斷易天機 · 第 3 卷

飛神，即世位是也，一世卦至游魂。乾卦但認本宮渾天甲子，至游魂卦即壬午是也。八純卦則取坤卦世位癸酉，歸魂卦則取坤宮應爻乙卯是伏神也。餘卦仿此。左邊旁象號飛神，右畔親爻以伏名。伏去生飛為洩氣，飛來生伏得長生。爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧。飛伏比和為有助，伏藏出現審來因。

所謂「飛神」，就是世爻所在的那一位，從一世卦一直排到游魂卦都是如此。以乾宮為例，只須認準本宮的渾天甲子來配，排到游魂卦，世位就是壬午。八純卦則取坤卦的世位癸酉作伏神，歸魂卦則取坤宮的應爻乙卯作伏神，其餘各宮依此類推。歌訣說：左邊旁宮之象叫「飛神」，右邊本宮的六親叫「伏神」。伏神去生飛神，是自身洩氣；飛神來生伏神，伏神便如得了長生。爻若逢伏神反克飛神，無事；所用之爻若見飛神來傷，伏神就不得安寧。飛神伏神五行比和，就是有幫扶。至於用神是伏藏還是出現，都要審察它的來龍去脈。

出現旺相，為久為遠；伏藏有氣，只利暫時。占財伏兄：用財伏兄，口舌相侵；若在世下，旺相可成。占財伏鬼：財伏鬼鄉，買賣遭殃；日辰福德，方始榮昌。占財伏父、子：財伏父母，旺相得半；財伏子孫，有氣必滿。占官鬼伏兄：用鬼伏兄，同類相凌；若不虛詐，人不一心。

總綱是：用爻出現而又旺相，所主之事長久而深遠；用爻伏藏縱然有氣，也只利於眼前一時。占財爻伏在兄弟之下：所用的財爻伏在兄弟爻底下，主有口舌來相侵；若伏在世爻底下而又旺相，事情仍能成。占財爻伏在官鬼之下：財伏在鬼鄉，做買賣要遭殃；須得日辰帶子孫福德來解救，才開始興旺。占財爻伏在父母、子孫之下：財伏父母之下，縱然旺相也只得一半；財伏子孫之下，只要有氣必定圓滿。占官鬼伏在兄弟之下：所用的鬼爻伏在兄弟爻底下，是同類相欺凌；若不是有人虛情詐偽，也是眾人不同心。

占鬼伏財鄉：鬼伏財鄉，因財有傷；官吏阻節，休廢乖張。占鬼伏父母：鬼伏父母，舉狀經官；若財世上，求之不難。占鬼伏子下：鬼伏子孫，去路無門；官乘旺相，透出可分。占鬼伏官：官鬼伏官，小人作難；若親見發，方許開顏。

占鬼爻伏在財爻之下：鬼伏財鄉，是為了錢財而受傷害，官吏從中留難阻隔，事情休廢乖違。占鬼爻伏在父母之下：鬼伏父母之下，主要遞狀子告到官府；若財爻在世爻上，辦這件事並不難。占鬼爻伏在子孫之下：鬼伏子孫之下，等於去路無門；但官鬼若乘著旺相之氣透出卦外，仍有分曉。占鬼爻伏在官鬼之下：官鬼又伏在官鬼底下，主有小人作梗為難；若能親自見著當事之人，使他發動出來，才許開顏稱心。

六爻皆有飛伏神，世下一爻為最要，伏神入影飛如體，飛喻神兮陰伏比。古賢深訪此來由，深入探索最微妙，伏神隱伏飛神現，凡占皆放方盡善。道明占晉之剝卦，婦當夢嫁祥耍也。伏神為鬼最難除，後遇旺生依舊發，伏神為財先有財，十二所屬可推排，看取八卦生肖出，定知準擬在他懷。飛克伏神克逃亡，伏克飛神逃有傷，相生亦是難尋捉，更加內外休旺詳。

六爻各自都有飛神與伏神，其中世爻底下的那一重最為緊要。伏神好比影子，飛神好比形體；飛神顯在明處像是神，伏神藏在暗處屬陰，兩相比配。古時賢人深訪這套法門的來歷，探索得極其精微：伏神隱伏、飛神顯現，凡占卦都要兼看這兩層，才算完備。譬如郭璞占得晉卦變剝卦，斷定婦人當有出嫁的吉夢。伏神若是官鬼，最難除去，日後再遇旺相生扶，照舊要發作。伏神若是妻財，說明先前本有財；可以按十二地支所屬的生肖去推排，看八卦中現出什麼生肖，就斷定這財準定落在何人懷中。飛神克伏神，占逃亡則人被克住；伏神克飛神，逃走的人反而有傷。若飛伏相生，人也難以尋捉。此外還須加看內外卦的休囚旺相，方能詳備。

用象如無或落空，就將本卦六親攻，動爻生用終須吉，若遇交重克用凶。用爻取法不作詳述。卦中動爻與日辰，相生相合則吉；忌卦中動爻與日辰，相剋相沖，相沖則凶也。又如用爻不上卦或落空亡，就將本卦六親用爻審明飛伏生克，以定吉凶。天玄賦云：明用爻之得失，定事體之吉凶。豈虛語哉。

所用的類象若卦中沒有，或者落了空亡，就轉回本卦的六親上去找門路。動爻若來生用神，終究是吉；若遇發動之爻來克用神，就是凶。用神的取法這裡不再細講。卦中的動爻與日辰若與用爻相生、相合，主吉；最忌卦中動爻與日辰與用爻相剋、相沖，一相沖便是凶。又如用爻不上卦或者落了空亡，就把本卦六親之中可代用的那一爻找出來，審明飛神伏神之間的生克，據以斷定吉凶。《天玄賦》說：辨明用爻的得失，就能定出事體的吉凶。這難道是空話嗎。

用爻旁宮號伏藏，若遭刑剋定非祥，縱然生旺無刑剋，作事平平不久長。卦名中無本宮之卦，曰伏藏不出現也。若各宮之第五、六、七之卦是也。天玄賦云：無氣伏藏只利暫時之用。合而觀之，詎不信失。

