六壬銀河櫂 · 第 3 卷

視山上所得神將決之，如二十四山，乾亥艮寅之例。寅申為雜氣之土。子鼠穴。辰丑伏尸。卯水泉或木根。巳窯灶物。午焦土。未腐木。酉白色礫石。戌亥無物。天乙黃膩土，螣蛇窯灶焦土。朱浪花赤土。六合樹木根。勾陳堅黃土或蟲蟻。青龍錢或曲木。天空無物。白虎死沙。太常金石物。元武水泉或溼土。太陰白土。天后地鼠穴。

挖開穴地會見到什麼，看這座山所對的方位上得什麼神、什麼將來決定；方位按二十四山排，如乾配亥、艮配寅之類。先按地支論：寅、申主雜駁之土；子主有鼠穴；辰、丑主有伏尸；卯主有泉水或樹根；巳主有窯灶遺物；午主焦土；未主腐朽的木頭；酉主白色礫石；戌、亥則一無所有。再按天將論：「天乙」主黃色細膩的土；「螣蛇」主窯灶焦土；「朱雀」主浪花般的赤土；「六合」主樹木根；「勾陳」主堅硬黃土或蟲蟻；「青龍」主銅錢或彎曲的木頭；「天空」一無所有；「白虎」主死沙；「太常」主金石之物；「元武」主泉水或溼土；「太陰」主白色的土；「天后」主地下鼠穴。

將神二土，其土黃膩肥厚。土金，有石。土水，沙泥。土木，朽木。土火甑瓦礫。二金，白石或金器。金水，沙泥。金木，尸骸。金火，銅錢器皿。二水，黑色土或水泉。水木，蘆黃草根。水火，伏尸。二木，草木根，木火，炭灰。二火，赤土石或焦炭，空亡無物。

再把天將與地支兩重五行合看：兩重都是土，土色黃潤細膩而肥厚；土配金，穴中有石；土配水，是沙泥；土配木，是朽木；土配火，是蒸器碎瓦。兩重都是金，是白石或金屬器物；金配水，是沙泥；金配木，是尸骨；金配火，是銅錢器皿。兩重都是水，是黑色土或泉水；水配木，是蘆葦黃草的根；水配火，是伏尸。兩重都是木，是草木之根；木配火，是炭灰。兩重都是火，是赤色土石或焦炭。若逢空亡，則一無所有。

月將加正時，視大吉下有伏尸，小吉下有腐木，從魁下有瓦石，太沖下有湧泉，餘無物。

看墳墓四旁埋著什麼：把月將加在正時上排盤，「大吉」（丑）下面所對的方位有伏尸，「小吉」（未）下面有腐木，「從魁」（酉）下面有瓦石，「太沖」（卯）下面有湧泉，其餘方位沒有東西。

月將加時辨其用神本墓支，更看神將之善惡，貴賤窮通任意推。戊癸合將土塞墓，乙庚配位氣自纏，丁壬合時蛇並血。甲己根株穿骨尸，丙辛蛇侵立穴地。五行刑剋驗根基，申酉端詳蟲與虎。寅卯根株似髮鬚。巳午熱氣宜迴避，亥子蛇鼠好遷居。

開挖墓穴的驗證之法：把月將加在占時上排盤，辨明用神和它本身的墓支，再看所乘神將的善惡，人的貴賤窮通就可以隨意推斷了。歌訣說：遁干逢戊癸相合，主土塞住了墓穴；乙庚配位，主地氣自相纏繞；丁壬相合，主有蛇並見血光。甲己相合，主草木根鬚穿透了骨骸；丙辛相合，主有蛇侵入所立的穴地。總之要用五行的刑剋來驗地的根基：見申、酉，要仔細看是否有蟲和虎（金氣所化）；見寅、卯，主樹根像鬚髮一樣盤結；見巳、午，主地下有熱氣，宜於迴避；見亥、子，主有蛇鼠，最好改遷別處。

上克下兮面合地，下賊上兮身首離。貴合旺相青龍並，三公事業出群黎。螣蛇開壙蟲滿墓，必須家破婦奸私。朱雀旺相明蛛網，官事遭連子梗頑。六合墳墓橫根倒，見水兒孫富有餘。勾陳貴賤傷殘惡，主出兇徒盜賊連。青龍水土生祿馬，主出高官將相權。天后墓間須見水，當年必主子孫賢。太陰金箔堪貼土，或為衣祿富貴遷。元武蛇鼠人多盜，墳中水泛必無棺。

