六壬直指御定 · 第 50 卷

課體：重審，不備，間傳，贅婿。課義：身宅皆貴，循環無已，財自然來，末又助起。

四課下克上而取用，仍名重審；四課不滿四位，故名不備；三傳酉亥丑隔位相傳、中間跳過一字，故名「間傳」；日干反居日支之上，如男就女家，故名「贅婿」。課義說：日干與日支上都乘貴人，人與宅兩頭皆貴；三傳又不出四課之外，往復循環沒有窮盡；酉是丁日的財爻而臨於日干，財自己送上門來；末傳丑土再回頭生起初傳之財，財氣愈發厚實。

解曰：干乘夜貴，支乘晝貴，可謂身宅兩貴矣。且三傳不出四課之中，非循環無窮而何。酉為日財臨干，可謂財來就我矣。況末丑又生初財，其為旺相，孰有過於此哉。

日干上乘夜間的貴人，日支上乘白天的貴人，自身與住宅各得一貴，可謂兩頭皆貴。三傳所取也都在四課之內，往來不出這幾位，正是循環無窮之象。酉本是丁日的財爻，如今臨到日干頭上，等於財自己找上我來。何況末傳丑土又回過頭去生初傳之財，財的旺相還有比這更甚的嗎。

斷曰：贅婿之卦，又名凝陰，利於陰謀，不利公舉。干丁支馬，傳財化鬼，宜攜金告貴，潔豆事神。年命在申，必登魁首。

贅婿之課又名凝陰，陰氣凝聚，宜於私下圖謀，不宜公開舉事。日干上帶丁神、日支上帶驛馬，三傳之財又轉化成鬼，所以最好帶著錢財去干求貴人，或潔淨祭器去奉事神祇，把財散出去反能免禍。若本命或行年落在申上，應試必登榜首。

天時：畢宿發用，課傳皆陰，陰雨連綿。家宅：鬼乘天乙，宅中必有神祇為害。功名：貴多不貴。求財：夜占得貴人之財。婚姻：門戶相當，美中不足。胎產：課傳無陽，妊乃成女。疾病：心經受病，或繫頭風。遺失：元武不見，婢妾所遺。出行：陸路甚吉，水路防失。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：無甚凶險，秋占乃吉。

占天時：畢宿之神發用，課傳又全是陰神，主陰雨連綿。占家宅：官鬼乘著天乙貴人，宅中必有神祇作祟。占功名：貴人雖多，反而顯不出貴。占求財：夜裡占能得貴人之財。占婚姻：兩家門戶相當，只是美中不足。占胎產：課傳毫無陽氣，所懷當是女胎。占疾病：病在心經，或者是頭風之症。占遺失：元武不出現，東西是婢妾遺落的。占出行：走陸路很吉，走水路要防失脫。占行人：天罡加在四孟之位，人還沒有動身。占兵戰：沒有大的凶險，秋天占才算吉利。

畢法云：課傳俱貴轉無依，晝夜貴加求兩貴。古鑑：壬戌生人，午將辰時占訟，曰：遍地貴人，主換官貴。行年乘寅，乃干之父母，為吏克命，主有尊長為鬼。丑作太陰，所爭不明之田產也，皆如所言。

《畢法賦》說「課傳俱貴轉無依，晝夜貴加求兩貴」：課傳處處是貴人，反倒失了依傍；晝貴夜貴重疊相加，求人時須同時求兩位貴人。《古鑑》記一例：一位壬戌年生人，用午將辰時起課占官司。占者說滿盤都是貴人，主承辦的官員要更換；行年落在寅上，寅是日干的父母爻，父母化作吏人而克本命，主有尊長成了自己的對頭；丑上乘太陰，所爭的是一樁產權不清的田產。後來一一如他所言。

邵公斷驗占家宅，曰：丁為獨足，酉為少女。酉被丁克，家有幼女，其被邪神所侵乎，果然。又寅將子時占繼子，曰：酉宅藏丁，丁主於動，又酉為丁之妻。亥為酉之子，妻既有子，豈能憐惜。幸一老陰人撫之，老陰人死，當必去矣，果驗。

