六壬银河櫂 · 第 3 卷

视山上所得神将决之，如二十四山，乾亥艮寅之例。寅申为杂气之土。子鼠穴。辰丑伏尸。卯水泉或木根。巳窑灶物。午焦土。未腐木。酉白色砾石。戌亥无物。天乙黄腻土，螣蛇窑灶焦土。朱浪花赤土。六合树木根。勾陈坚黄土或虫蚁。青龙钱或曲木。天空无物。白虎死沙。太常金石物。元武水泉或湿土。太阴白土。天后地鼠穴。

挖开穴地会见到什么，看这座山所对的方位上得什么神、什么将来决定；方位按二十四山排，如乾配亥、艮配寅之类。先按地支论：寅、申主杂驳之土；子主有鼠穴；辰、丑主有伏尸；卯主有泉水或树根；巳主有窑灶遗物；午主焦土；未主腐朽的木头；酉主白色砾石；戌、亥则一无所有。再按天将论：「天乙」主黄色细腻的土；「螣蛇」主窑灶焦土；「朱雀」主浪花般的赤土；「六合」主树木根；「勾陈」主坚硬黄土或虫蚁；「青龙」主铜钱或弯曲的木头；「天空」一无所有；「白虎」主死沙；「太常」主金石之物；「元武」主泉水或湿土；「太阴」主白色的土；「天后」主地下鼠穴。

将神二土，其土黄腻肥厚。土金，有石。土水，沙泥。土木，朽木。土火甑瓦砾。二金，白石或金器。金水，沙泥。金木，尸骸。金火，铜钱器皿。二水，黑色土或水泉。水木，芦黄草根。水火，伏尸。二木，草木根，木火，炭灰。二火，赤土石或焦炭，空亡无物。

再把天将与地支两重五行合看：两重都是土，土色黄润细腻而肥厚；土配金，穴中有石；土配水，是沙泥；土配木，是朽木；土配火，是蒸器碎瓦。两重都是金，是白石或金属器物；金配水，是沙泥；金配木，是尸骨；金配火，是铜钱器皿。两重都是水，是黑色土或泉水；水配木，是芦苇黄草的根；水配火，是伏尸。两重都是木，是草木之根；木配火，是炭灰。两重都是火，是赤色土石或焦炭。若逢空亡，则一无所有。

月将加正时，视大吉下有伏尸，小吉下有腐木，从魁下有瓦石，太冲下有涌泉，余无物。

看坟墓四旁埋着什么：把月将加在正时上排盘，「大吉」（丑）下面所对的方位有伏尸，「小吉」（未）下面有腐木，「从魁」（酉）下面有瓦石，「太冲」（卯）下面有涌泉，其余方位没有东西。

月将加时辨其用神本墓支，更看神将之善恶，贵贱穷通任意推。戊癸合将土塞墓，乙庚配位气自缠，丁壬合时蛇并血。甲己根株穿骨尸，丙辛蛇侵立穴地。五行刑克验根基，申酉端详虫与虎。寅卯根株似发须。巳午热气宜回避，亥子蛇鼠好迁居。

开挖墓穴的验证之法：把月将加在占时上排盘，辨明用神和它本身的墓支，再看所乘神将的善恶，人的贵贱穷通就可以随意推断了。歌诀说：遁干逢戊癸相合，主土塞住了墓穴；乙庚配位，主地气自相缠绕；丁壬相合，主有蛇并见血光。甲己相合，主草木根须穿透了骨骸；丙辛相合，主有蛇侵入所立的穴地。总之要用五行的刑克来验地的根基：见申、酉，要仔细看是否有虫和虎（金气所化）；见寅、卯，主树根像须发一样盘结；见巳、午，主地下有热气，宜于回避；见亥、子，主有蛇鼠，最好改迁别处。

上克下兮面合地，下贼上兮身首离。贵合旺相青龙并，三公事业出群黎。螣蛇开圹虫满墓，必须家破妇奸私。朱雀旺相明蛛网，官事遭连子梗顽。六合坟墓横根倒，见水儿孙富有余。勾陈贵贱伤残恶，主出凶徒盗贼连。青龙水土生禄马，主出高官将相权。天后墓间须见水，当年必主子孙贤。太阴金箔堪贴土，或为衣禄富贵迁。元武蛇鼠人多盗，坟中水泛必无棺。

