卜筮正宗 · 第 13 卷

書讀五車，固欲致身於廓廊，胸藏萬卷，肯甘遁跡於丘園。要相國家，當詳易卦。父爻旺相，文成擲地金聲；鬼位興隆，家報泥金捷喜。財若交重，休望青錢之中選；福如發動，難期金榜之題名。

讀書破萬卷，本為出仕朝堂，誰肯甘心老死山林。能不能輔相國家，就細詳這一卦。實用地說：先找父母爻——它是文章試卷，旺相則文思清峻、下筆如金石有聲。再找官鬼爻——它是功名官職，興隆則捷報到家。反過來兩位忌神也要認準：妻財一重重發動，它克父母，文章便不合格，不必指望篇篇入選；子孫一發動，它克官鬼，功名先被截斷，金榜題名也就無望。這四句是求名一門的取用總綱。

兄弟同經，乃奪標之惡客；日辰輔德，實勸駕之良朋。兩用相沖，題目生疏而不熟；六爻競發，功名恍惚以難成。月克文書，程序背而不中，世傷官克，仕路窒而不通。

實占時還要留心三處：一是兄弟爻，那是同場應試、爭奪錦標的對手；日辰若來生扶用神，那就是催我上路赴考的良友。二是官鬼與父母兩個用神若彼此相沖，則所出的題目生僻不熟；六爻爭相發動，心緒紛雜，功名也就恍惚難成。三是月建若克父母，文章背離程式而不中式；世爻反去傷克官鬼，仕途便閉塞不通。

妻財助鬼父爻空，可圖僥倖；福德變官身位合，亦忝科名。出現無情，難遂青雲之志；伏藏有用，終辭白屋之人。月建克身當被責，財如生世必幫糧。

也有兩種凶中轉吉的變例：其一，妻財雖動而轉去生助官鬼，父母爻恰好落空（空則不受財克），反可僥倖中式；其二，子孫雖動而變出官鬼來，又與卦身相合，也能勉強得個科名。再看官鬼與世爻的向背：官鬼雖出現卻與世無情，青雲之志難遂；官鬼雖伏藏而仍有提拔之力，終能脫去寒素之身。此外月建來克卦身，赴考要受責罰；妻財來生世爻，必有人資助盤纏口糧。

父官三合相逢，連科及弟；龍虎二爻俱動，一舉成名。殺化生身之鬼，恐發青衣；歲加有氣之官，終登黃甲。病阻試期，無故空臨於世位；喜添場屋，有情龍合於身爻。

上等的吉象有兩種：父母與官鬼兩位又逢三合成局，主連科及第；青龍與白虎兩爻一齊發動，主一舉成名。次一等的：凶煞雖變出官鬼來生卦身，也不過得個低階出身；太歲加臨有氣的官鬼，則終究能登甲科。此外還要看兩處細節：世爻無故落空，主害病誤了考期；青龍有情來合卦身，主場屋之中添喜順遂。

財伏逢空，行糧必乏；身興變鬼，來試方成。卦值六沖，此去難題雁塔；爻逢六合，這回必占薦頭。父旺官衰，可惜劉蕢之下第；父衰官旺，堪嗟張奭之登科。

再說三層：妻財伏藏又落空，赴考的盤纏必然短缺；卦身發動而變出官鬼，須親身應試方能成事。卦體上，搖得六沖則此去難在雁塔題名，搖得六合則這一科必列前茅。至於文章與祿命的錯位，古來就有兩個極端的例子：父母旺而官鬼衰，文章雖好卻無祿命，可惜如唐代劉蕡之落第；父母衰而官鬼旺，文章不佳偏能中式，可嘆如唐代張奭之登科。

應合日生，必資鶚薦；動傷日克，還守雞窗。世動化空用旺，則豹變翻成蝴蝶。身宮化鬼月扶，則鵬程連步蟾宮。

末了兩組對照：應爻來合、日辰來生，必得有力者如鶚鳥般舉薦；動爻來傷、日辰來克，還得回書齋苦讀，一時無分。世爻發動卻變出空亡，縱使用神旺相，那番「豹變」的美事也化成一隻蝴蝶飛去；卦身之宮變出官鬼而又得月建扶助，那就鵬程萬里、連步而上蟾宮折桂。

