壬占汇选 · 第 20 卷

建炎己酉年闰八月丁亥日辰将亥时尹邦达良申生占妻病，妻同庚。　方本占案　口鉴

建炎己酉年闰八月的丁亥日，辰将加亥时，尹邦达（庚申年生，底本作「良申」当是「庚申」之讹）占妻子的病，妻子与他同岁。出自方氏本《占案》与《六壬口鉴》。

朱六　蛇戌亥子丑陈　贵酉　寅龙　贵虎常六　兄　癸巳　常　后申　卯空　酉辰巳子　子　丙戌　蛇　阴未午巳辰虎　辰亥子丁　父　辛卯　空　玄常

天盘与上一案相同（较地盘顺进五位），天将不同：地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；所乘天将依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陈、贵人、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空、青龙。四课自右向左：第一课丁（寄宫在未）上见子，乘六合；第二课子上见巳，乘太常；第三课日支亥上见辰，乘白虎；第四课辰上见酉，乘贵人。三传巳—戌—卯：初传巳遁癸为兄弟，乘太常；中传戌遁丙为子孙，乘螣蛇；末传卯遁辛为父母，乘天空。

邵彦和曰：丁日会起水局（愚按：干上子，支上辰，本命申，故曰会起水局。吴稼云曰：必取此者，以非交不孕也，此邵氏至精密之处，宜详玩之），日上子作六合，主孕，恐是鬼胎，众人大笑曰：五十岁何能有胎？先生曰：心镜云，受气于秋何以决？妇在子兮夫立申。今正秋占，及时之课，故主怀孕，中偿合，水局走丁日之鬼，故是鬼胎，空中必有响动。来年二月，定见鬼形矣。

邵彦和说：丁日而课中会成水局（程树勋按：日干上是子，日支上是辰，本命是申，申子辰会成水局。吴稼云说：一定要取这一点，是因为不交合就不会怀孕，这是邵氏最精密之处，应当细细玩味）。日干上的子乘六合，主怀孕，只怕是鬼胎。众人大笑说：五十岁的人怎么还能怀胎？先生说：《心镜》讲「受气于秋何以决？妇在子兮夫立申」，如今正是秋天占课，恰合时令，所以主怀孕。中传相合，水局又是丁日的官鬼，所以是鬼胎，屋里必有响动；到明年二月，一定见到鬼形。

尹妻数月后渐安，腹渐大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也，生后时时或瓦落或物响，更不令安宁。盖丁火生于寅，胎在子，子又为子息，更作六合临日，正应心镜之论。然会起水局为鬼，故曰鬼胎。末见卯与子刑，故交件见鬼形也。若他人占行年不见鬼，不可云鬼胎。若不会起申子辰，却是官星，必生贵子，非鬼胎也。

尹邦达的妻子几个月后病渐渐好了，肚子却渐渐大起来，果然是有孕；第二年二月初三生产，生下的正是鬼胎。生后时时有瓦片掉落或器物作响，家里不得安宁。这是因为丁火长生在寅、胎养在子，子又主子息，子上更乘六合而临日干，正应了《心镜》的说法；然而会成的水局是丁日的官鬼，所以叫鬼胎。末传卯与子相刑，所以交割之时见到鬼形。假使换别人来占，行年上不见鬼爻，就不可说是鬼胎；若不会成申子辰水局，子水便只是官星，那是必生贵子，不是鬼胎。

