六壬银河櫂 · 第 2 卷

天乙生日，贵人提携；克日贵人嗔怒；日克天乙，有官事；太岁乘天乙临支，职官喜，病人忌；临支发用休囚，二姓同居，相生比和，宅旺出贵，鬼神佑助；克支豪家侵凌，官事口舌；刑害冲破囚墓，宅长不安。

「天乙贵人」这一将：它生日干，主有贵人提携；它克日干，主贵人对自己动怒；日干反过来克天乙，主要惹上官司。太岁乘着天乙加临日支，做官的人有喜，病人却要忌讳。天乙临日支又作发用而休囚无气，主两姓人合住一宅；若上下相生比和，则宅气兴旺、家中出贵人，还有鬼神庇佑。天乙临支而克日支，主被豪门大户欺压，惹出官非口舌。天乙临支若逢刑、害、冲、破，或落在囚地墓地，主一家之长不得安宁。

支胎喜，带生气，生贵子；丑支上神为祟，带喜合得贵人田土；寅支带喜合，得竹木；卯支门上有符箓；辰支忧神迷惑，宅长有恐；巳支，灶神福佑；午支，在内论宅长怒卑下，在外论豪贵憎其家；未支，死气、死神、枯骨，宅有神祠古墓；申支，出法术异人，或贵人馈财谷；酉支咒神，阴人不和咒诅；戌支光怪，凶神为虐；亥支，凶散人安。

再按天乙所临的日支逐位分说：临日支的胎神主有喜，若带「生气」，生贵子。临丑，宅上有作祟的邪气；若带「天喜」「六合」，则从贵人处得到田地。临寅而带天喜、六合，主得竹木之利。临卯，主门上贴有符箓。临辰，主有忧愁之神迷惑人，一家之长常怀恐惧。临巳，巳为灶，主灶神保佑赐福。临午，从内看是家长对下人发怒，从外看是豪门贵户憎恶这一家。临未而带「死气」「死神」，主宅中有枯骨，附近有神祠或古墓。临申，主家里出有法术的异人，或者得贵人馈赠钱财谷物。临酉，酉为咒神，主女眷不和、互相咒骂诅咒。临戌，主有光怪之异，凶神肆虐。临亥，则凶事消散、人口平安。

螣蛇旺相生日，事绪多端。日生蛇费耗，克日怪异狂病横事；日克蛇，困钝，值丙丁日或炎上，带月厌天目，主怪异颠倒。蛇临支乘土鬼，灶不安，防回禄。水鬼有宿冤，代传痨瘵。木鬼，有缢祟。乘墓有妖孽；生支，内外多事牵连。支生蛇，人以要好事干求多，营运繁杂。相比怪异惊恐。克支人口不利，损阴人小口，多忧恐，怪祟火灾。

「螣蛇」这一将：它当令旺相又生日干，主头绪纷杂、事情一桩接一桩。日干去生螣蛇，主耗费钱财；螣蛇克日干，主出怪异之事、发狂之病和飞来横祸。日干克螣蛇，主人困顿迟钝；若正逢丙日、丁日，或课得「炎上课」，又带「月厌」「天目」，主怪异颠倒、是非不明。螣蛇临日支而乘土性的官鬼，主灶位不安，要防火灾（回禄之灾）。乘水性官鬼，主有宿世冤仇，代代相传的痨瘵之病。乘木性官鬼，主有上吊自缢的鬼祟。乘墓神，主家有妖孽。螣蛇生日支，主内外事务牵连不断。日支生螣蛇，主别人为求好事而来干求，经营的事也繁杂。彼此比和，主怪异惊恐。螣蛇克日支，主人口不利，损伤妇女小孩，多忧愁惊恐，有怪祟和火灾。

丑支，蛇入园圃。寅支，蛇上屋。卯支，昏乱灾疫。辰戌支，两邻有仇。巳支，灶炉不安，防火烛。午支，有怪。未支，井神不安。申支生气，蛇入碓磨。酉支，阴人嗔怒，使暗计。带病神，男子疯疾。亥支，蛇入厕。

螣蛇按所临日支分说：临丑，主蛇爬进园圃。临寅，主蛇上到屋顶。临卯，主家中昏乱、有灾有疫。临辰或戌，主左右两邻结怨成仇。临巳，主灶炉不安，要防火烛之灾。临午，主家中出怪事。临未，未为井，主井神不安。临申而带「生气」，主蛇钻进舂米的碓和石磨里。临酉，主家中女眷发怒，暗里使坏；若再带「病神」，主男子患疯疾。临亥，亥为厕，主蛇爬进厕所。

朱雀旺相生日比和，文书喜信，声誉光耀。克日，休囚刑害冲破，是非口舌不宁。日克雀，文字财物。雀临支，主求亲作书，目疾喧争。生支旺相，文书科第；休囚学究讼师。克支，当作官讼、咒诅、詈骂、狂颠、漂泊、火烛推详。

「朱雀」这一将：它旺相而生日干或与日干比和，主有文书喜信到来，声名显耀。它克日干，又逢休囚和刑害冲破，主是非口舌不断。日干克朱雀，主得文书契约之类的财物。朱雀临日支，主有人来提亲或来送书信，也主眼病和吵闹争执。朱雀生日支而旺相，主得文书之喜、科举登第；若休囚，则不过是个穷塾师或包揽诉讼的讼师。朱雀克日支，就要往官司、咒诅、辱骂、疯癫、漂泊、火烛这些方面去推断。

子支劫煞，鼠咬衣。丑未支财聚。寅支门户有庙，家有五圣神，又主远信至。卯支修造、跌扑、打伤物。乘申加卯，主传递更改文字，带火鬼，有火灾。辰戌支，讼狱。巳支火鬼火光，灶不安。午支火灾。乘未加午，二姓兄弟，归宗扰乱。申支金神、劫煞，有人伤手足，带天鸡为诏敕。酉支谩语、天机，主无端口舌。亥支，死鬼瘟疫。

朱雀按所临日支分说：临子而带「劫煞」，主老鼠咬坏衣服。临丑或未，主聚财。临寅，主门前有庙，家中供着五圣神，又主远方来信。临卯，主修造房屋，也主跌倒摔伤、打坏东西；若朱雀乘申而加在卯上，主文书在传递中被涂改，若再带火性官鬼，则有火灾。临辰或戌，主打官司下狱。临巳，主火性官鬼作祟、有火光，灶位不安。临午，主火灾；若乘未而加在午上，主两姓兄弟争着归宗认祖，闹得不安。临申而带「金神」「劫煞」，主有人伤了手脚；若带「天鸡」，则是朝廷诏书。临酉而带「谩语煞」「天机」，主无端惹出口舌。临亥，主死鬼作祟、瘟疫流行。

