六壬神將釋 · 第 1 卷

十二支神有陰陽之分，各司其事，以十二宮論之。凡五行五方之次序，四時四季之循環，三垣二十八宿之次度，七政四餘之星辰，九州島萬國之分野，陰陽生克之體用，莫不包羅於其內，經緯於其間，斯天神之大概也。

十二地支之神各有陰陽的分別，各自主管不同的事務，都放在十二宮的格局裡推論。凡五行五方的先後次序、四時四季的循環往復、紫微垣太微垣天市垣這「三垣」與二十八宿的躔次度數、日月五星「七政」與紫氣月孛羅睺計都「四餘」這些星辰、天下九州萬國的分野歸屬，以及陰陽生克的體與用，沒有一樣不被包羅在這十二宮之內、經緯交織在這十二宮之間。這就是十二天神的大略。

故以天上斗罡旋轉而言，則天罡為首順布，以太陽纏度過宮而言，則登明為首逆布。逆布者，謂之月將，其實即十二神也。壬課取用配合皆曰「神」，不曰「將」，視其加於日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。

所以從天上北斗斗柄旋轉的角度來說，就以「天罡」辰為起首順時針排布；從太陽纏度、逐月過宮的角度來說，就以「登明」亥為起首逆時針排布。逆著排布的這一套，叫作「月將」，其實與十二神是同一批神。六壬起課取用、配合諸位時，一律稱它們為「神」而不稱「將」；只看它加臨在日干、日辰、太歲與本命之上，是相生、是相剋、是相刑、還是相合，吉凶休咎便由此判定。

凡十二神相加，上克下與上下生比者，俱取天盤言之；下克上者，取地盤言之。

凡十二神彼此加臨，遇上神克下神、以及上下相生或比和的，都取天盤之神來立論；遇下神克上神的，則取地盤之神來立論。

子午為陰陽二至，卯酉為日月之門，寅申為道路之神，辰戌為牢獄之地，丑未為天廚之所，巳亥為堂廟之宮。

子位與午位是冬至、夏至陰陽兩極的所在；卯位與酉位是日月出入的門戶；寅位與申位是主管道路往來之神；辰位與戌位是天牢地獄之地；丑位與未位是天廚庖膳之所；巳位與亥位是堂宇廟宇之宮。

水神、雨水後日纏娵訾，正月將。

登明亥屬水神。雨水節之後，太陽纏躔於娵訾之次，所以亥是正月的月將。

登明雲者，正月三陽始兆於地上，見龍在田，天下文明。《易》明夷有曰：初登于天，照萬國也。又亥為天門，故曰登明。

之所以叫「登明」，是因為正月泰卦三陽之氣開始在地面上顯出徵兆，正如《周易·乾卦》九二所說的「見龍在田」，天下從此文采光明。《周易·明夷卦》有「初登于天」一語，說的是光明初升上天而普照萬國。又因為亥位正是天門所在，所以稱它為「登明」。

登明神，面長髮黃，手足黑色，帶破，為陰水，亦名天怪，古之修宮室匠人也。

登明這位神的形貌，是臉型狹長、鬚髮發黃，手足呈黑色，身上帶著破損殘缺之相。它屬「陰水」，又名「天怪」，在古人中對應的是營造宮室的匠人。

壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、數四、味咸、星室壁、禽豬狳熊、宮雙魚、分野衛、幷州，屬豬，位天門。

天干壬寄居於亥上，木在亥下得長生，它是十二天將中「玄武」的本象。配五音屬角音，成數為四，五味為鹹；對應二十八宿的室宿、壁宿；禽象為豬、狳、熊；十二宮為雙魚宮；分野屬衛國與幷州；生肖屬豬；方位在西北的天門。

所主禎祥，徵召陰私事。為自刑，為極陰之位。又主爭訟、獄囚、沈溺（謂乘凶將），主取索亡失（巳酉丑日）不淨。

它所主的，是禎祥瑞應，以及朝廷徵召、暗中隱私一類事。亥與亥相見叫作「自刑」，又是陰氣達到極點的位次。若乘的是凶將，就轉而主爭訟、牢獄囚繫與沉溺水厄；在巳、酉、丑日占得，則主追取索討、遺失走脫以及穢濁不潔之事。