崇正丁丑十一月丁亥戊申时，东省户垣讳三杰孙科长代同乡丁科长占守科失红本回奏。指南

崇祯丁丑年十一月丁亥日戊申时，山东籍的户科给事中孙三杰科长，替同乡丁科长占值科时失落红本、上疏回奏的事。出自《六壬指南》。

后阴　贵亥子丑寅玄　贵空勾阴　比　癸巳　空　蛇戌　卯常　亥巳未丑　鬼　丁亥　贵　朱酉　辰虎　巳亥丑丁　比　癸巳　空　六申未午巳空　勾龙

这是「返吟」盘，天盘较地盘顺进六位，各支两两相冲：地盘巳、午、未、申上是天盘亥、子、丑、寅；地盘酉、戌上是卯、辰；地盘亥、子、丑、寅上是巳、午、未、申；地盘卯、辰上是酉、戌。所乘天将：亥乘贵人、子乘天后、丑乘太阴、寅乘玄武、卯乘太常、辰乘白虎、巳乘天空、午乘青龙、未乘勾陈、申乘六合、酉乘朱雀、戌乘螣蛇。四课自右向左：第一课日干丁（寄宫在未）上见丑，乘太阴；第二课丑上见未，乘勾陈；第三课日支亥上见巳，乘天空；第四课巳上见亥，乘贵人。三传巳—亥—巳：初传与末传的巳遁癸为比肩，乘天空而落旬空；中传亥遁丁为官鬼，乘贵人。

断：官必降罚，职必更改。曰：目今朝廷责之，已过当矣，矧又重其责乎？曰：龙神克战，课将返吟，居官定难满任，况巳为驿马，上乘皇诏，主一任未了，二任又临。曰：比更职无疑。及以降三级回首，不准；降五级，又不准；拟降别衙门，然后依拟。

断语说：这位官员必定要受降级处分，职务必定要更动。有人说：眼下朝廷责罚他已经过重了，难道还要加重？回答说：青龙之神受克交战，课体又是返吟，做官的一定难以做满这一任；何况巳是驿马，上面乘着皇诏之神，主头一任未了、第二任又来。所以更换职务是没有疑问的。后来议处：降三级回话，不准；降五级，又不准；改拟调往别的衙门，这才照拟准行。

乾隆丁卯年辰月丁亥日戌将辰时占讼。　　牧夫占验

乾隆丁卯年辰月（三月）的丁亥日，戌将加辰时，占官司。出自王牧夫《占验》。

后阴　贵亥子丑寅玄　贵空勾阴　比　癸巳　空　蛇戌　卯常　亥巳未丑　鬼　丁亥　贵　朱酉　辰虎　巳亥丑丁　比　癸巳　空　六申未午巳空　勾龙

课盘与上一案相同，仍是返吟：天盘较地盘顺进六位，地盘各位上的天盘之支与之相冲。天将为亥乘贵人、子乘天后、丑乘太阴、寅乘玄武、卯乘太常、辰乘白虎、巳乘天空、午乘青龙、未乘勾陈、申乘六合、酉乘朱雀、戌乘螣蛇。四课为丁（寄宫未）上丑乘太阴、丑上未乘勾陈、日支亥上巳乘天空、巳上亥乘贵人；三传巳（比肩，天空，落旬空）—亥（官鬼，贵人）—巳（比肩，天空，落旬空）。

王牧夫曰：讼田地乎？曰：然，何以知之？曰：丁动逢丑未，是以知之。以丑未为田园，故也。其讼有四年矣，以巳亥反复，皆四数也。曰：四月其归结之月科？始于巳而终于巳也。何以知其归结？鬼临旬尾，官灾不起，是以知之。果结于四月。

王牧夫问：你打的是田地官司吧？来人说：正是，你怎么知道？答：丁日动而逢丑、未两土，所以知道；因为丑、未都主田园。这场官司已经打了四年了，因为巳、亥反复往来，都合四之数。牧夫又说：四月大概就是了结的月份吧？因为此课从巳起、又到巳终。凭什么知道能了结？官鬼临在旬尾之位，官灾不再兴起，由此知道。后来果然在四月了结。

崇正丁丑年二月十七丁亥日亥将巳时金坛荆君讳庭实占会试。　郭氏占验

崇祯丁丑年二月十七日丁亥日，亥将加巳时，金坛的荆庭实君占会试。出自郭御青《占验》。

后阴　贵亥子丑寅玄　贵空勾阴　比　癸巳　空　蛇戌　卯常　亥巳未丑　鬼　丁亥　贵　朱酉　辰虎　巳亥丑丁　比　癸巳　空　六申未午巳空　勾龙

课盘仍与前两案相同，是返吟盘：天盘顺进六位，与地盘各支相冲；天将为亥乘贵人、子乘天后、丑乘太阴、寅乘玄武、卯乘太常、辰乘白虎、巳乘天空、午乘青龙、未乘勾陈、申乘六合、酉乘朱雀、戌乘螣蛇。四课为丁上丑（太阴）、丑上未（勾陈）、日支亥上巳（天空）、巳上亥（贵人）；三传巳—亥—巳，初传末传都落旬空。

