注解大六壬指南 · 第 15 卷

占验四、戊子二月乙亥日癸未时，兴化台中李少文先生相召汪宁牛湾园虑金兵东下占，重审、曲直，申酉空、子丑落空。 朱蛇 六 酉戌亥子 贵 龙玄贵勾 财 癸未 贵 勾 申 丑 后 未卯子申 父 乙亥 蛇 青 未 寅 阴 卯亥申乙 兄 己卯 空 空 午巳辰卯 玄 虎常

第四例：戊子年二月乙亥日癸未时，兴化的台省官员李少文先生在汪宁牛湾园相邀聚会，因忧虑清兵东下而起课。此课以亥将加未时布成，课体属「重审」，三传亥、卯、未结成木局而为「曲直」；本旬空亡在申、酉，天盘的子、丑二神正压在地盘申、酉两个空位上。四课自右向左是：日干乙寄宫于辰、辰上得申，申上得子，日支亥上得卯，卯上得未；四课上神申、子、卯、未依次乘勾陈、贵人、玄武、青龙。三传初传未乘贵人而为妻财，中传亥乘螣蛇而为父母，末传卯乘天空而为兄弟。

断曰：金兵不但不能东下，且不能待久。游都居西南恋生，且离日辰远；贼符临干支，水陆布有伏兵。然乘死绝之气，且初传休囚夹克，末传健旺制劫，是守坚敌弱，故知必不能东下而又不能持久也。但太岁合木局以生春夏之木，只今颇能坚守，一交丑年，巳酉丑金局破坏传中之木，即难支吾矣。次年正月果验。

判断说：清兵不但不能东下，而且也拖不了多久。游都居于西南而留恋长生之地，离日干日支又远；贼符虽然临着日干日支，说明水陆两路都埋伏着兵马，然而它乘的是死绝之气。加上初传休囚而被两边夹克，末传却健旺而能制伏劫煞，这是守方坚固、攻方虚弱之象，所以断定敌军既不能东下，也不能持久。只是太岁与木局相合，滋生春夏当令的木气，眼下还颇能坚守；一交到丑年，巳酉丑三合金局便要破坏三传中的木气，那时就支撑不住了。第二年正月果然应验。

占验五、己丑正月辛巳日辛卯时，榆林王总兵讳朴者，其子金吾官在扬，闻大同姜总兵乱，占吉凶，元首、炎上。 勾六 青 丑寅卯辰 朱 玄青勾贵 官 壬午 贵 （申酉空、辰巳落空） 空 子 巳 蛇 酉丑寅午 财 戊寅 勾 虎 亥 午 贵 丑巳午辛 印 甲戌 常 常 戌酉申未 后 玄阴

第五例：己丑年正月辛巳日辛卯时，榆林王总兵名朴，他儿子任金吾官驻在扬州，听说大同的姜总兵作乱，因而占问吉凶。此课以亥将加卯时布成，课体属「元首」，三传寅、午、戌结成火局而为「炎上」；本旬空亡在申、酉，天盘的辰、巳二神正压在地盘申、酉两个空位上。四课自右向左是：日干辛寄宫于戌、戌上得午，午上得寅，日支巳上得丑，丑上得酉；四课上神午、寅、丑、酉依次乘贵人、勾陈、青龙、玄武。三传初传午乘贵人而为官鬼，中传寅乘勾陈而为妻财，末传戌乘太常而为印绶。

断曰：游都居支前，贼符侵酉地，且贵人克干发用，又合中犯煞，西北兵动，据城无疑。初传旺相生合末传，定主内外奸人勾连，中传月建克末传，必然破城杀将。又旬遁丁神临辰阳入辰阴，更有当地边界盗贼蜂起，后来终于归降。盖因游都临合处也。但火局旺相于春夏，死于秋冬，又大吉日墓临支，是主受客愚而坠客计，交秋事败归降矣。 干支互乘墓互相昏昧，支上单乘日墓他昏昧我，干上单乘支墓我昏昧他。

判断说：游都居于日支之前，贼符侵入酉地，加上贵人克日干而发用，合局之中又犯凶煞，西北方必定用兵，占据城池是没有疑问的。初传旺相而生合末传，一定是城内城外的奸人互相勾结；中传当着月建又克末传，必然攻破城池、杀掉守将。再者旬遁的丁神从日支的阳神落进阴神，还会有当地边界上的盗贼纷纷而起，但后来终究归降，这是因为游都落在相合之处。只是火局旺于春夏而死于秋冬，又有大吉丑作日干之墓临于日支，主受了对方的愚弄、落入对方的圈套，所以一交秋天事情失败而投降。注者补说：日干日支互相乘墓，就是彼此都糊涂；日支上单独乘着日干之墓，是对方使我糊涂；日干上单独乘着日支之墓，则是我使对方糊涂。

据《清史稿》“（顺治）五年十二月辛卯朔……癸巳，姜瓖以大同叛。……六年春正月……辛未，姜瓖党姚举等杀冀宁道王昌龄，陷忻州。……癸未，山西贼党刘迁寇代州，阿济洛遣军破走之。……三月……丁卯，土贼王永强陷延安、榆林等十九州县，延绥巡抚王正志等死之。……夏四月乙卯，贼党陷汾州，命和硕端重亲王博洛为定西大将军，帅师讨之。和硕敬谨亲王尼堪移师大同。秋七月戊午朔，摄政王多尔衮复征大同。乙丑，满达海、瓦克达征朔州、宁武。丙戌，吴三桂、李国翰复延绥镇城。八月癸巳，摄政王多尔衮还京。山西贼党陷蒲州及临晋、河津，孟乔芳讨平之。满达海复朔州、马邑。丁酉，端重亲王博洛拔孝义壬子，遣英亲王阿济格、贝子巩阿岱等征大同。癸丑，梅勒章京根特等拔猗氏。乙卯，大同贼被围久，饥死殆尽，伪总兵杨震威斩姜瓖及其弟琳来献。丙辰，宁武关伪总兵刘伟等率众降，静乐、宁化山寨悉平。”