邵公的《斷驗》記他占家宅，說丁在六壬中取象獨足之人，酉取象年少的女子；酉被丁所克，這家應有一個幼女，怕是被邪神侵擾了吧。後來果然如此。又有人用寅將子時起課占過繼來的兒子，邵公說：酉這個宅神裡藏著丁，丁主動搖不安；酉又是丁的妻子，亥是酉所生之子——妻子既然有了親生的兒子，哪裡還會憐惜這個繼子。幸而有一位年老婦人撫養他，等這位老婦一死，孩子必定離去。後來果然應驗。

課體：知一，進茹，斬關。課義：傳歸絕墓，商賈勿舉，全賴奴僕，免受辛苦。

四課有兩處同類相剋，取與日干比和的一處發用，只擇其一，故名「知一」；三傳申亥寅依次遞進，如拔茅連茹，故名「進茹」；課中又見天罡奪路，故帶斬關。課義說：三傳歸結到丁火的絕地與墓地，出門經商萬萬不可舉動；只能全靠日支上的戌土——戌在六壬中主奴僕——替我抵擋眾鬼，才免得白吃辛苦。

解曰：丁火絕於亥，絕神臨於墓，事勿再舉。干上申財化鬼，不可出外作商賈也。倘能退守，則賴支上戌土之力，敵制眾鬼。戌為奴僕，能為我捍災御患，可以免受辛苦矣。

丁火的絕地在亥，如今這個絕神又臨到墓上，所占之事不可再有舉動。日干上的申金本是財爻，卻轉化為鬼，所以不能出門做買賣。倘若肯退一步守住本分，便可借日支上戌土之力去抵擋這一群鬼。戌在六壬裡代表奴僕，能替主人擋災御患，如此就免去一場辛苦奔波。

斷曰：三奇之課，連茹而進，貴人發傳，財喜臨身，可謂吉矣。但干乘天羅，支乘地網，只宜守己，不能妄作。官臨旺地，仕宦崢嶸。亥戌無親，家庭寥落。又火墓臨於酉支，名墓門開，占病最為不吉。

三奇之課，三傳連茹而順進，貴人又取以發用，財喜落在自己身上，可以說是吉課。只是日干上乘天羅、日支上乘地網，羅網罩身，只宜安守本分，不能胡亂行動。官星臨於旺地，做官的可望頭角崢嶸。亥與戌兩不相親，家庭之間顯得冷落。再者丁火的墓落到日支酉上，叫作墓門開，用來占病最為不吉。

天時：三傳全水剋日，陰雨連綿之象。家宅：兩貴作鄰，子息生宅，門閭可大。功名：三奇入傳，貴必尊崇。求財：己財可守，外財勿求。婚姻：支干上神，一墓一病，占婚不利。胎產：下強上弱，妊乃成女，網羅相加，產甚艱難。疾病：腹痛脾洩，或心經虛弱，年命酉亥尤凶。出行：水路不佳。行人：天罡加仲，尚在中途。兵戰：只宜謹守，動必不利。墳墓：乾龍丙丁向，貴人臨墓，阡後發貴。

占天時：三傳全屬水而剋日干，是陰雨連綿之象。占家宅：晝夜兩貴人比鄰而居，子孫爻又來生宅，門庭可以光大。占功名：三奇入傳，所得的貴顯必定尊崇。占求財：自家的財守得住，外來的財不要去求。占婚姻：干支上神一個落墓、一個居病地，占婚不利。占胎產：下強上弱，所懷當是女胎；天羅地網交加，分娩十分艱難。占疾病：腹痛洩瀉屬脾，或是心經虛弱；本命行年若在酉、亥兩位尤其凶險。占出行：水路不佳。占行人：天罡加在四仲之位，人還在半路上。占兵戰：只宜謹守，一動必然不利。占墳墓：乾方來龍、立丙丁之向，貴人臨於墓上，遷葬之後能出貴人。

畢法云：尊崇傳內遇三奇，所謀多拙逢羅網，眾鬼雖彰全不畏。課經云：子為胎神，丑加子為腹胎格。玉成歌云：日鬼加臨辰兩課，定然官吏到門庭。又云：德神動處吉相隨，受克遭刑反見危。指掌賦云：常貴共入官鄉，當朝執政。光明經云：魁罡逢酉，畫虎雕龍之象。貴后臨辰，踏罡步斗之人。

