壬占匯選 · 第 20 卷

建炎己酉年閏八月丁亥日辰將亥時尹邦達良申生占妻病，妻同庚。　方本占案　口鑑

建炎己酉年閏八月的丁亥日，辰將加亥時，尹邦達（庚申年生，底本作「良申」當是「庚申」之訛）占妻子的病，妻子與他同歲。出自方氏本《占案》與《六壬口鑑》。

朱六　蛇戌亥子丑陳　貴酉　寅龍　貴虎常六　兄　癸巳　常　后申　卯空　酉辰巳子　子　丙戌　蛇　陰未午巳辰虎　辰亥子丁　父　辛卯　空　玄常

天盤與上一案相同（較地盤順進五位），天將不同：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；所乘天將依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陳、貴人、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空、青龍。四課自右向左：第一課丁（寄宮在未）上見子，乘六合；第二課子上見巳，乘太常；第三課日支亥上見辰，乘白虎；第四課辰上見酉，乘貴人。三傳巳—戌—卯：初傳巳遁癸為兄弟，乘太常；中傳戌遁丙為子孫，乘螣蛇；末傳卯遁辛為父母，乘天空。

邵彥和曰：丁日會起水局（愚按：干上子，支上辰，本命申，故曰會起水局。吳稼云曰：必取此者，以非交不孕也，此邵氏至精密之處，宜詳玩之），日上子作六合，主孕，恐是鬼胎，眾人大笑曰：五十歲何能有胎？先生曰：心鏡云，受氣於秋何以決？婦在子兮夫立申。今正秋占，及時之課，故主懷孕，中償合，水局走丁日之鬼，故是鬼胎，空中必有響動。來年二月，定見鬼形矣。

邵彥和說：丁日而課中會成水局（程樹勳按：日干上是子，日支上是辰，本命是申，申子辰會成水局。吳稼雲說：一定要取這一點，是因為不交合就不會懷孕，這是邵氏最精密之處，應當細細玩味）。日干上的子乘六合，主懷孕，只怕是鬼胎。眾人大笑說：五十歲的人怎麼還能懷胎？先生說：《心鏡》講「受氣於秋何以決？婦在子兮夫立申」，如今正是秋天占課，恰合時令，所以主懷孕。中傳相合，水局又是丁日的官鬼，所以是鬼胎，屋裡必有響動；到明年二月，一定見到鬼形。

尹妻數月後漸安，腹漸大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也，生後時時或瓦落或物響，更不令安寧。蓋丁火生於寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應心鏡之論。然會起水局為鬼，故曰鬼胎。末見卯與子刑，故交件見鬼形也。若他人占行年不見鬼，不可云鬼胎。若不會起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。

尹邦達的妻子幾個月後病漸漸好了，肚子卻漸漸大起來，果然是有孕；第二年二月初三生產，生下的正是鬼胎。生後時時有瓦片掉落或器物作響，家裡不得安寧。這是因為丁火長生在寅、胎養在子，子又主子息，子上更乘六合而臨日干，正應了《心鏡》的說法；然而會成的水局是丁日的官鬼，所以叫鬼胎。末傳卯與子相刑，所以交割之時見到鬼形。假使換別人來占，行年上不見鬼爻，就不可說是鬼胎；若不會成申子辰水局，子水便只是官星，那是必生貴子，不是鬼胎。

崇正丁丑十一月丁亥戊申時，東省戶垣諱三傑孫科長代同鄉丁科長占守科失紅本回奏。指南

崇禎丁丑年十一月丁亥日戊申時，山東籍的戶科給事中孫三傑科長，替同鄉丁科長占值科時失落紅本、上疏回奏的事。出自《六壬指南》。

後陰　貴亥子丑寅玄　貴空勾陰　比　癸巳　空　蛇戌　卯常　亥巳未丑　鬼　丁亥　貴　朱酉　辰虎　巳亥丑丁　比　癸巳　空　六申未午巳空　勾龍

這是「返吟」盤，天盤較地盤順進六位，各支兩兩相沖：地盤巳、午、未、申上是天盤亥、子、丑、寅；地盤酉、戌上是卯、辰；地盤亥、子、丑、寅上是巳、午、未、申；地盤卯、辰上是酉、戌。所乘天將：亥乘貴人、子乘天后、丑乘太陰、寅乘玄武、卯乘太常、辰乘白虎、巳乘天空、午乘青龍、未乘勾陳、申乘六合、酉乘朱雀、戌乘螣蛇。四課自右向左：第一課日干丁（寄宮在未）上見丑，乘太陰；第二課丑上見未，乘勾陳；第三課日支亥上見巳，乘天空；第四課巳上見亥，乘貴人。三傳巳—亥—巳：初傳與末傳的巳遁癸為比肩，乘天空而落旬空；中傳亥遁丁為官鬼，乘貴人。