注者引《清史稿》记载这场兵乱的始末：顺治五年十二月初一辛卯，到癸巳日，姜瓖据大同反叛。六年春正月辛未，姜瓖的党羽姚举等杀了冀宁道王昌龄，攻陷忻州；癸未，山西的贼党刘迁进犯代州，被阿济洛派兵击退。三月丁卯，土寇王永强攻陷延安、榆林等十九个州县，延绥巡抚王正志等人殉难。夏四月乙卯，贼党攻陷汾州，朝廷命和硕端重亲王博洛为定西大将军领兵讨伐，和硕敬谨亲王尼堪移师大同。秋七月初一戊午，摄政王多尔衮再度出征大同；乙丑，满达海、瓦克达进讨朔州与宁武；丙戌，吴三桂、李国翰收复延绥镇城。八月癸巳多尔衮回京，山西贼党又攻陷蒲州及临晋、河津，被孟乔芳讨平，满达海收复朔州、马邑；丁酉，博洛攻下孝义，壬子又派英亲王阿济格、贝子巩阿岱等征大同；癸丑，梅勒章京根特等攻下猗氏。到乙卯这天，大同城被围日久，城中人饿死将尽，姜瓖手下的总兵杨震威把姜瓖和他弟弟姜琳斩首献出；丙辰，宁武关的总兵刘伟等率众投降，静乐、宁化的山寨也全部平定。这段记载中，姜瓖十二月据大同起事、次年正月党羽陷忻州、三月土寇连下延安榆林十九州县，正应前课所断的西北兵动、据城无疑与边界盗贼蜂起；而到秋七月以后被围日久、终于城中自相斩献投降，也正应「交秋事败归降」一句。

占验六、己丑三月偶有六壬诸友相晤，持有丁亥日寅将子时课与余断，云：有贼兵攻武昌，看城池安危，重审、极阴，午未空、申酉落空。 蛇贵 朱 未申酉戌 后 空常阴贵 财 乙酉 贵 六 午 亥 阴 卯丑亥酉 鬼 丁亥 阴 勾 巳 子 玄 丑亥酉丁 子 己丑 常 青 辰卯寅丑 常 空虎

第六例：己丑年三月，偶然与几位习六壬的朋友相聚，他们拿出一个丁亥日以寅将加子时所起的课让我判断，说是有贼兵攻打武昌，要看城池安危。此课课体属「重审」，三传全是阴支，称作「极阴」；本旬空亡在午、未，天盘的申、酉二神正压在地盘午、未两个空位上。四课自右向左是：日干丁寄宫于未、未上得酉，酉上得亥，日支亥上得丑，丑上得卯；四课上神酉、亥、丑、卯依次乘贵人、太阴、太常、天空。三传初传酉乘贵人而为妻财，中传亥乘太阴而为官鬼，末传丑乘太常而为子孙。

断：贼自西南而来，城必无虞。曰：游都离日辰甚远，何以知贼之必来？曰：酉贵临干发用，故知其来而自西南也。曰：有众几何？曰：游都临日辰远，干上贵又空，惟以正时上下合断，约有七九六千三百。曰：城无虞者何？盖贵临干受克，故知贼不攻城而退也。

判断说：贼兵从西南方来，城池必定无恙。众人问：游都离日干日支很远，凭什么断定贼一定会来？我说：酉上乘贵人临于日干而发用，所以知道贼要来，而且是从西南方向来。又问：贼众有多少？我说：游都离日干日支远，日干上的贵人又落空，只能就占时上下两神相合来推算，大约在六千三百上下。再问：说城池无恙又是何故？因为贵人临于日干却反受克制，所以断定贼兵不会攻城便自行退走。

此课乃晋元帝时因毛宝叛兵屯邾城，命宰相戴洋占后载之于史。予初不知，不意断法竟与古事相合，然纯阴之课，子之阴神鲁都克日，主贼有埋伏，又支为城，上神克之，而上神又被阴神所克，主居守不仁且欲自相攻击。又末传生合初贵，主内有暗降之人，此数事皆前人未尽之秘，予不惜笔之于书，以授后之学者。

这一课原是晋元帝时因毛宝的叛兵屯驻邾城，朝廷命戴洋占卜，后来被记入史书的旧课。我起初并不知道这段来历，不料自己的断法竟与古事相合。再补充几点：此课纯是阴支，子的阴神上有「鲁都」来克日干，主贼兵设有埋伏；日支代表城池，其上神来克它，而这个上神又反被阴神所克，主守城的人不施仁政，内部还要自相攻击。末传又生合初传的贵人，主城里有暗中投降的人。这几层意思都是前人没有说透的秘诀，我不惜写进书里，留给后来的学者。