《畢法賦》說「尊崇傳內遇三奇，所謀多拙逢羅網，眾鬼雖彰全不畏」：三傳逢三奇則地位尊崇，落進天羅地網則所謀笨拙難成，鬼雖滿盤，只要有制便不足畏。《課經》說子是胎神，丑加在子上叫腹胎格。《玉成歌》說日干之鬼加在日支的兩課上，必有官吏找上門來；又說德神發動之處吉慶隨行，一旦受克遭刑，反而轉吉為危。《指掌賦》說太常與貴人一同進入官鄉，主當朝執政。《光明經》說魁罡遇上酉，是畫虎雕龍的氣象；貴人與天后臨於辰上，則是踏罡步斗的方術之士。

課體：伏吟，元胎，斬關，孤辰。課義：自初至末，迤邐侵伐，晝勾虎蛇，夜免猖獗。

天地盤各安本位，仍是伏吟；三傳巳申寅彼此刑沖而氣機初萌，故名「元胎」；課中見天罡奪路，故帶斬關；戊戌一日干支同氣、無所配偶，故名「孤辰」。課義說：從初傳到末傳，一路迤邐相侵相伐；白天占三傳上乘勾陳、白虎、螣蛇，凶神當道；夜裡占天將換成天后與青龍，凶氣便不至於猖獗。

解曰：初傳克中，中傳克末，末傳克干。三傳遞克，必受眾人之欺。晝占將乘蛇虎，凶不可言。夜將天后青龍，臨於中末而助初生，可無慮其猖獗矣。

初傳克中傳，中傳克末傳，末傳又回頭剋日干，三傳一層克一層，占者必受眾人欺凌。白天占三傳所乘的是螣蛇、白虎一類凶將，凶險得難以言說。夜裡占則換成天后與青龍兩位吉將，落在中傳末傳上反過來扶助初傳，凶氣就不至於猖獗橫行。

斷曰：伏吟之課，發用空亡，宜靜不宜動之象。末傳寅木，助起初傳巳火，以育干支。而又三遞以克干，所云兩面刀者是也。喜空亡無力，夏占則吉。支神晝夜乘元，遺失難免。

伏吟之課本主靜止，何況發用又落在空亡上，正是宜靜不宜動的樣子。末傳寅木回頭生助初傳巳火，巳火再來生養干支，這是一面；可三傳同時又層層克到日干頭上，這是另一面，古人所說的兩面刀就指這種局面。所幸空亡使凶力大減，夏天占反而得吉。日支之神晝夜都乘元武，遺失之事在所難免。

天時：日上巳空，寅申相沖，風雨夜作。家宅：晝虎脫干，必主卑幼脫賺。仕宦：祿空逢絕，占官不吉，幸而末助，己命稍吉。求財：反防失脫。婚姻：干上德空不吉。胎產：子息屬陽，母實兒空，不利。疾病：腹痛脾洩之症，祿空不吉。遺失：滿目皆元武，須防家賊。出行：陸路稍可，水路不吉。行人：近者立至，遠在中途。兵戰：晝占不宜。

占天時：日干上的巳落空，寅與申又相沖，風雨要到夜裡才起。占家宅：白天占白虎洩脫日干之氣，必主晚輩子弟被人誆騙。占仕宦：祿神落空又逢絕地，求官不吉；幸而末傳回來扶助，本命屬己土的人稍好一些。占求財：不但求不到，反要提防失脫。占婚姻：日干上的德神落空，不吉。占胎產：子孫爻屬陽，母親一方落實而胎兒一方落空，於胎不利。占疾病：多是腹痛脾洩之症，祿神落空不是好兆。占遺失：滿盤都是元武，須提防家賊。占出行：陸路還算可走，水路不吉。占行人：路近的立刻就到，路遠的還在半途。占兵戰：白天占不宜出兵。

畢法云：任信丁馬須言動，三傳互克眾人欺。課經云：三傳互克，必有人遞相剋害，遂使眾口雷同，群然攻訐。朝官宜自檢束，提防公眾彈章。靈轄經云：戊戌日為十惡大敗，以祿神空亡故也。秘要云：干支同類，難以求財，懼爭奪也。金蘭略云：孤辰相剋，必主孤單。又曰：白虎重臨傳送，在外遭殃。

