六壬直指御定 · 第 40 卷

課體：重審，天獄，勵德。課義：祿乘虎元，每被憂煎，墓脫丁擾，不得安然。解曰：酉乃辛金之祿，晝乘元武，夜乘白虎，憂煎之極，不可守矣。棄而投於初傳，又係日墓。中傳子水，乃是脫氣。末傳亥上乘丁，被其擾亂，愈不可當。一無托足之地，豈得安然乎。

「課體」定為「重審」「天獄」「勵德」：天獄指貴人落在囚辱之位，如同陷進牢獄。「課義」說：祿神被白虎、元武乘著，常受憂愁煎熬；墓神、洩脫與旬丁一併攪擾，不得安寧。解說：酉是辛金的祿神，白天占它乘元武，夜間占它乘白虎，憂煎到了極點，守不住了。丟開它轉投初傳，初傳卻又是辛日的墓；中傳子水，乃是洩脫之氣；末傳亥上乘著旬丁，被它攪亂，越發招架不住。竟沒有一處可以立足之地，怎麼能安然呢？

斷曰：連茹之課，傳作三奇，萬事有和合之象。但卦名重審，以下犯上，事多不順，起於陰小。又名泆女，事主闇昧不明，不可遂意而行。冬日丑土乘天后發用，占小兒疾病，恐難醫治。緣子孫爻乘丁，天后又克之也。晝占簾幕貴人臨支，從魁臨干，問科場必中魁元。

論斷：這是連茹之課，三傳結成三奇，萬事都有和合之象。但卦名叫重審，是下位冒犯上位，事情多半不順，而且起自女子小人。它又名泆女，主事情闇昧不明，不可隨心所欲地去做。冬日以丑土乘天后發出初傳，占小兒疾病恐怕難以醫治，因為子孫爻乘著旬丁，天后又來剋制它。白天占簾幕貴人臨在日支上，從魁酉金臨在日干上，問科場必定考中頭名。

天時：天罡指陰，畢宿臨干，晝占青龍發用，三傳盡皆水神，大雨之象。家宅：夜占必富而且貴，晝占恐有爭競田土橋木等事。功名：夜占甚吉。求財：家中自有，外財難取。婚姻：可就。胎產：子息屬陽，二陰包陽，孕必成男。疾病：頭疼之疾，心經受傷，或是虛脫之疾。出行：不宜。行人：末傳旬丁乘馬，行者立至。兵戰：晝占則勝，夜占不寧。

天時：天罡辰指向陰位，畢宿又臨在日干上，白天占青龍發出初傳，三傳更全是水神，正是大雨之象。家宅：夜間占必定又富又貴，白天占恐怕有爭奪田地、橋樑、樹木一類的事。功名：夜間占很吉。求財：家裡本來就有，外面的財難以取得。婚姻：可以談成。胎產：子息屬陽，兩重陰氣包著一重陽，所懷必是男胎。疾病：頭疼之症，心經受損，或者是虛脫一類的病。出行：不宜。行人：末傳旬丁乘著驛馬，出行的人立刻就到。兵戰：白天占取勝，夜間占不安寧。

畢法云：旺祿臨身徒妄作，虎乘遁鬼殃非淺。課經云：干上酉為日之旺祿，晝占上乘元武，則酉祿被元武所奪，謂之祿被元奪。心印賦云：子丑相加事必成，更逢吉將轉歡欣。指掌賦云：三奇發用，疑惑解而喜氣生。

《畢法賦》說：旺祿臨在自身，白白地妄動無益；白虎乘著遁出的官鬼，災殃非同小可。《課經》說：日干上的酉是辛日的旺祿，白天占它上面乘著元武，酉祿就被元武奪走，這叫「祿被元奪」。《心印賦》說：子與丑相加事情必成，再遇上吉將更添歡欣。《指掌賦》說：三奇發出初傳，疑惑消解而喜氣頓生。

課體：涉害，間傳。課義：中有旬丁，凶動不寧，晝夜天將，元虎交併。解曰：亥乘遁丁發用，有不寧之象。況晝夜元虎，並臨於亥水之上，其為驚憂，非至凶而至速乎。

「課體」定為「涉害」與「間傳」。「課義」說：當中夾著旬丁，凶事發動而不得安寧；晝夜兩班天將，元武與白虎交錯並臨。解說：亥水乘著遁出的丁神發出初傳，本就有不安寧之象。何況白天的元武、夜間的白虎，一併壓在亥水之上，這份驚恐憂愁，豈不是既凶險又來得急速？