斷：官必降罰，職必更改。曰：目今朝廷責之，已過當矣，矧又重其責乎？曰：龍神克戰，課將返吟，居官定難滿任，況巳為驛馬，上乘皇詔，主一任未了，二任又臨。曰：比更職無疑。及以降三級回首，不准；降五級，又不准；擬降別衙門，然後依擬。

斷語說：這位官員必定要受降級處分，職務必定要更動。有人說：眼下朝廷責罰他已經過重了，難道還要加重？回答說：青龍之神受克交戰，課體又是返吟，做官的一定難以做滿這一任；何況巳是驛馬，上面乘著皇詔之神，主頭一任未了、第二任又來。所以更換職務是沒有疑問的。後來議處：降三級回話，不准；降五級，又不准；改擬調往別的衙門，這才照擬準行。

乾隆丁卯年辰月丁亥日戌將辰時占訟。　　牧夫占驗

乾隆丁卯年辰月（三月）的丁亥日，戌將加辰時，占官司。出自王牧夫《占驗》。

後陰　貴亥子丑寅玄　貴空勾陰　比　癸巳　空　蛇戌　卯常　亥巳未丑　鬼　丁亥　貴　朱酉　辰虎　巳亥丑丁　比　癸巳　空　六申未午巳空　勾龍

課盤與上一案相同，仍是返吟：天盤較地盤順進六位，地盤各位上的天盤之支與之相沖。天將為亥乘貴人、子乘天后、丑乘太陰、寅乘玄武、卯乘太常、辰乘白虎、巳乘天空、午乘青龍、未乘勾陳、申乘六合、酉乘朱雀、戌乘螣蛇。四課為丁（寄宮未）上丑乘太陰、丑上未乘勾陳、日支亥上巳乘天空、巳上亥乘貴人；三傳巳（比肩，天空，落旬空）—亥（官鬼，貴人）—巳（比肩，天空，落旬空）。

王牧夫曰：訟田地乎？曰：然，何以知之？曰：丁動逢丑未，是以知之。以丑未為田園，故也。其訟有四年矣，以巳亥反覆，皆四數也。曰：四月其歸結之月科？始於巳而終於巳也。何以知其歸結？鬼臨旬尾，官災不起，是以知之。果結於四月。

王牧夫問：你打的是田地官司吧？來人說：正是，你怎麼知道？答：丁日動而逢丑、未兩土，所以知道；因為丑、未都主田園。這場官司已經打了四年了，因為巳、亥反覆往來，都合四之數。牧夫又說：四月大概就是了結的月份吧？因為此課從巳起、又到巳終。憑什麼知道能了結？官鬼臨在旬尾之位，官災不再興起，由此知道。後來果然在四月了結。

崇正丁丑年二月十七丁亥日亥將巳時金壇荊君諱庭實占會試。　郭氏占驗

崇禎丁丑年二月十七日丁亥日，亥將加巳時，金壇的荊庭實君占會試。出自郭御青《占驗》。

後陰　貴亥子丑寅玄　貴空勾陰　比　癸巳　空　蛇戌　卯常　亥巳未丑　鬼　丁亥　貴　朱酉　辰虎　巳亥丑丁　比　癸巳　空　六申未午巳空　勾龍

課盤仍與前兩案相同，是返吟盤：天盤順進六位，與地盤各支相沖；天將為亥乘貴人、子乘天后、丑乘太陰、寅乘玄武、卯乘太常、辰乘白虎、巳乘天空、午乘青龍、未乘勾陳、申乘六合、酉乘朱雀、戌乘螣蛇。四課為丁上丑（太陰）、丑上未（勾陳）、日支亥上巳（天空）、巳上亥（貴人）；三傳巳—亥—巳，初傳末傳都落旬空。