用爻落在旁宮，叫作「伏藏」；它一旦遭到刑剋，一定不吉祥；縱然生旺而不受刑剋，辦起事來也只是平平，不能長久。所謂伏藏，是指卦名之中不見本宮之卦，本宮的用神不曾出現；各宮的第五卦、第六卦、第七卦，也就是四世、五世、游魂三卦，正是這種情形。《天玄賦》說：無氣而伏藏的用爻，只利於一時之用。兩下合看，這話難道還不可信嗎。

用爻出現在親宮，縱值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。出現：指卦名中有本宮之卦，如八純之卦，名曰內外出現。各宮之第二第三第四之卦，本宮皆在外象，名外卦出現。又如各宮末後歸魂之卦，本宮皆在內象，名曰內卦出現。天玄賦云：出現旺相可為遠日之謀。

用爻出現在本宮之內，縱然遇上休囚也不算凶；若再得生扶又兼旺相，包管所做之事永遠亨通。所謂「出現」，是指卦名之中有本宮之卦：像八純卦那樣內外都是本宮，叫「內外出現」；各宮的第二、第三、第四卦，也就是一世、二世、三世卦，本宮都在外卦，叫「外卦出現」；又如各宮最末的歸魂卦，本宮都在內卦，叫「內卦出現」。《天玄賦》說：用爻出現而又旺相，可以用來謀劃長遠之事。

問卦先須問日辰，日辰克用不堪親，日辰與用相生合，作事何愁不稱心。論忌神：看卦還須看忌神，忌神宜靜不宜興，忌神急要逢沖剋，若遇生扶用受刑。論元神：元神出現志揚揚，用伏藏兮也不妨，須要生扶為旺相，最嫌沖剋及刑傷。論洩氣：用逢洩氣動搖搖，作事消疏不到頭，最喜元神相救助，忌神發動切須愁。財動則洩子孫之氣，子動則洩兄弟之氣，兄動則洩父母之氣，父動則洩官鬼之氣，鬼動則洩妻財之氣。

問卦先要問日辰：日辰若克用神，這卦就不可親近；日辰與用神相生相合，辦事何愁不稱心。再論忌神：看卦還要看忌神，忌神宜靜不宜動；忌神最好趕緊被沖、被克，若反得生扶，用神就要受刑傷。再論元神：元神出現，用神志氣昂揚；用神縱然伏藏也不妨事；元神須得生扶而旺相，最嫌被沖、被克以及受刑傷。再論洩氣：用神若逢洩氣，動搖不定，辦事零落不能到頭；這時最喜元神來救助，最愁忌神發動。所謂洩氣，就是財爻發動洩子孫之氣，子孫發動洩兄弟之氣，兄弟發動洩父母之氣，父母發動洩官鬼之氣，官鬼發動洩妻財之氣。

世應相生則吉，世應相剋則凶，世應比和事卻中，作事謀為可用。應動他人反變，應空他亦難同，世空世動我心慵，只恐自家懶動。世為我，應為彼。本宮為卦，直苻四時分向背。伏藏取生克沖合，出現取刑墓空亡。應動託人心易變，身動生憂事不寧，若是應爻居此下，旺相扶之可速成。

世爻與應爻相生就吉，相剋就凶；兩者五行比和，事情不好不壞居中，所謀所做還算可用。應爻發動，是對方反悔生變；應爻落空，對方也難與我同心；世爻落空或世爻發動，是我自己心懶，只怕自家提不起勁。世爻代表我，應爻代表對方。以本宮作一卦的根本，再用直苻按四時分辨向我背我。用神若伏藏，就取生、克、沖、合來斷；用神若出現，就取刑、墓、空亡來斷。應爻發動，託付他人則其心易變；卦身發動便生憂，事情不得安寧；若應爻恰好落在卦身之下，又得旺相扶助，事情反倒可以速成。

宅墓高低產子難，病多進退往行艱，婚姻有疑逃者近，訟詞留連主繫關。旁爻持世，旺相得地，應與動爻，不克方是。世應當中隔爻：世應當中兩間爻，發動所求多阻隔，假若有氣事分明，必定慢慢方始得。兄弟動主脫詐口舌，官鬼動主人事乖隔。占婚姻為媒，占生產為接生婆，占事為隔阻，占種田為農人，占宅為鄰里。間爻發：世應當中兩間爻，忌神發動莫相交。元神與用當中動，事到酕醄始得利。

世應相剋，占宅占墳則地勢高低不合，占生產則難產，占病則時好時壞、反覆進退，出行艱難，婚姻有疑，逃亡的人就在近處，詞訟拖延而且主有牢獄牽繫。必須旁爻持世、旺相得地，而且應爻與動爻都不來克，才算無礙。再說世應中間的隔爻：世應當中夾著兩個間爻，它們一發動，所求之事多有阻隔；假若間爻有氣，事情倒也分明，只是一定要慢慢才辦得成。間爻若是兄弟發動，主有人脫騙詐偽、口舌是非；若是官鬼發動，主人事乖違隔閡。占婚姻，間爻就是媒人；占生產，是接生婆；占一般事，是從中作梗的阻隔；占種田，是耕作的農人；占住宅，是左右鄰里。又說：世應當中兩個間爻，若是忌神在此發動，切莫與之打交道；若是元神與用神在當中發動，事情要拖到酒酣耳熱之際才見利。

世落空亡人有難，應落空亡後有殃，世應空亡憂疑訣。世動家有阻，應動女有殃。六爻俱靜類：卦遇六爻安靜，須看用與日辰，日辰克用及沖刑，其事宜當謹慎。更把世應推究，忌神切莫加臨，世應臨用及元辰，做事斷然昌盛。旁爻克象察飛神，克應隨宮配六親，將本謁人須用靜，脫貨占來動是貞。將本營運，放債抽拈，買賣停場，賭斗撼錢，圖謀赴試，見任官員，上書投謁，守舊常占。娶妻買妾，屋宅墳田，住庵謁人，失物理冤，用爻宜靜，有氣為先。

世爻落空亡，本人有難；應爻落空亡，日後有殃；世應齊落空亡，這是主憂疑的訣竅。世爻發動，家中有阻礙；應爻發動，女方有災殃。再說六爻俱靜：卦遇六爻安靜，就要看用神與日辰的關係；日辰若克用神，或沖它、刑它，這件事就該格外謹慎。再把世爻應爻推究一番，切莫讓忌神加臨其上；若世應正臨著用神與元神，辦事斷然昌盛。旁爻克到卦象時要審察飛神，克到應爻時要隨本宮去配六親。帶本錢去拜謁他人，用爻須要安靜；脫手貨物來占，用爻發動才算正理。凡帶本經營、放債抽籤、買賣停歇、賭博擲錢、圖謀赴考、參見現任官員、上書投謁、守舊常占，以及娶妻買妾、置辦屋宅墳田、住庵謁人、尋失物理冤情，這些事都以用爻安靜為宜，並且以有氣為先。

