卜筮正宗 · 第 14 卷

養身於花柳之家曰娼曰妓，識禍福於幾微之際惟蓍惟龜。花街托跡，柳巷安身。門外紛紛，總是風流子弟；窗前濟濟，無非歌舞佳人。

以色藝謀生於花柳之家的叫娼、叫妓；要在事情尚未顯露時看出禍福，只有靠蓍龜占卜。這一門占的是娼家的生意：託身花街、安身柳巷。門外來來往往，都是風流子弟；窗前濟濟一堂，無非歌舞佳人。占法以妻財為妓女與財利，以官鬼為狎客，以子孫為歡樂，以兄弟為破耗。

若要安寧，必得世無沖剋；欲求稱意，還須應去生扶。卦見六沖，往來亦徒迎迓；爻當六合，晨昏幸爾盤桓。

想要門戶安寧，必得世爻不受沖剋。想要生意稱意，還須應爻（客人）來生來扶。搖得六沖卦，客人雖來來往往，也不過白迎白送、留不住。搖得六合卦，早晚都有客人盤桓不去，那才是好局面。

財若空亡，錢樹子恐防傾倒；官如墓絕，探花郎那得棲遲。妻財官鬼二者不可相無，財鬼父兄子孫皆宜不動。

妻財爻若落空亡，那棵「搖錢樹」（指當家的妓女）只怕要倒。官鬼若入墓臨絕，尋花問柳的客人也不肯久留。妻財與官鬼兩位缺一不可——一是本錢、一是主顧；而財、鬼、父、兄、子五位都以安靜不動為好，一動就生變故。

鬼煞傷身，火盜官災多恐布；日辰沖父，住居屋宅有更張。兄弟交重，罄囊用度；子孫藏伏，蹙額追陪。

官鬼凶煞來傷卦身，火災、盜竊、官非這些禍事就多，令人惶恐。日辰沖父母爻（父母主房屋），住的屋子要變動搬遷。兄弟爻重重發動，錢囊要被掏空。子孫爻藏伏不出（歡樂之神不現），只好皺著眉頭強顏陪客。

財化福爻，家出從良之妓；官居刑地，門招惡病之人。忌動衰空，閒是閒非閒撓舌；財興克世，有財有利有驚憂。能將玄理以推詳，真乃黃金而不易。

妻財爻變出子孫來（脫去財位入於福地），家中有妓女要從良嫁人。官鬼落在受刑之地，門上招來染惡疾的客人。忌神發動而又衰弱落空，不過是些無謂的閒是閒非、口舌糾纏。妻財興旺卻來克世爻，雖有財有利，也帶著一場驚憂。能把這些玄妙的道理推詳明白，真是千金不易的本領。

小忿小懲，必至爭長競短；大虧既負，寧不訴枉申冤。欲定輸贏，須詳世應。應乃對頭，要休囚死絕；世為自己，宜帝旺長生。

起初不過一點小忿氣、小懲戒，鬧到後來便爭長論短；等吃了大虧、受了大屈，誰又肯不去申冤。占官司只有一個總綱：定輸贏先看世應。應爻代表對頭，要它休囚死絕才好；世爻代表自己，要它居帝旺、長生之地。全章以下各條，都是從這一對世應生發出來的。

相沖相剋乃是欺凌之象，相生相合終成和好之情。世應比和官鬼動，恐公家捉打官司；卦爻安靜子孫興，喜親友勸和公事。世空則我欲息爭，應動則他多機變。

世應相沖相剋，是兩下欺凌相爭之象；相生相合，終究講得攏、成得了和。世應本來比和（並無爭端）而官鬼卻發動，只怕是官府自己來拿人問案。六爻安靜而子孫興旺，那是親友出面勸和、公事得以了結——子孫是解神，專克官鬼。世爻落空，是我先無鬥志、想息事；應爻發動，是對方機變百出。

