六壬神将释 · 第 1 卷

十二支神有阴阳之分，各司其事，以十二宫论之。凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。

十二地支之神各有阴阳的分别，各自主管不同的事务，都放在十二宫的格局里推论。凡五行五方的先后次序、四时四季的循环往复、紫微垣太微垣天市垣这「三垣」与二十八宿的躔次度数、日月五星「七政」与紫气月孛罗睺计都「四余」这些星辰、天下九州万国的分野归属，以及阴阳生克的体与用，没有一样不被包罗在这十二宫之内、经纬交织在这十二宫之间。这就是十二天神的大略。

故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布，以太阳缠度过宫而言，则登明为首逆布。逆布者，谓之月将，其实即十二神也。壬课取用配合皆曰「神」，不曰「将」，视其加于日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。

所以从天上北斗斗柄旋转的角度来说，就以「天罡」辰为起首顺时针排布；从太阳缠度、逐月过宫的角度来说，就以「登明」亥为起首逆时针排布。逆着排布的这一套，叫作「月将」，其实与十二神是同一批神。六壬起课取用、配合诸位时，一律称它们为「神」而不称「将」；只看它加临在日干、日辰、太岁与本命之上，是相生、是相克、是相刑、还是相合，吉凶休咎便由此判定。

凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。

凡十二神彼此加临，遇上神克下神、以及上下相生或比和的，都取天盘之神来立论；遇下神克上神的，则取地盘之神来立论。

子午为阴阳二至，卯酉为日月之门，寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地，丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。

子位与午位是冬至、夏至阴阳两极的所在；卯位与酉位是日月出入的门户；寅位与申位是主管道路往来之神；辰位与戌位是天牢地狱之地；丑位与未位是天厨庖膳之所；巳位与亥位是堂宇庙宇之宫。

水神、雨水后日缠娵訾，正月将。

登明亥属水神。雨水节之后，太阳缠躔于娵訾之次，所以亥是正月的月将。

登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。《易》明夷有曰：初登于天，照万国也。又亥为天门，故曰登明。

之所以叫「登明」，是因为正月泰卦三阳之气开始在地面上显出征兆，正如《周易·乾卦》九二所说的「见龙在田」，天下从此文采光明。《周易·明夷卦》有「初登于天」一语，说的是光明初升上天而普照万国。又因为亥位正是天门所在，所以称它为「登明」。

登明神，面长发黄，手足黑色，带破，为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。

登明这位神的形貌，是脸型狭长、须发发黄，手足呈黑色，身上带着破损残缺之相。它属「阴水」，又名「天怪」，在古人中对应的是营造宫室的匠人。

壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、数四、味咸、星室壁、禽猪狳熊、宫双鱼、分野卫、并州，属猪，位天门。

天干壬寄居于亥上，木在亥下得长生，它是十二天将中「玄武」的本象。配五音属角音，成数为四，五味为咸；对应二十八宿的室宿、壁宿；禽象为猪、狳、熊；十二宫为双鱼宫；分野属卫国与并州；生肖属猪；方位在西北的天门。

所主祯祥，征召阴私事。为自刑，为极阴之位。又主争讼、狱囚、沈溺（谓乘凶将），主取索亡失（巳酉丑日）不净。

它所主的，是祯祥瑞应，以及朝廷征召、暗中隐私一类事。亥与亥相见叫作「自刑」，又是阴气达到极点的位次。若乘的是凶将，就转而主争讼、牢狱囚系与沉溺水厄；在巳、酉、丑日占得，则主追取索讨、遗失走脱以及秽浊不洁之事。

类为天雨师，又为鬼神、天马、天耳。

按类象来说，亥为「天雨师」，此外还可以作鬼神、天马、天耳等类象。

为幼子、将军、夫人、上客、醉人（加酉）、乞丐。

在人物上，亥主幼小的儿子、将军、夫人、上等宾客；加临酉位时主酒醉之人；此外还主行乞之人。

为肝肾、发头（临日干）、足（阳日加申，阴日加未）。

在身体上，亥主肝脏与肾脏；临于日干之上时主头发与头部；阳日加临申位、阴日加临未位时，则主足部。

为脾病哭（临辰）、眼斜、青丑、坏头面（亥加巳、巳加亥）、病泻（加年命上），为盗（作元武），杀贼奸神（作后元）。

在病象上，亥临辰位主脾脏之病与哭泣；又主眼目歪斜、面色青黑丑陋；亥加巳、巳加亥则主头面损坏；加临行年本命之上主泄泻之疾。亥若作玄武，主有盗贼；若与天后、玄武同来，便是杀人行劫、暗行奸邪之神。