類為天雨師，又為鬼神、天馬、天耳。

按類象來說，亥為「天雨師」，此外還可以作鬼神、天馬、天耳等類象。

為幼子、將軍、夫人、上客、醉人（加酉）、乞丐。

在人物上，亥主幼小的兒子、將軍、夫人、上等賓客；加臨酉位時主酒醉之人；此外還主行乞之人。

為肝腎、髮頭（臨日干）、足（陽日加申，陰日加未）。

在身體上，亥主肝臟與腎臟；臨於日干之上時主頭髮與頭部；陽日加臨申位、陰日加臨未位時，則主足部。

為脾病哭（臨辰）、眼斜、青丑、壞頭面（亥加巳、巳加亥）、病瀉（加年命上），為盜（作元武），殺賊奸神（作後元）。

在病象上，亥臨辰位主脾臟之病與哭泣；又主眼目歪斜、面色青黑醜陋；亥加巳、巳加亥則主頭面損壞；加臨行年本命之上主洩瀉之疾。亥若作玄武，主有盜賊；若與天后、玄武同來，便是殺人行劫、暗行奸邪之神。

為寶殿（作貴人加寅）、樓閣（不作貴加寅，又龍為樓，合為閣。）、臺（加卯又加卯為燈臺）。

在處所上，亥作貴人而加臨寅位主寶殿；不作貴人而加臨寅位則主樓閣，其中乘青龍的為樓、乘六合的為閣；加臨卯位主臺榭，卯上再加卯則主燈臺。

廷院、坑園、牆基、獄犴、廁（加戌又甲乙日作天空加巳）。

又主庭院、低窪園圃、牆腳地基、牢獄囹圄；若加臨戌位，或在甲、乙日作天空而加臨巳位，則主廁溷。

為圖畫、幞頭、帳幙、筆墨、傘葢、管鑰（加巳）、笠笈、圓環。

在器物上，亥主圖畫、幞頭軟巾、帳幔帷幕、筆墨、傘蓋；加臨巳位時主鎖鑰管籥；此外還主斗笠書篋與圓環之屬。

為梅花、葫蘆。

在草木花果上，亥主梅花與葫蘆。

為廩廄、酢醬、稻麥（酉加）、鹽（朱雀加）。

在倉儲飲食上，亥主糧倉與馬廄、醋與醬；酉加臨亥時主稻麥，乘朱雀時主食鹽。

為姓楊、朱、魯、衛、干、房、季（寅卯加）、壬（丑未加）、鄧、範（俱六合加）、馮（蛇乘巳午加亥）。凡點水字樣，直傍之類皆是。

在姓氏上，亥主楊、朱、魯、衛、干、房諸姓；寅、卯加臨時主季姓，丑、未加臨時主壬姓；乘六合時主鄧姓與範姓；螣蛇乘巳、午而加於亥上時主馮姓。大凡字形帶三點水、或帶豎直偏旁一類的姓氏，都歸入這一類。

登明天柱（亥為天柱）廩（乘太常）樓臺（乘青龍臨申），賊盜（乘元武）傷人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日占更的），獄廁穢豬（乘勾主獄甲戊庚壬癸的）憂溺死（乘空主穢廁，乘后主溺死），陰私（乘陰主私）管鑰（乘雀）召徵（乘馬作貴或貴臨亥的）來。

歌訣說：登明亥就是「天柱」；乘太常主倉廩祿米，乘青龍而臨申位主樓臺；乘玄武主賊盜，乘白虎主傷人，乘六合主幼子，乘螣蛇主哀哭（丙日占得尤其應驗）；乘勾陳主牢獄（甲、戊、庚、壬、癸日應驗），乘天空主穢廁與豬，乘天后主憂溺而死；乘太陰主陰私隱情，乘朱雀主鎖鑰管籥；乘驛馬而作貴人、或貴人臨於亥位，則主徵召之事到來。

注云：五音山向以登明為天柱，若乘太常主廩祿。葢太常是榖粟之神家，未與亥三合也。乘青龍，主樓臺，然必臨申加他處，則非乘武，主盜賊入室故也。乘虎，主傷人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小兒，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙喪車煞，與蛇同體。若丙日占之更的；

註解說：以五音定陽宅山向時，把登明亥當作「天柱」。若乘太常，主倉廩俸祿，因為太常是穀粟之神，本家在未，未與亥同在亥卯未三合之中。乘青龍主樓臺，但必須臨在申位上；若加在別處，而又不是乘玄武，那就轉主盜賊入室了。乘白虎主傷人，因為亥水是木的父母，白虎屬金，正是木的鬼殺。乘六合主小兒，因為木要到亥上才起長生。乘螣蛇主哀哭，因為太乙喪車煞與螣蛇同為一體；若在丙日占得，尤其應驗。

