六壬直指御定 · 第 52 卷

課體：遙克，蒿矢，間傳。課義：六陰俱全，空脫迍邅，破敗丁酉，嗣婢熬煎。

四課上下無克，由課神遙剋日干而取用，力弱如蒿草為箭，故名遙克、蒿矢；三傳隔位相傳，故名間傳。課義說：四課三傳裡六個陰支一應俱全，昏暗到了極點；日干上落空、日支上洩脫，因此處處困頓難行；敗氣與破碎又同旬丁一齊落在酉上，家裡不是子嗣敗家，就是婢妾揮霍，一場煎熬躲不掉。

解曰：四課三傳，六陰俱備，昏昧之甚。干上巳火空亡，支上酉金脫氣，所以迍邅也。土敗於酉，又為破碎，遁出旬丁，臨於宅上，非子嗣之破敗，即婢妾之奢靡，煎熬豈能免乎。

四課與三傳之中，六個陰支一樣不缺，昏昧到了極點。日干上的巳火落在空亡，日支上的酉金又洩脫己土之氣，所以事事困頓難行。己土的沐浴敗地正在酉，酉又帶破碎凶煞，其中還遁出本旬的丁神，一齊壓在住宅之上：不是子嗣把家業敗光，就是婢妾奢侈無度，這場煎熬哪裡躲得過。

斷曰：遙克之課，日財助起初傳之鬼而傷干，有將錢買禍之象。卻喜蒿矢無力，發用坐於空鄉，不足畏也。宜年命上乘土神，有以制水則吉，有以生水則凶。蓋亥水雖為財神，而以末助初，實為禍之根，而罪之首也。

遙克之課，日干的財爻反去扶起初傳的官鬼來傷日干，正是拿錢買禍的象。所幸蒿矢本來力弱，發用又坐在空亡之鄉，不足為懼。此時最好本命或行年上乘著土神：土能制住亥水便吉，若反過來生助亥水便凶。因為亥水雖名為財神，卻借末傳去助起初傳之鬼，實在是這場禍事的根苗、罪魁。

天時：六陰相繼，必雨。家宅：敗氣臨宅，家漸衰微。仕宦：官星與青龍皆空，不吉。求財：晝占婦女之財可得，夜占不利。婚姻：晝占龍空，夜占后合，皆為不吉。胎產：課傳六陰，男喜也，但母實兒空，四月占尤不吉。疾病：酒色過度，或肺經受傷，難愈。遺失：繼母藏匿，或在飲酒處，否則婢女盜去。出行：水陸俱不吉。行人：已在中途。兵戰：事多更張，伏兵宜防。

占天時：六個陰支接連不斷，必定下雨。占家宅：敗氣臨於住宅，家道漸漸衰微。占仕宦：官星與青龍都落空亡，不吉。占求財：白天占婦女手中的財可得，夜裡占不利。占婚姻：白天占青龍落空，夜裡占天后與六合當值，兩樣都不吉。占胎產：課傳六陰到底，陰極陽生，本是得男之喜；只是母親一方落實而胎兒一方落空，四月占尤其不吉。占疾病：病因是酒色過度，或是肺經受傷，難以痊癒。占遺失：東西被繼母藏起來了，或落在飲酒的地方，再不然就是婢女偷去。占出行：水路陸路都不吉。占行人：人已經在半路上。占兵戰：軍情多有更張，還要提防對方的伏兵。

畢法云：后合占婚豈用媒，六陰相繼盡昏迷。六壬斷訣云：干上乘馬，支上乘丁，飯不得飽，睡不得寧。指掌賦云：卯丑亥為斷澗，義利分明。照膽秘訣云：陰陽間克傳藏課，內外縈心成慮破。中黃經云：馬見巳亥在路歧。

《畢法賦》說「後合占婚豈用媒，六陰相繼盡昏迷」：天后與六合並現來占婚，男女自己就湊成了，用不著媒人；六個陰支接連不斷，則事事昏迷不明。《六壬斷訣》說日干上乘驛馬、日支上乘丁神，人一刻不得安頓，飯吃不飽、覺睡不寧。《指掌賦》說卯丑亥叫斷澗，如澗水中斷，義與利分得清清楚楚。《照膽秘訣》說陰陽間隔相剋而三傳隱伏的課，內外都牽掛在心，思慮百出。《中黃經》說驛馬遇上巳亥，人正站在岔路口上。