斷曰：涉害之課，事多不順。又逢間傳，阻滯多端。自亥傳末，如人入幽暗之中，有遁身之象。君子占之則吉，小人遇之則凶。又三傳遞生支神，宅必閎大。但墓臨於卯上，謂之墓門開格，主有外喪，宜遷葬以禳之。又主婦人腹痛，緣夜占天后臨丑，被卯木克土故也。

論斷：涉害之課，事情多半不順；又碰上間傳，阻礙滯塞層出不窮。從亥一路傳到末傳，如同人走進幽暗之中，有藏身隱跡之象；君子占到便吉，小人遇上則凶。再者三傳輾轉去生日支之神，所以宅第必定宏大寬敞。但墓神臨在卯上，叫作「墓門開格」，主家門之外有喪事，宜用遷葬來禳解。又主婦人腹痛，因為夜間占天后臨在丑上，被卯木克土的緣故。

天時：水母臨干，水神發用，且與畢宿相會；末傳土神落空，自然有雨。家宅：居室甚好，晝占得財，夜占恐有外喪。仕宦：貴人落空，占官不吉。求財：宜得尊長之財。婚姻：支干之上神，甲己作合，婚姻可就。胎產：下強上弱，妊乃成女，晝占後空，產期亦速。疾病：晝虎乘丁，病必頭痛，或心火受傷之症，必待末傳未土填實，制虎生干，方能痊好。出行：支干暗合，行期遲滯。行人：旬丁發用，與馬相等，天罡指仲，行者在途。兵戰：晝占則勝，夜占不寧。

天時：水母亥水臨在日干上，水神發出初傳，又與畢宿相會；末傳的土神落空，自然會下雨。家宅：住的房子很好，白天占能得財，夜間占恐怕有外喪。仕宦：貴人落空，占官運不吉。求財：應當得到尊長的錢財。婚姻：日支日干的上神，甲與己相合，婚事可以談成。胎產：下強上弱，懷的是女胎；白天占天后落空，產期也快。疾病：白天占白虎乘著旬丁，病必是頭痛，或者心火受傷之症，必得等末傳未土填實空亡、制住白虎而生日干，才能痊癒。出行：日支日干暗中相合，動身的日期要拖延。行人：旬丁發出初傳，與驛馬作用相當，天罡辰指向仲位，出行的人正在途中。兵戰：白天占取勝，夜間占不安寧。

畢法云：金日逢丁凶禍動，龍加生氣吉遲遲。課經云：庚辛日丑加卯，為腹胎格。緣丑為腹，卯為胎，胎在腹中也。指掌賦云：亥酉未為時遁，無出潛之意。

《畢法賦》說：庚辛金日遇上旬丁，凶禍就要發動；青龍加臨在生氣之上，吉慶來得遲緩。《課經》說：庚辛日丑加在卯上，是「腹胎格」，因為丑主腹、卯主胎，胎就在腹中。《指掌賦》說：亥、酉、未三傳叫「時遁」，沒有出頭露面的意思。

課體：昴星，勵德，龍戰。課義：虎視虎刑，六害重迎，極驚極恐，實脫虛生。解曰：四課無克，乃虎視課也。干上未土，夜將乘虎，是虎視課。中復見白虎，已為凶兆。四課中更有未戌相刑，子卯相刑。而干支三傳，又逢子未相害，是刑害重逢，極驚極恐之課也。脫干之子水則實，生干之未土則空，是但有損之者，而無益之者矣。

「課體」定為「昴星」「勵德」「龍戰」。「課義」說：白虎在上窺視、又逢白虎帶刑；六害重重迎面而來；驚恐到了極點；洩脫我的是實的，生扶我的卻是虛的。解說：四課上下都無克，正是虎視課。日干上是未土，夜間的天將乘白虎，就成虎視課；中傳又見白虎，已屬凶兆。四課裡還有未與戌相刑、子與卯相刑；而日干日支與三傳之間，又逢子與未相害——這是刑與害重疊相逢、驚恐到極點的一課。洩脫日干的子水是實的，生扶日干的未土卻落空，可見只有損我的，沒有益我的。