郭御青曰：凡得返吟即主反覆。馬動而臨絕地，年上乘墓，戌作騰蛇，主有驚礙事，課傳又無簾幕，未敢許中也，果然。

郭御青說：凡得返吟課就主事情反覆。驛馬雖動卻臨在絕地，行年上乘墓神，戌又乘螣蛇，主有驚恐阻礙之事；課與三傳中也沒有簾幕貴人，所以不敢許他考中。後來果然不中。

二月丁亥日戌將卯時王寺丞占兵士往饒州取馬何故未回？　　方本占案

二月的丁亥日，戌將加卯時，王寺丞占派往饒州取馬的兵士為什麼還不回來。出自方氏本《占案》。

朱六　蛇子丑寅卯陳　貴亥　辰龍　朱虎陰六　兄　空午　虎　后戌　巳空　丑午酉寅　子　己丑　朱　陰酉申未午虎　午亥寅丁　財　甲申　玄　玄常

天盤較地盤順進七位：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；所乘天將依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人。四課自右向左：第一課丁（寄宮在未）上見寅，乘六合；第二課寅上見酉，乘太陰；第三課日支亥上見午，乘白虎；第四課午上見丑，乘朱雀。三傳午—丑—申：初傳午落旬空（記作「空午」），為兄弟，乘白虎；中傳丑遁己為子孫，乘朱雀；末傳申遁甲為妻財，乘玄武。

邵彥和曰：其馬必遭虎傷而死。蓋午為馬，乘虎加亥發用。以午自刑而加自刑，上又被亥克故也。後五日，兵士果來報曰：前日，馬上山食草，被虎所噬。

邵彥和說：那匹馬一定被老虎咬傷而死。因為午主馬，午乘白虎加在亥上而發用；午本是自刑之支，又加在同樣自刑的亥上，上頭還被亥水所克。五天以後，兵士果然來報：前幾天馬上山吃草，被老虎咬死了。

癸酉年十月丁亥日寅將未時占產期。　　　郭氏占案

癸酉年十月的丁亥日，寅將加未時，占分娩的日期。出自郭御青《占案》。

蛇朱合勾　子丑寅卯　朱虎陰合　兄　◎午　虎　貴亥　辰龍　丑午酉寅　子　己丑　朱　后戌　巳空　午亥寅丁　財　甲申　玄　酉申未午　陰玄常虎

課盤與上一案（王寺丞占馬）同一格局：天盤較地盤順進七位，地盤巳至辰上依次承天盤子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；所乘天將依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人。四課自右向左：第一課丁（寄宮在未）上見寅，乘六合；第二課寅上見酉，乘太陰；第三課日支亥上見午，乘白虎；第四課午上見丑，乘朱雀。三傳午—丑—申：初傳午落旬空（記作「◎午」）為兄弟，乘白虎；中傳丑為子孫，乘朱雀；末傳申為妻財，乘玄武。

郭御青曰：干上寅，支上午，必戌日生。寅為干之長生，六合生兒之象，後果於戌日申時生子，就末傳之申字也。

郭御青說：日干上是寅，日支上是午，寅午戌三合獨缺一個戌，所以必在戌日生產。寅是丁日的長生之地，寅上又乘六合，正是生兒之象。後來果然在戌日申時生了個兒子，生的時辰就應在末傳的申字上。

丁丑年二月丁亥日亥將卯時宗成弢占周簡臣諱銓會試中否。　　郭氏占案

丁丑年二月的丁亥日，亥將加卯時，宗成弢占周簡臣（名銓）會試能不能中。出自郭御青《占案》。

朱合勾龍　丑寅卯辰　勾常貴勾　子　◎未　常　蛇子　巳空　卯未亥卯　父　辛卯　勾　貴亥　午虎　未亥卯丁　鬼　丁亥　貴　戌酉申未　后陰玄常

天盤較地盤順進八位：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；所乘天將依次是朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇。四課自右向左：第一課丁（寄宮在未）上見卯，乘勾陳；第二課卯上見亥，乘貴人；第三課日支亥上見未，乘太常；第四課未上見卯，乘勾陳。三傳未—卯—亥：初傳未落旬空（記作「◎未」）為子孫，乘太常；中傳卯遁辛為父母，乘勾陳；末傳亥遁丁為官鬼，乘貴人。亥、卯、未三合成木局。

