斷易天機 · 第 4 卷

卦定根源，六親為主；爻究旁通，五行而取。財官輔助：財官異路，可辨五鄉；用有輔助，類可忖量。財者至柔，鬼者至剛，輔體者，用官鬼以父母輔之，用妻財以子孫輔之。值旺相為有氣，休囚為無氣，得生扶為吉，克破為凶。占公私用事：陰陽男女，次第推排；官用取官，私用取財。占病鬼祟，占失看賊，占求官事，占官詞訟，占婚問夫，以上皆看官爻。占買賣財，占家事，占奴婢事，占求財事，占婚姻事，以上皆看財爻。

斷卦先要定下根源，以六親為主；再窮究各爻旁通之處，按五行去取用。財與官各走一路，據此可以分辨五鄉六親；用神既有輔佐之神，各類事情就都可以斟酌推量。財性至柔，鬼性至剛。所謂「輔體」，就是用官鬼時以父母來輔助它，用妻財時以子孫來輔助它。輔神值旺相就是有氣，值休囚就是無氣；得生扶為吉，被克破為凶。再說公事私事的取用：陰陽男女依次推排；辦公事就取官鬼為用，辦私事就取妻財為用。占疾病的鬼祟、占失物看盜賊、占謀求官職、占官府詞訟、占婚姻問丈夫，以上都看官爻。占買賣財利、占家中事務、占奴婢之事、占求財之事、占婚姻之事，以上都看財爻。

（為事爻，若發動主憂疑，旺相可求文書）父母尊長文書吏，印綬衣服轎車船，契約本是勞心事，天地墳墓屋田園。天地蓋載，日月星辰，父母、伯叔、田土、墳塋、尊長、貨殖、旌旗、舟車、橋轎、單壘、州營、園圃、草木、網罟、帶繩、兵戈、屋宇、牛馬、飛鳥、衣服、文榜、告示、交易行、公文、契約、嘔逆、勞心、文章、官職、事業等。

父母是事爻，它若發動，主憂愁疑慮；它旺相時可以用來求文書。歌訣說：父母所主的是尊長、文書、吏員，是印信綬帶、衣服、轎子車船，是契約這類勞心之事，是天地、墳墓、屋宅與田園。再細分它的類象：天覆地載，日月星辰，父母、伯叔，田土、墳塋、尊長，貨物營殖，旌旗，舟車，橋樑轎子，營壘，州營，園圃，草木，漁網，帶子繩索，兵器，屋宇，牛馬，飛鳥，衣服，文告榜文，告示，交易行棧，公文，契約，以及嘔逆之疾、勞心之事、文章、官職、事業等等。

（為喜爻，若獨發，宜散事，旺相利求財）福德僧道尼師貴，緝捕醫藥閒魚儈，皮毛六畜象牙珠，犀角雪白枕玳瑁。妻財類（為財爻，不伏鬼下，乘旺獨發，三分得一）：妻妾使下及奴婢，飲食才同色信禮，氣象風雲雨祿來，貨物受用倉為美。妻妾財寶、四肢骨骼、什物、廚灶、產業、軍務、精神氣色、飲食、乳奶、菜蔬米麥、奴婢、娼妓、不孝、慵懶、泉源、雨澤、瓦礫、神宅、豬羊、伏匪。占買賣為財，占訟為理，占婚為嫁妝，占文書為鬼賊。

子孫是喜爻，它若一爻獨發，宜於消散事情；它旺相時利於求財。歌訣說：子孫所主的是福德，是僧人、道士、尼姑、法師這類貴人，是緝捕之吏、醫藥、閒人、漁夫牙儈，是皮毛、六畜、象牙、珍珠，是犀角與潔白的玳瑁枕。妻財是財爻，只要不伏在鬼爻之下，又乘旺相而獨發，三分之中可得一分。歌訣說：財所主的是妻妾、使喚的下人與奴婢，是飲食，是財物與同色的信物聘禮，是風雲雨露的氣象與俸祿的到來，是貨物享用、倉廩充盈之美。再細分它的類象：妻妾財寶、四肢骨骼、日用什物、廚房爐灶、產業、軍務、精神氣色、飲食、乳汁、菜蔬米麥、奴婢、娼妓、不孝、慵懶、泉源、雨澤、瓦礫、神宅、豬羊、藏匿的匪人。占買賣，財就是財利；占官司，財就是道理；占婚姻，財是嫁妝；占文書，財反成了偷文書的鬼賊。

（為鬼爻，獨發主病災，損失之兆）官鬼神邪病崇盜，失物輸嗔災夢憂，電閃主人廳殿類，溝渠獄吏制身愁。官鬼事類：君主、職務、江河、溝渠、公庭、東道、災害、傷身、凶禍、市肆、極刑、嫌疑、憎妒、屍體、疾病、瘡癤、怪夢、怨謗、盜賊、仇人、丈夫、遷升、霜冰、雷電。占訟為官吏，占失脫為盜賊，占身為災病，占買賣為牙人。

官鬼是鬼爻，它一爻獨發，主病災與損失之兆。歌訣說：官鬼所主的是神靈邪祟、疾病作崇、盜賊，是失物、輸官、嗔怒、災禍、噩夢、憂愁，是電閃雷鳴、主人、廳堂殿宇一類，是溝渠、獄吏以及束縛己身的愁苦。再細分官鬼的事類：君主、職務、江河、溝渠、公庭、東道主、災害、傷身、凶禍、市集店肆、極刑、嫌疑、憎恨嫉妒、屍體、疾病、瘡癤、怪夢、怨恨毀謗、盜賊、仇人、丈夫、升遷、霜冰、雷電。占官司，鬼是官吏；占失物走脫，鬼是盜賊；占自身，鬼是災病；占買賣，鬼是居間的牙人。

兄弟姊妹及同類，口舌貪淫氣妒生，好賭失信欲無禮，不正窮丑亂相侵。兄弟、門缺、牆壁、園營、賭博、田獵、口舌、爭鬥、眾人、朋友、近鄰、無禮、無信、傷神、沐浴、嫉妒、貪淫、傷財、私用、霧露、風雲。以前五事，分於六爻內，消息禍福匹配，相刑相剋沖破空亡，偶合吉凶，可仔細推之。

歌訣說：兄弟所主的是兄弟姊妹以及同輩之人，是口舌、貪淫、怨氣與嫉妒之心，是好賭、失信、縱慾無禮，是行為不正、窮困醜陋、彼此擾亂侵犯。再細分它的類象：兄弟、門戶缺口、牆壁、園圃營地、賭博、田獵、口舌、爭鬥、眾人、朋友、近鄰、無禮、無信、傷神、沐浴、嫉妒、貪淫、傷財、私自動用、霧露、風雲。以上父母、子孫、妻財、官鬼、兄弟這五類，分佈在六爻之內，要按它們的消長來匹配禍福，再合看相刑、相剋、沖、破、空亡，以及偶然相合所生的吉凶，都可以仔細推詳。

京房先生作納甲，年月日時爻最緊，去世遠矣，罕得其傳，是臻尋枝摘葉，不得已而空缺，同志直究此。有年有月有日有時，所作悉皆宜。年直一年，月值一月，日值一日，時直一時。卦中若無四直爻，所為先聚後相拋。

京房先生創立納甲之法，其中以年、月、日、時這四個直爻最為要緊。可惜他去世久遠，這套口訣很少有人得到真傳，後人只能尋枝摘葉，不得已而留下空缺，同道中人應當徑直從這裡去窮究。占卦要看有沒有值年之爻、值月之爻、值日之爻、值時之爻；四直齊備，所辦的事樣樣都相宜。值年之爻管一年的事，值月之爻管一月的事，值日之爻管一日的事，值時之爻管一時的事。卦中若沒有這四直之爻，所做的事便是先聚合、後被拋開。

卦中多者取來情，或向空亡無處尋，又看世爻沖剋處，於中一事破來心。五鄉沖剋取來情爻。沖剋父母爻：沖印契剖及尊長，屋宅墳野與田園，又取文章並應舉，產業車轎及舟船。沖剋兄弟爻：沖兄爭鬥與貪淫，不若克財口舌臨，切記妻災防破散，相知嫉妒是同人。沖剋子孫爻：沖福瑞物及醫藥，七寶貴人寺觀塔，僧尼佛像所欲生，六畜皮毛與筋角。