乘勾，主獄。若甲壬癸三日有戰，主吏嗔。戊庚二日與神和不妨（甲壬癸三日又云：丙丁二日）。乘天空，主豬穢廁，亥為天豬殺也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太陰，主陰私。乘朱雀，主管鑰；葢四孟，鑰神所居之地。若占訟得放之象，貴人臨天門，主徵召作驛馬更的。

乘勾陳主牢獄：若在甲、壬、癸三日，神與將彼此交戰，主吏人嗔怒責難；在戊、庚兩日則神將相和，並無妨礙（甲壬癸三日一說作丙、丁兩日）。乘天空主豬與穢廁，因為亥是「天豬殺」。乘天后主溺水而死，取的是以水投入流水、沉沒不返之象。乘太陰主陰私隱情。乘朱雀主鎖鑰，因為寅申巳亥這四孟正是鑰神所居之地；若占訟事得此，便是獲釋開脫之象。貴人臨於亥這個天門之位，主有徵召；若再作驛馬，就更加應驗。

土神，春分後日纏降婁，二月將。

河魁戌屬土神。春分節之後，太陽纏躔於降婁之次，所以戌是二月的月將。

河魁即天魁，斗魁第一星抵於戌，故名建卯之月，萬物皆生根本，以類聚合。魁者，聚之義也。

河魁就是「天魁」，北斗斗魁的第一星（天樞）所指抵在戌位，因此得名。建卯的二月，萬物都生出根本，各依其類聚合在一起；「魁」字取的正是聚合之義。

河魁神，古之獄吏也。

河魁這位神，在古人中對應的是掌管牢獄的獄吏。

辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、數五、味甘，星奎、婁，禽狼狗豺，宮白羊，分野魯分、徐州，屬犬，位。

天干辛寄居於戌上，火在戌下入墓，它是十二天將中「天空」的本象。配五音屬商音，成數為五，五味為甘；對應二十八宿的奎宿、婁宿；禽象為狼、狗、豺；十二宮為白羊宮；分野屬魯地與徐州；生肖屬犬；至於方位一項，原書此處缺載。

所主詐欺、印綬，及奴婢逃亡。若發用，舊事重新之象。又主虛耗、失錢物、帶眾。

它所主的是欺詐虛偽、印信綬帶，以及奴婢逃亡之事。若戌落在初傳發用，便是舊事重新翻起之象。此外還主虛耗損失、丟失錢財物件，以及成群結夥、帶領眾人之事。

類為天斗魁，又為天羅、計都、兵神、厭神（作元武）、地戶。

按類象來說，戌為「天斗魁」，此外還可以作天羅、計都星、兵神；作玄武時則為厭神；戌位又是「地戶」所在。

為監司（加月建）、都轄（加太歲）、官長（作雀加日辰）、司直、善人、長者、僧道、獵人、小童、奴僕、屠惡、強盜（作虎克辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、貧丐（作元空）。

在人物上，戌加臨月建時主監司之官，加臨太歲時主都轄統領；作朱雀而加臨日辰時主官長；此外還主司直之官、善人、長者、僧人道士、獵戶、小童、奴僕、屠戶兇惡之徒。作白虎而剋日辰時主強盜；戌加申、申加戌時主兵士；又主舅父、翁丈與姊妹；作玄武、天空時則主貧寒乞丐。

為命門、膀胱、足腿（加年命，主足病）。

在身體上，戌主命門與膀胱，又主足與腿；加臨行年本命之上時，主足部的疾患。

為城廓、寺觀、岡嶺、牢獄（作勾陳更的）、窯冶（作蛇加巳干）、虛堂、僕室、土物、墳墓（作虎發用）、牆壎（甲日加寅）。

在處所上，戌主城郭、寺廟道觀、山岡丘嶺；作勾陳時主牢獄，尤其應驗；作螣蛇而加臨巳與日干時主窯灶冶爐；此外還主空堂、僕役所居之室、土制之物；作白虎而發用時主墳墓；甲日加臨寅位時主牆垣土堆。

為朝服、印綬（作雀）、鞋履、軍器、杻枷（作元武臨刑）、剱仗、城鍾、鐵鋤、鏟、槍、鎖鑰、碓磨、瓦器、石（作勾陳加申酉）、數珠。

在器物上，戌主朝服；作朱雀時主印信綬帶；又主鞋履、軍器；作玄武而臨刑位時主枷鎖刑具；此外還主劍與儀仗、城頭鐘鼓、鐵鋤、鐵鏟、長槍、鎖鑰、碓磨、瓦器；作勾陳而加臨申、酉時主石料；又主念珠。