郭御青曰：余初斷此課發用旬空不成木局生日，無簾幕驛馬，未敢深許。及中後，細詳課情，未臨本命可以填空（愚按：此說非也，若未是本命或可填空，今木臨本命安可填空耶），卯為月建亦可填空，會成木局，則能生日，行年乘子為丁日福星，騰蛇臨辰象龍，此中之大端也，餘於此進一識也。

郭御青說：我起初斷這一課，因為發用的未落旬空，不能合成木局來生日干，又沒有簾幕貴人與驛馬，所以不敢深許。等到他考中以後，再細看課情：未臨在本命上可以填實空亡（程樹勳按：此說不對，若未就是本命，或者可以填空；如今是木臨在本命上，怎麼能填空呢），卯又是月建，也可以填空；空一填實，就會成木局來生日干。行年上乘子，子是丁日的福星；螣蛇臨辰而取龍象。這些是其中的大關節，我於此又長了一層見識。

吳稼云曰：此劉上支傳課，無不相會，且成木局值時，是即會試成進士之確應也，郭君所評，甚為迂謬。愚按：此課木局生日，妙在得時，初傳空亡，妙在末傳不空，且作貴人日德、歲德，何故郭君未之言及也？此案似不應入選，因郭君直書而不諱，故登之以表其直焉。且見此等課象皆必中之兆也，若秋令得此鞏未必然。又按：年月日時及三傳四課皆會三合，更值春季卯木正旺之時，安得不中乎？

吳稼雲說：這一課日、支與三傳無不會合，又結成木局而正當其時，這就是會試成進士的確應；郭君的評斷很是迂謬。程樹勳按：此課木局生日，妙在得時；初傳雖落空亡，妙在末傳不空，而且乘貴人、又是日德與歲德，郭君為什麼不提這一層？這一案本不該選入，只因郭君照實寫來毫不諱飾，所以收錄進來，以表彰他的直率。而且可見這一類課象都是必中之兆；若在秋令得到這樣的課，恐怕就未必了（底本「鞏」當作「恐」）。又按：年、月、日、時以及三傳四課都會成三合，又正逢春季卯木當旺之時，怎麼會不中？

己酉年八月丁亥日辰將未時傅清欽乙亥生三十五歲占出外謁貴。　　一針見血

己酉年八月的丁亥日，辰將加未時，傅清欽（乙亥年生，三十五歲）占出門拜謁貴人。出自《六壬一針見血》。

勾青　六寅卯辰巳空　空玄朱龍　比　癸巳　空　朱丑　午虎　巳申丑辰　父　庚寅　六　蛇子　未常　申亥辰丁　鬼　丁亥　貴　貴亥戌酉申玄　后陰

天盤較地盤順進九位：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑；所乘天將依次是六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇、朱雀。四課自右向左：第一課丁（寄宮在未）上見辰，乘青龍；第二課辰上見丑，乘朱雀；第三課日支亥上見申，乘玄武；第四課申上見巳，乘天空。三傳巳—寅—亥：初傳巳遁癸為比肩，乘天空而落旬空；中傳寅遁庚為父母，乘六合；末傳亥遁丁為官鬼，乘貴人。

邵彥和曰：天罡作青龍，真斬關卦，必至出行。但求遠在近，求久在邇，徒然千里之外，只在目睫之間。傅云：我往道州見太守，乃姑丈。曰：爾即往見彼，而思人在近側耳。求遠得近，但看造物何如耳？傅往道州，姑丈卻與一書，薦在本州汪通判處就館。得二百貫錢。蓋天罡青龍，千里無蹤，故主遠出。時上發用，傳歸父母，卻在近宅，末又歸在父母，皆歸本鄉也。

邵彥和說：天罡（辰）上乘青龍，是真正的「斬關」課，一定會出門遠行。但所求的遠事卻應在近處，所求久遠的事也在眼前：本以為要奔千里之外，其實只在目睫之間。傅清欽說：我要去道州見太守，那是我的姑丈。邵說：你儘管去見他，只是要想到那個能成全你的人就在近旁。求遠反得近，且看造化如何安排。後來傅清欽到了道州，姑丈卻給他一封信，把他薦到本州汪通判家裡坐館，得了二百貫錢。所以這樣斷：天罡乘青龍，千里無蹤，所以主遠出；從占時發用，三傳歸到父母爻，卻在近宅，末傳又歸父母，都是回到本鄉的意思。