斷曰：冬蛇掩目之卦，蟄而不動，有眈眈逐逐之象。驚憂難免，闇昧難防。幸遇中傳之空，刑既無力，害亦無傷。倘逢吉將相生，尚有虛名虛利，惟宜排難解紛而已。

論斷：這是冬蛇掩目之卦，蟄伏著不動，有虎視眈眈、貪求不已的樣子。驚擾憂愁難以避免，暗中的昏昧難以提防。所幸遇上中傳落空，刑既使不出力，害也傷不了人。倘若再遇吉將相生，還能有些虛名虛利，只適宜用來排解危難紛爭罷了。

天時：日上空虛，初末子水被天空所克，無雲無雨，虎視逢虎，風能拔木。家宅：上神刑宅，傷克難免；幸日祿居陰，夜占家渥。仕宦：官貴不見，恐不能得。求財：己財難守，外財亦無。婚姻：男不佳，女不吉。胎產：二陽包陰，孕乃成女，母實兒空，占產不吉。疾病：晝占白虎，乘未克水，腎經受病，然未土空陷，不藥而癒。出行：恐不能即行。行人：近者即至，遠者不能。兵戰：有失眾之象。

天時：日干上空虛，初傳末傳的子水又被天空所克，無雲也無雨；虎視課再逢白虎，大風能把樹連根拔起。家宅：上神刑剋宅第，傷損在所難免；所幸辛日的祿神居於陰位，夜間占家道優厚。仕宦：官貴之神不見，恐怕求不到。求財：自己的財都難守住，外面的財也沒有。婚姻：男方不佳，女方不吉。胎產：兩重陽氣包著一重陰，懷的是女胎；母實而子虛，占生產不吉。疾病：白天占白虎乘未土去克子水，腎經受病，然而未土陷空，不用吃藥自會好。出行：恐怕不能馬上動身。行人：近處的馬上就到，遠處的來不了。兵戰：有失去眾心的跡象。

畢法云：虎視逢虎力難施，彼此猜忌害相隨。占驗：寅將巳時占賊，曰：賊神即係眷屬子孫之類，偷不出門。緣宅上之脫氣發用，上乘天空，必係子侄與僕人偷之也。三傳自支傳干，而復傳干支，俱不出門。占人行年，又在卯上，乃家賊無疑矣。

《畢法賦》說：虎視課再逢白虎，力量施展不開；彼此猜忌的，看六害相隨。占驗記載：用寅將於巳時占盜賊，說：這個賊就是自家親眷子侄一流，偷了東西也沒有拿出門去。因為宅上的洩脫之氣發出初傳，上面又乘著天空，必定是子侄和僕人偷的。三傳從日支傳到日干，又轉回日干日支，全都沒有出門。占人的行年又落在卯上，那就是家賊無疑了。

課體：比用，曲直，泆女，寡宿，知一。課義：財化為鬼，足下乘丁，晝如告貴，賄散方成。解曰：三傳木局，干之財也。反生起干上午火，來克辛干，是財變而為鬼，必有因財致禍者矣。末傳如足，而乘遁丁，有動而不能自已之象。三傳生貴，如以財而與貴人也，彼既受生，自然不暇我克矣，故有告貴賄成之說。

「課體」定為「比用」「曲直」「泆女」「寡宿」「知一」：比用是取與日干陰陽相同的一課發用；曲直是三傳亥卯未會成木局，取木性可曲可直之義；寡宿指孤單少偶。「課義」說：財爻變成了官鬼；末傳如同雙足而乘著旬丁；白天占如同去稟告貴人，散了財賄才辦得成。解說：三傳結成木局，本是辛日的財；它反過來生起日干上的午火，午火又來克辛金日干，這就是財變成了鬼，必定有因財招禍的事。末傳好比人的雙足，又乘著遁出的丁神，有一動就停不下來之象。三傳去生貴人，如同拿錢財送給貴人；對方既受了我的生，自然顧不上來克我，所以有稟告貴人、行賄方成的說法。

斷曰：柔日陰比，事生干內，又曰驀越，禍患起於忽然。晝夜將乘后合，必有陰私闇昧之事。且日上逢空，發用又陷。遇吉事未必皆成，逢凶事即當解散也。

論斷：柔日而取陰課比用，事情從日干內部生起；又叫驀越，禍患是忽然之間冒出來的。晝夜的天將乘著天后與六合，必定有男女私情、闇昧不明之事。加上日干上落空亡，發用之神也陷入空亡：所以遇到吉事未必都能辦成，碰上凶事卻隨即消解。