課體：元首，斬關，勵德，寡宿。課義：干上墓神，自末而生，孟脫不脫，宜守家庭。

四課一處上克下取以發用，是元首正課；課中天罡奪路，故帶斬關；干支互制而宜自守，故名勵德；干支相臨而無所配偶，故名寡宿。課義說：日干上壓著己土的墓神辰，人自昏沉；好在三傳由末傳一路生回日干。日支上的申金本要洩脫日干之氣，卻因貴人太常護住而脫不成。此時最宜閉門守住家業。

解曰：辰乃己土之墓神，覆於日上，主昏迷遲滯。三傳自亥水遞生育干，當有推薦之喜。但巳屬旬空、驛馬，未足取信。支上申金，孟脫干氣。幸晝夜貴常，與干相比相助，不能脫也。申為長生，坐干支上，而乘常貴以生支，占者當閉戶謹守，向後自爾榮昌。

辰是己土的墓庫，如今覆壓在日干上，主人昏沉遲滯。所幸三傳自亥水一路遞生上來滋養日干，當有人從中推薦引進之喜。只是巳既落旬空，又是驛馬，飄忽不定，靠不太住。日支上的申金本要洩脫日干之氣，幸而晝夜所乘的貴人與太常都屬土，與己土同氣相扶，洩它不動。申既是己土的長生，又坐在干支之上，還乘著太常、貴人回來生日支；占者眼下當閉門謹守，往後自然榮昌。

斷曰：元首之課，又名斬關，宜順時而動。支上乘生，日上乘墓，亦有宅旺人衰之象。三傳生墓育干，可以重興舊事。兩常夾墓臨干，幸繫旬空，尚不至十分沉悶也。

元首之課又名斬關，宜於順著時勢而動。日支上乘長生，日干上乘墓庫，也是宅旺而人衰的象。三傳一路相生，連墓神也來滋養日干，可以重新興辦舊日的事業。兩個太常把墓神夾在中間又臨於日干，所幸這墓正落旬空，還不至於悶塞到極點。

天時：墓神覆日，龍已昇天，必有大雨。家宅：宜謹守家業，不宜外騖。仕宦：官文兩空，占官不利。求財：宜得陰私之財。干謁：晝占武職可見，夜占文職可見。

占天時：墓神覆壓日干，青龍又已升上天盤，必定有一場大雨。占家宅：只宜謹慎守住自家產業，不宜向外奔求。占仕宦：官星與文書兩樣都落在空亡，求官不利。占求財：所能到手的是暗地裡、私底下的那一份財。占干謁：白天占宜去見武職官員，夜裡占宜去見文職官員，因晝夜所乘的天將文武有別。

婚姻：晝占平平，夜占乃吉。胎產：上強下弱，二陰包陽，產必生男。疾病：肺家有疾，或脾土受制，不藥可愈。出行：陸路塞滯，水路甚吉。行人：天罡加季，行者立至。遺失：晝占可尋，夜占為家賊所竊。逃盜：東南朽木之下可捕。兵戰：主勝於客，敵自遠遁。墳墓：當成金局，丑方出水，大旺人丁。

占婚姻：白天占平平，夜裡占才吉。占胎產：上強下弱，兩重陰神裹著一重陽神，生下來必是男孩。占疾病：肺家有病，或是脾土受制，不吃藥也能好。占出行：陸路阻塞不通，水路很吉。占行人：天罡加在四季之位，出門的人立刻就到。占遺失：白天占找得回來，夜裡占是家賊偷去。占逃亡盜賊：往東南方朽木底下追捕可以捉到。占兵戰：主方勝過客方，敵人自會遠遠逃走。占墳墓：穴應結成金局，丑方出水，大旺人丁。

畢法云：華蓋覆日人昏晦。指掌賦云：三傳生日百事宜，日生三傳財源耗。太乙經云：占與人期會，天罡臨日辰者會。

《畢法賦》說「華蓋覆日人昏晦」：辰戌為華蓋之神，覆壓日干則人昏昧不明。《指掌賦》說三傳回過來生日干，百事都合宜；反過來日干去生三傳，元氣外洩，財源就要耗損。《太乙經》說占與人約會能否見面，只要天罡辰臨於日干或日支之上，就一定見得著。