間傷世位，須防硬證同謀；鬼克間爻，且喜有司明見。身乃根因事體，空則情虛；父為案卷文書，伏須未就。鬼作問官，克應則他遭杖責；日為書吏，傷身則我受刑名。

間爻來傷世爻，要防證人與對方串通做偽證。官鬼反去克間爻（官壓住了從中做手腳的人），可喜主審官明察。卦身是這樁事的根由，它落空則案情本身虛而無據。父母爻是狀紙案卷，它伏藏則狀子尚未辦成。官鬼在此代表審案的官：官鬼去克應爻，對方要挨板子。日辰在此代表衙門書吏：日辰來傷卦身，我要受刑責。

逢財則理真氣壯，遇兄則財散人離。世入墓爻，難免獄囚之繫；官逢太歲，必非州縣之詞。內外有官，事涉一司終不了；上下有父，詞興兩度始能成。

卦中有妻財得力，既有錢打點、也主理據充足，自然理直氣壯；遇兄弟當權，錢散人離，幫手也散了。世爻落入墓庫，免不了牢獄拘繫。官鬼正逢太歲（太歲至尊），這案子必不止於州縣，要上達大衙門。內卦外卦都有官鬼，事情牽涉兩處衙門，一時了不了。上下都有父母，狀子要遞兩回才辦得成。

官父兩強，詞狀表章皆准理；妻財一動，申呈訴告總徒勞。父旺官衰，雀角鼠牙之訟；變衰動旺，虎頭蛇尾之人。世若逢生，當有貴人倚靠；應衰無助，必無奸惡刁唆。

官鬼准狀、父母即狀紙，兩位都強，則呈上去的狀子表章都會被受理。妻財一動就克父母，狀紙先壞，申呈告訴都是白費。父母旺而官鬼衰，狀子雖多而官不甚理，不過是雀角鼠牙的小爭執。動爻本旺而變爻轉衰，這人虎頭蛇尾、先聲大而後力弱。世爻得生扶，自有貴人可靠；應爻衰而無助，那邊就無人從旁挑唆。

無合無生總旺，如何獨腳虎；有刑有克逢空，空效縮頭龜。兄在間中，事必干眾；父臨應上，使欲興詞。父動而官化福爻，事將成而偶逢兜歡；父空而身臨刑煞，詞未準而先被笞刑。

應爻雖旺，卻無合無生、孤立無援，不過是隻獨腳虎，唬人而已。世爻雖有刑有克，恰好落空而避過（空則不受克），只好暫學縮頭烏龜。兄弟在間爻上，這事要牽連眾人。父母臨在應爻上，是對方要具狀告我。父母發動而官鬼卻變出子孫來（官氣頓消），事本要成，偏偏半路有人出來講和。父母落空而卦身又臨刑煞，狀子還沒準，自己先捱了打。

妻動生官，須用貲財矚託；世興變鬼，必因官訟亡身。子在身邊，到底不能結證；官伏世下，訟根猶未芟除。墓逢日德刑沖，目下即當出獄；歲挈福神生合，獄中必遇天恩。

妻財發動去生官鬼，須使錢託人打點。世爻興動而變出官鬼，只怕要為這場官司送命。子孫在卦身旁邊（子孫克官），這案子始終結不了案。官鬼伏在世爻之下，訟事的根還沒除淨，日後仍要發。世爻雖入墓，若得日辰、天德來刑沖把墓沖開，眼下就出得了獄。太歲提攜子孫來生合世爻，獄中必逢大赦。

若問罪名，須詳官鬼；要知消散，當看子孫。卦象既成，勝負瞭然明白；訟庭一部，是非判若昭彰。

要問定的什麼罪名，細看官鬼的五行與六獸；要知何時了結消散，就看子孫何時得力。一卦排定，勝負就一目瞭然，公堂上的是非曲直也判然分明。整章可歸為五句口訣：世應定輸贏，官鬼定罪名，子孫定消解，父母定文書，妻財定使費。

人有窮通，世有否泰。自嗟薄命，適當離亂之秋；每嘆窮途，聊演變通之易。因錄已驗之卦爻，為決當今之賊寇。

人有困頓也有顯達，世道有閉塞也有開泰。自嘆命薄，偏趕上兵荒馬亂；每嘆窮途，只好演一演《易》求個變通。這一門是把從前應驗過的卦例錄下來，用以判斷當下賊寇之患。取用之法：官鬼為賊寇兵災，子孫為救星福神，世爻為自身，妻財父母為妻孥行李。