上神克下神，主尸首面朝下伏在地上；下神賊上神，主身首分離。若「天乙貴人」與「六合」當令旺相，又有「青龍」並見，主子孫位至三公，事業超出常人。「螣蛇」當值開壙，主墓中爬滿蟲子，家道必破、婦人有私情。「朱雀」旺相，主穴中明晃晃結滿蛛網，主惹官司牽連、兒子頑劣。「六合」當值，主墳中樹根橫生倒插；若見有水，主兒孫富足有餘。「勾陳」當值，無論貴賤都主尸骸傷殘破損，家出兇徒、連年出盜賊。「青龍」當值而水土之氣生助「祿」「馬」，主出高官，掌將相之權。「天后」當值，墓中必見水，當年就主子孫賢能。「太陰」當值，穴土上像貼了金箔一般，或主衣食俸祿豐厚、富貴遷升。「元武」當值，主有蛇鼠，家人多做賊；墳中水氾濫的，棺木必已不存。

以姓墓加月將，視行年本命，在大煞下不可送葬。以酉加月建，視年命在大煞下，不可當柩作孝。又以丑加月建視本命，在魁罡下不可送薤。又以月將加月建，魁罡下為墓主。丑未下為哭星。月建下為喪車，若加年命不可送葬。又陽用丑，陰用未，加太歲，視年命在魁罡，不可送葬。

附送葬的避忌。把本姓的墓位加在月將上排盤，看行年、本命落在哪裡，落在「大煞」下面的人不可去送葬。把酉加在月建上排盤，看行年本命落在大煞下面的人，不可在靈柩前守孝行禮。又把丑加在月建上排盤看本命，落在「河魁」「天罡」下面的人不可送殯。又把月將加在月建上排盤：「河魁」「天罡」下面所對的是墓主之位，丑、未下面所對的是「哭星」，月建下面所對的是「喪車」；這幾個位置若加到某人的行年本命上，此人不可送葬。另有一法：陽年用丑、陰年用未，加在太歲上排盤，看行年本命落在「河魁」「天罡」上的，不可送葬。

以戌加月建，視三殺加年命，不可送葬。不得已則立華蓋方。又或以月將加正時，或神后下，可避，並出行俱吉。

附解禳避忌之法。把戌加在月建上排盤，看「三殺」若加到某人的行年本命上，此人不可送葬；萬不得已非去不可，就站在「華蓋」所在的方位上以避其鋒。另一法是把月將加在正時上排盤，或者取「神后」（子）下面所對的方位站立，可以避忌；這兩個方位同時也是出行的吉方。

以生時月將加生時，而以生日干支演成四課三傳，更以貴神審其吉凶。初傳為初限，中傳為中限，末傳為末限。一傳之中，上下相乘，而得數減半作實，再加以地盤之本數，即知一限為若干年，如未八加申七，是七八五十六數，減半乃二十八數，再加地盤申七，得三十五年也。

占終身命運的排法：把出生時刻所屬的月將加在出生的時辰上排出天地盤，再用出生日的干支演成四課三傳，最後配上「貴神」（天乙貴人）來審定吉凶。三傳分管三段：初傳是前一段（初限），中傳是中段（中限），末傳是後一段（末限）。每一傳管多少年，算法是把該傳上下兩支的先天數相乘，所得之數減半作為實數，再加上地盤本支的先天數。譬如天盤未（數八）加在地盤申（數七）上，七八相乘得五十六，減半是二十八，再加上地盤申的七，共三十五，這一限就管三十五年。

流年則以歲合加月將，如壬午年用未加於月將之上，午與未合，而以太歲干支作四課三傳，一傳管四月，三傳管十二月。逐月則以月合加月建，如辛丑月用子加丑上，而以月建干支作四課三傳，一傳管十日，三傳管三十日。日課則以日合加正時，用本日干支作四課三傳。若課傳上下相生旺相，與吉神將並者，為福，反此為禍。

推流年，就把與太歲相合的那一支加在月將之上。譬如壬午年，午與未六合，就用未加在月將上，再以太歲干支演成四課三傳，一傳管四個月，三傳合管十二個月。推逐月，就把與月建相合的那一支加在月建上。譬如辛丑月，子與丑合，就用子加在丑上，再以月建干支演成四課三傳，一傳管十天，三傳合管三十天。推日課，就把與日支相合的那一支加在正時上，用本日干支演成四課三傳。凡課傳上下相生而當令旺相，又與吉神吉將並見的，就是福；反過來就是禍。

更以天官百殺詳數推決。如天乙臨干支或入傳，則仕宦顯達，常人近貴。朱雀則仕宦文書，常人口舌。二馬則仕宦轉升，常人遠行之類。

再用天官（十二天將）和各種神煞逐一細推。譬如「天乙貴人」加臨日干日支或進入三傳，做官的人顯達通貴，普通人也能親近貴人；「朱雀」當值，做官的得文書之喜，普通人則生口舌；「天馬」「驛馬」二馬當值，做官的調遷升職，普通人則要遠行。其餘各神各將都照這樣按身份分說。

