注解大六壬指南 · 第 16 卷

日 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 支德巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 六合丑子亥 三合 支仪午巳辰卯寅丑未申酉戌亥子 支破酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅 破碎巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉

首行是表头，标出子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，以下各行都按这个次序对读日支。「支德」自子日起巳，顺着地支数一周。六合、三合两行原刻残缺，只留下三字与空目，须依丑与子合、寅与亥合以及申子辰、亥卯未等本例补足。「支仪」自子日起午逆行，到午日折回未再顺行。「支破」是日支所破之处。「破碎」只用巳、丑、酉三字，按孟、仲、季三组轮转。

六害、三刑、支冲、支鬼、支墓 死神卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅 病符亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 勾神卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申 绞神酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅 驿马、华盖、劫煞、灾煞、咸池

六害、三刑、支冲、支鬼、支墓五项不另列地支，各依穿害、相刑、相冲、克我、入库的定例推算。「死神」自子日起卯顺行十二位，「病符」自子日起亥顺行，两者都主疾病死丧。「勾神」与「绞神」一顺一逆两两相对，合称勾绞，专主绳索缢缚之事。末行的「驿马」（主奔走迁动之神）以及华盖、劫煞、灾煞、咸池，起法与岁煞、月煞相同，说见前文，所以这里不再重出地支。

四煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌 支亡亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅 雷电辰辰未未戌戌丑丑寅寅卯卯 雨师申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 晴朗午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳 白衣翰林酉未巳卯丑亥酉未巳卯丑亥

「四煞」只用辰、未、戌、丑四个墓库之位，每三支一轮。「支亡」即日支上的亡神，取寅、申、巳、亥四孟逆行，同样三支一轮。「雷电」「雨师」「晴朗」三行专供占天时之用：雷电取四季墓位并及寅卯，雨师自子日起申顺行，晴朗自子日起午顺行，若得旺相之气，便主雷雨或放晴。末行「白衣翰林」自子日起酉逆行、隔位取用，是主文书功名上下相应的吉星。

岁君阳赶及丧门。 太岁主天子之权，主事于朝廷及岁内，吉凶应在一年。 太阳至尊之神，士人得权贵显。又为青龙，凡事有喜无忧。又为赶煞，若克干支，死人败家。 丧门主死丧，占病凶。

这一句歌诀把太岁、太阳、赶煞、丧门四位岁神并举。「太岁」代表天子的威权，所管的是朝廷大事与本年之内的事情，吉凶都应验在这一年里。「太阳」是至尊之神，读书人遇到它便能得权得势、显达贵重；它兼作「青龙」（十二天将中主财喜的吉将），凡事有喜无忧；但它又兼作赶煞，一旦克伤日干日支，就主人口死亡、家业败落。「丧门」主死亡丧事，占问疾病最忌见到。

六合官符小耗宅。 六合主会合，凡事有成无破。 官符主官非勾连。 小耗主破耗财物，又为岁宅，占家宅用之，若并鬼主灾病讼。 破迫墓龙白虎神。 岁破为宰辅主司，又主半年事，又为大耗，主破耗财物，又为破煞。若克干支，死人败家。 岁墓主坟墓病讼宅灾，又为龙德，加吉神吉将生干支，功名诸事吉，反此诸事不成，又为朱雀，主文书口舌。 白虎主凶灾血光惊恐。

这两句歌诀分举六合、官符、小耗与岁破、岁墓、白虎六位。「六合」（十二天将之一，主和合会聚）主人事聚合，所占之事有成而无破败。「官符」主官司牵连。「小耗」主财物损耗，又叫岁宅，占家宅时专看它；若与鬼爻同位，就主灾病与词讼。「岁破」是与太岁相冲之位，代表宰辅一级的主事者，又管半年之内的事，也叫大耗，同样主破财；一旦克伤日干日支，就主死人败家。「岁墓」主坟茔、疾病、词讼与住宅之灾；它兼作龙德，若加临吉神吉将而生扶日干日支，功名诸事都顺，反之则事事难成；它又兼作「朱雀」（主文书口舌的天将），所以也主文书往来与口角是非。「白虎」（主凶丧血光的天将）则主凶灾、流血与惊恐。

福德吊阴病符测。 福德贵人难中有救。 吊客主吊送姻亲。初传见主骨肉灾，中末传见主外服，又为太阴大将，宜居之方（作吉神），作凶神主阴谋口舌。 病符主疾病，又主去年旧事。 驿马六害华盖蟠。 驿马主行动。六害凡事阻滞。华盖作事昏晦。黄蟠兵占用。

