卜筮正宗 · 第 13 卷

书读五车，固欲致身于廓廊，胸藏万卷，肯甘遁迹于丘园。要相国家，当详易卦。父爻旺相，文成掷地金声；鬼位兴隆，家报泥金捷喜。财若交重，休望青钱之中选；福如发动，难期金榜之题名。

读书破万卷，本为出仕朝堂，谁肯甘心老死山林。能不能辅相国家，就细详这一卦。实用地说：先找父母爻——它是文章试卷，旺相则文思清峻、下笔如金石有声。再找官鬼爻——它是功名官职，兴隆则捷报到家。反过来两位忌神也要认准：妻财一重重发动，它克父母，文章便不合格，不必指望篇篇入选；子孙一发动，它克官鬼，功名先被截断，金榜题名也就无望。这四句是求名一门的取用总纲。

兄弟同经，乃夺标之恶客；日辰辅德，实劝驾之良朋。两用相冲，题目生疏而不熟；六爻竞发，功名恍惚以难成。月克文书，程序背而不中，世伤官克，仕路窒而不通。

实占时还要留心三处：一是兄弟爻，那是同场应试、争夺锦标的对手；日辰若来生扶用神，那就是催我上路赴考的良友。二是官鬼与父母两个用神若彼此相冲，则所出的题目生僻不熟；六爻争相发动，心绪纷杂，功名也就恍惚难成。三是月建若克父母，文章背离程式而不中式；世爻反去伤克官鬼，仕途便闭塞不通。

妻财助鬼父爻空，可图侥幸；福德变官身位合，亦忝科名。出现无情，难遂青云之志；伏藏有用，终辞白屋之人。月建克身当被责，财如生世必帮粮。

也有两种凶中转吉的变例：其一，妻财虽动而转去生助官鬼，父母爻恰好落空（空则不受财克），反可侥幸中式；其二，子孙虽动而变出官鬼来，又与卦身相合，也能勉强得个科名。再看官鬼与世爻的向背：官鬼虽出现却与世无情，青云之志难遂；官鬼虽伏藏而仍有提拔之力，终能脱去寒素之身。此外月建来克卦身，赴考要受责罚；妻财来生世爻，必有人资助盘缠口粮。

父官三合相逢，连科及弟；龙虎二爻俱动，一举成名。杀化生身之鬼，恐发青衣；岁加有气之官，终登黄甲。病阻试期，无故空临于世位；喜添场屋，有情龙合于身爻。

上等的吉象有两种：父母与官鬼两位又逢三合成局，主连科及第；青龙与白虎两爻一齐发动，主一举成名。次一等的：凶煞虽变出官鬼来生卦身，也不过得个低阶出身；太岁加临有气的官鬼，则终究能登甲科。此外还要看两处细节：世爻无故落空，主害病误了考期；青龙有情来合卦身，主场屋之中添喜顺遂。

财伏逢空，行粮必乏；身兴变鬼，来试方成。卦值六冲，此去难题雁塔；爻逢六合，这回必占荐头。父旺官衰，可惜刘蒉之下第；父衰官旺，堪嗟张奭之登科。

再说三层：妻财伏藏又落空，赴考的盘缠必然短缺；卦身发动而变出官鬼，须亲身应试方能成事。卦体上，摇得六冲则此去难在雁塔题名，摇得六合则这一科必列前茅。至于文章与禄命的错位，古来就有两个极端的例子：父母旺而官鬼衰，文章虽好却无禄命，可惜如唐代刘蕡之落第；父母衰而官鬼旺，文章不佳偏能中式，可叹如唐代张奭之登科。

