奇門法竅 · 第 11 卷

占終身當分天地人三盤而斷，主星管少年之造化，主門管中年，主宮管末年，然以主星為重。問終身以得奇門詐為吉，其飛流亦須得宮門為重。

占一生的命運，應當分天、地、人三盤來判斷：主星管少年時的境遇，主門管中年，主宮管晚年，其中又以主星最為緊要。問終身之事，以得三奇、吉門與八詐為吉；至於飛盤、流盤的推算，也仍以得宮得門為重。

占家宅吉凶休咎如何，符為新宅，使為舊宅；符為正屋，使為側廂；符為陽宅，使為陰宅；符為本身，使為田舍；符為尊長，使為卑幼；符為心宮五臟，使為四體經絡，其中分而合，合而分，符受克，新宅凶；使受克，舊宅凶，以占事論生克斷之，又以主星為住宅之人，以飛門為所住之宅，俱宜生旺，不宜衰廢，更以得奇得詐為上吉。凡占家宅，以直符為人，直符加八門為宅，地盤九星為對門，地盤九星為左鄰，右宮為右鄰。

占家宅的吉凶禍福：「值符」代表新宅，「值使」代表舊宅；值符代表正房，值使代表廂房；值符代表陽宅，值使代表陰宅；值符代表自身，值使代表田舍；值符代表尊長，值使代表卑幼；值符代表心與五臟，值使代表四肢與經絡。其間可以分開看，也可以合起來看。值符受克，新宅就凶；值使受克，舊宅就凶；都按所占之事論生克來判斷。此外又以主星代表住宅之人，以所飛之門代表所住之宅，兩者都宜生旺，不宜衰廢，若再得三奇、得八詐，便是上吉。凡占家宅，以值符代表人，值符所加的八門代表住宅，地盤九星代表對門與左鄰，右邊之宮代表右鄰。

以星為龍穴，以門為堂局，星受克，穴不吉；門受克，堂不好，落空亡亦然，符吉使凶，得奇門可阡，符凶使吉，雖有奇門亦不可用。占墳墓以直符為占事之人，直符所臨之下地盤遇九星為亡人，直使所臨之下地盤遇門為亡人之墓，看其二處，彼此相生，彼相遇旺之地，又得三奇六儀扶助為吉，墓亡人克墓，只可發財，不出貴，若墓克亡人，必主官非口舌橫事，要驗九星與門生克以定吉凶。

占地理形勢：以九星代表龍脈與穴場，以八門代表明堂格局。星受克，穴場就不吉；門受克，明堂就不好；落空亡也是一樣。若「值符」吉而「值使」凶，只要得奇得門，還可以開壙安葬；若值符凶而值使吉，縱然有奇門也不可用。占墳墓：以值符代表來占之人，值符所臨之下地盤所遇的九星代表亡者，值使所臨之下地盤所遇的門代表亡者的墳墓；看這兩處彼此是否相生，是否處在旺地，又能否得三奇六儀扶助，能這樣便是吉。若亡者克墓，只能發財而不出貴人；若墓反過來克亡者，必定招致官司口舌與意外之事。總要驗看九星與八門之間的生克，才能定出吉凶。

經云一十八局為精藝，為漢張子房所定，總約陰陽各九局，凡一局統四氣，每一氣管六十時，誠遁法千古不易之良規也，為所定九局圖式類，皆本節本元甲子時之正圖，其餘自乙丑時起，至癸亥時止之奇儀符使並格局之吉凶，則難以推布，而不求門奇星符飛布行宮之法，竟將各局剪成活圖推演，以致星門之次序先後紊亂，坊本之謬，誠非淺鮮。

經文說，十八局是遁甲最精深的技藝，為漢代張良所定，總括起來是陽遁九局、陰遁九局。每一局統轄四個節氣，每一個節氣管六十個時辰，實在是遁法千古不變的好規矩。可是所定的九局圖式一類，都只是本節氣本元甲子時的正圖；其餘從乙丑時起到癸亥時止，各時的奇儀、值符、值使以及格局吉凶，就難以推排了。有人不去講求門、奇、星、符飛布行宮的方法，竟把各局剪成可以活動拼合的圖來推演，以致星與門的先後次序錯亂。坊間刻本的這種謬誤，實在不算輕微。

查遁甲起法悉取洛書九宮自然之數，陽遁自一至九，陰遁自九自一，陽順陰逆排列九宮，而九局五百四十時，瞭如指掌，今立此活圖捷法，較之漢子房舊圖尤為靈變，遁法之妙，無出其右矣！

考究遁甲的起局之法，全都取自洛書九宮本然的數序：陽遁從一宮數到九宮，陰遁從九宮數回一宮，陽順陰逆地排列九宮；這樣一來，九局共五百四十個時辰，都能瞭如指掌。如今立下這套活圖的簡捷之法，比起漢代張良的舊圖更加靈活善變，遁法的精妙，沒有能超過它的了。