要推測來人所問何事，就取卦中出現最多的那一類六親；若那一類恰好落在空亡，便無處可尋，這時再看世爻被什麼爻所沖所克，從中挑出一樁事來點破他的心思。以下按五鄉六親，分別列出被沖被克時所主的來情。沖剋父母爻的：所問是印信契據、剖分家產以及尊長之事，是屋宅、墳地與田園，也可能是文章與應考科舉，或者產業、車轎與舟船。沖剋兄弟爻的：所問是爭鬥與貪淫；若不是這些，就是克財而招來口舌；切記要防妻子有災、家財破散，也可能是相識的同輩之間彼此嫉妒。沖剋子孫爻的：所問是福瑞之物與醫藥，是七寶、貴人、寺觀塔廟，是僧尼佛像與生育所求，或者六畜的皮毛與筋角。

沖剋妻財爻：沖剋即是非占財，鋪店絲綿買物來，或有陰人和合事，金銀銅鐵器和交。沖剋官鬼爻：沖剋非鬼即求官，更有訟事崇相連，文或走失兼盜賊，莫把爻中一例言。此法須無卦中多者，取看有氣無氣言之，看卦中雖有多者，若臨無氣之月，即不用也。

沖剋妻財爻的：若不是問是非，就是問錢財，或是店鋪、絲綿與採買貨物，或有婦人從中撮合之事，也可能是金、銀、銅、鐵器物的交易。沖剋官鬼爻的：若不是問鬼祟，就是求官，還可能有訟事與作祟之物相牽連，或是文書走失兼有盜賊，不可把爻中所主一概而論。這套取來情的辦法，要在卦中並沒有明顯偏多的某一類六親時才用，那時就看諸爻的有氣無氣來講；反過來說，卦中雖有偏多的一類，若它恰臨在無氣之月，也就不能取用了。

凡坐立物皆成卦，看其爻發在用時，潛虛本逐心生起，自然神悟洩天機。凡坐立物，飛禽走獸，雲雨風雷，金石絲竹，皆可成卦。如鴉從西方來便為坤，看何時辰，如子午用初爻，丑未二爻，寅申三爻，卯酉四爻，辰戌五爻，巳亥六爻。以別內外，自然成吉凶之理。一字一物，皆可成卦，字數畫物，取五行消息。

凡是眼前所坐所立的事物都能成卦，只看哪一爻正好發動在取用之時；「潛虛」的道理本來隨人心而生起，自然會神悟天機、洩露消息。凡是坐著立著的物件，飛禽走獸，雲雨風雷，金石絲竹，都可以拿來成卦。譬如烏鴉從西方飛來，便取坤卦為象；再看當時是什麼時辰：子時午時用初爻，丑時未時用二爻，寅時申時用三爻，卯時酉時用四爻，辰時戌時用五爻，巳時亥時用六爻。以此分別內卦外卦，吉凶之理自然成立。一個字、一件物，都可以成卦；是字就數它的筆畫，是物就取它所屬五行的消長盛衰。

刑剋殺神為凶兆，相合驛馬是歡聲，常加時字休旺情，便知和同及不成。大凡動則觀其變，正卦見在後觀變，卦名大過知過半，次後時加諸雜斷。六神疊帶吉凶深，只獨一重作輕斷，遠事常加升降推，進退次序終不亂。看看輕重吉凶兆，卦中絕意得其真。

凡遇刑、克與凶殺之神，都是凶兆；若逢相合又帶驛馬，便是歡喜之聲。斷卦時要常把時辰之支加進去，參看它的休囚旺相，就知道事情是和合還是不成。大凡爻一發動，就要看它變出什麼來：本卦看的是眼下現狀，之後再看變卦；單從卦名上看，得個大過卦就知道事情已經過了大半；接著再按時辰加臨，作種種雜斷。六神若重疊相帶，吉凶就深重；只有單獨一重，便作輕斷。長遠之事常要按爻位的升降來推，事情的進退次序終究不會紊亂。這樣反覆看它的輕重與吉凶之兆，把卦中最要緊的意思拿定，就得著真諦了。

求財長生至帝旺，更加墓庫及同歸，空手鬼爻同此斷，博戲生旺亦同推。若問六甲是何期，帝旺長生沐浴時，行人旺歸生旺墓，若問他來是合期。子孫生旺為病瘥，鬼爻墓旺病身危，失物只看財有氣，旺相方所日時推。婚姻本宮內外旺，或然月卦用為儀，求官需用官鬼旺，文字須將朱雀推。官鬼墓絕公事了，若還生旺正相欺，謁見世應合時會，官爻子孫亦隨宜。陰宅外卦為動期，吉凶起應不差移，藥爻福德尋生旺，日辰遇著是神醫。雨看水爻晴看火，一切生旺總當時，興用只看生旺氣，收藏墓絕日為期。

推應期的口訣是：求財，以財爻從長生日到帝旺日為期，再加上入墓歸庫之日也同樣可以；空手求利以鬼爻為用，斷法與此相同；賭博博戲也照生旺之日推。若問婦人懷孕何時分娩，取帝旺、長生、沐浴之時。占行人，以用爻旺相之日歸來，或取長生、帝旺、入墓之日；若問對方何時來，就取用爻與世爻相合之日。子孫爻逢生逢旺，是病癒之期；鬼爻入墓而墓又旺，則病人身危。占失物只看財爻是否有氣，按它旺相的方位與日時去推尋。占婚姻，以本宮內外卦旺相之月為期，或者就用月卦所屬之月作準。求官須用官鬼旺相之時，文書之事則要配著朱雀去推。官鬼入墓臨絕，公事就了結了；官鬼若還生旺，正說明官事在欺壓於我。謁見他人，以世應相合之時會面；見官用官爻，見晚輩用子孫爻，也各隨所宜。占陰宅，以外卦發動之時為應期，吉凶起應分毫不差。藥爻就是子孫福德，要找它生旺之時；日辰上遇著它，就是神醫。占天氣，下雨看水爻，天晴看火爻，一切都以生旺當令之時為準。總之事情興起取用只看生旺之氣，事情收束停止就以入墓臨絕之日為期。

何知人家多公事，動靜須防護。朱雀入木口舌當，公事決刑傷。若見朱雀鬼入火，立見逢災禍。朱雀入土事消詳，大赦放歸鄉。朱雀入水公事起，口舌臨身是。若逢巳午為木糧，入亥說公方，入未便是羊。公事皆從爻上出，入申入酉雞鴨當，因酒鬧一場。

怎麼知道人家多有官司？看爻的動靜就該早作防護。朱雀落在木爻上，正主口舌；官司一起，決然有刑傷。若見朱雀帶鬼落在火爻上，立刻就遭災禍。朱雀落在土爻上，事情消解詳明，遇上大赦便可放歸故鄉。朱雀落在水爻上，公事興起，口舌臨身。若逢巳、午之爻，所爭的是木料糧食；落在亥上，說的是公家的事；落在未上，便主羊。公事都從爻位上現出來：落在申、酉上，主雞鴨之類，是因為一場酒鬧起的事端。

鰧蛇驚疑恐到家，入木損眼目，口舌重過屋。若見鰧蛇臨外財，經紀外州回。鰧蛇入火火燒定，瘟氣麻痘病。鰧蛇入巳忌蛇傷，野獸入君房。入金怕逢病半死，口舌重重至。若爻入水病來傷，小口退一雙。入丑須知牛折腳，入午破鍋腳。入亥豬位落空亡，入未失腳羊。

螣蛇主驚疑，恐怕已經到了家門。它落在木爻上，主損傷眼目，口舌重得壓過屋頂。若見螣蛇臨在外卦的財爻上，是做買賣的人從外州回來。螣蛇落在火爻上，一定有火燒之患，還主瘟疫與麻疹痘症。螣蛇落在巳爻上，要忌被蛇咬傷，也主野獸闖入居室。落在金爻上，怕逢重病幾乎喪命，口舌也重重而至。若這一爻落在水上，主疾病來傷，小兒要折損一雙。落在丑上，須知牛要折腳；落在午上，主鍋腳破損；落在亥這個豬位又逢空亡，主養豬不成；落在未上，主羊跌折了腳。

白虎無主器神主，裹白頻頻至，三爻世來三人當，四世四人亡。白虎若臨子孫位，子孫今年忌。忽若臨財妻妾位，恐怕人災殃。白虎若臨父母位，父母切忌諱。白虎若臨兄弟宮，不久入泉鄉。玄武本來失財位，姦淫口舌起。落水投河自縊亡，退財三五場。玄武臨鬼防盜賊，口舌來反覆。牛豬空亡玄武當，瘴死為瘟疫。玄武臨財賊來到，口舌欲煩惱。玄武臨財須用防，退失是尋常。