六爻亂動事難明，須向親宮看用神，用若休囚遭克害，莫將前訣費精神。宜用爻動吉。論獨發亂動：獨發易取，亂動難尋；先看世應，後審淺深。一看世上旁爻，坐財旺相，忌應爻克世；二看世下親爻，財官喜靜；三看何爻最旺為用神，如發動，動要生世；四看獨發之爻，旺相最急，休囚事慢。官用，官鬼為主，父母為輔。私用，妻財為主，子孫為輔。凡財官喜旺相，俱動，官私兩用皆可成。

六爻亂動，事情難以看明白，就要向本宮去尋用神；用神若休囚又遭克害，就不必再拿前面那些口訣白費精神了。總以用爻發動為吉。再說獨發與亂動：只有一爻獨發，用神容易取；六爻亂動，用神就難尋。辦法是先看世爻應爻，後審事情的深淺。第一看世爻上的旁爻，坐著財爻而旺相最好，忌應爻來克世；第二看世爻底下的親爻，財爻官爻都喜安靜；第三看哪一爻最旺，就取它作用神，它若發動，動要來生世爻；第四看那個獨發之爻，旺相則事情最急，休囚則事情來得慢。凡屬公事，以官鬼為主、父母為輔；凡屬私事，以妻財為主、子孫為輔。財爻官爻都喜旺相，若兩者齊動，公私兩方面的事都辦得成。

出現重迭，還須旺相；若乘土爻，更看勾象。世爻出現，乘父母、官鬼、子孫、妻財，旺相可取，休囚不可取。若乘辰戌丑未，更看勾合何爻也。假令大有卦，甲辰父母持世，為雜氣，能勾申子辰化水局子孫，不宜官用。

用爻出現而且重疊的，仍須旺相才好；若它乘的是土爻，還要看它勾合之象。世爻出現，無論它乘的是父母、官鬼、子孫還是妻財，旺相就可取用，休囚便不可取。若世爻乘的是辰、戌、丑、未四土，更要看它勾合到哪一爻。譬如占得大有卦，甲辰父母持世，辰屬雜氣之土，能勾起申、子、辰三支合成水局；水在乾宮是子孫，子孫克官，所以這卦不宜用來占官事。

子孫獨發，為退為散；若乘旺相，亦可求財。兄弟獨發：兄弟獨發，為詐為虛；若乘旺相，財破嗟吁。兄弟為劫財之神，大宜隱伏。動發主虛詐不實之事，凶不凶、吉不吉。若旺相，主口舌憂疑破財，如出現發動，更看變得何如，大怕化鬼爻，凶。父母獨發：父母獨發，重迭艱辛；若乘旺相，文書可成。父母為文書、舟車、橋、城、衣服、屋宅。

子孫一爻獨發，主退讓、主消散；若它乘著旺相之氣，也可以用來求財。兄弟獨發：兄弟一爻獨發，主詐偽、主虛假；若乘旺相，就要破財嘆息。兄弟是劫奪錢財之神，最好隱伏不露；一旦發動，主有虛詐不實之事，凶算不上真凶，吉也算不上真吉。它若旺相，主口舌、憂疑、破財；如果它既出現又發動，更要看它變出什麼爻來，最怕變成鬼爻，那就凶了。父母獨發：父母一爻獨發，主重重疊疊的艱辛；若乘旺相，文書之事可成。父母所主的類象是文書、舟車、橋樑、城郭、衣服、屋宅。

妻財獨發，損書傷父；若乘旺相，婚姻可成。官鬼獨發：官鬼獨發，為欺為盜；若臨吉神，功名可望。大忌日破。出現獨發，先看財官，次分亂動，六親雜例（日辰休囚不可用）。日辰旺相能透出用爻，能克用爻。反神類：相爻克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，動爻克得安靜爻，靜爻克不得動爻。

妻財一爻獨發，損壞文書、傷克父母；若乘旺相，婚姻卻可成。官鬼獨發：官鬼一爻獨發，主欺瞞、主盜竊；若它臨著吉神，功名反而可望。用爻最忌被日辰沖破。凡用爻出現而獨發的，先看財爻官爻，其次再分辨亂動的情形，六親各類雜例都照此推（日辰若休囚就不可取用）。日辰旺相時，既能把用爻透引出來，也能克住用爻。再說反神一類：得時的相爻克得動休囚之爻，休囚之爻卻克不動旺相之爻；發動之爻克得動安靜之爻，安靜之爻卻克不動發動之爻。

空在旁宮不斷空，空如出現卻為空；忌神最喜逢空吉，用與元神不可空。春土夏金秋見木，三冬逢火是真空；旬中占得真空卦，縱吉須知到底凶。木旺火相寅卯月，火旺土相巳午中，金旺水相申酉位，水旺木相亥子宮，土旺辰戌丑未月，四時旺相不為空。六親空亡：父母空亡有損傷，子孫空亡有災殃，兄弟空亡不相睦，財落空亡難把捉，官鬼空亡公事停。

空亡落在旁宮，不能當真空來斷；空亡落在已經出現的用爻上，那才真是空。忌神最喜落空，落空則吉；用神與元神卻不可落空。春天的土、夏天的金、秋天的木、冬天的火，這幾種落空才叫「真空」；在旬中占得真空之卦，縱然卦象吉利，也要知道到底還是凶。反過來說：寅卯月木旺而火相，巳午月火旺而土相，申酉月金旺而水相，亥子月水旺而木相，辰戌丑未月土旺；四時之中當旺當相的五行，即便臨空也不算空。再說六親落空亡：父母落空，長輩有損傷；子孫落空，小口有災殃；兄弟落空，兄弟不和睦；妻財落空，錢財難以把捉；官鬼落空，公事停頓不行。