更詳本主之爻神，方論其人之命運。雖賦數言，總論窮通之得失，再將八卦，重推致用之吉凶。

以上所舉都是通例；臨事還要再細看本人所屬那一爻的神煞旺衰，才好論他一身的命運。這篇賦文雖只寥寥數語，講的不過是窮通得失的大局；具體到一人一事，仍須把八卦六爻重新推一遍，就實際用處上判斷吉凶——法有定而人各異，這是《黃金策》分門各篇一以貫之的意思。

為國求賢，治民之本，致身輔相，祿養為先。旺相妻財，必得千鍾之粟；興隆官鬼，定居一品之尊。子若交重，當慮剝官削職；兄如發動，須防減俸除糧。

為國選賢是治民的根本，士人立身輔政也先要有俸祿養身，所以做官這一門，職與祿兩樣並重：官鬼爻管職位，妻財爻管俸給。實占的次第是先看這兩位旺衰——妻財旺相則俸米千鍾，官鬼興隆則位至一品。再看兩位忌神：子孫重重發動，它克官鬼，要防削職罷官；兄弟發動，它克妻財，要防減扣俸糧。

父母空亡，休望差除宣敕；官爻隱伏，莫思爵位升遷。月建生身，當際風雲之會；歲君合世，必承雨露之恩。世動逢空，官居不久；身空無救，命盡富危。

接著看三處：父母爻是詔命敕牒，它一落空，就別等委任的文書。官鬼爻隱伏不出，升遷之想也可以擱下。月建來生卦身，正逢風雲際會、時運到了；太歲與世爻相合，那是承受君上的雨露之恩（太歲即君）。反過來，世爻發動又落空，這官坐不長；卦身落空而無救，壽數將盡，縱富也危。

鬼化福沖當代職，財臨虎動必丁憂。日辰沖剋，定然誹謗之多招；鬼煞傷身，因見災殃之不免。兄爻化鬼無情，同僚不協；太歲加刑不順，貶謫難逃。卦靜世空，退休之兆；身空煞動，避禍之徵。

再說進退去留：官鬼變出子孫來沖（子孫克官），職位要被人取代。妻財臨白虎發動（財克父母、白虎主喪），必為父母丁憂去職。日辰來沖來克，一定招來許多誹謗。官鬼與凶煞傷了卦身，災殃就免不了。兄弟變出官鬼而與世無情，同僚不和。太歲加刑而與世不順，貶謫難逃。六爻俱靜而世爻落空，是告老退休之兆；卦身落空而凶煞發動，是避禍引退之徵。

身邊伏鬼若非空，頭上烏紗終不脫。財空鬼動聲名震，而囊篋空虛。官旺父衰職任高，而衙門冷落。職居風憲，皆因月值官爻；官在貳司，只為鬼臨傍位。

卦身旁邊伏著官鬼，只要它不落空，頭上烏紗終究脫不下——官位可保。妻財落空而官鬼發動，聲名雖震而箱篋空空，是清苦之官。官鬼旺而父母衰（父母主印信衙署），職位雖高而衙門冷落，是有名無實之任。所任若是監察風紀之職，多因月建正值官鬼；所任若是副貳佐職，只因官鬼不居正位而臨在旁爻。

撫綏百姓，兄動則難化愚頑；巡察四方，路空則多憂驚怪。出征剿捕福德興，而寇賊殲亡。鎮守邊陲卦爻靜，而華夷安泰。奏陳諫諍，那堪太歲刑沖；僧道醫官，豈可文書發動。但隨職分以推詳，可識仕途之否泰。