白虎無所主時，就以器物之神為主，家中披麻戴孝的事頻頻而來。它落在三爻而世爻也在三爻，主三人當災；落在四世之位，就主四人亡故。白虎若臨子孫爻，今年子孫要忌諱；忽若臨妻財爻，恐怕妻妾有災殃；若臨父母爻，父母切要忌諱；若臨兄弟爻，兄弟不久便要入黃泉。玄武本主失財之位，也主姦淫與口舌興起，甚至有落水投河、自縊身亡之事，退財三五回。玄武臨鬼爻要防盜賊，口舌反覆不斷。牛、豬之爻落空亡而玄武當值，主牲畜染瘴疫而死。玄武臨財爻，是賊要上門，口舌帶來煩惱；玄武臨財總須提防，退財失物是常有的事。

勾陳爻動是田地，又恐怕逢鬼入水。勾陳忌水沖，外卦定防凶。在外三爻主有益，旺相從來問。在內三爻主退推，仔細說來由。臨木須忌山林起，口舌重重至。臨金火爻是住場，土發是困倉。青龍進錢財，住宅婚姻進口來，出入求財當大獲，造作添修不入災。田地契當加吉慶，定當因功入橫財，六甲婦人身吉利，進口可知喜不猜。

勾陳之爻發動，主田地之事，又怕它帶鬼落在水爻上。勾陳忌被水來沖，若在外卦，一定要防凶。它在外三爻，主事情有益，凡旺相時人都來相問；它在內三爻，主退縮推讓，須仔細說明其中緣由。勾陳臨木爻，須忌因山林起爭端，口舌重重而來；臨金爻火爻，主的是居住的場所；臨土爻發動，主的是倉廩困窘。青龍則主進錢財：住宅、婚姻都有人口進門，出外求財必獲大利，起造添修也不會招災；田地契約之事更添吉慶，一定因功勞而得意外之財；孕婦遇之，母子平安吉利，添丁進口的喜事不用猜也知道。

何知人家有兩姓，八純卦內外二鬼也，有非鬼值長生位也。有多事不成，鬼值空亡也。兄弟分居，鬼克兄弟也。有長病人，八純卦也。有妻病，身克財也。有井諸卦，一爻水也。有佛，金克身也。墓不安，震卦也。蠶得收，金木火財不空亡也。蠶不得收，財爻空亡也。相訟平出，內外卦俱有財也。宅舍不安，內外俱動也。失了財，解革二卦也。果子樹，內外木爻也。有寄信人，三爻落空亡也。在外不歸人，月建在三四爻也。重喪，鬼化財也。有長不安，青龍入水患瘡也。有聾人，兌卦入乾。

怎麼知道人家有兩姓同住？因為占得八純卦而內外卦各有一重鬼。家有非分之事，是鬼爻正值長生之位。諸事多不成，是鬼爻落了空亡。兄弟分家另過，是鬼爻克兄弟。家有久病之人，是占得八純卦。妻子有病，是卦身克財爻。宅中有井，是卦中有一爻屬水。家中供佛，是金來克卦身。祖墳不安，是占得震卦。養蠶有收成，是金、木、火所屬的財爻不落空亡；養蠶無收成，是財爻落了空亡。打官司兩下平手，是內外卦都有財爻。宅舍不安寧，是內外卦都發動。丟失錢財，是占得解卦與革卦。院中有果樹，是內外卦都有木爻。有人捎信來，是三爻落空亡。人在外不歸，是月建落在三爻四爻。家有重喪，是鬼爻化出財爻。長久不得安寧，是青龍入水而患瘡瘍。家中有聾人，是兌卦變入乾卦。

初爻二爻三爻四爻五爻六爻：種、苗、葉、筐、簇、六蠶。李淳風論蠶歌：若論春蠶誠有益，凡人問卜嫌官鬼，種若逢鬼出須遲，鬼在苗中苗損失。葉中有鬼貴非常，鬼值筐中筐內死，鬼若臨簇簇中亡，蠶若臨鬼絲不出。外卦為蠶內為人，內能生外得千斤，馬蛇現出絲如雪，官鬼須防入木金。財爻無氣方言有，財爻旺相定成珍，艮離蠱咸多得利，兌坎其年枉費心。月卦生時四五月，五行財上討分明。

《鬼谷辨爻法》占蠶，以六爻分主：初爻為蠶種，二爻為蠶苗，三爻為桑葉，四爻為蠶筐，五爻為蠶簇，第六爻為蠶本身。《李淳風論蠶歌》說：講到春蠶，實在於人有益，凡人來占最嫌官鬼上卦。鬼若臨初爻的蠶種位，蠶種出得遲；鬼在二爻的蠶苗位，蠶苗要受損失；三爻桑葉位有鬼，那年桑葉貴得出奇；鬼值四爻的蠶筐位，蠶就死在筐裡；鬼若臨五爻的蠶簇位，蠶便死在簇上；六爻的蠶位若臨鬼，蠶就吐不出絲。占蠶以外卦為蠶、內卦為養蠶人，內卦能生外卦，收絲可得千斤。午（馬）、巳（蛇）兩爻現出，蠶絲白得像雪；官鬼須防落在木爻與金爻上。財爻無氣，才說這年有蠶絲可收；財爻旺相，蠶繭一定成為珍品。占得艮、離、蠱、咸這幾卦，養蠶多有獲利；占得兌、坎，這一年就白費心力。月卦落在四月、五月，最宜養蠶；至於收成好壞，就從財爻所屬的五行上去討個分明。

初爻為種二為蠶，三人四葉五為簇，六上之爻絲繭位，鬼爻值著不相當。鬼值種爻種不出，鬼值蠶苗耗不昌，鬼值人爻蠶母病，鬼值葉爻定欠桑。鬼值筐爻上箔死，鬼值繭爻絲有妨，坤宮土世黃肥死，坎宮水世必遭殃。水爻持世初憂否，金宮金爻蠶白僵，占蠶欲得震巽離，子爻旺相最相宜。乾宮正二月為吉，四五之月非其時，乾象為蠶巽為簇，離為繭子震桑木。相生旺相倍言之，相剋休囚難獲福，巽宮地上風雨傷，雷電亦須憂火光。財鬼火炎憂焚灼，鬼變子爻為吉祥。

《卜筮元龜》說：初爻為蠶種，二爻為蠶，三爻為養蠶人，四爻為桑葉，五爻為蠶簇，最上第六爻是絲繭之位；鬼爻值在哪一位，哪一位就不相宜。鬼值蠶種之爻，種孵不出來；鬼值蠶苗之爻，耗損而不興旺；鬼值人爻，養蠶的婦人有病；鬼值桑葉之爻，一定缺桑；鬼值蠶筐之爻，蠶就死在箔上；鬼值蠶繭之爻，出絲有妨。坤宮卦而土爻持世，蠶黃肥而死；坎宮卦而水爻持世，蠶必遭殃；水爻持世，一開頭就有憂患；金宮卦而金爻當值，蠶要白僵。占蠶最好得震、巽、離三卦，子孫爻旺相最為相宜。乾宮卦在正月二月為吉，到四月五月就不合時了。乾象為蠶，巽為蠶簇，離為蠶繭，震為桑木；諸象相生又旺相，收穫加倍；相剋又休囚，就難得福。占得巽宮卦，要防地面上的風雨損傷，還要憂雷電與火光。財爻鬼爻遇火氣炎盛，要憂焚燒；鬼爻變作子孫爻，反為吉祥。

相生有氣有妻財，經言多得倍收來，卦中不喜鬼爻旺，隨其八卦看蠶災。震巽之卦是蠶娘，離為絲繭艮為筐，外卦克內欠桑葉，內卦克外卻剩桑。子孫與財並世應，添繭滿室繭盈箱，青龍並在巳午上，木並世應富榮昌。

《洞林秘訣》說：卦中內外相生、諸爻有氣，又有「妻財」爻上卦，前人的書上說這一年養蠶收成加倍。卦裡最不喜歡「官鬼」爻旺相，鬼落在哪一宮，就按那一宮的卦象去看會應哪一種蠶災。震、巽兩卦屬木，代表采桑養蠶的婦人；離卦中虛，代表絲與繭；艮卦為器物，代表盛蠶的竹筐。外卦克內卦，主桑葉不夠用；內卦克外卦，反主桑葉有餘。「子孫」爻與「妻財」爻並臨世爻、應爻，主蠶繭添得滿屋、堆得滿箱。「青龍」並在巳、午火爻之上，木爻又並在世應之位，養蠶人由此富足榮昌。