愚按捷法如陽遁九局自坎一順排，坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九為地盤之九宮，以戊加坎一宮順排己庚辛壬癸丁丙乙為次序，作地盤之奇儀，以蓬星加坎一宮順排，芮沖輔禽心柱任英為地盤之九星，集為一層，此一局地盤星符定矣；以休死傷杜開驚生景為次八門，順行排為直使，集為一層一局，人盤門使定矣；其天盤亦如地盤之法，將星符集為一層，此一局天盤定矣。

我按這套捷法來說：陽遁的九個局，都從坎一宮順排，依次是坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，作為地盤的九宮。把戊加在坎一宮，順次排己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，作為地盤的奇儀。把「天蓬」星加在坎一宮，順次排天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英，作為地盤的九星，合成一層，這樣一局的地盤星與符就定下來了。再以休、死、傷、杜、開、驚、生、景為次序，八門順行排列作為值使，合成一層，這一局的人盤門與使也就定了。天盤也照地盤的辦法，把星與符合成一層，這一局的天盤便定下來了。

如占時得甲子時，即將天盤甲子直符蓬星加於坎一宮地盤甲干之上，人盤直使即以休門加於坎一宮之上，此即陽遁甲子時之正圖也，雖九宮順排，而奇儀符使並格局之吉凶，與八卦方位之正圖，亦絲毫無紊，如乙丑時，即將天盤甲子直符、蓬星加於離九宮乙干之上，其人盤直使以休門加於坤二宮之上，此即陽遁一局，乙丑時排宮之圖也。

譬如所占之時是甲子時，就把天盤甲子的值符與「天蓬」星加在坎一宮地盤甲干之上，人盤的值使便以休門加在坎一宮之上，這就是陽遁一局甲子時的正圖。雖然九宮是順排的，但奇儀、值符、值使以及格局的吉凶，與按八卦方位所繪的正圖相比，也絲毫不亂。再如乙丑時，就把天盤甲子的值符與天蓬星加在離九宮乙干之上，人盤的值使以休門加在坤二宮之上，這就是陽遁一局乙丑時排宮的圖。

按六甲直符挨次順推，則六十時符使奇儀輪轉靈通，吉凶其應如響，如丙子時，則以天盤甲戌直符加於艮八宮地盤丙干之上，其人盤直使，即以死門加於巽四宮之上，此即甲戌旬丙子時排宮之圖也。

照六甲值符依次順推，六十個時辰的值符、值使與奇儀便輪轉靈活貫通，吉凶應驗如同回聲一般。譬如丙子時，就把天盤甲戌的值符加在艮八宮地盤丙干之上，人盤的值使便以死門加在巽四宮之上，這就是甲戌旬丙子時排宮的圖。

其甲申各旬直符，仿此類推，如陽遁二局，即以甲子直符芮星集為一層，加於坤二宮，作為二局地盤，其天盤亦如地盤之法，將星符集為一層，作為二局天盤，以死傷杜中開驚生景休為次，八門順排，集為一層，作為二局人盤，此定排布二局星符之法。

甲申等各旬的值符，都照這個辦法類推。譬如陽遁二局，就把甲子值符與「天芮」星合成一層，加在坤二宮，作為二局的地盤；天盤也照地盤的辦法，把星與符合成一層，作為二局的天盤；再以死、傷、杜、中、開、驚、生、景、休為次序，八門順排合成一層，作為二局的人盤。這就是排布二局星符的定法。

如占時得甲子時，即將天盤甲子直符芮星加於坤二宮，地盤甲干之上，其人盤直使，即以死門加於坤二宮之上，此即陽遁二局甲子時之正圖也，如乙丑時，即以天盤甲子直符芮星加於地盤坎一宮乙干之上，其人盤直使以死門加於震三宮之上，此陽遁二局乙丑時排宮之圖也。按六甲直符挨次順排，則六十時之吉凶格局立現，其餘直符仿一局法類推。

譬如所占之時是甲子時，就把天盤甲子的值符與天芮星加在坤二宮地盤甲干之上，人盤的值使便以死門加在坤二宮之上，這就是陽遁二局甲子時的正圖。再如乙丑時，就把天盤甲子的值符與天芮星加在地盤坎一宮乙干之上，人盤的值使以死門加在震三宮之上，這就是陽遁二局乙丑時排宮的圖。照六甲值符依次順排，六十個時辰的吉凶格局立時可見；其餘各值符都照一局的辦法類推。

陰遁活圖捷法，如陰遁九局，自離九、艮八、兌七、乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一為地盤之九宮，以戊加離九宮逆排己庚辛壬癸丁丙乙為次序作地盤之奇儀，以英星加離九宮逆排任柱心禽輔沖芮蓬為地盤之九星，集為一層，此九局地盤星符定矣，以景生驚開中杜傷死休為次，八門逆行，排為直使，集為一層，此九局人盤門使定矣，其天盤亦如地盤之法，將星符集為一層，此九局天盤定矣。