占验七、甲申五月庚子日辛巳时，高兵自黄河北来，围困扬城近半月，江都令讳日成李父师占城池安危，蒿矢、三交，辰巳空、未申落空。 勾六 青 申酉戌亥 朱 白阴后朱 鬼 甲午 白 空 未 子 蛇 午卯寅亥 兄 丁酉 勾 虎 午 丑 贵 卯子亥庚 子 庚子 蛇 常 巳辰卯寅 后 玄阴

第七例：甲申年五月庚子日辛巳时，高杰的军队从黄河以北南下，围困扬州城将近半个月，江都县令李日成先生占问城池安危。此课以申将加巳时布成，课体属「蒿矢」，兼带「三交」之格；本旬空亡在辰、巳，天盘的未、申二神正压在地盘辰、巳两个空位上。四课自右向左是：日干庚寄宫于申、申上得亥，亥上得寅，日支子上得卯，卯上得午；四课上神亥、寅、卯、午依次乘朱雀、天后、太阴、白虎。三传初传午乘白虎而为官鬼，中传酉乘勾陈而为兄弟，末传子乘螣蛇而为子孙。

断：凶必无虞，不日围困可解。盖因干支休囚，旺气在内故也。格合罗网，初传鲁都虎鬼月建，彼兵虽凶，然末传游者将星，又系蛇冲克初传，此为以凶制凶，不过虎头蛇尾，故不日围解。

判断说：虽凶而终归无恙，不出几天围困就能解除。因为日干日支都处休囚，旺气蓄在城内的缘故。此课合成罗网之格，初传上有鲁都、白虎、官鬼又当着月建，对方兵势固然凶猛；但末传是游都所化的将星，又乘螣蛇回头冲克初传，这叫以凶制凶，来势不过是虎头蛇尾，所以过不了几天围就解了。

《明史》：京师陷，（高）杰南走，福王封杰兴平伯，列于四镇，领扬州，驻城外。杰固欲入城，扬州民畏杰不纳。杰攻城急，日掠厢村妇女，民益恶之。知府马鸣騄、推官汤来贺坚守月余。杰知不可攻，意稍怠。阁部史可法议以瓜州予杰，乃止。九月命杰移驻徐州，以左中允卫胤文兼兵科给事中监其军西讨。

注者引《明史》为证：北京陷落之后，高杰南下，福王封他为兴平伯，列在江北四镇之中，划扬州归他统辖，部队驻在城外。高杰一心想进城，扬州百姓怕他，不肯接纳。他便猛攻城池，每天纵兵抢掠附近村镇的妇女，百姓愈加厌恶。知府马鸣騄、推官汤来贺坚守了一个多月，高杰知道攻不下来，攻势才稍稍松懈。后来内阁大学士史可法出面调停，议定把瓜洲划给高杰，这才作罢。九月，朝廷命高杰移驻徐州，派左中允卫胤文兼兵科给事中，监督他的军队西征。

罗网课最宜捕盗寻失，兵战亦是吉象。

注者补说：罗网这一课体最适宜用来占捕捉盗贼、寻找失物，用在兵戈战阵上同样是吉利的象。

占验八、甲申三月丙午日甲午时，卞孟井闻真定被围，占城安否，知一、玄胎，寅卯空、巳午落空。 朱蛇 六 申酉戌亥 贵 后朱贵六 财 戊申 六 勾 未 子 后 子酉亥申 官 辛亥 贵 青 午 丑 阴 酉午申丙 父 甲寅 玄 空 巳辰卯寅 玄 虎常

第八例：甲申年三月丙午日甲午时，卞孟井听说真定被围，占问城池是否安稳。此课以酉将加午时布成，课体属「知一」，兼带「玄胎」之格；本旬空亡在寅、卯，天盘的巳、午二神正压在地盘寅、卯两个空位上。四课自右向左是：日干丙寄宫于巳、巳上得申，申上得亥，日支午上得酉，酉上得子；四课上神申、亥、酉、子依次乘六合、贵人、朱雀、天后。三传初传申乘六合而为妻财，中传亥乘贵人而为官鬼，末传寅乘玄武而为父母。

断：不惟真定内变城破，即燕京亦有他虞。盖因初传财爻内战，又乘相气冲克旬空之末传，干支又被两阴神所克，支又克支上神，主居民心散，兵马为钱粮内变，左右献城弑主之象。且末传寅为幽燕，被初传申马冲克，燕京安能无虞？即此日京城亦被贼所破，月余闻报，余言皆验矣。

判断说：不但真定会因内变而城破，就连北京也另有祸患。因为初传财爻内部交战，又乘着相气去冲克落在旬空的末传；日干日支还被两重阴神所克，日支又反克日支上神，主居民人心涣散，军队为了钱粮而哗变，正是左右近臣献城弑主的形象。何况末传寅为幽燕之地，被初传申上的驿马冲克，北京怎么可能无恙？就在这一天，京城也被贼兵攻破了，一个多月后消息传来，我说的话全都应验。

占验九、乙酉四月辛酉日丙申时，左藩南侵，总漕田百原恩师奉命勤王，已进发矣，诸将士索占吉凶，重审、进茹，子丑空、丑寅落空。 后阴 贵 午未申酉 玄 虎常空虎 子 癸亥 虎 蛇 巳 戌 常 亥戌子亥 子 甲子 空 朱 辰 亥 虎 戌酉亥辛 父 乙丑 龙 六 卯寅丑子 空 勾青