易卦陰陽在變通，五行生剋妙無窮，時人不辨陰陽理，神煞將來定吉凶。論卦名類：易卦淵源論五行，陰陽之理本生生，可憐愚昧無知識，顛倒陰陽論卦名。四卦滅例（諸事不吉）：春蒙，夏蠱，秋剝，冬旅。四卦沒例：春需，夏觀，秋節，冬臨。（若無吉神扶者，主凶也。）

《易》卦的陰陽全在變通，五行的生克奧妙無窮；當時的人不去辨明陰陽之理，卻單拿神煞來定吉凶。再說卦名一類：《易》卦的淵源在於論五行，陰陽之理本是生生不息；可嘆愚昧無知的人，顛倒陰陽，只在卦名上做文章。「四卦滅例」是說這四卦占什麼都不吉：春天的蒙卦，夏天的蠱卦，秋天的剝卦，冬天的旅卦。「四卦沒例」是：春天的需卦，夏天的觀卦，秋天的節卦，冬天的臨卦；這四卦若沒有吉神扶助，主凶。

父母者，生我者謂之。父母也，能為凶，能為吉，各有所用。遇財則有傷本體，逢鬼則增長光輝。發動則克傷子孫，生扶兄弟。審其動靜衰旺，各有所宜。占身：父母動，則難為子息。占婚：為主婚人空，則必無主者及無聘禮。占產：為傷，鬼煞動則子難養。占官：為印綬文書，旺相帶貴人，功名必可就；空亡兼墓絕，雖吏難成。占訟：為狀詞案驗，動則事態難息。若我興詞，宜旺；他訴我要衰。旺則事大，衰則事輕，空亡及無氣皆難成。

凡生我的那一類爻，就叫「父母」。父母爻能為凶，也能為吉，各有各的用處。它遇上妻財爻，本身就受損傷；碰上官鬼爻，反而增長光輝，因為鬼能生父。它一發動，就克傷子孫、生扶兄弟。要審察它的動靜與衰旺，按所占之事各取所宜。占自身：父母爻發動，就難有子嗣。占婚姻：父母是主婚之人，它若落空，必定沒有主婚的人，也沒有聘禮。占生產：父母是傷克子孫之神，再有鬼煞發動，孩子就難養。占官職：父母是印信與文書，旺相又帶貴人，功名一定能成；若落空亡再兼入墓臨絕，即便謀個吏員之職也難成。占官司：父母是狀詞與案卷，它一發動，事態就難平息；若是我起訴，父母宜旺；若是對方告我，就要它衰。旺則事大，衰則事輕，落空亡以及無氣，官司都辦不成。

占失脫：為窩藏，發動則賊已隱匿，不可追尋。求財：發動，為絕源殺，只許一度，再難求，亦主艱辛。出行：為行李，旺相多，休囚少，空亡無。行人：為書信，帶吉神為安書，加凶神為凶信。發動克世，必有信至，空亡墓絕，杳無音書。占家宅：為屋宇，旺相，深沉廣闊；帶青龍貴人，乃新創整齊；無氣，乃狹窄低小；逢沖必崩摧破敗。加青龍亦是新屋，帶白虎必是舊宅。

占失物走脫：父母是窩藏之處，它一發動，說明賊已把贓物藏匿起來，無從追尋。求財：父母發動就是「絕源殺」，只許得這一回，再求就難了，而且也很艱辛。占出行：父母是行李，旺相則行李多，休囚則少，落空亡就沒有。占行人：父母是書信，帶吉神是報平安的信，加凶神是報凶的信；它發動來克世爻，一定有信到；若落空亡或入墓臨絕，就音信全無。占家宅：父母是房屋，旺相則屋宇深廣；帶青龍貴人，是新蓋的整齊房子；無氣則狹窄低矮；逢沖必然坍塌破敗。加青龍也是新屋，帶白虎必是舊宅。

占國：為城池，有氣則城池堅固。征戰：為旌旗，宜靜不宜動，動則有興師。疾病：占雙親，為用爻，宜旺不宜空，空則必危。占子孫：為惡殺，宜靜不宜動，動則必死。以上繫玄妙之機，精微之旨，學者並宜深玩。

占國事：父母是城池，它有氣則城池堅固。占征戰：父母是旌旗，宜靜不宜動，一動就有興兵之事。占疾病：若占的是父母雙親，父母爻就是用神，宜旺不宜落空，落空則病情必危。占子孫：父母是惡殺，宜靜不宜動，一動孩子必死。以上都是玄妙的機關、精微的旨趣，學《易》的人都應當深加玩味。

比和者為兄弟。大抵不能為福，亦不能為大凶，無非破敗、剋剝、阻滯之神也。怕逢官鬼發動，則受制；喜遇父母興隆，則有依。發動則傷克妻財、扶持福德。占身命：在內象為兄弟，在外象為朋友。與世爻相生相合，則內和兄弟，外信朋友；與世爻相沖相剋，必破耗多端，難為妻妾。占婚姻：為費財，為詭詐，為虛妄。若大象可成，發動不過破財也，如不可成，臨世發動，必主他日傷妻；若當間爻動，必是媒人詭詐虛妄。

與我五行比和的那一類爻，就是「兄弟」。它大抵造不成福，也造不成大凶，無非是主破敗、剋剝、阻滯的一個神。它怕遇官鬼發動，一遇就受制；喜遇父母興旺，就有了依靠。它一發動，就傷克妻財、扶持子孫福德。占身命：兄弟爻在內卦是自家兄弟，在外卦是朋友；與世爻相生相合，則家內兄弟和睦、在外朋友守信；與世爻相沖相剋，必定破費耗損層出不窮，也難有妻妾。占婚姻：兄弟主破費錢財，主詭詐，主虛妄；若卦的大象本可成，兄弟發動也不過破費些錢；若本不可成，它又臨世發動，必主日後克傷妻子；若在間爻上發動，那一定是媒人詭詐說謊。

占產孕：為傷。鬼殺更加大殺發動，妻命必危，無氣稍得。求官：為阻神，為費財，為嫉妒。旺相發動，事必有阻，廣費錢財，若加劫殺玄武，防小人嫉妒。占訟：為耗神，為干眾，為虛譽。發動克世，我必費財；克應，他人破耗。臨旺朱雀，事必干眾，若加玄武劫殺，事體不實，恐繫詭詐虛偽。占失脫：為散財。若逢發動，財物已經變化四散，難以追尋。求財：為惡客。在世發動，財必難求；旁爻發動，與人同求財可，不然非全美之利。