上神克下神，主尸首面朝下伏在地上；下神贼上神，主身首分离。若「天乙贵人」与「六合」当令旺相，又有「青龙」并见，主子孙位至三公，事业超出常人。「螣蛇」当值开圹，主墓中爬满虫子，家道必破、妇人有私情。「朱雀」旺相，主穴中明晃晃结满蛛网，主惹官司牵连、儿子顽劣。「六合」当值，主坟中树根横生倒插；若见有水，主儿孙富足有余。「勾陈」当值，无论贵贱都主尸骸伤残破损，家出凶徒、连年出盗贼。「青龙」当值而水土之气生助「禄」「马」，主出高官，掌将相之权。「天后」当值，墓中必见水，当年就主子孙贤能。「太阴」当值，穴土上像贴了金箔一般，或主衣食俸禄丰厚、富贵迁升。「元武」当值，主有蛇鼠，家人多做贼；坟中水泛滥的，棺木必已不存。

以姓墓加月将，视行年本命，在大煞下不可送葬。以酉加月建，视年命在大煞下，不可当柩作孝。又以丑加月建视本命，在魁罡下不可送薤。又以月将加月建，魁罡下为墓主。丑未下为哭星。月建下为丧车，若加年命不可送葬。又阳用丑，阴用未，加太岁，视年命在魁罡，不可送葬。

附送葬的避忌。把本姓的墓位加在月将上排盘，看行年、本命落在哪里，落在「大煞」下面的人不可去送葬。把酉加在月建上排盘，看行年本命落在大煞下面的人，不可在灵柩前守孝行礼。又把丑加在月建上排盘看本命，落在「河魁」「天罡」下面的人不可送殡。又把月将加在月建上排盘：「河魁」「天罡」下面所对的是墓主之位，丑、未下面所对的是「哭星」，月建下面所对的是「丧车」；这几个位置若加到某人的行年本命上，此人不可送葬。另有一法：阳年用丑、阴年用未，加在太岁上排盘，看行年本命落在「河魁」「天罡」上的，不可送葬。

以戌加月建，视三杀加年命，不可送葬。不得已则立华盖方。又或以月将加正时，或神后下，可避，并出行俱吉。

附解禳避忌之法。把戌加在月建上排盘，看「三杀」若加到某人的行年本命上，此人不可送葬；万不得已非去不可，就站在「华盖」所在的方位上以避其锋。另一法是把月将加在正时上排盘，或者取「神后」（子）下面所对的方位站立，可以避忌；这两个方位同时也是出行的吉方。

以生时月将加生时，而以生日干支演成四课三传，更以贵神审其吉凶。初传为初限，中传为中限，末传为末限。一传之中，上下相乘，而得数减半作实，再加以地盘之本数，即知一限为若干年，如未八加申七，是七八五十六数，减半乃二十八数，再加地盘申七，得三十五年也。

占终身命运的排法：把出生时刻所属的月将加在出生的时辰上排出天地盘，再用出生日的干支演成四课三传，最后配上「贵神」（天乙贵人）来审定吉凶。三传分管三段：初传是前一段（初限），中传是中段（中限），末传是后一段（末限）。每一传管多少年，算法是把该传上下两支的先天数相乘，所得之数减半作为实数，再加上地盘本支的先天数。譬如天盘未（数八）加在地盘申（数七）上，七八相乘得五十六，减半是二十八，再加上地盘申的七，共三十五，这一限就管三十五年。

流年则以岁合加月将，如壬午年用未加于月将之上，午与未合，而以太岁干支作四课三传，一传管四月，三传管十二月。逐月则以月合加月建，如辛丑月用子加丑上，而以月建干支作四课三传，一传管十日，三传管三十日。日课则以日合加正时，用本日干支作四课三传。若课传上下相生旺相，与吉神将并者，为福，反此为祸。

推流年，就把与太岁相合的那一支加在月将之上。譬如壬午年，午与未六合，就用未加在月将上，再以太岁干支演成四课三传，一传管四个月，三传合管十二个月。推逐月，就把与月建相合的那一支加在月建上。譬如辛丑月，子与丑合，就用子加在丑上，再以月建干支演成四课三传，一传管十天，三传合管三十天。推日课，就把与日支相合的那一支加在正时上，用本日干支演成四课三传。凡课传上下相生而当令旺相，又与吉神吉将并见的，就是福；反过来就是祸。

更以天官百杀详数推决。如天乙临干支或入传，则仕宦显达，常人近贵。朱雀则仕宦文书，常人口舌。二马则仕宦转升，常人远行之类。

再用天官（十二天将）和各种神煞逐一细推。譬如「天乙贵人」加临日干日支或进入三传，做官的人显达通贵，普通人也能亲近贵人；「朱雀」当值，做官的得文书之喜，普通人则生口舌；「天马」「驿马」二马当值，做官的调迁升职，普通人则要远行。其余各神各将都照这样按身份分说。