《畢法賦》說「任信丁馬須言動，三傳互克眾人欺」：伏吟遇上丁神驛馬便主動，三傳互相剋伐則處處受人欺壓。《課經》解釋：三傳互克，必有人一個接一個地來加害，於是眾口一詞，群起攻訐；在朝為官的人應當自加檢點約束，提防遭到公眾彈劾。《靈轄經》說戊戌日屬十惡大敗之日，緣故就在祿神落空。《秘要》說干支同屬一類，難以求財，因為怕彼此爭奪。《金蘭略》說孤辰又逢相剋，必定孤身單影；又說白虎重重臨於傳送神申上，出門在外要遭殃。

課體：元首，退茹，斬關。課義：退入鬼鄉，進向空方，守身昏晦，敗壞門牆。

四課只有一處上克下取以發用，是元首正課；三傳辰卯寅節節後退，如拔茅茹而向後，故名「退茹」；課中帶天罡奪路，故仍名斬關。課義說：往後退，寅卯都是戊土的官鬼；往前進，辰巳又都落旬空；想按住不動，日干之墓正壓在自身上；想安居守宅，敗氣又落在住宅上。四路皆窮，所以人昏沉滯塞，門戶家業也隨之敗壞。

解曰：退而寅卯皆鬼，進而辰巳皆空；守則日墓臨身，居則敗氣臨宅。所以身遭昏滯，而門牆敗壞也。

向後退，寅與卯都是克戊土的官鬼；向前進，辰與巳又都落在旬空。想按兵不動，日干的墓庫辰正壓在自身之上；想安居守宅，衰敗之氣又落在住宅之上。四條路沒有一條走得通，所以人陷於昏沉滯塞，門庭家業也跟著敗落。

斷曰：三傳退茹，事多主退。凶則重重，吉亦累累。與其進而履空，不若退而就旺也。日上辰土，與支上酉金，雖為六合，而酉與支戌，實為六害，當有門戶之憂。全局官鬼，春夏遇之，所謂鬼賊當時，尚無畏忌。若到秋冬，禍不旋踵矣。

三傳節節後退，所占之事多半要退。若是凶事，凶就一重接一重；若是吉事，吉也一件連一件。與其向前踏進空亡，不如退回來靠住旺氣。日干上的辰土與日支上的酉金雖然六合，可酉與日支戌卻正犯六害，家門之內當有憂患。滿局都是官鬼，若在春夏占得，木鬼雖當令而火土有氣，還談不上可怕；一到秋冬，木氣退而金水當權，禍事轉眼就到。

天時：日上逢空，太陽必見，火上水下，自然不雨。家宅：太常作敗氣脫宅，必因酒色，以致家道衰微。仕宦：初中皆係官星，末傳又作貴人，占官最吉。求財：財爻不見，青龍作鬼，求之不得。婚姻：支干之上神相合，填實可就。

占天時：日干上的辰土落空，太陽必然露面；火氣在上、水氣在下，二者不交，自然不會下雨。占家宅：太常本主宴飲衣食，此時化作敗氣而洩脫宅氣，家道的衰微必因沉溺酒色而起。占仕宦：初傳中傳都是官星，末傳又作貴人，求官最為吉利。占求財：財爻始終不出現，青龍又化成官鬼，求也求不到手。占婚姻：干支上神彼此六合，只等空亡填實之日，婚事便能成就。

胎產：上強下弱，二陰包陽，妊乃成男；母實兒空，戀腹不吉。疾病：酒色過度，脾土受傷，或咳嗽勞傷之症，人空病實，恐難瘥愈。遺失：自己家賊，非婢即僕。出行：人宅相合，行期必愆。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：前後逼迫，未見其利。墳墓：有敗死之氣，不吉。

占胎產：上強下弱，兩重陰神裹著一重陽神，所懷當是男胎；只是母親一方落實而胎兒一方落空，胎兒戀在腹中不肯出來，不吉。占疾病：病因是酒色過度、脾土受傷，或是咳嗽虛勞之症；人落空而病落實，恐怕難以痊癒。占遺失：偷東西的是自家人，不是婢女就是僕人。占出行：人與宅彼此相合，行期必然耽誤。占行人：天罡加在四孟之位，人還沒有動身。占兵戰：前後都受逼迫，看不出有利之處。占墳墓：穴中帶著敗死之氣，不吉。

畢法云：華蓋覆日人昏晦，賓主不投刑在上，眾鬼雖彰全不畏。課經云：三傳皆是木神，並來傷干，誠為凶也。不知支上有酉金，足以敵鬼，不為凶咎。此必有宅中之人解禍，謂之家人解禍格。指掌賦云：三傳純官鬼，而兄弟成災。