六合生日，和合婚姻。旺相，男女奴婢多。囚死，婚不谐，小口灾。克日，主外奸及哭泣。日克合，进人口。戊己日占，有人送物及添丁。六合临支生旺，内外和谐，婚姻喜庆，旺子孙，进田财。德合带生气天喜，主双胎。克支，夫妻不睦，子孙不肖，兄弟相争，友朋相欺，财畜耗散，或婚姻买卖中，交易起祸，及外人入宅奸淫。乘子卯，出不正人。传见天鬼，主奸私。临四课长生，宅兴隆。

「六合」这一将：它生日干，主婚姻和合。旺相时，主家中男女仆婢众多；囚死时，主婚事不谐、小孩有灾。六合克日干，主外面有奸情，家里有哭泣之事。日干克六合，主添进人口。若在戊日、己日占，主有人送东西来，家中添丁。六合临日支而生旺，主内外和睦、婚姻喜庆、子孙兴旺、添置田产钱财；若又是「德合」并带「生气」「天喜」，主怀双胞胎。六合克日支，主夫妻不和、子孙不成器、兄弟相争、朋友相欺、钱财牲畜耗散，或者在婚姻买卖的交易里生出祸端，甚至有外人进宅行奸淫之事。六合乘子或卯，主家里出行为不正的人。三传中见「天鬼」，主有奸私。六合临在四课的长生之位上，主家宅兴隆。

子支，孕喜。丑支，死气死神墓不安。寅支生旺，梁柱坚美。卯支，兄弟争财，又主修造。辰支大小口舌，乘卯加辰，兄弟不睦。巳午支，病亡。未支天医，有医人。申支，失财，男子不顺，人口多病。酉支，阴人失财，又主修造。戌支咒诅口舌。亥支生气，阁边有猪栏。

六合按所临日支分说：临子，主有孕之喜。临丑而带「死气」「死神」，主坟墓不安。临寅而当生旺，主房屋的梁柱坚固美好。临卯，主兄弟争夺财产，又主修造房屋。临辰，主大大小小的口舌；若乘卯而加在辰上，主兄弟失和。临巳或午，主生病死亡。临未而带「天医」，主家中有行医的人。临申，主丢失钱财，男子诸事不顺，人口多病。临酉，主女眷破财，又主修造。临戌，主被人咒骂诅咒、生口舌。临亥而带「生气」，主楼阁旁边有猪栏。

勾陈生日，益田。克日，田土争讼。日克勾，造作动土。勾临支，毁坏修葺，小口宿疾。生支，得外人勾引，进田屋坟山，屠沽之财，或公门谋干。克支，因修造犯土神，人病，或被人牵引生事，耗财，更六合、朱雀带吏神入传，争竞田产，久讼牵众。乱首课带劫刃，全宅有杀伤，不利长上；带火鬼，刑支，火灾。乘罡无气，宅不可居。

「勾陈」这一将：它生日干，主增添田产。它克日干，主为田土打官司。日干克勾陈，主兴工动土营造。勾陈临日支，主房屋损坏须要修葺，小孩有久治不愈的病。勾陈生日支，主经外人牵线，添置田地房屋坟山，或得屠宰沽酒一类行业的钱财，或在官府里谋得差事。勾陈克日支，主因修造触犯土神而使人生病，或被人牵连生事、耗散钱财；若再有「六合」「朱雀」带着「吏神」入三传，则为田产争执，久讼不休、牵连众人。占得「乱首课」而带「劫煞」「羊刃」，主全宅有杀伤之祸，对尊长尤其不利；若带火性官鬼又刑日支，主火灾。勾陈乘「天罡」（辰）而无气，这宅子不能住。

子支病符。丑支争墓田。寅支，狱吏追呼。卯支，元武盗神入传，捕人受盗贿。辰支劫煞、金神，争斗。乘卯加辰，邻舍斗伤口舌。巳支奸神，有人引淫妇私奔。午支岁神、天喜作合，文书。未支戏神、天喜、二马，酒食。申支劫煞金神，杀伤人。酉支刃劫伤手足。戌支劫煞为军徒。亥支元武盗神入传，党贼伙盗。

勾陈按所临日支分说：临子，主犯「病符」。临丑，主争夺墓地田产。临寅，主狱吏上门追捕传唤。临卯，若「元武」「盗神」又入三传，主捕役收受盗贼贿赂。临辰而带「劫煞」「金神」，主有争斗；若乘卯而加在辰上，主与邻居斗殴受伤、口舌不断。临巳而带「奸神」，主有人引诱淫妇私奔。临午而有「岁神」「天喜」相合，主得文书。临未而带「戏神」「天喜」和「天马」「驿马」，主有酒食宴乐。临申而带「劫煞」「金神」，主杀伤人命。临酉而带「羊刃」「劫煞」，主伤了手脚。临戌而带「劫煞」，主充军服役。临亥，若「元武」「盗神」入三传，主结党为盗、伙同行窃。

青龙生日，财喜恩荣。克日，宅神不宁，人病。作日官，官迁升。日克龙，财喜。龙临支，宅旺人和，得横财子孙贵。生支，出文贵人、善人，进口添丁，富财谷，或得文贵提携。乘生气，旺而攸久。乘财神，则发财，或有婚姻之喜。临学堂则发贵。乘将星，出武贵。

「青龙」这一将：它生日干，主有财喜和恩荣。它克日干，主宅神不安、家人生病。它若正好充当日干的官星，主官职升迁。日干克青龙，主得财喜。青龙加临日支，主宅旺人和，得意外之财，子孙显贵。青龙生日支，主家中出读书显贵的人和行善的人，添丁进口，钱粮富足，或得文职贵人提携；若再乘「生气」，这份旺气长久不衰；乘「财神」，则发财，或有婚姻之喜；临「学堂」之位，主科第发贵；乘「将星」，则出武职贵人。

克支，因喜事买卖生祸，破财，或因子孙求名称贷，虚费；作墓绝，主困；带破碎，失财。临四课长生，宅盛。亥子支，宅有水死人，有孕妇。丑支，宅进田园；乘丁加丑，吉庆。寅卯支，神祠木作楹柱。金克，宅不安。辰未支，进财。巳午支，火灾女产死。申酉支，田宅未遂，或新屋旧柱，宅不安。戌支主三姓人，若一姓损三人，乘财神聚三姓。

