大六壬金鉸剪 · 第 7 卷
占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為興盛。與占歲異。
占問年成，除了看水旱能否抑制、蟲害能否征服之外，還要按五行分配作物：水主稻，木主禾苗瓜果，火主黍與豆，土主田麻，金主麥；又午主蠶的性命，未主桑葉，也主棉花，火主雜糧，同樣也主棉。牛、羊、雞、豬、馬則各按其所屬之類去看。這些都以旺相、相生、相合為興盛之象。占年成與占太歲國運的看法並不相同。
其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲。世界是進化者，以天下與人易，為天下得人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。
逢卯、酉相值之際主變革政令，逢午、亥相值之際主變革天命，申年也是更新之歲。世界總是不斷進化的；把天下讓給別人容易，替天下選到合適的人卻難，順應人心的才能昌盛。占筮的人應當修身而後知命，用自己所學去輔助世道。
戊寅九月己丑日酉時，返吟課。財、亥、蛇，比、未、龍，比、丑、後。後、龍、龍、後，丑、未、未、丑，未、丑、丑、己。亥子丑寅、戌卯、酉辰、申未午巳。
戊寅年九月己丑日酉時，得一返吟課。三傳自上而下為妻財亥乘螣蛇、比肩未乘青龍、比肩丑乘天后。四課所乘天將自第四課至第一課為天后、青龍、青龍、天后，上神一行是丑、未、未、丑，下神一行是未、丑、丑與日干己。天地盤上排為亥、子、丑、寅，左側為戌、酉，右側為卯、辰，下排為申、未、午、巳。
我卜居漢濱生成二十餘年，垂篇賣卜，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已被白雲留住之忱；而坐擁書城，南面王不易。不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不舍，以為電水雖無，阿片尚有。
我卜居漢水之濱已經二十多年，靠著著書賣卜苟全性命，自以為白天黑夜都過得去，與世無爭，頗有那種被白雲挽留住的情懷；坐擁滿屋書城，就是拿南面稱王的位子來換我也不干。不料那些投擲炸彈的敵人步步進逼，眼看漢口就要淪陷。淪陷的前一夜，家裡人都避難到法租界去了，只有我一個人死死楔在原處不肯走，心想電和水雖然斷了，鴉片總還有得抽。
全裡寂寂鬼趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一之夢，忽被家人以謝道之招飲為題，促赴；乃行至法界口，發現電燈，頓悟道窮，袖占酉時一課。發用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中也。
整條里弄寂靜得像鬼域，對面還剩一家大同旅社。我正處在五里霧中，做著背城借一、放手一搏的夢，忽然家裡人藉口謝家有酒席相邀，催我快去。走到法租界路口，看見那裡還亮著電燈，頓時省悟自己已經走到窮途，便在袖中掐算了酉時的一課。發用是亥上的驛馬，而此刻已將近亥時，正應了流離奔走於道路之中的象。
當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家了後在抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物廿年累積，等於身外。而二十餘箱天文、算數古籍，迄今不能忘情。誠如以夫子之道，反害夫子，區區其招造物所患，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。
當時我就預言：四課全空，而平生占驗最靈的紅沙煞又重新出現，從此再也回不了家了。後來整個抗戰期間，我都蟄居在法租界，連家裡人也沒有一個再進過那所屋子；二十年積攢下來的傢什器物，都成了身外之物。只有那二十幾箱天文、算學的古籍，直到今天仍不能忘情。這真如俗話所說，用夫子之道反而害了夫子，區區一點學問竟招來造物的忌恨。當晚便進了謝家宅子痛飲一場，第二天早晨敵寇就到了。
此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬，不動亦不可。勢所必至，事有必然數也。然而一動，則滿盤空矣。丑為家宅，空陷矣，未為陰神莊物落空；己干為人，空矣，倉箱廚灶，一切皆空。
這一課以亥上的驛馬發用，一動就要破敗；可它又是時馬、日馬，還是旬中的丁馬，不動也是不行的。形勢逼到這一步，事情自有必然之數。然而一動起來，就滿盤皆空了：丑代表家宅，落了空陷；未是陰神，代表田莊財物，也落了空；己是日干代表人身，同樣落空。倉廩、箱篋、廚房、灶臺，一切都成了空。
此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影響若此，後之人亦將有感於斯。
這是四課皆空亡的課。三傳之中，除了亥馬主人避難到舊法租界、像喪家之犬一般之外，中傳末傳都落空，那就註定是永遠的空亡了。每次把這一課拿來推敲，其中的前因後果，都像回聲應和一樣分毫不爽。我研究六壬將近五十年，其感應竟然如此，後來的人讀到這裡，想必也會有所感觸。
庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。官、巳、六，兄、申、空，財、寅、貴。合、合、常、常，巳、巳、戌、戌，巳、巳、戌、辛。巳午未申、辰酉、卯戌、寅丑子亥。
庚辰年元旦日，用子月將，辛巳日子時，占問南昌來的家信，得一伏吟課。三傳自上而下為官鬼巳乘六合、兄弟申乘天空、妻財寅乘貴人。四課所乘天將自第四課至第一課為六合、六合、太常、太常，上神一行是巳、巳、戌、戌，下神一行是巳、巳、戌與日干辛。天地盤上排為巳、午、未、申，左側為辰、卯，右側為酉、戌，下排為寅、丑、子、亥。