应合日生，必资鹗荐；动伤日克，还守鸡窗。世动化空用旺，则豹变翻成蝴蝶。身宫化鬼月扶，则鹏程连步蟾宫。

末了两组对照：应爻来合、日辰来生，必得有力者如鹗鸟般举荐；动爻来伤、日辰来克，还得回书斋苦读，一时无分。世爻发动却变出空亡，纵使用神旺相，那番「豹变」的美事也化成一只蝴蝶飞去；卦身之宫变出官鬼而又得月建扶助，那就鹏程万里、连步而上蟾宫折桂。

更详本主之爻神，方论其人之命运。虽赋数言，总论穷通之得失，再将八卦，重推致用之吉凶。

以上所举都是通例；临事还要再细看本人所属那一爻的神煞旺衰，才好论他一身的命运。这篇赋文虽只寥寥数语，讲的不过是穷通得失的大局；具体到一人一事，仍须把八卦六爻重新推一遍，就实际用处上判断吉凶——法有定而人各异，这是《黄金策》分门各篇一以贯之的意思。

为国求贤，治民之本，致身辅相，禄养为先。旺相妻财，必得千钟之粟；兴隆官鬼，定居一品之尊。子若交重，当虑剥官削职；兄如发动，须防减俸除粮。

为国选贤是治民的根本，士人立身辅政也先要有俸禄养身，所以做官这一门，职与禄两样并重：官鬼爻管职位，妻财爻管俸给。实占的次第是先看这两位旺衰——妻财旺相则俸米千钟，官鬼兴隆则位至一品。再看两位忌神：子孙重重发动，它克官鬼，要防削职罢官；兄弟发动，它克妻财，要防减扣俸粮。

父母空亡，休望差除宣敕；官爻隐伏，莫思爵位升迁。月建生身，当际风云之会；岁君合世，必承雨露之恩。世动逢空，官居不久；身空无救，命尽富危。

接着看三处：父母爻是诏命敕牒，它一落空，就别等委任的文书。官鬼爻隐伏不出，升迁之想也可以搁下。月建来生卦身，正逢风云际会、时运到了；太岁与世爻相合，那是承受君上的雨露之恩（太岁即君）。反过来，世爻发动又落空，这官坐不长；卦身落空而无救，寿数将尽，纵富也危。

鬼化福冲当代职，财临虎动必丁忧。日辰冲克，定然诽谤之多招；鬼煞伤身，因见灾殃之不免。兄爻化鬼无情，同僚不协；太岁加刑不顺，贬谪难逃。卦静世空，退休之兆；身空煞动，避祸之征。

再说进退去留：官鬼变出子孙来冲（子孙克官），职位要被人取代。妻财临白虎发动（财克父母、白虎主丧），必为父母丁忧去职。日辰来冲来克，一定招来许多诽谤。官鬼与凶煞伤了卦身，灾殃就免不了。兄弟变出官鬼而与世无情，同僚不和。太岁加刑而与世不顺，贬谪难逃。六爻俱静而世爻落空，是告老退休之兆；卦身落空而凶煞发动，是避祸引退之征。

身边伏鬼若非空，头上乌纱终不脱。财空鬼动声名震，而囊箧空虚。官旺父衰职任高，而衙门冷落。职居风宪，皆因月值官爻；官在贰司，只为鬼临傍位。

卦身旁边伏着官鬼，只要它不落空，头上乌纱终究脱不下——官位可保。妻财落空而官鬼发动，声名虽震而箱箧空空，是清苦之官。官鬼旺而父母衰（父母主印信衙署），职位虽高而衙门冷落，是有名无实之任。所任若是监察风纪之职，多因月建正值官鬼；所任若是副贰佐职，只因官鬼不居正位而临在旁爻。

抚绥百姓，兄动则难化愚顽；巡察四方，路空则多忧惊怪。出征剿捕福德兴，而寇贼歼亡。镇守边陲卦爻静，而华夷安泰。奏陈谏诤，那堪太岁刑冲；僧道医官，岂可文书发动。但随职分以推详，可识仕途之否泰。

