六壬直指御定 · 第 51 卷

課體：反吟，元胎，無依，斬關，寡宿。課義：我去彼絕，凡占歇滅，病訟皆凶，行人被截。

天盤諸神都居地盤的對沖之位，故名反吟；巳亥相加、氣機欲動而未成形，故名元胎；四課上下皆沖，無所依託，故名無依；課中帶天罡奪路，故名斬關；戊戌干支同氣本孤，又逢沖散，故名「寡宿」。課義說：我這一頭往前走，對方那一頭正是絕地；凡占此課，事情都要熄滅作罷；占病占訟一概凶險；出門在外的人半路被攔截，回不來。

解曰：火生寅而絕於亥，水土生申而絕於巳，巳加於亥，是自投於絕域也。況來往皆空，凡占皆主歇滅。巳為德祿生氣，今值旬空而逢絕克，故病訟皆凶。往來俱陷於絕，則行人必有阻而截之者矣。

火長生在寅而絕於亥，水土長生在申而絕於巳；如今巳加到亥上，正是自己一頭撞進絕地。何況來的一頭、去的一頭都落旬空，凡占此課，事情都要中途熄滅。巳本是戊土的日德、祿神與生氣所在，眼下既落旬空，又逢絕地受克，所以占病占官司一律凶險。來往兩頭都陷在絕地裡，出門的人途中必有阻攔截斷他的人事。

斷曰：反吟之卦，自刑又復自沖，賓主不浹之象。中傳居日，初末他鄉，往來於絕地，謂之去絕反吟，諸占不吉。惟僧道則甚相宜，緣四大皆空也。

反吟之課既犯自刑、又逢自沖，是賓主兩不相合的象。中傳落在本日之位，初傳末傳都在他鄉，來往只在絕地上打轉，這叫去絕反吟，占什麼都不吉。惟獨出家的僧人道士遇上它最為相宜，因為他們本就求四大皆空、了無牽掛。

天時：太虛明淨，天地相通，萬里無雲之象。家宅：室如懸磬，空空如也。仕宦：官貴不見，德祿皆空，占官不吉。求財：財爻空絕，求之不得。婚姻：彼此皆虛，媒妁難憑。胎產：胎必墮，產母吉。疾病：脾胃受傷，新病吉，久病凶。遺失：元武臨宅，家賊難防，元武打洞，恐不能捕。出行：虛話而已。行人：天罡加季，行人立至。兵戰：不能成功。

占天時：太虛清明潔淨，天地之氣上下相通，是萬里無雲的景象。占家宅：家裡像掛著的石磬一樣中空，一無所有。占仕宦：官星與貴人都不出現，日德與祿神又都落空，求官不吉。占求財：財爻既空又絕，求也求不到。占婚姻：男女兩邊都是虛的，媒人的話靠不住。占胎產：胎必然要墮，產婦本身無礙。占疾病：脾胃受傷，新得的病吉，久病則凶。占遺失：元武臨於住宅，家賊防不勝防；又逢元武打洞之格，恐怕捕它不著。占出行：不過是一句空話罷了。占行人：天罡加在四季之位，出門的人立刻就到。占兵戰：不能成功。

畢法云：空空如也事休追，來去俱空豈動移。秘要云：來去俱空之卦，鬼空尤妙，然亦宜有制，否則有虛撓之凶，為我難見彼之象故也。心鏡云：四課無形，事不出名，縱然出也，恐是虛聲。光明經云：水臨巽戶主腰災，火遇亥神防走失。

《畢法賦》說「空空如也事休追，來去俱空豈動移」：滿盤皆空的局面不必再追究，來去兩頭都落空，還談什麼舉動遷移。《秘要》說來去俱空之課，若所空的正是官鬼那就更妙；不過仍以有神制它為好，否則會有虛驚攪擾之凶，因為這本是我難以見到對方的象。《心鏡》說四課無形無著，事情出不了名目，縱然傳揚開去，恐怕也只是虛聲。《光明經》說水臨巽方門戶主腰部有災，火遇上亥神則要提防走失。