青龙克日支，主因办喜事或做买卖反生祸端、破财，或者为子孙谋取功名而举债，白花冤枉钱；青龙若坐在墓地绝地，主困顿；带「破碎煞」，主丢失钱财。青龙临在四课的长生位上，主家宅兴盛。再按所临日支分说：临亥或子，主宅中曾有淹死的人，家中有孕妇。临丑，主家里添置田园；若乘遁干丁而加在丑上，主吉庆之事。临寅或卯，主附近有神祠，房屋用木料作柱子；若被金克，宅中不安。临辰或未，主进财。临巳或午，主有火灾，妇女因生产而死。临申或酉，主置办田宅的事办不成，或者新盖的房子用了旧柱子，家宅不安。临戌，主宅中住着三姓人；若只有一姓，则要损三口人；若青龙乘「财神」，则三姓人聚居于此。

天空生日，奴婢得力。克日奴欺主。日克空，添丁。空临支，作事虚花，人怀虚诈，亲属不和，阴人患病，宅荒废，出孤寡。生支，尊长爱，或因欺诈得地财宝，或有出家好善之人，或得僧道田产。克支，内外欺诈，尊长谎，僧道骗，奴婢逃，或墓田争讼，离乡出外。

「天空」这一将：它生日干，主奴婢得力能干。它克日干，主奴仆欺压主人。日干克天空，主添丁进口。天空加临日支，主办事虚浮不实，人心怀诈，亲属不和，女眷生病，宅院荒废，家出孤儿寡妇。天空生日支，主受长辈疼爱，或者靠欺瞒手段得来田地财宝，或者家中有出家行善之人，或者得到僧道的田产。天空克日支，主里里外外都是欺诈：长辈说谎，僧道行骗，奴婢逃走，或为坟地打官司，以至于离乡外出。

子支，水道壅塞，墙壁汙土填门，出入不便。丑支，尘土蒙积。寅支，栋柱损坏。卯支，门窗破碎。辰支，梦寐不祥。巳支，家有空灶，或锅釜破。午支，堂屋不整。未支，光怪，有井怪。申酉支，碓磨损。戌支，淤泥堆。亥支，宅神不安，或渎犯真武大帝，及井泉童子、河伯水官。

天空按所临日支分说：临子，主水道堵塞，墙壁上的污土堆到门口，进出不便。临丑，主尘土积得很厚。临寅，主房屋的栋梁柱子损坏。临卯，主门窗破碎。临辰，主做噩梦，睡不安稳。临巳，主家中的灶空着不用，或者锅釜破了。临午，主堂屋不整齐。临未，主有光怪之异，井里出怪事。临申或酉，主舂米的碓和石磨坏了。临戌，主院里堆着淤泥。临亥，主宅神不安，或者是冒犯亵渎了真武大帝，以及井泉童子、河伯水官这几位水神。

白虎生日，精彩焕发，有声誉。克日，丧服血疾。日克虎，有横财。虎临支，死伤；太岁乘之，职官喜。生支，出军，猎徒，或豪强害众之人，或出外买卖，得军人克恶丧家之财；带生气，骤发而不久。克支，出徒流、绞斩，或家有杀伤，或人死道路，或妻妾病。带血支敌国忌，产死。带刑克日，冤鬼为灾。带刃，斗伤。传见天乙，灾病动摇。见雀勾，官讼。见元武，小口灾。临长生，出贵。

「白虎」这一将：它生日干，主人神采焕发、有声誉。它克日干，主有丧事孝服和出血之疾。日干克白虎，主得意外之财。白虎加临日支，主有死伤；但若是太岁乘着白虎，做官的反而有喜。白虎生日支，主家中出当兵的、打猎的，或者仗势害人的豪强，或者出外经商，从军人、凶恶之徒和办丧事的人家赚到钱；若带「生气」，这财来得快也去得快。白虎克日支，主家中出流放、绞斩的罪人，或家里有杀伤，或有人死在路上，或妻妾生病。带「血支」，主与人结仇为敌，妇人难产而死。带刑而克日干，主冤鬼作祟成灾。带「羊刃」，主斗殴受伤。三传中见「天乙贵人」，主灾病动荡；见「朱雀」「勾陈」，主打官司；见「元武」，主小孩有灾。白虎临在长生之位，反主出贵人。

子支，小儿病。丑未支，老幼病。寅支，梁柱折。卯支，老幼病，失财走婢。辰支，光怪主怪异。带刃劫，斗伤杀死人命。巳支，灶损。午支，女病。申酉支，破碎孝服。戌支，狗伤人。带死气、死神，自死。血支血忌，奴婢灾。空亡，外服。亥支，女人病。若带天喜，女再嫁。

白虎按所临日支分说：临子，主小孩生病。临丑或未，主老人小孩都病。临寅，主梁柱折断。临卯，主老幼生病，丢失钱财，婢女逃走。临辰，主出光怪之异；若带「羊刃」「劫煞」，主斗殴伤人以至闹出人命。临巳，主灶台损坏。临午，主妇女生病。临申或酉，主遇「破碎煞」而有孝服之事。临戌，主被狗咬伤；若带「死气」「死神」，主狗自己死掉；带「血支」「血忌」，主奴婢有灾；若落空亡，则孝服应在外姓人身上。临亥，主女人生病；若带「天喜」，则是女子改嫁。

太常生日，人送财帛。克日，伤食成病。日克常，人招宴会。常临支，宅常修饰欢宴，得外家财，或店库丰盈。旺相，主爵禄，刑害冲破，主丧服，财帛不安，货物不定。生支，出武贵，祖父母荫，或亲属相扶，或酒店起家。克支，因亲属破财，或出浮肿病人，或家长不正欺凌，或酒筵中起祸，及鸩毒下瘘。

「太常」这一将：它生日干，主有人送来钱财布帛。它克日干，主饮食过量伤了脾胃而得病。日干克太常，主有人请去赴宴。太常加临日支，主家宅常有修饰装点、常摆酒宴，能得外家（妻族、母族）的财物，或者店铺仓库货物丰盈。太常旺相，主爵位俸禄；若逢刑、害、冲、破，则主孝服，钱财不稳，货物价钱不定。太常生日支，主出武职贵人，得祖父母荫庇，或有亲属扶助，或靠开酒店起家。太常克日支，主因亲属而破财，或家里出浮肿病人，或家长行为不正、欺压别人，或在酒席上惹祸，甚至有下毒暗害、患下部瘘疮之事。