其分十二宮，有從本命上起者，即一命宮、二財帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴僕、七妻妾、八疾厄、九遷移、十官祿、十一福德、十二相貌，隨天官旦墓逆行。有從寅上起命宮者，有以生時太陽加生時上順數，遇卯起命宮者，一命宮、二兄弟、三妻妾、四男女、五財帛、六田宅、七奴僕、八疾厄、九遊行、十官祿、十一福德、十二父母，隨天官順逆從地盤定之。有以行年起命宮者，行十二宮而斷六親行年之吉凶。

身命課還要分十二宮。起宮之法有幾種：一種從本命地支上起「命宮」，依次是一命宮、二財帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴僕、七妻妾、八疾厄、九遷移、十官祿、十一福德、十二相貌，隨天將白天順行、夜晚逆行的規矩逆著排。一種從寅上起命宮。一種是把出生時太陽所在之宮加在出生時辰上順數，數到卯位起命宮，依次是一命宮、二兄弟、三妻妾、四男女、五財帛、六田宅、七奴僕、八疾厄、九遊行、十官祿、十一福德、十二父母，也隨天將的順逆在地盤上定位。還有一種從行年起命宮，走遍十二宮來斷各類六親和當年流年的吉凶。

青龍加勝光，午馬化龍，本命逢之大吉。勝光作父母臨干是讀書人，功曹父母臨干上異路人。命上官鬼見煞庶人忌。月鬼見殺僧忌。日墓加用道士忌。

「青龍」加在「勝光」（午）上，午本是馬，得龍氣而化為龍，本命遇上這一象大吉。「勝光」（午）充當日干的父母爻而臨於日干上，主是讀書出身的人；「功曹」（寅）充當父母爻臨於日干上，主是由異途出身的人。本命上見官鬼又帶凶煞，平民百姓要忌諱。月建所化的官鬼見凶煞，出家僧人要忌諱。日干的墓神加臨而作發用，道士要忌諱。

本命課定，即就盤不動，但換流年太歲干支作四課三傳，以定一歲之吉凶。三傳各管四月。本命式盤不動，但換流年月建干支成四課三傳，以用神下辰為應時。

本命課一旦排定，天地盤就不再變動，只把流年太歲的干支換上去重演四課三傳，用來定這一年的吉凶，三傳各管四個月。同樣，本命式盤不動，只換上流年內某月的月建干支演成四課三傳，取用神下面所對的地支來定應驗的時刻。

又或以太歲加本命視行年上得寅申者，職官增祿秩，庶人獲財福。得辰戌者災病。又男以丑，女以未，各加本命，視行年上，得寅卯辰巳午者，歲中有慶賀事。又男以寅，女以申，加本命視行年太歲，支德並者福利。又男以寅，女以申，加生月，視行年上見魁罡者，有喪服。

另有幾種流年占法。其一：把太歲加在本命上排盤，看行年這一位得什麼支——得寅、申，做官的加俸增祿，百姓得財得福；得辰、戌，主有災有病。其二：男子用丑、女子用未，各加在本命上排盤，看行年上得寅、卯、辰、巳、午的，這一年有喜慶之事。其三：男子用寅、女子用申，加在本命上排盤，看行年和太歲兩處，若與「支德」並見，主得福得利。其四：男子用寅、女子用申，加在出生月份上排盤，看行年上若見「河魁」「天罡」，這一年有孝服。

又法，男以天罡加本命，視寅上，女以天罡加本命，視申上。上下命數為初運。假如子加寅，子九寅七，則十六歲為初厄。次則倍之，三十二歲為中厄。終則乘之，七九六十三歲為終厄。

又有一法專推三次厄運：男子把「天罡」（辰）加在本命上排盤，看寅位；女子把天罡加在本命上，看申位。取該位上下兩支的先天數相加，就是第一段運。譬如子加在寅上，子的數是九、寅的數是七，相加十六，那麼十六歲是初次的厄運。第二次把它加倍，三十二歲是中年的厄運。第三次改用相乘，七九六十三，六十三歲是晚年的厄運。

男始以天罡，次以功曹，末以大吉，加本命，視其生月上神，三復位俱吉者，富貴；俱凶者，微賤。先吉後凶，先凶後吉，俱以類推。女始以天魁，次在傳送，末以小吉，加本命，視其生月上，見功曹，其女必貴；見登明，有獄厄，或微賤。見從魁，兵死。見大小吉，自如。