課體：涉害，曲直，度厄，不備，亂首。課義：彼己俱乖，棄害就財，循環而已，倘戀災來。

四課上下多處相剋，比較涉害的深淺而取用，故名涉害；三傳亥卯未三合木局，木曰曲直，故名曲直；涉險渡厄而行，故名度厄；四課不全，故名不備；上下失序、尊卑顛倒，故名「亂首」。課義說：對方與自己兩下都乖違；捨開相害的卯木，轉就亥水之財；然而課體首尾迴環，取了財也不過原地打轉，倘若貪戀不放，災禍隨即就來。

解曰：卯克己土，未克亥水，是彼己俱乖也。乃棄卯就亥，財雖可得，不可久戀。蓋課體循環，卯乘夜虎，必來相傷故也。

卯木克我己土，未土又克對方的亥水，兩邊都不順遂，所以說彼己俱乖。於是捨開克我的卯，轉去就亥水之財；財固然到得了手，卻不可久戀。因為課體首尾迴環，卯木在夜占時上乘白虎，早晚要回過頭來傷我。

斷曰：課作迴環，占事不散，吉事固成，凶事亦就。凡百云為，皆有遲疑阻滯。惟年命上得一金神，可以制凶。

課體首尾迴環，所占之事不會散去：吉事固然做得成，凶事也一樣躲不掉。凡有舉動，都帶著遲疑不決、中途阻滯的味道。惟有本命或行年上能得一位金神，金能制住木鬼，才壓得住這份凶氣。

天時：水被卯脫，風烈而雨微。家宅：田土興災，欺之者眾。仕宦：官鬼成局，過於旺相，須年命上有火神方吉。求財：木局洩財，自不能聚。婚姻：后合甚多，占婚不吉。胎產：陰極陽生，當是男喜，產亦必速。但防墮胎。行人：天罡加孟，行者未來。遺失：非干賊竊，失於途中。兵戰：賓主皆傷，彼此不利。

占天時：亥水之氣被卯木洩去，風大而雨小。占家宅：田地土產上要惹出災禍，來欺凌的人也多。占仕宦：官鬼結成一局，旺得過了頭，須本命行年上有火神通關化鬼才吉。占求財：木局把水財洩盡，財自然聚不住。占婚姻：天后與六合出現得太多，男女私相苟合，占婚不吉。占胎產：陰到極處陽氣自生，當是得男之喜，分娩也快；只是要防墮胎。占行人：天罡加在四孟之位，出門的人還沒有回來。占遺失：並非盜賊所偷，是自己失落在途中。占兵戰：賓主兩邊都受損傷，彼此都不得利。

畢法云：干支全傷防兩損，虎臨於鬼凶速速，虎乘遁鬼殃非淺。指南：壬午十月卯將未時，為子占功名，曰：干神歸支，傳將逆行，應回東省求名。三傳純鬼，魯都虎鬼克支，賊符將星克干，主貴地不日兵動，且有攻城破邑之事。眷屬宜遷他處，目今且防失盜。

《畢法賦》說「干支全傷防兩損，虎臨於鬼凶速速，虎乘遁鬼殃非淺」：干支都受傷則人宅兩敗；白虎臨於官鬼，凶事來得極快；白虎再乘遁干化出之鬼，禍殃更不淺。《六壬指南》記一例：壬午年十月，用卯將未時起課，替兒子占功名。占者說日干之神歸入日支，三傳天將又都逆行，應當回東邊本省去求取功名；三傳純是官鬼，魯地分野上虎鬼剋日支，賊符與將星又剋日干，主那一帶不日便要動兵，還會有攻城破邑之事；家眷宜遷往別處，眼下先要提防失盜。

曰：老母九十大壽，慶後始遷可乎？曰：尊堂壽止八十有九，因乙發用，與地盤巳字合斷也。後其人被盜復來，曰：元武乘脫氣，居丑命之上，所盜者乃郎君之物。然課傳回環，賊必再至，後悉如所占。要覽云：亥乘天后，抱卯子而合於未，婦人有私情也。

那人問：家母將做九十大壽，等慶典辦完再搬可以嗎？占者說：老太太的壽數只到八十九歲——因為發用之神遁出乙木，與地盤的巳字相合，從這裡斷出來的。後來那人果然被偷，再來求占，占者說：元武乘著洩氣之神，落在他丑年本命之上，所丟的是公子的東西；不過課傳首尾迴環，賊一定還會再來。後來件件都如所占。《要覽》說亥上乘天后，懷抱著卯與子而與未相合，主婦人另有私情。