这两句分举福德、吊客、太阴、病符与驿马、六害、华盖、黄幡。「福德」即岁前贵人，主危难之中另有救援。「吊客」主吊丧与姻亲往还：出现在「初传」（三传中最先发出的一支）主骨肉有灾，出现在中传、末传则主外姓亲属服丧；它又兼作「太阴」（十二天将中主隐蔽阴私者），作吉神时宜于居住其方位，作凶神时便主暗中图谋与口舌。「病符」主疾病，也主去年的旧事。「驿马」主走动出行，「六害」主凡事阻滞，「华盖」主做事昏昧不明，「黄幡」则用在兵事的占断上。

劫煞灾兮天岁看。 三煞凶速，诸事不喜。 地煞桃花兼豹尾。 三位诸占不喜，豹尾大将宜居之方。 亡神将星迄攀鞍。 亡神病讼大凶。将星兵占用。攀鞍婚姻喜见。 以上二论载圆图内。

这两句先举劫煞、灾煞、天煞、岁煞，再举地煞、咸池桃花与豹尾。所谓劫、灾、天三煞发凶极快，占问什么事都不喜欢见到。地煞、桃花两位同样为诸占所忌，唯独豹尾一将，占方位时宜居其所在之方。「亡神」主疾病与词讼，见之大凶；「将星」专用于占问兵事；「攀鞍」则是婚姻上的喜神。以上这两段所论的岁神，都载在前面所列的圆图之内。

岁干禄后号天庭，死符申亥寅巳辰，岁刑太岁所刑者，亥子丑顺酉将军。 天庭主朝廷事。死符占病多凶。岁刑主官非刑责。大将军主头目领生命权，又占行人用之。 以上四位载方图内。

这首歌诀交代四位岁神的起法：「天庭」取太岁之干的禄位往后一位；「死符」按申、亥、寅、巳、辰的次第轮转；「岁刑」就是太岁所刑的那一支；「大将军」则在亥、子、丑三年起于酉，此后顺行。天庭主朝廷之事，死符占病多主凶险，岁刑主官非与刑责，大将军代表掌兵的首领、握有生杀之权，占问行人消息时也用它。这四位都载在前面所列的方图之内。

春夏秋冬 戌丑辰未 春戌夏丑喜耳加，秋辰冬未顺无差。 天喜主喜庆恩泽官迁财喜。天耳主信息察探追捕。 亥寅巳申 子卯午酉 返魂俱是刀砧煞。 第二位与第三位同。返魂病复生。刀砧六畜忌。 丑辰未戌 寡宿三丘关管家。 寡宿信虚忧喜无成失物凶婚娶忌。三丘坟崩病凶。关神动处身灾滞。管神讼遭禁。

以下按春、夏、秋、冬四季分列。第一行天喜与天耳同位：春在戌，夏在丑，秋在辰，冬在未，四季顺行没有差错。「天喜」主喜庆、恩泽、升官与进财；「天耳」主消息探听与追捕缉拿。第二行春亥、夏寅、秋巳、冬申，第三行春子、夏卯、秋午、冬酉，返魂与刀砧两煞就落在这两行同一位上：返魂主病人复苏，刀砧则是六畜所忌。第四行春丑、夏辰、秋未、冬戌，列寡宿、三丘、关神、管神四位：寡宿主音信虚假、忧喜两皆不成、失物难寻、婚娶所忌；三丘主坟墓崩坏、占病凶险；关神所动之处主本身有灾有滞；管神则主涉讼而遭囚禁。

又旬中空亡，阳支为孤，阴支寡，阳空发用为孤课，阴空发用为寡课，合为孤寡课。 寅巳申亥 拜命皇书雄吏至。 皇书主拜命功名，词讼喜之。战雄战胜。吏神并吉神吉，并朱勾蛇追呼速。 皇书者，〈指南〉卷四占验多称“皇诏”。此季煞。与月煞之天诏正月起亥顺行十二。不同。

另有一种孤寡的算法：以「旬空」（本旬十天干排不到的那两个地支）为准，阳支落空叫孤，阴支落空叫寡；阳空之支「发用」（成为初传）便叫孤课，阴空发用便叫寡课，两者兼有就叫孤寡课。第五行春寅、夏巳、秋申、冬亥，列皇书、战雄、吏神三位：「皇书」主受命与功名，打官司的人最喜欢见到；战雄主交战得胜；吏神与吉神同位则吉，若与朱雀、勾陈、螣蛇同位，就主追捕呼唤来得急速。皇书这一位，《六壬指南》卷四的占验里多称作皇诏，它属于四季所起之煞，与月煞中正月起亥、顺行十二位的天诏并不是一回事。

卯午酉子 贼神奸盗转丝麻。 贼神奸盗主奸私盗贼。旺连天干为天转，春乙卯夏丙午秋辛酉冬壬子，旺连纳音为地转，春辛卯夏戊午秋癸酉冬丙子，百事凶，出行大吉，君子赴朝则可。丝麻煞主缢绞。