推人貴賤的方法。男子要排三次盤：第一次把「天罡」（辰）加在本命上，第二次把「功曹」（寅）加在本命上，第三次把「大吉」（丑）加在本命上，每次都看出生月份那一位上得什麼神。三次都吉，主富貴；三次都凶，主卑微低賤；先吉後凶、先凶後吉，都照這個道理類推。女子也排三次：第一次用「天魁」（戌），第二次用「傳送」（申），第三次用「小吉」（未），各加在本命上，看出生月份那一位——見「功曹」（寅），這女子必定顯貴；見「登明」（亥），有牢獄之厄，或者身份低微；見「從魁」（酉），死於兵刃；見「大吉」（丑）「小吉」（未），一生平平自在。

又法，子、午、丑、未、寅、申生人者，以天罡加本命。卯、酉、辰、戌、巳、亥生人，以天魁加本命。視生月上，見子、午、丑、未、寅、申者富貴，魁罡貧賤。或但以天罡加本命，視生月上，見丑為大貴，見未為次貴；見子、午、寅、申亦貴，見魁罡貧賤。

又一法：子、午、丑、未、寅、申年生的人，把「天罡」（辰）加在本命上；卯、酉、辰、戌、巳、亥年生的人，把「天魁」（戌）加在本命上。都看出生月份那一位——見子、午、丑、未、寅、申，主富貴；見「河魁」「天罡」，主貧賤。或者乾脆一律用天罡加本命，看出生月上：見丑為大貴，見未為次貴，見子、午、寅、申也算貴，見河魁天罡則貧賤。

附：天后臨申，婦女淫，太陰入火女奸生，太常加木須後嫁，勾陳臨位婦憂迍。朱雀臨卯傷殘甚，螣蛇亥位逐人行。元武臨位奸謀賊，六合臨位肆身輕。青龍得位貴女位，天乙居南國寶珍。白虎東鄉非是賤，天空木土必遭刑。

附一首專斷女命的歌訣：「天后」加臨申位，主婦女淫蕩；「太陰」落入火位，主女子因姦情生子；「太常」加在木位上，主此女必要改嫁；「勾陳」加臨本位，主婦人憂愁困頓。「朱雀」臨卯，主身體傷殘嚴重；「螣蛇」落在亥位，主跟著別人私奔。「元武」臨位，主與奸邪盜賊謀事；「六合」臨位，主放縱輕賤自身。「青龍」得位，主是貴婦之命；「天乙」居於南方午位，主是一國的珍寶。「白虎」落在東方寅卯，並不算低賤；「天空」遇木土之氣，則必遭刑罰。

紉齋曰：前墳墓占，謂得潤下課者不發，吾於選試占亦云。蓋因水性就下而又幽暗，且克去文明之火也。而得炎上而不犯傷克者，吉可知矣。

李紉齋說：前面墳墓一門講過，占得「潤下課」（申子辰水局）主葬後不發；我認為占科舉選拔也是這樣。因為水性向下流而且幽暗，又會克掉代表文明的火。反過來，占得「炎上課」（寅午戌火局）而不受傷克，那吉利就不言而喻了。

日為應試人，日上神為主文，辰為題目，辰上神為場屋。干克支，舉子畏；支克干，場屋憂。用神克干，舉子有災。克支，題目不稱意。六甲旬首臨日干年命作貴者，高第。甲戌甲戌二旬，內辰戌臨三處者，元魁。斫輪課卯落空亡者，終身不第。

占科考，以日干代表應試的人，日干上的神代表主考官（主文），日支代表考題，日支上的神代表考場（場屋）。日干剋日支，考生心怯；日支剋日干，考場那邊有憂。用神剋日干，考生有災；用神剋日支，考題不合心意。六甲旬的旬首加臨日干、本命、行年而充當貴人的，主名列前茅。甲戌等兩旬之內，若辰、戌加臨日干、本命、行年這三處，主中頭名（元魁）。占得「斫輪課」而卯落空亡的，終身考不上。

初傳為第一場，為縣州，亦為應試。中傳為第二場，為府，亦為文章。末傳為第三場，為督學，亦為批閱。三傳遁得甲戊庚及乙丙丁者，進必中。訣云：三傳來生日，萬事比順吉。若見我生傳，何日得頭出。三傳生日，亦有喜忌。惟選試占得而不犯空亡者，以進必中之兆也。句內萬事二字，欠細。李紉齋注。

三傳分管三場：初傳是第一場，代表州縣一級，也代表應試本身；中傳是第二場，代表府一級，也代表文章；末傳是第三場，代表督學，也代表閱卷批改。三傳遁出的天干若得「甲戊庚」三奇或「乙丙丁」三奇，進場必中。口訣說：「三傳來生日干，萬事順遂大吉；若見日干去生三傳，哪一天才能出頭？」不過三傳生日干這一條也有喜有忌，唯獨占科考時得它而又不犯空亡，才是必中之兆。李紉齋注：口訣裡「萬事」兩個字說得不夠細。

