註解大六壬指南 · 第 15 卷

占驗四、戊子二月乙亥日癸未時，興化臺中李少文先生相召汪寧牛灣園慮金兵東下占，重審、曲直，申酉空、子丑落空。 朱蛇 六 酉戌亥子 貴 龍玄貴勾 財 癸未 貴 勾 申 丑 后 未卯子申 父 乙亥 蛇 青 未 寅 陰 卯亥申乙 兄 己卯 空 空 午巳辰卯 玄 虎常

第四例：戊子年二月乙亥日癸未時，興化的臺省官員李少文先生在汪寧牛灣園相邀聚會，因憂慮清兵東下而起課。此課以亥將加未時布成，課體屬「重審」，三傳亥、卯、未結成木局而為「曲直」；本旬空亡在申、酉，天盤的子、丑二神正壓在地盤申、酉兩個空位上。四課自右向左是：日干乙寄宮於辰、辰上得申，申上得子，日支亥上得卯，卯上得未；四課上神申、子、卯、未依次乘勾陳、貴人、玄武、青龍。三傳初傳未乘貴人而為妻財，中傳亥乘螣蛇而為父母，末傳卯乘天空而為兄弟。

斷曰：金兵不但不能東下，且不能待久。游都居西南戀生，且離日辰遠；賊符臨干支，水陸布有伏兵。然乘死絕之氣，且初傳休囚夾克，末傳健旺制劫，是守堅敵弱，故知必不能東下而又不能持久也。但太歲合木局以生春夏之木，只今頗能堅守，一交丑年，巳酉丑金局破壞傳中之木，即難支吾矣。次年正月果驗。

判斷說：清兵不但不能東下，而且也拖不了多久。游都居於西南而留戀長生之地，離日干日支又遠；賊符雖然臨著日干日支，說明水陸兩路都埋伏著兵馬，然而它乘的是死絕之氣。加上初傳休囚而被兩邊夾克，末傳卻健旺而能制伏劫煞，這是守方堅固、攻方虛弱之象，所以斷定敵軍既不能東下，也不能持久。只是太歲與木局相合，滋生春夏當令的木氣，眼下還頗能堅守；一交到丑年，巳酉丑三合金局便要破壞三傳中的木氣，那時就支撐不住了。第二年正月果然應驗。

占驗五、己丑正月辛巳日辛卯時，榆林王總兵諱樸者，其子金吾官在揚，聞大同姜總兵亂，占吉凶，元首、炎上。 勾六 青 丑寅卯辰 朱 玄青勾貴 官 壬午 貴 （申酉空、辰巳落空） 空 子 巳 蛇 酉丑寅午 財 戊寅 勾 虎 亥 午 貴 丑巳午辛 印 甲戌 常 常 戌酉申未 后 玄陰

第五例：己丑年正月辛巳日辛卯時，榆林王總兵名樸，他兒子任金吾官駐在揚州，聽說大同的姜總兵作亂，因而占問吉凶。此課以亥將加卯時布成，課體屬「元首」，三傳寅、午、戌結成火局而為「炎上」；本旬空亡在申、酉，天盤的辰、巳二神正壓在地盤申、酉兩個空位上。四課自右向左是：日干辛寄宮於戌、戌上得午，午上得寅，日支巳上得丑，丑上得酉；四課上神午、寅、丑、酉依次乘貴人、勾陳、青龍、玄武。三傳初傳午乘貴人而為官鬼，中傳寅乘勾陳而為妻財，末傳戌乘太常而為印綬。

斷曰：游都居支前，賊符侵酉地，且貴人克干發用，又合中犯煞，西北兵動，據城無疑。初傳旺相生合末傳，定主內外奸人勾連，中傳月建克末傳，必然破城殺將。又旬遁丁神臨辰陽入辰陰，更有當地邊界盜賊蜂起，後來終於歸降。蓋因游都臨合處也。但火局旺相於春夏，死於秋冬，又大吉日墓臨支，是主受客愚而墜客計，交秋事敗歸降矣。 干支互乘墓互相昏昧，支上單乘日墓他昏昧我，干上單乘支墓我昏昧他。

判斷說：游都居於日支之前，賊符侵入酉地，加上貴人剋日干而發用，合局之中又犯凶煞，西北方必定用兵，佔據城池是沒有疑問的。初傳旺相而生合末傳，一定是城內城外的奸人互相勾結；中傳當著月建又克末傳，必然攻破城池、殺掉守將。再者旬遁的丁神從日支的陽神落進陰神，還會有當地邊界上的盜賊紛紛而起，但後來終究歸降，這是因為游都落在相合之處。只是火局旺於春夏而死於秋冬，又有大吉丑作日干之墓臨於日支，主受了對方的愚弄、落入對方的圈套，所以一交秋天事情失敗而投降。注者補說：日干日支互相乘墓，就是彼此都糊塗；日支上單獨乘著日干之墓，是對方使我糊塗；日干上單獨乘著日支之墓，則是我使對方糊塗。

據《清史稿》“（順治）五年十二月辛卯朔……癸巳，姜瓖以大同叛。……六年春正月……辛未，姜瓖黨姚舉等殺冀寧道王昌齡，陷忻州。……癸未，山西賊黨劉遷寇代州，阿濟洛遣軍破走之。……三月……丁卯，土賊王永強陷延安、榆林等十九州縣，延綏巡撫王正志等死之。……夏四月乙卯，賊黨陷汾州，命和碩端重親王博洛為定西大將軍，帥師討之。和碩敬謹親王尼堪移師大同。秋七月戊午朔，攝政王多爾袞復徵大同。乙丑，滿達海、瓦克達徵朔州、寧武。丙戌，吳三桂、李國翰復延綏鎮城。八月癸巳，攝政王多爾袞還京。山西賊黨陷蒲州及臨晉、河津，孟喬芳討平之。滿達海復朔州、馬邑。丁酉，端重親王博洛拔孝義壬子，遣英親王阿濟格、貝子鞏阿岱等徵大同。癸丑，梅勒章京根特等拔猗氏。乙卯，大同賊被圍久，飢死殆盡，偽總兵楊震威斬姜瓖及其弟琳來獻。丙辰，寧武關偽總兵劉偉等率眾降，靜樂、寧化山寨悉平。”