第九例：乙酉年四月辛酉日丙申时，左良玉率兵南下，总督漕运的田百原恩师奉命起兵勤王，队伍已经出发，众将士请占吉凶。此课以酉将加申时布成，课体属「重审」，三传亥、子、丑逐位递进，称作「进茹」；本旬空亡在子、丑，天盘的丑、寅二神正压在地盘子、丑两个空位上。四课自右向左是：日干辛寄宫于戌、戌上得亥，亥上得子，日支酉上得戌，戌上仍得亥；四课上神亥、子、戌、亥依次乘白虎、天空、太常、白虎。三传初传亥乘白虎而为子孙，中传子乘天空仍为子孙，末传丑乘青龙而为父母。

断：此行不吉，主至半途而回。盖白虎驿马临干，虽有虎假虎威之势，赖戌土实能克制，如彼猖狂妄动，定有阻塞。但我兵此行，中末俱空，岂能前进？况辛日南征为灭没旺方，于军不利，干神临支恐有锐卒前扰后至。后至扬州，高兵出城抢舡，遂与阁部商议，抽兵而退。

判断说：这一趟出师不吉利，主走到半路就要折回。白虎与驿马同临日干，对方虽有狐假虎威之势，好在日干寄宫的戌土确能克制它，他若猖狂妄动，必定处处受阻。可是我方这次进兵，中传末传都落空亡，怎么可能前进？何况辛日向南出征正撞上灭没所临的旺方，于用兵不利；日干之神临于日支，恐怕会有精锐之兵在前面骚扰、后面追来。后来部队到扬州，高杰的兵出城抢夺船只，于是同史阁部商议，撤兵退回。

左良玉（1598—1645年）。 凡初实中末空者，无论衰旺进退，概以真空论，主事中途而止，强进必有祸也。此《毕法》“进茹空亡宜退步”也。

左良玉生于一五九八年，卒于一六四五年。注者补说：凡是初传落实而中传末传皆空的课，不论它衰旺进退如何，一概按真空来论，主事情走到中途就停下，硬要前进必定招祸。这正是《毕法赋》所说的「进茹空亡宜退步」。

占验十、己丑十一月戊辰日甲戌时，山西同化南占得此时课，持来问予看地方有事否，弹射、润下，戌亥空，寅卯落空。 六勾 朱 酉戌亥子 青 龙蛇空朱 财 甲子 龙 蛇 申 丑 空 子申丑酉 比 戊辰 玄 贵 未 寅 虎 申辰酉戊 子 壬申 蛇 后 午巳辰卯 常 阴玄

第十例：己丑年十一月戊辰日甲戌时，山西的司化南占得这一时课，拿来问我他家乡地方上会不会出事。此课以寅将加戌时布成，课体属「弹射」，三传申、子、辰结成水局而为「润下」；本旬空亡在戌、亥，天盘的寅、卯二神正压在地盘戌、亥两个空位上。四课自右向左是：日干戊寄宫于巳、巳上得酉，酉上得丑，日支辰上得申，申上得子；四课上神酉、丑、申、子依次乘朱雀、天空、螣蛇、青龙。三传初传子乘青龙而为妻财，中传辰乘玄武而为比肩，末传申乘螣蛇而为子孙。

断：此地如何得无事？盖游都乘蛇临支，定有兵扰，但城中人民尚结居守，粮草器械无一不备。因支生支上神，建壬为财，且初传子乃北方轻剽之兵，必自北面来。幸中传辰土山岗所隔，干上昴星作日之败气，来兵必怯而退，城中人民终于归顺。盖龙化为蛇，不能成其大，传将三六合，末传又生合初传，居守必然归顺。曰：此敝地泽州也。果一一如所占。

判断说：这地方怎么可能没事？游都乘螣蛇临于日支，必定有兵马骚扰；不过城中百姓还能结寨自守，粮草器械样样齐备。因为日支生日支上神，月建之壬又化为财爻。初传子代表北方轻捷剽悍的兵，必然从北面来；幸而中传辰土如山岗横在中间阻隔，日干上的昴星又是日干的败气，来兵一定胆怯而退，城中百姓最终归顺。青龙变成螣蛇，说明来势成不了大气候；三传天将三重六合，末传又生合初传，据城自守的人必定归顺。司化南说：这正是我的家乡泽州。后来果然一一如所占。

占验十一、乙酉五月乙酉日庚辰时，予避难于福终庵，同盟副师杨九苞督舟师随征时，修书差官相召同事，予因幼儿随身固辞，乃占一课寄之，元首、九丑、润下，午未空、戌亥落空。 朱蛇 六 酉戌亥子 贵 白后贵勾 官 甲申 勾 勾 申 丑 后 巳丑子申 父 戊子 贵 青 未 寅 阴 丑酉申乙 财 壬辰 常 空 午巳辰卯 玄 虎常

第十一例：乙酉年五月乙酉日庚辰时，我避难住在福终庵，同盟的副师杨九苞统领水军随大军出征，写信派官员来邀我同去共事，我因为带着小儿子在身边而坚辞不去，便占了一课寄给他。此课以申将加辰时布成，课体属「元首」，兼带「九丑」，三传申、子、辰结成水局而为「润下」；本旬空亡在午、未，天盘的戌、亥二神正压在地盘午、未两个空位上。四课自右向左是：日干乙寄宫于辰、辰上得申，申上得子，日支酉上得丑，丑上得巳；四课上神申、子、丑、巳依次乘勾陈、贵人、天后、白虎。三传初传申乘勾陈而为官鬼，中传子乘贵人而为父母，末传辰乘太常而为妻财。