子爻為蠶宜安靜，財為收斂要扶持，鬼興父動宜祈禱，兄弟爻興一半虧。又云：子孫木火蠶作繭，申酉扶之盡白僵，亥子二神眠溼死，如臨四土半成傷。又云：凡占蠶絲一一呈，初種二苗三主人，四為木食五為葉，六為抽繅如見真。震為筐箔並桑柘，巽為茅簇及良辰，乾象蠶子離絲論，坤艮成堆忌死頻。坎象水爻傷葉溼，兌象白蠶多損失，子爻動者鼠難防，鬼出六爻繅不出。鬼爻臨繭交成蛾，鬼值春蠶人病多，財爻見水並持世，作繭如銀十倍過。

《海底眼》說：「子孫」爻代表蠶，宜安靜不宜發動；「妻財」爻代表收繭收絲，要有生扶才好；「官鬼」爻興起、「父母」爻發動，宜祈禱禳解；「兄弟」爻興起，收成要虧去一半。又說：子孫爻屬木、屬火，蠶能順利結繭；若被申、酉金爻扶助，蠶都要白僵而死；若屬亥、子兩位水神，蠶在眠期因潮溼而死；若臨辰、戌、丑、未四土，收成損傷一半。又說：凡占蠶絲，六爻所主一一分明：初爻為蠶種，二爻為蠶苗，三爻為養蠶的主人，四爻為蠶所食之物，五爻為桑葉，六爻為抽絲繅絲，照此推斷如同親見。震卦為竹筐蠶箔並桑柘，巽卦為搭簇的茅草，也主上簇的好時辰；乾卦之象為蠶子，離卦以絲來論；遇坤、艮二卦，蠶成堆死去，最忌死傷頻頻。坎卦與水爻，主桑葉被水打溼而傷蠶；兌卦之象，主蠶多白僵損失。子爻發動，鼠耗難防；鬼爻出在第六爻，絲就繅不出來。鬼爻臨在繭位，繭被咬破化成蛾；鬼值春蠶之爻，養蠶人多病。財爻見水而又持世，所結之繭潔白如銀，收成十倍於常。

又云：初種二苗三養人，四葉五簇六繅真，震筐並葉巽茅簇，乾蠶離繭坤艮死。坎象溼爛兌白僵，子爻若動鼠來傷，鬼在六爻繅不出，鬼臨繭上出蛾蛉。鬼值養蠶人必病，木財持世自榮昌。又云：初爻為種二為苗，三爻為蠶亦為筐，四為桑柘五為簇，六為繭子好推詳。葉上鬼臨無桑柘，簇上值鬼忌火殃，鬼在內卦蠶娘病，鬼克定損采桑郎。

又說：初爻為蠶種，二爻為蠶苗，三爻為養蠶的人，四爻為桑葉，五爻為蠶簇，六爻為繅絲，這樣分配才是真訣。震卦主蠶筐並主桑葉，巽卦主搭簇的茅草，乾卦主蠶，離卦主繭，遇坤、艮二卦主蠶死。坎卦之象主潮溼腐爛，兌卦之象主蠶白僵；「子孫」爻若發動，有鼠來傷蠶；鬼爻在第六爻，絲繅不出；鬼爻臨在繭位，繭中要出蛾。鬼值養蠶人所在之爻，養蠶人必定生病；屬木的「妻財」爻持世，養蠶自然興旺。又說：初爻為蠶種，二爻為蠶苗，三爻為蠶、也可看作蠶筐，四爻為桑柘，五爻為蠶簇，六爻為蠶繭，都要仔細推詳。桑葉之爻上有鬼爻臨值，就缺桑葉；蠶簇之爻上值鬼，要防火災；鬼在內卦，養蠶的婦人有病；鬼爻來克，必定損傷采桑的男子。

又云：震巽之卦是蠶鄉，離為繭子巽為筐，坤宮土世黃肥死，坎宮有水黑爛傷。寅並巳午為蠶命，亥子之爻蠶不昌，兄弟爻驚蠶不損，子孫持世蠶滿箱。財爻在外不宜養，財爻在內年年強，又將震巽為蠶簇，蠶居簇簇好非常。卦中無財不用養，財爻無氣必空亡，坤為蠶母坎休養，震巽風雷亦可防。卦中甲乙離乾好，坤象蠶子亦頭黃。

又說：震、巽兩卦是養蠶之鄉，離卦為蠶繭，巽卦為蠶筐。占得坤宮卦而土爻持世，蠶黃肥而死；占得坎宮卦而水爻當旺，蠶黑爛受傷。寅木並巳、午火，是蠶的本命之氣；遇亥、子水爻，蠶就不興旺。「兄弟」爻只主一場虛驚，蠶並不受損；「子孫」爻持世，蠶繭堆滿箱。「妻財」爻在外卦，這一年不宜養蠶；財爻在內卦，年年養蠶都強。又把震、巽兩卦看作蠶簇，蠶上了簇，簇簇都好得異常。卦中沒有財爻，就不必養蠶；財爻無氣，必定落在空亡。坤卦為蠶母，遇坎卦便停下不養；占得震、巽，風雷之害也要預防。卦中日干得甲、乙，卦得離、乾為好；若得坤卦之象，蠶子也要發黃。

初爻二爻三爻四爻五爻六爻：漁獵、龜鱉、魚蝦、兔豕、豺狼、虎豹。姜太公論漁獵歌：外卦為物內為人，內能克外得千斤，物若克人無所得，財爻旺相最為亨。金宜獲獸魚宜水，財鬼爻興定稱心，若逢相剋哪能有，殺鬼交重厚獲金。

《鬼谷辨爻法》占漁獵，以六爻分主：初爻為漁獵之事，二爻為龜鱉，三爻為魚蝦，四爻為兔與野豬，五爻為豺狼，六爻為虎豹。《姜太公論漁獵歌》說：外卦代表所獵所捕之物，內卦代表出獵下網的人；內卦能克外卦，可得千斤之獲；獵物之象反過來克人，就一無所得。「妻財」爻旺相，最為亨通。打獵宜卦中有金爻，捕魚宜卦中有水爻；財爻與「官鬼」爻一同興起，一定稱心如意。若逢外來相剋，哪裡會有收穫；「劫殺」與鬼爻交重發動，反主厚得財貨。

內卦世爻旺相剋他，外卦休囚，世爻克應爻，六神又得青龍、勾陳，吉神臨財爻動，又無空亡，主多得財，得漁獵財物也。詩云：內卦世爻繁榮昌盛，旺相剋他，外卦應爻衰。六神更得吉神助，動時多獲不空歸，反此不如在家裡，縱行無獸可尋追。惡殺臨財居旺動，克世主有獸傷災，震棍巽弓離作網，大須艮出卦爻奇。何者克我為得地，先將勝者用為宜，財巽得雞艮為狗，震財狐兔兌羊雞。坤財豬猿並駱豕，乾財豹獸及豬兒，行兵出獵頗同類，行時須占得其時。

《洞林秘訣》說：內卦與世爻旺相而能克外卦、克應爻，外卦休囚，世爻克應爻，六神之中又得「青龍」「勾陳」，吉神臨「妻財」爻發動，財爻又不落空亡，主大得財物，也就是漁獵所獲之利。書中詩訣說：內卦與世爻興旺，旺相而能克外卦，外卦與應爻衰弱（此處底本文句不全，疑有脫漏），六神之中再得吉神相助，出動時收穫多，不會空手而歸；反過來，若是外卦應爻旺而內卦世爻衰，就不如待在家裡，縱然出去，也沒有野獸可以追尋。凶惡的殺神臨在財爻上旺相發動而來克世爻，主出獵反被野獸所傷。器械取象：震為棍棒，巽為弓箭，離為羅網，尤其要看艮卦所出之爻是否成奇。哪一象能克所求之物，那就是得地，先取那能取勝的器械為宜。財爻屬巽可得雞，屬艮為狗，震卦之財為狐與兔，兌卦之財為羊與雞，坤卦之財為豬、猿並駱駝豕類，乾卦之財為豹獸與豬兒。行軍與出獵道理頗為相類，出動之時還須占準時機。

又云：求魚若得火為財，火財魚多滿擔回，金土爻並木財者，縱得無多載月來。二爻發動必無魚，殺與財爻並不虛，卦中多水徒多隻，恐怕刀砧以斷諸。又云：射獵卦中看有無，先看大殺及傳苻，殺若多時求便得，殺空亡至暗無歸。金爻克世箭傷人，金爻克應為物身，卦有二金最為好，金克財爻物定山。世居外卦財歸內，獵射須如便稱心，世爻空亡只不得，財居外卦世居內，徒勞心力恐憂無，卦中金爻居木上，為刀砧肉滿盤心。如看卦中有金木，旺相諸肉滿砧看，財並世應空亡位，屬並空亡徒自勞。