注者引《清史稿》記載這場兵亂的始末：順治五年十二月初一辛卯，到癸巳日，姜瓖據大同反叛。六年春正月辛未，姜瓖的黨羽姚舉等殺了冀寧道王昌齡，攻陷忻州；癸未，山西的賊黨劉遷進犯代州，被阿濟洛派兵擊退。三月丁卯，土寇王永強攻陷延安、榆林等十九個州縣，延綏巡撫王正志等人殉難。夏四月乙卯，賊黨攻陷汾州，朝廷命和碩端重親王博洛為定西大將軍領兵討伐，和碩敬謹親王尼堪移師大同。秋七月初一戊午，攝政王多爾袞再度出征大同；乙丑，滿達海、瓦克達進討朔州與寧武；丙戌，吳三桂、李國翰收復延綏鎮城。八月癸巳多爾袞回京，山西賊黨又攻陷蒲州及臨晉、河津，被孟喬芳討平，滿達海收復朔州、馬邑；丁酉，博洛攻下孝義，壬子又派英親王阿濟格、貝子鞏阿岱等徵大同；癸丑，梅勒章京根特等攻下猗氏。到乙卯這天，大同城被圍日久，城中人餓死將盡，姜瓖手下的總兵楊震威把姜瓖和他弟弟姜琳斬首獻出；丙辰，寧武關的總兵劉偉等率眾投降，靜樂、寧化的山寨也全部平定。這段記載中，姜瓖十二月據大同起事、次年正月黨羽陷忻州、三月土寇連下延安榆林十九州縣，正應前課所斷的西北兵動、據城無疑與邊界盜賊蜂起；而到秋七月以後被圍日久、終於城中自相斬獻投降，也正應「交秋事敗歸降」一句。

占驗六、己丑三月偶有六壬諸友相晤，持有丁亥日寅將子時課與余斷，云：有賊兵攻武昌，看城池安危，重審、極陰，午未空、申酉落空。 蛇貴 朱 未申酉戌 后 空常陰貴 財 乙酉 貴 六 午 亥 陰 卯丑亥酉 鬼 丁亥 陰 勾 巳 子 玄 丑亥酉丁 子 己丑 常 青 辰卯寅丑 常 空虎

第六例：己丑年三月，偶然與幾位習六壬的朋友相聚，他們拿出一個丁亥日以寅將加子時所起的課讓我判斷，說是有賊兵攻打武昌，要看城池安危。此課課體屬「重審」，三傳全是陰支，稱作「極陰」；本旬空亡在午、未，天盤的申、酉二神正壓在地盤午、未兩個空位上。四課自右向左是：日干丁寄宮於未、未上得酉，酉上得亥，日支亥上得丑，丑上得卯；四課上神酉、亥、丑、卯依次乘貴人、太陰、太常、天空。三傳初傳酉乘貴人而為妻財，中傳亥乘太陰而為官鬼，末傳丑乘太常而為子孫。

斷：賊自西南而來，城必無虞。曰：游都離日辰甚遠，何以知賊之必來？曰：酉貴臨干發用，故知其來而自西南也。曰：有眾幾何？曰：游都臨日辰遠，干上貴又空，惟以正時上下合斷，約有七九六千三百。曰：城無虞者何？蓋貴臨干受克，故知賊不攻城而退也。

判斷說：賊兵從西南方來，城池必定無恙。眾人問：游都離日干日支很遠，憑什麼斷定賊一定會來？我說：酉上乘貴人臨於日干而發用，所以知道賊要來，而且是從西南方向來。又問：賊眾有多少？我說：游都離日干日支遠，日干上的貴人又落空，只能就占時上下兩神相合來推算，大約在六千三百上下。再問：說城池無恙又是何故？因為貴人臨於日干卻反受剋制，所以斷定賊兵不會攻城便自行退走。

此課乃晉元帝時因毛寶叛兵屯邾城，命宰相戴洋占後載之於史。予初不知，不意斷法竟與古事相合，然純陰之課，子之陰神魯都剋日，主賊有埋伏，又支為城，上神克之，而上神又被陰神所克，主居守不仁且欲自相攻擊。又末傳生合初貴，主內有暗降之人，此數事皆前人未盡之秘，予不惜筆之於書，以授後之學者。

這一課原是晉元帝時因毛寶的叛兵屯駐邾城，朝廷命戴洋占卜，後來被記入史書的舊課。我起初並不知道這段來歷，不料自己的斷法竟與古事相合。再補充幾點：此課純是陰支，子的陰神上有「魯都」來剋日干，主賊兵設有埋伏；日支代表城池，其上神來克它，而這個上神又反被陰神所克，主守城的人不施仁政，內部還要自相攻擊。末傳又生合初傳的貴人，主城裡有暗中投降的人。這幾層意思都是前人沒有說透的秘訣，我不惜寫進書裡，留給後來的學者。