天時：天罡指陽，傳成木局，不雨而風。家宅：支千自刑，人宅欠利。仕宦：貴人臨干，三傳生貴，占官最吉。求財：傳財化鬼，恐不能得。婚姻：支干自刑，又復相剋，占婚不利。胎產：上強下弱，孕乃成男。疾病：頭痛甚急，或心腎之疾。出行：足下乘丁，勢在必行。行人：天罡加孟，道遠難至。兵戰：未見全美。

天時：天罡辰指向陽位，三傳結成木局，不下雨而起風。家宅：日支日干自刑，人與宅都欠順利。仕宦：貴人臨在日干上，三傳又去生貴人，占官運最吉。求財：三傳的財變成官鬼，恐怕求不到。婚姻：日支日干自刑，又彼此相剋，占婚事不利。胎產：上強下弱，懷的是男胎。疾病：頭痛得很急，或者是心腎方面的病。出行：末傳如同雙足而乘旬丁，勢必要走。行人：天罡辰加在四孟之上，路遠而難以到達。兵戰：算不上十全十美。

畢法云：貴雖坐獄宜臨干，鬼乘天乙乃神祇。古鑑：以醫術不行，占得此課，曰：晝虎臨亥加卯，本家東邊，不合立一獸頭。夜虎臨未加亥，西北鄰家，亦有獸頭。宜設計去之，醫可大行。後當有翻胃婦人，宜治肝，勿治胃，緣木克土也。一小兒中風者，宜通水臟，勿治其風，蓋導水則風息，以火在亥故也，後俱效。

《畢法賦》說：貴人雖坐在牢獄之位，只要臨在日干上仍好；官鬼乘著天乙貴人，那就是神祇作祟。《古鑑》載：有人因行醫不見起色而占得此課，說：白天的白虎臨亥而加在卯上，是自家東邊不該立一個獸頭；夜間的白虎臨未而加在亥上，西北鄰家也有獸頭，應當設法除掉，醫道就能大行。後來當有患反胃的婦人，宜治肝而不宜治胃，因為木克土的緣故；又有一箇中風的小兒，宜疏通水臟而不必去治風，因為導引水氣則風自止，這是火在亥位的緣故——後來都見效。

課體：重審，斬關，龍戰，不備。課義：人就財所，切宜急取，傳課循環，動意難阻。解曰：干戌為人，支卯為財，以戌加於卯上，是人至財所也。若此之財，取之宜急，緩則戌土傷於卯木矣。三傳不出四課，四課不離三傳，乃循環格也。發用斬關，次傳驛馬，其搖動之意，孰能阻之。

「課體」定為「重審」「斬關」「龍戰」「不備」：不備是四課不足四位、上下有所殘缺之課。「課義」說：人走到財物所在之處，務必趕緊去取；三傳與四課循環往復，那份要動的心思難以阻攔。解說：辛日寄宮的戌代表人，日支卯代表財，把戌加到卯上，就是人到了財物所在之處。這樣的財，取它要趁早，遲了戌土反被卯木傷克。三傳不出四課之外，四課也不離三傳，這就是循環格。初傳發用是斬關，次傳是驛馬，那種搖動欲行的意思，誰能攔得住？

斷曰：斬關之課，事不由己。像非安居，凡占厄塞。惟利遁逃。又名亂首，受下神所克，以下凌上之象。皆自取其侮，非橫逆相加者之比。

論斷：斬關之課，事情由不得自己。卦象不是安居之象，凡占都主困厄阻塞，只利於逃遁躲避。它又名「亂首」，上神被下神所克，是以下犯上之象；這都是自己招來的欺侮，跟外來的橫逆強加不是一回事。

天時：天罡加酉，朱雀投水，陰雨之象。家宅：以尊就卑，以夫就妻，亦有所益，亦有所傷。仕宦：官德臨身，功名可望。求財：急取則有，遲則傷身。婚姻：男就於女，無甚益處。胎產：下強上弱，妊乃成女，子戀母腹，產必遲延。疾病：肺經受病，必遇良醫。逃亡：捕女於西南，捕男子正東。出行：宜從水路。行人：天罡加仲，恐在中途。兵戰：利主不利客。

天時：天罡辰加在酉上，朱雀投進水中，是陰雨之象。家宅：以尊貴的遷就卑下的，以丈夫遷就妻子，既有得益，也有損傷。仕宦：官星與日德臨在自身，功名可以指望。求財：趕緊去取就有，遲了反倒傷身。婚姻：男方遷就女方，沒有多大好處。胎產：下強上弱，懷的是女胎；胎兒留戀母腹，生產必定遲延。疾病：肺經受病，必定能遇良醫。逃亡：捉女的往西南方，捉男的往正東方。出行：宜走水路。行人：天罡辰加在四仲之上，恐怕還在半路。兵戰：利於主方而不利客方。