為五榖、田絲。

在物產上，戌主五穀與田中所出的絲麻。

為姓魏、王、魯、徐、婁、倪，凡土傍、足偏之類。

在姓氏上，戌主魏、王、魯、徐、婁、倪諸姓；大凡字形帶土字旁、足字旁一類的姓氏，都歸入這一類。

天魁印綬（乘常）吏（乘雀主訟）都官（乘龍為官），壘土高墳（壬癸日乘虎）集眾攢（魁主眾，乘勾陳，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武為奴，乘陰為婢）兼長者（乘後利君子），犬豺狼畜（乘蛇厭，主狼犬怪）悉為歡（乘陰合，主婚姻事）。

歌訣說：天魁戌乘太常主印信綬帶，乘朱雀主吏人與訴訟，乘青龍主都官之職；壬、癸日乘白虎主壘土高墳，乘勾陳主聚眾攢集（因為魁本主眾，勾陳主聚）；乘六合主德合，乘玄武主奴、乘太陰主婢，乘天后則主長者而利於君子；乘螣蛇與月厭主犬、豺、狼一類畜類怪異；乘太陰、六合則一概主歡喜的婚姻之事。

河魁主印，太常主綬。若魁作太常，乃曰印綬。雀為文書，雀入墓戌，凡言訟主其吏也。青龍為都官，天魁為集眾，凡言官位，必有部轄之權。

註解說：河魁主印，太常主綬；如果河魁上乘的正是太常，才合稱為「印綬」。朱雀主文書，而戌是火墓，朱雀入墓於戌，所以凡說到訟事，都指辦案的吏人。青龍是都官之象，天魁是聚眾之象，二者相遇，凡說到官位，此人必定握有統轄部屬的權柄。

魁凶神，虎凶將，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎克日，名曰「壘土之煞」，病者必死。勾陳為土星，天魁為集眾，此二神將並臨，即主攢集會眾之事。六合卯與戌合，又是支前五辰之合，故曰：「德合」。元武奴，太陰婢，二將若臨戌上，謂之陰空同位，奴婢主不良，非逃即盜。

河魁是凶神，白虎是凶將；若在壬、癸日占，貴人逆行治事，河魁又上乘白虎而剋日干，這叫作「壘土之煞」，病人遇之必死。勾陳屬土星，天魁主聚眾，這一神一將並臨在一處，就主攢聚會集眾人的事。六合本家在卯，卯與戌相合，又正是日支往前數第五辰的相合，所以稱為「德合」。玄武主奴、太陰主婢，這兩將若臨在戌上，叫作「陰、空同位」，主奴婢心術不良，不是逃走就是行竊。

六丙日天后臨戌，乃是官星，利君子，故曰：「長者利見大人」。螣蛇臨戌，主犬、豺、狼、怪。春占有三等，辰、戌、丑、未日為天狗煞，戊日為月厭煞，甲、乙、寅、卯日為天喜，三者須各詳之。又戊、己、辰、戌、丑、未日戌，蛇多，主怪事。若甲、乙、寅、卯日，戌乘吉將，主婚姻、產喜吉事。

六個丙日天后臨於戌上，戌土正是丙火的官星，對君子有利，所以說「長者利見大人」。螣蛇臨於戌上，主犬、豺、狼一類怪異。春天占得又要分三等：辰、戌、丑、未日為「天狗煞」，戊日為「月厭煞」，甲、乙、寅、卯日為「天喜」，三者必須分別詳審。又，戊、己、辰、戌、丑、未日的戌上螣蛇多見，主有怪異之事。若在甲、乙、寅、卯日，戌上乘的是吉將，那就主婚姻、生產等喜慶吉事。

金神，榖雨後日躔大梁，三月將。

從魁酉屬金神。穀雨節之後，太陽纏躔於大梁之次，所以酉是三月的月將。

從魁者，斗魁第二星也。星抵於酉，故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。

所謂「從魁」，指的是北斗斗魁的第二星（天璇），這顆星所指抵在酉位，因此得名。另一層意思是，三月裡草木的枝葉都隨著根本抽發出來，取「從」字隨從而出之義。

從魁神，形貌端正，黃白色，古之女巫也。

從魁這位神，形貌端莊周正，面色黃中帶白，在古人中對應的是女巫。

正祿不受所寄，太陰之象。音羽、數六、味辛，星胃、昴、畢，禽雉雞鳥，宮金牛，分野趙、冀州，屬雞，位正西。

酉是辛金的正祿之地，本身即是祿位，所以不另受天干寄居，它是十二天將中「太陰」的本象。配五音屬羽音，成數為六，五味為辛；對應二十八宿的胃宿、昴宿、畢宿；禽象為雉、雞、飛鳥；十二宮為金牛宮；分野屬趙國與冀州；生肖屬雞；方位在正西。