占胎產：兄弟是傷克之神；若鬼殺再加大殺一同發動，產婦性命必危，兄弟無氣才稍好些。求官：兄弟是阻礙之神，主破費，主嫉妒；它旺相發動，事情必有阻隔，還要大破錢財；若再加劫殺、玄武，要防小人嫉妒。占官司：兄弟是耗神，主牽連眾人，主虛有其名；它發動克世爻，我必破費；克應爻，則對方破耗。它臨旺又帶朱雀，案子必牽連一群人；若加玄武、劫殺，案情不實，恐怕是詭詐虛偽。占失物走脫：兄弟主財物散失；若逢它發動，財物已經變賣四散，難以追尋。求財：兄弟是「惡客」；它在世爻上發動，財必難求；在旁爻上發動，與人合夥求財還可以，不然就不是完美之利。

出行與行人：皆為伴侶，旺則侶多，衰則侶少。不宜發動，動則增費盤纏。家宅：為破敗。旺相當權，發動，必田蠶為虛勞，勤苦備歷，財利輕微。占國：若在世上動，須防聚斂之臣覆國事。征戰：為伏兵。安靜逢沖，名為暗動，其計必中。占兄弟朋友：為用爻。占妻產：為克殺。旺相發動，妻必有傷。此理弘深，自宜推測。

占出行與占行人：兄弟都作同伴看，旺相則同伴多，衰弱則同伴少；不宜發動，一動就要多花盤纏。占家宅：兄弟主破敗；它旺相當權而又發動，種田養蠶必是白辛苦一場，勤苦受盡而財利微薄。占國事：兄弟若在世爻上發動，須防聚斂的臣子傾覆國事。占征戰：兄弟是伏兵；它安靜而逢沖，叫作「暗動」，這條計策必定得手。占兄弟朋友：兄弟爻就是用神。占妻子生產：兄弟是克殺之神，旺相發動，妻子必有傷損。這裡面的道理宏深，學者自當細心推測。

凡我所生為子孫。是卦中至吉之神，逢之者無不為佳，背之者莫能為福。卦無父母則無克，爻有兄弟則有依。動則生財，克傷官鬼。占身命：為福德。若持世上，一生衣祿盈餘，見險無危，逢凶弗咎。占婚姻：為子息。卦中無子，必無兒。但不宜動，動則異日傷夫。占產：為用爻。屬陽旺相必生男，屬陰休囚定生女。落空亡，子難養。占官：為傷官，為剝玷。如待官始謀，逢發動，其事決難成；在任發動，剝官退位。若帶貴人、青龍、天喜，動則小有玷剝，不過有代官至。

凡我所生的那一類爻，就是「子孫」。它是卦中最吉的神，遇上它沒有不好的，背離它就得不到福。卦中若無父母爻，子孫便不受克；爻中若有兄弟爻，子孫就有依靠。它一發動就生妻財，同時克傷官鬼。占身命：子孫是福德，它若持世，一生衣食俸祿有餘，遇險不危，逢凶無咎。占婚姻：子孫是子嗣，卦中沒有子孫爻，必定沒有兒女；但它不宜發動，一動日後就要克傷丈夫。占生產：子孫是用神，屬陽又旺相必生男，屬陰又休囚必生女；若落空亡，孩子難養。占官職：子孫是傷官，是剝損官位之神；若是候補待缺才開始謀官，遇它發動，這事斷然難成；若是現任官遇它發動，主削職退位。倘若它帶著貴人、青龍、天喜，雖動也不過略受些損折，無非是有接替的官員到任罷了。

占訟：為解神，為勸和人。旺相發動，事情必散；若世應比和，更得此神發動，必然得人允和。占失脫：為捉獲。當權發動，必然捉獲。若占小可失脫，若逢發動，其神旺日可知蹤跡，亦恐偷時曾被人見。求財：為主顧，又為財源。旺相發動，經營可久，綿綿不絕。或落空亡，或不上卦，乃無主顧也；妻財縱旺，只許一度，再難成就，譬如水之無源。出行：為好侶，為錢神。得地發動，路逢好侶，財本無虞。行人：為吉回。發動克世，歸期已近，當得稱意而回。

占官司：子孫是解神，也是勸和之人；它旺相發動，事情必定消散；若世應比和，再得這個神發動，一定有人出面調停而雙方允和。占失物走脫：子孫主捉獲；它當權發動，必能拿獲。若占些小的失竊，遇它發動，到子孫旺相之日就能知道蹤跡，也恐怕行竊當時已被人瞧見。求財：子孫是主顧，又是財的源頭；它旺相發動，經營可以長久，財源綿綿不絕。它若落空亡，或者根本不上卦，就是沒有主顧；這時妻財縱然旺相，也只許得一回，再難成就，好比水沒有源頭。占出行：子孫是好同伴，又是錢神；它得地發動，路上能遇好伴侶，本錢盤纏都不用擔心。占行人：子孫主吉利歸來；它發動來克世爻，歸期已近，而且能稱心而回。

家宅：為少丁。旺相，則人丁旺盛。帶貴人、青龍，必有跨灶之子；加白虎、羊刃、玄武者，必有兇頑不律之兒。又為宅神，若持世，其家清安，獲福，官災不染，盜賊潛消。占田蠶：為有成。旺相發動，田蠶倍收。占國：為國嗣。安靜，臨吉神，建立已定；若加凶殺，須防扶蘇中趙氏之謀。又為彈劾之臣，旺相動，則朝廷無奸佞，國有忠良。占病：為醫藥。當權發動，其病即安；卦無其神，服藥無效。占小口及奴僕：為用爻。不落空亡，終無大害。占墳墓：為祭祀。卦無子孫，春秋二時無人祀也。

占家宅：子孫是年幼的丁口，旺相則人丁興盛；帶貴人、青龍，必有勝過父親的「跨灶」之子；若加白虎、羊刃、玄武，必有兇頑不守法度的兒子。子孫又是宅神，它若持世，這家清靜平安、屢獲福慶，官災不沾身，盜賊自消退。占田蠶：子孫主有收成，旺相發動，田禾蠶絲加倍豐收。占國事：子孫是國家的儲君；它安靜又臨吉神，儲位已經定下；若加凶殺，須防像秦朝扶蘇那樣中了趙高的陰謀。子孫又是掌彈劾的諫臣，它旺相發動，則朝廷沒有奸佞，國有忠良。占疾病：子孫是醫藥，它當權發動，病立刻就好；卦中沒有這個神，吃藥也無效。占小兒以及奴僕：子孫就是用神，只要不落空亡，終究沒有大害。占墳墓：子孫主祭祀，卦中沒有子孫，春秋兩季就沒人祭掃了。