課體：重審，六儀，四絕。課義：六關和順，祿神已盡，嗣及長生，占之有吝。

四課下克上取用，故名重審；課合六儀之格，儀者善也，故名「六儀」；干支上下都臨絕地，故名「四絕」。課義說：寅與亥合、午與未合，六合交關，往來本算和順；只是日祿午火加到亥上落進絕鄉，祿氣已盡；申既是己土的子孫、又是己土的長生，卻被午火所克、被丑土所墓，所以占此終究帶著悔吝。

解曰：寅與亥合，午與未合，六合交關，非不和順。但午加於亥，祿入絕鄉，且晝乘天空，下受亥克，則祿已竭盡無餘矣。申為己土之長生，又為己土之子孫，午克丑墓，悔吝必矣。

寅與亥六合，午與未六合，兩兩交關，往來不能說不和順。可是午加在亥上，祿神落進絕地；白天占它又乘天空，虛而不實，底下還受亥水克伐，這份祿便耗得一點不剩。申既是己土的長生，又是己土的子孫爻，如今上被午火所克、下被丑土收墓，悔恨與吝惜就免不了。

斷曰：六儀之課，凡占可以化凶為吉。日德臨身，己土受克，美中不足。日祿臨支，不能自尊自大。又名四絕，止宜了結舊事，不利圖新。寅雖官鬼，賴坐於未土之墓，不能傷干。巳乘虎入墓，父母之墳墓有災。

六儀之課，凡占都能把凶轉成吉。日德臨於自身本是好事，無奈己土同時受克，終究美中不足。日祿落在日支而不在日干，自己抬不起身價來。此課又名四絕，只宜了結舊日之事，不利於另圖新舉。寅雖是官鬼，好在它坐在未土的墓上，動彈不得，傷不了日干。巳火乘白虎而入墓，主父母的墳塋有災。

天時：水運乎上，青龍昇天，天罡指陰，有雨之象。仕宦：官星臨身，日祿臨支，功名最利。家宅：祿神臨宅，家自富饒。求財：家中自有，不必外求。婚姻：德祿居於干支之上，門戶相當。干謁：非為貴人所傷，即為貴人所脫。胎產：下強上弱，二陽包陰，妊乃成女。疾病：脾家有病，或心火受傷，春占可畏。遺失：非賊所竊，不過遺失途中。求謀：凡事皆吉。出行：陸路甚坦，水路亦佳。行人：尚在中途。兵戰：宜防虛詐。

占天時：水氣運行在上，青龍升上天盤，天罡又指向陰位，是有雨之象。占仕宦：官星臨於自身，日祿臨於日支，於功名最為有利。占家宅：祿神臨於住宅，家裡自然富足。占求財：家中原本有財，不必向外去求。占婚姻：日德與日祿分居干支之上，兩家門戶相當。占干謁：不是被貴人所傷，就是被貴人所耗，去了也討不到好。占胎產：下強上弱，兩重陽神裹著一重陰神，所懷當是女胎。占疾病：病在脾家，或是心火受傷，春天占可畏。占遺失：並非被賊偷去，不過是遺落在路上。占求謀：凡事都吉。占出行：陸路很平坦，水路也好。占行人：人還在半路上。占兵戰：要提防對方虛張聲勢、弄虛作假。

畢法云：權攝不正祿臨支。指南：乙酉正月子將巳時占病曰：脾土受病，目今無慮。蓋木為官鬼，克脾土故也。止宜平胃清心，切勿健脾理肺。祿臨絕地，馬入墓鄉，又卯臨申位，是木被金雕，病人非宜。且年帶死敗剋日，恐至七月有不測之憂耳，果驗。

《畢法賦》說「權攝不正祿臨支」：祿落日支而不歸日干，所任是代理攝行之職，名分不正。《六壬指南》記一例：乙酉年正月，用子將巳時起課占病。占者說病在脾土，眼下還不要緊——木是官鬼，正克脾土；用藥只宜平胃清心，切不可再去健脾理肺。但祿神臨於絕地，驛馬又落進墓鄉，加上卯木臨在申位，木被金所斫削，於病人不是好兆；何況行年帶著死氣敗氣來剋日干，恐怕到七月會有不測之憂。後來果然應驗。