末了按职守分别推：任安抚百姓之职，兄弟一动（争夺纷扰），愚顽之民难以感化。任巡察四方之职，第五爻（道路）落空，路上多惊忧怪异。出兵剿捕，子孙兴旺则寇贼歼灭（子孙克官鬼、鬼即盗贼）。镇守边疆，六爻安静则华夷两安。上疏进谏，最怕太岁来刑来冲——冲太岁即触忤君上。僧官道官医官这一路以子孙为本业，最忌父母爻发动来克。总之随各人职分去推，仕途通塞便可分明。

居货曰贾，行货曰商，总为资生之计。蓍所以筮，龟所以卜，莫非就利之谋。要问吉凶，但看财福。财旺福兴，无问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总违心。

坐贾行商都是谋生之计，蓍筮龟卜也无非替趋利之事拿主意。求财一门只看两位：妻财是财本身，子孙是生财之源。妻财旺、子孙兴，无论公事私事都称心；妻财空、子孙绝，怎么经营都违心。实占时先定这两爻的旺衰空实，成败已判大半。

有福无财，兄弟交重偏有望；有财无福，官爻发动亦堪求。财福俱无，何异守株而待兔；父兄皆动，无殊缘木以求鱼。月带财神，卦虽无而月中必有；日伤妻位，财虽旺而当日应无。

两位若只得其一，还有转圜：有子孙而无妻财，兄弟重重发动反倒有望——兄弟生子孙、子孙再生财，源头接上了。有妻财而无子孙，官鬼发动也可求——财生官、官护财，不至被兄弟劫去。两位都没有，就像守株待兔；父母与兄弟一齐发动（一断财源、一劫财本），更如缘木求鱼。此外还有时限之别：月建上带着妻财，卦中虽无财，本月内也必有；日辰去伤妻财，财虽旺，当天也得不着。

多财反复，必须墓库以收藏；无鬼分争，又怕交重而阻滞。兄如太过，反不克财；身或兄临，必难求望。财来就我终须易，我去寻财必是难。

妻财在卦中出现太多反而反复不定，须有墓库收拢才好。卦中若无官鬼，则无人替财挡住兄弟的争夺；可官鬼重重发动，又怕它耗气成阻。兄弟旺得太过，物极必反，反而克不动财；但卦身上一临兄弟，自己就是劫财之人，求财便难指望。总的一条：财爻来生世合世，是财来就我，得之容易；世爻反去生财寻财，那就费力。

身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针。福变财生，滚滚利源不竭；兄连鬼克，纷纷口舌难逃。父化财，必辛勤而有得；财化鬼，防耗折而惊忧。

卦身遇上旺相的妻财，取财像掏口袋一样容易；世爻坐着发动的兄弟，求财像水底捞针一样徒劳。子孙变出妻财来相生，那是财源滚滚不竭；兄弟连着官鬼一齐来克（一劫财、一招祸），口舌纷争难免。父母变出妻财，先劳后获、辛苦有得；妻财变出官鬼，要防折本破耗并生惊忧。

财局合福神，万倍利源可许；岁君逢劫煞，一年生意无聊。世应二爻空合，虚约难凭；主人一位刑伤，往求不遇。徒空持鬼，多因自己迟疑；日合动财，却被他人把住。

三爻合成妻财一局又与子孙相合，可许万倍之利；太岁之爻逢劫煞，这一年生意冷落。世应两爻虽合而俱落空，那是虚约靠不住；所求那个人的一爻受刑受伤，去求他也遇不着。世爻白落空而又坐官鬼，多半是自己犹豫误事；妻财虽动却被日辰合住，那是财被别人把持着。

要知何日得财，不离生衰旺合。欲决何时有利，但详春夏秋冬。合伙不嫌兄弟，公门何虑官爻。

定应期只有两句口诀：要知哪一天得财，不外看用神何时得生、何时转旺、何时逢合（衰待旺、合待冲、空待实）；要断什么时候有利，就看妻财在春夏秋冬哪一季当令。至于忌讳，也要看行当：合伙做生意，卦见兄弟不必忌——本就是与人合股；在官府中取利的人，卦见官鬼也不必怕——那正是他的本行。