断：南都定然归顺，放心前行，但防东南有兵变之虞。盖因末传旺相，财爻生合初传官贵，且结水局生日，又合中无煞，是为主者必归顺而贡降也。且干支休囚，则旺气在内，其城不可拔，亦无屠戮之惨，辰阴见太乙白虎建旺合克酉支，因而提防东南兵变也。后果如所占。

判断说：南京一定会归顺，尽管放心前去，只是要提防东南一带发生兵变。因为末传旺相，财爻生合初传的官星贵人，三传又结成水局来生日干，合局之中并无凶煞，可知作主的人必定归顺纳降。加上日干日支都处休囚，旺气蓄在城内，那座城攻不下来，也不会有屠城的惨祸。只是日支阴神上见太乙巳与白虎当旺，合而克制日支酉，所以要提防东南方的兵变。后来果然与所占相合。

此课占行军出行吉凶，以三传合局生日，无空亡，合中无煞，大吉之兆。不然，虽生日，亦有他非。 毕法赋有“贵德临身消万祸格”，谓日德加干上，不畏三传鬼杀也。但此格必须其余地方吉，方以此论，否则以鬼论。此课日德申临日，且为月将，有利于之人，阴神贵阳人生干，三传为生气，故以全吉断。

注者补说：这一课占的是行军出行的吉凶，三传结成合局又来生日干，没有空亡，合局之中也不带凶煞，是大吉之兆；若不具备这些条件，即便三传生日干，也仍会另生枝节。《毕法赋》有「贵德临身消万祸」一格，说的是日德加在日干上，就不怕三传中的鬼杀。但这一格必须其余各处也吉利才能这样论，否则仍旧要当官鬼看。此课日德申临于日干，而且申正是当令的月将，对人有利；阴神上的贵人属阳而来生日干，三传又都是生气，所以断为全吉。

凡泛占吉凶，遇有干支之阴神冲克干支者，每以内乱断之，试之屡验。 南都者，明以北京为国都，以金陵为陪都，号为南京，也有六部九卿，称为南京六部九卿。甲申年崇祯帝自缢，南京诸臣拥小福王即位，是为南明。此时占的事是因为清军南下，这个杨九苞是奉命勤王，因为胜败生死攸关，所以占一下。南都即指南明小朝廷的国都南京。后来果然南明投降，清兵除了在扬州与史可法有大战外，余无战事。

注者又说：凡是泛泛地占吉凶，遇到日干或日支的阴神回头冲克日干日支的，往往按内乱来断，屡试屡验。这里所说的南都，是因为明朝以北京为国都、以金陵为陪都而号称南京，那里同样设有六部九卿，称作南京六部九卿。甲申年崇祯皇帝自缢，南京的大臣们拥立小福王即位，史称南明。这一课所占的正是清军南下之事，杨九苞奉命勤王，胜负生死系于一举，所以要占一课。南都指的就是南明小朝廷的国都南京。后来南明果然投降，清兵除了在扬州与史可法有过大战之外，其余各处并无战事。

占验十二、辛未四月丙子日丁酉时，莱阳迟父师与同乡宋氏昆弟相召，占东省地方安否，伏吟、玄胎，申酉空、申酉落空。 六朱 勾 巳午未申 蛇 玄玄勾勾 比 辛巳 勾 青 辰 酉 贵 子子巳巳 财 甲申 蛇 空 卯 戌 后 子子巳丙 父 戊寅 虎 虎 寅丑子亥 阴 常玄

第十二例：辛未年四月丙子日丁酉时，莱阳的迟老师与同乡宋氏兄弟相邀，占问山东地方是否平安。此课以酉将加酉时布成，月将与占时同位，天地两盘完全重叠，课体属「伏吟」，兼带「玄胎」之格；本旬空亡在申、酉，因是伏吟，天盘的申、酉也正坐在地盘申、酉两个空位上。四课自右向左是：日干丙寄宫于巳、巳上仍得巳，巳上仍得巳，日支子上仍得子，子上仍得子；四课上神巳、巳、子、子依次乘勾陈、勾陈、玄武、玄武。三传初传巳乘勾陈而为比肩，中传申乘螣蛇而为妻财，末传寅乘白虎而为父母。

断：东南齐分主有伏地兵将作乱，两军敌战尽遭伤也。日上勾陈月建被支之玄武将星克制，且乘天鬼凶煞，是以有伏地兵将屠杀破城之虞。又传将递克，伏吟见丁马，官防参劾，大民流亡。冬月水旺时，玄武得令，孔耿李三将兵起破登府七州县，人民逃窜，总兵张可大自缢，孙巡抚逮问典刑。

判断说：东南方齐地的分野内，有潜伏在当地的兵将起来作乱，两军交战都要受创伤。日干上的勾陈正当月建，却被日支上玄武所化的将星克制，又乘着天鬼凶煞，所以有伏兵将领屠城破邑的忧患。三传与天将层层相克，伏吟之中又见丁神与驿马，做官的须防被弹劾，百姓则要流离失所。到冬月水旺之时，玄武当令，孔有德、耿仲明、李九成三将起兵，攻破登州府所属七个州县，百姓四处逃散，总兵张可大自缢殉难，巡抚孙元化被逮捕问罪处死。