《畢法賦》說「華蓋覆日人昏晦，賓主不投刑在上，眾鬼雖彰全不畏」：辰戌為華蓋之神，覆壓日干則人昏昧不明；干支上神彼此犯刑，則賓主兩不投合；鬼雖滿盤，只要有制便全不足畏。《課經》說：三傳都是木神，一齊來傷日干，看去確實凶險；卻不知日支上有酉金足以抵擋木鬼，所以並不成災。這必是宅中有人替占者解厄，叫作家人解禍格。《指掌賦》說三傳純是官鬼，兄弟一輩反要成災。

課體：重審，勵德，極陰。課義：交合可以，彼生我忌，破碎初逢，閉口可畏。

四課下克上取以發用，故名重審；干支互制、只宜自守，故名勵德；三傳丑亥酉全是陰支而逆行到底，故名「極陰」。課義說：干支兩兩交合，往來交易還行得通；只是對方受申金相生而得力，我這邊偏忌卯木來克；初傳丑土又帶破碎凶煞而發用；加上卯是主閉口的官鬼，這一局最可畏的正在此處。

解曰：卯與戌合，巳與申合，交關則可。但申，長生也；卯，官鬼也。彼受申生，而我卻忌卯克耳。初傳丑為破碎，臨於卯而發用。卯為閉口之鬼，乘雀傷干，豈不可畏乎。

卯與戌六合，巳與申六合，兩下交接往來自然可行。可是申是戊土的長生，卯卻是戊土的官鬼：對方得申金相生而愈發有力，我這邊偏要受卯木克伐。初傳丑土本帶破碎凶煞，又臨在卯上取以發用；卯正是主閉口的官鬼，其上再乘朱雀來傷日干，口舌與文書之禍交攻，怎能不叫人害怕。

斷曰：極陰之課，發用破碎，中財末敗，退於幽暗之鄉，凡事有抑塞不舒之象。閉口臨身，總宜三緘，以保明哲。雀作日鬼，亦防彈章，尤不宜上書言事，伸理冤枉。

極陰之課，發用帶著破碎，中傳是財爻，末傳落在敗地，一路退向幽暗之鄉，凡事都有壓抑堵塞、伸展不開的樣子。閉口之神臨在自身，總以緊閉其口為上，才保得住明哲之身。朱雀又化作日干的官鬼，還要提防被人上章彈劾，尤其不宜上書言事，或替人申冤辯理。

天時：畢宿帶丁，雨師發用，必雨。家宅：晝占卯朱剋日，主有爭訟，白虎臨宅，防有喪事。仕宦：雀鬼臨干，官員防劾。求財：當因酒食而得。婚姻：破碎發用，不吉。胎產：日受上克，子孫難保。疾病：三傳極陰，死神乘干，巳祿空絕，肺經受病，甚危，幸宅上申能制鬼，或因婦人及行路而得良醫。爭訟：朱雀閉口，訟枉難伸。出行：丁居末傳，行期甚速。行人：驛馬帶虎，入宅即歸。兵戰：宜守。墳墓：辰上長生，可以發丁。

占天時：畢宿帶著丁神，雨師之神取以發用，必定下雨。占家宅：白天占卯上乘朱雀而剋日干，主有爭訟；白虎又臨於住宅，須防喪事。占仕宦：朱雀化鬼臨於日干，為官的要防被人彈劾。占求財：財當從酒食應酬中得來。占婚姻：破碎凶煞發用，不吉。占胎產：日干受上神克伐，子孫難以保全。占疾病：三傳極陰，死神又乘在日干上，巳祿既空又絕，病在肺經，十分危險；所幸宅上的申金能制住卯鬼，或因婦人引薦、或在路途中遇到良醫而得救。占爭訟：朱雀本主口舌卻又閉口，冤屈難以伸張。占出行：丁神落在末傳，行期很快。占行人：驛馬帶著白虎，一進家門就回來了。占兵戰：只宜堅守。占墳墓：辰上是長生之地，可以興旺人丁。

畢法云：制鬼之位乃良醫。古鑑：酉命丑加卯占終身，曰：三傳丑亥酉，課名極陰。土死於卯，敗於酉，酉六亥四，其人壽至四十六歲。初傳貴人，當享父福。中傳臨官加丑，亦乘父祿。末傳及於本身，便爾敗壞矣。中傳亥水，末傳酉金，當因酒色而敗，果驗。