郭御青曰：凡得返吟即主反复。马动而临绝地，年上乘墓，戌作腾蛇，主有惊碍事，课传又无帘幕，未敢许中也，果然。

郭御青说：凡得返吟课就主事情反复。驿马虽动却临在绝地，行年上乘墓神，戌又乘螣蛇，主有惊恐阻碍之事；课与三传中也没有帘幕贵人，所以不敢许他考中。后来果然不中。

二月丁亥日戌将卯时王寺丞占兵士往饶州取马何故未回？　　方本占案

二月的丁亥日，戌将加卯时，王寺丞占派往饶州取马的兵士为什么还不回来。出自方氏本《占案》。

朱六　蛇子丑寅卯陈　贵亥　辰龙　朱虎阴六　兄　空午　虎　后戌　巳空　丑午酉寅　子　己丑　朱　阴酉申未午虎　午亥寅丁　财　甲申　玄　玄常

天盘较地盘顺进七位：地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；所乘天将依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人。四课自右向左：第一课丁（寄宫在未）上见寅，乘六合；第二课寅上见酉，乘太阴；第三课日支亥上见午，乘白虎；第四课午上见丑，乘朱雀。三传午—丑—申：初传午落旬空（记作「空午」），为兄弟，乘白虎；中传丑遁己为子孙，乘朱雀；末传申遁甲为妻财，乘玄武。

邵彦和曰：其马必遭虎伤而死。盖午为马，乘虎加亥发用。以午自刑而加自刑，上又被亥克故也。后五日，兵士果来报曰：前日，马上山食草，被虎所噬。

邵彦和说：那匹马一定被老虎咬伤而死。因为午主马，午乘白虎加在亥上而发用；午本是自刑之支，又加在同样自刑的亥上，上头还被亥水所克。五天以后，兵士果然来报：前几天马上山吃草，被老虎咬死了。

癸酉年十月丁亥日寅将未时占产期。　　　郭氏占案

癸酉年十月的丁亥日，寅将加未时，占分娩的日期。出自郭御青《占案》。

蛇朱合勾　子丑寅卯　朱虎阴合　兄　◎午　虎　贵亥　辰龙　丑午酉寅　子　己丑　朱　后戌　巳空　午亥寅丁　财　甲申　玄　酉申未午　阴玄常虎

课盘与上一案（王寺丞占马）同一格局：天盘较地盘顺进七位，地盘巳至辰上依次承天盘子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；所乘天将依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人。四课自右向左：第一课丁（寄宫在未）上见寅，乘六合；第二课寅上见酉，乘太阴；第三课日支亥上见午，乘白虎；第四课午上见丑，乘朱雀。三传午—丑—申：初传午落旬空（记作「◎午」）为兄弟，乘白虎；中传丑为子孙，乘朱雀；末传申为妻财，乘玄武。

郭御青曰：干上寅，支上午，必戌日生。寅为干之长生，六合生儿之象，后果于戌日申时生子，就末传之申字也。

郭御青说：日干上是寅，日支上是午，寅午戌三合独缺一个戌，所以必在戌日生产。寅是丁日的长生之地，寅上又乘六合，正是生儿之象。后来果然在戌日申时生了个儿子，生的时辰就应在末传的申字上。

丁丑年二月丁亥日亥将卯时宗成弢占周简臣讳铨会试中否。　　郭氏占案

丁丑年二月的丁亥日，亥将加卯时，宗成弢占周简臣（名铨）会试能不能中。出自郭御青《占案》。

朱合勾龙　丑寅卯辰　勾常贵勾　子　◎未　常　蛇子　巳空　卯未亥卯　父　辛卯　勾　贵亥　午虎　未亥卯丁　鬼　丁亥　贵　戌酉申未　后阴玄常

天盘较地盘顺进八位：地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；所乘天将依次是朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇。四课自右向左：第一课丁（寄宫在未）上见卯，乘勾陈；第二课卯上见亥，乘贵人；第三课日支亥上见未，乘太常；第四课未上见卯，乘勾陈。三传未—卯—亥：初传未落旬空（记作「◎未」）为子孙，乘太常；中传卯遁辛为父母，乘勾陈；末传亥遁丁为官鬼，乘贵人。亥、卯、未三合成木局。

