大六壬集成五要權衡 · 第 7 卷

家人貴賤。一人來占命，或占一事，設問及家中人休咎，各問其年庚，看其上乘何將、何神煞，以卜目前之吉凶動靜。又視其二貴來夾命者，某人必貴之類，而一家之貴賤分矣。

推斷一家人的貴賤。有人來占命，或占一件事，順帶問起家裡其他人的吉凶，就分別問明各人的生辰年庚，看各人年命那一位上乘的是哪一位天將、哪一種神煞，據以卜斷眼前的吉凶動靜。再看誰的本命被晝貴、夜貴兩位貴人前後夾住，那人必定顯貴——照這樣一一看去，一家人的貴賤高下就分辨清楚了。

類推。有一占病判訖，見酉支上臨子，曰：家中當胎喜，一陰而二陽。其人曰：三媳各有妊。因其言年庚而推其行年，天盤屬陽者男，屬陰者女，後一女二男，皆如其占。又一占病，而見玄武支上發用，定當失賊，果然。

舉兩個類推的實例。有一次占疾病斷完之後，看見酉這一支上臨著子，就說：你家該有孕喜，是一女二男。那人答道：三個媳婦都懷著身孕。於是讓他報出三人的年庚，推出各自的行年，凡行年落在天盤屬陽之位的生男、屬陰之位的生女，後來果然生了一女二男，全如所占。又有一次占疾病，見玄武在日支上發用，就斷定必要遭竊，後來果然。

六親類推。陽干生今日為父，陰干生今日為母，陽支生今日為叔，陰支生今日為嬸，納音陽干生今日為外翁，納音陰干生今日為外母。今日比陽干為兄弟，今日比陰干為姊妹。今日生陽支為侄，今日生陰支為侄女，納音今日生陽干為外孫，納音今日生陰支為外甥女。今日克陰干為妻，今日克陰支為妾。納音亦四課，止取旬遁。

六親的類推之法。凡生本日的陽干作父親，生本日的陰干作母親；生本日的陽支作叔父，生本日的陰支作嬸母；按納音生本日的陽干作外祖父，按納音生本日的陰干作外祖母。與本日比和的陽干作兄弟，與本日比和的陰干作姊妹。本日所生的陽支作侄兒，本日所生的陰支作侄女；按納音本日所生的陽干作外孫，按納音本日所生的陰支作外甥女。本日所克的陰干作妻，本日所克的陰支作妾。納音也照四課來配，只取旬遁遁出的天干為準。

假令庚年正月甲寅日酉時占，日上土神用。甲日以辰為財，其為子孫何也？為日上遁得丙為子孫，將六合木與今比和為吉；若乘太陰、白虎克日，木為鬼，財化為鬼也。餘見《課金集》十干圖。

舉例：庚年正月甲寅日酉時來占，取日干上的土神發用。甲日以辰土為妻財，可為什麼這裡卻當子孫看呢？因為日干上遁出來的天干是丙，丙火正是甲木所生的子孫；這一位上又乘六合屬木，與本日甲木比和，所以斷吉。倘若它乘的是太陰、白虎而來剋日干，那麼木反成了鬼，財也就化作鬼了。其餘詳見《課金集》中的十干圖。

三合。以當時令為主，如春得曲直、冬得潤下者，誠遇之。雖不作官文而作兄財，亦主見取，而且前刊生日更佳。

論三合。三合局要以是否當令為主：譬如春天得曲直（木局）、冬天得潤下（水局），那就是真正當令而遇。這樣的局縱然不作官星文書看，只作兄弟或妻財看，也主受人賞識錄取；何況若它排在前面又能生日干，那就更好。

刻日期。以克用之日為憑，如用屬水，以土日為刻期；用屬火，以水日為刻期。干支皆看。

另一種定應期之法。以能剋制用神的那一天為憑據：譬如用神屬水，就以土日為應期；用神屬火，就以水日為應期。判定時天干與地支兩頭都要看。

加入奇門太乙。一越人壬數甚驗，問其故，曰：進一層加奇門以斷事，再進一層加入太乙，則精甚也。予謂壬數無不可加入，子平、易數、拆字、觀梅、七政、地理，又何嘗不驗乎？

把奇門、太乙摻進來用。有個越地人推六壬極準，問他緣故，他說：再進一層，摻進奇門去斷事；又進一層，摻進太乙去斷，就精準得很了。我認為六壬沒有什麼不能摻進來的：子平命理、易數、拆字、梅花易數、七政天星、堪輿地理，摻進來又何嘗不靈驗呢？

追陰神。四課是干支之陰神，三傳又四課之陰神。凡用神皆有陰神，直追到底，遇空則止，吉凶見矣。能追陰神，則雖學問平常，思過半矣。一雲間人慣用此法，頗驗。

追陰神之法。四課本是日干日支的陰神，三傳又是四課的陰神。凡是用神都各有它的陰神，一層層往下追到底，追到落空亡處為止，吉凶就顯出來了。會追陰神的人，縱然學問平常，於此道也已領悟大半。有個雲間（松江）人慣用這個法子，相當靈驗。

加天干。於天盤上加入天干，遠事於歲月上多加，近事只加日時，而以天干再配六親，以定吉凶，決日期。

加天干之法。在天盤上把天干配進去：占久遠之事，就多在太歲、月建上加；占近事，就只加在日、時上。然後拿這些天干再去配父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼六親，據以判定吉凶、決出應驗的日期。