子支作合带喜，酒食。丑支天诏，荣恩迁官。寅支值符，为吏。卯支临申，父母灾。辰支谩语，争酒食。巳午未支，俱酒店。申支戏神，出行。酉支，酒食。戌支天狗，及怪犬人。亥支，宜求财。

太常按所临日支分说：临子而作六合又带「天喜」，主有酒食之欢。临丑而带「天诏」，主蒙受恩荣、升迁做官。临寅而带「值符」，主充当吏员。临卯而乘申加临，主父母有灾。临辰而带「谩语煞」，主为酒食争吵。临巳、午、未，都主开酒店。临申而带「戏神」，主出门远行。临酉，主有酒食。临戌而带「天狗」，主遇到怪犬和养怪犬的人。临亥，宜于求财。

元武生日，有是非。克日，防失脱，有神愿求财。日克元，有喜事。武临支，多盗，逃亡，损阴人小口，少妇堕胎，或宅有溺水鬼，服酒鬼。带德合，妻灾。生日，得横财，或得妇女阴谋田产及江湖绿林财货。克支及刑害，主失财损畜，招盗，或被人暗害。

「元武」这一将：它生日干，主生是非。它克日干，要提防失窃走失，也主有未还的神愿要还、要为此破费求财。日干克元武，主有喜事。元武加临日支，主家里屡遭盗窃、有人逃走，损伤妇女小孩，年轻妇人堕胎，或者宅中有淹死鬼、喝酒醉死的鬼。元武带「德合」，主妻子有灾。元武生日干，主得意外横财，或者从妇女暗中谋划中得到田产，以及来自江湖绿林的钱货。元武克日支或与日支刑害，主丢失钱财、牲畜受损、招来盗贼，或者被人暗中加害。

子支，人口进退。带盗神、游鲁、大小耗多失脱。乘辰加子，宅有水患。传见阴后，主淫奔。丑支，宅主有忧烦，梦死人。寅支失物。卯支盗神、大小耗，失财；带奸神咸池，妇女私通；乘子加卯，盗贼入门；乘午未带禄马、德合、生气、岁神、皇恩、天喜加卯，主迁官。

元武按所临日支分说：临子，主人口时增时减；若带「盗神」「游都」「鲁都」和「大耗」「小耗」，则屡屡失窃走失；若乘辰而加在子上，主宅中有水患；三传中见「太阴」「天后」，主有淫奔之事。临丑，主一家之主忧烦，梦见死人。临寅，主丢失东西。临卯而带「盗神」和大小耗，主失财；若带「奸神」「咸池」，主妇女私通；乘子而加在卯上，主盗贼进门；若乘午、未而带着「禄」「马」「德合」「生气」「岁神」「皇恩」「天喜」加在卯上，反主升官。

辰支居近水，有贼扰；宅神不安。盗神带斗，贼在眼前不识。带破碎、劫刃，宅中有水，人口逃亡。巳支，厨房失物。午支乘马，带游戏，有走失。反吟，阴人灾。未巳丁马带游戏，有走失，或迁官，及移井。申支，有石磨。酉支加子，盗贼入门。乘辰加酉，对门有神庙。戌支血支血忌，有堕胎。带迷惑，家有不明事。亥支有盗贼，水路更甚。

元武继续按日支分说：临辰，主住处靠近水边，有贼来扰，宅神不安；若「盗神」带着「斗」（丑中之星），主贼就在眼前却认不出来；若带「破碎煞」「劫煞」「羊刃」，主宅中积水，人口逃散。临巳，主厨房丢东西。临午而乘「驿马」又带「戏神」，主有走失之事；若课得「反吟」，主女眷有灾。临未、临巳而带「丁神」「驿马」和「戏神」，主有走失，或者升官，或者迁移水井。临申，主家中有石磨。临酉又加在子上，主盗贼进门；若乘辰而加在酉上，主对门有神庙。临戌而带「血支」「血忌」，主有堕胎之事；若带「迷惑煞」，主家中有说不清的事。临亥，主有盗贼，走水路来的更甚。

太阴生日，阴人助财，旺相多喜事。克日，阴小、僧尼侵害。日克阴，金钱自至。阴临支，主异姓承继，财帛暗积，利小口。刑害多暗昧，囚死孕女，小口老弱，阴人病亡。生支，阴人掌财，或得阴人财帛，及阴谋成事。克支，内外承谋相害，或奸私破家，阴人杀伤男子。

「太阴」这一将：它生日干，主有女眷帮着聚财，旺相时喜事多。它克日干，主被妇女小孩或僧尼侵害。日干克太阴，主钱财自己送上门。太阴加临日支，主由异姓来承继家业，钱财暗中积攒，对小孩有利；若逢刑害，则多暧昧不明之事；若囚死无气，则孕妇生女，小孩体弱，妇女病亡。太阴生日支，主由女眷掌管钱财，或从女子处得到钱财，以及靠暗中谋划把事办成。太阴克日支，主内外都在暗中谋算相害，或因奸私之事败家，或女子杀伤男子。

子支，阴私。丑未支，冢墓不安。寅支吏神，狱吏扰。卯支，病符有灾。辰支，兄弟或阴人掌家，妇外通。午支，娼淫。申支道路，阴人远行。酉支奸神、咸池，室女淫。戌支，阴人掌家，妇外通，有口舌。亥支，奸淫。

太阴按所临日支分说：临子，主有阴私之事。临丑或未，主坟墓不安。临寅而带「吏神」，主狱吏来纠缠。临卯而带「病符」，主有灾病。临辰，主由兄弟或女眷掌管家务，妇人在外与人私通。临午，主有娼妓淫乱之事。临申，申为道路，主女眷远行。临酉而带「奸神」「咸池」，主未出嫁的女儿行为不检。临戌，主女眷当家，妇人外遇，家中口舌不断。临亥，主有奸淫之事。

天后生日，婚孕喜。克日，女人争斗。刑日，男子灾，日克后，有喜事。后临支生旺，出贵女承恩泽，或得妇女成家。克支，因妇女败家，或女人害男子，如背夫逃走，是非毁谤。刑支，妇子忧。传用太常，家有寡妇。用天乙，损宅长。用螣蛇，多灾病。见合龙，婚喜。见合武，损阴小。传中多合神，淫泆。