畢法云：貴人蹉跌事參差，太陽照武宜擒賊。課經云：辛卯日，卯加申，乃胎神臨絕受克，占產占胎，俱不吉利。又云：卯加申，戌加卯，謂之斫輪格。占病乃是手足不能舉動，或是手足傷損之類。照膽秘訣云：戌加卯上是合鄉，丙辛戊癸正相當，信至人歸見福昌。

《畢法賦》說：貴人蹉跌，事情就參差不齊；太陽照著元武，宜於擒拿盜賊。《課經》說：辛卯日卯加在申上，是胎神臨於絕地又受剋制，占生產、占胎氣都不吉利。又說：卯加在申上、戌加在卯上，叫作「斫輪格」，占病就是手腳不能活動，或者屬於手腳受傷一類。《照膽秘訣》說：戌加在卯上正是相合之鄉，丙辛、戊癸相配也恰好相當，音信一到、人也歸來，便見福慶昌盛。

課體：反吟，斫輪，龍戰。課義：交互六害，然後和會，兩貴不歡，難施恩沛。

「課體」是本課所屬的格局，此局兼有三種：「反吟」，天盤各支與地盤兩兩相沖；「斫輪」，如舊車輪重加砍削，主舊事翻做；「龍戰」，陰陽交爭、進退搖擺。四言的「課義」是全局提要，說的是：干支上下交錯構成「六害」而互相暗損，害過之後辰與酉、卯與戌又各自相合，終歸和好；只是晝夜兩重「貴人」都坐在受克之處，心氣不暢，恩澤難及下位。

解曰：干上辰土與卯支相害，支上酉金與干戌相害，是交互相害也。既而辰與酉合，卯與戌合，是干支之陰陽，復相和合矣。晝貴臨子被水克，夜貴加申被金克，情不歡洽，其恩澤何能及下哉。

日干辛的寄宮在戌。干上得辰土，辰與日支卯相害；日支上得酉金，酉又反過來害干宮的戌，兩邊互為其害，所以叫交互相害。隨後辰與酉相合、卯與戌相合，干支的陰神陽神又重歸和好。再看天將，白天占貴人落在子位被水所克，夜裡占貴人加在申位被金所克，兩位貴人自身尚且不得意，情意不投，恩澤自然施不到下面來。

斷曰：龍戰之卦，一生一殺，反覆不定。合者將離，居者將徙。有孟行莫行，孟止莫止之象。再若行年立於卯酉之上，必主室家離散，兄弟爭財。縱有吉神吉將，亦難免其咎也。

斷語說：龍戰之課一邊生我、一邊殺我，事情來回翻覆定不下來。原本聚合的將要離散，原本安居的將要遷移；想走走不成，想停停不住，正是進退兩難之象。倘若占者的行年又落在卯或酉上，更主家室離散、兄弟爭財。此時縱有吉神吉將臨於三傳，也難免留下禍患。

天時：水運乎上，火居於下，卯酉相乘，雷雨大作。家宅：合中有離，離中有合，凡事不寧。仕宦：官貴不見，課體反覆，雖有青龍，得亦旋失。求財：夜占宜得婦人之財，晝占防失。謁貴：貴人受克，見之不喜。婚姻：支干相合，必成秦晉。胎產：下弱上強，孕乃成男，兒戀母腹，產恐遲延。

問天時，水在上而火在下，卯酉又兩相乘臨，水火相激，主雷雨大作。問家宅，合中帶離、離中含合，家事總不安寧。問仕途，官星與貴人都不出現，課體又反覆無常，縱有「青龍」這主財祿喜慶的吉將，到手也隨即失去。求財，夜裡占可得婦人之財，白天占反要防破失。謁見貴人，貴人自身受克，見了也不討他歡喜。問婚姻，干支相合，必成秦晉之好。問胎產，下弱上強，所懷是男，只是胎兒戀著母腹，產期恐要延後。

疾病：戌中丙鬼，乃傷肺金，戌亦脫辛，腎虛之疾。逃盜：捕女宜於正西，捕男宜於正東。出行：行人戀家，丁馬不見，不能即行。行人：天罡加季，又兼反吟，歸家極速。兵戰：有得有失，不寧之象。