第六行春卯、夏午、秋酉、冬子，落着贼神、奸盗、转煞与丝麻煞。贼神与奸盗主奸私之事和盗窃。此位若与当旺的天干相连，就叫天转，即春得乙卯、夏得丙午、秋得辛酉、冬得壬子；若与当旺的纳音相连，就叫地转，即春得辛卯、夏得戊午、秋得癸酉、冬得丙子。逢天转地转则百事皆凶，唯独出行大吉，君子入朝觐见也无妨。丝麻煞则主绳索缢死之事。

辰未戌丑 浴盆天目龙神位。 浴盆坠水凶，产吉，地盘忌亥子，天盘忌乘辰，主小儿病死。天目主鬼祟，宜捕盗寻人。龙神占地。 凡占宅天目中支，宅中多有鬼祟。有例如次：

第七行春辰、夏未、秋戌、冬丑，列浴盆、天目、龙神三位。「浴盆」主落水，占坠水则凶，占生产反吉；它在「地盘」（固定不动的十二支方位）上忌落亥、子，在「天盘」（随月将转动的十二支）上忌乘辰，犯之就主小儿病死。「天目」主鬼怪作祟，宜于捕盗、寻人时取用。龙神则用来占看地脉。凡占家宅，天目落在日支之上，宅中多半有鬼祟，下面就有一个例子。

1998年11月30日午，李某因弟犯邪，胡言乱语，因占是否因风水问题。寅午时辛巳日。 午 贵 寅 勾 戌 常 玄 龙 勾 贵 酉 丑 寅 午 丑 巳 午 辛 丑寅卯辰 子 巳 亥 午 戌酉申未

这是一九九八年十一月三十日午时的占例：李某因为弟弟中邪、胡言乱语，来问是不是风水的缘故。当时以寅为「月将」（当月太阳所临的星次），午时起课，「日辰」为辛巳。以下三行是「三传」：初传午乘「贵人」（天乙贵人，十二天将之首），中传寅乘「勾陈」（主争斗牵连的天将），末传戌乘「太常」（主衣食宴乐的天将）。再下三行是「四课」，自右往左读：日干辛之上得午乘贵人，午之上得寅乘勾陈，日支巳之上得丑乘青龙，丑之上得酉乘「玄武」（主盗贼阴私的天将）。最后四行是地盘十二支的方位图，自丑、寅、卯、辰起顺布一周。

断曰：贵乘天乙乃神祗，贵人履狱，不正之神也。课得天网，正是被缠之象。支上天目墓神，阴神见从魁玄武，主有女尸做祟。其人曰：年前因土工，掘出尸骸，送于坟田葬埋。曰：恐迁之不当之故，请法师禳之即安。其人惟惟而去。

断语说：初传午上所乘的贵人本是天乙，代表神祇；如今贵人落在地狱之位，就成了不正之神。全课又结成天网之象，正是被缠住脱不开的样子。日支之上得天目而又是墓神，它的阴神见到从魁酉乘玄武，主有女子的尸骨在作祟。来人便说：前年动土时挖出过尸骸，已经送到坟地埋葬了。占者便说：恐怕正是迁葬处置不当的缘故，请法师禳解一番也就安稳了。来人连声答应而去。

后查诸书，知此课又为鬼呼。鬼呼，天盘作鬼，加地盘墓神是也。行年神将凶更的。鬼临墓则鬼为得地，引类呼朋，故名鬼呼。占主壮者亦病，病必有祟，事多暗害，或连累入狱。

后来查考各家壬书，才知道这一课还有个名目叫鬼呼。所谓鬼呼，就是天盘上克我为鬼的那一支，正好加临在地盘的墓神之上。若本命「行年」（依年岁推得的流年之位）上的神将同样凶恶，应验就更加确实。鬼落墓库，等于鬼得了地盘，会招引同类、呼朋引伴，所以取名鬼呼。占得此课，纵是壮健之人也要生病，病必定有鬼祟，事情多半有人暗中加害，甚至受牵连而下狱。

巳申寅亥 喝散孤辰梁钥查。 喝散讼解散，求事成。孤辰占同寡宿。梁神行人阻。钥神因释。 午酉子卯 火鬼伤支蛇雀忌。 火鬼乘蛇雀克支主火厄。 未戌丑辰 哭神五墓狱为嗟。 哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。五墓坟崩病凶。地狱并朱勾主囚系。

第八行春巳、夏申、秋寅、冬亥，列喝散、孤辰、梁神、钥神四位：喝散主词讼消解、所求之事得成；孤辰的占法与前面的寡宿相同；梁神主行人受阻；钥神主因囚系而得开释。第九行春午、夏酉、秋子、冬卯，落着火鬼，它若乘「螣蛇」（主惊恐怪异的天将）或朱雀而克伤日支，就主火灾之厄。第十行春未、夏戌、秋丑、冬辰，列哭神、五墓、地狱三位：哭神若作白虎，主有哭声，落在亥、子之上叫作哭神下泪，大凶；五墓主坟墓崩塌、占病凶险；地狱与朱雀、勾陈同位，则主牢狱囚禁。