住公德里時，有不識不知務，人無我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通者三年，占得三刑，為之飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫！
住在公德里的時候，我於世事既不瞭解也不諳練，待人接物也不存我相。只是高堂遠隔千里，心中始終耿耿難安。家信斷絕已經三年，占得這一課竟是三刑，為此不止一次暗自飲泣。於是托梁振東兄寫信去打聽，才知道三弟水庚和堂上老母避敵住在鄉下，流離失所，苦到極處。真是痛心抱恨，正如《尚書》所說「時日曷喪」，可悲啊！
吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重重，乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。凡自信伏吟，三刑披刃，凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之真理，可與知者道。
我由此知道官鬼要克兄弟，不幸的是財爻竟去克母親；伏吟之上又有三刑六沖，悲哀實在沒有盡頭。羊刃重重伏藏，到了乙酉年，內人劍虹女史又因心悸怔忡之症去世。這一課問的是音信，偏偏朱雀不出現，又成折腰、斷橋之格，凶課必定應驗。大凡自信格的伏吟課，加上三刑披刃，都是凶多吉少。官鬼制伏兄弟、正財克傷父母、斷橋重刃克害妻子、朱雀潛伏而音信隔絕，這些都屢試屢驗，正是五行的真理，只可以說給懂行的人聽。
癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。劫、丑、空，財、亥、常，子、酉、陰。後、元、空、勾，申、戌、丑、卯，戌、子、卯、戊。卯辰巳午、寅未、丑申、子亥戌酉。
癸未年除夕，用子月將，戊子日寅時，本想用蓍草起卦而未果，改用六壬占問一年國運，得重審課兼勵德格。三傳自上而下為劫財丑乘天空、妻財亥乘太常、子孫酉乘太陰。四課所乘天將自第四課至第一課為天后、玄武、天空、勾陳，上神一行是申、戌、丑、卯，下神一行是戌、子、卯與日干戊。天地盤上排為卯、辰、巳、午，左側為寅、丑，右側為未、申，下排為子、亥、戌、酉。
除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，僕以壬短蓍長，難民從短，故以壬式示之。
除夕之夜，幾位好友圍爐守歲，雖說各自漂泊天涯，卻都愛聽聽占卜的消息。我因為六壬起課快而蓍草起卦慢，逃難之人只好從簡，所以就用六壬之式示與眾人。
壬友盛三廠曰：「敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，猶日有中國志士仁人，載去活埋者。」眼科馬少卿曰：「我輩辛亥首義不徹底之患耳。」餘以天道福善禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。
六壬同好盛三廠說：「代表敵寇的玄武還占在日支之內，天空又帶著劫煞，國難正深。大孚行的板車上，每天還有中國的志士仁人被拉去活埋。」眼科醫生馬少卿說：「這不過是我們辛亥首義不徹底所留下的禍患罷了。」我則以為天道福善禍淫，總會獎勵有德之人，用這話來寬慰諸友，其實心裡也只是苦而已。
雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯丑自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲申春聯：大地回春甲，中原已正申。這課的丑酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。於是同聲應以「明年明日來！」
話雖如此，天下興亡匹夫有責，這份志向不可懈怠。何況課中卯與丑自相傷損，主東瀛扶桑將有秋葉飄落之悲；申與子自相生助，主漢族自有中興之理。這也就是日出於卯、日落於酉的讖語。請看我寫的甲申年春聯：「大地回春甲，中原已正申。」這一課丑酉會成金局，正好折斷卯木。諸位為此浮一大白，舉杯相祝，於是眾人同聲應和道：「明年的今天再來！」
己丑年癸酉月甲子日甲子時，建國吉課。元首課。戊、財、辰、玄、潤，壬、官、申、蛇、下，甲、父、子、龍、格。蟲、玄、合、後，申、辰、戌、午，內、外，辰、子基礎、午、甲人民。
己丑年癸酉月甲子日甲子時所占的建國吉課，是一課元首課。三傳自上而下為：戊辰妻財乘玄武、壬申官爻乘螣蛇、甲子父母乘青龍，三字旁邊分別注「潤」「下」「格」，合起來正是「潤下格」。四課所乘天將自第四課至第一課為螣蛇（原書寫作「蟲」）、玄武、六合、天后，上神一行是申、辰、戌、午，左邊兩課注「內」、右邊兩課注「外」；下神一行是辰、子與午、甲，子下注「基礎」，甲下注「人民」。
朱合勾青，酉戌亥子，蟲、申、丑、空，領導者、貴、未、寅、白，午巳辰卯，後月元常。統一水局，潤甲生干。
天將加臨地盤之圖是：上排地盤酉、戌、亥、子四位，依次乘朱雀、六合、勾陳、青龍；左側申位乘螣蛇，右側丑位乘天空；左側未位乘貴人，原書在旁註明「領導者」三字，右側寅位乘白虎；下排午、巳、辰、卯四位，依次乘天后、太陰（原書作「月」）、玄武、太常。申子辰會成統一的水局，滋潤甲木而生助日干。
太陽入宅，貴人順行；玄武化龍，太陽照武；青龍得水，既濟成功。民族振奮，社會健康。內安外平，億萬斯年！
太陽進入家宅，貴人順行不逆；玄武化作蒼龍，太陽的光輝照臨玄武；青龍得水而勢成，水火交融而既濟功成。由此可知民族振奮、社會康健，內部安定、外部太平，可以延續億萬年之久。