又說：求魚若得火爻為「妻財」，火財主魚多，可以滿擔而歸；若是金爻、土爻並著木財，縱然捕得也不多，還要披星戴月地趕回來。第二爻發動，必定無魚；殺神與財爻並臨，所得不虛。卦中水多，只是水面上徒然見得寬闊，還怕遇上「刀砧殺」，那就得照它來斷了。又說：射獵的卦，要看獵物有無，先看「大殺」與「傳符」；殺神多的時候，一求便得；殺神落空亡，直到天黑也空手而回。金爻克世爻，防箭反傷人；金爻克應爻，箭中獵物之身。卦中有兩重金爻最好，金爻克財爻，獵物一定就在山中。世爻在外卦而財爻歸於內卦，射獵便順手稱心；世爻落空亡，那就一無所得（此處底本脫去一句）。財爻在外卦而世爻在內卦，徒勞心力，只怕一無所有。卦中金爻居於木爻之上，成「刀砧」之象，主獵肉滿盤。若看卦中金木俱全而又旺相，各種獵肉可以堆滿砧板；財爻與世應一同落在空亡之位，所屬之物也一併空亡，那就徒然自苦一場。

初爻二爻三爻四爻五爻六爻：足、身、行李、道路、人家、人身。郭璞占尋人歌：欲覓他人外卦推，卦陰相遇卦陽遲，陰化為陽身欲出，陽化為陰外始歸。世若克應人難覓，外內相生得見伊，朱雀若還居外動，逢人更惹是和非。

《鬼谷辨爻法》占尋人，以六爻分主：初爻為腳足，二爻為身體，三爻為行李，四爻為道路，五爻為投宿的人家，六爻為所尋之人本身。《郭璞占尋人歌》說：要尋訪他人，從外卦上去推求；占得陰卦，兩下可以相遇；占得陽卦，見面就要遲延。陰爻變為陽爻，那人正要動身外出；陽爻變為陰爻，那人在外面剛剛回來。世爻若克應爻，人就難以尋見；外卦與內卦相生，才能見著他。「朱雀」若在外卦發動，即便遇上人，也更要惹出是非口舌。

先識卦名後識性，知人心地要真徑，廉貞性急猛無私，愛與人爭相鬥競。寬大巳酉飲食多，平常喜美與人和，委屈貪狼申子位，口甜心若兩爻訛。陰賊奸謀亥卯宮，千思萬想礙心中，公正無私居丑戌，篤實衷腸行凜烈。奸邪辰未兩宮招，心中無極撰蹊蹺，看君心下占何事，決定心中常合此。

《洞林秘訣》說：先認清卦名，然後再辨人的性情；要知道一個人的心地，須有一條真捷徑可循。用爻臨寅、午，號為「廉貞」，其人性急剛猛而不存私心，好與人爭鬥競勝。臨巳、酉，號為「寬大」，其人飲食豐厚，平日喜好美事，與人和睦。臨申、子，號為「貪狼」，其人心思委曲，口頭甜蜜而心裡未必如此，這兩爻最容易看錯人。臨亥、卯，號為「陰賊」，其人胸中藏著奸謀，千思萬想都梗在心裡。臨丑、戌，其人公正無私，忠厚篤實而行事凜然。臨辰、未兩位，招的是奸邪之性，心中沒有底止，專會編造蹊蹺。看占卦人心下所問的是何事，所斷的人心，總是合於上面這些規律。

游魂伏鬼亂蒙董，及有□蛇虛怪夢，伏神天喜並子孫，即是禎祥喜慶聞。鬼爻持世應爻怪，夢見凶神宜警戒，伏神看得甚來由，吉凶皆從八卦求。更加刑殺不為祥，克傷有禍堪祈禳，鬼爻不值卦無氣，或加空亡閒夢寐。本宮伏鬼夢宗親，卻無災福害與利，喜神卦旺夢中驚，君當發跡在前程。

《洞林秘訣》說：占得游魂卦而鬼爻伏藏，夢境便昏亂不清；再遇「□蛇」（底本缺字，當是「螣蛇」），更是虛驚怪夢。伏神臨「天喜」並「子孫」爻，那就是吉祥喜慶之夢，所夢必有喜信可聞。鬼爻持在世爻、應爻上而成怪爻，夢見凶神，就應當警戒。還要看伏神是何來由，吉凶都從八卦的取象上去求。再加上刑剋殺神，其夢便不為祥；若被克傷而有禍，還可以祈禱禳解。鬼爻不上卦，或卦氣無力，或又落空亡，那不過是尋常的閒夢。本宮卦下伏著鬼爻，夢見的多是宗族親屬，既無災禍也無福慶，於己無害亦無利。若喜神當值而卦爻旺相，夢中雖受一驚，你卻將在前程上發跡。

初爻二爻三爻四爻五爻六爻：灶神、將軍、杜司、城隆、獄府、天神。管輅論咒咀歌：應為敵方世為身，世應相刑定不貞，值鬼休囚徒咒咀，若居殺位主憂驚。外如克內遭人咒，內克外兮自咒人，內外皆凶俱主死，吉凶相伴一邊傾。

《鬼谷辨爻法》占咒詛，以六爻分主：初爻為灶神，二爻為將軍，三爻為杜司，四爻為城隍（底本作「城隆」），五爻為獄府之神，六爻為天神。《管輅論咒咀歌》說：應爻是對方，世爻是自身；世應互相刑害，雙方都定然不正。所值的鬼爻若休囚無力，咒詛也是徒然；鬼爻若居在殺神之位，就主憂懼驚恐。外卦如果克內卦，是自己被人咒；內卦克外卦，是自己在咒別人。內外兩卦都凶，雙方都主死傷；一邊吉一邊凶，禍福就偏到一邊去。

坤離二卦為文章，進德修業乾自強，其餘好戲不好學，或然愚魯腹虛荒。求師要將父母詳，坤離乾出最為良，餘卦亦是尋常輩，若無父母枉空忙。時間朱雀亦文章，亦宜得地旺為強，父母化鬼即登第，吉神並助亦同詳。靜利專經為舉業，變福利舉雜文章。

《洞林秘訣》說：坤、離兩卦主文章，乾卦主自強不息，占得這三卦，都利於進德修業。其餘各卦不主學問，其人多半好嬉戲而不好學，或者資質愚鈍，腹中空虛荒疏。求訪老師，要詳看「父母」爻：父母爻出在坤、離、乾三卦之中最好，遇的是良師；出在其餘各卦，也不過是尋常之輩。卦中若沒有父母爻，求師便是白忙一場。當值的「朱雀」也可以代表文章，同樣要得地旺相才算強。父母爻變出「官鬼」爻，就是科場登第之象；有吉神並臨相助，也照這樣去詳斷。父母爻安靜，利於專治一經以應科舉；變出「子孫」爻，則利於詩賦雜文一路。

初爻二爻三爻四爻五爻六爻：針藥、酸藥、甘藥、苦藥、辛藥、醫師。孫真人論醫歌：夫病欲醫須卦靜，爻須旺相子扶身，應爻及外為醫者，內卦身爻是病人。醫能克病人方治，病若克醫藥不靈，鬼爻持世人難保，吉殺加臨獲萬全。

《鬼谷辨爻法》占醫藥，以六爻分主：初爻為針石之治，二爻為酸味的藥，三爻為甘味的藥，四爻為苦味的藥，五爻為辛味的藥，六爻為醫生。《孫真人論醫歌》說：凡有病要求醫，卦宜安靜；用爻須旺相，還要「子孫」爻來扶助卦身。應爻和外卦代表醫家，內卦與卦身之爻代表病人。醫家之象能克病家之象，病才治得好；病家之象反去克醫家之象，用藥就不靈。「官鬼」爻持世，病人難保；有吉神吉殺加臨，便可保得萬全。

欲占醫人善惡詳，無過貞悔可斟量，子爻在土宜丸藥，若是水爻宜服湯。子爻是木青丸藥，金火兩爻宜灸灼，子爻旺相好醫人，無氣殺沖還惡矣。卦無子爻何以遂，旺相相生藥無崇，內外不和服藥凶，更遇殺沖須早懼。