再說陰遁活圖的捷法。譬如陰遁九局，依離九、艮八、兌七、乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一的次序作為地盤的九宮；把戊加在離九宮，逆次排己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，作為地盤的奇儀；把「天英」星加在離九宮，逆次排天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬，作為地盤的九星，合成一層，這樣九局的地盤星與符就定了。再以景、生、驚、開、中、杜、傷、死、休為次序，八門逆行排列作為值使，合成一層，九局的人盤門與使也定了。天盤同樣照地盤的辦法，把星與符合成一層，九局的天盤便定下來了。

如占時得甲子時，即將天盤甲子直符英星加於離九宮地盤甲干之上，其人盤直使，即以景門加於離九宮之上，此即陰遁九局九子時之正圖也，如乙丑時，即將天盤甲子直符英星加於坎一宮乙干之上，其人盤直使以景門加於艮八宮之上，此即陰遁九局乙丑時排宮之圖也。

譬如所占之時是甲子時，就把天盤甲子的值符與天英星加在離九宮地盤甲干之上，人盤的值使便以景門加在離九宮之上，這就是陰遁九局甲子時的正圖。再如乙丑時，就把天盤甲子的值符與天英星加在坎一宮乙干之上，人盤的值使以景門加在艮八宮之上，這就是陰遁九局乙丑時排宮的圖。

按六甲直符挨次逆推，則六十時符使奇儀輪轉周遍，如丙子時，則以天盤甲戌直符加於地盤丙干之上，其人盤直使，即以生門加於坤二宮之上，此即甲戌旬丙子時排宮之圖也。

照六甲值符依次逆推，六十個時辰的值符、值使與奇儀便輪轉周遍無遺。譬如丙子時，就把天盤甲戌的值符加在地盤丙干之上，人盤的值使便以生門加在坤二宮之上，這就是甲戌旬丙子時排宮的圖。

其甲申各旬直符仿此類推，如陰遁八局，即以甲子直符任星集為一層，加於艮八宮，作為八局地盤，其天盤亦如地盤之法，將星符集成一層，作為八局天盤，以生驚開中杜傷死休景為次，八門逆排，集為一層，作為八局人盤，此定排布八局星符之法。

甲申等各旬的值符，都照這個辦法類推。譬如陰遁八局，就把甲子值符與「天任」星合成一層，加在艮八宮，作為八局的地盤；天盤也照地盤的辦法，把星與符合成一層，作為八局的天盤；再以生、驚、開、中、杜、傷、死、休、景為次序，八門逆排合成一層，作為八局的人盤。這就是排布八局星符的定法。

如占時得甲子時，即將天盤甲子直符任星加於艮八宮地盤甲干之上，其人盤直使，即以生門加於艮八宮之上，此即陰遁八局甲子時之正圖也，如乙丑時，即將天盤甲子直符任星，加於離九宮地盤乙干之上，其人盤直使，即以生門加於兌七宮之上，此即陰遁八局乙丑時排宮之圖也。按六甲直符挨次推排六十時輪轉滿足，則癸亥時之星符奇使伏吟定矣，其餘各局，並本局之六直符，仿此類推。

譬如所占之時是甲子時，就把天盤甲子的值符與天任星加在艮八宮地盤甲干之上，人盤的值使便以生門加在艮八宮之上，這就是陰遁八局甲子時的正圖。再如乙丑時，就把天盤甲子的值符與天任星加在離九宮地盤乙干之上，人盤的值使以生門加在兌七宮之上，這就是陰遁八局乙丑時排宮的圖。照六甲值符依次推排，六十個時辰輪滿一周，到癸亥時星、符、奇、使便都歸於伏吟，這一點也就定了。其餘各局以及本局的六個值符，都照這個辦法類推。

經云：“直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮兮為九天，後二之宮為九地。”此論八神行宮之定位也。八神不用飛宮，分陰順陽逆依次臨方，不循宮序，以坎艮震巽離坤兌乾為輪布之法，依小直符加大直符，假如天盤甲子直符加坎一宮，應以八神直符加於天盤甲子直符之上，順布螣蛇在艮、太陰在震、六合在巽、勾陳在離、朱雀在坤、九地在兌、九天在乾，此八神循八卦而行，即合經云直符前三六合，前二太陰，後一九天，後二九地之謂也。

經文說：值符往前數第三位是「六合」，「太陰」之神在往前第二位，往後第一宮是「九天」，往後第二宮是「九地」。這是講八神行宮的固定位次。八神不用飛宮之法，而是分陰逆陽順依次臨於各方，並不按九宮的數序走，而以坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾的卦序作為輪布之法，依著小值符加在大值符上的規矩來排。譬如天盤甲子的值符加在坎一宮，就應把八神中的「值符」加在天盤甲子值符之上，然後順次佈下：螣蛇在艮，太陰在震，六合在巽，勾陳在離，朱雀在坤，九地在兌，九天在乾。這就是八神循著八卦而行，正合經文所說值符前三為六合、前二為太陰、後一為九天、後二為九地的意思。

愚按八神順飛九宮，按卦位而行，如一宮直符，則二宮朱雀、三太陰、四六合、五中宮、六九天、七九地、八螣蛇、九勾陳，此直符八神加坎一宮飛布之定位法也，雖八神飛布九宮而考之所行八卦定位之法，均亦符合此陽遁直符八神按卦位飛布之捷法也。