妻財者，我克者謂之妻財也。諸事逢之，無不為吉。惟占父母及文書，不宜見之。值兄弟則有損，遇福德則愈佳，逢官鬼則洩我之氣也。動靜皆吉。占身命：為一生之衣祿。在本卦內三爻，如逢生旺，中年決然發福發財，必有成家之象。占婚姻：為婦。旺相臨青龍吉星，必主女貌端正。不宜動，動則傷克公姑。占孕育：為產婦。旺相不受制，臨產必平安。占求官：為俸祿。空亡或不上卦，未得俸祿。不宜發動，動則文書難成。無氣，只是費力，終可成就。占訟事：為解神。在世上發動，我必有理，事易調停，文書不致見官。

凡我所克的那一類爻，就叫「妻財」。占各類事情遇上它，沒有不吉的；唯獨占父母與占文書，不宜見它。它遇兄弟爻就受損，遇子孫福德就更好，遇官鬼則被鬼洩去我的氣。財爻不論動靜都吉。占身命：財是一生的衣食俸祿；它若在本卦內三爻而又逢生逢旺，中年一定發福發財，必有成家立業之象。占婚姻：財爻代表妻子，旺相又臨青龍等吉星，必主女子相貌端正；它不宜發動，一動就要克傷公婆。占懷孕生育：財爻代表產婦，旺相而不受制，臨產必定平安。占求官：財是俸祿；它落空亡或不上卦，就還沒得到俸祿；也不宜發動，一動文書就難辦成；財爻無氣，只是費力，最終仍可成就。占官司：財是解神；它在世爻上發動，我必占理，事情容易調停，不至於鬧到官府對簿。

占失脫：為所失之物。安靜不空，其物可尋。占求財：為用爻。一卦是主宰，宜生世克世，大吉。無氣，必難求。占出行：為本錢盤纏。旺相多，墓絕少，空亡無。若值青龍，其財穩實；如逢劫殺，防被人劫騙。占行人：為財利。旺相帶吉神，必滿載而回。縱然經商，亦主一路安逸，不缺盤纏。占家宅：為財寶。卦若無財，財不多。若是金財旺相，其家必多金帛；土財是五穀田地；火財其家養蠶；木財家多離產；水財必得魚鹽酒醋之利。占農田：為財穀。養蠶為苗絲。旺相帶吉神，蠶必多而稻必熟。

占失物走脫：財爻就是丟失的那件東西，它安靜而不落空，東西還找得回來。占求財：財爻是用神，一卦之中以它為主宰，它來生世爻或克世爻都大吉；它若無氣，財必難求。占出行：財是本錢與盤纏，旺相則多，入墓臨絕則少，落空亡就沒有；它若值青龍，這筆錢穩當紮實；若逢劫殺，要防被人劫奪騙取。占行人：財是財利，旺相又帶吉神，必定滿載而歸；縱然是外出經商，也主一路安逸，不缺盤纏。占家宅：財是財寶，卦中若無財爻，家底就不厚。若是金財旺相，這家一定多金銀布帛；土財主五穀田地；火財主家中養蠶；木財主家中多有分出去的產業；水財必得魚鹽酒醋一類的利息。占農田：財是錢糧，養蠶則以財為蠶苗與絲；財旺相又帶吉神，蠶必多而稻必熟。

占國事：為國儲。旺相安靜，必倉廩實，府庫充。無氣則倉廩空虛。占戰鬥：為糧食。在內旺，則我之食足；在外旺，則彼之糧孚。占妻妾：為用爻。占父母：為忌曜。其餘推占，不宜動，動則生鬼也。後之學易者，自當通變。

占國事：財是國家的儲備，它旺相而安靜，必定倉廩充實、府庫充盈；它若無氣，倉廩就空虛。占戰鬥：財是軍糧，它在內卦旺，是我方糧足；在外卦旺，則是對方糧足。占妻妾：財爻就是用神。占父母：財爻是忌神。其餘各類占問，財爻都不宜發動，一動就要去生官鬼。後來學《易》的人，自當靈活通變。

官鬼者，克我者為官鬼也。大抵為凶處多，為福處少。所畏者福德，所恃者妻財。動則傷克兄弟，生扶父母。然卦中雖凶，而不可無，但宜靜而不宜動。占身命：帶貴人當為貴用，加凶殺帶羊刃、劫殺、懸針，為強盜劫賊。（遇吉必進祿加官，逢凶必喪亡疾病。）占求財：為牙人。若落空亡及不上卦，必無說合之人。占出行：為阻滯。若持世，在上，衰則卒難起腳，旺相多是去不成。占行人：為鬼。若刑剋用爻，在路上非官即病，兼防失脫。

凡克我的那一類爻，就是「官鬼」。它大抵為凶的時候多、為福的時候少；所怕的是子孫福德，所倚仗的是妻財。它一發動，就傷克兄弟、生扶父母。不過卦中雖嫌它凶，卻不能沒有它，只是宜靜不宜動。占身命：鬼爻帶貴人，可當顯貴之用；若加凶殺，帶羊刃、劫殺、懸針，就成了強盜劫賊。遇吉神必定進祿加官，逢凶神必定喪亡疾病。占求財：鬼是居間說合的牙人；它若落空亡或不上卦，必定沒有說合的人。占出行：鬼主阻滯；它若持世又居上爻，衰弱則一時難以動身，旺相則多半去不成。占行人：鬼就是作祟之鬼；它若刑剋用爻，行人在路上不是遇官司就是生病，還要防失竊走脫。

占家宅：帶貴人、青龍者，為錢神。旺相得地，必主錢財堆積。如白虎、喪門、弔客、病苻者，須防疾病喪亡。帶朱雀、官苻者，必有官災口舌，非橫之事。若臨玄武，必有盜賊相侵，亡失財畜。若並鰧蛇發動，必有怪異虛驚。占移居：為惡客。若逢發動，移後必見災，終無吉利。占田蠶：為禍害。六爻逢之，皆主不吉。占國事：為亂臣賊子。帶殺加羊刃，須防兵革之興。