此三传递克应于官遭弹章。 大民流亡应于何征？需待来者。

注者说：这里三传层层相克，应在做官的人遭受弹劾这件事上。至于「大民流亡」一句应在什么征象上，注者一时看不出来，只好留待后来的人解答。

《明史》载：五年（1632）春正月辛丑，孔有德陷登州，游击陈良谟战死，总兵官张可大死之。巡抚都御史孙元化、副使宋光兰等被执，寻纵还。辛亥，孔有德陷黄县。丙寅，总兵官杨御蕃、王洪率师讨孔有德，败绩于新城镇。二月己巳朔，孔有德围莱州，巡抚都御史徐从治固守。辛巳，孔有德陷平度。三月壬寅，兵部侍郎刘宇烈督理山东军务，讨孔有德。夏四月甲戌，刘宇烈败绩于沙河。癸未，徐从治中伤卒。

注者引《明史》记载这场变乱：崇祯五年、即一六三二年春正月辛丑，孔有德攻陷登州，游击陈良谟战死，总兵官张可大也殉难，巡抚都御史孙元化、副使宋光兰等人被俘，不久又被放回。辛亥，孔有德攻陷黄县。丙寅，总兵官杨御蕃、王洪领兵讨伐孔有德，在新城镇吃了败仗。二月初一己巳，孔有德围攻莱州，巡抚都御史徐从治据城固守；辛巳，孔有德攻陷平度。三月壬寅，兵部侍郎刘宇烈督理山东军务，前往讨伐孔有德。夏四月甲戌，刘宇烈在沙河战败；癸未，徐从治因中箭负伤而死。这一连串的战事，正应前面那一课所断的伏地兵将作乱、两军交战尽遭伤，以及总兵自缢、巡抚下狱的结局。

癸卯，孔有德伪降，诱执登莱巡抚都御史谢琏，莱州知府朱万年死之。己未，孙元化弃市。逮刘宇烈下狱，甲申，硃大典督军救莱州，前锋参将祖宽败贼于沙河。乙酉，莱州围解。癸巳，官军大败孔有德于黄县，进围登州。六年戊子，总兵官陈洪范等克登州水城。辛卯，孔有德遁入海，山东平。

《明史》接着记载：癸卯这天，孔有德假意投降，诱捕了登莱巡抚都御史谢琏，莱州知府朱万年殉难。己未，孙元化被处死弃市，刘宇烈也被逮捕下狱。甲申，朱大典率军救援莱州，前锋参将祖宽在沙河击败叛军；乙酉，莱州之围解除；癸巳，官军在黄县大败孔有德，进而围困登州。到崇祯六年戊子日，总兵官陈洪范等攻克登州水城；辛卯，孔有德泛海逃走，山东才告平定。

占验十三、甲申正月丁亥己酉时，程翔云居广陵，闻兵警，占岁内吉凶，昴星、炎上，午未空、酉戌落空。 后阴 贵 申酉戌亥 玄 勾虎常后 兄 甲午 六 蛇 未 子 常 巳寅丑戌 子 丙戌 后 朱 午 丑 虎 寅亥戌丁 印 庚寅 虎 六 巳辰卯寅 空 勾青

第十三例：甲申年正月丁亥日己酉时，程翔云住在广陵，听到兵警的消息，占问这一年之内的吉凶。此课以子将加酉时布成，课体属「昴星」，三传寅、午、戌结成火局而为「炎上」；本旬空亡在午、未，天盘的酉、戌二神正压在地盘午、未两个空位上。四课自右向左是：日干丁寄宫于未、未上得戌，戌上得丑，日支亥上得寅，寅上得巳；四课上神戌、丑、寅、巳依次乘天后、太常、白虎、勾陈。三传初传午乘六合而为兄弟，中传戌乘天后而为子孙，末传寅乘白虎而为印绶。

云断曰：墓神覆日，虎符朝支，又丧吊入传，末见岁刑白虎，定有兵丧不测事。勾陈游都入辰阴幽燕之地，又见死神阴煞，是以兵戈难免，且干支乘脱，内外空虚，支阴游都刑克太岁，于君不利，日阴克辰，西北有兵变急进之虞，支又克辰阴，城东边将兵民必生离异。其后贼果犯燕京，城中内变，而有三月十九日事。

程翔云判断说：墓神反覆压在日干上，白虎与兵符朝向日支，丧门吊客又都入了三传，末传更见岁刑与白虎，必定有兵祸丧亡这类意外之事。勾陈与游都落进日支的阴神、也就是幽燕之地，又见死神与阴煞，因此兵戈难免。加上日干日支都乘脱气之神，里外一片空虚；日支阴神上的游都刑克太岁，对君王不利；日干阴神克日支，西北方有兵变急进的忧患；日支又克日支阴神，城东一带的边将与军民必定离心离德。后来贼兵果然进犯北京，城中发生内变，于是有了三月十九日那场大祸。

三合奇妙少人知，五行成局各消息。从革静变看顺逆，曲直仁恶旺衰时。火局虽得不长久，水局对下却相宜。土局不得便言静，还有岁功巡察期。异方三合难聚会，作事欲带还得迟。 三传课之断法，其三合者，仅一象而已。断课仍宜详之发用课传，与他课断法如一，若前章之断例，三传分论乃正法也。切记！

三合的奥妙很少有人真懂，五行各自结成三合局，消息也各不相同。金局「从革」要看它是安静还是变动、是顺行还是逆行；木局「曲直」要分辨所主的是仁厚还是凶恶，并须兼看当时的旺衰。火局「炎上」纵然得势，其力也不能长久；水局「润下」对居下位的人反而相宜。土局不可一见就说它主静，其中还有岁功巡察的期限在。若三合之神散在不同方位而难以聚合，办事即便想促成，也终究要拖延。接着又提醒：三传课的断法，三合不过是其中一种象罢了；断课仍须细看发用与四课三传，与别的课体断法完全一样。像前面各章所举的断例，把三传分开逐层论断才是正法，务必牢记。