所主陰私、解散、賞賜，又主金刀、奴婢、信息。

它所主的是暗中隱私、消解離散、賞賜恩賚，此外還主金屬刀刃、奴僕婢女與音訊消息。

類為天文星，又為霖雨（加子）、霜（加戌）、雪（丑午加之）、海（加巳）、江（加子）、為私門。

按類象來說，酉為「天文星」；加臨子位主連綿霖雨，加臨戌位主霜，丑、午加臨其上主雪，加臨巳位主海，加臨子位主江；酉位本身又是「私門」所在。

為中丞、太親、陰貴婦人（臨旺少女）、姨女（天空休衰）、外妾、婢妾（作六合、作青龍，若作太陰加日辰，主妾為妻）、匠、婢、酒人、小奴（作天空）、尼（作合加寅申）、樂妓（加太常卯未）、老婢（加子丑）。

在人物上，酉主御史中丞、至親尊長、陰貴人一類的婦人（臨旺氣時主少女）；遇天空且氣在休衰時主姨母姊妹；又主外室之妾。作六合、作青龍時主婢妾；若作太陰而加臨日辰，則主妾扶正為妻。此外還主工匠、婢女、賣酒之人；作天空時主小奴；作六合而加臨寅、申時主尼姑；加臨太常及卯、未時主樂妓；加臨子、丑時主年老的婢婦。

為官祿、邊兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫婦不和。

在事應上，酉主官爵俸祿；作白虎而加臨寅申巳亥四孟時主戍邊之兵；作白虎時又主孝服，在甲、乙日主喪服臨身；此外還主夫妻不和。

為皮毛、口竅、耳目、爪骨、精血、小腸、唇舌。

在身體上，酉主皮膚毛髮、口與諸竅、耳目、指爪骨骼、精氣血液、小腸以及唇舌。

為勞瘵、目疾作（蛇雀）、赤眼（丙丁加之）、為刀傷（加季刑命）。

在病象上，酉主癆瘵虛損；作螣蛇、朱雀時主眼目之疾；丙、丁加臨其上主紅眼赤目；加臨辰戌丑未四季而刑剋本命時，主刀刃所傷。

為白塔、街巷、小陌、祠廟、倉廩。

在處所上，酉主白色塔院、街道里巷、小路阡陌、祠堂廟宇與倉廩糧庫。

為碑碣、金銀、首飾、珍珠、盤鏡、銅鉛（作太常加寅）、鐵石、皮革、氈條。

在器物上，酉主碑石碣銘、金銀、首飾、珍珠、盤盂鏡鑑；作太常而加臨寅位時主銅與鉛；此外還主鐵石、皮革與氈毯之類。

為酒漿、菜食、姜蒜。

在飲食上，酉主酒漿、菜蔬飯食與姜蒜辛物。

為姓趙、金、樂、石、劉（卯加酉）、閔（卯酉加六合）、鄭（貴人加之）、程、呂（俱太陽加之），凡立、人、金傍之類。

在姓氏上，酉主趙、金、樂、石諸姓；卯加酉時主劉姓，卯酉相加而乘六合時主閔姓，貴人加臨時主鄭姓，太陽加臨時主程姓與呂姓。大凡字形帶立字旁、人字旁、金字旁一類的姓氏，都歸入這一類。

從魁金玉（乘龍虎旺相的）小刀（乘龍虎囚死的）錢（丙丁日乘陰的），奴婢（乘空主奴，乘陰主妾）私通（乘後、合，主表裡私通）近水邊（乘玄），小麥（乘常）九江（乘後、玄、伏吟）並賞賜（乘貴人旺相），雞鳥（乘雀主雞，乘蛇怪鳥）解散（乘勾）不為嫌。

歌訣說：從魁酉乘青龍、白虎而氣在旺相，主金玉寶貨；乘青龍、白虎而氣在囚死，則主小刀；丙、丁日乘太陰主錢財。乘天空主奴、乘太陰主妾；乘天后與六合主內外表裡的私通；乘玄武主事在水邊。乘太常主小麥；乘天后、玄武而逢伏吟課主九江之象；乘貴人而氣在旺相則主賞賜。乘朱雀主雞，乘螣蛇主怪鳥；乘勾陳則主消解離散，不至於結怨為嫌。