占驗七、甲申五月庚子日辛巳時，高兵自黃河北來，圍困揚城近半月，江都令諱日成李父師占城池安危，蒿矢、三交，辰巳空、未申落空。 勾六 青 申酉戌亥 朱 白陰后朱 鬼 甲午 白 空 未 子 蛇 午卯寅亥 兄 丁酉 勾 虎 午 丑 貴 卯子亥庚 子 庚子 蛇 常 巳辰卯寅 后 玄陰

第七例：甲申年五月庚子日辛巳時，高傑的軍隊從黃河以北南下，圍困揚州城將近半個月，江都縣令李日成先生占問城池安危。此課以申將加巳時布成，課體屬「蒿矢」，兼帶「三交」之格；本旬空亡在辰、巳，天盤的未、申二神正壓在地盤辰、巳兩個空位上。四課自右向左是：日干庚寄宮於申、申上得亥，亥上得寅，日支子上得卯，卯上得午；四課上神亥、寅、卯、午依次乘朱雀、天后、太陰、白虎。三傳初傳午乘白虎而為官鬼，中傳酉乘勾陳而為兄弟，末傳子乘螣蛇而為子孫。

斷：凶必無虞，不日圍困可解。蓋因干支休囚，旺氣在內故也。格合羅網，初傳魯都虎鬼月建，彼兵雖凶，然末傳遊者將星，又係蛇沖剋初傳，此為以凶制凶，不過虎頭蛇尾，故不日圍解。

判斷說：雖凶而終歸無恙，不出幾天圍困就能解除。因為日干日支都處休囚，旺氣蓄在城內的緣故。此課合成羅網之格，初傳上有魯都、白虎、官鬼又當著月建，對方兵勢固然兇猛；但末傳是游都所化的將星，又乘螣蛇回頭沖剋初傳，這叫以凶制凶，來勢不過是虎頭蛇尾，所以過不了幾天圍就解了。

《明史》：京師陷，（高）傑南走，福王封傑興平伯，列於四鎮，領揚州，駐城外。傑固欲入城，揚州民畏傑不納。傑攻城急，日掠廂村婦女，民益惡之。知府馬鳴騄、推官湯來賀堅守月餘。傑知不可攻，意稍怠。閣部史可法議以瓜州予傑，乃止。九月命傑移駐徐州，以左中允衛胤文兼兵科給事中監其軍西討。

注者引《明史》為證：北京陷落之後，高傑南下，福王封他為興平伯，列在江北四鎮之中，劃揚州歸他統轄，部隊駐在城外。高傑一心想進城，揚州百姓怕他，不肯接納。他便猛攻城池，每天縱兵搶掠附近村鎮的婦女，百姓愈加厭惡。知府馬鳴騄、推官湯來賀堅守了一個多月，高傑知道攻不下來，攻勢才稍稍鬆懈。後來內閣大學士史可法出面調停，議定把瓜洲劃給高傑，這才作罷。九月，朝廷命高傑移駐徐州，派左中允衛胤文兼兵科給事中，監督他的軍隊西征。

羅網課最宜捕盜尋失，兵戰亦是吉象。

注者補說：羅網這一課體最適宜用來占捕捉盜賊、尋找失物，用在兵戈戰陣上同樣是吉利的象。

占驗八、甲申三月丙午日甲午時，卞孟井聞真定被圍，占城安否，知一、玄胎，寅卯空、巳午落空。 朱蛇 六 申酉戌亥 貴 后朱貴六 財 戊申 六 勾 未 子 后 子酉亥申 官 辛亥 貴 青 午 丑 陰 酉午申丙 父 甲寅 玄 空 巳辰卯寅 玄 虎常

第八例：甲申年三月丙午日甲午時，卞孟井聽說真定被圍，占問城池是否安穩。此課以酉將加午時布成，課體屬「知一」，兼帶「玄胎」之格；本旬空亡在寅、卯，天盤的巳、午二神正壓在地盤寅、卯兩個空位上。四課自右向左是：日干丙寄宮於巳、巳上得申，申上得亥，日支午上得酉，酉上得子；四課上神申、亥、酉、子依次乘六合、貴人、朱雀、天后。三傳初傳申乘六合而為妻財，中傳亥乘貴人而為官鬼，末傳寅乘玄武而為父母。

斷：不惟真定內變城破，即燕京亦有他虞。蓋因初傳財爻內戰，又乘相氣沖剋旬空之末傳，干支又被兩陰神所克，支又克支上神，主居民心散，兵馬為錢糧內變，左右獻城弒主之象。且末傳寅為幽燕，被初傳申馬沖剋，燕京安能無虞？即此日京城亦被賊所破，月餘聞報，餘言皆驗矣。

判斷說：不但真定會因內變而城破，就連北京也另有禍患。因為初傳財爻內部交戰，又乘著相氣去沖剋落在旬空的末傳；日干日支還被兩重陰神所克，日支又反剋日支上神，主居民人心渙散，軍隊為了錢糧而譁變，正是左右近臣獻城弒主的形象。何況末傳寅為幽燕之地，被初傳申上的驛馬沖剋，北京怎麼可能無恙？就在這一天，京城也被賊兵攻破了，一個多月後消息傳來，我說的話全都應驗。

占驗九、乙酉四月辛酉日丙申時，左藩南侵，總漕田百原恩師奉命勤王，已進發矣，諸將士索占吉凶，重審、進茹，子丑空、丑寅落空。 后陰 貴 午未申酉 玄 虎常空虎 子 癸亥 虎 蛇 巳 戌 常 亥戌子亥 子 甲子 空 朱 辰 亥 虎 戌酉亥辛 父 乙丑 龍 六 卯寅丑子 空 勾青