其分十二宫，有从本命上起者，即一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌，随天官旦墓逆行。有从寅上起命宫者，有以生时太阳加生时上顺数，遇卯起命宫者，一命宫、二兄弟、三妻妾、四男女、五财帛、六田宅、七奴仆、八疾厄、九游行、十官禄、十一福德、十二父母，随天官顺逆从地盘定之。有以行年起命宫者，行十二宫而断六亲行年之吉凶。

身命课还要分十二宫。起宫之法有几种：一种从本命地支上起「命宫」，依次是一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌，随天将白天顺行、夜晚逆行的规矩逆着排。一种从寅上起命宫。一种是把出生时太阳所在之宫加在出生时辰上顺数，数到卯位起命宫，依次是一命宫、二兄弟、三妻妾、四男女、五财帛、六田宅、七奴仆、八疾厄、九游行、十官禄、十一福德、十二父母，也随天将的顺逆在地盘上定位。还有一种从行年起命宫，走遍十二宫来断各类六亲和当年流年的吉凶。

青龙加胜光，午马化龙，本命逢之大吉。胜光作父母临干是读书人，功曹父母临干上异路人。命上官鬼见煞庶人忌。月鬼见杀僧忌。日墓加用道士忌。

「青龙」加在「胜光」（午）上，午本是马，得龙气而化为龙，本命遇上这一象大吉。「胜光」（午）充当日干的父母爻而临于日干上，主是读书出身的人；「功曹」（寅）充当父母爻临于日干上，主是由异途出身的人。本命上见官鬼又带凶煞，平民百姓要忌讳。月建所化的官鬼见凶煞，出家僧人要忌讳。日干的墓神加临而作发用，道士要忌讳。

本命课定，即就盘不动，但换流年太岁干支作四课三传，以定一岁之吉凶。三传各管四月。本命式盘不动，但换流年月建干支成四课三传，以用神下辰为应时。

本命课一旦排定，天地盘就不再变动，只把流年太岁的干支换上去重演四课三传，用来定这一年的吉凶，三传各管四个月。同样，本命式盘不动，只换上流年内某月的月建干支演成四课三传，取用神下面所对的地支来定应验的时刻。

又或以太岁加本命视行年上得寅申者，职官增禄秩，庶人获财福。得辰戌者灾病。又男以丑，女以未，各加本命，视行年上，得寅卯辰巳午者，岁中有庆贺事。又男以寅，女以申，加本命视行年太岁，支德并者福利。又男以寅，女以申，加生月，视行年上见魁罡者，有丧服。

另有几种流年占法。其一：把太岁加在本命上排盘，看行年这一位得什么支——得寅、申，做官的加俸增禄，百姓得财得福；得辰、戌，主有灾有病。其二：男子用丑、女子用未，各加在本命上排盘，看行年上得寅、卯、辰、巳、午的，这一年有喜庆之事。其三：男子用寅、女子用申，加在本命上排盘，看行年和太岁两处，若与「支德」并见，主得福得利。其四：男子用寅、女子用申，加在出生月份上排盘，看行年上若见「河魁」「天罡」，这一年有孝服。

又法，男以天罡加本命，视寅上，女以天罡加本命，视申上。上下命数为初运。假如子加寅，子九寅七，则十六岁为初厄。次则倍之，三十二岁为中厄。终则乘之，七九六十三岁为终厄。

又有一法专推三次厄运：男子把「天罡」（辰）加在本命上排盘，看寅位；女子把天罡加在本命上，看申位。取该位上下两支的先天数相加，就是第一段运。譬如子加在寅上，子的数是九、寅的数是七，相加十六，那么十六岁是初次的厄运。第二次把它加倍，三十二岁是中年的厄运。第三次改用相乘，七九六十三，六十三岁是晚年的厄运。

男始以天罡，次以功曹，末以大吉，加本命，视其生月上神，三复位俱吉者，富贵；俱凶者，微贱。先吉后凶，先凶后吉，俱以类推。女始以天魁，次在传送，末以小吉，加本命，视其生月上，见功曹，其女必贵；见登明，有狱厄，或微贱。见从魁，兵死。见大小吉，自如。