「天后」这一将：它生日干，主有婚姻和怀孕之喜。它克日干，主女人争斗。它刑日干，主男子有灾。日干克天后，主有喜事。天后加临日支而当生旺，主家中出贵女、承受恩泽，或者靠妇人操持成家。天后克日支，主因妇人而败家，或女人加害男子，比如背着丈夫逃走，引出是非毁谤。天后刑日支，主妇女和孩子有忧患。三传取「太常」为用，主家有寡妇；取「天乙」为用，主损伤一家之长；取「螣蛇」为用，主灾病多；见「六合」「青龙」，主婚姻之喜；见「六合」「元武」，主损伤妇女小孩；三传中合神多，主淫乱。

子支，出入。丑支血支血忌，气血病。寅支天啼，得吏人相顾。卯支，了人主家，奸神、咸池，荒淫。辰戌支，妻灾，阴人为主；带六害、病符，有两妇人犯宿疾。巳支病符，灾。午支，淫乱。未支，血支、血忌，气血病。申支，血支、血忌，主血块。酉支，或乘酉，俱以婢为妻。亥支痢疾，女人不安。

天后按所临日支分说：临子，主人常出入奔走。临丑而带「血支」「血忌」，主患气血之病。临寅而带「天啼煞」，主得吏人照应。临卯，主由外人当家；若带「奸神」「咸池」，主荒淫。临辰或戌，主妻子有灾，家由女人作主；若带「六害」「病符」，主有两个妇人患久病。临巳而带「病符」，主有灾。临午，主淫乱。临未而带「血支」「血忌」，主气血之病。临申而带「血支」「血忌」，主体内有血块。临酉，或者天后本身乘酉，都主纳婢女为妻。临亥，主患痢疾，女人身体不安。

日辰课传见旬丁者视十二天将可决未来事体，乘天乙，贵客来；螣蛇人口防失；朱雀远信至；六合，子孙外向；勾陈，兵卒勾连；青龙，远行吉；天空，奴婢走；白虎，丧服动；太常，父母忧；元武，盗不可获；太阴，婢妾有私；天后，妇人走。

日干、日支和四课三传中见到本旬的「丁神」时，就看它所乘的十二天将，据以预决将要发生的事：丁乘「天乙」，有贵客来；乘「螣蛇」，要提防家中人口走失；乘「朱雀」，远方来信；乘「六合」，子孙心思向外；乘「勾陈」，与兵卒差役有牵连；乘「青龙」，远行吉利；乘「天空」，奴婢逃走；乘「白虎」，孝服之事发动；乘「太常」，为父母担忧；乘「元武」，被盗之物追不回来；乘「太阴」，婢妾有私情；乘「天后」，妇人出走。

干伤支吉，老与男凶；干吉支伤，阴小有咎。阳克阳支，忧小口；阴克阴支，母命难；二上克下忧妻宫，二下贼上官事起；吉将失地克日，反为不吉。凶将旺相生日，未必为凶。若逢三合，乃同居共住。发用空亡，则独处无邻。

日干受伤而日支吉，主老人和男丁有凶；日干吉而日支受伤，主妇女小孩有灾。阳支克阳支，为小孩担忧；阴支克阴支，母亲有性命之忧。四课中有两课是上克下，主妻宫有忧；有两课是下贼上，主生出官司。吉将若落在失地之处又来克日干，反倒不吉；凶将若当令旺相又来生日干，也未必是凶。课中若逢三合，主与人合居共住；发用落空亡，则独门独户、四邻无人。

宅逢辰巳，树木园林。亥子扶支，傍河居住。申酉过路街边。辰戌丘坟寺院。寅卯山岗桥石，寅亥必近楼台。庚辛道路斜坤艮出，壬癸沟润井河边。甲乙为林单行树，丙丁旺处高岗连。戊己坟墩，或缘破岭。元空同曲直，屋下有井。魁罡当卯酉，门户应迁。

从课象看住宅的地形环境：宅位见辰、巳，附近有树木园林。亥、子来扶助日支，主临河而居。见申、酉，主住在过路的街边。见辰、戌，主近旁有土丘坟地或寺院。见寅、卯，主靠着山岗、桥梁、石头；寅与亥同见，必定靠近楼台。遁干见庚、辛，主门前道路斜着从坤方、艮方通出去；见壬、癸，主在沟渠、水润、井泉、河边。见甲、乙，主旁有树林或一行独树；见丙、丁而当旺，主连着高岗。见戊、己，主近坟堆，或者依着残破的山岭。「元武」「天空」与「曲直课」同见，主屋下有井。「河魁」「天罡」正当卯位酉位，主门户要改动迁移。

人类神：寅为父，亥为母，太常为父母、为岳丈，巳为岳母，巳申为叔伯，未为妻、为兄弟，子为男，午为女，六合为子孙，酉为女、为姨婢，卯为外孙，戌为舅、为仆。又生我为父母之类，如甲乙日，子父亥母，寅兄卯弟，巳子，未妻，辰戌奴，余例此。

人的类神（各支各将所代表的亲属）：「寅」是父亲，「亥」是母亲，「太常」既是父母又是岳父，「巳」是岳母，「巳」和「申」是叔伯，「未」是妻子又是兄弟，「子」是儿子，「午」是女儿，「六合」是子孙，「酉」是女儿又是姨母、婢女，「卯」是外孙，「戌」是舅父又是仆人。另一种取法是按生克定六亲：生我的是父母之类。譬如甲日、乙日属木，水生木，子（阳水）为父、亥（阴水）为母；同类的寅为兄、卯为弟；我生的巳（火）为子女；我克的未（土）为妻；辰、戌（土）为奴仆。其余各日照此类推。

宅类神：子为房，为径。丑为厨库，为院落，又为窗棂，为壁，为墓，为田，为畜。寅为前过路，为书院，为栋梁。卯为前门。辰为祠堂，为墙垣，为积壤，为墓。巳为灶，为店，为火烛。午为厅堂。未为井，为圈。申为后过路，为囤场，为边街。酉为后门，为婢舍。戌为路堂，为仆舍，为坑堑，为粪坑。亥为楼台，为厕，为飞阁，为猪栏。若类神俱以旺相得地论，若空亡不得地则勿论。