廷試，太歲也，君象；會試，月將也，閣臣；鄉試，歲也，京兆藩臬，天子之象；督學，月建也，四時循宣之象。府，月破也，遙對督學之象，又或取亥破寅，申破巳，建後三辰是也；州縣，日干也，師父催文象。

各級考試的主考類神：殿試（廷試）取「太歲」，是君王之象；會試取「月將」，是內閣大臣之象；鄉試取「歲」，代表京兆尹和藩司、臬司，也含天子之象；督學取「月建」，是四時巡行宣化之象。府一級取「月破」，因為它遙遙對著督學，是府對上級之象；也可以取亥破寅、申破巳這種關係，即月建往後數第三位。州縣一級取「日干」，是老師父母催促文章之象。

日辰上下相生乘吉將；日辰上見祿馬；三傳旺相相生而乘吉將；三傳遞生而生日；三傳剋日，而天官生日；龍雀乘日上神，或發用作日德日祿日官而不空亡；日上神作三奇六儀，而發用螣蛇，末傳青龍，此是蛇化為龍也；年命上神作天喜，而課傳見簾墓貴人；隨所試而主文生日，或乘吉神，在日上及年命上發用。

能中的吉象有這些：日干日支上下相生又乘吉將；日干日支上見到「祿神」「驛馬」；三傳旺相相生又乘吉將；三傳層層相生最終生日干；三傳雖剋日干而天將卻生日干；「青龍」「朱雀」乘在日干上的神上，或者發用正是日干的「日德」「日祿」「日官」而不落空亡；日干上的神構成「三奇」「六儀」，而發用是「螣蛇」、末傳是「青龍」，這是蛇化為龍的貴象；本命行年上的神充當「天喜」，而課傳中又見「簾幕貴人」；以及按所考的級別取相應的主考類神，這個主文之神生日干，或者乘著吉神落在日干上和本命行年上並作發用。

日辰上下相剋，乘凶將。三傳上下無氣而乘凶將。三傳遞克而剋日。勾元陰乘日上神，與發用作日刑、日墓、日害者。墓神覆日辰，或三傳墓日空亡加日上或發用。三傳見死氣月厭病符而無吉將。雀落空亡，龍墓於未，天空發用，元武乘神剋日上神，或白虎乘神剋日。年命上見凶神將。而課傳空陷。隨所試而主文空亡。或剋日，或凶將臨年命。

考不中的凶象有這些：日干日支上下相剋又乘凶將；三傳上下都無生氣而乘凶將；三傳層層相剋最終剋日干；「勾陳」「元武」「太陰」乘在日干上的神上，而發用又正是日干的刑、墓、害；墓神蓋在日干日支之上，或者三傳中日干的墓神落空亡而加在日干上或作發用；三傳見「死氣」「月厭」「病符」而沒有吉將解救；「朱雀」落空亡；「青龍」入墓於未；「天空」作發用；「元武」所乘之神剋日干上的神，或「白虎」所乘之神剋日干；本命行年上見凶神凶將，而課傳又落空陷；以及按所考級別取的主文之神落空亡，或者主文之神剋日干，或者凶將加臨本命行年。

喜天乙、青龍、六合、螣蛇、朱雀、太常，忌勾陳、白虎、元武、天空、太陰、天后。喜天喜、皇恩、五馬、印綬，忌死氣、月厭、病符。喜三奇、六儀、龍德、富貴、高蓋、乘軒。忌日墓、空亡、休囚、刑破死。凡喜忌臨初末尤驗。

占科考的喜忌：喜見「天乙」「青龍」「六合」「螣蛇」「朱雀」「太常」這六將，忌見「勾陳」「白虎」「元武」「天空」「太陰」「天后」這六將。喜見「天喜」「皇恩」「五馬」「印綬」這些吉神，忌見「死氣」「月厭」「病符」。喜見「三奇」「六儀」「龍德」「富貴」「高蓋」「乘軒」這些吉格，忌見「日墓」「空亡」以及休囚、刑、破、死絕。凡這些喜神忌神落在初傳、末傳上，應驗得尤其明顯。

甲酉乙申丙子丁亥戊卯己寅庚午辛巳壬己癸戊。紉齋曰：如占選試，以朱雀為用，則三傳切忌水局，年命日辰上亦忌會成水局。

十天干各自的「天官」（正官）配例：甲的天官是酉，乙是申，丙是子，丁是亥，戊是卯，己是寅，庚是午，辛是巳，壬是己，癸是戊。李紉齋說：占科考若取「朱雀」為用神，朱雀屬火，三傳就切忌合成水局，本命、行年、日干、日支這幾處也忌諱會成水局，否則水來克火，文星被滅。