为宝殿（作贵人加寅）、楼阁（不作贵加寅，又龙为楼，合为阁。）、台（加卯又加卯为灯台）。

在处所上，亥作贵人而加临寅位主宝殿；不作贵人而加临寅位则主楼阁，其中乘青龙的为楼、乘六合的为阁；加临卯位主台榭，卯上再加卯则主灯台。

廷院、坑园、墙基、狱犴、厕（加戌又甲乙日作天空加巳）。

又主庭院、低洼园圃、墙脚地基、牢狱囹圄；若加临戌位，或在甲、乙日作天空而加临巳位，则主厕溷。

为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥（加巳）、笠笈、圆环。

在器物上，亥主图画、幞头软巾、帐幔帷幕、笔墨、伞盖；加临巳位时主锁钥管籥；此外还主斗笠书箧与圆环之属。

为梅花、葫芦。

在草木花果上，亥主梅花与葫芦。

为廪厩、酢酱、稻麦（酉加）、盐（朱雀加）。

在仓储饮食上，亥主粮仓与马厩、醋与酱；酉加临亥时主稻麦，乘朱雀时主食盐。

为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季（寅卯加）、壬（丑未加）、邓、范（俱六合加）、冯（蛇乘巳午加亥）。凡点水字样，直傍之类皆是。

在姓氏上，亥主杨、朱、鲁、卫、干、房诸姓；寅、卯加临时主季姓，丑、未加临时主壬姓；乘六合时主邓姓与范姓；螣蛇乘巳、午而加于亥上时主冯姓。大凡字形带三点水、或带竖直偏旁一类的姓氏，都归入这一类。

登明天柱（亥为天柱）廪（乘太常）楼台（乘青龙临申），贼盗（乘元武）伤人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日占更的），狱厕秽猪（乘勾主狱甲戊庚壬癸的）忧溺死（乘空主秽厕，乘后主溺死），阴私（乘阴主私）管钥（乘雀）召征（乘马作贵或贵临亥的）来。

歌诀说：登明亥就是「天柱」；乘太常主仓廪禄米，乘青龙而临申位主楼台；乘玄武主贼盗，乘白虎主伤人，乘六合主幼子，乘螣蛇主哀哭（丙日占得尤其应验）；乘勾陈主牢狱（甲、戊、庚、壬、癸日应验），乘天空主秽厕与猪，乘天后主忧溺而死；乘太阴主阴私隐情，乘朱雀主锁钥管籥；乘驿马而作贵人、或贵人临于亥位，则主征召之事到来。

注云：五音山向以登明为天柱，若乘太常主廪禄。葢太常是榖粟之神家，未与亥三合也。乘青龙，主楼台，然必临申加他处，则非乘武，主盗贼入室故也。乘虎，主伤人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小儿，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙丧车煞，与蛇同体。若丙日占之更的；

注解说：以五音定阳宅山向时，把登明亥当作「天柱」。若乘太常，主仓廪俸禄，因为太常是谷粟之神，本家在未，未与亥同在亥卯未三合之中。乘青龙主楼台，但必须临在申位上；若加在别处，而又不是乘玄武，那就转主盗贼入室了。乘白虎主伤人，因为亥水是木的父母，白虎属金，正是木的鬼杀。乘六合主小儿，因为木要到亥上才起长生。乘螣蛇主哀哭，因为太乙丧车煞与螣蛇同为一体；若在丙日占得，尤其应验。

乘勾，主狱。若甲壬癸三日有战，主吏嗔。戊庚二日与神和不妨（甲壬癸三日又云：丙丁二日）。乘天空，主猪秽厕，亥为天猪杀也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太阴，主阴私。乘朱雀，主管钥；葢四孟，钥神所居之地。若占讼得放之象，贵人临天门，主征召作驿马更的。