第九例：乙酉年四月辛酉日丙申時，左良玉率兵南下，總督漕運的田百原恩師奉命起兵勤王，隊伍已經出發，眾將士請占吉凶。此課以酉將加申時布成，課體屬「重審」，三傳亥、子、丑逐位遞進，稱作「進茹」；本旬空亡在子、丑，天盤的丑、寅二神正壓在地盤子、丑兩個空位上。四課自右向左是：日干辛寄宮於戌、戌上得亥，亥上得子，日支酉上得戌，戌上仍得亥；四課上神亥、子、戌、亥依次乘白虎、天空、太常、白虎。三傳初傳亥乘白虎而為子孫，中傳子乘天空仍為子孫，末傳丑乘青龍而為父母。

斷：此行不吉，主至半途而回。蓋白虎驛馬臨干，雖有虎假虎威之勢，賴戌土實能剋制，如彼猖狂妄動，定有阻塞。但我兵此行，中末俱空，豈能前進？況辛日南征為滅沒旺方，于軍不利，干神臨支恐有銳卒前擾後至。後至揚州，高兵出城搶舡，遂與閣部商議，抽兵而退。

判斷說：這一趟出師不吉利，主走到半路就要折回。白虎與驛馬同臨日干，對方雖有狐假虎威之勢，好在日干寄宮的戌土確能剋制它，他若猖狂妄動，必定處處受阻。可是我方這次進兵，中傳末傳都落空亡，怎麼可能前進？何況辛日向南出征正撞上滅沒所臨的旺方，於用兵不利；日干之神臨於日支，恐怕會有精銳之兵在前面騷擾、後面追來。後來部隊到揚州，高傑的兵出城搶奪船隻，於是同史閣部商議，撤兵退回。

左良玉（1598—1645年）。 凡初實中末空者，無論衰旺進退，概以真空論，主事中途而止，強進必有禍也。此《畢法》“進茹空亡宜退步”也。

左良玉生於一五九八年，卒於一六四五年。注者補說：凡是初傳落實而中傳末傳皆空的課，不論它衰旺進退如何，一概按真空來論，主事情走到中途就停下，硬要前進必定招禍。這正是《畢法賦》所說的「進茹空亡宜退步」。

占驗十、己丑十一月戊辰日甲戌時，山西同化南占得此時課，持來問予看地方有事否，彈射、潤下，戌亥空，寅卯落空。 六勾 朱 酉戌亥子 青 龍蛇空朱 財 甲子 龍 蛇 申 丑 空 子申丑酉 比 戊辰 玄 貴 未 寅 虎 申辰酉戊 子 壬申 蛇 后 午巳辰卯 常 陰玄

第十例：己丑年十一月戊辰日甲戌時，山西的司化南占得這一時課，拿來問我他家鄉地方上會不會出事。此課以寅將加戌時布成，課體屬「彈射」，三傳申、子、辰結成水局而為「潤下」；本旬空亡在戌、亥，天盤的寅、卯二神正壓在地盤戌、亥兩個空位上。四課自右向左是：日干戊寄宮於巳、巳上得酉，酉上得丑，日支辰上得申，申上得子；四課上神酉、丑、申、子依次乘朱雀、天空、螣蛇、青龍。三傳初傳子乘青龍而為妻財，中傳辰乘玄武而為比肩，末傳申乘螣蛇而為子孫。

斷：此地如何得無事？蓋游都乘蛇臨支，定有兵擾，但城中人民尚結居守，糧草器械無一不備。因支生支上神，建壬為財，且初傳子乃北方輕剽之兵，必自北面來。幸中傳辰土山崗所隔，干上昴星作日之敗氣，來兵必怯而退，城中人民終於歸順。蓋龍化為蛇，不能成其大，傳將三六合，末傳又生合初傳，居守必然歸順。曰：此敝地澤州也。果一一如所占。

判斷說：這地方怎麼可能沒事？游都乘螣蛇臨於日支，必定有兵馬騷擾；不過城中百姓還能結寨自守，糧草器械樣樣齊備。因為日支生日支上神，月建之壬又化為財爻。初傳子代表北方輕捷剽悍的兵，必然從北面來；幸而中傳辰土如山崗橫在中間阻隔，日干上的昴星又是日干的敗氣，來兵一定膽怯而退，城中百姓最終歸順。青龍變成螣蛇，說明來勢成不了大氣候；三傳天將三重六合，末傳又生合初傳，據城自守的人必定歸順。司化南說：這正是我的家鄉澤州。後來果然一一如所占。

占驗十一、乙酉五月乙酉日庚辰時，予避難於福終庵，同盟副師楊九苞督舟師隨徵時，修書差官相召同事，予因幼兒隨身固辭，乃占一課寄之，元首、九丑、潤下，午未空、戌亥落空。 朱蛇 六 酉戌亥子 貴 白後貴勾 官 甲申 勾 勾 申 丑 后 巳丑子申 父 戊子 貴 青 未 寅 陰 丑酉申乙 財 壬辰 常 空 午巳辰卯 玄 虎常

第十一例：乙酉年五月乙酉日庚辰時，我避難住在福終庵，同盟的副師楊九苞統領水軍隨大軍出征，寫信派官員來邀我同去共事，我因為帶著小兒子在身邊而堅辭不去，便占了一課寄給他。此課以申將加辰時布成，課體屬「元首」，兼帶「九丑」，三傳申、子、辰結成水局而為「潤下」；本旬空亡在午、未，天盤的戌、亥二神正壓在地盤午、未兩個空位上。四課自右向左是：日干乙寄宮於辰、辰上得申，申上得子，日支酉上得丑，丑上得巳；四課上神申、子、丑、巳依次乘勾陳、貴人、天后、白虎。三傳初傳申乘勾陳而為官鬼，中傳子乘貴人而為父母，末傳辰乘太常而為妻財。