太歲乘吉將生日干，或作日貴臨干發用。五馬交馳，印綬、德祿、皇恩並現，六陽數足，狀元也。太歲乘吉將生日干，或作貴臨干，見中傳，三四馬，印綬、德祿、天喜並現，六陽缺一，榜眼也。太歲乘吉將生日干，或作日貴臨干，見末傳，三四馬，印綬、德祿、天喜並現，六陽缺二，探花也。

殿試的課象。太歲乘吉將來生日干，或者太歲本身充當日干的貴人而加臨日干並作發用；同時「天馬、驛馬、丁馬」等五馬齊奔，「印綬」「日德」「日祿」「皇恩」一併出現，六個陽位數目齊全——這是狀元之課。太歲乘吉將生日干，或作貴人臨日干，但見於中傳，五馬之中只見到三四匹，印綬、德祿、天喜一併出現，六陽缺了一位——這是榜眼之課。太歲乘吉將生日干，或作日貴臨日干，而見於末傳，五馬隻見三四匹，印綬、德祿、天喜一併出現，六陽缺了兩位——這是探花之課。

日辰課傳皆吉，而吉將並臨初傳者，一甲也。吉將並於中傳者，二甲也。吉將並於末傳者，三甲也。殿試：如六己日干，辰戌丑未流年，命用夜貴逆布，朱雀臨年命，乃真朱雀生年命，其文合上意，必中高甲。如雀乘神克幕貴，文不中主司之意，及榜將出，忌雀乘丁馬。

日干日支和四課三傳都吉，而眾吉將一齊集中在初傳上，主中一甲；集中在中傳上，主中二甲；集中在末傳上，主中三甲。殿試還有一法：譬如己丑、己卯等六個己日為日干，又逢辰、戌、丑、未年，本命取夜貴人逆行排布，「朱雀」正加臨本命行年，這才是真朱雀來生本命行年，主文章合乎上意，必中高甲。反過來，若朱雀所乘之神克「簾幕貴人」，則文章不合主考的意；到快要放榜的時候，尤其忌諱朱雀乘著「丁神」「驛馬」（文星走動，名字落空）。

榜上名數之高下，以休旺氣言之。如幕貴朱雀或並青龍，乘旺相，在六處合我者，高中。止在六處生合我者，或乘休囚，中而不高。不在六處，而自乘旺相合我者，副榜。入局或不入局，但落空亡，或乘休囚死墓絕者，不中。

榜上名次的高低，用休囚旺相之氣來分。若「簾幕貴人」和「朱雀」，或者再並上「青龍」，都乘旺相之氣，又落在正時、日干、日支、三傳、本命、行年這六個要處上來與我相合，主高中。只是在六處生我合我，或者雖在六處卻乘休囚之氣，能中但名次不高。不在六處，只是自己乘著旺相之氣來合我，主中副榜。無論入不入局，只要落了空亡，或者乘休、囚、死、墓、絕之氣，就不中。

干上得吉神吉將，乘旺相生合者，中。干支上神作貴人，拱年命者，中。日辰上祿馬互見者，中。用神旺相，生合日辰年命者，中。三傳生日者，中。三傳或作進連茹，或五行全局，如寅卯辰木局，巳午未火局生日者，中。三傳遞生生日者中。三傳剋日而天將生日者中。三傳旺相，並吉將者，吉。

其餘能中的課象：日干上得吉神吉將，乘旺相而來生我合我，中。日干日支上的神充當貴人，左右拱夾本命行年，中。日干日支上「祿神」「驛馬」互相見到，中。用神旺相而來生合日干日支和本命行年，中。三傳生日干，中。三傳排成前進的「連茹課」，或者三傳合成五行全局——如寅卯辰木方局、巳午未火方局——而來生日干，中。三傳層層相生最終生日干，中。三傳雖剋日干而天將卻生日干，中。三傳旺相又並著吉將，主吉。

初乘蛇，末見龍，為變化之象者，中。蛇化為龍。太歲作天乙，或作貴龍入傳者，中。天乙青龍乘馬，臨日辰年命者，中。天馬、驛馬、天魁、太常四位臨日月年命，全備者，中。天喜臨年命，或生氣助之，更龍朱入傳者，中。日德加亥發用，為德入天門，主高中。長生帶天德天馬者，可中。