乘勾陈主牢狱：若在甲、壬、癸三日，神与将彼此交战，主吏人嗔怒责难；在戊、庚两日则神将相和，并无妨碍（甲壬癸三日一说作丙、丁两日）。乘天空主猪与秽厕，因为亥是「天猪杀」。乘天后主溺水而死，取的是以水投入流水、沉没不返之象。乘太阴主阴私隐情。乘朱雀主锁钥，因为寅申巳亥这四孟正是钥神所居之地；若占讼事得此，便是获释开脱之象。贵人临于亥这个天门之位，主有征召；若再作驿马，就更加应验。

土神，春分后日缠降娄，二月将。

河魁戌属土神。春分节之后，太阳缠躔于降娄之次，所以戌是二月的月将。

河魁即天魁，斗魁第一星抵于戌，故名建卯之月，万物皆生根本，以类聚合。魁者，聚之义也。

河魁就是「天魁」，北斗斗魁的第一星（天枢）所指抵在戌位，因此得名。建卯的二月，万物都生出根本，各依其类聚合在一起；「魁」字取的正是聚合之义。

河魁神，古之狱吏也。

河魁这位神，在古人中对应的是掌管牢狱的狱吏。

辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、数五、味甘，星奎、娄，禽狼狗豺，宫白羊，分野鲁分、徐州，属犬，位。

天干辛寄居于戌上，火在戌下入墓，它是十二天将中「天空」的本象。配五音属商音，成数为五，五味为甘；对应二十八宿的奎宿、娄宿；禽象为狼、狗、豺；十二宫为白羊宫；分野属鲁地与徐州；生肖属犬；至于方位一项，原书此处缺载。

所主诈欺、印绶，及奴婢逃亡。若发用，旧事重新之象。又主虚耗、失钱物、带众。

它所主的是欺诈虚伪、印信绶带，以及奴婢逃亡之事。若戌落在初传发用，便是旧事重新翻起之象。此外还主虚耗损失、丢失钱财物件，以及成群结伙、带领众人之事。

类为天斗魁，又为天罗、计都、兵神、厌神（作元武）、地户。

按类象来说，戌为「天斗魁」，此外还可以作天罗、计都星、兵神；作玄武时则为厌神；戌位又是「地户」所在。

为监司（加月建）、都辖（加太岁）、官长（作雀加日辰）、司直、善人、长者、僧道、猎人、小童、奴仆、屠恶、强盗（作虎克辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、贫丐（作元空）。

在人物上，戌加临月建时主监司之官，加临太岁时主都辖统领；作朱雀而加临日辰时主官长；此外还主司直之官、善人、长者、僧人道士、猎户、小童、奴仆、屠户凶恶之徒。作白虎而克日辰时主强盗；戌加申、申加戌时主兵士；又主舅父、翁丈与姊妹；作玄武、天空时则主贫寒乞丐。

为命门、膀胱、足腿（加年命，主足病）。

在身体上，戌主命门与膀胱，又主足与腿；加临行年本命之上时，主足部的疾患。

为城廓、寺观、冈岭、牢狱（作勾陈更的）、窑冶（作蛇加巳干）、虚堂、仆室、土物、坟墓（作虎发用）、墙埙（甲日加寅）。

在处所上，戌主城郭、寺庙道观、山冈丘岭；作勾陈时主牢狱，尤其应验；作螣蛇而加临巳与日干时主窑灶冶炉；此外还主空堂、仆役所居之室、土制之物；作白虎而发用时主坟墓；甲日加临寅位时主墙垣土堆。

为朝服、印绶（作雀）、鞋履、军器、杻枷（作元武临刑）、剱仗、城钟、铁锄、铲、枪、锁钥、碓磨、瓦器、石（作勾陈加申酉）、数珠。

在器物上，戌主朝服；作朱雀时主印信绶带；又主鞋履、军器；作玄武而临刑位时主枷锁刑具；此外还主剑与仪仗、城头钟鼓、铁锄、铁铲、长枪、锁钥、碓磨、瓦器；作勾陈而加临申、酉时主石料；又主念珠。