崇正十五年九月丁亥日丁未時，予住埂子街，一僧人偕十餘人相顧，丙午命人索占。 指南

崇禎十五年九月丁亥日丁未時，我住在埂子街，一位僧人帶著十幾個人來看我，其中一位丙午本命的人求占。出自《六壬指南》。

勾青　六寅卯辰巳空　空玄朱龍　比　癸巳　空　朱丑　午虎　巳申丑辰　父　庚寅　六　蛇子　未常　申亥辰丁　鬼　丁亥　貴　貴亥戌酉申玄　后陰

課盤與上一案相同：天盤順進九位，地盤巳至辰依次承天盤寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑；所乘天將依次是六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇、朱雀。四課為丁（寄宮未）上辰乘青龍、辰上丑乘朱雀、日支亥上申乘玄武、申上巳乘天空；三傳巳（比肩，天空，落旬空）—寅（父母，六合）—亥（官鬼，貴人）。

陳公獻曰：來意必為功名，公乃未年甲榜。曰然。蓋因貴德官星臨年，月將青龍居丁，且羊角相加，故應未年高第。曰：該做京官做外官。曰：歲居干後，日生青龍，理宜先京城而後外任；嫌身祿不得地。此去身不安而祿不養，況歲君臨嗔怒之所，此番當為國家起見耳。後知為吳門錢大鶴先生也。李賊破京遂歸。

陳公獻說：你的來意必定是為功名，你是未年考中的進士吧。那人說：是的。這樣斷，是因為貴人、德神與官星都臨在本命年上，月將又乘青龍而居於丁的寄宮，加上「羊角相加」之象，所以應在未年高中。那人又問：該做京官還是外任？答：太歲居於日干之後，日干又生青龍，按理應當先在京城而後外任；所嫌的是身與祿都不得地，這一去身不安、祿不養。何況太歲臨在嗔怒之位，這一趟當是為國家大事而行。後來才知道他就是吳門的錢大鶴先生。李自成攻破京城，他就回鄉了。

來意占功名者，以時起三傳，陰神辰為月將青龍，干生龍，主人追求官階。羊角相加者，辰未相加也，《類纂》云“辰未加臨解首逢”，以羊角合為解字故也。未年上見月將青龍，《指掌賦》曰“月將青龍，片言入相”，陰神又見朱雀，文學之象，故主未年高第。凡占功名，干支空大為不利。今丁寄宮未空。又不宜祿空，今午祿又空。故曰“嫌身祿不得地”以空，兼之午虎祿臨酉死地，日未臨戌入地網，此皆不利之徵。

斷他來意是占功名，根據在於：此課從占時起三傳，陰神辰是月將又乘青龍，日干生青龍，主人追求官階。所謂「羊角相加」，就是辰與未相加；《類纂》說「辰未加臨解首逢」，因為「羊」「角」二字合成一個「解」字（解元、解首之解）。未年之上見月將青龍，《指掌賦》說「月將青龍，片言入相」；陰神上又見朱雀，是文學之象，所以主未年高中。凡占功名，日干日支落空最為不利：如今丁的寄宮未正落空亡；又不宜祿神落空，如今午祿也空，所以說「嫌身祿不得地」，正是為了這個空字。加上午上乘白虎、祿臨酉這個死地，日干寄宮未又臨戌入地網，這些都是不利的徵兆。

崇正丁丑年二月十七丁亥日亥將寅時金壇張君公亮占會試。　　郭氏占案

崇禎丁丑年二月十七日丁亥日，亥將加寅時，金壇的張公亮君占會試。出自郭御青《占案》。

勾青　六寅卯辰巳空　空玄朱龍　比　癸巳　空　朱丑　午虎　巳申丑辰　父　庚寅　六　蛇子　未常　申亥辰丁　鬼　丁亥　貴　貴亥戌酉申玄　后陰

課盤與前兩案相同（天盤較地盤順進九位）：地盤巳至辰依次承天盤寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑，天將依次為六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇、朱雀。四課為丁上辰乘青龍、辰上丑乘朱雀、日支亥上申乘玄武、申上巳乘天空；三傳巳（比肩，乘天空，落旬空）—寅（父母，六合）—亥（官鬼，貴人）。