推人贵贱的方法。男子要排三次盘：第一次把「天罡」（辰）加在本命上，第二次把「功曹」（寅）加在本命上，第三次把「大吉」（丑）加在本命上，每次都看出生月份那一位上得什么神。三次都吉，主富贵；三次都凶，主卑微低贱；先吉后凶、先凶后吉，都照这个道理类推。女子也排三次：第一次用「天魁」（戌），第二次用「传送」（申），第三次用「小吉」（未），各加在本命上，看出生月份那一位——见「功曹」（寅），这女子必定显贵；见「登明」（亥），有牢狱之厄，或者身份低微；见「从魁」（酉），死于兵刃；见「大吉」（丑）「小吉」（未），一生平平自在。

又法，子、午、丑、未、寅、申生人者，以天罡加本命。卯、酉、辰、戌、巳、亥生人，以天魁加本命。视生月上，见子、午、丑、未、寅、申者富贵，魁罡贫贱。或但以天罡加本命，视生月上，见丑为大贵，见未为次贵；见子、午、寅、申亦贵，见魁罡贫贱。

又一法：子、午、丑、未、寅、申年生的人，把「天罡」（辰）加在本命上；卯、酉、辰、戌、巳、亥年生的人，把「天魁」（戌）加在本命上。都看出生月份那一位——见子、午、丑、未、寅、申，主富贵；见「河魁」「天罡」，主贫贱。或者干脆一律用天罡加本命，看出生月上：见丑为大贵，见未为次贵，见子、午、寅、申也算贵，见河魁天罡则贫贱。

附：天后临申，妇女淫，太阴入火女奸生，太常加木须后嫁，勾陈临位妇忧迍。朱雀临卯伤残甚，螣蛇亥位逐人行。元武临位奸谋贼，六合临位肆身轻。青龙得位贵女位，天乙居南国宝珍。白虎东乡非是贱，天空木土必遭刑。

附一首专断女命的歌诀：「天后」加临申位，主妇女淫荡；「太阴」落入火位，主女子因奸情生子；「太常」加在木位上，主此女必要改嫁；「勾陈」加临本位，主妇人忧愁困顿。「朱雀」临卯，主身体伤残严重；「螣蛇」落在亥位，主跟着别人私奔。「元武」临位，主与奸邪盗贼谋事；「六合」临位，主放纵轻贱自身。「青龙」得位，主是贵妇之命；「天乙」居于南方午位，主是一国的珍宝。「白虎」落在东方寅卯，并不算低贱；「天空」遇木土之气，则必遭刑罚。

纫斋曰：前坟墓占，谓得润下课者不发，吾于选试占亦云。盖因水性就下而又幽暗，且克去文明之火也。而得炎上而不犯伤克者，吉可知矣。

李纫斋说：前面坟墓一门讲过，占得「润下课」（申子辰水局）主葬后不发；我认为占科举选拔也是这样。因为水性向下流而且幽暗，又会克掉代表文明的火。反过来，占得「炎上课」（寅午戌火局）而不受伤克，那吉利就不言而喻了。

日为应试人，日上神为主文，辰为题目，辰上神为场屋。干克支，举子畏；支克干，场屋忧。用神克干，举子有灾。克支，题目不称意。六甲旬首临日干年命作贵者，高第。甲戌甲戌二旬，内辰戌临三处者，元魁。斫轮课卯落空亡者，终身不第。

占科考，以日干代表应试的人，日干上的神代表主考官（主文），日支代表考题，日支上的神代表考场（场屋）。日干克日支，考生心怯；日支克日干，考场那边有忧。用神克日干，考生有灾；用神克日支，考题不合心意。六甲旬的旬首加临日干、本命、行年而充当贵人的，主名列前茅。甲戌等两旬之内，若辰、戌加临日干、本命、行年这三处，主中头名（元魁）。占得「斫轮课」而卯落空亡的，终身考不上。

初传为第一场，为县州，亦为应试。中传为第二场，为府，亦为文章。末传为第三场，为督学，亦为批阅。三传遁得甲戊庚及乙丙丁者，进必中。诀云：三传来生日，万事比顺吉。若见我生传，何日得头出。三传生日，亦有喜忌。惟选试占得而不犯空亡者，以进必中之兆也。句内万事二字，欠细。李纫斋注。

三传分管三场：初传是第一场，代表州县一级，也代表应试本身；中传是第二场，代表府一级，也代表文章；末传是第三场，代表督学，也代表阅卷批改。三传遁出的天干若得「甲戊庚」三奇或「乙丙丁」三奇，进场必中。口诀说：「三传来生日干，万事顺遂大吉；若见日干去生三传，哪一天才能出头？」不过三传生日干这一条也有喜有忌，唯独占科考时得它而又不犯空亡，才是必中之兆。李纫斋注：口诀里「万事」两个字说得不够细。