初傳乘「螣蛇」而末傳見「青龍」，是由蛇變化為龍之象，主中。太歲充當「天乙貴人」，或者貴人與「青龍」一同入三傳，中。天乙、青龍乘著驛馬加臨日干日支和本命行年，中。「天馬」「驛馬」「天魁」「太常」四位一齊加臨日干、月建、本命、行年而無一缺，中。「天喜」加臨本命行年，或者有「生氣」相助，再加上「青龍」「朱雀」入三傳，中。日干的「日德」加在亥上而作發用，叫「德入天門」，主高中。日干的長生之位帶著「天德」「天馬」，也能中。

丑中有斗，未中有鬼，合而為魁，故丑加未，未加丑，作日干年命者，必中魁元。返吟，丑乃癸日，未乃丁己日也。酉為從魁，戌為天魁，酉戌臨日干年命相生者，主中魁，戌正魁，酉亞魁。

丑宿中含「斗」星，未宿中含「鬼」星，斗、鬼相合便成「魁」。所以丑加在未上、未加在丑上，又落在日干或本命行年之處，必中頭名（魁元）。這種丑未相加正是「返吟」之象，丑加未見於癸日，未加丑見於丁日、己日。此外，酉叫「從魁」，戌叫「天魁」，酉、戌加臨日干或本命行年而彼此相生的，也主中魁：戌是正魁（第一名），酉是亞魁（第二名）。

祿馬相併在六處者，中。然學試省試，重馬不重祿；會試殿試，重祿不重馬。學試省試專重文書，不重官鬼，以其克我也。若會試殿試，則兼重矣。長生見於上，或發用，為房司愛其文字。若傳入死囚墓絕，亦難登榜。長生在日前，中速。在日後，成功緩。若傳入死絕，主得第不祿。

「祿神」「驛馬」並見於六個要處，主中。不過考的級別不同，側重也不同：童試、鄉試（學試、省試）重驛馬而不重祿神；會試、殿試則重祿神而不重驛馬。童試、鄉試專重代表文書的爻，不重官鬼，因為官鬼克我；到了會試、殿試，官鬼與文書就要並重了。日干的長生之位見於上神，或者作發用，主房考官喜愛他的文章；但若三傳落入死、囚、墓、絕之地，仍舊難以登榜。長生排在日干之前，中得快；排在日干之後，成功來得慢。若三傳落入死絕，主雖然中了卻享不到俸祿。

選舉忌神，多是水土及金。天后太陰主文字幽暗。武主名落孫山，且恐文卷多塗抹，或有汙損。天空克支，文多荒謬。日辰上下相剋，乘凶將者，不中。三傳刑害無氣者，不中。三傳遞剋剋日辰者，不中。勾元陰臨日上，與發用作日刑、日害、日墓，而無吉神者，不中。

科舉的忌神多半是水、土和金這三類。「天后」「太陰」當值，主文章晦暗不明；「元武」當值，主名落孫山，還怕卷子上塗改太多或有汙損；「天空」剋日支，主文章荒謬。以下都是不中之象：日干日支上下相剋又乘凶將；三傳刑害而無生氣；三傳層層相剋並克到日干日支；「勾陳」「元武」「太陰」加臨日干之上，而發用又正是日干的刑、害、墓，且無吉神解救。

墓神覆日，與辰傳墓日者，不中。龍歸墓地者，不中。天空發用者，不中。元武剋日上神者，不中。白虎克日克辰之陽辰神者，不中。年命上凶將惡煞而，課傳俱空陷者，不中。官星旺動，龍朱發用者，必科舉中人也。如雀臨寅、卯、午，官星不見，或傳入休囚者，林下文人也。財生官，官星又作學堂，不旺相，監生也。用帶丁馬生氣，傳中帶長繩、懸索，更入空亡之地，是馬被傳，空自加鞭，安能前進？

繼續說不中之象：墓神蓋在日干上，或者日支、三傳成為日干的墓，不中；「青龍」歸入墓地，不中；「天空」作發用，不中；「元武」剋日干上的神，不中；「白虎」剋日干、或剋日支的陽神，不中；本命行年上盡是凶將惡煞而課傳又都落空陷，不中。反過來，官星旺而發動，「青龍」「朱雀」作發用，必是科舉中人。若「朱雀」只臨在寅、卯、午上，官星卻不出現，或者三傳落入休囚，那不過是個隱居林下的文人。財爻生官星，官星又落在「學堂」之位，但不當令旺相，那是捐納的監生。用神帶著「丁神」「驛馬」「生氣」，可三傳中又帶「長繩」「懸索」這些絆住的凶煞，再落入空亡之地，這就好比馬被繩索縛住，白白加鞭，怎麼可能前進？

殿試，見天空、天后、太歲者，中必高。甲辰、甲戌旬，若得辰戌加十干年命相生，主中元。若殿試，干辰旬內占，辰作太歲生日干，乘吉將，或作日貴臨發用，五馬交馳，印綬、德祿、皇恩並見，六陽數足，殿元也。