申亥寅巳 煞神绝气战雌败。 煞神绝气病凶。战雌战败。 酉子卯午 四废无成即丧车。 四废百事无成。丧车克日病死。 正起顺行。

第十一行春申、夏亥、秋寅、冬巳，列煞神、绝气与战雌：煞神与绝气占病主凶，战雌则主交战失利。第十二行春酉、夏子、秋卯、冬午，列四废与丧车：四废主百事无成，丧车若克伤日干，就主病人死亡。以上这一整组季煞，都从正月所属的那一位起算，依次顺行。

寅顺十二。月建小时龙虎木。 月建主月内休祥，应在一月。小时煞主阻滞忌行师，蛇加惊恐。龙加为青龙煞吉。天虎虎狼害。木煞主树木怪。 卯 天龙游煞草蛇伏。 天龙求利名禄。游神忌出行。入传年命主行动。蛇加为草煞。

这一组自正月起寅，顺行十二支位。寅位上有月建、小时煞、天龙、天虎、木煞。「月建」主一月之内的休咎，应验就在当月；小时煞主事情阻滞，行军最忌，若乘螣蛇则主惊恐；若乘青龙，便转成青龙煞而反主吉利；天虎主虎狼之害；木煞主树木成怪。卯位上有天龙、游神、草煞：天龙利于求财、求名、求禄；游神忌讳出行，一旦入传或加临本命行年，就主有走动之事；此位若乘螣蛇，就叫草煞。

辰 天医雌虎瘟天巫。 天医病用。雌虎虎狼害。瘟煞主疫。天巫宜作福。 巳 厄杖死神电乌烛。 厄煞家事损。孝杖忌见子孙传内。死神病凶，若并虎名白虎躅尸大凶。电煞有电。朱加为乌煞。火烛并蛇雀克日身灾克辰宅火毁。

辰位上有天医、雌虎、瘟煞、天巫：天医占病时取用；雌虎同样主虎狼伤人；瘟煞主瘟疫流行；天巫则宜于祈神求福。巳位上有厄煞、孝杖、死神、电煞、火烛：厄煞主家事亏损；孝杖忌讳子孙爻落在三传之内；死神占病主凶，若与白虎同位，名叫白虎躅尸，大凶；电煞主有闪电；此位若乘朱雀，便叫乌煞；火烛若与螣蛇、朱雀同位而克伤日干，主本身有灾，克伤日支则主宅舍遭火焚毁。

午 死气官符孝谩花。 死气病产最忌。官符有官事。孝服有孝。谩语并天空言不实。朱加为花煞。 未 井枯小耗印羊福。 井煞并虎魁害主落井。枯看病凶诸事不利。大小耗忌开库求财，入宅加墓为用百不利。天印利仕进。天羊占羊。福神吉利。

午位上有死气、官符、孝服、谩语、花煞：死气占疾病与生产最为忌讳；官符主有官司；孝服主家中有丧；谩语若与「天空」（主虚诈不实的天将）同位，所言便不可信；此位若乘朱雀，就叫花煞。未位上有井煞、枯煞、大小耗、天印、天羊、福神：井煞与白虎、从魁相害同位，主人落井；枯煞占病主凶、诸事不利；大耗小耗最忌开库求财，若加临宅爻或与墓神一同发用，百事不顺；天印利于仕进求官；天羊用来占羊；福神则主吉利。

申 破兵虎耗路阳缠。 月破主破坏离散，可解冤忧，喜不成，产易生，婚娶忌。兵煞主兵事。虎加为白虎煞凶。大耗见前。路神主道路事。阳年占为缠绕病讼凶。 酉 书信天机钱聚卜。 书信并雀有信，临门并贵有来音。天机主口舌是非。天钱主钱怪或有钱堆积。

申位上有月破、兵煞、白虎煞、大耗、路神、缠绕：「月破」主破坏离散，可以解开冤屈忧愁，但喜庆之事难成，占生产则容易分娩，婚娶却要忌讳；兵煞主兵戈之事；此位若乘白虎，便成白虎煞而主凶；大耗的说法见前文；路神主道路上的事；阳年占得此位则为缠绕，主疾病词讼纠缠不清。酉位上有书信、天机、天钱：书信与朱雀同位则有书信到来，临于门户又与贵人同位，就主有音讯；天机主口舌是非；天钱主钱币成怪，或主有钱财堆积。