《卜筮元龜》說：要詳占醫生的好壞，沒有比拿「貞」「悔」兩卦來斟酌更穩妥的了——內卦為貞，是病人；外卦為悔，是醫藥。「子孫」爻屬土，宜服丸藥；若是水爻，宜服湯劑；子孫爻屬木，宜服青色的丸藥；屬金、屬火兩爻，宜用艾灸火灼之法。子孫爻旺相，遇的是良醫；子孫爻無氣又被殺神沖剋，醫生就不好，反而誤事。卦中沒有子孫爻，求醫問藥怎麼能遂心？子孫爻旺相而與用神相生，藥就不會作祟。內外兩卦不和，服藥不利；再遇殺神沖剋，須早早戒懼。

卦中子孫爻為藥，天醫相助如扁鵲，卦爻若旺伏無鬼，疾得除根治安樂。若見醫生應爻是，病求醫藥世爻作，病不克藥總堪醫，藥色五行自斟酌。鬼爻持世不肯食，或不過喉便吐卻，縱然吃了病尤加，先宜祀神後服藥。病伏為鬼不除根，時暫收功得大略，更加生克殺神推，病撰所宜盡醫者。

《洞林秘訣》說：卦中的「子孫」爻就是藥，再有「天醫」相助，所遇的醫生便如同扁鵲。卦爻若旺相，伏神之中又沒有鬼爻，病就能除根，治得安樂。要看醫生，就以應爻為憑；求醫服藥的病人，就以世爻為主。病家之象不去克藥爻，病總還是可以醫治的；藥物的顏色，自己按子孫爻的五行去斟酌。「官鬼」爻持世，病人不肯進食，或者藥過不了喉嚨就吐了出來，縱然吃下去病反而加重，這就該先祭祀神明，然後再服藥。病爻之下伏著鬼爻，病不能除根，只是一時收效，得個大略好轉。再加上生克與殺神一併推詳，病情所宜的醫法藥法，都盡在醫者的斟酌之中。

飢寒起盜心，亦為困窮而至此；富貴享遐福，莫非營運而後能。齎財於蛟龍背上行舟，負命於虎狼叢中取路。欲決心中之疑慮，端詳爻上之吉凶。（求財之言艱險，於斯可見。但能信占卜，必無不測之禍。若出外求財，須言禍福之分。在家求財，亦有得失之別，學者可不究哉。卜以決疑，不疑何卜？凡來占者，必有疑慮之事，當詳吉凶衰旺。見財福如值故人，遇兄鬼如逢仇敵。）

《天玄賦》說：飢寒交迫才起盜心，也是被困窮逼到這一步；富貴而能長享厚福，無非是善於經營運作才做得到。帶著錢財遠行，如同在蛟龍背上行船；押著性命求利，如同從虎狼叢中取道。要決斷心裡的疑慮，就端詳卦爻上的吉凶。原注說：求財之路的艱險，從這幾句就看得出來；只要肯信占卜，必定不會有意外之禍。若是出外求財，須分清禍福；在家求財，也有得失之別，學易的人怎麼可以不深究？占卜是為決疑，不疑又何必占？凡來占卦的人，心裡必定有疑慮之事，就該細詳吉凶衰旺。見「妻財」「子孫」，如同遇見故人；遇「兄弟」「官鬼」，如同碰上仇敵。

將本求財，妻位偏宜旺相；空拳問利，官爻喜遇興隆。（凡占求財，先達人事，然後決斷。若將本求財，必要財爻旺相，克世生世則吉，世克財則凶。若卦有兩財，外財旺而內財沖，本雖少而利則多。若內財旺而外財沖，利息淡薄，但可正本。若內外財爻俱死絕，將本生涯斂手折。財不上卦及空亡，買賣經商連本滅。財爻絕處又逢生，利息依然動歡悅。妻財雖旺不克世，卻向爻中看亡劫，先生若也問求財，請看天仙玄妙訣。空手求財者，不過是百工技藝之人，以鬼爻為用，鬼旺則財豐厚。旺相財空，鬧處得財。青龍鬼，饋送得財。朱雀鬼，文書口舌之財。勾陳鬼，財穩無反覆。□蛇鬼，事未伶俐，是於人之財，或是人帶挈之財。白虎鬼，必是詐取。玄武鬼，是騙人，陰私不明之財，陰鬼加咸池，必得女人財。）

帶本錢去求財，「妻財」之位偏宜旺相；空著兩手去問利，「官鬼」爻卻喜歡興旺。原注說：凡占求財，先要通曉人情事理，然後再作決斷。若是帶本錢經營，必要財爻旺相，財爻克世、生世都吉，世爻反去克財就凶。卦中若有兩重財爻，外卦之財旺而內卦之財受沖，本錢雖少而獲利卻多；內卦之財旺而外卦之財受沖，利息就淡薄，只保得住本錢。內外財爻都死絕，帶本經營要收手折本。財爻不上卦或落空亡，買賣經商連本錢都要賠光。財爻在絕地又逢生扶，利息依舊可觀，令人歡悅。妻財雖旺卻不來克世，就要在爻中看「空亡」「劫殺」如何。諸位若要問求財，請看這天仙一般的玄妙口訣。至於空手求財的，不過是百工技藝之人，就以鬼爻為用神，鬼爻旺則所得豐厚。財旺相而落空，要到熱鬧處才得財。鬼臨「青龍」，是人家饋送得財；鬼臨「朱雀」，是文書口舌上的財；鬼臨「勾陳」，財來得穩當沒有反覆；鬼臨「□蛇」（底本缺字，當是「螣蛇」），事情辦得不伶俐，得的是仰仗別人的財，或是被人帶挈而來的財；鬼臨「白虎」，必是詐取而得；鬼臨「玄武」，是騙人之財，屬陰私不明之財，陰鬼再加「咸池」，必定得的是女人的財。

鬼化為財克世，須云大吉；財爻化鬼逢空，可謂全凶。（鬼化財，是財從空而至。財本是生鬼的，而鬼反而化財，謂之鬼送財。且來克世，是利追我而走，故云大吉。若世爻克鬼，則無財。財化鬼，是財自有化無。午前占，謂之鬼偷財。若得日辰扶合，或動爻生扶，謂之財入鬼手，庶無傷也。若旺財化衰鬼，其財不全。若衰財化旺鬼，須防兩倍折財。又落空亡，是消磨殆盡，故曰全凶。凡遇財化財，本來是吉，但其中也有分別。若前卦財旺化財無氣，午前占，宜速求，向後財必薄。午後占，宜早求，財利豐盈，今財稍薄不如前。若前卦財衰而化財旺，反此斷之必無差。）

鬼爻變為財爻又來克世，必須說是大吉；財爻變為鬼爻而又落空亡，可以說是全凶。原注說：鬼變財，是財從空處送來。本來財是生鬼的，如今鬼反過來化出財，叫作「鬼送財」；它又來克世，是利益追著我跑，所以說大吉。若是世爻去克鬼爻，那就無財。財變鬼，是財從有化為無；午前占得，叫作「鬼偷財」。若得日辰扶合，或有動爻生扶，叫作「財入鬼手」，大致還不至於受傷。旺財變作衰鬼，那財得不全；衰財變作旺鬼，就要防加倍折本。若再落空亡，是消磨殆盡，所以叫全凶。凡遇財爻變出財爻，本來是吉，但其中也有分別：若本卦財旺而變出的財無氣，午前占宜從速去求，往後財必轉薄；午後占也宜早求，財利雖還豐盈，如今這重財已稍薄，不如先前。若本卦財衰而變出的財旺，反過來照這個道理去斷，必定不差。

父化妻爻，當涉艱辛始得，財連兄位，縱然積聚當分。（凡父化財，必先難後獲。父旺財衰，則艱辛多而財少。父衰財旺，則用力少而財多。父爻帶貴，可言倚靠，若加太歲殺，因財染病歸。財化弟兄，縱來克世，亦無全得，將有侵奪之患，雖有積蓄，亦當分散也。若持世，難取謀望之心。財爻旺化兄弟，當見聚而後分，若果與人分利則無妨。若兄弟化財，則主先散後聚，或謀出於眾，利歸一源，或始艱辛，然後稱心。凡父兄化財，縱有艱辛，亦吉。）