鬼位興隆，賊勢必然猖獗；官爻墓絕，人心始得安康。路上如逢休出外，宅中如遇勿歸家。動來刑害，總教智能也難逃；變入空亡，若被勾留猶可脫。

官鬼興旺，賊勢必猖獗；官鬼入墓臨絕，人心才安。避亂最實用的一條是「看鬼在哪就避哪」：官鬼落在第五爻道路之位，就別出門；落在第二爻宅位，就別回家。官鬼發動來刑我害我，縱有才智也躲不掉；它雖動卻變入空亡，即便一時被扣，終能脫身。

日辰制伏，何妨卦裡刑傷；月建臨持，勿謂爻中隱伏。所惡者，提起之神；所賴者，死亡之地。自持鬼墓，墳中不可潛藏；或值水神，舟內猶當仔細。

有日辰把官鬼制住，卦裡那點刑傷就不妨事；可若月建親臨其位，得了月令之氣，就別以為它藏在爻中便無害。最可惡的是生扶官鬼、把它提起來的那一爻；最可倚賴的是官鬼落入死絕之地。世爻自己持著官鬼的墓庫，墳地裡不可藏身；官鬼若值水神，藏在船裡也要仔細。

子爻福德北宜行，午象官爻南勿往。鬼逢沖散，何須剋制之鄉；福遇空亡，莫若生扶之地。旺興內卦，終來本境橫行；動化退神，必往他鄉標掠。

子孫落在子水之爻，子居正北，宜往北去；官鬼落在午火之爻，午居正南，就別往南走。官鬼已被沖散，就不必再去尋剋制它的方位；子孫若落空亡，不如往能生扶子孫的方位去。官鬼旺而興於內卦，賊終究要到本地橫行；它發動卻化成退神，便轉往他鄉去劫掠了。

官連旺福合生身，反凶為吉；陽化陰則刑剋世，弄假成真。賊興三合爻中，必投陷阱；身在六旬空處，終脫樊籠。官鬼臨身，任爾潛蹤猶撞見；子孫持世，總然對面不相逢。

官鬼雖在，卻連著旺相的子孫來合我生我，那是反凶為吉。陽爻變成陰爻而又刑剋世爻，本是虛驚也要弄假成真。官鬼在三合局中興起（賊勢合圍），必落陷阱。卦身正落在旬空之位，終能脫出樊籠。官鬼臨著卦身，任你藏蹤匿跡也要撞見；子孫持世（福神護身），與賊對面也認不出我。

兄變官爻，竊恐鄉人劫掠；財連鬼煞，須防藏護私藏。日辰沖剋財爻，妻孥失散；動象刑傷福德，兒女拋離。火動克身，恐有燎毛之苦；水興傷世，必成滅頂之凶。

兄弟變出官鬼（同類變成賊），只怕是本鄉本土的人來搶。妻財連著官鬼凶煞，要防替人窩藏贓私。日辰沖剋妻財，妻子家小要失散；動爻刑傷子孫，兒女要拋離。火爻發動來克卦身，恐遭焚灼之苦；水爻興旺來傷世爻，必有滅頂之凶。

父若空亡，包裹須防失脫；妻如落陷，財物當慮遺亡。五位交重，兩處身家無下落；六爻亂動，一家骨肉各西東。福臨鬼位刑沖帶煞，則官兵不道；官變兄爻克合傷財，則妻妾遭淫。

父母爻落空（父母主行李衣被），包裹要防丟失；妻財爻陷落，財物要防遺亡。第五爻（道路）重重發動，兩頭的家小都沒下落；六爻亂動，一家骨肉各奔東西。子孫落在官鬼之位而帶刑沖凶煞（本該護我的反成害），那是官兵無道、擾民更甚於賊。官鬼變出兄弟來又克又合而傷妻財，那是妻妾遭人凌辱。