住宅的类神（各地支所代表的宅内处所）：「子」是卧房，又是小路。「丑」是厨房仓库，是院落，又是窗棂、墙壁、坟墓、田地和牲畜。「寅」是屋前的过道，是书房，又是栋梁。「卯」是前门。「辰」是祠堂，是围墙，是堆积的土壤，又是坟墓。「巳」是灶，是店铺，又主火烛。「午」是厅堂。「未」是水井，又是牲口圈。「申」是屋后的过道，是囤积货物的场地，又是临边的街道。「酉」是后门，又是婢女住的屋子。「戌」是通堂的过道，是仆人住处，又是坑沟、粪坑。「亥」是楼台，是厕所，又是飞阁、猪栏。这些类神都要在旺相得地的前提下才算数；若落空亡、不得其位，就不能据以论断。

支前一位为左邻，支后一位为右邻，冲支位为对门邻。若上乘魁罡，不落空陷，为恶邻。旺相，富而恶；休囚，贫而恶。邻位上乘旺相吉神，而支上休囚受克，并凶神煞，是邻人胜我，不如他。反此则我胜彼。

日支往前数一位是左邻，往后数一位是右邻，与日支相冲的那一位是对门邻居。这些邻位上若乘着「河魁」「天罡」而又不落空亡陷地，主是凶恶的邻居；其中旺相的是又富又恶，休囚的是又穷又恶。若邻位上乘着旺相的吉神，而自家日支上却休囚受克、又带凶神恶煞，那就是邻居强过自己，处处不如人；反过来，自家日支旺而邻位弱，就是自己胜过邻居。

欲知吉凶，先视课传。见青龙，与家长本命相生者，吉。相克者凶。其宅难住。又人克宅吉，宅克人凶。

要断买房的吉凶，先看四课三传。课中出现「青龙」，它与家长的本命地支相生，主吉；相克则凶，这房子住不下去。另有一条通则：人（日干）克宅（日支）为吉，因为人能驾驭这宅；宅克人为凶，因为宅反过来伤人。

凡阳年以大吉加岁干，阴年以小吉加岁支，视天盘上，甲庚下为天道，丙壬为人道，乾巽下为兵道，丁癸下为鬼道，乙辛下为地道，坤艮下为死道。天道上吉，人道次之，余方凶。

凡占修造，阳年把「大吉」（丑）加在太岁的天干位上，阴年把「小吉」（未）加在太岁的地支位上，排出天盘后看各方所属：甲、庚下面是「天道」，丙、壬下面是「人道」，乾、巽下面是「兵道」，丁、癸下面是「鬼道」，乙、辛下面是「地道」，坤、艮下面是「死道」。在天道所在之方动工最吉，人道次之，其余各方都凶。

又以家长年加岁支，视地盘本命行年上，见功曹传送，大利修造。胜光神后亦利。大吉无害。小吉登明太乙平。天罡河魁杀人凶。罡应六年，魁应三年。又视行年上神，与辰上神不相克刑，岁支上神与行年上神不相克，辰上神不克日，辰上不犯天目、劫煞、大煞、岁煞者，立可修造。

另一法：把家长的行年加在太岁地支上，看地盘本命、行年这两个位置上得到什么月将。得「功曹」（寅）、「传送」（申），大利于修造；得「胜光」（午）、「神后」（子），也有利；得「大吉」（丑），无妨；得「小吉」（未）、「登明」（亥）、「太乙」（巳），平平；得「天罡」（辰）、「河魁」（戌），主杀人，大凶——天罡应在六年之内，河魁应在三年之内。再看行年上的神与日支上的神不相克不相刑，太岁支上的神与行年上的神不相克，日支上的神不克日干，日支上又不犯「天目」「劫煞」「大煞」「岁煞」，具备这些条件，立刻就可以动工修造。

以天罡为青龙建，正七月加子，二八月加寅，九月加辰，四、十月加午，五、十一月加申，六、十二月加戌。顺轮，遇建、除、执、危、开所临之方为黄道。满、平、破、成、收、闭所临之方为黑道，凶。建如正月青龙建加子，则丑为明堂，寅为天刑满，卯为朱雀平，辰为金匮定，巳为天德执，午为白虎败，未为玉堂危，申为天牢破，酉为元武收，戌为司命开，亥为勾陈闭。

推算黄道黑道方位之法：以「天罡」（辰）当作「青龙」并配「建」日，正月和七月加在子上，二月和八月加在寅上，九月加在辰上，四月和十月加在午上，五月和十一月加在申上，六月和十二月加在戌上。定好起点后顺着十二辰轮排建除十二神，凡「建、除、执、危、开」所临的方位是黄道，吉；「满、平、破、成、收、闭」所临的方位是黑道，凶。举例说明：正月把青龙配建加在子上，那么丑位是「明堂」（除），寅位是「天刑」（满），卯位是「朱雀」（平），辰位是「金匮」（定），巳位是「天德」（执），午位是「白虎」（败，即破前一位），未位是「玉堂」（危），申位是「天牢」（破），酉位是「元武」（收），戌位是「司命」（开），亥位是「勾陈」（闭）。

犯天刑则修天德，朱雀则修青龙，白虎则修明堂，勾陈则修金匮，元武则修司命，天牢则修玉堂。

万一误在黑道方位动了工，可用相应的黄道方位来补救：犯了「天刑」方，就在「天德」方也动一动工；犯了「朱雀」方，就修「青龙」方；犯了「白虎」方，就修「明堂」方；犯了「勾陈」方，就修「金匮」方；犯了「元武」方，就修「司命」方；犯了「天牢」方，就修「玉堂」方。以吉方之工抵消凶方之犯。

宫姓土，羽姓子，角姓卯，徵姓午，商姓酉，各视姓上所临之神。子午寅申吉，魁罡凶。亭部：以月将加太乙，视天魁下为亭，取是方之泥作灶，家富吉。以此泥涂月厌方上，绝鼠雀，禁盗贼。

按五音分姓来定修宅之法：宫姓属土（取辰戌丑未土位），羽姓取子，角姓取卯，徵姓取午，商姓取酉。各按自家姓所属的那一位，看其上所临的天盘之神：得子、午、寅、申为吉，得「河魁」（戌）、「天罡」（辰）为凶。又有「亭部」一法：把月将加在「太乙」（巳）上排盘，看「天魁」（戌）下面所对的那一方就是「亭」；取这一方的泥土来砌灶，能使家道富足吉利。再用这种泥涂抹在「月厌」所在的方位上，能绝鼠雀之患，也能防盗贼。