虎臨從魁，旺相為金玉，囚死為刀龍。臨旺相，亦為金玉。若龍發用，金木相剋，事有終始。六辛日太陰主事，旺相為金玉，死為刀及屠戮事。丙丁日太陰加酉，乃錢也。若非火制酉，金不能成錢之形。

註解說：白虎臨於從魁酉上，氣在旺相主金玉，氣在囚死則主刀刃。青龍臨於酉上而氣在旺相，也主金玉；若青龍發用，金木彼此相剋，所占之事必有始有終。六個辛日由太陰當值主事，氣在旺相主金玉，氣在死地則主刀刃與屠宰殺戮之事。丙、丁日太陰加臨酉上，主的是錢：因為若沒有火來煅制酉金，金就不能鑄成錢的形制。

如甲戊庚三日，魁雖太陰，則不言錢。甲日春占，太陰囚主奴妾奸私事。戊日則太陰相氣，金土相生，兩陰相會，主婚姻事。庚日太陰旺氣，主金帛事。天空為奴，從魁為婢，二者相鄰，故通言奴婢私通者。

至於甲、戊、庚這三日，酉上縱然乘的是太陰，也不作錢財論。甲日在春天占，太陰氣在囚地，主奴僕姬妾的奸私之事。戊日太陰氣在相地，金土相生，兩個陰將相會，主婚姻之事。庚日太陰氣在旺地，主金銀布帛之事。天空主奴、從魁主婢，戌與酉兩位又彼此相鄰，所以合起來說奴婢私通。

合主之合是私門，卯酉相併，謂之左右表裡陰私也。酉曰九江，玄武水將，金能生水，故曰水邊。若六己日土克玄武水，則濡涸。

六合所主的「合」正是私門之合，卯與酉兩個私門並見，就叫作左右表裡的陰私。酉又稱「九江」，玄武是水將，酉金能生水，所以說事在水邊。若在六個己日，己土剋制玄武之水，水氣便被涸竭而不成其為水了。

太常，主小麥；壬癸日占金水相生，麥苗以秀。若甲戊庚三日占，又不同。甲日太常加酉，則麥已熟，而先有損。酉克干故也。戊日則金土相生，力壯，麥秀而實。庚日則過於剛硬，麥堅固而粒小。

太常主小麥：壬、癸日占得，金水相生，麥苗抽穗吐秀。若在甲、戊、庚三日占，情形又各不相同。甲日太常加臨酉上，麥雖已成熟，卻先有損傷，因為酉金克傷了甲木日干。戊日金土相生，地力壯實，麥既秀穗又能結實。庚日金氣過於剛硬，麥粒雖堅實卻顆粒細小。

天后加酉，淵源之水，故曰九江貴人。加酉旺相賞賜，囚死主貴人嗔責。占訟即憂枷鎖。朱雀加酉，主雞鳥。若剋日，又主獄訟文書。螣蛇加酉，旦主鳥怪，暮主　怪。若二月六己日占，月厭在酉，更的勾陳加酉，主解散。

天后加臨酉上，酉金生水，是淵深有源之水，所以叫「九江」。貴人加臨酉上而氣在旺相，主受賞賜；氣在囚死，則主貴人嗔怒責備，若占訟事就要憂慮枷鎖刑禁。朱雀加臨酉上主雞與飛鳥；若又克傷日干，還主獄訟與官府文書。螣蛇加臨酉上，白晝占主飛鳥作怪，入夜占則主另一種怪異（原書此處缺一字）；若在二月的六個己日占，月厭正在酉上，就更加應驗。勾陳加臨酉上，主事情消解離散。

甲日青龍直事克勾陳，勾陳之子是酉金，又克甲木，互相持勢而戰，戰則散，而不為嫌矣。戊庚日合而無戰，亦主散。壬癸日被勾陳克，卻得勾陳子金相生救之，謂之無恩解散。

甲日由青龍當值主事，木克勾陳之土；而勾陳土所生的子神正是酉金，酉金反過來又克甲木。彼此各恃其勢而交戰，一交戰反而散開，所以不至於結成嫌怨。戊日、庚日神將相合而不交戰，也主消散。壬、癸日水被勾陳之土所克，卻得勾陳的子神酉金相生來救，這叫作「無恩解散」。