郭御青曰：余初断此课发用旬空不成木局生日，无帘幕驿马，未敢深许。及中后，细详课情，未临本命可以填空（愚按：此说非也，若未是本命或可填空，今木临本命安可填空耶），卯为月建亦可填空，会成木局，则能生日，行年乘子为丁日福星，腾蛇临辰象龙，此中之大端也，余于此进一识也。

郭御青说：我起初断这一课，因为发用的未落旬空，不能合成木局来生日干，又没有帘幕贵人与驿马，所以不敢深许。等到他考中以后，再细看课情：未临在本命上可以填实空亡（程树勋按：此说不对，若未就是本命，或者可以填空；如今是木临在本命上，怎么能填空呢），卯又是月建，也可以填空；空一填实，就会成木局来生日干。行年上乘子，子是丁日的福星；螣蛇临辰而取龙象。这些是其中的大关节，我于此又长了一层见识。

吴稼云曰：此刘上支传课，无不相会，且成木局值时，是即会试成进士之确应也，郭君所评，甚为迂谬。愚按：此课木局生日，妙在得时，初传空亡，妙在末传不空，且作贵人日德、岁德，何故郭君未之言及也？此案似不应入选，因郭君直书而不讳，故登之以表其直焉。且见此等课象皆必中之兆也，若秋令得此巩未必然。又按：年月日时及三传四课皆会三合，更值春季卯木正旺之时，安得不中乎？

吴稼云说：这一课日、支与三传无不会合，又结成木局而正当其时，这就是会试成进士的确应；郭君的评断很是迂谬。程树勋按：此课木局生日，妙在得时；初传虽落空亡，妙在末传不空，而且乘贵人、又是日德与岁德，郭君为什么不提这一层？这一案本不该选入，只因郭君照实写来毫不讳饰，所以收录进来，以表彰他的直率。而且可见这一类课象都是必中之兆；若在秋令得到这样的课，恐怕就未必了（底本「巩」当作「恐」）。又按：年、月、日、时以及三传四课都会成三合，又正逢春季卯木当旺之时，怎么会不中？

己酉年八月丁亥日辰将未时傅清钦乙亥生三十五岁占出外谒贵。　　一针见血

己酉年八月的丁亥日，辰将加未时，傅清钦（乙亥年生，三十五岁）占出门拜谒贵人。出自《六壬一针见血》。

勾青　六寅卯辰巳空　空玄朱龙　比　癸巳　空　朱丑　午虎　巳申丑辰　父　庚寅　六　蛇子　未常　申亥辰丁　鬼　丁亥　贵　贵亥戌酉申玄　后阴

天盘较地盘顺进九位：地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑；所乘天将依次是六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀。四课自右向左：第一课丁（寄宫在未）上见辰，乘青龙；第二课辰上见丑，乘朱雀；第三课日支亥上见申，乘玄武；第四课申上见巳，乘天空。三传巳—寅—亥：初传巳遁癸为比肩，乘天空而落旬空；中传寅遁庚为父母，乘六合；末传亥遁丁为官鬼，乘贵人。

邵彦和曰：天罡作青龙，真斩关卦，必至出行。但求远在近，求久在迩，徒然千里之外，只在目睫之间。傅云：我往道州见太守，乃姑丈。曰：尔即往见彼，而思人在近侧耳。求远得近，但看造物何如耳？傅往道州，姑丈却与一书，荐在本州汪通判处就馆。得二百贯钱。盖天罡青龙，千里无踪，故主远出。时上发用，传归父母，却在近宅，末又归在父母，皆归本乡也。