我按八神順飛九宮、依卦位而行的辦法來說：若值符在一宮，則二宮是朱雀，三宮太陰，四宮六合，五宮為中宮，六宮九天，七宮九地，八宮螣蛇，九宮勾陳。這就是值符八神加在坎一宮時飛布的定位之法。八神雖是飛布九宮，但考察它所行的八卦定位之法，兩者都能相符，這正是陽遁值符八神按卦位飛布的簡捷辦法。

如二宮直符，則三宮朱雀、四九地、五中宮、六太陰、七螣蛇、八勾陳、九九天、一六合，此直符八神加坤二宮飛布之定位也，如三宮直符，則四宮螣蛇、五中宮、六朱雀、七勾陳、八九天、九太陰、一九地、二六合，此直符八神加震三宮飛布之定位也。

若值符在二宮，則三宮是朱雀，四宮九地，五宮為中宮，六宮太陰，七宮螣蛇，八宮勾陳，九宮九天，一宮六合；這是值符八神加在坤二宮時飛布的定位。若值符在三宮，則四宮是螣蛇，五宮為中宮，六宮朱雀，七宮勾陳，八宮九天，九宮太陰，一宮九地，二宮六合；這是值符八神加在震三宮時飛布的定位。

如四宮直符，則五中宮、六勾陳、七六合、八九地、九螣蛇、一朱雀、二太陰、三九天，此直符八神加巽四宮飛布之定位也，如六宮直符，則七宮九天、八太陰、九朱雀、一螣蛇、二九地、三六合、四勾陳、五中宮，此直符八神加乾六宮飛布之定位也。

若值符在四宮，則五宮為中宮，六宮勾陳，七宮六合，八宮九地，九宮螣蛇，一宮朱雀，二宮太陰，三宮九天；這是值符八神加在巽四宮時飛布的定位。若值符在六宮，則七宮是九天，八宮太陰，九宮朱雀，一宮螣蛇，二宮九地，三宮六合，四宮勾陳，五宮為中宮；這是值符八神加在乾六宮時飛布的定位。

如七宮直符，則八宮六合、九九地、一太陰、二九天、三勾陳、四朱雀、五中宮、六螣蛇，此直符八神加兌七宮飛布之定位也，如八宮直符，則九宮六合、一九天、二勾陳、三螣蛇、四太陰、五中宮、六九地、七朱雀，此直符八神加艮八宮飛布之定位也。

若值符在七宮，則八宮是六合，九宮九地，一宮太陰，二宮九天，三宮勾陳，四宮朱雀，五宮為中宮，六宮螣蛇；這是值符八神加在兌七宮時飛布的定位。若值符在八宮，則九宮是六合，一宮九天，二宮勾陳，三宮螣蛇，四宮太陰，五宮為中宮，六宮九地，七宮朱雀；這是值符八神加在艮八宮時飛布的定位。

如九宮直符，則一宮勾陳、二螣蛇、三九地、四九天、五中宮、六六合、七太陰、八朱雀，此直符八神加離九宮飛布之定位也，如五中宮直符，即按寄宮卦位之八神次序布之，推演之法九局皆同，以直符加卦位宮次飛布而定八神之格局，實為捷妙之訣矣。

若值符在九宮，則一宮是勾陳，二宮螣蛇，三宮九地，四宮九天，五宮為中宮，六宮六合，七宮太陰，八宮朱雀；這是值符八神加在離九宮時飛布的定位。若值符落在中五宮，就按它所寄之宮的卦位，依八神的次序佈下。推演的辦法九局都相同：以值符加在卦位宮次上飛布，從而定出八神的格局，這實在是簡捷精妙的口訣。

陰遁八神逆行卦位，以離巽震艮坎乾兌坤為次，依小直符加大直符之法，如天盤甲子直符加離九宮，應以八神直符加於天盤甲子直符之上，逆布螣蛇在巽，太陰在震，六合在艮，勾陳在坎，朱雀在乾，九地在兌，九天在坤，此八神循八卦而行，即合經云直符前三六合，前二太陰，直符後二九地，後一九天之謂也。

陰遁的八神逆著卦位而行，以離、巽、震、艮、坎、乾、兌、坤為次序，仍依小值符加在大值符上的辦法。譬如天盤甲子的值符加在離九宮，就應把八神中的「值符」加在天盤甲子值符之上，然後逆次佈下：螣蛇在巽，太陰在震，六合在艮，勾陳在坎，朱雀在乾，九地在兌，九天在坤。這就是八神循著八卦而行，正合經文所說值符前三為六合、前二為太陰、值符後二為九地、後一為九天的意思。

愚按八神逆飛九宮，按卦位而行，如九宮直符，則八宮六合、七九地、六朱雀、五中宮、四螣蛇、三太陰、二九天、一勾陳，此直符八神加離九宮飛布之定位也。如八宮直符，則七宮六合、六太陰、五中宮、四九地、三九天、二勾陳、一螣蛇、九朱雀，此直符八神加艮八宮飛布之定位也。