末了按職守分別推：任安撫百姓之職，兄弟一動（爭奪紛擾），愚頑之民難以感化。任巡察四方之職，第五爻（道路）落空，路上多驚憂怪異。出兵剿捕，子孫興旺則寇賊殲滅（子孫克官鬼、鬼即盜賊）。鎮守邊疆，六爻安靜則華夷兩安。上疏進諫，最怕太歲來刑來沖——沖太歲即觸忤君上。僧官道官醫官這一路以子孫為本業，最忌父母爻發動來克。總之隨各人職分去推，仕途通塞便可分明。

居貨曰賈，行貨曰商，總為資生之計。蓍所以筮，龜所以卜，莫非就利之謀。要問吉凶，但看財福。財旺福興，無問公私皆稱意；財空福絕，不拘營運總違心。

坐賈行商都是謀生之計，蓍筮龜卜也無非替趨利之事拿主意。求財一門只看兩位：妻財是財本身，子孫是生財之源。妻財旺、子孫興，無論公事私事都稱心；妻財空、子孫絕，怎麼經營都違心。實占時先定這兩爻的旺衰空實，成敗已判大半。

有福無財，兄弟交重偏有望；有財無福，官爻發動亦堪求。財福俱無，何異守株而待兔；父兄皆動，無殊緣木以求魚。月帶財神，卦雖無而月中必有；日傷妻位，財雖旺而當日應無。

兩位若只得其一，還有轉圜：有子孫而無妻財，兄弟重重發動反倒有望——兄弟生子孫、子孫再生財，源頭接上了。有妻財而無子孫，官鬼發動也可求——財生官、官護財，不至被兄弟劫去。兩位都沒有，就像守株待兔；父母與兄弟一齊發動（一斷財源、一劫財本），更如緣木求魚。此外還有時限之別：月建上帶著妻財，卦中雖無財，本月內也必有；日辰去傷妻財，財雖旺，當天也得不著。

多財反覆，必須墓庫以收藏；無鬼分爭，又怕交重而阻滯。兄如太過，反不克財；身或兄臨，必難求望。財來就我終須易，我去尋財必是難。

妻財在卦中出現太多反而反覆不定，須有墓庫收攏才好。卦中若無官鬼，則無人替財擋住兄弟的爭奪；可官鬼重重發動，又怕它耗氣成阻。兄弟旺得太過，物極必反，反而克不動財；但卦身上一臨兄弟，自己就是劫財之人，求財便難指望。總的一條：財爻來生世合世，是財來就我，得之容易；世爻反去生財尋財，那就費力。

身遇旺財，似取囊中之物；世持動弟，如撈水底之針。福變財生，滾滾利源不竭；兄連鬼克，紛紛口舌難逃。父化財，必辛勤而有得；財化鬼，防耗折而驚憂。

卦身遇上旺相的妻財，取財像掏口袋一樣容易；世爻坐著發動的兄弟，求財像水底撈針一樣徒勞。子孫變出妻財來相生，那是財源滾滾不竭；兄弟連著官鬼一齊來克（一劫財、一招禍），口舌紛爭難免。父母變出妻財，先勞後獲、辛苦有得；妻財變出官鬼，要防折本破耗並生驚憂。

財局合福神，萬倍利源可許；歲君逢劫煞，一年生意無聊。世應二爻空合，虛約難憑；主人一位刑傷，往求不遇。徒空持鬼，多因自己遲疑；日合動財，卻被他人把住。

三爻合成妻財一局又與子孫相合，可許萬倍之利；太歲之爻逢劫煞，這一年生意冷落。世應兩爻雖合而俱落空，那是虛約靠不住；所求那個人的一爻受刑受傷，去求他也遇不著。世爻白落空而又坐官鬼，多半是自己猶豫誤事；妻財雖動卻被日辰合住，那是財被別人把持著。

要知何日得財，不離生衰旺合。欲決何時有利，但詳春夏秋冬。合夥不嫌兄弟，公門何慮官爻。

定應期只有兩句口訣：要知哪一天得財，不外看用神何時得生、何時轉旺、何時逢合（衰待旺、合待沖、空待實）；要斷什麼時候有利，就看妻財在春夏秋冬哪一季當令。至於忌諱，也要看行當：合夥做生意，卦見兄弟不必忌——本就是與人合股；在官府中取利的人，卦見官鬼也不必怕——那正是他的本行。