《畢法賦》說「制鬼之位乃良醫」：能夠制伏官鬼的那一位神，它所在的方位就是良醫所在。《古鑑》記一例：一位酉年生人用丑加卯之課占終身，占者說三傳是丑亥酉，課名極陰；戊土死於卯、敗於酉，酉的數是六、亥的數是四，合起來此人壽到四十六歲。初傳上乘貴人，少年當享父輩的福廕；中傳臨官之位又加在丑上，也還乘著父輩的餘祿；等末傳落到本身，家業就此敗壞。中傳亥水、末傳酉金，水金相連而主酒與色，此人當因酒色而敗。後來果然應驗。

課體：元首，元胎。課義：寅夜青龍，身初兩逢，晝申雖制，白虎有凶。

四課只有一處上克下取以發用，是元首正課；三傳寅亥申，胎氣初萌而形質未成，故名元胎。課義說：夜裡占時寅木上乘青龍，日干上見一個寅、初傳又是一個寅，兩處都撞上克身的官鬼；白天占雖有末傳申金可以制住寅鬼，無奈申上乘的是白虎，以凶制凶，終究藏著凶險。

解曰：寅乘青龍，一見於日上，一見於初傳，兩逢日鬼，唯末傳之申金，可以制之。奈晝乘白虎，遞助寅鬼，仕宦則一歲九遷，而常人反為凶惡也。

寅木上乘青龍，一處出現在日干上，一處出現在初傳裡，兩番都是克戊土的官鬼當頭。能制它的只有末傳申金；無奈白天占申上乘著白虎，虎龍相遞，反把寅鬼助長起來。這種局面落在做官的人身上是好事，官鬼有力則遷轉迅速，一年之內可以九遷；落在平常百姓身上，就只剩下凶惡了。

斷曰：元胎之課，凡事初有萌芽，倘占赴試，晝將必然及第。青龍作鬼，福裡生災。白虎克官，禍中得助。但晝夜貴人，皆臨囚獄之地，不能仰藉寵光，刷幽振滯。

元胎之課，所占之事剛剛萌芽。若占赴考，白天所乘的天將主貴，必能考中。青龍本是吉將，如今化作官鬼，是福中生災；白虎本是凶將，如今反去剋制官星，是禍中得助：吉凶各自倒轉。只是晝貴夜貴都落在牢獄之位，占者仰仗不上上頭的恩寵，也難望有人替自己洗雪沉滯。

天時：天罡指陰，夜龍剋日，夜必有雨。家宅：夜貴臨宅入獄，貴人不利，亦防酒食之咎。仕宦：官星被克，欠利。求財：晝占宜得婦女之財，夜占宜得酒食之財。婚姻：晝占不利，夜占甚吉。胎產：女胎產順。疾病：睥土受病，或肝經有傷，末傳制鬼，必遇良醫。遺失：賊乃家人，捕之可獲。出行：水陸兩途，均非坦道。行人：天罡加季，行者立至。兵戰：不利。

占天時：天罡指向陰位，夜裡青龍帶水而剋日干，入夜必然有雨。占家宅：夜貴臨於住宅卻落入牢獄之位，貴人反而不利，還要提防因酒食招來過咎。占仕宦：官星被克，於仕途欠利。占求財：白天占宜得婦女手中的財，夜裡占宜得酒食應酬中的財。占婚姻：白天占不利，夜裡占很吉。占胎產：所懷是女胎，分娩順利。占疾病：脾土受病，或是肝經有傷；末傳能制官鬼，必能遇上良醫。占遺失：偷東西的是自家人，追捕可以擒獲。占出行：水陸兩條路都不是坦途。占行人：天罡加在四季之位，出門的人立刻就到。占兵戰：不利。

畢法云：簾幕貴人高甲第(晝占)。課經云：干上寅木，作日之明鬼，支上未土，遁出乙木，作日干之暗鬼。如先有人相允，後卻不能相顧。一繫明作無情，一繫暗中寡義，彼此各懷惡意也。玉女通神訣云：順道用傳母前子，失禮還從子傳母，順即為和逆即疑，此是三傳真訣語。