邵彦和说：天罡（辰）上乘青龙，是真正的「斩关」课，一定会出门远行。但所求的远事却应在近处，所求久远的事也在眼前：本以为要奔千里之外，其实只在目睫之间。傅清钦说：我要去道州见太守，那是我的姑丈。邵说：你尽管去见他，只是要想到那个能成全你的人就在近旁。求远反得近，且看造化如何安排。后来傅清钦到了道州，姑丈却给他一封信，把他荐到本州汪通判家里坐馆，得了二百贯钱。所以这样断：天罡乘青龙，千里无踪，所以主远出；从占时发用，三传归到父母爻，却在近宅，末传又归父母，都是回到本乡的意思。

崇正十五年九月丁亥日丁未时，予住埂子街，一僧人偕十余人相顾，丙午命人索占。 指南

崇祯十五年九月丁亥日丁未时，我住在埂子街，一位僧人带着十几个人来看我，其中一位丙午本命的人求占。出自《六壬指南》。

勾青　六寅卯辰巳空　空玄朱龙　比　癸巳　空　朱丑　午虎　巳申丑辰　父　庚寅　六　蛇子　未常　申亥辰丁　鬼　丁亥　贵　贵亥戌酉申玄　后阴

课盘与上一案相同：天盘顺进九位，地盘巳至辰依次承天盘寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑；所乘天将依次是六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀。四课为丁（寄宫未）上辰乘青龙、辰上丑乘朱雀、日支亥上申乘玄武、申上巳乘天空；三传巳（比肩，天空，落旬空）—寅（父母，六合）—亥（官鬼，贵人）。

陈公献曰：来意必为功名，公乃未年甲榜。曰然。盖因贵德官星临年，月将青龙居丁，且羊角相加，故应未年高第。曰：该做京官做外官。曰：岁居干后，日生青龙，理宜先京城而后外任；嫌身禄不得地。此去身不安而禄不养，况岁君临嗔怒之所，此番当为国家起见耳。后知为吴门钱大鹤先生也。李贼破京遂归。

陈公献说：你的来意必定是为功名，你是未年考中的进士吧。那人说：是的。这样断，是因为贵人、德神与官星都临在本命年上，月将又乘青龙而居于丁的寄宫，加上「羊角相加」之象，所以应在未年高中。那人又问：该做京官还是外任？答：太岁居于日干之后，日干又生青龙，按理应当先在京城而后外任；所嫌的是身与禄都不得地，这一去身不安、禄不养。何况太岁临在嗔怒之位，这一趟当是为国家大事而行。后来才知道他就是吴门的钱大鹤先生。李自成攻破京城，他就回乡了。

来意占功名者，以时起三传，阴神辰为月将青龙，干生龙，主人追求官阶。羊角相加者，辰未相加也，《类纂》云“辰未加临解首逢”，以羊角合为解字故也。未年上见月将青龙，《指掌赋》曰“月将青龙，片言入相”，阴神又见朱雀，文学之象，故主未年高第。凡占功名，干支空大为不利。今丁寄宫未空。又不宜禄空，今午禄又空。故曰“嫌身禄不得地”以空，兼之午虎禄临酉死地，日未临戌入地网，此皆不利之征。

断他来意是占功名，根据在于：此课从占时起三传，阴神辰是月将又乘青龙，日干生青龙，主人追求官阶。所谓「羊角相加」，就是辰与未相加；《类纂》说「辰未加临解首逢」，因为「羊」「角」二字合成一个「解」字（解元、解首之解）。未年之上见月将青龙，《指掌赋》说「月将青龙，片言入相」；阴神上又见朱雀，是文学之象，所以主未年高中。凡占功名，日干日支落空最为不利：如今丁的寄宫未正落空亡；又不宜禄神落空，如今午禄也空，所以说「嫌身禄不得地」，正是为了这个空字。加上午上乘白虎、禄临酉这个死地，日干寄宫未又临戌入地网，这些都是不利的征兆。