廷试，太岁也，君象；会试，月将也，阁臣；乡试，岁也，京兆藩臬，天子之象；督学，月建也，四时循宣之象。府，月破也，遥对督学之象，又或取亥破寅，申破巳，建后三辰是也；州县，日干也，师父催文象。

各级考试的主考类神：殿试（廷试）取「太岁」，是君王之象；会试取「月将」，是内阁大臣之象；乡试取「岁」，代表京兆尹和藩司、臬司，也含天子之象；督学取「月建」，是四时巡行宣化之象。府一级取「月破」，因为它遥遥对着督学，是府对上级之象；也可以取亥破寅、申破巳这种关系，即月建往后数第三位。州县一级取「日干」，是老师父母催促文章之象。

日辰上下相生乘吉将；日辰上见禄马；三传旺相相生而乘吉将；三传递生而生日；三传克日，而天官生日；龙雀乘日上神，或发用作日德日禄日官而不空亡；日上神作三奇六仪，而发用螣蛇，末传青龙，此是蛇化为龙也；年命上神作天喜，而课传见帘墓贵人；随所试而主文生日，或乘吉神，在日上及年命上发用。

能中的吉象有这些：日干日支上下相生又乘吉将；日干日支上见到「禄神」「驿马」；三传旺相相生又乘吉将；三传层层相生最终生日干；三传虽克日干而天将却生日干；「青龙」「朱雀」乘在日干上的神上，或者发用正是日干的「日德」「日禄」「日官」而不落空亡；日干上的神构成「三奇」「六仪」，而发用是「螣蛇」、末传是「青龙」，这是蛇化为龙的贵象；本命行年上的神充当「天喜」，而课传中又见「帘幕贵人」；以及按所考的级别取相应的主考类神，这个主文之神生日干，或者乘着吉神落在日干上和本命行年上并作发用。

日辰上下相克，乘凶将。三传上下无气而乘凶将。三传递克而克日。勾元阴乘日上神，与发用作日刑、日墓、日害者。墓神覆日辰，或三传墓日空亡加日上或发用。三传见死气月厌病符而无吉将。雀落空亡，龙墓于未，天空发用，元武乘神克日上神，或白虎乘神克日。年命上见凶神将。而课传空陷。随所试而主文空亡。或克日，或凶将临年命。

考不中的凶象有这些：日干日支上下相克又乘凶将；三传上下都无生气而乘凶将；三传层层相克最终克日干；「勾陈」「元武」「太阴」乘在日干上的神上，而发用又正是日干的刑、墓、害；墓神盖在日干日支之上，或者三传中日干的墓神落空亡而加在日干上或作发用；三传见「死气」「月厌」「病符」而没有吉将解救；「朱雀」落空亡；「青龙」入墓于未；「天空」作发用；「元武」所乘之神克日干上的神，或「白虎」所乘之神克日干；本命行年上见凶神凶将，而课传又落空陷；以及按所考级别取的主文之神落空亡，或者主文之神克日干，或者凶将加临本命行年。

喜天乙、青龙、六合、螣蛇、朱雀、太常，忌勾陈、白虎、元武、天空、太阴、天后。喜天喜、皇恩、五马、印绶，忌死气、月厌、病符。喜三奇、六仪、龙德、富贵、高盖、乘轩。忌日墓、空亡、休囚、刑破死。凡喜忌临初末尤验。

占科考的喜忌：喜见「天乙」「青龙」「六合」「螣蛇」「朱雀」「太常」这六将，忌见「勾陈」「白虎」「元武」「天空」「太阴」「天后」这六将。喜见「天喜」「皇恩」「五马」「印绶」这些吉神，忌见「死气」「月厌」「病符」。喜见「三奇」「六仪」「龙德」「富贵」「高盖」「乘轩」这些吉格，忌见「日墓」「空亡」以及休囚、刑、破、死绝。凡这些喜神忌神落在初传、末传上，应验得尤其明显。

甲酉乙申丙子丁亥戊卯己寅庚午辛巳壬己癸戊。纫斋曰：如占选试，以朱雀为用，则三传切忌水局，年命日辰上亦忌会成水局。

十天干各自的「天官」（正官）配例：甲的天官是酉，乙是申，丙是子，丁是亥，戊是卯，己是寅，庚是午，辛是巳，壬是己，癸是戊。李纫斋说：占科考若取「朱雀」为用神，朱雀属火，三传就切忌合成水局，本命、行年、日干、日支这几处也忌讳会成水局，否则水来克火，文星被灭。