郭御青曰：初傳巳，為本日、行年、月建三馬。中傳寅為命馬，支上申為時馬、天馬，末傳亥為贈馬。真七馬聚會，又三傳自下遞生，干上青龍，末傳上貴人，初天空旺相，天空見貴人為奏書之神，但無簾幕，即斷為十名以外之魁，定在瀛洲之內。餘占東南名公數十人，獨許張君高列，已而果然。

郭御青說：初傳巳是本日之馬、行年之馬、月建之馬，一身三馬；中傳寅是本命之馬；日支上的申是占時之馬、天馬；末傳亥是贈馬——真是七馬聚會。三傳又自下而上節節相生，日干上乘青龍，末傳上乘貴人，初傳天空當旺相之氣；天空遇貴人是「奏書」之神。只是沒有簾幕貴人，所以斷他名次在前十名之外而為一榜之魁，總歸穩在瀛洲之內（必登進士）。我為東南幾十位名士占會試，只許張君名列高等，後來果然如此。

戊申年正月丁亥日，子將寅時，王解元辛丑生（生於九月二十作日辰時），六十八歲，占終身。方本占案。

戊申年正月的丁亥日，子將加寅時，王解元（辛丑年生，生於九月二十某日辰時，底本作「二十作日」當有訛字，六十八歲）占終身。出自方氏本《占案》。

虎常　空卯辰巳午玄　龍寅　未陰　陰貴空常　財　乙酉　貴　陳丑　申后　未酉卯巳　子　空未　陰　六子亥戌酉貴　酉亥巳丁　兄　癸巳　常　朱蛇

天盤較地盤順進十位：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅；所乘天將依次是天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍。四課自右向左：第一課丁（寄宮在未）上見巳，乘太常；第二課巳上見卯，乘天空；第三課日支亥上見酉，乘貴人；第四課酉上見未，乘太陰。三傳酉—未—巳：初傳酉遁乙為妻財，乘貴人；中傳未落旬空（記作「空未」）為子孫，乘太陰；末傳巳遁癸為兄弟，乘太常。

邵彥和曰：主外人有服者，來爭家財，我終被他所擾，而入不明之地，且受太陰之抑。蓋酉作貴登天門，乃夜貴用事，是不明也。酉即太陰，太了酉互相掩蔽，終於失理，行年上太陰門戶亦主分破，況身宅三傳行年皆在陰上，正是不利之年，七十歲必死矣。

邵彥和說：主有個外姓而正在服喪的人來爭奪家財，我這一方終究被他攪擾，落到曖昧不明的境地，還要受太陰的壓抑。因為酉是貴人登天門，是夜貴當事，所以晦暗不明；酉本身又屬太陰，太陰與酉（底本作「太了」，當是「太陰」之訛）互相遮掩，終於失理。行年上是太陰門戶，也主門戶分割破損。何況自身、宅舍、三傳、行年都落在陰位上，正是不利之年，到七十歲必死。

何以見外人有服者入宅爭財？蓋巳作太常乘馬加干故也。太常巳未土入本家，乃家人也。丁，我也。丁被巳乘馬逼身而來，丁遂加酉上托於今日陰貴人用事，誰知陰貴人入宅卻是破碎，宅反為他所破。且太陰乘未加酉，未即丁身，是我為他所蔽，陰翳不明。陰貴加陽貴上，陽貴為今日之鬼，又是不明，又自陽貴上發傳，終歷陰貴而末傳仍歸我身上，依舊作支破（沖支為破）。當主爐灶敗壞。巳之本家，又見卯作天空，必至門戶分破也。