占家宅：鬼爻若帶貴人、青龍，反而是錢神，旺相得地，必主錢財堆積；若帶白虎、喪門、弔客、病苻，須防疾病喪亡；帶朱雀、官苻，必有官災口舌以及飛來橫禍；若臨玄武，必有盜賊來侵，損失財物牲畜；若與螣蛇同臨而發動，必有怪異之事與虛驚。占遷居：鬼是惡客；若逢它發動，搬過去以後必定見災，終究不吉利。占田蠶：鬼是禍害；六爻之中不論哪一爻逢著它，都主不吉。占國事：鬼是亂臣賊子；它帶凶殺又加羊刃，須防兵戈戰亂興起。

妻占夫：為用爻。（旺相帶青龍者，必聰明俊雅之人。加貴人必有勾當，不然亦是宦家子弟。若在胎養沐浴爻上，今雖末仕，他日必貴。最宜持世，或臨陽象，皆名得地。）占兄弟：為克殺。旺相發動，其病必危。占風水：為伏尸。看臨何神，便知落在何處。已葬來占為亡者，帶青龍吉神不動，亡者安而獲福。加凶殺、白虎、逢空者，亡者不安，生者有禍。

妻子占丈夫：鬼爻就是用神。它旺相又帶青龍，丈夫必是聰明俊秀文雅之人；加貴人則必有職事在身，不然也是官宦人家的子弟；若落在胎、養、沐浴這幾個爻位上，眼下雖未出仕，日後必定顯貴；最好是它持世，或者臨陽爻之象，都叫作「得地」。占兄弟：鬼是克殺之神，旺相發動，兄弟的病必定危險。占墳地風水：鬼是穴中的伏尸；看它臨著什麼神，就知道伏尸落在什麼方位。若是安葬之後再來占，鬼爻代表亡者：它帶青龍吉神而不發動，亡者安穩且能廕庇後人獲福；若加凶殺、白虎，或者逢空，則亡者不安，活著的人也有禍。

父動當頭克子孫，病人無藥主沉昏；婚姻子息應難得，買賣勞心利不存。觀望行人書信動，論官下狀理先分；士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。父化父兮文不實，舉事艱難事非一；父化子兮宜退散，縱然憂病反為吉。父化兄弟多口舌，用求婉轉須重迭；父化財兮交易利，家長不寧求事拙。父化官兮家損失，求官必得遷高職；卦無父母事無頭，更在休囚空費力。

父母爻當頭發動克子孫：占病則藥石無效、病人昏沉；占婚後子嗣，應當難得；做買賣勞心費力而無利可存。觀望行人，主書信先動而至；告官遞狀，道理先能分辨明白；讀書人應科舉，可登金榜；失物與逃亡，都得到官府陳訴才行。父母爻化出父母，文書不實，辦事艱難而且不止一樁；父母化子孫，宜於退讓消散，縱有病憂反而轉吉；父母化兄弟，多生口舌，所求之事須婉轉周旋、反覆幾回；父母化妻財，交易有利，但家中長輩不得安寧，求事也拙；父母化官鬼，家宅有損失，求官卻必得升遷高職。卦中若沒有父母爻，事情就沒有頭緒；父母再逢休囚，更是白費氣力。

子孫發動傷官鬼，占病求醫身便痊；行人買賣身康泰，婚姻喜美是姻緣。產婦當生子易養，詞訴空論事不全；遏貴求名休進用，守舊常占可自然。子化子兮陰小凶，舉訟興官理不同；子化官兮防禍患，占病憂疑盡不中。子化父兮防產婦，無中生有多頭緒；子化兄兮事不圓，脫詐人情疑莫去。

子孫爻發動能傷克官鬼：占病求醫，身體便可痊癒；占行人、占買賣，人身康泰、買賣順遂；占婚姻，歡喜美滿，正是好姻緣；產婦臨盆，生下的孩子容易養活；詞訟只是空口爭論，事情並不周全；至於謁見權貴、求取功名，就別指望進用了，只宜守舊常占，順其自然。子孫化出子孫，主婦孺小口有小凶，興訟告官則各執一理；子孫化官鬼，要防禍患，占病則憂疑重重、治療都不對症；子孫化父母，要防產婦有失，事情無中生有、頭緒紛雜；子孫化兄弟，事情難圓滿，人情之中有脫騙欺詐，疑慮揮之不去。

財爻發動克文書，應舉求官總是虛；買賣交官財吉利，親姻如意樂無虞。行人在外身欲動，產婦求神易免除；失物靜安家未出，病人傷脾腹胃虛。財化子兮好望財，財化財兮婦主災；財化官兮防走失，財化文書用可諧。財化兄兮財少成，相知脫嫌勿交親；子化財兮宜守舊，托用人情不一心。

財爻發動克父母文書：應科舉、求官職總歸落空；做買賣、結交官府卻財利吉順；婚姻如意，歡樂無憂。占行人，人在外面已有動身之意；占產婦，求神保佑容易免難；占失物，財爻安靜便是東西還在家中不曾出門；占病，主病人脾胃虛損、腹中不適。財爻化出子孫，正好指望得財；財爻化出財爻，主婦人有災；財爻化官鬼，要防女子走失；財爻化父母文書，所用之事可以諧和。財爻化兄弟，得財少而難成，對相識之人也要防他脫騙，不可深交；子孫化出財爻，宜於守舊，託人辦事，對方也未必一心一意。

兄弟交重克了財，病人難愈未離災；應舉雷同為大忌，官非陰賊耗錢財。若帶吉神為有助，出路行人尚未來；貨物經商消折本，買婢求妻事不諧。兄化兄兮家不足，兄化財兮財反覆；兄化官兮休下狀，占病難醫須見哭。兄化文書和改求，人情後喜主無憂；兄化子兮憂可散，若望行人信可頭。