占例一、己卯年寅月癸巳日戌时，在潍坊摆卦摊的吴学亮来，问今日发生何事。元首、从革。（错课正断） 朱六勾龙 丑寅卯辰 阴朱空阴 财 己巳 空 蛇 子 巳 空 酉丑巳酉 鬼 乙丑 朱 贵 亥 午 虎 丑巳酉癸 父 癸酉 阴 戌酉申未 后阴玄常

第一例：己卯年寅月癸巳日戌时，在潍坊摆卦摊的吴学亮前来，问今天会发生什么事。课体属「元首」，三传巳、丑、酉结成金局而为「从革」；题下所注「错课正断」，是说这一课起得有误而断得不误——课盘天盘比地盘退了四位，等于以午将加戌时，而寅月本该用亥将。四课自右向左是：日干癸寄宫于丑、丑上得酉，酉上得巳，日支巳上得丑，丑上仍得酉；四课上神酉、巳、丑、酉依次乘太阴、天空、朱雀、太阴。三传初传巳乘天空而为妻财，中传丑乘朱雀而为官鬼，末传酉乘太阴而为父母。

断：三合局，今日必有聚会之事。课得回环，今天跑路不少。三传递生日干，但末传与干上自刑，《毕法云》：“合中犯煞蜜里砒”，太阴为女人，初传天空为空门，中传鬼乘朱雀，必因算卦事与一女子发生争矛盾。

判断说：三传结成合局，今天必定有聚会一类的事。课又合成回环之格，说明今天要来回奔走不少路。三传层层相生日干，可是末传与日干上神构成自刑，《毕法赋》说「合中犯煞蜜里砒」，甜里藏毒；太阴主女子，初传天空主空门、主落空的言语，中传官鬼又乘朱雀主口舌，所以必定为算卦这件事同一位女子发生争执。

验：今日去潍坊，与几个易友讨论了一些梅花易理，然后在潍坊的几个算卦地段来回转了几趟。巳时来一女子抱着不信的态度算卦，并言明算不准不给钱，因此事发生口舌。但财运尚可。

应验的情形是：这一天他去潍坊，同几位易学同好讨论了一些梅花易数的道理，随后又在潍坊几处摆卦摊的地段来回转了好几趟。到巳时来了一位女子，抱着不相信的态度求卦，还先说明算不准就不给钱，两人为此发生了口角。不过这一天的财运还算不错。

神煞全图（凡看神煞，须干支神将刑克，其事乃发）。 上位圆图，一起太岁，二起岁驿，余则直列于旁，而岁煞备矣。三起仪神，四起奇神，而旬煞备矣。下位圆图，一起天喜，二起月建，三起月合，四起月驿，五起成神，六起天马，七起圣心，余则方列于右，而月煞备矣。煞列于方图，而干支煞备矣。

这是神煞全图的说明。凡是查看神煞，必须等它与日干、日支、天将之间发生刑克，所主的事情才会发动。上面那幅圆图的排法：第一层起太岁，第二层起岁驿，其余各煞则竖列在旁边，属于太岁一系的岁煞就齐备了；第三层起仪神，第四层起奇神，属于旬中的旬煞也就齐备了。下面那幅圆图的排法：第一层起天喜，第二层起月建，第三层起月合，第四层起月驿，第五层起成神，第六层起天马，第七层起圣心，其余各煞方列在右边，属于月令的月煞便齐备了。至于按干支起的各种煞，则另外排在方图之中。

月 正二三四五六七八九十冬腊 天德丁坤壬辛乾甲癸艮丙乙巽庚 天合壬 丁丙 己戊 辛庚 乙 月德丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚 月合辛己丁乙辛己丁乙辛己丁乙 天解（见圆图内） 地解申申酉酉戌戌亥亥午午未未 解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午 皇恩戌丑辰未酉卯子午寅巳申亥 会神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰 信神申戌寅丑亥辰巳未巳未申戌 大德午午午辰辰辰子子子寅寅寅 游神丑丑丑子子子亥亥亥戌戌戌 戏神巳巳巳子子子酉酉酉辰辰辰

这是按月起的神煞表上半段。最上一横行标的是正月到腊月十二个月，以下每一行是一种神煞，按月对应查取。「天德」自正月起，依次为丁、坤、壬、辛、乾、甲、癸、艮、丙、乙、巽、庚。「天合」只在相间的月份出现，依次是壬、丁、丙、己、戊、辛、庚、乙。「月德」四个月一循环，为丙、甲、壬、庚，一年轮三遍；「月合」与它相配，为辛、己、丁、乙，同样轮三遍。「天解」不列在这张表里，须到圆图中查看。「地解」自正月起为申、申、酉、酉、戌、戌、亥、亥、午、午、未、未；「解神」为申、申、戌、戌、子、子、寅、寅、辰、辰、午、午。「皇恩」为戌、丑、辰、未、酉、卯、子、午、寅、巳、申、亥；「会神」为未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰；「信神」为申、戌、寅、丑、亥、辰、巳、未、巳、未、申、戌。「大德」每三个月一变，作午、辰、子、寅四段；「游神」作丑、子、亥、戌四段；「戏神」作巳、子、酉、辰四段，每段各管三个月。