課體：元首，斬關，不備。課義：晝虎甲午，申類最苦，夜貴當權，初末拱護。

四課只一處上克下取以發用，是元首正課；課中天罡奪路，故帶斬關；四課不滿四位，故名不備。課義說：白天占午上乘白虎，午中又遁出甲木之鬼，屬金的申一類最吃苦頭；夜裡占則貴人當權得勢，初傳與末傳一前一後拱衛護持，局面全然改觀。

解曰：午上遁出甲木，晝占白虎乘羊刃而傷干，又克初傳。長生之申，既被午克，復被土墓，最為痛苦也。夜占則貴人臨於寅火生地，甚有權勢。況初末之申午，又為引從而拱護，占官者，吉可知矣。

午中遁出甲木，甲正是戊土的官鬼；白天占白虎乘著羊刃午來傷日干，又轉過頭去克初傳。初傳申金本是戊土的長生，如今既被午火所克，又被土墓所收，處境最為痛苦。夜裡占則貴人臨在寅位，寅是火的長生之地，貴人得地而極有權勢。何況初傳申、末傳午一前一後引從拱護，用來占官，吉利可想而知。

斷曰：元首之課，履正而亨。午生丑，丑墓申，申克卯，卯克戌，是午之暗鬼，流禍甚長也。長生入墓，長上應災。末火克金，子息告匱，又名不備，諸事當有缺欠。

元首之課行的是正道，本主亨通。但細推下去：午生丑，丑收墓申，申克卯，卯又克戌，這一串正是午所帶出的暗鬼，禍患流轉得很長。長生之神申落進墓中，長輩應有災厄。末傳火來克金，金是子孫爻，子嗣一輩也見單薄。課體又名不備，諸事都當有缺欠不圓之處。

天時：天罡指陰，水運乎上，有雨。家宅：宅與上神相合，家道必成。仕宦：青龍發用，白虎催官，占官甚宜。求財：龍雖發用，被丑墓午克，恐不能得。婚姻：干支相合，可以成就。胎產：女孕，產速。疾病：肺經受病，春占不吉。遺失：元武不見，乃遺落道途，並非賊竊。出行：行者戀宅，行期必愆。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：晝占甚利，後宜謹慎。

占天時：天罡指向陰位，水氣運行在上，有雨。占家宅：住宅與上神相合，家道必然成就。占仕宦：青龍取以發用，白虎又充催官的使者，求官很相宜。占求財：青龍雖然發用，卻被丑土所墓、午火所克，恐怕得不到手。占婚姻：干支相合，婚事可以成就。占胎產：所懷是女胎，分娩很快。占疾病：肺經受病，春天占不吉。占遺失：元武不出現，東西是遺落在路上，並非被賊偷去。占出行：出門的人戀著家宅，行期必然耽誤。占行人：天罡加在四孟之位，人還沒有動身。占兵戰：白天占很有利，得手之後仍宜謹慎。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，傳墓入墓分憎愛。纂要云：戌加巳，卯加戌，此為干支相會，可以共謀成事。秘要云：日鬼乘太常，入宅克宅。若十月占，主有內孝服。玉成歌云：墓神加日身災滯，支往臨幹事體危。又云：日鬼加臨辰兩課，定然官吏到門庭。指掌賦云：丑遇天空為矮子，會申而為和尚。

《畢法賦》說「虎乘遁鬼殃非淺，傳墓入墓分憎愛」：白虎乘遁干化出之鬼，禍殃不淺；三傳之墓與日干之墓相疊，要分清所收的是可愛之物還是可憎之物。《纂要》說戌加巳、卯加戌，是干支彼此交會，可以與人合謀成事。《秘要》說日干之鬼乘太常而進入住宅，就要克宅；若在十月占，主家內有喪服之事。《玉成歌》說墓神加臨日干，自身有災有滯；日支之神跑到日干上，事體危險。又說日干之鬼加在日支的兩課上，必有官吏找上門庭。《指掌賦》說丑遇天空象矮小之人，與申會合則象和尚。