妻去生扶，只為貪財翻作禍；子來沖動，皆因兒哭惹成災。得值六親生旺，雖險何妨；如臨四絕刑傷，逢屯即死。世遇亂離，既已遂爻而決矣；時遭患難，亦當隨象以推之。

妻財去生扶官鬼，是貪圖財物反招禍；子孫來沖動官鬼，是孩子啼哭引來了災。六親各爻若都生旺有氣，縱險也不妨；若臨四絕之地又遭刑傷，一遇艱難就沒命。世人遭逢亂離，已按爻位一一斷過；至於臨時遇上的患難，也照卦象隨事推之。

最怕官爻克世，則必難迴避；大宜福德臨身，則終可逃生。官化父沖，必有文書挨捕；日沖官散，必多親友維持。鬼伏而兄弟沖提，禍由骨肉；官靜而旁爻刑剋，事出吏書。

總的說：最怕官鬼來克世爻，那就避無可避；最宜子孫臨著卦身，終能逃生。官鬼變出父母來相沖（父母主文書），必有公文緝捕。日辰把官鬼沖散，必有許多親友維持保全。官鬼本伏而被兄弟沖起提出，禍是自家骨肉惹的；官鬼本靜而被旁爻刑剋攪動，事是衙門書吏挑的。

應若遭傷當累眾，妻如受克定傷財。遍喜六爻安靜，又宜一卦無官，或身世之逢空，或用神之得地。天來大事也無防，海樣深仇何足慮。事有百端，理無二致，潛心玩索，若能融會貫通，據理推占，自得圓通神不滯！

應爻受傷要連累眾人，妻財受克一定破財。避亂之卦有四樣吉象：六爻安靜、整卦無官鬼、卦身與世爻恰好落空（賊尋不著我）、用神各得其位。佔著其中一樣，縱有天大的事也無妨，海樣深的仇也不足慮。世事百端而道理只有一條，只要潛心玩索、融會貫通，依理推占，自然圓通神妙而不滯泥。

寬以禦敵，眾侮慢斯，加嚴以治人，逃亡遂起。故雖大聖之有容，尚謂小人之難養，須察用爻方知實跡。若臨午地，必往南方，或化寅爻，轉移東北。

待下太寬，眾人便生輕慢；管束太嚴，逃走的事又跟著來。所以連孔子那樣寬宏的人也說小人難養。占逃亡必須審察用神——出走的是僕人就取妻財，是子弟就取子孫，各按名分取用。用神臨午火，午居正南，人往南去；用神發動化出寅木，寅居東北，那是轉往東北了。

木屬震宮，都邑京城之內；金居兌象，庵觀寺院之中。鬼墓交重，廟宇中間隱匿；休囚死絕，墳陵左右潛藏。如逢四庫，當究五行；倘伏五鄉，豈宜一類。

用神屬木而在震宮，人藏在都邑京城；屬金而在兌宮，人藏在庵觀寺院。官鬼的墓庫重重發動，藏在廟宇之中；用神休囚死絕，潛在墳陵左右。用神若落在辰戌丑未四墓庫上，要再究它本身的五行才好定方位；若伏在別爻之下，也須看伏在哪一位六親底下，不可一概而論。

木興水象，定乘舟楫而逃；動合伏財，必拐婦人而去。內近外遠，生世則終有歸期；靜易動難，坐空則必無尋路。合起合住，若非容隱即相留；沖動沖開，不是使令當敗露爻。

木爻興而又見水象（木浮於水），是坐船逃走的；動爻與伏藏的妻財相合，是拐帶婦人同走的。用神在內卦則近、在外卦則遠，它若來生世爻，終有歸期。用神靜則易尋、動則難覓，坐在空亡上就無路可尋。用神被合起合住，不是有人窩藏便是被人留住；被沖動沖開，不是受人差遣便是行跡將露。

動爻刑剋，有人阻彼登程；日建生扶，有伴糾他同去。間爻作合，原中必定知情；世應相生，路上須當撞見。無沖無破居六位，則一去不回；有克有生在五爻，則半途仍走。

卦中動爻刑剋用神，有人攔著不讓他上路；日辰月建生扶用神，有同伴糾合他一起走。間爻與用神相合，則居間的中人保人一定知情；世應相生，路上多半撞得見。用神既不沖也不破而居第六爻（最外最遠），一去不回；居第五爻（道路）而有克有生，半路還要再走。

