六壬经纬 · 第 5 卷

逃捕占第十二 问逃问捕 以干为己，干上所乘之神将应己。以支为彼，支上所乘之神将应彼。以三传为初中末，三传所现之神将初中末应逃应捕。以格局为纲领，三传四课所现之格局纲领应逃应捕。

第十二篇，占逃亡与缉捕。先立纲领：用日干代表追寻的这一方，即失主或缉捕之人，日干上所乘的神与将，就应在我方的力量与时机上；用日支代表逃走的那一方，日支上所乘的神与将，就应在逃者的处境上。用三传分应头、中、尾，三传所现的神将，依次应初逃、藏匿、擒获或走脱三段。再用课体格局作全局的纲领，三传四课所结成的格局，总管这一场追逃的结果。以下分「问逃」（逃者行踪）与「问捕」（缉拿事宜）两路取用神。

问逃 以逃人本命为逃，逃人本命与上乘下临之神将应逃人，所临之将应逃方。以类相为逃人，类相与所乘之神将应逃方。以马煞为程途，马九与所乘之神应程途，所临之将应程期至期里数。

专问逃者的下落，取三项用神。以逃亡者的本命代表逃人——本命即他生年的地支，等同其人之身；看本命位上所乘的天将与它下面所临的地盘之神，断这个人眼下是安是危、藏得住藏不住；再看它所临的那一位，定他往哪个方向逃去。又以类相取逃人之象，看类相之支和所乘的神将，断他藏身在什么样的处所、逃往哪一方。以马煞代表路程——驿马主奔驰；看马煞和所乘之神，断他走的是哪一条路（底本「马九」当作「马煞」，系刻误）；再看它所临的那一位，定起程之期、到达之期与已行的里数。

问捕 以朱雀为呈词为拘票为信息，朱雀与所乘之将应呈词拘票信息，所临之方应呈词拘票信息期。以鬼煞为官，鬼煞与所乘之神应官，所临之将应讯期。以寅为书吏，寅将与所乘之神应书吏。以勾陈为捕人，勾陈与所乘之将应捕人，所临之将应捕期。 问逃问捕，视干支三传占时本命所现神将，并应视神将一一详其所属何煞，并较所临何煞，其干支等处所现神将仍与干支等处所现神将相较，更较其所现之格局，方可定其逃捕焉。

专问缉捕，取四项用神。以朱雀代表呈递的状词、官府所发的拘票与各处传来的消息——朱雀主文书信息；看朱雀和它所乘的将，断状词能否准理、拘票能否发下、有无确信；再看它所临的方位，定呈词、发票与得信的日期。以鬼煞代表主办此案的官长，看鬼煞和所乘之神，断官府是否尽力；再看它所临的那一位，定提讯的日期。以寅代表经手的书吏，看寅位之将和所乘之神，断书吏是否肯出力。以勾陈代表捕役——勾陈主拘拿牵连；看勾陈和所乘之将，断捕手能否得手；再看它所临的那一位，定拿获的日期。 总断之法：占逃占捕，要把日干、日支、三传、占时、本命各处所现的神将，连同上述各项用神，逐一详辨它属于哪一种神煞，再比较它所临的是哪一种神煞；干支等处所现的神将彼此还要互相比较；最后参较所结成的格局，然后才能断定逃者能否走脱、捕者能否拿获。