凡迁新居，以月将加家长行年，视宅神上，见子午寅申则安居，魁罡则衰老忧祸，卯酉则卑幼病恙，巳亥损六畜，丑未遭官事。宅神例：在家长命前五位，如子人巳，丑人午。日上辰为旧宅，辰上神为新宅，日下神旺相，旧宅吉；如上神克日，乃自不欲住。辰上神旺相，新宅吉，如上神克辰，虽移居不久。

凡搬入新居，把月将加在家长的行年上排盘，看「宅神」这一位上得到什么支：得子、午、寅、申，主安居；得「河魁」（戌）、「天罡」（辰），主家中衰老之人有忧有祸；得卯、酉，主小辈生病；得巳、亥，主损伤六畜；得丑、未，主惹上官司。宅神的取法是：在家长本命往前数第五位，比如属子的人宅神在巳，属丑的人宅神在午。此外，日干上的日支代表旧宅，日支上的神代表新宅：日干下的神旺相，旧宅吉；若上神克日干，那是自己本来就不想住。日支上的神旺相，新宅吉；若上神克日支，即使搬过去也住不长。

人欲来同居者，以月将加正时，于日辰上推之。上克下利他，下贼上利我。若上下德合相生者，视子加母，不可容留；母加子，可容其住。

有人要来同住时的占法：把月将加在正时上排盘，在日干日支这两处推断。上神克下神，对来的人有利；下神反克上神，对自己有利。若上下之间是德合相生的关系，就再看五行的母子方向：子加在母上（我方被泄），不可收留；母加在子上（我方得生），可以让他住下。

日为人，辰为墓山；死坟看辰阳，生坟视坟阴。辰上神生日及生日上辰者，吉；日上神克辰上神者，不吉。辰上神克日及克日上神者，凶。传生日吉，日生传凶。吉神将生气旺相临辰，上下不刑冲克害，则人鬼咸降，富贵荣达。生坟忌见死气、死神、蛇、虎，支破加临辰阴，尤忌克日及克日上神。

占坟地，以日干代表活着的人，以日支代表墓山。已葬先人的坟（死坟）看日支的阳神（第三课），预先营造的寿坟（生坟）看日支的阴神（第四课）。日支上的神生日干，或生日干上所加的日支，主吉；日干上的神克日支上的神，不吉；日支上的神克日干或克日干上的神，主凶。三传生日干为吉，日干去生三传（我被泄）为凶。吉神吉将带着「生气」而当令旺相加临日支，上下之间又没有刑、冲、克、害，那就人与鬼都得安宁，主富贵荣达。造寿坟最忌见「死气」「死神」和「螣蛇」「白虎」，也忌「支破」加临在日支的阴神上，尤其忌它们来克日干或克日干上的神。

凡已葬之地，欲安稳，不欲奇险；未葬之地，欲生旺，不欲破败。以青龙为来龙，以日鬼之墓为墓。视龙与墓，相生合而无刑克者吉，反此则凶。葬得伏吟吉，返吟凶。得六神藏四煞没为上吉。从革主迁，润下不发。

凡是已经安葬的地，取象要安稳，不宜奇特险峻；尚未安葬的地，取象要生气旺盛，不宜破败衰颓。占法上以「青龙」代表来龙山脉，以日干官鬼的墓库代表穴中之墓。看龙与墓两者相生相合而没有刑克，主吉；反之则凶。下葬占得「伏吟课」（静而不动）为吉，占得「返吟课」（动荡翻覆）为凶。若能得到「六神藏、四煞没」的格局，是上上大吉。占得「从革课」（巳酉丑金局），主要迁坟；占得「润下课」（申子辰水局），主葬后不发。

课传寅申巳亥全，曰悬胎，曰学堂，上地；子孙聪明，富贵寿考。子午卯酉全，中地也；亦可富贵。辰戌丑未全，富而不贵。孟仲季错杂不齐，为常地；阴阳不备，地不正。空亡者，魂魄无归。

再按四课三传所见的支类定地的等级：寅、申、巳、亥四孟俱全，叫「悬胎」，又叫「学堂」，是上等好地，主子孙聪明、富贵长寿。子、午、卯、酉四仲俱全，是中等地，也可以富贵。辰、戌、丑、未四季俱全，主富而不贵。四孟、四仲、四季错杂不齐，只是寻常之地。若阴支阳支不齐备，这块地就不端正。若落空亡，主魂魄无所归依。

天乙顺传，日辰上见四孟者，荫长；天乙逆传，日辰上见四仲者，荫次；日辰上见四季者，荫末。辰上见蛇、雀、飞廉、破碎、空亡、天鬼、大煞、伏殃，主怪异。辰鬼作六合，元武临辰，主门外不洁。辰上生年马与造日葬日马、所占时马，并天马临辰，或丁神临辰，主迁葬。初传为一代，中传为二代，末传为三代，吉凶衰旺各随神将决之。

「天乙贵人」顺行而日干日支上见四孟（寅申巳亥），福荫长房；天乙逆行而日干日支上见四仲（子午卯酉），福荫次房；日干日支上见四季（辰戌丑未），福荫幼房。日支上见到「螣蛇」「朱雀」「飞廉」「破碎」「空亡」「天鬼」「大煞」「伏殃」，主坟上出怪异。日支的官鬼正好充当「六合」，或者「元武」加临日支，主坟门外有不洁之物。日支上见到本命年的驿马、造坟日和下葬日的驿马、所占时辰的驿马，以及「天马」加临日支，或者「丁神」加临日支，都主要迁葬。三传则分代论：初传管第一代，中传管第二代，末传管第三代，各代的吉凶盛衰就按各传所乘的神将来判定。

但遇天空、空亡而无生气，败绝而无救神，即气数欲绝。如三传皆吉，再将末传在式中细推，尽数则休。凡遇败绝，宜改葬旺处。

只要遇上「天空」或落空亡而又没有「生气」相扶，坐在败地绝地而又没有救神来解，就说明这一支的气数将尽。假如三传都吉，还要把末传放在课式中细细推算，推到无可再推之处，这一门的运数也就到头了。凡是遇到败绝之象，应当改葬到气旺之处。

亥为天柱，寅为青龙，申为白虎，子为水，元武所乘神为主山。如乘寅，则寅为照山，主山所对为案山。课传并见，则数者皆全；有缺，则为不足。如无龙，则青龙不足，其吉凶则视上神何如。如寅是青龙，上神见亥相生，则福；相克则凶。