主象化出主象，歸亦難留；本宮化入本宮，去應不遠。歸魂卦用仍生合，不捕而自回；游魂卦應又交重，能潛而會遁。世克應爻，任爾潛身終見獲；應傷世位，總然對面不相逢。

用神發動又變出同類的用神（去了又去），縱回來也留不住；本宮之爻變入本宮（仍在自家範圍內轉），去得不遠。搖得歸魂卦而用神又生我合我，不用去捉他自己回來；搖得游魂卦而應爻重重發動，此人善藏會逃。世爻能克應爻，任他怎麼藏終究被獲；應爻反傷世爻，面對面也遇不著。

父母空亡，杳無音信；子孫發動，當有維持。眾煞傷身，竊恐反遭刑辱；動兄持世，必然廣費貲財。父動變官，必得公人捕捉；世投入墓，須防窩主拘留。

父母爻落空（主音信書札），杳無消息；子孫爻發動（福神救星），有人從中維持照應。眾煞來傷卦身，只怕去追反而自取刑辱；發動的兄弟持世（兄弟主耗），尋人這一趟要大破費。父母發動變出官鬼（文書轉成差役），須由官府差人緝捕；世爻自投墓庫，要防被窩主反扣住。

世應比和不空，必潛於此；世應空亡獨發，徒費乎心。但能索隱探幽，何慮深潛遠遁！

世應兩爻五行比和而又都不落空，人就潛藏在這附近；世應落空而只一爻獨動，那就白操心。總之只要能按爻探幽索隱——看方位、看伏在何爻之下、看沖合動靜——還怕他藏得深、逃得遠嗎？

民苦飢寒，每有穿窬之輩；勿忘檢束，亦多遺失之虞。要識其中之得失，須詳卦上之妻財。自空化空，皆當置而不問；日旺月旺，總未散而可尋。

百姓苦於飢寒，就常有翻牆鑽洞的竊賊；自己不知檢點收束，也難免有遺失的時候。占失物，要知東西還找不找得回，全看卦上的妻財爻——妻財就是所失之物。妻財自落空亡又變出空亡，那就死了心，不必再問。妻財得日辰之旺、月建之旺，東西還沒散失，可以去尋。

內卦本宮，搜索家庭可見；他宮外卦，追來鄰里能知。五路四門，六乃棟樑闊上；初井二，三為閨閫房中。

妻財在內卦、又屬本宮，在自家裡頭搜一搜就能見著；在外卦、又屬他宮，向鄰里追問才能知道下落。再按爻位定所在：第五爻是道路，第四爻是門，第六爻是棟樑與高處，初爻是水井與地下，第二爻是灶房與堂前，第三爻是內室房中。妻財落在哪一爻，物就在哪一處。

水失於池，木乃柴薪之內；土埋在地，金為磚石之間。動入墓中，財深藏而不見；靜臨世上，物尚在而何妨。

再按五行取象：妻財屬水，失在池塘水邊；屬木，在柴薪堆裡；屬土，埋在土地之中；屬金，在磚石縫間。妻財發動而入墓庫，東西藏得深、一時找不見，須待沖開墓庫之日。妻財安靜而臨在世爻上，物還在自己身邊，不妨事。

鬼墓爻臨，必在墳邊墓側；日辰合住，定然器掩遮藏。子爻福變妻，財須探鼠穴；西地逢福德，當檢雞棲財。

官鬼的墓庫臨著妻財，東西必在墳邊墓側。妻財被日辰合住，一定是被什麼器物蓋住遮著。子孫爻變出妻財（子屬鼠），要到鼠洞裡去找。子孫落在酉地（酉屬雞），就該到雞窩裡去檢。這是把地支的生肖之象用在尋物上。

鬼在空中世動，則自家所失；財伏應下世合，則假貸於人。若伏子孫，當在僧房道院；如伏父母，必遺衣笈書箱。

官鬼落空而世爻發動，那是自己失落的，並無賊。妻財伏在應爻之下而與世爻相合，那是借給別人了，不算丟。妻財伏在子孫之下，東西在僧房道院裡（子孫主僧道）。伏在父母之下，落在衣箱書笈之中（父母主衣物文書）。