《畢法賦》說「簾幕貴人高甲第」，下注晝占：夜貴在白天出現，稱為簾幕貴人，主科第高中。《課經》說：日干上的寅木是戊土明面上的官鬼，日支上的未土中遁出乙木，又是暗地裡的一重官鬼。用來占事，就好比先前有人一口應承，事到臨頭卻不肯照應：一頭是明著無情，一頭是暗中寡義，彼此各懷惡意。《玉女通神訣》說，順著次序由母傳子叫順，倒過來由子傳母便是失禮，順則和洽，逆則可疑，這是判斷三傳流向的真訣。

課體：遙克，蒿矢，炎上。課義：火局生身，夜虎臨寅，末並宅上，丑午凶神。

四課上下無克，由課神遙剋日干而取用，力弱如蒿草為箭，故仍名遙克、蒿矢；三傳寅午戌三合火局，《尚書·洪範》稱火曰炎上，故名「炎上」。課義說：火局回來生扶日干本身，原是好事；只是夜占寅上乘白虎，寅又是官鬼；末傳午火與日支上的午並在一處，午是羊刃、丑是破碎，丑午又相害，凶神都聚齊了。

解曰：三傳火局生身，本為吉兆。但寅夜乘虎作鬼，支及末傳午火，又遁甲鬼，晝乘白虎。午為羊刃，丑為破碎，丑午六害，其凶不待言矣。

三傳合成火局回來生扶日干本身，本是吉兆。只是夜裡占寅上乘白虎，寅又是戊土的官鬼；日支上與末傳都是午火，午中遁出甲木，再添一重暗鬼，白天占它還乘著白虎。加上午是戊日的羊刃，丑帶破碎凶煞，丑與午又正犯六害，凶到什麼地步就不必多說了。

斷曰：蒿矢之課，為力雖輕，支干相害，彼此不無猜忌。格名炎上，多虛少實，諸占皆有美中不足之象。夜占慮其始，晝占慮其終。

蒿矢之課力量原本輕微，但干支上神彼此相害，雙方難免互相猜忌。格局名叫炎上，火性虛炎上騰，所以事情多虛少實，無論占什麼都帶著美中不足的意味。夜裡占應當擔心它的開頭，白天占應當擔心它的結局。

天時：三傳火局生日，天罡指陽，自然晴朗。家宅：尊長相虐，不安之甚。仕宦：日貴臨身，夜貴登天，占官可望。求財：財爻不見，青龍又隱，恐不能得。婚姻：支干相害，占婚不吉。胎產：晝占胎神乘虎甚凶，夜占不畏；但酉為子孫，產乃生女。疾病：心經有病，肺家患深，晝占難愈。遺失：物非盜竊，不過婢妾所遺。出行：陸路利晝不利夜，水路利夜不利晝。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：夜貴兩占，皆不甚利。

占天時：三傳火局回來生日干，天罡又指向陽位，天氣自然晴朗。占家宅：尊長虐待卑幼，家中極不安寧。占仕宦：白天的貴人臨於自身，夜裡的貴人登上天門，求官有望。占求財：財爻不出現，青龍又藏而不露，恐怕求不到手。占婚姻：干支相害，占婚不吉。占胎產：白天占胎神乘白虎，十分凶險，夜裡占則不必畏懼；酉是子孫爻，生下來當是女孩。占疾病：病在心經，肺家的毛病更深，白天占難以痊癒。占遺失：東西並非被盜，不過是婢妾遺落。占出行：走陸路白天有利、夜裡不利，走水路夜裡有利、白天不利。占行人：天罡加在四孟之位，人還沒有動身。占兵戰：夜貴晝夜兩番占來，都不算有利。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，合中犯殺蜜中砒。課經云：午加戌父母爻上，乘虎坐墓，主父母墓中生白蟻，或興禍端。如父母在堂，主有疾病之災，更作月內死神、死氣尤凶。神將論云：未臨亥為貴登天門，神藏煞沒，無不亨利。指掌賦云：寅戌午為華明，彰精光於天表。玉成歌云：遙克當傳主遠尋。

《畢法賦》說「虎乘遁鬼殃非淺，合中犯殺蜜中砒」：白虎乘著遁干化出之鬼，禍殃不輕；六合之中夾帶凶煞，好比蜜裡摻了砒霜。《課經》說午加在戌這一父母爻上，又乘白虎而坐入墓中，主父母墳中生白蟻，或另生禍端；父母若還在世，則主疾病之災，午若再充當月內的死神、死氣就更凶。《神將論》說未臨於亥叫貴登天門，吉神潛藏、凶煞隱沒，無往不利。《指掌賦》把寅戌午一組稱為華明，光華顯揚於天表。《玉成歌》說遙克入傳，所求之事須往遠處去尋。