崇正丁丑年二月十七丁亥日亥将寅时金坛张君公亮占会试。　　郭氏占案

崇祯丁丑年二月十七日丁亥日，亥将加寅时，金坛的张公亮君占会试。出自郭御青《占案》。

勾青　六寅卯辰巳空　空玄朱龙　比　癸巳　空　朱丑　午虎　巳申丑辰　父　庚寅　六　蛇子　未常　申亥辰丁　鬼　丁亥　贵　贵亥戌酉申玄　后阴

课盘与前两案相同（天盘较地盘顺进九位）：地盘巳至辰依次承天盘寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑，天将依次为六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀。四课为丁上辰乘青龙、辰上丑乘朱雀、日支亥上申乘玄武、申上巳乘天空；三传巳（比肩，乘天空，落旬空）—寅（父母，六合）—亥（官鬼，贵人）。

郭御青曰：初传巳，为本日、行年、月建三马。中传寅为命马，支上申为时马、天马，末传亥为赠马。真七马聚会，又三传自下递生，干上青龙，末传上贵人，初天空旺相，天空见贵人为奏书之神，但无帘幕，即断为十名以外之魁，定在瀛洲之内。余占东南名公数十人，独许张君高列，已而果然。

郭御青说：初传巳是本日之马、行年之马、月建之马，一身三马；中传寅是本命之马；日支上的申是占时之马、天马；末传亥是赠马——真是七马聚会。三传又自下而上节节相生，日干上乘青龙，末传上乘贵人，初传天空当旺相之气；天空遇贵人是「奏书」之神。只是没有帘幕贵人，所以断他名次在前十名之外而为一榜之魁，总归稳在瀛洲之内（必登进士）。我为东南几十位名士占会试，只许张君名列高等，后来果然如此。

戊申年正月丁亥日，子将寅时，王解元辛丑生（生于九月二十作日辰时），六十八岁，占终身。方本占案。

戊申年正月的丁亥日，子将加寅时，王解元（辛丑年生，生于九月二十某日辰时，底本作「二十作日」当有讹字，六十八岁）占终身。出自方氏本《占案》。

虎常　空卯辰巳午玄　龙寅　未阴　阴贵空常　财　乙酉　贵　陈丑　申后　未酉卯巳　子　空未　阴　六子亥戌酉贵　酉亥巳丁　兄　癸巳　常　朱蛇

天盘较地盘顺进十位：地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅；所乘天将依次是天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙。四课自右向左：第一课丁（寄宫在未）上见巳，乘太常；第二课巳上见卯，乘天空；第三课日支亥上见酉，乘贵人；第四课酉上见未，乘太阴。三传酉—未—巳：初传酉遁乙为妻财，乘贵人；中传未落旬空（记作「空未」）为子孙，乘太阴；末传巳遁癸为兄弟，乘太常。

邵彦和曰：主外人有服者，来争家财，我终被他所扰，而入不明之地，且受太阴之抑。盖酉作贵登天门，乃夜贵用事，是不明也。酉即太阴，太了酉互相掩蔽，终于失理，行年上太阴门户亦主分破，况身宅三传行年皆在阴上，正是不利之年，七十岁必死矣。

邵彦和说：主有个外姓而正在服丧的人来争夺家财，我这一方终究被他搅扰，落到暧昧不明的境地，还要受太阴的压抑。因为酉是贵人登天门，是夜贵当事，所以晦暗不明；酉本身又属太阴，太阴与酉（底本作「太了」，当是「太阴」之讹）互相遮掩，终于失理。行年上是太阴门户，也主门户分割破损。何况自身、宅舍、三传、行年都落在阴位上，正是不利之年，到七十岁必死。

何以见外人有服者入宅争财？盖巳作太常乘马加干故也。太常巳未土入本家，乃家人也。丁，我也。丁被巳乘马逼身而来，丁遂加酉上托于今日阴贵人用事，谁知阴贵人入宅却是破碎，宅反为他所破。且太阴乘未加酉，未即丁身，是我为他所蔽，阴翳不明。阴贵加阳贵上，阳贵为今日之鬼，又是不明，又自阳贵上发传，终历阴贵而末传仍归我身上，依旧作支破（冲支为破）。当主炉灶败坏。巳之本家，又见卯作天空，必至门户分破也。