斷：南都定然歸順，放心前行，但防東南有兵變之虞。蓋因末傳旺相，財爻生合初傳官貴，且結水局生日，又合中無煞，是為主者必歸順而貢降也。且干支休囚，則旺氣在內，其城不可拔，亦無屠戮之慘，辰陰見太乙白虎建旺合克酉支，因而提防東南兵變也。後果如所占。

判斷說：南京一定會歸順，儘管放心前去，只是要提防東南一帶發生兵變。因為末傳旺相，財爻生合初傳的官星貴人，三傳又結成水局來生日干，合局之中並無凶煞，可知作主的人必定歸順納降。加上日干日支都處休囚，旺氣蓄在城內，那座城攻不下來，也不會有屠城的慘禍。只是日支陰神上見太乙巳與白虎當旺，合而剋制日支酉，所以要提防東南方的兵變。後來果然與所占相合。

此課占行軍出行吉凶，以三傳合局生日，無空亡，合中無煞，大吉之兆。不然，雖生日，亦有他非。 畢法賦有“貴德臨身消萬禍格”，謂日德加干上，不畏三傳鬼殺也。但此格必須其餘地方吉，方以此論，否則以鬼論。此課日德申臨日，且為月將，有利於之人，陰神貴陽人生干，三傳為生氣，故以全吉斷。

注者補說：這一課占的是行軍出行的吉凶，三傳結成合局又來生日干，沒有空亡，合局之中也不帶凶煞，是大吉之兆；若不具備這些條件，即便三傳生日干，也仍會另生枝節。《畢法賦》有「貴德臨身消萬禍」一格，說的是日德加在日干上，就不怕三傳中的鬼殺。但這一格必須其餘各處也吉利才能這樣論，否則仍舊要當官鬼看。此課日德申臨於日干，而且申正是當令的月將，對人有利；陰神上的貴人屬陽而來生日干，三傳又都是生氣，所以斷為全吉。

凡泛占吉凶，遇有干支之陰神沖剋干支者，每以內亂斷之，試之屢驗。 南都者，明以北京為國都，以金陵為陪都，號為南京，也有六部九卿，稱為南京六部九卿。甲申年崇禎帝自縊，南京諸臣擁小福王即位，是為南明。此時占的事是因為清軍南下，這個楊九苞是奉命勤王，因為勝敗生死攸關，所以占一下。南都即指南明小朝廷的國都南京。後來果然南明投降，清兵除了在揚州與史可法有大戰外，餘無戰事。

注者又說：凡是泛泛地占吉凶，遇到日干或日支的陰神回頭沖剋日干日支的，往往按內亂來斷，屢試屢驗。這裡所說的南都，是因為明朝以北京為國都、以金陵為陪都而號稱南京，那裡同樣設有六部九卿，稱作南京六部九卿。甲申年崇禎皇帝自縊，南京的大臣們擁立小福王即位，史稱南明。這一課所占的正是清軍南下之事，楊九苞奉命勤王，勝負生死繫於一舉，所以要占一課。南都指的就是南明小朝廷的國都南京。後來南明果然投降，清兵除了在揚州與史可法有過大戰之外，其餘各處並無戰事。

占驗十二、辛未四月丙子日丁酉時，萊陽遲父師與同鄉宋氏昆弟相召，占東省地方安否，伏吟、玄胎，申酉空、申酉落空。 六朱 勾 巳午未申 蛇 玄玄勾勾 比 辛巳 勾 青 辰 酉 貴 子子巳巳 財 甲申 蛇 空 卯 戌 后 子子巳丙 父 戊寅 虎 虎 寅丑子亥 陰 常玄

第十二例：辛未年四月丙子日丁酉時，萊陽的遲老師與同鄉宋氏兄弟相邀，占問山東地方是否平安。此課以酉將加酉時布成，月將與占時同位，天地兩盤完全重疊，課體屬「伏吟」，兼帶「玄胎」之格；本旬空亡在申、酉，因是伏吟，天盤的申、酉也正坐在地盤申、酉兩個空位上。四課自右向左是：日干丙寄宮於巳、巳上仍得巳，巳上仍得巳，日支子上仍得子，子上仍得子；四課上神巳、巳、子、子依次乘勾陳、勾陳、玄武、玄武。三傳初傳巳乘勾陳而為比肩，中傳申乘螣蛇而為妻財，末傳寅乘白虎而為父母。

斷：東南齊分主有伏地兵將作亂，兩軍敵戰盡遭傷也。日上勾陳月建被支之玄武將星剋制，且乘天鬼凶煞，是以有伏地兵將屠殺破城之虞。又傳將遞克，伏吟見丁馬，官防參劾，大民流亡。冬月水旺時，玄武得令，孔耿李三將兵起破登府七州縣，人民逃竄，總兵張可大自縊，孫巡撫逮問典刑。

判斷說：東南方齊地的分野內，有潛伏在當地的兵將起來作亂，兩軍交戰都要受創傷。日干上的勾陳正當月建，卻被日支上玄武所化的將星剋制，又乘著天鬼凶煞，所以有伏兵將領屠城破邑的憂患。三傳與天將層層相剋，伏吟之中又見丁神與驛馬，做官的須防被彈劾，百姓則要流離失所。到冬月水旺之時，玄武當令，孔有德、耿仲明、李九成三將起兵，攻破登州府所屬七個州縣，百姓四處逃散，總兵張可大自縊殉難，巡撫孫元化被逮捕問罪處死。