占殿試：課中見到「天空」「天后」和太歲的，中了名次必高。在甲辰、甲戌兩旬占，若得辰、戌加臨十干和本命行年而彼此相生，主中頭名。若在甲辰旬內占殿試，日支辰充當太歲來生日干，又乘吉將，或者充當日干的貴人而加臨並作發用，同時五馬交馳，「印綬」「日德」「日祿」「皇恩」一併出現，六陽數目齊全——這就是殿試第一名（殿元）之課。

月將乘吉將生日干，或作日貴，臨干發用，傳見德祿馬天喜，元魁也。吉同上，而月將見於中末者，名數後也。會場取青龍為用。

占會試：以「月將」為主考類神。月將乘吉將來生日干，或者充當日干的貴人加臨日干並作發用，三傳中又見「日德」「日祿」「驛馬」「天喜」，這是會元之課。其餘吉象與前面殿試相同，只是月將出現在中傳或末傳，名次就靠後了。會試場中取「青龍」作用神。

歲破乘吉將生日干，或作日貴，臨干發用，傳見德、祿、馬、天喜者，元魁也。吉同上，而月歲破見中末傳者，名次後也。鄉試取白虎為用。

占鄉試：以「歲破」為主考類神。歲破乘吉將來生日干，或者充當日干的貴人加臨日干並作發用，三傳中見「日德」「日祿」「驛馬」「天喜」，這是解元之課。其餘吉象同上，只是月破、歲破出現在中傳末傳，名次就靠後。鄉試取「白虎」作用神。

月建乘吉將生日干，或作日貴，臨干發用，傳見德祿者，批首也。蛇雀旺相，月建乘吉作貴人，見於中末者，一二等也。祿神旺相入傳者，補廩也。蛇雀休囚，月將乘吉將作貴而不入傳者，三等也。懸胎吉將，六合加子未辰卯者，冒籍得之。陰后乘日貴生日，陰私得也。

占童試一類小考：以「月建」為主考類神。月建乘吉將來生日干，或者充當日干的貴人加臨日干並作發用，三傳中見「日德」「日祿」，主考第一（批首）。「螣蛇」「朱雀」旺相，月建乘吉將充當貴人而見於中傳末傳，主取在一、二等。「祿神」旺相而入三傳，主補上廩生。螣蛇、朱雀休囚，月將雖乘吉將作貴人卻不入三傳，主取在三等。占得「懸胎課」而乘吉將，「六合」加在子、未、辰、卯上，主是冒充別處籍貫考取的。「太陰」「天后」乘著日干的貴人來生日干，主是靠暗中人情取得的。

朱雀乘神克主文，主文怒。朱雀空亡，少文彩。朱雀克歲，誤犯廟諱。見白虎，犯時忌。見陰后，主幽晦。空亡發用，或見天空者，文卷疏失。空亡乘吉將者，副榜。凡小試，只干上三傳旺相生合，朱雀得位，俱有力。若鄉會試，事體重大，必須元首、時泰、龍德、三光、三陽、三奇、六儀、鑄印、軒蓋、斫輪、富貴、官爵大吉課，方可斷中。外，懸胎得吉亦中。

「朱雀」所乘之神克主考的類神，主考官動怒。朱雀落空亡，文章沒有文采。朱雀克太歲，主誤犯了廟諱（寫了不該寫的字）。見「白虎」，主犯了時忌。見「太陰」「天后」，主文思幽暗。空亡作發用，或課中見「天空」，主卷子有疏漏差錯。空亡而乘吉將，主中副榜。凡是小考，只要日干上和三傳旺相、生我合我，朱雀又得其位，就都有力量。至於鄉試會試，事關重大，必須占得「元首」「時泰」「龍德」「三光」「三陽」「三奇」「六儀」「鑄印」「軒蓋」「斫輪」「富貴」「官爵」這一類大吉之課，才可以斷為能中。此外，占得「懸胎課」而乘吉，也能中。

課得返吟、伏吟、昴星、炎上、潤下、曲直、從革、稼穡、斬關皆不中。若得無祿、絕嗣、天網、伏殃、飛魂、魄化、四絕等，皆不中。伏吟如旺相，仍以中論。若三合為文書生干，旺相乘龍朱，亦以中論。

占得「返吟」「伏吟」「昴星」「炎上」「潤下」「曲直」「從革」「稼穡」「斬關」這些課，都不中。若得「無祿」「絕嗣」「天網」「伏殃」「飛魂」「魄化」「四絕」等課，也都不中。不過伏吟課若當令旺相，仍舊按能中來論；又若三合局成為文書爻來生日干，而且旺相又乘「青龍」「朱雀」，也按能中來論。