太岁乘吉将生日干，或作日贵临干发用。五马交驰，印绶、德禄、皇恩并现，六阳数足，状元也。太岁乘吉将生日干，或作贵临干，见中传，三四马，印绶、德禄、天喜并现，六阳缺一，榜眼也。太岁乘吉将生日干，或作日贵临干，见末传，三四马，印绶、德禄、天喜并现，六阳缺二，探花也。

殿试的课象。太岁乘吉将来生日干，或者太岁本身充当日干的贵人而加临日干并作发用；同时「天马、驿马、丁马」等五马齐奔，「印绶」「日德」「日禄」「皇恩」一并出现，六个阳位数目齐全——这是状元之课。太岁乘吉将生日干，或作贵人临日干，但见于中传，五马之中只见到三四匹，印绶、德禄、天喜一并出现，六阳缺了一位——这是榜眼之课。太岁乘吉将生日干，或作日贵临日干，而见于末传，五马只见三四匹，印绶、德禄、天喜一并出现，六阳缺了两位——这是探花之课。

日辰课传皆吉，而吉将并临初传者，一甲也。吉将并于中传者，二甲也。吉将并于末传者，三甲也。殿试：如六己日干，辰戌丑未流年，命用夜贵逆布，朱雀临年命，乃真朱雀生年命，其文合上意，必中高甲。如雀乘神克幕贵，文不中主司之意，及榜将出，忌雀乘丁马。

日干日支和四课三传都吉，而众吉将一齐集中在初传上，主中一甲；集中在中传上，主中二甲；集中在末传上，主中三甲。殿试还有一法：譬如己丑、己卯等六个己日为日干，又逢辰、戌、丑、未年，本命取夜贵人逆行排布，「朱雀」正加临本命行年，这才是真朱雀来生本命行年，主文章合乎上意，必中高甲。反过来，若朱雀所乘之神克「帘幕贵人」，则文章不合主考的意；到快要放榜的时候，尤其忌讳朱雀乘着「丁神」「驿马」（文星走动，名字落空）。

榜上名数之高下，以休旺气言之。如幕贵朱雀或并青龙，乘旺相，在六处合我者，高中。止在六处生合我者，或乘休囚，中而不高。不在六处，而自乘旺相合我者，副榜。入局或不入局，但落空亡，或乘休囚死墓绝者，不中。

榜上名次的高低，用休囚旺相之气来分。若「帘幕贵人」和「朱雀」，或者再并上「青龙」，都乘旺相之气，又落在正时、日干、日支、三传、本命、行年这六个要处上来与我相合，主高中。只是在六处生我合我，或者虽在六处却乘休囚之气，能中但名次不高。不在六处，只是自己乘着旺相之气来合我，主中副榜。无论入不入局，只要落了空亡，或者乘休、囚、死、墓、绝之气，就不中。

干上得吉神吉将，乘旺相生合者，中。干支上神作贵人，拱年命者，中。日辰上禄马互见者，中。用神旺相，生合日辰年命者，中。三传生日者，中。三传或作进连茹，或五行全局，如寅卯辰木局，巳午未火局生日者，中。三传递生生日者中。三传克日而天将生日者中。三传旺相，并吉将者，吉。

其余能中的课象：日干上得吉神吉将，乘旺相而来生我合我，中。日干日支上的神充当贵人，左右拱夹本命行年，中。日干日支上「禄神」「驿马」互相见到，中。用神旺相而来生合日干日支和本命行年，中。三传生日干，中。三传排成前进的「连茹课」，或者三传合成五行全局——如寅卯辰木方局、巳午未火方局——而来生日干，中。三传层层相生最终生日干，中。三传虽克日干而天将却生日干，中。三传旺相又并着吉将，主吉。

初乘蛇，末见龙，为变化之象者，中。蛇化为龙。太岁作天乙，或作贵龙入传者，中。天乙青龙乘马，临日辰年命者，中。天马、驿马、天魁、太常四位临日月年命，全备者，中。天喜临年命，或生气助之，更龙朱入传者，中。日德加亥发用，为德入天门，主高中。长生带天德天马者，可中。

初传乘「螣蛇」而末传见「青龙」，是由蛇变化为龙之象，主中。太岁充当「天乙贵人」，或者贵人与「青龙」一同入三传，中。天乙、青龙乘着驿马加临日干日支和本命行年，中。「天马」「驿马」「天魁」「太常」四位一齐加临日干、月建、本命、行年而无一缺，中。「天喜」加临本命行年，或者有「生气」相助，再加上「青龙」「朱雀」入三传，中。日干的「日德」加在亥上而作发用，叫「德入天门」，主高中。日干的长生之位带着「天德」「天马」，也能中。