戌 戌顺天害愿地医。 天书官迁财喜。愿神占病有愿未还。地医病用。 亥 飞魂伏语病儿哭。 飞魂临年命或日辰发用为飞魂卦，主神魂不定、夜多凶梦、鬼祟相挠。伏殃诸占皆忌。天诏并二鸾受恩。病煞忌同墓虎。儿煞小儿灾。 子 生气子正雨煞来。 生气解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚。雨煞加旺相有雨。 盖雨主生润万物，故与生气同例也。有例如次：

戌位上有天书、愿神、地医：天书主升官迁转与财物之喜；愿神占病，主许下的愿心还没有还；地医与天医一样，占病时取用。亥位上有飞魂、伏殃、天诏、病煞、儿煞：飞魂加临本命行年，或在日辰上发用，就叫飞魂卦，主心神不定、夜里多做凶梦、鬼祟侵扰；伏殃则不论占什么都忌讳；天诏若与六合、「天后」（主妇人阴私的天将）二鸾同位，主蒙受恩泽；病煞忌与墓神、白虎同现；儿煞主小儿有灾。子位上有生气与雨煞：生气能解凶增吉、成就新事，乘天后或六合主有身孕，乘青龙则主财帛婚姻；雨煞若加临旺相之气，就主有雨。大约雨水滋生润泽万物，所以与生气同在一位。下面就有一个例子。

1998年元月5日戌时，因次日长女回门，占看天气如何。丑将戌时丁未日。 亥 阴 戌 后 戌 后 常 后 常 后 丑 戌 丑 戌 戌 未 戌 丁 申酉戌亥 未 子 午 丑 巳辰卯寅

这是一九九八年元月五日戌时的占例：因为第二天长女要回娘家，占问天气如何。当时以丑为月将、戌时起课，日辰为丁未。三传依次是亥乘太阴、戌乘天后、戌乘天后。四课自右往左读：日干丁之上得戌乘天后，戌之上得丑乘太常；日支未之上同样得戌乘天后，戌之上又是丑乘太常，干支上神相同，四课实际只成两课。最后四行仍是地盘十二支的方位图。

断曰：太阴乘水将发用，又为月内雨师，主雪。但中末传皆得土，主雪而不久，应于丑时。盖丑时上辰被戌冲开水即出矣。果验。

断语说：初传亥上乘太阴，亥属水，又正是本月雨师所在之位，所以主下雪。但中传末传都落在戌土之上，土能制水，可见雪下得不会长久，应验的时刻在丑时。因为到了丑时，天盘的辰被地盘的戌冲开，被困住的水气也就泄出来了。后来果然应验。

丑 支坑佛煞半坟墓。 血支主血光产孕，病忌针灸。天坑忌出行，主损蹄轮。佛煞主佛像事。天牛加六奇牛病。坟墓加宅，有尸未葬。

丑位上有血支、天坑、佛煞、天牛、坟墓五位：血支主流血之灾与怀孕生产，占病时忌讳针灸；天坑忌讳出行，犯之则主损伤牲口车轮；佛煞主与佛像有关的事；天牛若加临六奇之位，就主牛只生病；坟墓若加临宅爻，便主家中有尸骨还没有安葬。

正起逆行。 亥 神猪月合方。 神煞主神像事。天猪加六丁猪怪病。月合有吉庆。 子 鼠视捕追良。 天鼠主鼠耗。天视之下可捕贼。 丑 天怪占天变。 天怪主天变。 寅 风煞卜风扬。 风煞有风。 卯 忧焚看烛命。 烛命防火。 辰 非灾对血光。 厌对忌婚娶。血光有血灾。

这一组自正月起亥，逆行十二支位。亥位有神煞、天猪、月合：神煞主与神像有关的事；天猪若加临六丁，就主猪只成怪或有病；月合主有吉庆。子位有天鼠、天视：天鼠主鼠类耗损财物；天视之下宜于捕捉盗贼。丑位有天怪，主天象变异。寅位有风煞，主起风。卯位有忧煞、焚煞与烛命，烛命一位专要提防火灾。辰位有厌对与血光两位：厌对是月厌所对之处，最忌嫁娶婚配；血光则主有见血受伤之灾。

巳 月害阴空竹。 月害忌婚医纳财畜。 午 破化地咒防。 破器主破器，主怪，病忌。化神主消化，不喜见之。地咒主咒诅。 未 阴奸邪床卯。 阴奸主私通。邪神主邪气。卯加为床煞。 申 绕猴风解详。 阴年占为缠绕病讼忌。天猴忌出行，主损蹄轮。风伯有风，天解化凶为吉。

巳位有月害与阴空：月害忌讳婚嫁、就医、收纳财物与畜养牲口。午位有破器、化神、地咒：破器主器物破损，也主成怪，占病忌见；化神主消散化解，同样不喜欢见到；地咒主有人咒诅。未位有阴奸、邪神与床煞：阴奸主男女私通，邪神主邪气侵扰，此位若乘卯，就叫床煞。申位有缠绕、天猴、风伯、天解：阴年占得为缠绕，疾病与词讼最忌；天猴忌讳出行，犯之则损伤牲口车轮；风伯主有风；天解则能化凶为吉。