天车 巳 辰 未 酉 死别 戌 未 辰 丑 奸神 寅 亥 申 巳 飞祸 申 寅 巳 亥 时盗 巳 卯 酉 子 破碎酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑 日表未辰丑未辰丑未辰丑未辰丑 归忌丑寅子丑寅子丑寅子丑寅子 飞廉戌巳午未申酉辰亥子丑寅卯 往亡寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑 月刑 天贼辰酉寅未子巳戌卯申丑午亥 五鬼午辰寅酉卯申丑巳子亥未戌 泰神丑 子 戌 亥 忧神辰戌丑未辰戌丑未辰戌丑未 天赦春寅夏午秋申冬子 相负亥亥丑丑卯卯巳巳未未酉酉 枉屈巳巳未未酉酉亥亥丑丑卯卯 瓦煞巳子丑寅卯辰亥午未申酉戌 门煞戌酉辰卯戌酉辰卯戌酉戌亥

这是按月起的神煞表下半段，读法与上半段相同。「天车」「死别」「奸神」「飞祸」「时盗」五煞每三个月才换一位：天车依次落巳、辰、未、酉，死别落戌、未、辰、丑，奸神落寅、亥、申、巳，飞祸落申、寅、巳、亥，时盗落巳、卯、酉、子。「破碎」三个月一循环，为酉、巳、丑；「日表」为未、辰、丑；「归忌」为丑、寅、子，都是一年轮四遍。「飞廉」自正月起为戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯；「往亡」为寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。「月刑」一行原表未填地支。「天贼」为辰、酉、寅、未、子、巳、戌、卯、申、丑、午、亥；「五鬼」为午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌。「泰神」每三月一变，作丑、子、戌、亥；「忧神」四月一循环，为辰、戌、丑、未。「天赦」按四季起，春在寅、夏在午、秋在申、冬在子。「相负」两月一变，为亥、丑、卯、巳、未、酉；「枉屈」为巳、未、酉、亥、丑、卯。「瓦煞」自正月起为巳、子、丑、寅、卯、辰、亥、午、未、申、酉、戌；「门煞」为戌、酉、辰、卯、戌、酉、辰、卯、戌、酉、戌、亥。

年 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 天庭丑寅辰巳辰巳未申戌亥 死符申申亥亥寅寅巳巳辰辰 年 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 岁刑 卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥 大将军酉 子 卯 午 酉

以下两小表按太岁起。前一表以年的天干为纲，横行列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干：「天庭」依次落丑、寅、辰、巳、辰、巳、未、申、戌、亥；「死符」依次落申、申、亥、亥、寅、寅、巳、巳、辰、辰。后一表以年的地支为纲，横行列子到亥十二支：「岁刑」依次落卯、戌、巳、子、辰、申、午、丑、寅、酉、未、亥；「大将军」每三年一移，依次坐酉、子、卯、午，周而复始又回到酉。

日 甲乙丙丁戊己庚辛 壬 癸 德 寅申巳亥巳寅申巳 亥 巳 合 未申戌亥丑寅辰巳 未 巳 官 酉申亥子卯寅巳午丑未辰戌 禄 寅卯巳午巳午申酉 亥 子 长生亥亥寅寅申申巳巳 申 申 恩赦寅辰巳未巳未申戌亥丑 干奇午巳辰卯寅丑未申酉戌 日解亥申未丑酉亥申未丑酉 日医卯亥丑未巳卯亥丑未巳 贤贵丑申寅寅午丑申寅寅午 福星子丑子子未未丑丑巳巳 文星亥亥寅寅午午巳巳申申 进神退神

这一表按日的天干起，横行列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干，各行分别是：「德」为寅、申、巳、亥、巳、寅、申、巳、亥、巳；「合」为未、申、戌、亥、丑、寅、辰、巳、未、巳；「官」为酉、申、亥、子、卯、寅、巳、午，壬日兼取丑、未，癸日兼取辰、戌；「禄」为寅、卯、巳、午、巳、午、申、酉、亥、子；「长生」为亥、亥、寅、寅、申、申、巳、巳、申、申。以下各行同样按十干顺读：「恩赦」为寅、辰、巳、未、巳、未、申、戌、亥、丑；「干奇」为午、巳、辰、卯、寅、丑、未、申、酉、戌；「日解」为亥、申、未、丑、酉、亥、申、未、丑、酉；「日医」为卯、亥、丑、未、巳、卯、亥、丑、未、巳；「贤贵」为丑、申、寅、寅、午、丑、申、寅、寅、午；「福星」为子、丑、子、子、未、未、丑、丑、巳、巳；「文星」为亥、亥、寅、寅、午、午、巳、巳、申、申。末了标出「进神」「退神」两项，其排法另见后文。

日鬼、日墓、日刑、日冲 飞符巳辰卯寅丑午未申酉戌 羊刃、飞刃、游都、鲁都 日贼辰午申亥寅辰午申亥寅 日盗子亥卯申巳子亥卯申巳 日奸亥酉辰申巳亥酉辰申巳 日淫午午未未戌戌寅寅巳巳

这一栏承接上表，仍按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个「日干」逐位排列。日鬼、日墓、日刑、日冲四项不另注地支，因为它们各依克我为鬼、五行入库、地支相刑、地支相冲的通例推得。「飞符」自甲日起巳逆行，至己日折回午顺行。羊刃、飞刃、游都、鲁都也各有起例，见后文歌诀。日贼、日盗、日奸三项，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸各共用一位，故十干只见五数；日淫则甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸两两相同。