丑中有斗，未中有鬼，合而为魁，故丑加未，未加丑，作日干年命者，必中魁元。返吟，丑乃癸日，未乃丁己日也。酉为从魁，戌为天魁，酉戌临日干年命相生者，主中魁，戌正魁，酉亚魁。

丑宿中含「斗」星，未宿中含「鬼」星，斗、鬼相合便成「魁」。所以丑加在未上、未加在丑上，又落在日干或本命行年之处，必中头名（魁元）。这种丑未相加正是「返吟」之象，丑加未见于癸日，未加丑见于丁日、己日。此外，酉叫「从魁」，戌叫「天魁」，酉、戌加临日干或本命行年而彼此相生的，也主中魁：戌是正魁（第一名），酉是亚魁（第二名）。

禄马相并在六处者，中。然学试省试，重马不重禄；会试殿试，重禄不重马。学试省试专重文书，不重官鬼，以其克我也。若会试殿试，则兼重矣。长生见于上，或发用，为房司爱其文字。若传入死囚墓绝，亦难登榜。长生在日前，中速。在日后，成功缓。若传入死绝，主得第不禄。

「禄神」「驿马」并见于六个要处，主中。不过考的级别不同，侧重也不同：童试、乡试（学试、省试）重驿马而不重禄神；会试、殿试则重禄神而不重驿马。童试、乡试专重代表文书的爻，不重官鬼，因为官鬼克我；到了会试、殿试，官鬼与文书就要并重了。日干的长生之位见于上神，或者作发用，主房考官喜爱他的文章；但若三传落入死、囚、墓、绝之地，仍旧难以登榜。长生排在日干之前，中得快；排在日干之后，成功来得慢。若三传落入死绝，主虽然中了却享不到俸禄。

选举忌神，多是水土及金。天后太阴主文字幽暗。武主名落孙山，且恐文卷多涂抹，或有污损。天空克支，文多荒谬。日辰上下相克，乘凶将者，不中。三传刑害无气者，不中。三传递克克日辰者，不中。勾元阴临日上，与发用作日刑、日害、日墓，而无吉神者，不中。

科举的忌神多半是水、土和金这三类。「天后」「太阴」当值，主文章晦暗不明；「元武」当值，主名落孙山，还怕卷子上涂改太多或有污损；「天空」克日支，主文章荒谬。以下都是不中之象：日干日支上下相克又乘凶将；三传刑害而无生气；三传层层相克并克到日干日支；「勾陈」「元武」「太阴」加临日干之上，而发用又正是日干的刑、害、墓，且无吉神解救。

墓神覆日，与辰传墓日者，不中。龙归墓地者，不中。天空发用者，不中。元武克日上神者，不中。白虎克日克辰之阳辰神者，不中。年命上凶将恶煞而，课传俱空陷者，不中。官星旺动，龙朱发用者，必科举中人也。如雀临寅、卯、午，官星不见，或传入休囚者，林下文人也。财生官，官星又作学堂，不旺相，监生也。用带丁马生气，传中带长绳、悬索，更入空亡之地，是马被传，空自加鞭，安能前进？

继续说不中之象：墓神盖在日干上，或者日支、三传成为日干的墓，不中；「青龙」归入墓地，不中；「天空」作发用，不中；「元武」克日干上的神，不中；「白虎」克日干、或克日支的阳神，不中；本命行年上尽是凶将恶煞而课传又都落空陷，不中。反过来，官星旺而发动，「青龙」「朱雀」作发用，必是科举中人。若「朱雀」只临在寅、卯、午上，官星却不出现，或者三传落入休囚，那不过是个隐居林下的文人。财爻生官星，官星又落在「学堂」之位，但不当令旺相，那是捐纳的监生。用神带着「丁神」「驿马」「生气」，可三传中又带「长绳」「悬索」这些绊住的凶煞，再落入空亡之地，这就好比马被绳索缚住，白白加鞭，怎么可能前进？

殿试，见天空、天后、太岁者，中必高。甲辰、甲戌旬，若得辰戌加十干年命相生，主中元。若殿试，干辰旬内占，辰作太岁生日干，乘吉将，或作日贵临发用，五马交驰，印绶、德禄、皇恩并见，六阳数足，殿元也。