「父母」爻變出「妻財」爻，須經一番艱辛才得到；財爻連著「兄弟」之位，縱然積聚起來也當分散。原注說：凡父母變財，必是先難後得。父旺而財衰，則辛苦多而得財少；父衰而財旺，則用力少而得財多。父爻帶「貴人」，可說有所倚靠；若加上「太歲殺」，就要因求財而染病歸來。財爻變出兄弟，縱然來克世爻，也不能全得，將有被人侵奪之患；雖有積蓄，也當分散。若這樣的爻持世，謀望之心難以稱遂。財爻旺而變出兄弟，當是先聚後分；如果本來就打算與人分利，那就無妨。若是兄弟變出財爻，則主先散後聚，或者事出於眾人合謀而利歸一處，或者起初艱辛，後來稱心。凡父母、兄弟變出財爻，縱有艱辛，終究還是吉的。

凶神沖散財爻，切忌風波險阻；劫殺加臨兄位，須防盜賊相侵。（凡凶神來沖剋財爻，行船便見風波之患。世爻若值吉神，身雖無咎，財必飄零。凶神若遇虎蛇克世，財命不可保全。若就家中求，卻不如此斷，必是凶人攪亂，或因財引惹公事。若值解神，卻得無事。劫殺乃求財之大忌，若臨財位，必不可得；若臨兄弟發動，得財之後，防有失脫；若更玄武加臨，必有盜賊劫掠之禍；若得貴人臨鬼持世，雖有賊來，無傷於我；如逢鬼動，兄弟受制，縱有凶神，亦無大患。鬼爻無氣則無權，兄弟依然來作禍。）

凶神沖散財爻，切忌路上的風波險阻；「劫殺」加臨在兄弟爻上，須防盜賊來侵。原注說：凡凶神來沖剋財爻，行船便見風波之患。世爻若值吉神，人身雖然沒有過錯災殃，財卻必定飄零失散。凶神若是「白虎」「螣蛇」來克世爻，財與命都保不全。若在家中求財，卻不這樣斷，那必是凶人前來攪亂，或因財而惹上官司。若卦中有「解神」，反倒無事。「劫殺」是求財的大忌：若臨在財位，財必不可得；若臨兄弟爻發動，得財之後要防失脫；若再有「玄武」加臨，必有盜賊劫掠之禍。若得「貴人」臨鬼爻持世，雖有賊來，也傷不到我；如逢鬼爻發動而兄弟受制，縱有凶神，也沒有大患。鬼爻無氣便沒有權勢，兄弟依舊要來作禍。

子動會青龍，乃生財之大道；父興臨白虎，為絕利之根源。（若卦內無財，而子孫旺動，亦可求謀。更臨青龍，比同有財之卦。若值休囚，更宜斟酌。若鬼化子孫，謂之鬼運財來付好人。蒼屏有歌曰：鬼化為財及子孫，求財最利稱心情。更逢福德來生世，安坐高堂也獲珍。若子孫化子孫，財從兩處生，財既是兩處生，宜兩處求，或與人同求，大吉。子孫乃生財之神，如水之有源，源頭受克則泉竭，泉水旺盛則流長。若財位逢長生，福德臨官，此等求財，綿綿不絕。或財雖旺，子孫死絕，只許一度，後再難求。子孫雖旺，父母來克，謂之絕生財之源，雖有錢財，亦無接濟。若遇日辰相合，庶幾不被克傷。）

「子孫」爻發動又會「青龍」，這是生財的大道；「父母」爻興起而臨「白虎」，便是斷絕財利的根源。原注說：若卦內無財，而子孫爻旺相發動，也可以去求謀；再臨青龍，就等同於有財之卦。若子孫休囚，就更要斟酌。若鬼爻變出子孫，叫作「鬼運財來付好人」。蒼屏有歌說：鬼爻變為財爻和子孫，求財最利，稱心如意；再逢「福德」來生世爻，安坐高堂也能得珍寶。若子孫又變出子孫，財便從兩處生出；既是兩處生財，就宜向兩處去求，或與人合夥同求，大吉。子孫是生財之神，如同水有源頭：源頭受克則泉水枯竭，泉水旺盛則流得長遠。若財位逢「長生」，福德又在「臨官」之地，這樣求財，財源綿綿不絕。或者財雖旺而子孫死絕，那只許得這一回，以後就難再求。子孫雖旺而父母來克，叫作斷了生財的源頭，雖有錢財，也接濟不上。若遇日辰與它相合，或許還不至於被克傷。

世克動財，若趕沙場之馬；財生靜世，如逢涸澤之魚。（大凡求財，財在內動易求，外動難求。財來生世、克世、合世、持世則易，是財來逐我，如涸澤取魚，伸手便得。若世生動財，得日辰合住，財庶幾可以得。若世克動財，是我去逐利，縱與日辰相合，亦不可得。倘世爻無殺，財在內動稍可，若在外動，則如沙丘劣馬，愈趕愈奔，終難上手。）

世爻去克發動的財爻，就像在沙場上追趕奔馬；財爻來生安靜的世爻，就像在乾涸的池澤中撿魚。原注說：大凡求財，財在內卦發動容易求，在外卦發動就難求。財來生世、克世、合世或持世都容易，那是財來追我，如同在涸澤中取魚，伸手便得。若世爻去生發動的財爻，而財又被日辰合住，財大概還可以得到。若世爻去克發動的財爻，那是我去追利，縱然財與日辰相合，也得不到。倘若世爻上沒有殺神，財在內卦發動還稍可指望；若在外卦發動，就像沙丘上的劣馬，越趕越跑，終究難以到手。

克害刑沖迫兄鬼，則災殃消散；（克者：克勝也。相生須用他生我，相剋還須我克他。亦有吉凶之分。凡占求財福，吉神克我則吉，兄鬼凶神克我則凶，我克兄鬼則愁散，我克財福則無財。害者：地支相凌。求財遇之，吉凶相半。有日辰害，有動爻害。今人但以害為一體，不知各有別焉。）

用克、害、刑、沖去逼迫「兄弟」「官鬼」兩個忌神，災殃就隨之消散。原注說：所謂「克」，就是克勝。相生要他來生我，相剋卻要我去克他，其中同樣有吉凶之別：凡占求財求福，吉神來克我則吉，兄弟、官鬼這些凶神來克我則凶；我去克兄弟、官鬼，憂愁便消散；我去克「妻財」「子孫」，反倒無財。所謂「害」，是地支之間互相凌犯。求財遇上它，吉凶各佔一半。害有日辰之害，也有動爻之害；今人只把「害」當作一樣東西，不知道其中各有分別。

（如卯害辰，卯是旺木，害辰墓土，木者土之官，乃官勢相害。寅巳相害者，寅是臨官之木，巳是臨官之火，兩官競強而爭，進退相害也。午丑相害者，午是旺火，害丑中之墓金，火為金之官，乃官鬼相害也。申亥相害者，申為臨官之金，亥為臨官之水，各持官之氣，兩強相爭，進退相害也。戌酉相害者，戌為墓火，酉為旺金，墓火加旺金之氣，故相凌害，此鬼賊妒嫉相害也。燭神經云：子沖午，午合未，子惡性，未為黨，故相仇害。明理論言：未帶墓木，害子之旺水，其義兩途，只合從相害者論。張天師云：凡作子害未之類，凡遇害妻財，則財有妨。害鬼殺，則鬼無作。害彼則吉，害我則凶。占者當分衰旺，若我世旺，彼雖欲害而無傷，若害爻旺，則凶。）

例如卯害辰：卯是當旺之木，去害辰這個墓庫之土，木是土的官星，這是以官勢相害。寅巳相害：寅是臨官之木，巳是臨官之火，兩個都在臨官之地爭強，是進退之間互相為害。午丑相害：午是當旺之火，去害丑中所藏的墓金，火是金的官星，這是官鬼相害。申亥相害：申是臨官之金，亥是臨官之水，各自把持臨官之氣，兩強相爭，也是進退相害。戌酉相害：戌是火之墓，酉是當旺之金，墓火加在旺金的氣上，所以互相凌害，這是鬼賊妒嫉一類的相害。《燭神經》說：子來沖午，而午與未相合，子性凶惡，未又是午的同黨，所以子未結成仇害。《明理論》則說：未中帶著墓木，去害子的旺水。兩家的說法各是一條路數，只應當依「相害」這一層去論。張天師說：凡是子害未這一類，遇上害「妻財」的，財就有妨礙；害「鬼殺」的，鬼便作不成禍。害到對方就吉，害到自己就凶。占者應當分清衰旺：若我的世爻旺，對方雖想害我也傷不著；若害我的那一爻旺，那就凶了。