酉 轩辕天鸡折。 轩辕主兵戈。天鸡主信息，行人至。 戌 狗足厌石光。 天狗孕产不宜。四足主四足怪。月厌妨嫁娶，为用百事不成；加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死；加朱勾忧禁，逃者忌向此方。石煞主石怪。火光并蛇雀刑克身灾鬼辰宅毁。

酉位有轩辕与天鸡：轩辕主兵戈战事，天鸡主消息传递、行人到来。戌位有天狗、四足、月厌、石煞、火光：天狗于怀孕生产不利；四足主四足牲畜成怪；「月厌」妨碍嫁娶，一旦发用则百事不成，与玄武同位主盗贼，与螣蛇同位主怪梦，与白虎同位而克日则主病死，与朱雀、勾陈同位则主忧愁囚禁，逃亡的人也忌讳朝这个方向去；石煞主石头成怪；火光若与螣蛇、朱雀同位而刑克日干，主本身有灾，若为鬼而克伤日支，则主宅舍焚毁。

正五九 二六十 七冬四 四八腊 申 巳 寅 亥 正神驿马孟神游。 马临初传又逢生旺人至，行利，名吉。中传稍迟，末又稍迟。其吉凶决于天将。 酉 午 卯 子 鬼吏长绳天咒接。 天鬼临年命日辰发用为伏殃卦，主兵亡产死病患。天吏同吏神。长绳见鬼有缢死鬼。天咒主咒诅。

以下按正月五月九月一组、二月六月十月一组、三月七月冬月一组、四月八月腊月一组，四组分列。第一行正五九月在申，二六十月在巳，三七冬月在寅，四八腊月在亥，正是驿马所在，属四孟之位而主走动。驿马若临初传又逢生旺，主行人即到、出行有利、求名得吉；落在中传就稍迟，落在末传更迟；究竟吉凶如何，还要看它所乘的天将来决定。第二行依次在酉、午、卯、子，列天鬼、天吏、长绳、天咒：天鬼加临本命行年，或在日辰上发用，就叫伏殃卦，主兵祸、亡故、产厄与病患；天吏与前面的吏神相同；长绳若见鬼爻，主有缢死之鬼；天咒主有人咒诅。

戌 未 辰 丑 光影黄幡火怪神。 光影火怪主火光鬼怪。黄幡即华盖覆日人昏暗。 亥 申 巳 寅 狱门酒网女雷劫。 天狱并朱勾主囚系。墓门主坟动。天网宜捕捉。女灾阴人病。雷煞占雷公。劫煞有劫盗病凶灾速诸占不喜。士人应举作魁。 子 酉 午 卯 坎魈灾煞镜披麻。 坑坎煞主坑坎怪。山魈主山怪。灾煞凶速诸占不喜。镜煞主镜怪。披麻煞主孝服。

第三行依次在戌、未、辰、丑，列光影、黄幡与火怪：光影与火怪都主火光鬼怪之类；黄幡就是华盖，它覆盖住日干，主人昏昧不明。第四行依次在亥、申、巳、寅，列天狱、墓门、天网、女灾、雷煞、劫煞：天狱与朱雀、勾陈同位，主牢狱囚系；墓门主坟墓有所动作；天网宜于捕捉逃人；女灾主女子生病；雷煞用来占雷公；劫煞主有劫盗、占病凶险、灾祸来得急速，诸占都不喜欢见到，唯独士人应试得之，反主夺魁。第五行依次在子、酉、午、卯，列坑坎煞、山魈、灾煞、镜煞、披麻煞：坑坎煞主坑穴成怪，山魈主山中精怪，灾煞发凶迅速而为诸占所忌，镜煞主镜子成怪，披麻煞则主穿孝服。

丑 戌 未 辰 五盗小天迷惑月。 五盗主盗。小煞小口灾。天煞凶速。迷惑煞主痴迷失记。月煞忌移造病患。 寅 亥 申 巳 天盗雷公下逆寅。 天盗正盗。雷公并后除尔，并贵空晴，并蛇雀雷电，并常勾不足。 卯 子 酉 午 桃池悬索大时煞。 桃花咸池主淫乱口舌。悬索见鬼有缢死鬼，占贼必自屋而上。大时煞忌出行，兵捕必获。

