六壬經緯 · 第 5 卷

逃捕占第十二 問逃問捕 以干為己，干上所乘之神將應己。以支為彼，支上所乘之神將應彼。以三傳為初中末，三傳所現之神將初中末應逃應捕。以格局為綱領，三傳四課所現之格局綱領應逃應捕。

第十二篇，占逃亡與緝捕。先立綱領：用日干代表追尋的這一方，即失主或緝捕之人，日干上所乘的神與將，就應在我方的力量與時機上；用日支代表逃走的那一方，日支上所乘的神與將，就應在逃者的處境上。用三傳分應頭、中、尾，三傳所現的神將，依次應初逃、藏匿、擒獲或走脫三段。再用課體格局作全局的綱領，三傳四課所結成的格局，總管這一場追逃的結果。以下分「問逃」（逃者行蹤）與「問捕」（緝拿事宜）兩路取用神。

問逃 以逃人本命為逃，逃人本命與上乘下臨之神將應逃人，所臨之將應逃方。以類相為逃人，類相與所乘之神將應逃方。以馬煞為程途，馬九與所乘之神應程途，所臨之將應程期至期裡數。

專問逃者的下落，取三項用神。以逃亡者的本命代表逃人——本命即他生年的地支，等同其人之身；看本命位上所乘的天將與它下面所臨的地盤之神，斷這個人眼下是安是危、藏得住藏不住；再看它所臨的那一位，定他往哪個方向逃去。又以類相取逃人之象，看類相之支和所乘的神將，斷他藏身在什麼樣的處所、逃往哪一方。以馬煞代表路程——驛馬主奔馳；看馬煞和所乘之神，斷他走的是哪一條路（底本「馬九」當作「馬煞」，繫刻誤）；再看它所臨的那一位，定起程之期、到達之期與已行的裡數。

問捕 以朱雀為呈詞為拘票為信息，朱雀與所乘之將應呈詞拘票信息，所臨之方應呈詞拘票信息期。以鬼煞為官，鬼煞與所乘之神應官，所臨之將應訊期。以寅為書吏，寅將與所乘之神應書吏。以勾陳為捕人，勾陳與所乘之將應捕人，所臨之將應捕期。 問逃問捕，視干支三傳占時本命所現神將，並應視神將一一詳其所屬何煞，並較所臨何煞，其干支等處所現神將仍與干支等處所現神將相較，更較其所現之格局，方可定其逃捕焉。

專問緝捕，取四項用神。以朱雀代表呈遞的狀詞、官府所發的拘票與各處傳來的消息——朱雀主文書信息；看朱雀和它所乘的將，斷狀詞能否准理、拘票能否發下、有無確信；再看它所臨的方位，定呈詞、發票與得信的日期。以鬼煞代表主辦此案的官長，看鬼煞和所乘之神，斷官府是否盡力；再看它所臨的那一位，定提訊的日期。以寅代表經手的書吏，看寅位之將和所乘之神，斷書吏是否肯出力。以勾陳代表捕役——勾陳主拘拿牽連；看勾陳和所乘之將，斷捕手能否得手；再看它所臨的那一位，定拿獲的日期。 總斷之法：占逃占捕，要把日干、日支、三傳、占時、本命各處所現的神將，連同上述各項用神，逐一詳辨它屬於哪一種神煞，再比較它所臨的是哪一種神煞；干支等處所現的神將彼此還要互相比較；最後參較所結成的格局，然後才能斷定逃者能否走脫、捕者能否拿獲。