問疾病，戌中所藏的丙火是辛金之鬼，火來傷金而肺經受損；戌土又暗暗脫洩辛金之氣，兼有腎虛之患。捕逃緝盜，捉女子往正西方去，捉男子往正東方去。問出行，行人貪戀家中，遁丁與驛馬這兩個動神都不出現，一時走不成。問遠人歸期，天罡辰加在四季之支，又值反吟往返，回家極快。問用兵，有所得也有所失，勝負不定、軍心不寧。

畢法云：權攝不正祿臨支，上下皆合兩心齊，兩貴受克難干貴。精蘊云：凡巳午加亥子，謂之寒熱格，病主寒熱往來，虛癆心怯等症。玉成歌云：反吟占事休言定，往復雙雙兩事因，常占須主身搖動，不動人情有怨心。

《畢法賦》有三條應在此局：「權攝不正祿臨支」，日祿不居本身而落到日支，主代人掌事、名不正而權不專；「上下皆合兩心齊」，干支兩兩相合，彼此同心可以共事；「兩貴受克難干貴」，晝夜貴人都被下神所克，託人求事難有著落。《六壬精蘊》說：巳、午加在亥、子之上，水火相犯，叫作寒熱格，占病主忽冷忽熱往來，或是虛癆、心怯之症。《玉成歌》說：反吟占事不可輕下斷語，來去反覆常牽出兩樁事由；常人占之多主自身動搖，即便不動，人情之間也已結怨。

課體：重審，勵德，斫輪，贅婿，不備。課義：課傳回環，財就人旁，取之宜速，遲歸墓鄉。

課體有五：重審，由下賊上取用，凡事須再三審度；勵德，日祿德神臨身而宜守分；斫輪，主舊事重做；「贅婿」，以日支加日干而相合，如男子入贅女家，處處不由自主；「不備」，四課不足四位，事情殘缺不全。課義說：四課三傳首尾迴環，財爻自己送到人的身邊，要取就得趕快，拖遲了它便落進墓庫裡去。

解曰：卯乃辛金之財，來加干上，干乃人也，豈非財就於人。初傳即見，取之貴速，倘若稍緩，必被卯木傷其戌土，是己身反受其害。且被末傳之丑墓去，真乃非徒無益而又害之也。

卯木為辛金所克，正是日干的財。它加到日干上，日干代表占者本人，這不就是財自己找上門來嗎。財又在初傳就已出現，取它貴在快，稍一遲緩，卯木便要克傷辛金的寄宮戌土，自身反倒受害。何況末傳的丑土是辛金的墓庫，會把這份財收進墓中，那就不只是得不到好處，還要反受其害了。

斷曰：重審不備，事多不順。凡占不全，以支加干而與干相合，如贅婿相似，凡事不能由己之象也。乙辛日傳見本日墓神，謂之舊輪再斫，主退官失職，再謀復興之意。

斷語說：重審又兼不備，所占之事多半不順。四課不全，又以日支加於日干而兩下相合，好比男子入贅妻家，凡事都做不得主。乙日、辛日的三傳裡見到本日的墓神，叫作舊輪再斫，主先退官失職，而後再圖謀恢復。

天時：水雖在上，皆落空亡，罡空指亥，陰而不雨。家宅：身就他人，事不由己。仕宦：晝貴受害，夜貴受克，占官不利。求財：財自上門，速宜取之。婚姻：以女就男，有必成之象。胎產：上弱下強，妊乃成女。疾病：腎虛發暈，良醫自至，不久能愈。出行：眷屬俱行之象。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：損失俱多，大抵無益。

問天時，水雖在上，卻都落了空亡，天罡辰空而指向亥，只是陰天不下雨。問家宅，自身依就他人，事事不由自己。問仕途，白天貴人受害、夜裡貴人受克，占官不利。求財，財自己送上門來，宜趕快收取。問婚姻，以女就男，有必成之象。問胎產，上弱下強，所懷是女。問疾病，是腎虛眩暈，良醫自會上門，不久可愈。問出行，是全家眷屬一同起身之象。問遠人，天罡加於四孟之支，還沒有動身。問用兵，兩下損失都大，大體無益。