此三傳遞克應於官遭彈章。 大民流亡應於何徵？需待來者。

注者說：這裡三傳層層相剋，應在做官的人遭受彈劾這件事上。至於「大民流亡」一句應在什麼徵象上，注者一時看不出來，只好留待後來的人解答。

《明史》載：五年（1632）春正月辛丑，孔有德陷登州，游擊陳良謨戰死，總兵官張可大死之。巡撫都御史孫元化、副使宋光蘭等被執，尋縱還。辛亥，孔有德陷黃縣。丙寅，總兵官楊御蕃、王洪率師討孔有德，敗績於新城鎮。二月己巳朔，孔有德圍萊州，巡撫都御史徐從治固守。辛巳，孔有德陷平度。三月壬寅，兵部侍郎劉宇烈督理山東軍務，討孔有德。夏四月甲戌，劉宇烈敗績於沙河。癸未，徐從治中傷卒。

注者引《明史》記載這場變亂：崇禎五年、即一六三二年春正月辛丑，孔有德攻陷登州，游擊陳良謨戰死，總兵官張可大也殉難，巡撫都御史孫元化、副使宋光蘭等人被俘，不久又被放回。辛亥，孔有德攻陷黃縣。丙寅，總兵官楊御蕃、王洪領兵討伐孔有德，在新城鎮吃了敗仗。二月初一己巳，孔有德圍攻萊州，巡撫都御史徐從治據城固守；辛巳，孔有德攻陷平度。三月壬寅，兵部侍郎劉宇烈督理山東軍務，前往討伐孔有德。夏四月甲戌，劉宇烈在沙河戰敗；癸未，徐從治因中箭負傷而死。這一連串的戰事，正應前面那一課所斷的伏地兵將作亂、兩軍交戰盡遭傷，以及總兵自縊、巡撫下獄的結局。

癸卯，孔有德偽降，誘執登萊巡撫都御史謝璉，萊州知府朱萬年死之。己未，孫元化棄市。逮劉宇烈下獄，甲申，硃大典督軍救萊州，前鋒參將祖寬敗賊於沙河。乙酉，萊州圍解。癸巳，官軍大敗孔有德於黃縣，進圍登州。六年戊子，總兵官陳洪範等克登州水城。辛卯，孔有德遁入海，山東平。

《明史》接著記載：癸卯這天，孔有德假意投降，誘捕了登萊巡撫都御史謝璉，萊州知府朱萬年殉難。己未，孫元化被處死棄市，劉宇烈也被逮捕下獄。甲申，朱大典率軍救援萊州，前鋒參將祖寬在沙河擊敗叛軍；乙酉，萊州之圍解除；癸巳，官軍在黃縣大敗孔有德，進而圍困登州。到崇禎六年戊子日，總兵官陳洪範等攻克登州水城；辛卯，孔有德泛海逃走，山東才告平定。

占驗十三、甲申正月丁亥己酉時，程翔雲居廣陵，聞兵警，占歲內吉凶，昴星、炎上，午未空、酉戌落空。 后陰 貴 申酉戌亥 玄 勾虎常后 兄 甲午 六 蛇 未 子 常 巳寅丑戌 子 丙戌 后 朱 午 丑 虎 寅亥戌丁 印 庚寅 虎 六 巳辰卯寅 空 勾青

第十三例：甲申年正月丁亥日己酉時，程翔雲住在廣陵，聽到兵警的消息，占問這一年之內的吉凶。此課以子將加酉時布成，課體屬「昴星」，三傳寅、午、戌結成火局而為「炎上」；本旬空亡在午、未，天盤的酉、戌二神正壓在地盤午、未兩個空位上。四課自右向左是：日干丁寄宮於未、未上得戌，戌上得丑，日支亥上得寅，寅上得巳；四課上神戌、丑、寅、巳依次乘天后、太常、白虎、勾陳。三傳初傳午乘六合而為兄弟，中傳戌乘天后而為子孫，末傳寅乘白虎而為印綬。

雲斷曰：墓神覆日，虎符朝支，又喪吊入傳，末見歲刑白虎，定有兵喪不測事。勾陳游都入辰陰幽燕之地，又見死神陰煞，是以兵戈難免，且干支乘脫，內外空虛，支陰游都刑剋太歲，於君不利，日陰克辰，西北有兵變急進之虞，支又克辰陰，城東邊將兵民必生離異。其後賊果犯燕京，城中內變，而有三月十九日事。

程翔雲判斷說：墓神反覆壓在日干上，白虎與兵符朝向日支，喪門弔客又都入了三傳，末傳更見歲刑與白虎，必定有兵禍喪亡這類意外之事。勾陳與游都落進日支的陰神、也就是幽燕之地，又見死神與陰煞，因此兵戈難免。加上日干日支都乘脫氣之神，裡外一片空虛；日支陰神上的游都刑剋太歲，對君王不利；日干陰神剋日支，西北方有兵變急進的憂患；日支又剋日支陰神，城東一帶的邊將與軍民必定離心離德。後來賊兵果然進犯北京，城中發生內變，於是有了三月十九日那場大禍。

三合奇妙少人知，五行成局各消息。從革靜變看順逆，曲直仁惡旺衰時。火局雖得不長久，水局對下卻相宜。土局不得便言靜，還有歲功巡察期。異方三合難聚會，作事欲帶還得遲。 三傳課之斷法，其三合者，僅一象而已。斷課仍宜詳之發用課傳，與他課斷法如一，若前章之斷例，三傳分論乃正法也。切記！