九流術士，偏宜鬼動生身；六畜血財，尤喜福興持世。世應同人，放債必然連本失；日月相合，開行定主有人投。應落空亡，索債者失望；世遭刑剋，賭博者必輸。

接著按行業分說：賣卜行醫一類九流術士，反宜官鬼發動來生卦身——他們本靠人的憂疑病患吃飯。畜牧屠宰一類「血財」買賣，尤喜子孫興旺持世——子孫即六畜。世應兩爻同一五行（彼此如同一人），放債出去必連本錢都收不回。日辰月建與世相合，開設行棧必有人上門。應爻落空，討債的撲個空；世爻遭刑遭克，賭博的必輸。

鬼克身爻，商販者必遭盜賊；間興害世，置貨者當慮牙人。停拓者喜財安而鬼靜；脫貨者宜財動而身興。路有有官休出外，宅中有鬼勿居家。

官鬼來克卦身，行商販運必遇盜賊；間爻發動而害世爻，進貨要防中間牙儈作梗。囤貨待價的人喜妻財安靜、官鬼也靜——靜則貨可久存；急著脫手的人則宜妻財發動、卦身興旺——動則貨易售。同一卦象，因買賣方向不同而吉凶相反。此外道路之爻有官鬼就別出門，宅爻有官鬼就別守在家裡。

內外無財伏又空，必然乏本；父兄有氣財還絕，莫若安貧。生計多端，占法不一，但能誠敬以祈求，自可預知其得失。

內外卦都不見妻財，伏神又落空，那連本錢也沒有。父母兄弟兩爻有氣而妻財偏臨絕地（生路被奪、劫神當權），與其強求不如安分守貧。謀生的門路很多，占法也各不相同，但只要誠心敬意去祈求，自然能預先知道其中的得失——這一句仍歸到全書「誠則靈」的宗旨上。

人非富貴，焉能坐享榮華；苟為利名，寧免奔馳道路。然或千里之迢遙，夫豈一朝之跋涉。途中休咎若個能知，就裡災祥神靈有準。

人不是生來富貴，哪能坐著享榮華；既為名利奔走，就免不了跋涉道路。可是千里之遠，豈是一朝一夕走得完的？路上是吉是凶誰能預知？其中的災祥，只有卜卦向神明求個準信。占出行一門，以世爻為行人自己，父母為行李，妻財為盤纏，官鬼為途中之險，子孫為福神。

父為行李，帶刑則破損不中；妻作盤纏，生旺則豐盈足用。世如衰弱，那堪水宿風餐；應若空亡，難望謀成事就。

父母爻是行李衣裝，它若帶刑，行李破損不中用。妻財爻是盤纏路費，它若生旺，則錢物豐足夠用。世爻若衰弱，怎麼經得起餐風宿水的辛苦。應爻若落空亡，此行所要謀的事就難成——應是所往之處、所求之人。

間爻安靜，往來一路平安；太歲克沖，行止終年撓括。世傷應位，不拘遠近總宜行；應克世爻，無問公私皆不利。

世應之間的間爻安靜不動（路上無阻隔），往返一路平安。太歲來克來沖，一整年行止都受牽絆。世爻能克應爻（我制彼），不論遠近都宜出行。應爻反克世爻（彼制我），不論公事私事都不利。

八純亂動，到處皆凶；兩間齊空，獨行則吉。世動訂期，變鬼則自投羅網；官臨畏縮，化福則終脫樊籠。

搖得八純卦而六爻亂動，到哪裡都凶。兩個間爻都落空（無人同行、也無阻隔），獨自上路反而吉。世爻發動而定下行期，若變出官鬼來，那是自投羅網。世爻臨著官鬼而畏縮不敢行，若它變出子孫來（子孫克官），終究能脫出牢籠。