怎么看出是外姓而有孝服的人进宅争财？因为巳乘太常又乘驿马加临日干。太常属土，巳、未也是土，进入本家，本是家里人的象；丁就是我自己。丁被巳乘马逼到身上，丁于是加在酉上，托庇于今日当事的阴贵人；谁知阴贵人进宅却带着破碎之煞，宅反被他所破。再者太阴乘未加在酉上，未就是丁的自身，是我被他遮蔽，阴翳不明。阴贵加在阳贵之上，阳贵又是今日的官鬼，也是不明；又从阳贵上发传，中间经过阴贵，末传仍旧归到我自身，依旧作日支之破（冲日支就是破），所以主炉灶败坏。巳的本家位上又见卯乘天空，必定弄到门户分割破损。

王有一弟，少年与人为子，己酉年其父死，弟乘服未满归宗，六月入状，争分家财。王托乡绅徐通判料理，竟为徐所骗用，仍旧分给与弟，将中门拆断作两处。厨灶皆坏。此事戊申年何故不发？至己酉年四月方发耶。盖戊申阳年虽六阴全而不能举，己酉年故发也。己酉年十月分定，仍是徐通判调停，酉贵作破碎加亥故也。

王解元有个弟弟，少年时过继给别人做儿子；己酉年他们的父亲去世，弟弟趁着服丧未满归宗，六月里递状子，要争分家产。王解元托乡绅徐通判去料理，反被徐通判骗去使用，家财仍旧分给了弟弟，把中门拆断隔成两处，厨房锅灶也都毁坏。这件事为什么戊申年不发作，到己酉年四月才发？因为戊申是阳年，虽然六阴俱全却发动不起来，到己酉年才发。己酉年十月分定家产，仍旧由徐通判从中调停，是因为酉上的贵人带破碎之煞而加在亥上的缘故。

同年月日时，邵氏丁巳生，五十二岁，占家宅，同得此课。（口鉴）

仍是上一例王解元占终身的那个戊申年正月丁亥日子将寅时——年、月、日、时辰一样也没有变。这一回来占的是邵氏，丁巳年生，五十二岁，问的是家宅。起课得到的正是同一副课盘。人换了，所问的事也换了，取用之神随之改变，所以同一副盘断出来的话与上例全然不同：上例断的是外姓有服之人来争家财，这一例断的却是妇人疾病、门户、婢妾与口舌。本例出自《口鉴》。

虎常 空卯辰巳午玄 龙寅 未阴 阴贵空常 财乙酉贵 陈丑 申后 未酉卯巳 子空未阴 六子亥戌酉贵 酉亥巳丁 兄癸巳常 朱蛇

此盘以子月将加在寅时上起出，天盘比地盘退二位。天盘十二支所乘的天将依次是：子乘六合、丑乘勾陈（盘中写作「陈」）、寅乘青龙、卯乘天空、辰乘白虎、巳乘太常、午乘玄武、未乘太阴、申乘天后、酉乘贵人、戌乘螣蛇、亥乘朱雀。四课自右向左排：第一课日干丁寄宫在未，未上得巳，巳乘太常；第二课巳上得卯，卯乘天空；第三课日支亥上得酉，酉乘贵人；第四课酉上得未，未乘太阴。三传是初传酉，遁干为乙酉，乘贵人，在丁火日干为妻财；中传未，正当甲申旬的旬空，乘太阴，为子孙；末传巳，遁干为癸巳，乘太常，为兄弟。三传酉、未、巳逐位后退而各隔一支，属间传中的退行之格。

邵彦和曰：此课名弹射，一主妇人患血气，二主门户不宁，三主婢妾出走，四主家主患口齿之疾，此课可改门户，不然则口舌立至矣。至五月十五日，己丑皆应。

邵彦和说：这一课的课体名叫「弹射」。据此可断四件事：第一，家中妇人要患血气之疾；第二，门户不得安宁；第三，婢女侍妾要出走；第四，家主要害口齿之病。补救的办法是改动门户，否则口舌是非马上就会找上门来。到五月十五日己丑那天，四条全部应验。就盘面推其所以然：卯本是门户之神，如今乘天空，天空主虚耗，故门户不宁；太阴一向主婢妾，今乘未而未又落旬空，人落空则去，故断婢妾出走；朱雀主口舌文书，正乘日支之亥，故有口齿之患与口舌之争。所谓改门户，就是把天空所临的卯位避开另开门。