三合的奧妙很少有人真懂，五行各自結成三合局，消息也各不相同。金局「從革」要看它是安靜還是變動、是順行還是逆行；木局「曲直」要分辨所主的是仁厚還是凶惡，並須兼看當時的旺衰。火局「炎上」縱然得勢，其力也不能長久；水局「潤下」對居下位的人反而相宜。土局不可一見就說它主靜，其中還有歲功巡察的期限在。若三合之神散在不同方位而難以聚合，辦事即便想促成，也終究要拖延。接著又提醒：三傳課的斷法，三合不過是其中一種象罷了；斷課仍須細看發用與四課三傳，與別的課體斷法完全一樣。像前面各章所舉的斷例，把三傳分開逐層論斷才是正法，務必牢記。

占例一、己卯年寅月癸巳日戌時，在濰坊擺卦攤的吳學亮來，問今日發生何事。元首、從革。（錯課正斷） 朱六勾龍 丑寅卯辰 陰朱空陰 財 己巳 空 蛇 子 巳 空 酉丑巳酉 鬼 乙丑 朱 貴 亥 午 虎 丑巳酉癸 父 癸酉 陰 戌酉申未 后陰玄常

第一例：己卯年寅月癸巳日戌時，在濰坊擺卦攤的吳學亮前來，問今天會發生什麼事。課體屬「元首」，三傳巳、丑、酉結成金局而為「從革」；題下所注「錯課正斷」，是說這一課起得有誤而斷得不誤——課盤天盤比地盤退了四位，等於以午將加戌時，而寅月本該用亥將。四課自右向左是：日干癸寄宮於丑、丑上得酉，酉上得巳，日支巳上得丑，丑上仍得酉；四課上神酉、巳、丑、酉依次乘太陰、天空、朱雀、太陰。三傳初傳巳乘天空而為妻財，中傳丑乘朱雀而為官鬼，末傳酉乘太陰而為父母。

斷：三合局，今日必有聚會之事。課得迴環，今天跑路不少。三傳遞生日干，但末傳與干上自刑，《畢法云》：“合中犯煞蜜裡砒”，太陰為女人，初傳天空為空門，中傳鬼乘朱雀，必因算卦事與一女子發生爭矛盾。

判斷說：三傳結成合局，今天必定有聚會一類的事。課又合成迴環之格，說明今天要來回奔走不少路。三傳層層相生日干，可是末傳與日干上神構成自刑，《畢法賦》說「合中犯煞蜜裡砒」，甜裡藏毒；太陰主女子，初傳天空主空門、主落空的言語，中傳官鬼又乘朱雀主口舌，所以必定為算卦這件事同一位女子發生爭執。

驗：今日去濰坊，與幾個易友討論了一些梅花易理，然後在濰坊的幾個算卦地段來回轉了幾趟。巳時來一女子抱著不信的態度算卦，並言明算不准不給錢，因此事發生口舌。但財運尚可。

應驗的情形是：這一天他去濰坊，同幾位易學同好討論了一些梅花易數的道理，隨後又在濰坊幾處擺卦攤的地段來回轉了好幾趟。到巳時來了一位女子，抱著不相信的態度求卦，還先說明算不准就不給錢，兩人為此發生了口角。不過這一天的財運還算不錯。

神煞全圖（凡看神煞，須干支神將刑剋，其事乃發）。 上位圓圖，一起太歲，二起歲驛，餘則直列於旁，而歲煞備矣。三起儀神，四起奇神，而旬煞備矣。下位圓圖，一起天喜，二起月建，三起月合，四起月驛，五起成神，六起天馬，七起聖心，餘則方列於右，而月煞備矣。煞列於方圖，而干支煞備矣。

這是神煞全圖的說明。凡是查看神煞，必須等它與日干、日支、天將之間發生刑剋，所主的事情才會發動。上面那幅圓圖的排法：第一層起太歲，第二層起歲驛，其餘各煞則豎列在旁邊，屬於太歲一繫的歲煞就齊備了；第三層起儀神，第四層起奇神，屬於旬中的旬煞也就齊備了。下面那幅圓圖的排法：第一層起天喜，第二層起月建，第三層起月合，第四層起月驛，第五層起成神，第六層起天馬，第七層起聖心，其餘各煞方列在右邊，屬於月令的月煞便齊備了。至於按干支起的各種煞，則另外排在方圖之中。

月 正二三四五六七八九十冬臘 天德丁坤壬辛乾甲癸艮丙乙巽庚 天合壬 丁丙 己戊 辛庚 乙 月德丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚 月合辛己丁乙辛己丁乙辛己丁乙 天解（見圓圖內） 地解申申酉酉戌戌亥亥午午未未 解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午 皇恩戌丑辰未酉卯子午寅巳申亥 會神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰 信神申戌寅丑亥辰巳未巳未申戌 大德午午午辰辰辰子子子寅寅寅 游神丑丑丑子子子亥亥亥戌戌戌 戲神巳巳巳子子子酉酉酉辰辰辰

這是按月起的神煞表上半段。最上一橫行標的是正月到臘月十二個月，以下每一行是一種神煞，按月對應查取。「天德」自正月起，依次為丁、坤、壬、辛、乾、甲、癸、艮、丙、乙、巽、庚。「天合」只在相間的月份出現，依次是壬、丁、丙、己、戊、辛、庚、乙。「月德」四個月一循環，為丙、甲、壬、庚，一年輪三遍；「月合」與它相配，為辛、己、丁、乙，同樣輪三遍。「天解」不列在這張表裡，須到圓圖中查看。「地解」自正月起為申、申、酉、酉、戌、戌、亥、亥、午、午、未、未；「解神」為申、申、戌、戌、子、子、寅、寅、辰、辰、午、午。「皇恩」為戌、丑、辰、未、酉、卯、子、午、寅、巳、申、亥；「會神」為未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰；「信神」為申、戌、寅、丑、亥、辰、巳、未、巳、未、申、戌。「大德」每三個月一變，作午、辰、子、寅四段；「游神」作丑、子、亥、戌四段；「戲神」作巳、子、酉、辰四段，每段各管三個月。