畢法云：胎財生氣妻懷孕（四月占）。古鑑：戊午生人，戊申年子將未時占休咎，斷曰：主六年之中，四分五裂。因還俗人起釁，遂致家破屋拆，必葬尊長於其中，乃成墳墓。緣太歲人宅克宅，必主有死喪之事。丑為金母，故言尊長。卯上乘元，子卯刑也，有分裂刑傷之象。申為僧而值劫殺，故曰還俗。卯數六，故言六年。後其人之叔子為僧還俗，與之爭產成訟，司判與諸子均分，其家遂破。後其叔死，葬於是宅，果成墳墓焉。

《畢法賦》說「胎財生氣妻懷孕」（四月占之），胎神與財爻乘著生氣，主妻子有孕。《古鑑》載一例：戊午年生的人，在戊申年以子為月將、未時起課占一年休咎，斷語說：六年之內家道四分五裂，起因是一個還俗的人挑起爭端，以致家破屋拆，還要把尊長葬在這宅裡，宅子終成墳地。因為太歲臨人宅又克宅，必主有死喪之事；丑是金之母，所以說是尊長；卯上乘元武，子卯又相刑，是分裂刑傷之象；申為僧人而值劫殺，所以說還俗；卯的數是六，所以說六年。後來這人的叔父之子出家又還俗，與他爭奪家產打起官司，官府判令諸子均分，家道於是敗落；再後來叔父死了，就葬在這所宅子裡，果然成了墳墓。

課體：涉害，龍戰，泆女，寡宿。課義：夜貴為財，三傳助來，中逢丁亥，取即為災。

課體有四：「涉害」，上下都有賊克，取涉害最深的發用；龍戰；「泆女」，男女之事曖昧不正；「寡宿」，主孤單少偶。課義說：夜貴所臨的寅木正是日干的財，三傳又結成木局來幫扶這份財；只是中傳亥水上暗附著旬丁，一動便要傷身，貪心去取，財就變成災。

解曰：寅為夜貴，作日之財，必得貴人之財也。三傳木局，又助起財爻，止宜守定貴財。若肆其貪得之心，而並取三傳之財，則中傳亥水，晝占雖則乘龍，緣有旬丁暗附，取之者必致傷日而禍生矣。

寅是夜占時貴人所臨之神，又是辛金所克的財，所以必能得到貴人給的錢財。三傳合成木局，更把財爻扶了起來，但只宜守住貴人這一份，不可多求。倘若縱著貪得之心，把三傳裡的財一併取來，中傳的亥水雖然白天占時乘著青龍、看似吉利，其中卻暗附著本旬的遁丁，動它必傷日干，禍事就此生出。

斷曰：見機之卦，又名龍戰，有進退遲疑之象。簾幕臨干，占官者主有升遷。但發用逢空，諸事虛花。若有所就，必賴填實方應。庚辛日卯加亥，為胎坐長生，大宜占孕，不利占產。

斷語說：這是見機之課，又叫龍戰，有進退猶豫之象。夜貴這重簾幕貴人臨在日干上，占官職的主有升遷。只是發用落了空亡，諸事都是虛花不實；真要有所成就，須等空亡填實的年月才應驗。庚日、辛日卯加在亥上，是胎神坐於長生之地，最宜占懷孕，卻不利占分娩。

天時：青龍空陷，出旬始雨。家宅：財旺生官，無官者難免訟耗。仕宦：三傳生貴，占官最吉。求財：宜得貴人分內之財，不宜貪取。婚姻：男必佳兒，女恐虛花。胎產：下強上弱，妊乃成女，母空兒實，占產甚吉。疾病：腎經受病，或虛脫之症，然病空人實，不藥可愈。出行：陸路甚坦，水路不利。行人：天罡加仲，尚在中途。兵戰：徒自失眾，未見其利。

問天時，青龍落空，要出了本旬才有雨。問家宅，財旺而生官鬼，家中沒有做官的人便難免有官司破耗。問仕途，三傳生助貴人，占官最吉。求財，宜取貴人分內該給的那一份，不可貪多。問婚姻，男方必得佳偶，女方卻恐落空。問胎產，下強上弱，懷的是女；母空而兒實，占分娩很吉利。問疾病，是腎經之病，或屬虛脫之症，但病處落空而人身充實，不吃藥也能好。問出行，走陸路平坦，走水路不利。問遠人，天罡加於四仲之支，還在半路上。問用兵，白白折損兵眾，看不出有什麼利。

畢法云：貴雖坐獄宜臨干。指南：寅命癸酉七月辛卯日午將寅時占科場，曰：中式矣。蓋因先鋒為幕貴，且臨日上，月將官貴，又加寅命，是以必中無疑。然發用未作旬空，必俟未年填實，方中甲榜。