（刑者：陰陽反德也。若加羊刃，可謂逞兇刑傷也。刃者，煞也。有刑而無刃，則不殺。凡占刑，刑鬼煞凶神則吉，刑財福吉神則凶。世應皆怕逢刑，刑世傷我，刑應則對方遭傷。求財必應合世，若被刑傷，安可就也。沖者：十二支戰擊之象。有日辰沖世應，沖財，則難就，沖散財則無財。吉神逢沖凶，凶神惡煞逢沖則吉。兄鬼皆求財之忌神，今彼受制，不惟求財有望，抑且災散禍消矣。）

所謂「刑」，是陰陽反其常德。若再加上「羊刃」，可說是逞兇而刑傷；「刃」就是煞，有刑而沒有刃，就不至於傷人。凡占刑：刑到鬼煞凶神則吉，刑到「妻財」「子孫」這些吉神則凶。世爻、應爻都怕逢刑：刑世爻是傷我自己，刑應爻則是對方遭傷。求財必要應爻來合世爻，若應爻被刑傷，事情怎麼成得了？所謂「沖」，是十二地支相戰相擊之象。有日辰沖世應的，有沖財爻的，事情就難成；財爻被沖散，就等於無財。吉神逢沖則凶，凶神惡煞逢沖反吉。兄弟、官鬼都是求財的忌神，如今它們受了制伏，不但求財有望，而且災禍也隨之消散。

生扶拱合輔財福，則貨寶豐盈。（生者：陰陽交會而相生也。日辰生財福則吉，生鬼殺則凶。財生世易求，世生財難求。若應生世，他人就我，世生應，我趕他人。世應相生，逢沖亦有阻。扶者：為日辰扶。又曰：父母扶兄弟，兄弟扶子孫，子孫扶妻財，妻財扶官鬼，官鬼扶父母。此行之通例。以上動則言扶，不動則不可言也。凡動爻扶者，不如日辰扶，動爻謂之旁扶，日辰謂之正扶。若扶財福則吉，扶鬼殺則凶。凡遇絕逢扶則生，生爻逢扶則旺，動爻逢扶則急，靜爻逢扶則興。凡用爻遇沖，得動爻來扶，為之有救。若扶爻遇刑沖，則無用也。）

生、扶、拱、合都來輔助「妻財」「子孫」，貨物財寶便豐盈滿溢。原注說：所謂「生」，是陰陽交會而相生。日辰生財福則吉，生鬼煞則凶。財爻生世爻，財就易求；世爻去生財爻，財就難求。若應爻生世爻，是他人來就我；世爻生應爻，是我去追他人。世應雖然相生，一遇沖也有阻隔。所謂「扶」，指日辰來扶。又說：父母扶兄弟，兄弟扶子孫，子孫扶妻財，妻財扶官鬼，官鬼扶父母，這是通行的次序。以上都要在爻發動時才談得上扶，不動就談不上。凡動爻來扶的，不如日辰來扶：動爻叫作「旁扶」，日辰叫作「正扶」。扶財福則吉，扶鬼煞則凶。凡處絕地而逢扶，就能復生；處長生之爻逢扶就轉旺；發動之爻逢扶就來得急；安靜之爻逢扶也能興起。凡用爻遇沖，若得動爻來扶，便算有救；若來扶的那一爻自身又遇刑沖，就沒有用了。

（拱者：陰陽之至理，君臣之大節也。凡臨官遇帝旺，謂之拱。如亥日占，亥爻發動，子爻持世是也。凡遇財福拱，我則得人佐助，財力倍常。若我拱兄弟，是他人把權，其財爻縱旺，亦難遂意。合者：陰陽之和，天地之德也。凡合財福則吉，合鬼殺則凶也。合處逢生，如同甕中捉鱉。以上四者皆為福，然此亦有吉凶之辨。妻財子孫，生涯緊要，且有生扶拱合，豈不財貨盈溢，珍寶滿箱。）

所謂「拱」，是陰陽之中最精微的道理，也如君臣之間的大節。凡「臨官」之位遇上「帝旺」，就叫作拱。譬如亥日占卦，亥爻發動而子爻持世，就是這種情形。凡遇財福來拱我，我便得人佐助，財力加倍於常；若是我去拱兄弟，那是別人把持了權柄，財爻縱然旺相，也難以遂心。所謂「合」，是陰陽的和諧、天地的德性。凡合到財福則吉，合到鬼煞則凶。在相合之處又逢生扶，求財就如同甕中捉鱉。以上生、扶、拱、合四者都算福，然而其中同樣要辨吉凶。「妻財」「子孫」是營生最緊要的兩神，再有生扶拱合來輔助，怎會不財貨盈溢、珍寶滿箱？

前卦有財後卦無，不利於後；前卦無財後卦有，艱難在前。（前卦有財後卦無財，宜速求，遲則難得。前卦無財後卦有財，艱難在前，宜待時行事，或看財爻旺相年月，方可謀望。）財合日辰，方能入手；財逢墓庫，便可歸懷。（欲知何日財可到手，但看財爻旺衰。財與日辰合，臨財值日可得。財爻旺相，逢入墓日可得。財衰則逢生旺日可得。）

本卦有財而變卦無財，不利於往後；本卦無財而變卦有財，艱難在眼前。原注說：本卦有財、變卦無財的，宜從速去求，遲了就難得；本卦無財、變卦有財的，艱難在前頭，宜等待時機行事，或看財爻旺相的年月，才可以去謀望。財爻與日辰相合，財才能到手；財爻逢入墓庫，便可收歸懷中。原注說：要知道哪一天財能到手，只看財爻的旺衰：財與日辰相合的，到財爻值日那天可得；財爻旺相的，逢入墓之日可得；財爻衰弱的，則逢生旺之日可得。

凡人占卦問求財，父動艱難鬼動災，子旺財明須得利，兄興遲滯是非來。占辨君子小人求財云：小人求財得乾卦，心底無良行劫害，巳酉丑兮卜得泰，寅午戌兮劫殺害，申子辰兮驛馬寅，財與寅兮六合亥。佔有意還財否云：世應相生有意還，雖道無財常準擬，外生內卦有還心，內外比和終有益。子與財爻動生世，他心自來還有意，相生無財意欲還，相剋無財徒再詣。

凡人占卦問求財：「父母」爻發動，求財艱難；「官鬼」爻發動，其中有災；「子孫」爻旺而「妻財」爻明朗，必得其利；「兄弟」爻興起，事情遲滯而且招來是非。占辨別君子小人求財說：小人占求財而得乾卦，是心地不良，要行劫奪害人之事。巳酉丑日占得《泰》卦，寅午戌日占得《泰》卦，都要看「劫殺」所臨之爻來斷其為害；申子辰日占，「驛馬」在寅；財爻與寅相配，又與亥結成六合。占對方有沒有還錢之意說：世應相生，對方是有意要還的，雖說眼下沒錢，心裡也常在打算；外卦生內卦，就有歸還之心；內外比和，終究於我有益。「子孫」爻與「妻財」爻發動來生世爻，是他心裡本來就有還的意思。世應相生而卦中無財，也是有意要還而暫時無力；世應相剋而卦中又無財，那就是再三上門討也白跑一趟。

占求財何時得云：凡占求財何日得，死財財生日月得，生財財合莫為期，以此推之必無惑。上下相生可克時，克外徒言相合期，更想空亡兼退度，百般雲得亦遲疑。占出入財吉凶云：內陽財空還變陽，不宜入財多散亡，內陰財爻還變陰，如期變吉不須吟。外陰財陰出財吉，外陽財陽宜貯密，但陰為好吉無疑，若是純陽多散失。占財庫吉凶云：入財財庫化為鬼，此是折財耗害耳，假令坎卦火為財，火喪在戌此為是。

占求財何時能得說：凡占求財哪一天到手，財爻若處死氣，要等它逢長生的日月才得；財爻若得生氣旺相，就不要以它逢合之時為期，而以入墓之時為期，照這樣推算必定不會迷惑。上下卦相生的，可取能克它的時日；世爻克外卦的，只能空說一個相合的日期；再要想到空亡與化退的度數，那就百般說能得，也還是遲疑難定。占進財出財的吉凶說：內卦屬陽而財爻落空又變出陽爻，不宜進財，多主散失；內卦屬陰而財爻發動又變出陰爻，到期便轉為吉，不必愁嘆。外卦屬陰、財爻也屬陰，出財吉利；外卦屬陽、財爻也屬陽，就宜密密收貯。總之逢陰為好，其吉無疑；若是純陽，多主散失。占財庫的吉凶說：所進之財，財庫卻變成了鬼，這就是折財耗損罷了。譬如占得坎卦，以火為財，火的墓庫在戌，戌又正是坎宮的鬼，說的就是這種情形。