第六行依次在丑、戌、未、辰，列五盗、小煞、天煞、迷惑煞、月煞：五盗主盗窃；小煞主小儿受灾；天煞发凶迅速；迷惑煞主痴迷健忘；月煞忌讳搬迁营造，也主病患。第七行依次在寅、亥、申、巳，列天盗与雷公，此位自寅起而逆行：天盗主正犯盗窃；雷公若与天后同位则雨止，与贵人、天空同位主天晴，与螣蛇、朱雀同位主雷电交作，与太常、勾陈同位则雨势不足。第八行依次在卯、子、酉、午，列桃花咸池、悬索、大时煞：桃花咸池主淫乱与口舌；悬索若见鬼爻，主有缢死之鬼，占贼必是从屋顶上翻进来的；大时煞忌讳出行，但用兵缉捕则必能擒获。

辰 丑 戌 未 正辰邪鬼逆三轮。 邪鬼有连灾。 巳 寅 亥 申 月德亡神游祸说。 月德化凶为吉。亡神防亡失。游祸动有灾祸。 午 卯 子 酉 大煞午正伏骨同。 大煞灾速家长凶君子加官小人凶事。伏骨病凶。 未 辰 丑 戌 下丧月鬼秽丧魄。 下丧主下人服。月鬼病讼凶。秽煞主污秽。丧魄临年命日辰发用为丧魄卦，主病死，若并虎健大亦衰。

第九行依次在辰、丑、戌、未，正月起辰而逆行三轮，落着邪鬼，主接连不断的灾祸。第十行依次在巳、寅、亥、申，列月德、亡神、游祸：月德能化凶为吉；亡神要提防丢失散亡；游祸一动就有灾祸发生。第十一行依次在午、卯、子、酉，正月起午，列大煞与伏骨：大煞主灾祸迅速、家长凶险，君子得之或主加官，小人得之只是凶事；伏骨占病主凶。第十二行依次在未、辰、丑、戌，列下丧、月鬼、秽煞、丧魄：下丧主家中下人服丧；月鬼占病占讼都凶；秽煞主污秽不洁；丧魄加临本命行年，或在日辰上发用，就叫丧魄卦，主病人死亡，若再与白虎同位，纵是强健之人也要衰败。

巳 申 亥 寅 驿合旺成梯。 天旺官迁进。成神旺相生合作事成。卯加为梯煞。 午 酉 子 卯 病占天破宜。 天破病吉。 未 戌 丑 辰 炉煞丧门狱。 香炉煞主香炉怪。丧门病忌。狱煞狱忌。

以下改用五言歌诀，仍按四组分列。第一行依次在巳、申、亥、寅，列驿马、月合、天旺、成神与梯煞：天旺主官职升迁进用；成神若逢旺相而生合日辰，所作之事就能成就；此位若乘卯，便叫梯煞。第二行依次在午、酉、子、卯，落着天破，占问疾病反而得吉。第三行依次在未、戌、丑、辰，列香炉煞、丧门、狱煞：香炉煞主香炉成怪；丧门是占病所忌；狱煞则主牢狱之忌。

申 亥 寅 巳 奸门申孟移。 奸门主奸淫。 酉 子 卯 午 酉员占天信。 天信主信息。 戌 丑 辰 未 戌正反激为。 反激怒仇五报。 亥 寅 巳 申 阳煞亥轮孟。 阳煞主阳人口舌。

第四行依次在申、亥、寅、巳，自申起而按四孟移转，落着奸门，主奸淫之事。第五行依次在酉、子、卯、午，自酉位起算，落着天信，主消息音讯。第六行依次在戌、丑、辰、未，正月起戌，落着反激，主激怒结仇、彼此报复。第七行依次在亥、寅、巳、申，自亥起而按四孟轮转，落着阳煞，主男子之间的口舌争执。这几行歌诀都只用五字，前两字点出起例所在，后三字标明煞名与吉凶，须与上文的十二支表对照来读。

子 卯 午 酉 邪怪火雨师。 邪督阳灾。天火忌同蛇雀。雨师加旺相有雨。 丑 辰 未 戌 月奸丑顺季。 月奸阴私内乱。 寅 巳 申 亥 釜产厕奸私。 釜神主锅叫。产煞见后阴立应，见勾虎产难。天厕主尊果不正。奸私主隐慝。

第八行依次在子、卯、午、酉，列邪督、天火、雨师：邪督主男子有灾；天火忌讳与螣蛇、朱雀同位；雨师若加临旺相之气，就主下雨。第九行依次在丑、辰、未、戌，自丑起按四季顺行，落着月奸，主阴私之事与内室生乱。第十行依次在寅、巳、申、亥，列釜神、产煞、天厕、奸私：釜神主锅釜鸣叫；产煞见天后、太阴则临产立应，见勾陈、白虎则主难产；天厕主长上处事不正；奸私主隐匿邪恶之事，占家宅时尤其要留意。