課體：元首，勵德，泆女。課義：寅並甲午，晝夜皆虎，酉金來救，火局焚去。

四課一處上克下取用，是元首正課；干支互制、宜自砥礪，故名勵德；三傳火局會住日支而陰氣外溢、男女不正，故名「泆女」。課義說：寅木本是官鬼，午中又遁出甲木再添一鬼，晝夜的天將都是白虎，兩鬼乘虎一齊來傷日干；能救的只有日干上的酉金，偏偏又被三傳合成的火局燒盡。

解曰：寅乃日鬼，午遁旬鬼，晝夜皆乘白虎，並來傷干。獨干上之酉金為救，又被三傳之全火焚燬。占官之外，皆非吉徵。

寅木是戊土的官鬼，午中遁出的旬干又化出一重鬼，晝夜的天將都是白虎，兩重鬼乘著凶將一齊來傷日干。唯一能救的是日干上的酉金，酉能洩土生水、轉制木鬼，偏偏又被三傳合成的一片火燒燬。所以除了占官一項之外，其餘各事都不是吉兆。

斷曰：元首之卦，本為順利，但干作金局，支作火局，以火制金。凡占利卑幼而不利尊長，利他人而不利己身。又交車相害，須防面是心非。傳雖炎上，卻喜會作生氣發用，經所謂三傳純父母，不求安而身自安也。占者倘能處安思危，則無不善矣。

元首之課本來順利，只是日干那邊結成金局，日支這邊結成火局，火來制金。凡占都利於晚輩而不利尊長，利於他人而不利自身。干支上下又交錯相害，須防對方表面和氣、心裡另有打算。三傳雖是炎上火局，可喜的是它會成生氣而取以發用；經書所說三傳全是父母爻，不去求安而自身自安，正指這種局面。占者若能居安思危，就沒有不好的。

天時：三傳皆火，畢宿受制，有風無雨。家宅：夜虎克宅，遁虎復傷，凶患難防。仕宦：催官發用，占官甚吉，兼有威權。求財：財爻不見，求之不得。婚姻：女家太盛，配不相宜。胎產：上強下弱，產乃生男。疾病：晝占則肺經受病，病深難瘥，夜占則脾經受傷，病淺易痊。遺失：元武不見，乃婢妾所失。出行：陸路甚坦，水路難行。行人：天罡加孟，尚未起身。兵戰：晝夜俱不為吉。

占天時：三傳全屬火，畢宿之神受制，有風而無雨。占家宅：夜裡占白虎克宅，遁干化出的虎鬼再傷一層，凶患難以提防。占仕宦：催官之神取以發用，求官很吉，還兼得威權。占求財：財爻不出現，求之不得。占婚姻：女方家勢太盛，兩下配不相稱。占胎產：上強下弱，生下來是男孩。占疾病：白天占是肺經受病，病深難愈；夜裡占是脾經受傷，病淺容易痊癒。占遺失：元武不出現，東西是婢妾丟失的。占出行：陸路很平坦，水路難行。占行人：天罡加在四孟之位，人還沒有動身。占兵戰：晝夜兩番占來都算不得吉。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，鬼臨三四訟災隨。課經云：子加申為胎坐長生，恐子戀母腹，宜占胎孕，不利占產。指掌賦云：寅午戌為炎上，以發達為名。心印賦云：三合支辰為眷親，歲中必定別陰人。雲霄賦云：火熾傷金，邊塞馳驅之子。三才賦云：將神沐浴之處相逢，凡事露機。

《畢法賦》說「虎乘遁鬼殃非淺，鬼臨三四訟災隨」：白虎乘遁干之鬼，禍殃不淺；官鬼落在第三課、第四課上，官司與災禍接踵而至。《課經》說子加在申上叫胎坐長生，胎兒貪戀母腹不肯出來，用來占懷孕合適，用來占分娩就不利。《指掌賦》說寅午戌合為炎上，以發達顯揚得名。《心印賦》說三合會住日支便是親眷之象，這一年中必與某位女眷分別。《雲霄賦》說火勢熾盛而傷金，主此人是奔走邊塞的從軍之士。《三才賦》說天將與沐浴之地相逢，凡事都要洩露機密。