兄弟爻重重發動克了妻財：占病則病人難愈、災未離身；應科舉最忌與人文字雷同；主官司是非以及暗中的賊人耗費錢財。它若帶著吉神，倒也算有些幫助；占出門在外的行人，則人還沒有回來；販貨經商，連本錢都要折光；買婢女、娶妻子，事情都不諧和。兄弟化出兄弟，家中錢財不足；兄弟化妻財，求財反覆不定；兄弟化官鬼，就不要去遞狀子打官司，占病難醫，還要見哭聲；兄弟化父母文書，所求之事宜和緩改圖，人情上後來生喜，主無憂；兄弟化子孫，憂愁可散，若盼行人，也能盼到消息的頭緒。

官鬼發動克兄弟，婚姻未就生滯疑；病困門庭禍祟來，更改動身皆不吉。出外逃亡定見災，詞訟官非有囚繫；買賣財輕賭博輸，失物難尋多闇昧。官化官兮病未安，見貴求官事盡難；官化文書官未順，交相事競鬼相干。官化子兮憂自除，常占小口必須危；官化兄兮朋友詐，委託他人心不實。官化財兮財自得，賭博抽拈卻主輸；卦中無鬼休謀事，官司不見事空虛。

官鬼爻發動克兄弟：婚姻辦不成，中途生出滯礙疑慮；疾病困擾門庭，禍祟上門；凡是更改舊規、動身遠行都不吉。出外或逃亡，一定見災；詞訟官非，還有牢獄囚繫；做買賣財利微薄，賭博必輸；失物難尋，而且事情闇昧不明。官鬼化出官鬼，病未能安，謁見貴人、謀求官職都極難；官鬼化父母文書，做官不順，同僚彼此爭競，還有鬼祟相干；官鬼化子孫，憂患自然解除，但平常占小兒必有危險；官鬼化兄弟，會被朋友欺詐，委託他人辦事，對方心也不實；官鬼化妻財，錢財自然到手，可賭博抽籤反而要輸。卦中若沒有鬼爻，就不要謀事；不過打官司遇上，倒說明所訴之事本屬空虛。

官鬼用，旺相伏藏要生世。父母宜旺相伏藏生世，忌休囚發動不利。妻財宜旺相出現，伏世下，宜生世。動不中，宜脫貨。兄弟，此謂之隔神，忌動不中。子孫謂之散神，旺相生世可求財，忌休囚發動，只宜散財。用爻宜出現旺相，忌休囚忌動。按經云：動則急，靜則緩。

各類六親取作用神時的要領：用官鬼，要它旺相、伏藏而來生世爻。用父母，也宜旺相、伏藏而生世爻，忌它休囚發動，那樣不利。用妻財，宜它旺相而出現，或伏在世爻之下，也宜來生世爻；財爻發動則不合適，那種情形只宜脫手貨物。兄弟一爻叫作「隔神」，忌它發動，動就不合適。子孫叫作「散神」，旺相生世可以求財，忌它休囚發動，那樣便只宜散財。總之用爻宜出現而旺相，忌休囚，也忌亂動。按經上說：爻動則事情來得急，爻靜則事情來得緩。

一看世爻旺相發用，忌應爻刑墓克世。不畏沖，春夏大壯卦是也。若月建持世，或日辰生扶世，日辰沖剋應爻，卻喜之。二看世下財有無。用官伏世下，忌伏財。用財伏世下，忌伏官。卻要日辰生扶用爻。如用官，要官爻直日，或透文書。用財要妻財直日，或子孫直日生財。假令子爻為財，如申金旺相直日，為子孫生財吉。假令亥爻為官，木旺相直日，為文書，事也成。

第一看世爻是否旺相而堪作用神，忌應爻來刑世、墓世、克世。世爻本身並不怕逢沖，譬如春夏占得大壯卦就是這樣。若月建持世，或日辰生扶世爻，又逢日辰去沖剋應爻，那反倒正是所喜。第二看世爻底下有沒有財。用官鬼而它伏在世爻下，忌它伏在財爻之下；用妻財而它伏在世爻下，忌它伏在官爻之下；總要日辰來生扶用爻才好。譬如用官，要官爻正當值日，或者透出文書；用財，要妻財正當值日，或者子孫值日來生財。假如子水爻是財，遇申金旺相又值日，申金正是子孫，子孫生財，吉；假如亥水爻是官，遇木旺相值日，木正是文書，事情也能成。

三看財官出現，旺相有氣成，休囚無氣不成。若日辰旺相生用卻成。假令酉爻為財出現，夏占未日是也。子見子、亥見亥為比，能生能克，子見亥、亥見子為不比，不能生不能克。比者乃一家之事也。四看財官旺相，伏於何爻之下。用官喜伏官父之下，忌伏財及兄弟之下。用財喜伏子父之下，忌伏鬼兄之下。須是財官透出，直日辰或日辰旺相剋去鬼爻。

第三看財爻官爻是否出現：旺相有氣則事成，休囚無氣則不成；若日辰旺相前來生扶用爻，仍舊能成。假如酉金爻是財而出現，夏天占卦又逢未日，就是日辰生用的例子。同支相見，如子見子、亥見亥，叫作「比」，彼此能生也能克；子見亥、亥見子，雖同屬水而支不同，叫作「不比」，既不能生也不能克。所謂「比」，講的是一家人之內的事。第四看財爻官爻旺相時，究竟伏在哪一爻之下。用官鬼，喜它伏在官爻、父母爻之下，忌伏在財爻與兄弟爻之下；用妻財，喜它伏在子孫、父母爻之下，忌伏在鬼爻、兄弟爻之下。總須財官透出，正當日辰，或者日辰旺相把鬼爻克去才好。

五看忌爻持世，用官忌子孫持世，用財忌兄弟持世，須是日辰旺相，透出用爻，方不畏，亦費力中得。六看一爻獨發，用官，官旺相，伏動要生世。用父母旺相，伏要生世。用財旺相，伏動要生世。用子旺相，伏出現動亦有。若用爻出現或休囚，皆忌動。

第五看忌神是否持世：用官鬼，就忌子孫持世；用妻財，就忌兄弟持世；必須日辰旺相把用爻透引出來，才不必害怕，不過仍舊是在費力之中勉強得成。第六看是否只有一爻獨發：用官鬼，要官爻旺相，伏神發動來生世爻；用父母，要父母旺相，伏神來生世爻；用妻財，要財爻旺相，伏神發動來生世爻；用子孫，要子孫旺相，伏神出現而發動，也算有。若用爻已經出現，或者本身休囚，那就都忌它發動。