九流术士，偏宜鬼动生身；六畜血财，尤喜福兴持世。世应同人，放债必然连本失；日月相合，开行定主有人投。应落空亡，索债者失望；世遭刑克，赌博者必输。

接着按行业分说：卖卜行医一类九流术士，反宜官鬼发动来生卦身——他们本靠人的忧疑病患吃饭。畜牧屠宰一类「血财」买卖，尤喜子孙兴旺持世——子孙即六畜。世应两爻同一五行（彼此如同一人），放债出去必连本钱都收不回。日辰月建与世相合，开设行栈必有人上门。应爻落空，讨债的扑个空；世爻遭刑遭克，赌博的必输。

鬼克身爻，商贩者必遭盗贼；间兴害世，置货者当虑牙人。停拓者喜财安而鬼静；脱货者宜财动而身兴。路有有官休出外，宅中有鬼勿居家。

官鬼来克卦身，行商贩运必遇盗贼；间爻发动而害世爻，进货要防中间牙侩作梗。囤货待价的人喜妻财安静、官鬼也静——静则货可久存；急着脱手的人则宜妻财发动、卦身兴旺——动则货易售。同一卦象，因买卖方向不同而吉凶相反。此外道路之爻有官鬼就别出门，宅爻有官鬼就别守在家里。

内外无财伏又空，必然乏本；父兄有气财还绝，莫若安贫。生计多端，占法不一，但能诚敬以祈求，自可预知其得失。

内外卦都不见妻财，伏神又落空，那连本钱也没有。父母兄弟两爻有气而妻财偏临绝地（生路被夺、劫神当权），与其强求不如安分守贫。谋生的门路很多，占法也各不相同，但只要诚心敬意去祈求，自然能预先知道其中的得失——这一句仍归到全书「诚则灵」的宗旨上。

人非富贵，焉能坐享荣华；苟为利名，宁免奔驰道路。然或千里之迢遥，夫岂一朝之跋涉。途中休咎若个能知，就里灾祥神灵有准。

人不是生来富贵，哪能坐着享荣华；既为名利奔走，就免不了跋涉道路。可是千里之远，岂是一朝一夕走得完的？路上是吉是凶谁能预知？其中的灾祥，只有卜卦向神明求个准信。占出行一门，以世爻为行人自己，父母为行李，妻财为盘缠，官鬼为途中之险，子孙为福神。

父为行李，带刑则破损不中；妻作盘缠，生旺则丰盈足用。世如衰弱，那堪水宿风餐；应若空亡，难望谋成事就。

父母爻是行李衣装，它若带刑，行李破损不中用。妻财爻是盘缠路费，它若生旺，则钱物丰足够用。世爻若衰弱，怎么经得起餐风宿水的辛苦。应爻若落空亡，此行所要谋的事就难成——应是所往之处、所求之人。

间爻安静，往来一路平安；太岁克冲，行止终年挠括。世伤应位，不拘远近总宜行；应克世爻，无问公私皆不利。

世应之间的间爻安静不动（路上无阻隔），往返一路平安。太岁来克来冲，一整年行止都受牵绊。世爻能克应爻（我制彼），不论远近都宜出行。应爻反克世爻（彼制我），不论公事私事都不利。

八纯乱动，到处皆凶；两间齐空，独行则吉。世动订期，变鬼则自投罗网；官临畏缩，化福则终脱樊笼。

摇得八纯卦而六爻乱动，到哪里都凶。两个间爻都落空（无人同行、也无阻隔），独自上路反而吉。世爻发动而定下行期，若变出官鬼来，那是自投罗网。世爻临着官鬼而畏缩不敢行，若它变出子孙来（子孙克官），终究能脱出牢笼。