課體：反吟，元胎，寡宿。課義：來去皆空，長上須凶，妻妾婢媵、常鬧家中。

天盤諸神都居地盤的對沖之位，故名反吟；巳亥相沖而氣機初動，故名元胎；干支孤零無配，故名寡宿。課義說：來的一頭、去的一頭都落空亡；巳是己土的父母爻，既空又受制，長輩要有凶險；亥是妻財而與巳往來相沖，所以家中的妻妾婢女時常吵鬧不休。

解曰：巳為己之父母，旬空受制，必主長上有災。亥為己土之妻財，晝乘螣蛇，與巳往來沖擊。而巳又為雙女，既沖復陷，則家中妻妾，豈得安和哉。

巳火生己土，是己日的父母爻，如今既落旬空又受剋制，長輩必有災厄。亥水被己土所克，是己日的妻財，白天占它上乘螣蛇，與巳火往來相沖。巳在星次上又主雙女，本象一家有兩位女主，既遭衝擊又陷空亡，家中的妻妾婢女哪裡安和得起來。

斷曰：無依之卦，來去俱空，旺財臨絕，黷貨非宜。斗鬼相加，占試最吉。孤辰寡宿，尤防骨肉別離。惟九流僧道，不為凶也。巳乘虎加亥，主小兒有咽喉之患。

無依之課，來去兩頭都落空，當旺的財又臨在絕地上，此時貪求財貨很不相宜。斗宿之神與官鬼相加，用來占考試最吉。孤辰寡宿並見，尤其要防骨肉分離。惟獨九流方術之士與僧人道士遇上它不算凶。巳火乘白虎而加於亥，主小兒有咽喉的毛病。

天時：巳亥相加，天地相通，晝占則風，夜占則雨。家宅：宅內皆空，多虛少實之象。仕宦：官祿不見，求之甚難。求財：財爻空動，恐無實濟。婚姻：男實女空，不吉。胎產：課傳無陽，妊乃成女，三傳皆空，恐是鬼胎。疾病：肺經之病，或心虛齒痛，不久自愈。出行：陸路可行，水路不吉。行人：天罡加季，行者立至。遺失：元武乘空，無從捕獲。兵戰：虛張聲勢，主虛客實。

占天時：巳亥兩相加臨，天地之氣上下相通，白天占主颳風，夜裡占主下雨。占家宅：宅內一無所有，多虛少實。占仕宦：官星與祿神都不出現，求官很難。占求財：財爻雖動卻落空亡，恐怕沒有實惠。占婚姻：男方落實而女方落空，不吉。占胎產：課傳全無陽氣，所懷當是女胎；三傳又都落空，只怕是一場虛孕。占疾病：肺經的病，或是心虛齒痛，不久自會好。占出行：陸路可以走，水路不吉。占行人：天罡加在四季之位，出門的人立刻就到。占遺失：元武乘空，無處捉拿。占兵戰：不過虛張聲勢，主方虛而客方實。

畢法云：來去俱空豈動移，空空如也事休追。照膽秘訣云：天傾西北日月隨，地陷東南江海歸，巳亥中間常缺欠，重求輕得報君知。中黃經云：馬見巳亥在路歧。課經云：巳日反吟，三月占，乃生氣剋日，是幸中不幸。正月占，乃死氣生日，是不幸中之幸。神將匯函云：巳乘虎加亥，木器櫃上有銷壞，換之則吉。

《畢法賦》說「來去俱空豈動移，空空如也事休追」：來去俱空之局談不上舉動遷移，滿盤皆空之事不必再追究。《照膽秘訣》說天傾西北而日月隨之運行，地陷東南而江海歸之，巳亥兩位正當天地的缺口，所以在這裡求得重而得到的輕，用力多而收穫少。《中黃經》說驛馬遇上巳亥，人正站在岔路口上。《課經》說巳日的反吟課，三月占是生氣反來剋日，屬幸中之不幸；正月占是死氣反來生日，屬不幸中之萬幸。《神將匯函》說巳乘白虎而加於亥，主家中木器櫃子上有銷損破壞之處，換掉它就吉。