为五榖、田丝。

在物产上，戌主五谷与田中所出的丝麻。

为姓魏、王、鲁、徐、娄、倪，凡土傍、足偏之类。

在姓氏上，戌主魏、王、鲁、徐、娄、倪诸姓；大凡字形带土字旁、足字旁一类的姓氏，都归入这一类。

天魁印绶（乘常）吏（乘雀主讼）都官（乘龙为官），垒土高坟（壬癸日乘虎）集众攒（魁主众，乘勾陈，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武为奴，乘阴为婢）兼长者（乘后利君子），犬豺狼畜（乘蛇厌，主狼犬怪）悉为欢（乘阴合，主婚姻事）。

歌诀说：天魁戌乘太常主印信绶带，乘朱雀主吏人与诉讼，乘青龙主都官之职；壬、癸日乘白虎主垒土高坟，乘勾陈主聚众攒集（因为魁本主众，勾陈主聚）；乘六合主德合，乘玄武主奴、乘太阴主婢，乘天后则主长者而利于君子；乘螣蛇与月厌主犬、豺、狼一类畜类怪异；乘太阴、六合则一概主欢喜的婚姻之事。

河魁主印，太常主绶。若魁作太常，乃曰印绶。雀为文书，雀入墓戌，凡言讼主其吏也。青龙为都官，天魁为集众，凡言官位，必有部辖之权。

注解说：河魁主印，太常主绶；如果河魁上乘的正是太常，才合称为「印绶」。朱雀主文书，而戌是火墓，朱雀入墓于戌，所以凡说到讼事，都指办案的吏人。青龙是都官之象，天魁是聚众之象，二者相遇，凡说到官位，此人必定握有统辖部属的权柄。

魁凶神，虎凶将，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎克日，名曰「垒土之煞」，病者必死。勾陈为土星，天魁为集众，此二神将并临，即主攒集会众之事。六合卯与戌合，又是支前五辰之合，故曰：「德合」。元武奴，太阴婢，二将若临戌上，谓之阴空同位，奴婢主不良，非逃即盗。

河魁是凶神，白虎是凶将；若在壬、癸日占，贵人逆行治事，河魁又上乘白虎而克日干，这叫作「垒土之煞」，病人遇之必死。勾陈属土星，天魁主聚众，这一神一将并临在一处，就主攒聚会集众人的事。六合本家在卯，卯与戌相合，又正是日支往前数第五辰的相合，所以称为「德合」。玄武主奴、太阴主婢，这两将若临在戌上，叫作「阴、空同位」，主奴婢心术不良，不是逃走就是行窃。

六丙日天后临戌，乃是官星，利君子，故曰：「长者利见大人」。螣蛇临戌，主犬、豺、狼、怪。春占有三等，辰、戌、丑、未日为天狗煞，戊日为月厌煞，甲、乙、寅、卯日为天喜，三者须各详之。又戊、己、辰、戌、丑、未日戌，蛇多，主怪事。若甲、乙、寅、卯日，戌乘吉将，主婚姻、产喜吉事。

六个丙日天后临于戌上，戌土正是丙火的官星，对君子有利，所以说「长者利见大人」。螣蛇临于戌上，主犬、豺、狼一类怪异。春天占得又要分三等：辰、戌、丑、未日为「天狗煞」，戊日为「月厌煞」，甲、乙、寅、卯日为「天喜」，三者必须分别详审。又，戊、己、辰、戌、丑、未日的戌上螣蛇多见，主有怪异之事。若在甲、乙、寅、卯日，戌上乘的是吉将，那就主婚姻、生产等喜庆吉事。

金神，榖雨后日躔大梁，三月将。

从魁酉属金神。谷雨节之后，太阳缠躔于大梁之次，所以酉是三月的月将。

从魁者，斗魁第二星也。星抵于酉，故名。又三月草木枝叶从根而出之义也。

所谓「从魁」，指的是北斗斗魁的第二星（天璇），这颗星所指抵在酉位，因此得名。另一层意思是，三月里草木的枝叶都随着根本抽发出来，取「从」字随从而出之义。

从魁神，形貌端正，黄白色，古之女巫也。

从魁这位神，形貌端庄周正，面色黄中带白，在古人中对应的是女巫。

正禄不受所寄，太阴之象。音羽、数六、味辛，星胃、昴、毕，禽雉鸡鸟，宫金牛，分野赵、冀州，属鸡，位正西。

酉是辛金的正禄之地，本身即是禄位，所以不另受天干寄居，它是十二天将中「太阴」的本象。配五音属羽音，成数为六，五味为辛；对应二十八宿的胃宿、昴宿、毕宿；禽象为雉、鸡、飞鸟；十二宫为金牛宫；分野属赵国与冀州；生肖属鸡；方位在正西。