課體：重審，不備。課義：我投於彼，兩邊契義，夜虎臨寅，晝占無畏。

四課下克上而取用，故名重審；四課不滿四位，故名不備。課義說：把日干加到日支上去，是我主動投奔對方；巳與戌暗中相合，兩邊情義相契。所慮者只在末傳寅木是官鬼，夜裡占它乘白虎，確實可畏；若是白天占，寅上乘的是天后，又自坐墓地，全無氣力，就沒有什麼可怕了。

解曰：日為我，辰為彼，以日加於辰，是我投於彼也。巳與戌有內辛之合，豈不兩相契合乎。寅乃日鬼，臨於末傳。而夜乘白虎，誠可畏矣。若晝占則上乘天后，自坐墓地，全然無氣，復何畏之有哉。

日干代表我，日支代表對方；把日干加到日支上，就是我主動投向對方。巳中藏丙、戌中藏辛，丙辛暗合，兩下自然情義相投。所忌的是寅木，它是戊土的官鬼，又落在末傳。夜裡占寅上乘白虎，凶將帶著鬼神，實在可畏；白天占則寅上乘天后，天后屬水而自坐墓地，一點氣力也沒有，還有什麼可怕的呢。

斷曰：不備之課，事不周全，必有缺陷。三傳自下克上，子水受傷，是傷其財也。雖則臨干，取之防有驚恐。初末引從晝貴，可以告貴用事，亦利科名。夜占催官符至，到任極速。但五行俱入墓中，止宜結絕舊事。

不備之課四課殘缺，所占之事不周全，必留下缺陷。三傳都是下克上，子水在其中受傷，子是戊土的財爻，等於財被傷了；財雖臨在日干之上，去取它卻要提防受驚。初傳末傳前後引從著白天的貴人，可以藉此去稟告貴人辦事，對科舉功名也有利。夜裡占則主催官的符命送到，赴任極快。只是五行都歸入墓中，眼下只宜了結舊事，不宜另開新局。

天時：青龍帶水昇天，奈三傳遞克子水，有雨不大。家宅：人來就宅，又復生宅，居必壯麗。仕宦：夜占白虎作催官使者，青龍貴人，皆乘日上，占官必得。求財：財來就人，不求自至。婚姻：以夫就妻，填實甚吉。胎產：上強下弱，產必生女。疾病：心經受病，或齒痛之疾，夜占則繫脾胃受傷之症。出行：陸路甚坦，水路亦吉。行人：天罡加仲，尚在中途。兵戰：晝占吉，夜占凶。

占天時：青龍帶著水氣升上天盤，無奈三傳層層克那子水，雖有雨也不大。占家宅：人來投奔住宅，又回過頭來生宅，所居必然壯麗。占仕宦：夜裡占白虎充當催官的使者，青龍與貴人又都乘在日干上，求官必得。占求財：財自己來就人，不求也會到。占婚姻：以丈夫去就妻子，等空亡填實之日大吉。占胎產：上強下弱，生下來必是女孩。占疾病：病在心經，或是齒痛之疾；夜裡占則屬脾胃受傷之症。占出行：陸路很平坦，水路也吉。占行人：天罡加在四仲之位，人還在半路上。占兵戰：白天占吉，夜裡占凶。

畢法云：權攝不正祿臨支，支干值絕凡謀決。課經云：子加巳正月占，主孕喜之事，然終不吉。緣胎神加干，臨絕受克，恐防損墜。唯占產則可云當日便生也。肘後經云：用神若還害天乙，是為四閉凶不測(子害未)。

《畢法賦》說「權攝不正祿臨支，支干值絕凡謀決」：祿落日支而不歸日干，所任是代理攝行之職、名分不正；干支都逢絕地，凡事反而可以斷然了結。《課經》說：子加在巳上，若在正月占，主有懷孕之喜，可結局終究不吉——胎神加臨日干，又落在絕地而受克，恐防胎兒損墜；惟獨占分娩，倒可以斷當天就生。《肘後經》說用神若害了天乙貴人，便叫四閉之凶，禍患不可測度，原注指子害未。