課體：知一，鑄印，斬關，勵德。課義：墓覆家庭，元虎為鄰，貴財繫子，晝卜臨身。

四課兩處同類相剋，只取與日干比和的一處發用，故名知一；三傳巳戌卯，巳為爐火、戌為印模，如熔金鑄印，故名「鑄印」；課中天罡奪路，故帶斬關；干支互制而宜自守，故名勵德。課義說：日干的墓神辰覆壓在家庭之上；元武與白虎左右為鄰；日干上的子水既是貴人之財、又是己土的子孫爻，白天占它正臨於自身，守著最穩當。

解曰：辰為日墓，臨干支上，是墓覆家庭，不無昏滯。初巳末卯，雖云引從支辰，但晝夜俱乘元虎，與我為鄰，動必生禍矣。干上子水，晝占為貴人之財，臨於干上，守之最善。

辰是己日的墓庫，如今臨在干支之上，等於墓神蓋住了整個家庭，人事難免昏沉滯塞。初傳巳、末傳卯一前一後引從著日支辰，看似護持；可這兩傳晝夜都乘元武與白虎，凶將緊挨在我身邊，一動就要生禍。日干上的子水，白天占算是貴人送來的財，又正臨在日干上，守住這份財是最上策。

斷曰：鑄印之課，巳空謂之損模。雖末助初生，但初中空陷，凡百謀為，俱費心力。墓雖覆支，喜中傳戌沖作救，惜坐空無力耳。前後引從地支，只宜遷修家宅。

鑄印之課要有完好的模範才鑄得成印，如今巳落空亡，等於模子破損。末傳雖來助生初傳，可初傳中傳都陷在空亡裡，凡有謀劃都得多費心力。墓神雖然覆壓日支，好在中傳戌土能沖開辰墓算是一救，可惜它也坐在空上，使不出氣力。三傳前後引從著地支，眼下只宜遷居或修葺房舍。

天時：水運乎上，午未日有雨。家宅：支上元白，乘墓克支，虛失虛憂之事。求財：宜得貴人之財。功名：晝占必遇。婚姻：占男晝吉，占女皆凶。胎產：二陰包陽，妊必成男。疾病：晝占則肺患，夜占則脾疾，或因酒食傷胃，不久自愈。出行：晝占陸路甚吉，夜占平平。行人：尚未起身。兵戰：主虛客實。

占天時：水氣運行在上，到午日未日會下雨。占家宅：日支上是元武與白虎，乘著墓神來剋日支，家裡多是虛驚虛失一類的事。占求財：所得的當是貴人之財。占功名：白天占必能遇合。占婚姻：占男方白天吉，占女方晝夜都凶。占胎產：兩重陰神裹著一重陽神，所懷必是男胎。占疾病：白天占是肺病，夜裡占是脾病，或因酒食傷了胃，不久自會痊癒。占出行：白天占走陸路很吉，夜裡占平平。占行人：人還沒有動身。占兵戰：主方虛而客方實。

畢法云：前後引從升遷吉，傳墓入墓分憎愛。占驗：寅將酉時占開肆，曰：日為財，支為庫。今干上有貴財，支上見真庫。干上財神，又歸宅庫，大有益利。但巳為店，上乘元武，恐修葺多費。中傳又為店庫，財庫重重，嫌末傳卯木克財。九年之後，須被人爭奪，緣巳四戌五故也。又一人占賃屋開肆何如，曰：此屋頹損，大費修葺，賃後不五六年，而店中之貲財累萬，後至第九年，因取贖致釁，經官陳論，當被奪取也，果驗。

《畢法賦》說「前後引從升遷吉，傳墓入墓分憎愛」：三傳前後引從則主升遷得吉；墓神層疊相加，須分清所收的是可愛之物還是可憎之物。《占驗》記一例：有人用寅將酉時起課占開店。占者說，日干為財，日支為庫；如今日干上有貴人之財，日支上見到真正的庫，財神又歸入宅庫，大有利益。只是巳代表店面，上乘元武，修葺恐怕費錢；中傳又是店庫，財與庫重重相疊，可惜末傳卯木要來克財，九年之後須被人爭奪，因為巳數四、戌數五，合起來正是九年。又有一人來占租屋開店如何，占者說：這屋子破損，修葺要大費一筆；租下不到五六年，店裡的資財便積累上萬；到第九年上，因贖屋一事結怨，鬧到官府陳訴，鋪子當被奪去。後來果然應驗。