静遇日冲，必为他人而去；动逢间合，定因同伴而留。世若逢空，最利九流出往；土如遇福，偏宜陆地行程。

世爻本静而被日辰冲起（暗动），此行必是替别人跑的。世爻本动却被间爻合住，一定是因为同伴而耽搁下来。世爻若落空，最利于卖卜行医这一类九流之人出门（空则无所拘系）。土爻遇上子孙（土主陆地、子孙为福神），偏宜走旱路。

鬼地墓乡，岂堪践履；财方父向，却可登临。官挈玄爻刑克，盗贼惊忧；兄乘虎煞交重，风波险阻。

官鬼所临的方位、墓库所在的方位，都不可踏足。妻财所在之方、父母所向之处，倒可以前往。官鬼提携着玄武之爻又来刑来克，路上有盗贼惊扰。兄弟乘着白虎凶煞而重重发动，路上有风浪险阻。

妻来克世，莫贪无义之财；财合变官，勿恋有情之妇。父遭风雨之淋漓，舟行尤忌；福遇和同之伴侣，谒贵反凶。

妻财爻来克世爻，路上不要贪那些来路不正的钱财。妻财与人相合而变出官鬼来，不要贪恋路上遇见的多情妇人。父母爻主雨（在此为风雨淋漓），坐船的人尤其忌它。子孙爻主同行的和睦伴侣，可若此行是去拜谒贵人，子孙反倒是凶——子孙克官鬼，见不着贵人。

艮宫鬼坐寅爻，虎狼仔细；卦见兄逢蛇煞，光棍宜防。鬼动间中，不谐同侣；兄兴世上，多费盘缠。

艮宫（艮为山）的官鬼又坐在寅爻上（寅属虎），山路上要仔细提防虎狼。卦中兄弟遇着螣蛇凶煞，要提防路上的地痞无赖。官鬼在间爻上发动，与同伴处不和睦。兄弟爻在世位上兴起，路费要多花。

一卦如无鬼煞，方得如心；交爻不见福神，焉能称意。主人动遇空亡，半途而返；财气旺临月建，满载而回。但能趋吉避凶，何虑登高涉险。

整卦之中若不见官鬼凶煞，此行才称心。诸爻之中若见不着子孙福神，又怎能如意。所投奔的主人那一爻发动而落空亡，此行走到半路就得折回。妻财之气旺盛而又临着月建，那就满载而归。总之只要能趋吉避凶（看鬼在何方就避何方、财在何方就往何方），何必怕登山涉险。

人为利名，忘却故乡生处乐；家无音信，全凭周易卦中推。要决归期，但寻主象。主象交重身已动，用爻安静未思归。

人为着名利在外，把故乡安乐的日子都忘了；家中久无音信，只好全凭《周易》卦上去推。占行人要判断归期，只寻用神（主象）——出门的是谁，就取哪一位六亲为用。用神若是重爻交爻（已发动），说明人已经起身动了；用神安静不动，说明他还没有回家的念头。

克速生迟，我若制他难见面；三门四户，用如合世即还家。动化退神，人既来而复返；静生世位，身未动而怀归。

用神来克世的应期快，来生世的应期慢；若是世爻反过来制住用神，那就难得见面。第三爻是门、第四爻是户，用神若与世爻相合（或落在门户之爻），就是快到家了。用神发动却化成退神，那是人已经动身又折回去了。用神安静却来生世爻，那是身虽未动而心里已想着回来。

若遇暗冲，睹物起伤情之客况；如逢合住，临行有尘事之羁身。世克用而俱动，转往他方；用比世而皆空，难归故里。

用神安静而被日辰暗冲，那是他在外触景生情、动了乡思。用神被合住，那是临行时又被俗事绊住了身。世爻克用神而两爻都发动，那人转往别处去了。用神与世爻五行比和而两处都落空，那就难回故乡。