課體：遙克，彈射，元胎。課義：長生須棄，財引逢鬼，晝貴入宅，夜為破碎。

四課上下無克，由日干遙克課神而取用，仍名遙克；日干克彼如彈丸射物，故名彈射；三傳亥寅巳氣機初動而形質未成，故名元胎。課義說：日干上的申金雖是水土的長生之地，終究得捨棄；因為貪圖那遙射得來的財，一路被牽引進中傳寅木的官鬼之鄉。白天占是貴人進門，壓得住諸般凶煞；夜裡占換作破碎凶煞臨家，耗費便沒有盡頭。

解曰：申為水土長生，臨於干而可守。卻貪彈射之財，因而引入中傳之鬼鄉，所謂因財致禍也。晝占則為貴人入宅，能伏諸煞。倘用夜將，則為碎破臨家，其耗費殆無窮盡矣，但當坐守。晝申敵鬼，庶可安寧。

申是水土的長生之地，它臨在日干上，本可以安守。偏偏貪著那彈射而來的亥水之財，一取財就被牽進中傳寅木的官鬼之鄉，正是所謂因財招禍。白天占算是貴人進了住宅，能把各樣凶煞鎮伏下去；若用夜間的天將，就成了破碎凶煞臨門，耗費幾乎沒有窮盡。此時惟有安坐固守，靠白天日干上的申金去抵擋官鬼，才可望平安。

斷曰：遙克之課，當有遠方財動。但見生不生，反為脫氣。蓋因申金陷空，雖三傳遞生，而末傳既空，到底不能結實。

遙克之課，主遠方有財在動。可惜看著像是相生，實際生不起來，反成一路洩氣：申金陷在空亡裡，三傳雖是層層遞生，末傳又落空亡，到頭來結不出實果，那份財終歸是虛的。

天時：青龍與水母昇天，奈逢空陷，出旬始雨。家宅：晝貴入宅，家必構訟。仕宦：龍與德祿皆空，不吉。求財：財爻雖現，取必遭患。婚姻：晝占青龍空陷，如年命填實可成。胎產：女胎，母實兒空，占產不吉。疾病：脾胃受病，或氣促傷殘，見救不救，病勢難安。遺失：元武不見，自失於途。出行：水陸兩途，晝占可行。行人：天罡加季，行者立至。兵戰：晝占稍可，夜占甚凶。

占天時：青龍與水母申金同升天盤，無奈都逢空陷，要出了本旬才下雨。占家宅：白天占貴人進宅，家中必起訟事。占仕宦：青龍與日德、祿神都落空，不吉。占求財：財爻雖然出現，去取它必定招患。占婚姻：白天占青龍落空，若本命行年正填其空，還可以成。占胎產：所懷是女胎；母親一方落實而胎兒一方落空，占分娩不吉。占疾病：脾胃受病，或是氣促體虛；看似有救而終究無救，病勢難安。占遺失：元武不出現，是自己失落在路上。占出行：水陸兩路，白天占都可以走。占行人：天罡加在四季之位，出門的人立刻就到。占兵戰：白天占還算可以，夜裡占很凶。

畢法云：脫上逢脫防虛詐，龍加生氣吉遲遲。課經云：日干上申金，晝乘青龍，遇九月占，乃是龍加生氣。雖目下未即崢嶸，卻能徐徐發福。玉女通神訣云：順道用傳母前子，失禮還從子傳母，順即為和逆即疑，此是三傳真訣語。天官匯函云：朱雀臨亥是非張，水火相刑夫婦傷。

《畢法賦》說「脫上逢脫防虛詐，龍加生氣吉遲遲」：一層脫氣之上再疊一層脫氣，須防虛假欺詐；青龍加在生氣之上，吉是吉，只是來得遲緩。《課經》說：日干上的申金白天乘青龍，若在九月占，正是龍加生氣之格；眼下雖還不能立刻顯達，卻能慢慢地發福。《玉女通神訣》說順著次序由母傳子為順、由子傳母為失禮，順則和洽，逆則可疑，這是判斷三傳流向的真訣。《天官匯函》說朱雀臨於亥則是非張揚，水火相刑則夫妻受損傷。