墓地的形势也用地支来配：「亥」是天柱，「寅」是青龙（左砂），「申」是白虎（右砂），「子」是水，「元武」所乘的那个地支就是主山。譬如元武乘寅，寅就是照山；主山正对着的那一方是案山。这些在四课三传中都出现，说明形势齐全；有缺的，那一项就算不足。譬如课中没有寅，就是青龙砂不足。至于各项的吉凶，则看它上面所临的神如何——譬如寅是青龙，它上面见亥来相生，就有福；上面来克它，就主凶。

以发用定葬后吉凶。子瞻批云：以下定人品贵贱。用木，子孙宽仁，有文章，旺相相生，与龙常等吉将并，出州县之官，宅主有园林果木；与合、后、武并，出淫奔之女；休囚与凶将并，出木工及为棺椁之业。

用初传（发用）的五行来断葬后的吉凶。旧本此处有子瞻的批语：「以下是定人品贵贱的。」发用属木：子孙宽厚仁慈，有文才。若木当令旺相又与日干相生，再与「青龙」「太常」这类吉将并见，主出州县级的官员，坟主家有园林果木；若与「六合」「天后」「元武」并见，主出私奔淫乱的女子；若木休囚无气又与凶将并见，主出木匠，或以做棺材为业。

用火，旺相与吉将并，出文人，多才学，有爵禄；或五色彩土，有礼貌周旋；休囚与凶将并，子孙多言语，谄佞奇计，浮游无定，或为火工陶冶之业。用土，旺相与吉将并，主富厚，有宝物，田园丰腴，子孙敦厚，德行忠良，或作镇守土官；休囚与凶将并，子孙愚痴，或出土工，筑冢守坟之业。

发用属火：旺相而与吉将并见，主出文人，才学出众，有爵位俸禄；穴中或有五色彩土，后人知礼节、善应酬。若火休囚又与凶将并见，主子孙话多，谄媚取巧、诡计百出，漂泊不定，或者从事炉火陶冶一类行当。发用属土：旺相而与吉将并见，主家道富厚，藏有宝物，田园肥美，子孙敦厚，德行忠良，或者出镇守一方的土官。若土休囚又与凶将并见，主子孙愚笨痴呆，或者出泥水匠，以筑坟守墓为业。

用金，旺相与吉将并，主富贵，出刚毅武将。休囚与凶将并，子孙斗狠盗讼，多蓄兵器，或主凶死，或出兵卒屠宰之流。用水，旺相与吉将并，子孙多谋计，有思虑，好宾客交游，多酒肉。休囚与凶将并，子孙游荡，妇女淫奔，出远行人，或多水厄。用神空亡，或落空亡，出僧尼九流，有五姓冢墓之说。

发用属金：旺相而与吉将并见，主富贵，出刚毅的武将。若休囚又与凶将并见，主子孙好勇斗狠、偷盗兴讼，家中多藏兵器，或者不得善终，或者出兵卒和屠户之流。发用属水：旺相而与吉将并见，主子孙多谋略、有思虑，好结交宾客，酒肉丰足。若休囚又与凶将并见，主子孙游荡不务正业，妇女私奔，家中出远行之人，或者多有溺水之厄。若用神本身是空亡，或者落在空亡之地，主出僧尼和九流术士之辈——这就牵出下面「五姓冢墓」的说法。

宫羽姓墓在辰，门陌在壬，冢穴在庚，丧庭在甲；商姓墓在丑，门陌在庚，冢穴在丙，丧庭在庚；角姓墓在未，门陌在甲，冢穴在壬，丧庭在丙；徵姓墓在戌，门陌在丙，冢穴在甲，丧门在壬。若上神得寅申临，主大吉富贵。

五音分姓的墓位取法：宫姓和羽姓，墓在辰，墓门（门陌）在壬方，冢穴在庚方，丧庭在甲方；商姓，墓在丑，门陌在庚方，冢穴在丙方，丧庭在庚方；角姓，墓在未，门陌在甲方，冢穴在壬方，丧庭在丙方；徵姓，墓在戌，门陌在丙方，冢穴在甲方，丧门在壬方。这些位置上若得寅或申加临，主大吉大利、家道富贵。

有天柱太岁之说，以太岁加登明，但取天盘寅申巳亥下。有天德地吞之说，以天罡加月建，孟月视天上甲下为天德，小吉为地吞。仲月视天上庚下为天德，太冲下为地吞。季月视天上丙下为天德，登明下为地吞。葬天德下吉，地吞下凶。

还有「天柱太岁」一说：把太岁加在「登明」（亥）上排盘，只取天盘寅、申、巳、亥四支下面所对的方位为用。又有「天德地吞」一说：把「天罡」（辰）加在月建上排盘，孟月（寅申巳亥月）看天盘遁干甲下面所对的方位是「天德」，「小吉」（未）下面所对的是「地吞」；仲月（子午卯酉月）看天盘庚下面是天德，「太冲」（卯）下面是地吞；季月（辰戌丑未月）看天盘丙下面是天德，「登明」（亥）下面是地吞。葬在天德所对之处吉，葬在地吞所对之处凶。

视课传五行之所胜，以决形兆。金胜，其地有高岗、大原、道路，下有骸骨、瓦石、金银、铜锡等物，凶出兵，吉出将，三代富贵，后嗣稀少。木胜，其地多园林果木，有棺椁、麦、谷之类，吉出文艺，凶出痴迷。

再看四课三传中哪一种五行最占上风，据以判定这块地的形势和地下的物象。金气占胜：这地上有高岗、大平原和道路，地下埋着骸骨、瓦石以及金银铜锡等物；凶则出当兵的，吉则出将帅，可富贵三代，但子嗣稀少。木气占胜：这地多园林果树，地下有棺椁和麦谷之类；吉则出文人艺士，凶则出痴迷糊涂之人。

圭胜，其地平坦丰厚安稳，或有岗阜，吉丰足，凶出痴聋喑哑。水胜，其地卑湿，下有破石，出寡妇，大凶。火胜，其地曲长，有坑坎、砖瓦、孔穴之类，出孤独，大凶。

土气占胜（底本此处「土」字讹作「圭」，今照录不改）：这地平坦丰厚而安稳，或者有岗阜起伏；吉则家道丰足，凶则出痴呆、耳聋、哑巴之人。水气占胜：这地低洼潮湿，地下有破碎的石头，主出寡妇，大凶。火气占胜：这地形弯曲狭长，有坑洼、砖瓦、孔穴之类，主出孤独之人，大凶。