課體：涉害，曲直，不備，贅婿。課義：財就身宮，戀則為凶，只宜早棄，免被賊通。

四課上下多處相剋，比較涉害深淺而取用，故名涉害；三傳亥卯未三合木局，木曰曲直，故名曲直；四課不全，故名不備；日支之神跑到日干上，如男就女家，故名贅婿。課義說：日支的財爻湊到自身宮位上來，看似便宜，貪戀不放便轉成凶；只宜及早捨棄，免得與盜賊通同一氣。

解曰：支財臨干，財臨身也。取之本無不可，但亥之上神為卯，乃是日干之鬼。若不急棄，則支上之卯，會成木局傷身，禍不免矣。況卯為太沖，上乘元武，皆賊象也。亥卯未一經作合，是與賊通，所得之財，豈能享乎。

日支上的財爻臨到日干頭上，就是財送到自己身邊，本來拿了也無妨。可是亥水上面的神是卯木，卯正是己土的官鬼；若不趕緊撒手，日支上的卯便會與亥、未合成木局回頭傷身，禍事難免。何況卯是太沖之神，上面又乘元武，兩樣都是盜賊之象。亥卯未一旦結成三合，等於自己與賊串通，這樣得來的財，哪裡享用得了。

斷曰：贅婿之卦，又四課不備，支上乘脫，必無正屋可居，亦俯首於人之象。課傳回環，吉凶俱成，最不利於解散憂疑之事。木局傳鬼乘財，只可攜財告貴，納粟奏名。

贅婿之課加上四課殘缺，日支上又乘洩脫之神，主沒有自己的正房可住，是低頭寄人籬下的象。課傳首尾迴環，吉事凶事都做得成，惟獨最不利於化解憂疑、了斷糾纏這一類事。三傳木局既傳官鬼又乘財爻，只可以帶著錢財去干求貴人，或是捐納粟米換取一個出身。

天時：青龍發用，但水被日克，三傳木局，雨少風多。家宅：滿盤官局，而身受制，卻宜胥役。仕宦：官星甚旺，再得文書，方為全美。求財：禁止貪心，庶可遠害。婚姻：神吉將凶，成而不美。胎產：課傳純陰，又曰不備，產必弄瓦。疾病：夜虎乘卯，脾胃受傷，課傳皆鬼，病篤難瘥。出行：陸路稍可，水路不吉。行人：天罡加仲，尚在中途。遺失：元武脫宅，盜失難免，賊眾太旺，難於捕獲。兵戰：迭為賓主，名有所傷。

占天時：青龍取以發用，可是亥水被日干所克，三傳又合成木局，雨少而風多。占家宅：滿盤都是官鬼之局而自身受制，這樣的格局反倒適合去當衙門裡的吏役。占仕宦：官星極旺，還須再得文書之神相配，才算十全。占求財：只要按住貪心，就能遠離禍害。占婚姻：地盤之神雖吉而所乘天將凶，成了也不美滿。占胎產：課傳純是陰神，又名不備，生下來必是女孩。占疾病：夜裡占白虎乘卯木，脾胃受傷；課傳又全是官鬼，病重難愈。占出行：陸路還算可以，水路不吉。占行人：天罡加在四仲之位，人還在半路上。占遺失：元武洩脫宅氣，盜失難免；賊黨勢力太盛，難以捕獲。占兵戰：雙方輪流做主客，各有損傷。

畢法云：初遭夾克不由己(晝占)。指南：癸未正月亥將未時，有客來占，曰：龍神發用，課傳結成官局，來意必占今歲功名，六月即有欽召之應。蓋木遇春旺，夏則密茂，將來事業遠大。緣歲建皇恩發用，中傳天詔，故六月定有佳音也。果於是月奉詔進京，授京營提督，復升戎政。

《畢法賦》說「初遭夾克不由己」，下注晝占：初傳被前後夾住而受克，事情便由不得自己作主。《六壬指南》記一例：癸未年正月，用亥將未時起課，有客人前來求占。占者說，青龍之神取以發用，課傳又結成官星一局，來人的本意必定是占今年的功名，到六月就有奉旨徵召的應驗；木在春天當旺，到夏天更加茂密，將來的事業遠大。所以這樣斷，是因為發用之神正當太歲皇恩之位，中傳又是天詔之神，六月裡必有佳音。後來那人果然在這個月奉詔進京，授了京營提督，隨後又升任戎政之職。