卯 午 酉 子 盗神卯顺仲。 盗神防盗。 辰 未 戌 丑 天械上丧诗。 天械官事凶。上丧主上人服。以上五章俱依顺行十二支位。

第十一行依次在卯、午、酉、子，自卯起按四仲顺行，落着盗神，要提防盗窃。第十二行依次在辰、未、戌、丑，列天械与上丧：天械主官司凶险；上丧主家中长辈服丧。以上五章所列的各位神煞，都依着十二支的次序顺行推排，读者可以照着掌上十二宫逐位数去。

正二三四五六 七八九十冬腊 午申戌子寅辰 未酉亥丑卯巳 午未天马受皇恩。 天马主朝廷印信之喜，加炎煞成速，宜占迁动更改事，见传送白虎必动，若克日主失脱。皇恩主诏命迁转之喜。 辰午申戌子寅 天财正七辰阳遵。 宜求财。 寅辰午申戌子 卯巳未酉亥丑 天刑怪煞先寅卯。 天刑忧囚系，怪煞有凶事。 戌子寅辰午申 兽煞戌宫以例论。 主走兽。

前两行是月份的表头：上行自正月排到六月，下行自七月排到腊月；以下每两行合看，就是十二个月各自的落位。天马与皇恩自正月起午、二月起未，隔月递进，阳月走午这一路，阴月走未这一路。「天马」主朝廷印信之喜，若加炎煞则成事迅速，宜于占问迁移变动之事；见到传送、白虎必定有动作；若克伤日干，反主失脱。皇恩主诏命升迁之喜。天财自正月与七月起辰，依阳支顺推，宜于求财。天刑与怪煞自正月起寅、二月起卯：天刑主忧愁囚禁，怪煞主有凶事。兽煞自正月起戌，照同样的例子推排，主走兽为患。

正二三四五六七八九十冬腊 亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌 圣心正月起亥宫，单月顺行双月冲。和合富神最宜运营。 卯酉辰戌巳亥午子未丑申寅 玉字卯正依例取。二神更逢龙贵。 辰戌巳亥午子未丑申寅酉卯 金堂辰上亦正逢。月德主有贵。 戌辰亥巳子午丑未寅申卯酉 受死戌正行门忌。一切大凶。 午子未丑申寅酉卯戌胡亥巳 午正罪至讼招凶。占讼忌之。 丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子 丑正血忌母针灸，单顺双冲法亦同。血灾产难。

首行是正月到腊月的表头。「圣心」自正月起亥，单月顺行、双月取其对冲之位，它与和合、富神同类，最宜于经营谋划。「玉字」自正月起卯，照同样的例子推取，这两位若再遇上青龙、贵人就更好。「金堂」自正月起辰，也是正位相逢，与月德同看，主得贵人扶助。「受死」自正月起戌，出行动身最忌，犯之一切大凶。罪至自正月起午，占问词讼最忌见到，主招惹凶险；此行九月、十月两处原刻作「戌胡」，胡字疑是辰字之误。「血忌」自正月起丑，妇人针灸最忌，起法同样是单月顺行、双月对冲，主见血之灾与难产。

天德正丁官二坤三壬同辛乾甲癸艮丙乙巽庚后月德逆行孟丙甲壬庚询二德合俱良凶消而福进。 天德百福助佑之神，月德五行生气之神，天德合月德合干神五合者是俱改祸成福。 天解正申逆十二，地解申申酉酉次，戌亥午未俱午临，申申顺阳解神是。（忧喜无成诸恶逢之皆减）

天德自正月起丁，二月在坤，三月在壬，此后依辛、乾、甲、癸、艮、丙、乙、巽、庚的次第轮转；月德则按四孟逆行，取丙、甲、壬、庚四干。天德合与月德合同这两德一样都好，遇上它们便凶消而福至。天德是百福扶助之神，月德是五行生气之神；所谓天德合、月德合，就是与该干五合的那一位，都能转祸为福。天解自正月起申，逆行十二位。地解则申月在申、酉月在酉，依次相次而行，戌、亥、午、未诸月都临于午，申月仍归申而顺行，这就是所谓阳解神。忧喜之事逢之都不能成，诸般凶恶遇上它却都能减轻。

皇恩大赦戌丑罡，未酉卯兮子午当，寅申巳亥是其方。 会神春占未戌寅，亥酉子鸾夏月神，丑午巳兮卯申辰。（事成行至） 信神正一居申戌，寅丑亥辰半年率，巳未巳未还甲戌。主有恩信。

皇恩大赦这一位，起于戌、丑与天罡辰三支，再及未、酉、卯，又及子、午，最后落在寅、申、巳、亥四孟之上，这几处就是它所临的方位。会神按四季推排：春季占得未、戌、寅，夏季得亥、酉、子而有鸾星相随，其余得丑、午、巳与卯、申、辰；逢之则事情有成、行人即到。信神正月与一旬之初居申、戌，次及寅、丑、亥、辰，半年一转，再及巳、未两支而还归甲戌，主有恩泽与音信。