我按八神逆飛九宮、依卦位而行的辦法來說：若值符在九宮，則八宮是六合，七宮九地，六宮朱雀，五宮為中宮，四宮螣蛇，三宮太陰，二宮九天，一宮勾陳；這是值符八神加在離九宮時飛布的定位。若值符在八宮，則七宮是六合，六宮太陰，五宮為中宮，四宮九地，三宮九天，二宮勾陳，一宮螣蛇，九宮朱雀；這是值符八神加在艮八宮時飛布的定位。

如七宮直符，則六宮九天、五中宮、四六合、三勾陳、二螣蛇、一九地、九太陰、八朱雀，此直符八神加兌宮飛布之定位也。如六宮直符，則五中宮、四勾陳、三朱雀、二太陰、一九天、九六合、八九地、七螣蛇，此直符八神加乾六宮飛布之定位也。

若值符在七宮，則六宮是九天，五宮為中宮，四宮六合，三宮勾陳，二宮螣蛇，一宮九地，九宮太陰，八宮朱雀；這是值符八神加在兌宮時飛布的定位。若值符在六宮，則五宮為中宮，四宮勾陳，三宮朱雀，二宮太陰，一宮九天，九宮六合，八宮九地，七宮螣蛇；這是值符八神加在乾六宮時飛布的定位。

如四宮直符，則三宮螣蛇、二九地、一六合、九九天、八太陰、七朱雀、六勾陳、五中宮，此直符八神加巽四宮飛布之定位也。如三宮直符，則二宮朱雀、一宮太陰、九九地、八螣蛇、七勾陳、六六合、五中宮、四九天，此直符八神加震三宮飛布之定位也。

若值符在四宮，則三宮是螣蛇，二宮九地，一宮六合，九宮九天，八宮太陰，七宮朱雀，六宮勾陳，五宮為中宮；這是值符八神加在巽四宮時飛布的定位。若值符在三宮，則二宮是朱雀，一宮太陰，九宮九地，八宮螣蛇，七宮勾陳，六宮六合，五宮為中宮，四宮九天；這是值符八神加在震三宮時飛布的定位。

如二宮直符，則一宮朱雀、九螣蛇、八勾陳、七九天、六九地、五中宮、四太陰、三六合，此直符八神加坤二宮飛布之定位也，如一宮直符，則九宮勾陳、八九天、七太陰、六螣蛇、五中宮、四朱雀、三九地、二六合，此直符八神加一宮飛布之定位也，如五宮直符，即按寄宮卦位之八神次序布之，推演之法，以直符臨卦位宮次飛布而定之，九局同法，隨陽隨陰，奇奧無窮，誠為八神行宮之秘要也。

若值符在二宮，則一宮是朱雀，九宮螣蛇，八宮勾陳，七宮九天，六宮九地，五宮為中宮，四宮太陰，三宮六合；這是值符八神加在坤二宮時飛布的定位。若值符在一宮，則九宮是勾陳，八宮九天，七宮太陰，六宮螣蛇，五宮為中宮，四宮朱雀，三宮九地，二宮六合；這是值符八神加在坎一宮時飛布的定位。若值符落在中五宮，就按它所寄之宮的卦位，依八神的次序佈下。推演的辦法，都是以值符臨於卦位宮次上飛布而定，九局同一法則；隨陽隨陰，其中奧妙無窮，實在是八神行宮的秘要。

排宮天地，兩盤既定，則九宮星儀輪轉可以周遍，惟中盤值使，因有逾六逾四之訣，輪至中宮，則直使間格不能置其宮，今擬另備一盤以補之，假如陽遁一局甲子日甲子時，休門直使在一宮，死門在二宮，傷門在三宮，杜門在四宮，中宮無門，陽遁順行，逾於六即用上盤，開門補置於六宮，則八門均可值其使，如乙丑時，休門在二宮，死門在三宮，傷門在四宮，中宮無門，即用上盤杜門補置於六宮，則杜門即逾於六宮矣。

排宮的天、地兩盤既已定下，九宮的星與儀輪轉便可周遍無遺；只有中盤的值使，因為有「逾六」「逾四」的口訣，輪到中宮時值使被隔斷，無法安置在那一宮，如今擬另備一盤來補足它。譬如陽遁一局甲子日甲子時，休門值使在一宮，死門在二宮，傷門在三宮，杜門在四宮，中宮沒有門；陽遁順行，越過中宮就到六宮，於是用上面那一盤，把開門補置在六宮，這樣八門都能各值其使。再如乙丑時，休門在二宮，死門在三宮，傷門在四宮，中宮無門，就用上盤把杜門補置在六宮，杜門便算越到六宮了。

假如陰遁九局甲子日甲子時，景門直使在九宮，生門在八宮，驚門在七宮，開門在六宮，中宮無門，陰遁逆行，逾於四即用上盤，杜門補置於四宮，則八門均可值其使，如乙丑時景門在八宮，生門在七宮，驚門在六宮，中宮無門，即用上盤開門補置於四宮，則開門即逾於四宮矣，餘遁直使同法。