在內則家中失脫，在外則他處遺亡。財伏逢沖，必是人移物動；鬼興出現，定為賊竊人偷。

妻財在內卦，是在家裡丟的；在外卦，是在別處遺落的。妻財伏藏而逢沖，那是有人挪動了東西，不是偷。官鬼興旺而出現在卦中，那就確是賊偷了去。有鬼無鬼，是分辨「遺失」與「被盜」的關鍵。

陰女陽男，內卦則家人可決；生壯墓老，他宮則外賊無疑。乾宮鬼帶螣蛇，西北方瘦長男子；巽象官加白虎，東南上肥胖陰人。

官鬼是陰爻則賊是女子、陽爻則是男子；官鬼在內卦，可斷定是自家人。官鬼在長生之位是少壯、在墓庫之位是老人；官鬼屬他宮，那無疑是外來的賊。舉例：乾宮的官鬼帶螣蛇（乾在西北、螣蛇細長），賊是西北方來的瘦長男子；巽宮的官鬼加白虎（巽在東南、白虎粗壯），賊是東南方的肥胖婦人。

與世刑沖，必是冤仇相聚；與福交變，必然僧道同謀。鬼遇生扶，慣得中間滋味；官興上下，須防內外勾連。

官鬼與世爻相刑相沖，這賊必是與我有仇怨的人。官鬼與子孫交互變化，必有僧道之流同謀（子孫主僧道）。官鬼遇上生扶（屢屢得勢），這是個慣偷，早嘗慣了其中的甜頭。上下爻都有官鬼興動，要防內外勾結。

木克六爻，窬牆而入；金傷三位，穿壁而來。世去沖官，失主必曾驚覺；日來克鬼，賊心亦自驚疑。

木性官鬼來克第六爻（六爻為牆為高處），賊是翻牆進來的。金性官鬼來傷第三爻（三爻為門戶牆壁），賊是鑿壁進來的。世爻去沖官鬼，失主當時必曾驚覺。日辰來克官鬼，賊自己心裡也驚疑不安。

子動子宮，問牧童定知消息；福興酉地，見酒客可探情由。兄動劫財，若卜起贓無處覓；官興克世，如占捕盜必傷身。

子孫爻在子水之宮發動（子為水、為牧放之地），去問牧童一定能得消息。子孫興在酉爻（酉主酒），遇見酒客可探出情由——子孫是捉賊的救星，看它落在何處，便知從哪裡打聽。兄弟發動劫財，若占起贓，贓物無處可尋。官鬼興旺來克世爻，若占捕盜，捕的人必受傷。

世值子孫，任彼強梁何足慮；鬼臨墓庫，縱能巡捕亦難擒。日合賊爻，必有窩藏之主；動爻鬼煞，還逢指示之人。

世爻上坐著子孫（子孫克官鬼、正是捕盜之神），任他賊再強橫也不足慮。官鬼落在墓庫之中（藏得深），縱然派人巡捕也難擒獲。日辰與官鬼相合，必有窩藏的窩主。動爻雖是官鬼凶煞，若它來生世合世，反而是有人出面指點賊的下落。

卦若無官，理當論伏；財如發動，墓處推詳。伏若克飛，終被他人隱匿；飛如克伏，還為我輩擒拿。

卦中若不見官鬼，按理就該去找伏神。妻財若發動，就到它的墓庫上去推詳物在何處。伏著的官鬼若能克壓在它上頭的飛神（賊強而藏得住），終究被人隱匿起來捉不著。飛神若能克住伏著的官鬼（壓得住賊），那賊還是要被我們這邊擒拿。

若伏空爻，借賃屋居非護賊；如藏世下，提防竊盜要留心。倘失舟車衣服，不宜妻位交重；或亡走獸飛禽，切忌父爻發動。

官鬼伏在落空之爻下，那是租借來住的屋子，房東並非護賊。官鬼藏在世爻之下，那賊就在自己身邊，要格外留心提防。至於所失之物不是錢財一類的，用神就要另取：丟的是舟船車輛衣服（屬父母），就不宜妻財爻重重發動（財克父母）；丟的是走獸飛禽（屬子孫），就切忌父母爻發動（父母克子孫）。