远行最怕用爻伤，尤嫌入墓；近出何妨主象伏，偏利逢冲。若伏空乡，须究卦中之六合；如藏官下，当参飞上之六神。

出远门的人最怕用神受伤，尤其嫌它入墓（入墓则困住不动）。出近门的人，用神伏藏倒不妨，反而喜欢它逢冲——一冲就动身。用神若伏在落空之处，就要看卦中有没有六合来牵引。用神若藏在官鬼之下，就要参看压在它上头那个飞神所带的六兽，以知其阻在何事。

兄弟遮藏，缘是非而不返；子孙把持，由乐酒以忘归。父为文书之阻滞，财因买卖之牵连。

用神被兄弟爻遮住藏起，那是为是非口舌绊住不回。被子孙爻把持住，那是贪酒作乐乐不思归。伏在父母之下，是被文书公事耽搁；伏在妻财之下，是被买卖交易牵连。看用神伏在哪一位六亲之下，就知道他为什么不回来。

用伏应财之下，身赘他家；主投财库之中，名留富室。五爻有鬼，皆因途路之不通；一卦无财，只为盘缠之缺乏。

用神伏在应爻的妻财之下，那是入赘在别人家里。用神投入妻财的墓库之中，那是留在富贵人家做事。第五爻（道路之位）上有官鬼，是路上不通行不得。整卦不见妻财，是盘缠短缺回不来。

墓持墓动，必然卧病呻吟；世合世冲，须用遣人寻觅。合逢玄武，昏迷酒色不思乡；卦得游魂，漂泊他乡无定迹。

用神被墓库持住、墓库又动，那人必定卧病呻吟。世爻与用神时合时冲（消息若断若续），就得派人去寻。用神与玄武相合，那是沉迷酒色、不思故乡。摇得游魂卦，那是漂泊他乡、行踪不定。

日并忌兴休望到，身临用发必然归。父动卦中，当有鱼书之寄；财兴世上，应无雁信之来。

日辰与忌神并起而又兴旺，就别指望他到家。卦身临着用神而用神发动，那是一定要回来了。父母爻在卦中发动（父母主书信），当有家书寄到（「鱼书」用古乐府「客从远方来，遗我双鲤鱼」之典）。妻财爻在世位上兴旺（财克父母，克了音信之神），那就不会有音信来。

欲决归期之远近，须详主象之兴衰。动处静中，含蓄许多凶吉象；天涯海角，羁留多少名利人。

要判断归期的远近，只须细看用神的兴衰：旺则近、衰则远，动则速、静则迟，逢合待冲、逢冲即到。动与静之间，含着许多吉凶之象；天涯海角，不知羁留了多少为名为利的人。这两句是本章的收结，也是《黄金策》一贯的笔法：先说法，末了叹一句人情。

凡卜买船，断同船户。六亲持世，可推新旧之由；诸鬼动临，可识节病之处。初二爻为前仓，要持财福；五六爻为后舵，怕见官兄。

凡占买船，断法与占船户（船家）相同。看是哪一位六亲持世，就能推知这船是新是旧、来历如何。看官鬼落在哪一爻发动，就能知道船身哪一节有毛病。船分前后：初爻二爻是前舱，要它坐着妻财或子孙才好；五爻六爻是后梢舵位，最怕见官鬼或兄弟。

父作梢公，不宜伤克；龙为舟尾，岂可空刑。螣蛇辨索缆之坚牢；白虎为帆樯之顺利。交爻皆吉不伤身，四海遨游无阻滞。

父母爻在此代表艄公舵手，不宜受伤受克。青龙之爻代表船尾，怎能让它落空受刑。螣蛇之爻主绳索缆绳，看它旺衰便知缆索牢不牢。白虎之爻主帆与桅杆，看它有气无气便知行船顺不顺。若诸爻都吉、又不来伤克世爻，那就可以四海遨游、一路无阻。