再譬如陰遁九局甲子日甲子時，景門值使在九宮，生門在八宮，驚門在七宮，開門在六宮，中宮沒有門；陰遁逆行，越過中宮就到四宮，於是用上面那一盤，把杜門補置在四宮，這樣八門都能各值其使。再如乙丑時，景門在八宮，生門在七宮，驚門在六宮，中宮無門，就用上盤把開門補置在四宮，開門便算越到四宮了。其餘各遁的值使，都照同樣的辦法處理。

其法視直符臨於何卦何宮，即定八神之位，如陽遁直符值坎一宮，則一至九順行不入中五，依後推定陽遁八神次序，按九宮挨次布之，如陰遁值符加離九宮，則九至一逆行不入中五，依後推定陰遁八神次序，按九宮挨次布之。陰陽九局同法。

這個方法是看值符臨在哪一卦、哪一宮，就據以確定八神的位次。譬如陽遁的值符值在坎一宮，便從一宮順行到九宮，中間不進中五宮；依後面所推定的陽遁八神次序，按九宮挨次佈下。又如陰遁的值符加在離九宮，便從九宮逆行到一宮，中間也不進中五宮；依後面所推定的陰遁八神次序，按九宮挨次佈下。陰遁陽遁各九局，都是同一個辦法。

直符加坎一宮、二朱雀、三太陰、四六合、六九天、七九地、八螣蛇、九勾陳。直符加坤二宮、三朱雀、四九地、六太陰、七螣蛇、八勾陳、九九天、一六合。直符加震三宮、四螣蛇、六朱雀、七勾陳、八九天、九太陰、一九地、二六合。

陽遁八神臨卦位的宮分次序如下。值符加坎一宮時：二宮朱雀，三宮太陰，四宮六合，六宮九天，七宮九地，八宮螣蛇，九宮勾陳。值符加坤二宮時：三宮朱雀，四宮九地，六宮太陰，七宮螣蛇，八宮勾陳，九宮九天，一宮六合。值符加震三宮時：四宮螣蛇，六宮朱雀，七宮勾陳，八宮九天，九宮太陰，一宮九地，二宮六合。

直符加巽四宮、六勾陳、七六合、八九地、九螣蛇、一朱雀、二太陰、三九天。直符加乾六宮、七九天、八太陰、九朱雀、一螣蛇、二九地、三六合、四勾陳。直符加兌七宮、八六合、九九地、一太陰、二九天、三勾陳、四朱雀、六螣蛇。

值符加巽四宮時：六宮勾陳，七宮六合，八宮九地，九宮螣蛇，一宮朱雀，二宮太陰，三宮九天。值符加乾六宮時：七宮九天，八宮太陰，九宮朱雀，一宮螣蛇，二宮九地，三宮六合，四宮勾陳。值符加兌七宮時：八宮六合，九宮九地，一宮太陰，二宮九天，三宮勾陳，四宮朱雀，六宮螣蛇。

直符加艮八宮、九六合、一九天、二勾陳、三螣蛇、四太陰、六九地、七朱雀。直符加離九宮、一勾陳、二螣蛇、三九地、四九天、六六合、七太陰、八朱雀。直符加中五宮，即按寄宮卦位直符八神之次序布之。

值符加艮八宮時：九宮六合，一宮九天，二宮勾陳，三宮螣蛇，四宮太陰，六宮九地，七宮朱雀。值符加離九宮時：一宮勾陳，二宮螣蛇，三宮九地，四宮九天，六宮六合，七宮太陰，八宮朱雀。值符若加在中五宮，就按它所寄之宮的卦位，依值符八神的次序佈下。

直符加離九宮、八六合、七九地、六朱雀、四螣蛇、三太陰、二九天、一勾陳。直符加艮八宮、七六合、六太陰、四九地、三九天、二勾陳、一螣蛇、九朱雀。直符加兌七宮、六九天、四六合、三勾陳、二螣蛇、一九地、九太陰、八朱雀。

陰遁八神臨卦位的宮分次序如下。值符加離九宮時：八宮六合，七宮九地，六宮朱雀，四宮螣蛇，三宮太陰，二宮九天，一宮勾陳。值符加艮八宮時：七宮六合，六宮太陰，四宮九地，三宮九天，二宮勾陳，一宮螣蛇，九宮朱雀。值符加兌七宮時：六宮九天，四宮六合，三宮勾陳，二宮螣蛇，一宮九地，九宮太陰，八宮朱雀。

直符加乾六宮、四勾陳、三朱雀、二太陰、一九天、九六合、八九地、七螣蛇。直符加巽四宮、三螣蛇、二九地、一六合、九九天、八太陰、七朱雀、六勾陳。直符加震三宮、二朱雀、一太陰、九九地、八螣蛇、七勾陳、六六合、四九天。

值符加乾六宮時：四宮勾陳，三宮朱雀，二宮太陰，一宮九天，九宮六合，八宮九地，七宮螣蛇。值符加巽四宮時：三宮螣蛇，二宮九地，一宮六合，九宮九天，八宮太陰，七宮朱雀，六宮勾陳。值符加震三宮時：二宮朱雀，一宮太陰，九宮九地，八宮螣蛇，七宮勾陳，六宮六合，四宮九天。