課體：重審，間傳，泆女，向陽。課義：夜貴身邊，兩子害焉，罡塞鬼戶，晝貴登天。

四課下克上取用，故名重審；三傳子寅辰隔位相傳，中間跳過一字，故名間傳；子上乘天后而陰私外露，故名泆女；子寅辰陽氣節節上升，故名「向陽」。課義說：夜間的貴人未土就在自身旁邊，卻被日支上與發用處的兩個子水相害；辰是天罡，寅是鬼門戶，辰加在寅上叫罡塞鬼戶；丑是貴人本家，亥是天門，丑加在亥上叫貴登天門。

解曰：未乃夜貴臨身，被支與發用二子相害，所謂害貴訟直遭曲斷也。辰為天罡，寅為鬼戶，辰加寅上，為罡塞鬼戶。丑為貴人，亥為天門，以丑加亥，為貴登天門。神藏煞沒，凡有謀為，無不遂意也。

未是夜間的貴人，如今臨在自身上；卻被日支上的子與發用的子兩處相害。古人所說「害貴訟直遭曲斷」，就是貴人受了害，理直的官司也會被斷成理曲。辰是天罡，寅是鬼門戶，辰加在寅上，等於用天罡把鬼門堵死，叫罡塞鬼戶。丑是貴人的本家，亥是天門，丑加在亥上，叫貴登天門。到這地步，吉神潛藏、凶煞隱沒，凡有謀劃無不稱心如意。

斷曰：課名泆女，必有陰私。干支之上神不和，人己各懷猜忌。旺財乘虎發用，而生中傳寅鬼，必因財上生災。晝蛇剋日，難免驚憂。末傳入墓，又屬旬空，向後到底少益。

課名泆女，家中必有陰私之事。干支上神彼此不和，自己與對方各懷猜忌。當旺的財爻乘著白虎取以發用，又反過來生中傳寅木的官鬼，錢財上必定要生出災禍。白天占螣蛇剋日干，驚憂難免。末傳落進墓中，又值旬空，往後終究得不到什麼好處。

天時：天罡加寅，子水被脫被克，有風無雨。家宅：支干之上神相害，人宅不安之象。仕宦：夜貴臨身，晝貴登天，功名可得。求財：晝占有婦人之財，夜占見凶惡之財。婚姻：上神相害，不吉。胎產：下強上弱，產乃生女。疾病：腎經受傷，心經不足，不能即愈。遺失：家奴作賊，可向東南捕之。出行：夜占陸路甚吉，晝占水路可行。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：晝占猶可，夜占不吉。

占天時：天罡加在寅上，子水既被洩脫又被克伐，有風而無雨。占家宅：干支上神彼此相害，人與宅都不安寧。占仕宦：夜貴臨於自身，晝貴又登上天門，功名可以到手。占求財：白天占得的是婦人之財，夜裡占得的是凶惡來路之財。占婚姻：上神相害，不吉。占胎產：下強上弱，生下來是女孩。占疾病：腎經受傷，心經不足，不能立刻痊癒。占遺失：家中奴僕作賊，可以往東南方向追捕。占出行：夜裡占走陸路很吉，白天占走水路可行。占行人：天罡加在四孟之位，人還沒有動身。占兵戰：白天占還算可以，夜裡占不吉。

畢法云：彼此猜忌害相隨，害貴訟直遭曲斷，罡塞鬼戶任謀為。指掌賦云：子寅辰向三陽，而所望光明。神將論云：子乘天后，臨戌發用，主婦人有淫邪之事。不占婦人，須有私通之事。纂要云：傳子寅辰，先合後嗔，陰私內亂，口舌頻頻。

《畢法賦》說「彼此猜忌害相隨，害貴訟直遭曲斷，罡塞鬼戶任謀為」：干支相害則雙方互相猜忌；貴人被害，理直的官司也判成理曲；天罡堵住鬼門，則任憑施為無所顧忌。《指掌賦》說子寅辰是趨向三陽之象，所盼望的事前景光明。《神將論》說子上乘天后而臨戌發用，主婦人有淫邪之事；即便不是占婦人，也必有私通一類的隱情。《纂要》說三傳若是子寅辰，先合而後翻臉，家中陰私內亂，口舌不斷。