課體：遙克，蒿矢，元胎，勵德，斬關。課義：巳類為弓，申象箭容，遺弓落箭，所為無功。解曰：巳形如弓，乃值旬空。申形似箭，乃為陷空蒿矢，而弓箭皆空，將何以建功立業乎，故曰所為無功。

這一局的「課體」（課式所屬的格局名目）兼有遙克、蒿矢、元胎、勵德、斬關五種。「課義」是概括全局吉凶的四言韻語，它說：巳字形如彎弓，申字形如利箭，如今弓已遺失、箭已墜地，所以謀事難有成效。原書解釋道：巳的字形像一張弓，偏偏落在旬空之位；申的字形像一支箭，又正處空陷，構成遙克中的「蒿矢」格——上神遠遠地克傷日干，好比蒿杆削成的箭，虛軟無力。弓與箭都成了空，還拿什麼去建功立業呢？所以說所為無功。

斷曰：勵德之課，君子所宜。寅為官星，臨干支上，既得亥水之助，又遁壬水之生。若春冬占之，官爻得氣，旺相極矣。夫官為扶身之本，財為養命之源，寅爻得地，而財官雙美。課雖蒿矢，其為功也甚大，豈以弓箭之空，遂棄之勿道哉。又干上戌刑未，支上寅合亥，在外者極其經營，居家者極其安樂，亦有自己煎熬，他人逸樂之象。

斷語說：勵德一課取象於修德自勵，最合君子之道。寅木是己土日干的官星，又正落在日干與日支之上，下有亥水生扶，旬遁之干又是壬水來生，根基厚實。若在春季或冬季起課，官爻當令得氣，旺相到了極點。官星是扶持自身的根本，財爻是供養性命的源頭，寅木既已得位，便是財官兩美的好格局。此課雖名蒿矢，成就卻極大，怎能因為弓箭落空就一筆抹殺？再看日干上的戌土去刑未土，日支上的寅木與亥水相合，可見在外奔走的人苦心經營，安居家中的人卻坐享安樂，也就是自己煎熬、別人受用的象。

天時：天罡指陰，朱雀被墓，陰濃雨少。家宅：官爻臨宅，事起家庭。仕宦：官星得氣，夜占甚佳。求財：財爻雖見，但取之甚危。婚姻：支干上下相合，事在必成，但恐婢妾居於妻位。胎產：二陽包陰，妊乃成女。疾病：肝家有病，金日可愈。出行：馬載白虎，迅速之極。行人：天罡加季，行者立至。兵戰：主勝於客，須防偷劫。

論天時：「天罡」（地支辰的別名）所指在陰位，「朱雀」（十二天將之一，主口舌文書，其性屬火而應晴燥）又被墓神困住，所以陰雲濃重而落雨不多。論家宅：官爻正臨宅爻，家中的事端多由內部而起。論仕宦：官星當令得氣，夜間起課格外吉利。論求財：財爻雖然顯現，去取它卻極其凶險。論婚姻：日干與日支上下相合，婚事必能談成，只怕進門的是婢妾一流，卻佔了正妻的位置。論胎產：兩重陽爻裹著一重陰爻，懷的當是女胎。論疾病：病在肝經，等到金日金氣克去肝木，病就能好。論出行：驛馬馱著「白虎」（主道路與凶傷的天將），行程快得出奇。論行人：天罡加在辰、戌、丑、未四季之位，出門的人馬上就到。論兵戰：主方勝過客方，但要提防對手偷營劫寨。

畢法云：夫婦蕪淫各有私，賓主不投刑在上。課經云：寅木克干，賴末傳申金沖剋，為己土之長生，應苦去甘來之喻。玉成歌云：德神動處吉相隨，受克遭刑反見危。心印賦云：蒿矢遙神剋日干，救神制鬼卻為歡。

《畢法賦》說：夫妻各懷私心，正是蕪淫之課的本相；賓主談不攏，根由在兩邊上神相刑。《課經》說：寅木本來克傷己土日干，全靠末傳的申金去沖剋它，而申又是己土的長生之地，恰應了先苦後甜的比喻。《玉成歌》說：德神發動之處，吉慶隨之而來；一旦既受克又遭刑，反倒轉出危機。《心印賦》說：蒿矢課是遠處的神克傷日干，只要有救神制住鬼爻，凶反成喜。