直符加坤二宮、一朱雀、九螣蛇、八勾陳、七九天、六九地、四太陰、三六合。直符加坎一宮、九勾陳、八九天、七太陰、六螣蛇、四朱雀、三九地、二六合。直符加中五宮，即按寄宮卦位直符八神之次序布之。

值符加坤二宮時：一宮朱雀，九宮螣蛇，八宮勾陳，七宮九天，六宮九地，四宮太陰，三宮六合。值符加坎一宮時：九宮勾陳，八宮九天，七宮太陰，六宮螣蛇，四宮朱雀，三宮九地，二宮六合。值符若加在中五宮，同樣按它所寄之宮的卦位，依值符八神的次序佈下。

陽九遁飛宮圖式。陽九遁排宮圖式。陰九遁飛宮圖式。陰九遁排宮圖式。

以下原有四組圖式：陽遁九局的飛宮圖式、陽遁九局的排宮圖式、陰遁九局的飛宮圖式、陰遁九局的排宮圖式。所謂「飛宮」，是按九宮數序飛布；所謂「排宮」，是按八卦方位挨次輪排。底本此處只存圖題而不載圖形，具體排布之法可依前文所講的活圖捷法與八神臨宮法推演。

六甲者，乃天乙之貴神，人君之象也，隨陰陽二氣以遁之，故為遁甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。三奇者，應天上日月星也，丙為月奇，丁為星奇，乙為日奇也。六儀者，即奇下六位受甲者為儀，戊己庚辛壬癸，故甲子同戊，甲戌同己，甲申同庚，甲午同辛，甲辰同壬，甲寅同癸也。

所謂六甲，是天乙的貴神，象徵人君；它隨陰陽二氣而隱遁，所以叫作「遁甲」，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅這六位。所謂三奇，對應天上的日、月、星：丙是「月奇」，丁是「星奇」，乙是「日奇」。所謂六儀，就是三奇之下承受六甲的那六位，即戊、己、庚、辛、壬、癸；所以甲子隱在戊下，甲戌隱在己下，甲申隱在庚下，甲午隱在辛下，甲辰隱在壬下，甲寅隱在癸下。

九星者，蓬芮沖輔禽心柱任英。八門者，休死傷杜開驚生景也。三才者，九星居上象天，九宮在下象地，八門在中象人，即上中下三盤也。直符者，隨宮飛出九星為直符。直使者，八門隨時所泊而加之為直使。八節者，即二至四立二分也，冬至為陽遁，自一至九順行；夏至陰遁，自九至一逆行。三元者，子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，以甲子日為符頭，五日一換元。

所謂九星，就是天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英。所謂八門，就是休門、死門、傷門、杜門、開門、驚門、生門、景門。所謂三才，是九星居上象徵天，九宮在下象徵地，八門居中象徵人，也就是上、中、下三盤。所謂值符，是隨著宮位飛出的那一顆九星就作值符。所謂值使，是八門隨著時辰所停泊之處加臨上去，那一門就作值使。所謂八節，就是冬至、夏至兩個至日，立春、立夏、立秋、立冬四個立日，以及春分、秋分兩個分日。冬至以後用陽遁，從一宮順數到九宮；夏至以後用陰遁，從九宮逆數到一宮。所謂三元，是以子、午、卯、酉日為上元，寅、申、巳、亥日為中元，辰、戌、丑、未日為下元；以甲子日作符頭，每五天換一元。

奇儀飛布者，陽遁逆布三奇、順布六儀；陰遁逆布六儀、順布三奇，概以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次，分陰陽順逆而補九宮也。九宮星門一門一旬，甲子戊為旬首，直符隨星儀遁至癸酉止，十時一易，則更甲戌為旬首，直符以六甲所隸之門，尋本旬時支落處加之為直使。

所謂奇儀的飛布：陽遁逆布三奇、順布六儀；陰遁逆布六儀、順布三奇；一概以戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙為次序，分陰陽順逆而填滿九宮。九宮的星與門，一門管一旬：以甲子戊為旬首，值符隨著星與儀一路隱遁，到癸酉時為止，十個時辰一換，於是改以甲戌為旬首。值符再按六甲所隸屬的那一門，找出本旬時支所落之處加臨上去，那便是值使。

超神接氣者，專以交節之日視何甲己起元，再以交節之日分元定局，假如甲子日冬至，即用冬至上元，是為正授，符與節同日也，如冬至是甲辰符首，交節之日則在丁未，是符首在節前也，以甲辰日至丙午日止，仍用前節大雪下元三日，則丁未交節之日，即用冬至下元甲辰符首之局，至己酉日，即換冬至上元一局，此拆局補局之法，餘可類推。

所謂超神接氣：專看交節那一天，是哪個甲日或己日起元，再按交節之日分元定局。譬如甲子日正好是冬至，就用冬至上元，這叫「正授」，符頭與節氣同在一天。又如冬至前的符首是甲辰，而交節之日卻在丁未，這就是符頭出現在節氣之前；那麼從甲辰日到丙午日為止，仍舊沿用前一節氣大雪下元的局，共三天；到丁未交節這一天，便改用冬至下元甲辰符首的局；到己酉日，再換成冬至上元的局。這就是拆局補局的辦法，其餘情形可以類推。