怎麼看出是外姓而有孝服的人進宅爭財？因為巳乘太常又乘驛馬加臨日干。太常屬土，巳、未也是土，進入本家，本是家裡人的象；丁就是我自己。丁被巳乘馬逼到身上，丁於是加在酉上，託庇於今日當事的陰貴人；誰知陰貴人進宅卻帶著破碎之煞，宅反被他所破。再者太陰乘未加在酉上，未就是丁的自身，是我被他遮蔽，陰翳不明。陰貴加在陽貴之上，陽貴又是今日的官鬼，也是不明；又從陽貴上發傳，中間經過陰貴，末傳仍舊歸到我自身，依舊作日支之破（沖日支就是破），所以主爐灶敗壞。巳的本家位上又見卯乘天空，必定弄到門戶分割破損。

王有一弟，少年與人為子，己酉年其父死，弟乘服未滿歸宗，六月入狀，爭分家財。王托鄉紳徐通判料理，竟為徐所騙用，仍舊分給與弟，將中門拆斷作兩處。廚灶皆壞。此事戊申年何故不發？至己酉年四月方發耶。蓋戊申陽年雖六陰全而不能舉，己酉年故發也。己酉年十月分定，仍是徐通判調停，酉貴作破碎加亥故也。

王解元有個弟弟，少年時過繼給別人做兒子；己酉年他們的父親去世，弟弟趁著服喪未滿歸宗，六月裡遞狀子，要爭分家產。王解元托鄉紳徐通判去料理，反被徐通判騙去使用，家財仍舊分給了弟弟，把中門拆斷隔成兩處，廚房鍋灶也都毀壞。這件事為什麼戊申年不發作，到己酉年四月才發？因為戊申是陽年，雖然六陰俱全卻發動不起來，到己酉年才發。己酉年十月分定家產，仍舊由徐通判從中調停，是因為酉上的貴人帶破碎之煞而加在亥上的緣故。

同年月日時，邵氏丁巳生，五十二歲，占家宅，同得此課。（口鑑）

仍是上一例王解元占終身的那個戊申年正月丁亥日子將寅時——年、月、日、時辰一樣也沒有變。這一回來占的是邵氏，丁巳年生，五十二歲，問的是家宅。起課得到的正是同一副課盤。人換了，所問的事也換了，取用之神隨之改變，所以同一副盤斷出來的話與上例全然不同：上例斷的是外姓有服之人來爭家財，這一例斷的卻是婦人疾病、門戶、婢妾與口舌。本例出自《口鑑》。

虎常 空卯辰巳午玄 龍寅 未陰 陰貴空常 財乙酉貴 陳丑 申后 未酉卯巳 子空未陰 六子亥戌酉貴 酉亥巳丁 兄癸巳常 朱蛇

此盤以子月將加在寅時上起出，天盤比地盤退二位。天盤十二支所乘的天將依次是：子乘六合、丑乘勾陳（盤中寫作「陳」）、寅乘青龍、卯乘天空、辰乘白虎、巳乘太常、午乘玄武、未乘太陰、申乘天后、酉乘貴人、戌乘螣蛇、亥乘朱雀。四課自右向左排：第一課日干丁寄宮在未，未上得巳，巳乘太常；第二課巳上得卯，卯乘天空；第三課日支亥上得酉，酉乘貴人；第四課酉上得未，未乘太陰。三傳是初傳酉，遁干為乙酉，乘貴人，在丁火日干為妻財；中傳未，正當甲申旬的旬空，乘太陰，為子孫；末傳巳，遁干為癸巳，乘太常，為兄弟。三傳酉、未、巳逐位後退而各隔一支，屬間傳中的退行之格。

邵彥和曰：此課名彈射，一主婦人患血氣，二主門戶不寧，三主婢妾出走，四主家主患口齒之疾，此課可改門戶，不然則口舌立至矣。至五月十五日，己丑皆應。

邵彥和說：這一課的課體名叫「彈射」。據此可斷四件事：第一，家中婦人要患血氣之疾；第二，門戶不得安寧；第三，婢女侍妾要出走；第四，家主要害口齒之病。補救的辦法是改動門戶，否則口舌是非馬上就會找上門來。到五月十五日己丑那天，四條全部應驗。就盤面推其所以然：卯本是門戶之神，如今乘天空，天空主虛耗，故門戶不寧；太陰一向主婢妾，今乘未而未又落旬空，人落空則去，故斷婢妾出走；朱雀主口舌文書，正乘日支之亥，故有口齒之患與口舌之爭。所謂改門戶，就是把天空所臨的卯位避開另開門。