課體：重審，進茹，三奇。課義：羅身網宅，動則遭厄，財在家中，多貪疲役。

四課下克上取用，故名重審；三傳亥子丑順次遞進，故名進茹；又合三奇之格，故名三奇。課義說：午是戊干的天羅，亥是戌支的地網，羅罩著人、網罩著宅，一動就要遭厄；財原就在自家宅內，夠用便好，若一味貪求，反被錢財拖得疲於奔命。

解曰：午為戊干之羅，亥為戌支之網，凡占值此，乃為網羅兜裹，身宅不得亨快。靜則守旺，動則為刃。亥乃日財，臨支發用，若守其宅上之財，亦足自給。苟肆其貪求之心，則未免財多身弱，不勝其疲役矣。

午是戊干的天羅，亥是戌支的地網；凡占遇到這種局面，人與宅都被羅網兜裹住，通不暢快。安靜不動還能守住旺氣，一動午就變成羊刃傷人。亥是戊日的財爻，臨在日支上取以發用；若肯守著家宅裡現成的這份財，也足夠自給。倘若放縱貪求之心，就難免財多而身弱，禁不起那份奔波勞累。

斷曰：進茹之課，格合三奇，宜無不順。但支干之上神，各居自刑，支干之陰神，又復相害。賓主不投，人己相忌，惟宜謹守。三傳皆財，一切起居飲食，皆宜撙節。恐因財致禍，因食致病。

進茹之課又合三奇之格，照理應當事事順遂。只是日干日支上的神各自犯了自刑，干支的陰神又彼此相害，賓主兩不投合，自己與旁人互相猜忌，所以惟宜謹慎自守，不可輕動。三傳全是財爻，財多反而累人，一切起居飲食都該有所撙節；否則恐怕因錢財招來禍端，因口腹惹出疾病。

天時：青龍昇天，三傳皆水，天罡指陰，時雨滂沛之象。家宅：但宜謹守，災患自無。仕宦：大宜謹飭，亦恐丁艱。求財：家財可守，外財難得。婚姻：干支之上神自刑，不吉。胎產：下強上弱，妊乃成女。疾病：腎經與膀胱受病，或心血不足。遺失：為家奴所竊，向正南捕之。出行：晝占陸路可行，夜占水路可行。行人：天罡加仲，尚在中途。兵戰：只宜謹守，不可妄動。

占天時：青龍升上天盤，三傳又全屬水，天罡指向陰位，是及時雨滂沱而下的景象。占家宅：只要謹慎守成，災患自然不生。占仕宦：極宜謹慎檢點，還要防父母之喪而丁憂去職。占求財：家中的財守得住，外面的財難以到手。占婚姻：干支上神自刑，不吉。占胎產：下強上弱，所懷當是女胎。占疾病：腎經與膀胱受病，或是心血不足。占遺失：是家中奴僕偷去，往正南方向追捕。占出行：白天占宜走陸路，夜裡占宜走水路。占行人：天罡加在四仲之位，人還在半路上。占兵戰：只宜謹慎堅守，不可輕舉妄動。

畢法云：所謀多拙逢羅網，尊崇傳內遇三奇，賓主不投刑在上。指掌賦云：亥子丑為龍潛，陽光在下，空懷寶以迷邦。又云：傳見妻財利益多。又云：三傳純妻財，而父母克害。心印賦云：子丑相加事必成，更逢吉將轉歡欣。

《畢法賦》說「所謀多拙逢羅網，尊崇傳內遇三奇，賓主不投刑在上」：落進天羅地網則所謀笨拙難成；三傳逢三奇則地位尊崇；干支上神犯刑則賓主不合。《指掌賦》說亥子丑是龍潛之象，陽氣還伏在下面，空懷美玉而使邦國迷失，才具不得施展；又說三傳見妻財則利益多；又說三傳純是妻財，父母一輩反要受克害。《心印賦》說子與丑相加，事情必成，若再逢吉將，更轉出一番歡喜。

課體：伏吟，自信，杜傳。課義：元臨財上，賊累相向，虎蛇入未，暗中惆悵。

天地盤各安本位，是伏吟；陽日取日干上神發用而自任其事，陰日取日支上神發用而自信其力，己亥屬陰日，故名「自信」；三傳壅塞不通，故名杜傳。課義說：元武壓在財爻之上，盜賊一重接一重地對著我；白虎螣蛇又都進到己干所寄的未宮，雖不見明傷，暗地裡總是一片惆悵。