靜遇日沖，必為他人而去；動逢間合，定因同伴而留。世若逢空，最利九流出往；土如遇福，偏宜陸地行程。

世爻本靜而被日辰沖起（暗動），此行必是替別人跑的。世爻本動卻被間爻合住，一定是因為同伴而耽擱下來。世爻若落空，最利於賣卜行醫這一類九流之人出門（空則無所拘繫）。土爻遇上子孫（土主陸地、子孫為福神），偏宜走旱路。

鬼地墓鄉，豈堪踐履；財方父向，卻可登臨。官挈玄爻刑剋，盜賊驚憂；兄乘虎煞交重，風波險阻。

官鬼所臨的方位、墓庫所在的方位，都不可踏足。妻財所在之方、父母所向之處，倒可以前往。官鬼提攜著玄武之爻又來刑來克，路上有盜賊驚擾。兄弟乘著白虎凶煞而重重發動，路上有風浪險阻。

妻來克世，莫貪無義之財；財合變官，勿戀有情之婦。父遭風雨之淋漓，舟行尤忌；福遇和同之伴侶，謁貴反凶。

妻財爻來克世爻，路上不要貪那些來路不正的錢財。妻財與人相合而變出官鬼來，不要貪戀路上遇見的多情婦人。父母爻主雨（在此為風雨淋漓），坐船的人尤其忌它。子孫爻主同行的和睦伴侶，可若此行是去拜謁貴人，子孫反倒是凶——子孫克官鬼，見不著貴人。

艮宮鬼坐寅爻，虎狼仔細；卦見兄逢蛇煞，光棍宜防。鬼動間中，不諧同侶；兄興世上，多費盤纏。

艮宮（艮為山）的官鬼又坐在寅爻上（寅屬虎），山路上要仔細提防虎狼。卦中兄弟遇著螣蛇凶煞，要提防路上的地痞無賴。官鬼在間爻上發動，與同伴處不和睦。兄弟爻在世位上興起，路費要多花。

一卦如無鬼煞，方得如心；交爻不見福神，焉能稱意。主人動遇空亡，半途而返；財氣旺臨月建，滿載而回。但能趨吉避凶，何慮登高涉險。

整卦之中若不見官鬼凶煞，此行才稱心。諸爻之中若見不著子孫福神，又怎能如意。所投奔的主人那一爻發動而落空亡，此行走到半路就得折回。妻財之氣旺盛而又臨著月建，那就滿載而歸。總之只要能趨吉避凶（看鬼在何方就避何方、財在何方就往何方），何必怕登山涉險。

人為利名，忘卻故鄉生處樂；家無音信，全憑周易卦中推。要決歸期，但尋主象。主象交重身已動，用爻安靜未思歸。

人為著名利在外，把故鄉安樂的日子都忘了；家中久無音信，只好全憑《周易》卦上去推。占行人要判斷歸期，只尋用神（主象）——出門的是誰，就取哪一位六親為用。用神若是重爻交爻（已發動），說明人已經起身動了；用神安靜不動，說明他還沒有回家的念頭。

克速生遲，我若制他難見面；三門四戶，用如合世即還家。動化退神，人既來而復返；靜生世位，身未動而懷歸。

用神來克世的應期快，來生世的應期慢；若是世爻反過來制住用神，那就難得見面。第三爻是門、第四爻是戶，用神若與世爻相合（或落在門戶之爻），就是快到家了。用神發動卻化成退神，那是人已經動身又折回去了。用神安靜卻來生世爻，那是身雖未動而心裡已想著回來。

若遇暗沖，睹物起傷情之客況；如逢合住，臨行有塵事之羈身。世克用而俱動，轉往他方；用比世而皆空，難歸故里。

用神安靜而被日辰暗沖，那是他在外觸景生情、動了鄉思。用神被合住，那是臨行時又被俗事絆住了身。世爻克用神而兩爻都發動，那人轉往別處去了。用神與世爻五行比和而兩處都落空，那就難回故鄉。

