大六壬集成五要权衡 · 第 7 卷

家人贵贱。一人来占命，或占一事，设问及家中人休咎，各问其年庚，看其上乘何将、何神煞，以卜目前之吉凶动静。又视其二贵来夹命者，某人必贵之类，而一家之贵贱分矣。

推断一家人的贵贱。有人来占命，或占一件事，顺带问起家里其他人的吉凶，就分别问明各人的生辰年庚，看各人年命那一位上乘的是哪一位天将、哪一种神煞，据以卜断眼前的吉凶动静。再看谁的本命被昼贵、夜贵两位贵人前后夹住，那人必定显贵——照这样一一看去，一家人的贵贱高下就分辨清楚了。

类推。有一占病判讫，见酉支上临子，曰：家中当胎喜，一阴而二阳。其人曰：三媳各有妊。因其言年庚而推其行年，天盘属阳者男，属阴者女，后一女二男，皆如其占。又一占病，而见玄武支上发用，定当失贼，果然。

举两个类推的实例。有一次占疾病断完之后，看见酉这一支上临着子，就说：你家该有孕喜，是一女二男。那人答道：三个媳妇都怀着身孕。于是让他报出三人的年庚，推出各自的行年，凡行年落在天盘属阳之位的生男、属阴之位的生女，后来果然生了一女二男，全如所占。又有一次占疾病，见玄武在日支上发用，就断定必要遭窃，后来果然。

六亲类推。阳干生今日为父，阴干生今日为母，阳支生今日为叔，阴支生今日为婶，纳音阳干生今日为外翁，纳音阴干生今日为外母。今日比阳干为兄弟，今日比阴干为姊妹。今日生阳支为侄，今日生阴支为侄女，纳音今日生阳干为外孙，纳音今日生阴支为外甥女。今日克阴干为妻，今日克阴支为妾。纳音亦四课，止取旬遁。

六亲的类推之法。凡生本日的阳干作父亲，生本日的阴干作母亲；生本日的阳支作叔父，生本日的阴支作婶母；按纳音生本日的阳干作外祖父，按纳音生本日的阴干作外祖母。与本日比和的阳干作兄弟，与本日比和的阴干作姊妹。本日所生的阳支作侄儿，本日所生的阴支作侄女；按纳音本日所生的阳干作外孙，按纳音本日所生的阴支作外甥女。本日所克的阴干作妻，本日所克的阴支作妾。纳音也照四课来配，只取旬遁遁出的天干为准。

假令庚年正月甲寅日酉时占，日上土神用。甲日以辰为财，其为子孙何也？为日上遁得丙为子孙，将六合木与今比和为吉；若乘太阴、白虎克日，木为鬼，财化为鬼也。余见《课金集》十干图。

举例：庚年正月甲寅日酉时来占，取日干上的土神发用。甲日以辰土为妻财，可为什么这里却当子孙看呢？因为日干上遁出来的天干是丙，丙火正是甲木所生的子孙；这一位上又乘六合属木，与本日甲木比和，所以断吉。倘若它乘的是太阴、白虎而来克日干，那么木反成了鬼，财也就化作鬼了。其余详见《课金集》中的十干图。

三合。以当时令为主，如春得曲直、冬得润下者，诚遇之。虽不作官文而作兄财，亦主见取，而且前刊生日更佳。

论三合。三合局要以是否当令为主：譬如春天得曲直（木局）、冬天得润下（水局），那就是真正当令而遇。这样的局纵然不作官星文书看，只作兄弟或妻财看，也主受人赏识录取；何况若它排在前面又能生日干，那就更好。

刻日期。以克用之日为凭，如用属水，以土日为刻期；用属火，以水日为刻期。干支皆看。

另一种定应期之法。以能克制用神的那一天为凭据：譬如用神属水，就以土日为应期；用神属火，就以水日为应期。判定时天干与地支两头都要看。

加入奇门太乙。一越人壬数甚验，问其故，曰：进一层加奇门以断事，再进一层加入太乙，则精甚也。予谓壬数无不可加入，子平、易数、拆字、观梅、七政、地理，又何尝不验乎？

把奇门、太乙掺进来用。有个越地人推六壬极准，问他缘故，他说：再进一层，掺进奇门去断事；又进一层，掺进太乙去断，就精准得很了。我认为六壬没有什么不能掺进来的：子平命理、易数、拆字、梅花易数、七政天星、堪舆地理，掺进来又何尝不灵验呢？

追阴神。四课是干支之阴神，三传又四课之阴神。凡用神皆有阴神，直追到底，遇空则止，吉凶见矣。能追阴神，则虽学问平常，思过半矣。一云间人惯用此法，颇验。

追阴神之法。四课本是日干日支的阴神，三传又是四课的阴神。凡是用神都各有它的阴神，一层层往下追到底，追到落空亡处为止，吉凶就显出来了。会追阴神的人，纵然学问平常，于此道也已领悟大半。有个云间（松江）人惯用这个法子，相当灵验。

加天干。于天盘上加入天干，远事于岁月上多加，近事只加日时，而以天干再配六亲，以定吉凶，决日期。

加天干之法。在天盘上把天干配进去：占久远之事，就多在太岁、月建上加；占近事，就只加在日、时上。然后拿这些天干再去配父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼六亲，据以判定吉凶、决出应验的日期。