《畢法賦》說「貴雖坐獄宜臨干」，貴人雖落在受克的牢獄之地，只要臨在日干上就仍可依靠。《六壬指南》載一例：屬寅命的人，癸酉年七月辛卯日以午為月將、寅時起課問科場，斷說必定中式。因為發用之神是先鋒，正作夜貴，而且臨在日干之上；月將又帶著官貴，還加臨寅這個本命，所以中式無疑。只是發用的未土正逢旬空，須等到未年填實，才中得甲榜。

課體：重審，九丑，勵德，天煩。課義：晝虎墓身，夜祿虛驚，中盜末武，晝貴無形。

課體有四：重審；「九丑」，乙戊己辛壬五日逢四仲之時所成，主事多醜惡淫亂；勵德；「天煩」，又叫二煩，主煩擾不寧。課義說：白天占，白虎乘著日干的墓神壓在自身上；夜裡占，日祿受克而只是虛驚一場；中傳子水盜洩金氣，末傳又乘元武主耗失，而白天的貴人落空，等於沒有。

解曰：晝占白虎乘墓臨身，不宜占病。酉為日祿，受午火之克。幸而夜虎陷空，不過虛驚而已。中傳子水，盜洩金氣。末傳晝占，上乘元武，耗費不少矣。晝貴空亡，干謁豈有力哉。

白天占時，「白虎」這凶將乘著丑這個辛金的墓神壓臨自身，最忌用來占病。酉是辛日的祿神，卻被午火所克。所幸夜裡占時白虎落在空亡中，不過虛驚一場罷了。中傳子水盜洩辛金之氣；末傳在白天占又乘著「元武」這主盜失耗費的凶將，破費必定不少。加上白天的貴人落空，去求人辦事又哪裡使得上力。

斷曰：支干相害，不利交關，發用空亡，虛多實少。夜占簾幕臨支，試必高第，必須填實午火，方能得意。又為危中取財格，緣支神之卯木，本係日干之財神，孟取此財，乃懼支上之午火剋制，未免驚危。幸作空亡，仍不足畏也。

斷語說：日支與日干互相為害，不宜做買賣交易；發用又落空亡，虛的多實的少。夜裡占，簾幕貴人臨在日支上，應試必得高名，但要等午火填實之後才能稱心。此局又叫危中取財格：日支的卯木本是辛金的財，想去取這份財，卻怕日支上的午火來剋制，難免擔驚受怕；好在午火正落空亡，終究不足為懼。

天時：天罡指陰，畢宿發用，出旬始雨。家宅：支之陰陽盡空，有官祿之名而已。求財：財不出家。仕宦：貴人臨宅，祿神發用，填實有望。婚姻：男實女空，占婚不吉。胎產：二陰包陽，妊乃成男，母空兒實，產必易速。疾病：墓虎克干，病勢甚凶，良醫可救。出行：陸路不佳，水路不吉。行人：天罡加季，行者已歸。兵戰：合而未合，最宜謹慎。

問天時，天罡指向陰位，畢宿發用，要出了本旬才下雨。問家宅，日支的陰神陽神都落空，只剩個有官有祿的空名。求財，財不出自家門。問仕途，貴人臨宅，祿神發用，等空亡填實便有指望。問婚姻，男方為實、女方為空，占婚不吉。問胎產，兩陰夾一陽，懷的是男；母空兒實，生產必定順利快捷。問疾病，墓神帶著白虎來剋日干，病勢很凶，須得良醫才救得轉。問出行，陸路不佳，水路也不吉。問遠人，天罡加於四季之支，人已經回來了。問用兵，看似要合又終究未合，最要謹慎。

畢法云：干乘墓虎無占病，彼此猜忌害相隨。觀月經云：乙戊己辛壬五日，四仲加之九丑名。辛卯日四仲時占，丑臨日加四仲上發用，為九丑課。又春占，辛卯日酉加午，臨仲發用，斗繫丑未，為二煩課。

《畢法賦》兩條：「干乘墓虎無占病」，日干上乘著墓神又帶白虎，切忌占病；「彼此猜忌害相隨」，干支相害，雙方互存猜疑。《觀月經》說：乙、戊、己、辛、壬這五日，逢四仲之時起課就叫九丑。辛卯日在四仲時占，丑加日干又臨四仲之上發用，便是九丑課。又春天占時，辛卯日酉加午上、臨仲發用，斗柄牽繫丑未，這就是二煩課。