天車 巳 辰 未 酉 死別 戌 未 辰 丑 奸神 寅 亥 申 巳 飛禍 申 寅 巳 亥 時盜 巳 卯 酉 子 破碎酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑 日表未辰丑未辰丑未辰丑未辰丑 歸忌丑寅子丑寅子丑寅子丑寅子 飛廉戌巳午未申酉辰亥子丑寅卯 往亡寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑 月刑 天賊辰酉寅未子巳戌卯申丑午亥 五鬼午辰寅酉卯申丑巳子亥未戌 泰神丑 子 戌 亥 憂神辰戌丑未辰戌丑未辰戌丑未 天赦春寅夏午秋申冬子 相負亥亥丑丑卯卯巳巳未未酉酉 枉屈巳巳未未酉酉亥亥丑丑卯卯 瓦煞巳子丑寅卯辰亥午未申酉戌 門煞戌酉辰卯戌酉辰卯戌酉戌亥

這是按月起的神煞表下半段，讀法與上半段相同。「天車」「死別」「奸神」「飛禍」「時盜」五煞每三個月才換一位：天車依次落巳、辰、未、酉，死別落戌、未、辰、丑，奸神落寅、亥、申、巳，飛禍落申、寅、巳、亥，時盜落巳、卯、酉、子。「破碎」三個月一循環，為酉、巳、丑；「日表」為未、辰、丑；「歸忌」為丑、寅、子，都是一年輪四遍。「飛廉」自正月起為戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯；「往亡」為寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。「月刑」一行原表未填地支。「天賊」為辰、酉、寅、未、子、巳、戌、卯、申、丑、午、亥；「五鬼」為午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌。「泰神」每三月一變，作丑、子、戌、亥；「憂神」四月一循環，為辰、戌、丑、未。「天赦」按四季起，春在寅、夏在午、秋在申、冬在子。「相負」兩月一變，為亥、丑、卯、巳、未、酉；「枉屈」為巳、未、酉、亥、丑、卯。「瓦煞」自正月起為巳、子、丑、寅、卯、辰、亥、午、未、申、酉、戌；「門煞」為戌、酉、辰、卯、戌、酉、辰、卯、戌、酉、戌、亥。

年 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 天庭丑寅辰巳辰巳未申戌亥 死符申申亥亥寅寅巳巳辰辰 年 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 歲刑 卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥 大將軍酉 子 卯 午 酉

以下兩小表按太歲起。前一表以年的天干為綱，橫行列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干：「天庭」依次落丑、寅、辰、巳、辰、巳、未、申、戌、亥；「死符」依次落申、申、亥、亥、寅、寅、巳、巳、辰、辰。後一表以年的地支為綱，橫行列子到亥十二支：「歲刑」依次落卯、戌、巳、子、辰、申、午、丑、寅、酉、未、亥；「大將軍」每三年一移，依次坐酉、子、卯、午，周而復始又回到酉。

日 甲乙丙丁戊己庚辛 壬 癸 德 寅申巳亥巳寅申巳 亥 巳 合 未申戌亥丑寅辰巳 未 巳 官 酉申亥子卯寅巳午丑未辰戌 祿 寅卯巳午巳午申酉 亥 子 長生亥亥寅寅申申巳巳 申 申 恩赦寅辰巳未巳未申戌亥丑 干奇午巳辰卯寅丑未申酉戌 日解亥申未丑酉亥申未丑酉 日醫卯亥丑未巳卯亥丑未巳 賢貴丑申寅寅午丑申寅寅午 福星子丑子子未未丑丑巳巳 文星亥亥寅寅午午巳巳申申 進神退神

這一表按日的天干起，橫行列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干，各行分別是：「德」為寅、申、巳、亥、巳、寅、申、巳、亥、巳；「合」為未、申、戌、亥、丑、寅、辰、巳、未、巳；「官」為酉、申、亥、子、卯、寅、巳、午，壬日兼取丑、未，癸日兼取辰、戌；「祿」為寅、卯、巳、午、巳、午、申、酉、亥、子；「長生」為亥、亥、寅、寅、申、申、巳、巳、申、申。以下各行同樣按十干順讀：「恩赦」為寅、辰、巳、未、巳、未、申、戌、亥、丑；「干奇」為午、巳、辰、卯、寅、丑、未、申、酉、戌；「日解」為亥、申、未、丑、酉、亥、申、未、丑、酉；「日醫」為卯、亥、丑、未、巳、卯、亥、丑、未、巳；「賢貴」為丑、申、寅、寅、午、丑、申、寅、寅、午；「福星」為子、丑、子、子、未、未、丑、丑、巳、巳；「文星」為亥、亥、寅、寅、午、午、巳、巳、申、申。末了標出「進神」「退神」兩項，其排法另見後文。

日鬼、日墓、日刑、日沖 飛符巳辰卯寅丑午未申酉戌 羊刃、飛刃、游都、魯都 日賊辰午申亥寅辰午申亥寅 日盜子亥卯申巳子亥卯申巳 日奸亥酉辰申巳亥酉辰申巳 日淫午午未未戌戌寅寅巳巳

這一欄承接上表，仍按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個「日干」逐位排列。日鬼、日墓、日刑、日沖四項不另注地支，因為它們各依克我為鬼、五行入庫、地支相刑、地支相沖的通例推得。「飛符」自甲日起巳逆行，至己日折回午順行。羊刃、飛刃、游都、魯都也各有起例，見後文歌訣。日賊、日盜、日奸三項，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸各共用一位，故十干只見五數；日淫則甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸兩兩相同。