解曰：亥乃日財，宅上重重是財，卻重重見武，是累逢盜賊也。未為己身，既帶乙木之暗鬼，又乘蛇虎之凶神。且課傳三刑，雖不見其傷損，而暗中有不惆悵乎。

亥是己日的財爻，住宅之上一重又一重都是財；偏偏這些財上一重又一重都見元武，等於接連撞上盜賊。未是己干所寄之宮，代表自身，其中既藏著乙木這一重暗鬼，上面又乘螣蛇、白虎兩位凶將。何況四課三傳還犯著三刑，雖不見明顯的傷損，暗裡豈能不惆悵。

斷曰：自信之課，課傳皆陰，利私謀而不利公干。發用杜傳，事防有阻，改圖可以成就。但中末二傳，晝夜互乘蛇虎。而支上亥財，又被眾土分奪，總宜清心寡孟，守分為安。

自信之課，四課三傳全是陰神，宜於私下圖謀而不宜公開辦事。發用又逢杜傳，事情須防中途受阻，改換個路數才做得成。只是中傳末傳晝夜輪著乘螣蛇、白虎兩位凶將，日支上的亥水之財又被滿盤土神分而奪之。總之應當清心寡慾、安守本分，才得平安。

天時：天地不動，晴占則晴，雨占則雨。家宅：滿屋皆賊，財源不聚，人口亦恐不寧。功名：貴祿不見，不能有成。求財：劫之者眾，夜占防失，若陰人之財，晝占可得。婚姻：將凶，不吉。胎產：陰極則陽生，況胎乘陽神，產必弄璋。疾病：膀胱受傷，或腎經溼症，不妨。出行：蛇虎當道，盜賊滿途。行人：丁馬不見，行者不至。兵戰：彼此皆詐，利主不利客。墳葬：丁龍從右入首則吉，水太旺，穴中恐有水。

占天時：天地二盤一概不動，占晴便晴、占雨便雨。占家宅：滿屋都是盜賊，財源聚不住，家中人口恐怕也不安寧。占功名：貴人與祿神都不出現，不能有成。占求財：來搶奪的人太多，夜裡占要防失脫；若求的是婦人手中的財，白天占可以到手。占婚姻：所乘的天將都凶，不吉。占胎產：陰到極處陽氣自生，何況胎神乘的是陽神，生下來必是男孩。占疾病：膀胱受傷，或是腎經的溼症，不礙事。占出行：螣蛇白虎當道，一路都是盜賊。占行人：丁神與驛馬都不出現，出門的人不會回來。占兵戰：雙方都在使詐，利於主方而不利客方。占墳葬：來龍自丁字方從右邊入首則吉；水氣太旺，穴中恐怕有水。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，任信丁馬須言動。課經云：辰加辰，謂之兩勾夾墓。纂要云：申貴逆行，白虎乘丑，乃貴人嗔怒之象，不可干謁。蓋丑乃天乙本家，不宜見虎也。壬經云：伏吟干支，各居其位。日辰只有兩課，用日則舍陰，用辰則舍陽。天地不備，陰陽獨刑，實為不足之體。

《畢法賦》說「虎乘遁鬼殃非淺，任信丁馬須言動」：白虎乘遁干化出之鬼，禍殃不淺；自任自信之課若見丁神驛馬，就當作動來看。《課經》說辰加在辰上，叫兩勾夾墓。《纂要》說貴人在申而逆行，白虎又乘在丑上，這是貴人發怒的象，不可去干謁求見——丑本是天乙貴人的本家，最不宜見到白虎。《壬經》說伏吟之課干支各安其位，日與辰只成兩課，取日干發用便捨了陰神，取日支發用便捨了陽神；天地之數不全，陰陽各自受刑，本來就是一個殘缺不足的課體。