遠行最怕用爻傷，尤嫌入墓；近出何妨主象伏，偏利逢沖。若伏空鄉，須究卦中之六合；如藏官下，當參飛上之六神。

出遠門的人最怕用神受傷，尤其嫌它入墓（入墓則困住不動）。出近門的人，用神伏藏倒不妨，反而喜歡它逢沖——一沖就動身。用神若伏在落空之處，就要看卦中有沒有六合來牽引。用神若藏在官鬼之下，就要參看壓在它上頭那個飛神所帶的六獸，以知其阻在何事。

兄弟遮藏，緣是非而不返；子孫把持，由樂酒以忘歸。父為文書之阻滯，財因買賣之牽連。

用神被兄弟爻遮住藏起，那是為是非口舌絆住不回。被子孫爻把持住，那是貪酒作樂樂不思歸。伏在父母之下，是被文書公事耽擱；伏在妻財之下，是被買賣交易牽連。看用神伏在哪一位六親之下，就知道他為什麼不回來。

用伏應財之下，身贅他家；主投財庫之中，名留富室。五爻有鬼，皆因途路之不通；一卦無財，只為盤纏之缺乏。

用神伏在應爻的妻財之下，那是入贅在別人家裡。用神投入妻財的墓庫之中，那是留在富貴人家做事。第五爻（道路之位）上有官鬼，是路上不通行不得。整卦不見妻財，是盤纏短缺回不來。

墓持墓動，必然臥病呻吟；世合世沖，須用遣人尋覓。合逢玄武，昏迷酒色不思鄉；卦得游魂，漂泊他鄉無定跡。

用神被墓庫持住、墓庫又動，那人必定臥病呻吟。世爻與用神時合時沖（消息若斷若續），就得派人去尋。用神與玄武相合，那是沉迷酒色、不思故鄉。搖得游魂卦，那是漂泊他鄉、行蹤不定。

日並忌興休望到，身臨用發必然歸。父動卦中，當有魚書之寄；財興世上，應無雁信之來。

日辰與忌神並起而又興旺，就別指望他到家。卦身臨著用神而用神發動，那是一定要回來了。父母爻在卦中發動（父母主書信），當有家書寄到（「魚書」用古樂府「客從遠方來，遺我雙鯉魚」之典）。妻財爻在世位上興旺（財克父母，克了音信之神），那就不會有音信來。

欲決歸期之遠近，須詳主象之興衰。動處靜中，含蓄許多凶吉象；天涯海角，羈留多少名利人。

要判斷歸期的遠近，只須細看用神的興衰：旺則近、衰則遠，動則速、靜則遲，逢合待沖、逢沖即到。動與靜之間，含著許多吉凶之象；天涯海角，不知羈留了多少為名為利的人。這兩句是本章的收結，也是《黃金策》一貫的筆法：先說法，末了嘆一句人情。

凡卜買船，斷同船戶。六親持世，可推新舊之由；諸鬼動臨，可識節病之處。初二爻為前倉，要持財福；五六爻為後舵，怕見官兄。

凡占買船，斷法與占船戶（船家）相同。看是哪一位六親持世，就能推知這船是新是舊、來歷如何。看官鬼落在哪一爻發動，就能知道船身哪一節有毛病。船分前後：初爻二爻是前艙，要它坐著妻財或子孫才好；五爻六爻是後梢舵位，最怕見官鬼或兄弟。

父作梢公，不宜傷克；龍為舟尾，豈可空刑。螣蛇辨索纜之堅牢；白虎為帆檣之順利。交爻皆吉不傷身，四海遨遊無阻滯。

父母爻在此代表艄公舵手，不宜受傷受克。青龍之爻代表船尾，怎能讓它落空受刑。螣蛇之爻主繩索纜繩，看它旺衰便知纜索牢不牢。白虎之爻主帆與桅杆，看它有氣無氣便知行船順不順。若諸爻都吉、又不來傷克世爻，那就可以四海遨遊、一路無阻。