所主阴私、解散、赏赐，又主金刀、奴婢、信息。

它所主的是暗中隐私、消解离散、赏赐恩赉，此外还主金属刀刃、奴仆婢女与音讯消息。

类为天文星，又为霖雨（加子）、霜（加戌）、雪（丑午加之）、海（加巳）、江（加子）、为私门。

按类象来说，酉为「天文星」；加临子位主连绵霖雨，加临戌位主霜，丑、午加临其上主雪，加临巳位主海，加临子位主江；酉位本身又是「私门」所在。

为中丞、太亲、阴贵妇人（临旺少女）、姨女（天空休衰）、外妾、婢妾（作六合、作青龙，若作太阴加日辰，主妾为妻）、匠、婢、酒人、小奴（作天空）、尼（作合加寅申）、乐妓（加太常卯未）、老婢（加子丑）。

在人物上，酉主御史中丞、至亲尊长、阴贵人一类的妇人（临旺气时主少女）；遇天空且气在休衰时主姨母姊妹；又主外室之妾。作六合、作青龙时主婢妾；若作太阴而加临日辰，则主妾扶正为妻。此外还主工匠、婢女、卖酒之人；作天空时主小奴；作六合而加临寅、申时主尼姑；加临太常及卯、未时主乐妓；加临子、丑时主年老的婢妇。

为官禄、边兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫妇不和。

在事应上，酉主官爵俸禄；作白虎而加临寅申巳亥四孟时主戍边之兵；作白虎时又主孝服，在甲、乙日主丧服临身；此外还主夫妻不和。

为皮毛、口窍、耳目、爪骨、精血、小肠、唇舌。

在身体上，酉主皮肤毛发、口与诸窍、耳目、指爪骨骼、精气血液、小肠以及唇舌。

为劳瘵、目疾作（蛇雀）、赤眼（丙丁加之）、为刀伤（加季刑命）。

在病象上，酉主痨瘵虚损；作螣蛇、朱雀时主眼目之疾；丙、丁加临其上主红眼赤目；加临辰戌丑未四季而刑克本命时，主刀刃所伤。

为白塔、街巷、小陌、祠庙、仓廪。

在处所上，酉主白色塔院、街道里巷、小路阡陌、祠堂庙宇与仓廪粮库。

为碑碣、金银、首饰、珍珠、盘镜、铜铅（作太常加寅）、铁石、皮革、毡条。

在器物上，酉主碑石碣铭、金银、首饰、珍珠、盘盂镜鉴；作太常而加临寅位时主铜与铅；此外还主铁石、皮革与毡毯之类。

为酒浆、菜食、姜蒜。

在饮食上，酉主酒浆、菜蔬饭食与姜蒜辛物。

为姓赵、金、乐、石、刘（卯加酉）、闵（卯酉加六合）、郑（贵人加之）、程、吕（俱太阳加之），凡立、人、金傍之类。

在姓氏上，酉主赵、金、乐、石诸姓；卯加酉时主刘姓，卯酉相加而乘六合时主闵姓，贵人加临时主郑姓，太阳加临时主程姓与吕姓。大凡字形带立字旁、人字旁、金字旁一类的姓氏，都归入这一类。

从魁金玉（乘龙虎旺相的）小刀（乘龙虎囚死的）钱（丙丁日乘阴的），奴婢（乘空主奴，乘阴主妾）私通（乘后、合，主表里私通）近水边（乘玄），小麦（乘常）九江（乘后、玄、伏吟）并赏赐（乘贵人旺相），鸡鸟（乘雀主鸡，乘蛇怪鸟）解散（乘勾）不为嫌。

歌诀说：从魁酉乘青龙、白虎而气在旺相，主金玉宝货；乘青龙、白虎而气在囚死，则主小刀；丙、丁日乘太阴主钱财。乘天空主奴、乘太阴主妾；乘天后与六合主内外表里的私通；乘玄武主事在水边。乘太常主小麦；乘天后、玄武而逢伏吟课主九江之象；乘贵人而气在旺相则主赏赐。乘朱雀主鸡，乘螣蛇主怪鸟；乘勾陈则主消解离散，不至于结怨为嫌。