其八詐亦分陽順陰逆，推排視何甲符首加子時干之宮，即將直符加於符首之上，所謂直符加旬首，小直符加大直符也。中五無專方，立有寄宮之法，故陽遁冬至寄艮，陰遁夏至寄坤，較之專寄二宮，更為活變而通玄妙矣。

八詐的推排也分陽順陰逆：看是哪一個甲的符首加在子時天干所在之宮，就把值符加在符首之上，這就是所謂「值符加旬首、小值符加大值符」。中五宮沒有專屬的方位，因而立了寄宮之法：陽遁自冬至起寄在艮宮，陰遁自夏至起寄在坤宮；比起一概專寄坤二宮的舊法，這樣更加靈活多變而通於玄妙。

按奇之法，分陰陽兩遁，以甲己為符頭，接氣超神則仍用拆局補局之法，如陽遁一局統四氣，冬至上元、立夏中元、清明中元、驚蟄上元；七局統四氣，冬至中元、立夏下元、清明下元、驚執中元；四局統四氣，冬至下元、立夏上元、清明上元、驚蟄下元；二局統四氣，小寒上元、小滿中元、榖雨中元，立春下元。

按奇的辦法，分陰遁陽遁兩路，以甲日、己日作符頭；遇上接氣超神，仍用拆局補局之法。譬如陽遁一局統轄四個節氣之元，即冬至上元、立夏中元、清明中元、驚蟄上元；七局統轄冬至中元、立夏下元、清明下元、驚蟄中元；四局統轄冬至下元、立夏上元、清明上元、驚蟄下元；二局統轄小寒上元、小滿中元、穀雨中元、立春下元。

八局統四氣，小寒中元、小滿下元、榖雨下元、立春上元；五局統四氣，小寒下元、小滿上元、榖雨上元、立春中元；三局統四氣，大寒上元、芒種中元、春分上元、雨水下元；九局統四氣，大寒中元、芒種下元、春分中元、雨水上元；六局統四氣，大寒下元、芒種上元、春分下元、雨水中元，此陽九遁統三十六局起時奇法也。

八局統轄小寒中元、小滿下元、穀雨下元、立春上元；五局統轄小寒下元、小滿上元、穀雨上元、立春中元；三局統轄大寒上元、芒種中元、春分上元、雨水下元；九局統轄大寒中元、芒種下元、春分中元、雨水上元；六局統轄大寒下元、芒種上元、春分下元、雨水中元。以上就是陽遁九局統轄三十六個元、用以起時家奇門的辦法。

陰遁九局統四氣，夏至上元、立冬中元、寒露中元、白露上元；三局統四氣，夏至中元，立冬下元、寒露下元、白露中元；六局統四氣，夏至下元、立冬上元、寒露上元、白露下元；八局統四氣，小暑上元，小雪中元、霜降中元、立秋下元；二局統四氣，小暑中元、小雪下元、霜降下元、立秋上元；五局統四氣，小暑下元、小雪上元、霜降上元、立秋中元；七局統四氣，大暑上元、大雪中元、處暑下元、秋分上元；一局統四氣，大暑中元、大雪下元、處暑上元、秋分中元；四局統四氣，大暑下元、大雪上元、處暑中元、秋分下元，此陰九遁統三十六局起時奇法也。

陰遁九局統轄夏至上元、立冬中元、寒露中元、白露上元；三局統轄夏至中元、立冬下元、寒露下元、白露中元；六局統轄夏至下元、立冬上元、寒露上元、白露下元；八局統轄小暑上元、小雪中元、霜降中元、立秋下元；二局統轄小暑中元、小雪下元、霜降下元、立秋上元；五局統轄小暑下元、小雪上元、霜降上元、立秋中元。七局統轄大暑上元、大雪中元、處暑下元、秋分上元；一局統轄大暑中元、大雪下元、處暑上元、秋分中元；四局統轄大暑下元、大雪上元、處暑中元、秋分下元。以上就是陰遁九局統轄三十六個元、用以起時家奇門的辦法。

元局既定，再查交何節氣，繫何符頭，應用何元，本日繫何時干，如甲己日，則起甲子時，乙庚日，則起丙子時，佐以日門吉凶，參核時奇星門吉凶之格局，能得門時皆吉，用之趨避，則無往不利，較之日家時格青龍五符吉凶諸神煞，尤為靈應矣。

元與局既已定下，再查是交在哪一個節氣、屬哪一個符頭、該用哪一元，以及當天該起什麼時干——譬如甲日、己日從甲子時起，乙日、庚日從丙子時起。再輔以當日八門的吉凶，參照核對時家三奇與星門所成格局的吉凶。若能做到門與時都吉，用來趨吉避凶，就無往不利；比起日家所講的時格、青龍、五符等等吉凶神煞，尤其靈驗。