課體：元首，退茹，斬關，勵德。課義：棄祿尤宜，關隔卑微，魁居宅上，百無所依。

四課一處上克下取以發用，是元首正課；三傳節節後退，故名退茹；課中天罡奪路，故帶斬關；干支互制、宜自砥礪，故仍名勵德。課義說：日祿雖在，捨開它另求反而更好；一路關隘阻隔，所處又卑微；戌為天魁，如今壓在住宅之上，把去路堵死，所以說一無依傍。

解曰：午為日祿，晝乘天空，棄之他求，未為不可。但天魁臨亥發用，謂之魁度天門。事主關隔，晝夜乘陰，卑微之象。亥為本日支神，而魁塞之，關隔尤甚，故曰百無所依也。

午是己日的祿神，白天占它上乘天空，虛而不實，捨開它另找出路未嘗不可。可是天魁戌加臨亥上而取以發用，這叫魁度天門，所占之事必有關卡阻隔；晝夜又都乘太陰，是身分卑微的象。亥正是本日的支神，天魁偏偏把它堵住，阻隔就格外沉重，所以說一無依傍。

斷曰：退茹之課，干支拱傳，破敗居中，不如退守日祿，尚為有益。真朱雀臨干，土年占之，最利功名科第。

退茹之課，日干日支從兩頭把三傳拱在當中，而破敗之神正居中間；與其向前進取，不如退回來守住日祿，倒還有益。日干上正是朱雀的本位，朱雀主文書科名，若在土年占得，對功名科第最為有利。

天時：天上乘空，水母與畢宿相加，夜當陰雨。家宅：破敗居中，未見昌盛。仕宦：官祿臨身吉。求財：關隔臨財，不能入手。婚姻：媒妁難通。胎產：占孕成女，占產艱滯。疾病：脾胃受病，隔食隔氣，雖擔時日，不防。出行：關梁隔阻，陸路可通。行人：魁度天門，必有阻隔。兵戰：只宜謹守，不可襲遠。

占天時：天上所乘的是空亡，水母與畢宿兩神相加，入夜當有陰雨。占家宅：破敗之神居中，家道見不到昌盛。占仕宦：官星與祿神臨於自身，吉。占求財：關隔之神壓在財上，財到不了手。占婚姻：媒人的話通不過去。占胎產：占懷孕是女胎，占分娩則艱難遲滯。占疾病：脾胃受病，飲食不下、氣機阻隔，雖要拖些時日，並無大礙。占出行：關卡橋樑多有阻隔，走陸路還通得過。占行人：魁度天門，路上必有阻隔。占兵戰：只宜謹慎堅守，不可遠道奔襲。

畢法云：旺祿臨身徒妄作，魁度天門關隔定。古鑑：巳將午時占，曰：時與日干六合，事必主外。命上乘未加常，與發用俱得子爻之休氣，主其子在外酒食過度致病。

《畢法賦》說「旺祿臨身徒妄作，魁度天門關隔定」：旺祿臨身之時妄動只是白費氣力；天魁越過天門，關隔便成定局。《古鑑》記一例：有人用巳將午時起課，占者說占時與日干六合，事情必主在外頭；本命上乘未而加太常，與發用同得子爻的休氣——子是子孫爻，太常主酒食——因此斷定他兒子在外面飲食過度而生病。

又丁卯占，曰：命用見合，中傳酉乘元武，因私通人家婢妾致疾。蓋酉為婢妾，元武臨酉為窺戶，本身屬土，被酉耗敗，故必尪羸也。又壬戌占曰：戌為奴，酉為婢，元武窺戶，卦得斬關，乃逃亡之象。主家中奴婢逃亡，得馬姓人，於西方捉獲。緣日上午為馬姓，與日相助克酉，酉在西方，與午相破故也。

又有一位丁卯年生人來占，占者說：本命與發用相合，中傳酉金上乘元武，此人是因私通別家的婢妾而得病——酉主婢妾，元武臨酉叫窺戶；本身屬土，被酉金洩耗，所以必然瘦弱不堪。又有一位壬戌年生人占，占者說：戌是奴僕，酉是婢女，元武又在窺戶，課體得的是斬關，正是逃亡之象，主家中奴婢私逃；後來靠一個姓馬的人在西方把人捉回。理由是日干上的午屬馬，與日干合力去克酉，酉在西方，午又與酉相破。