虎临从魁，旺相为金玉，囚死为刀龙。临旺相，亦为金玉。若龙发用，金木相克，事有终始。六辛日太阴主事，旺相为金玉，死为刀及屠戮事。丙丁日太阴加酉，乃钱也。若非火制酉，金不能成钱之形。

注解说：白虎临于从魁酉上，气在旺相主金玉，气在囚死则主刀刃。青龙临于酉上而气在旺相，也主金玉；若青龙发用，金木彼此相克，所占之事必有始有终。六个辛日由太阴当值主事，气在旺相主金玉，气在死地则主刀刃与屠宰杀戮之事。丙、丁日太阴加临酉上，主的是钱：因为若没有火来煅制酉金，金就不能铸成钱的形制。

如甲戊庚三日，魁虽太阴，则不言钱。甲日春占，太阴囚主奴妾奸私事。戊日则太阴相气，金土相生，两阴相会，主婚姻事。庚日太阴旺气，主金帛事。天空为奴，从魁为婢，二者相邻，故通言奴婢私通者。

至于甲、戊、庚这三日，酉上纵然乘的是太阴，也不作钱财论。甲日在春天占，太阴气在囚地，主奴仆姬妾的奸私之事。戊日太阴气在相地，金土相生，两个阴将相会，主婚姻之事。庚日太阴气在旺地，主金银布帛之事。天空主奴、从魁主婢，戌与酉两位又彼此相邻，所以合起来说奴婢私通。

合主之合是私门，卯酉相并，谓之左右表里阴私也。酉曰九江，玄武水将，金能生水，故曰水边。若六己日土克玄武水，则濡涸。

六合所主的「合」正是私门之合，卯与酉两个私门并见，就叫作左右表里的阴私。酉又称「九江」，玄武是水将，酉金能生水，所以说事在水边。若在六个己日，己土克制玄武之水，水气便被涸竭而不成其为水了。

太常，主小麦；壬癸日占金水相生，麦苗以秀。若甲戊庚三日占，又不同。甲日太常加酉，则麦已熟，而先有损。酉克干故也。戊日则金土相生，力壮，麦秀而实。庚日则过于刚硬，麦坚固而粒小。

太常主小麦：壬、癸日占得，金水相生，麦苗抽穗吐秀。若在甲、戊、庚三日占，情形又各不相同。甲日太常加临酉上，麦虽已成熟，却先有损伤，因为酉金克伤了甲木日干。戊日金土相生，地力壮实，麦既秀穗又能结实。庚日金气过于刚硬，麦粒虽坚实却颗粒细小。

天后加酉，渊源之水，故曰九江贵人。加酉旺相赏赐，囚死主贵人嗔责。占讼即忧枷锁。朱雀加酉，主鸡鸟。若克日，又主狱讼文书。螣蛇加酉，旦主鸟怪，暮主　怪。若二月六己日占，月厌在酉，更的勾陈加酉，主解散。

天后加临酉上，酉金生水，是渊深有源之水，所以叫「九江」。贵人加临酉上而气在旺相，主受赏赐；气在囚死，则主贵人嗔怒责备，若占讼事就要忧虑枷锁刑禁。朱雀加临酉上主鸡与飞鸟；若又克伤日干，还主狱讼与官府文书。螣蛇加临酉上，白昼占主飞鸟作怪，入夜占则主另一种怪异（原书此处缺一字）；若在二月的六个己日占，月厌正在酉上，就更加应验。勾陈加临酉上，主事情消解离散。

甲日青龙直事克勾陈，勾陈之子是酉金，又克甲木，互相持势而战，战则散，而不为嫌矣。戊庚日合而无战，亦主散。壬癸日被勾陈克，却得勾陈子金相生救之，谓之无恩解散。

甲日由青龙当值主事，木克勾陈之土；而勾陈土所生的子神正是酉金，酉金反过来又克甲木。彼此各恃其势而交战，一交战反而散开，所以不至于结成嫌怨。戊日、庚日神将相合而不交战，也主消散。壬、癸日水被勾陈之土所克，却得勾陈的子神酉金相生来救，这叫作「无恩解散」。