占殿试：课中见到「天空」「天后」和太岁的，中了名次必高。在甲辰、甲戌两旬占，若得辰、戌加临十干和本命行年而彼此相生，主中头名。若在甲辰旬内占殿试，日支辰充当太岁来生日干，又乘吉将，或者充当日干的贵人而加临并作发用，同时五马交驰，「印绶」「日德」「日禄」「皇恩」一并出现，六阳数目齐全——这就是殿试第一名（殿元）之课。

月将乘吉将生日干，或作日贵，临干发用，传见德禄马天喜，元魁也。吉同上，而月将见于中末者，名数后也。会场取青龙为用。

占会试：以「月将」为主考类神。月将乘吉将来生日干，或者充当日干的贵人加临日干并作发用，三传中又见「日德」「日禄」「驿马」「天喜」，这是会元之课。其余吉象与前面殿试相同，只是月将出现在中传或末传，名次就靠后了。会试场中取「青龙」作用神。

岁破乘吉将生日干，或作日贵，临干发用，传见德、禄、马、天喜者，元魁也。吉同上，而月岁破见中末传者，名次后也。乡试取白虎为用。

占乡试：以「岁破」为主考类神。岁破乘吉将来生日干，或者充当日干的贵人加临日干并作发用，三传中见「日德」「日禄」「驿马」「天喜」，这是解元之课。其余吉象同上，只是月破、岁破出现在中传末传，名次就靠后。乡试取「白虎」作用神。

月建乘吉将生日干，或作日贵，临干发用，传见德禄者，批首也。蛇雀旺相，月建乘吉作贵人，见于中末者，一二等也。禄神旺相入传者，补廪也。蛇雀休囚，月将乘吉将作贵而不入传者，三等也。悬胎吉将，六合加子未辰卯者，冒籍得之。阴后乘日贵生日，阴私得也。

占童试一类小考：以「月建」为主考类神。月建乘吉将来生日干，或者充当日干的贵人加临日干并作发用，三传中见「日德」「日禄」，主考第一（批首）。「螣蛇」「朱雀」旺相，月建乘吉将充当贵人而见于中传末传，主取在一、二等。「禄神」旺相而入三传，主补上廪生。螣蛇、朱雀休囚，月将虽乘吉将作贵人却不入三传，主取在三等。占得「悬胎课」而乘吉将，「六合」加在子、未、辰、卯上，主是冒充别处籍贯考取的。「太阴」「天后」乘着日干的贵人来生日干，主是靠暗中人情取得的。

朱雀乘神克主文，主文怒。朱雀空亡，少文彩。朱雀克岁，误犯庙讳。见白虎，犯时忌。见阴后，主幽晦。空亡发用，或见天空者，文卷疏失。空亡乘吉将者，副榜。凡小试，只干上三传旺相生合，朱雀得位，俱有力。若乡会试，事体重大，必须元首、时泰、龙德、三光、三阳、三奇、六仪、铸印、轩盖、斫轮、富贵、官爵大吉课，方可断中。外，悬胎得吉亦中。

「朱雀」所乘之神克主考的类神，主考官动怒。朱雀落空亡，文章没有文采。朱雀克太岁，主误犯了庙讳（写了不该写的字）。见「白虎」，主犯了时忌。见「太阴」「天后」，主文思幽暗。空亡作发用，或课中见「天空」，主卷子有疏漏差错。空亡而乘吉将，主中副榜。凡是小考，只要日干上和三传旺相、生我合我，朱雀又得其位，就都有力量。至于乡试会试，事关重大，必须占得「元首」「时泰」「龙德」「三光」「三阳」「三奇」「六仪」「铸印」「轩盖」「斫轮」「富贵」「官爵」这一类大吉之课，才可以断为能中。此外，占得「悬胎课」而乘吉，也能中。

课得返吟、伏吟、昴星、炎上、润下、曲直、从革、稼穑、斩关皆不中。若得无禄、绝嗣、天网、伏殃、飞魂、魄化、四绝等，皆不中。伏吟如旺相，仍以中论。若三合为文书生干，旺相乘龙朱，亦以中论。

占得「返吟」「伏吟」「昴星」「炎上」「润下」「曲直」「从革」「稼穑」「斩关」这些课，都不中。若得「无禄」「绝嗣」「天网」「伏殃」「飞魂」「魄化」「四绝」等课，也都不中。不过伏吟课若当令旺相，仍旧按能中来论；又若三合局成为文书爻来生日干，而且旺相又乘「青龙」「朱雀」，也按能中来论。