奇门法窍 · 第 11 卷

占终身当分天地人三盘而断，主星管少年之造化，主门管中年，主宫管末年，然以主星为重。问终身以得奇门诈为吉，其飞流亦须得宫门为重。

占一生的命运，应当分天、地、人三盘来判断：主星管少年时的境遇，主门管中年，主宫管晚年，其中又以主星最为紧要。问终身之事，以得三奇、吉门与八诈为吉；至于飞盘、流盘的推算，也仍以得宫得门为重。

占家宅吉凶休咎如何，符为新宅，使为旧宅；符为正屋，使为侧厢；符为阳宅，使为阴宅；符为本身，使为田舍；符为尊长，使为卑幼；符为心宫五脏，使为四体经络，其中分而合，合而分，符受克，新宅凶；使受克，旧宅凶，以占事论生克断之，又以主星为住宅之人，以飞门为所住之宅，俱宜生旺，不宜衰废，更以得奇得诈为上吉。凡占家宅，以直符为人，直符加八门为宅，地盘九星为对门，地盘九星为左邻，右宫为右邻。

占家宅的吉凶祸福：「值符」代表新宅，「值使」代表旧宅；值符代表正房，值使代表厢房；值符代表阳宅，值使代表阴宅；值符代表自身，值使代表田舍；值符代表尊长，值使代表卑幼；值符代表心与五脏，值使代表四肢与经络。其间可以分开看，也可以合起来看。值符受克，新宅就凶；值使受克，旧宅就凶；都按所占之事论生克来判断。此外又以主星代表住宅之人，以所飞之门代表所住之宅，两者都宜生旺，不宜衰废，若再得三奇、得八诈，便是上吉。凡占家宅，以值符代表人，值符所加的八门代表住宅，地盘九星代表对门与左邻，右边之宫代表右邻。

以星为龙穴，以门为堂局，星受克，穴不吉；门受克，堂不好，落空亡亦然，符吉使凶，得奇门可阡，符凶使吉，虽有奇门亦不可用。占坟墓以直符为占事之人，直符所临之下地盘遇九星为亡人，直使所临之下地盘遇门为亡人之墓，看其二处，彼此相生，彼相遇旺之地，又得三奇六仪扶助为吉，墓亡人克墓，只可发财，不出贵，若墓克亡人，必主官非口舌横事，要验九星与门生克以定吉凶。

占地理形势：以九星代表龙脉与穴场，以八门代表明堂格局。星受克，穴场就不吉；门受克，明堂就不好；落空亡也是一样。若「值符」吉而「值使」凶，只要得奇得门，还可以开圹安葬；若值符凶而值使吉，纵然有奇门也不可用。占坟墓：以值符代表来占之人，值符所临之下地盘所遇的九星代表亡者，值使所临之下地盘所遇的门代表亡者的坟墓；看这两处彼此是否相生，是否处在旺地，又能否得三奇六仪扶助，能这样便是吉。若亡者克墓，只能发财而不出贵人；若墓反过来克亡者，必定招致官司口舌与意外之事。总要验看九星与八门之间的生克，才能定出吉凶。

经云一十八局为精艺，为汉张子房所定，总约阴阳各九局，凡一局统四气，每一气管六十时，诚遁法千古不易之良规也，为所定九局图式类，皆本节本元甲子时之正图，其余自乙丑时起，至癸亥时止之奇仪符使并格局之吉凶，则难以推布，而不求门奇星符飞布行宫之法，竟将各局剪成活图推演，以致星门之次序先后紊乱，坊本之谬，诚非浅鲜。

经文说，十八局是遁甲最精深的技艺，为汉代张良所定，总括起来是阳遁九局、阴遁九局。每一局统辖四个节气，每一个节气管六十个时辰，实在是遁法千古不变的好规矩。可是所定的九局图式一类，都只是本节气本元甲子时的正图；其余从乙丑时起到癸亥时止，各时的奇仪、值符、值使以及格局吉凶，就难以推排了。有人不去讲求门、奇、星、符飞布行宫的方法，竟把各局剪成可以活动拼合的图来推演，以致星与门的先后次序错乱。坊间刻本的这种谬误，实在不算轻微。

查遁甲起法悉取洛书九宫自然之数，阳遁自一至九，阴遁自九自一，阳顺阴逆排列九宫，而九局五百四十时，了如指掌，今立此活图捷法，较之汉子房旧图尤为灵变，遁法之妙，无出其右矣！

考究遁甲的起局之法，全都取自洛书九宫本然的数序：阳遁从一宫数到九宫，阴遁从九宫数回一宫，阳顺阴逆地排列九宫；这样一来，九局共五百四十个时辰，都能了如指掌。如今立下这套活图的简捷之法，比起汉代张良的旧图更加灵活善变，遁法的精妙，没有能超过它的了。

愚按捷法如阳遁九局自坎一顺排，坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九为地盘之九宫，以戊加坎一宫顺排己庚辛壬癸丁丙乙为次序，作地盘之奇仪，以蓬星加坎一宫顺排，芮冲辅禽心柱任英为地盘之九星，集为一层，此一局地盘星符定矣；以休死伤杜开惊生景为次八门，顺行排为直使，集为一层一局，人盘门使定矣；其天盘亦如地盘之法，将星符集为一层，此一局天盘定矣。

我按这套捷法来说：阳遁的九个局，都从坎一宫顺排，依次是坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，作为地盘的九宫。把戊加在坎一宫，顺次排己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，作为地盘的奇仪。把「天蓬」星加在坎一宫，顺次排天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英，作为地盘的九星，合成一层，这样一局的地盘星与符就定下来了。再以休、死、伤、杜、开、惊、生、景为次序，八门顺行排列作为值使，合成一层，这一局的人盘门与使也就定了。天盘也照地盘的办法，把星与符合成一层，这一局的天盘便定下来了。

如占时得甲子时，即将天盘甲子直符蓬星加于坎一宫地盘甲干之上，人盘直使即以休门加于坎一宫之上，此即阳遁甲子时之正图也，虽九宫顺排，而奇仪符使并格局之吉凶，与八卦方位之正图，亦丝毫无紊，如乙丑时，即将天盘甲子直符、蓬星加于离九宫乙干之上，其人盘直使以休门加于坤二宫之上，此即阳遁一局，乙丑时排宫之图也。

譬如所占之时是甲子时，就把天盘甲子的值符与「天蓬」星加在坎一宫地盘甲干之上，人盘的值使便以休门加在坎一宫之上，这就是阳遁一局甲子时的正图。虽然九宫是顺排的，但奇仪、值符、值使以及格局的吉凶，与按八卦方位所绘的正图相比，也丝毫不乱。再如乙丑时，就把天盘甲子的值符与天蓬星加在离九宫乙干之上，人盘的值使以休门加在坤二宫之上，这就是阳遁一局乙丑时排宫的图。

按六甲直符挨次顺推，则六十时符使奇仪轮转灵通，吉凶其应如响，如丙子时，则以天盘甲戌直符加于艮八宫地盘丙干之上，其人盘直使，即以死门加于巽四宫之上，此即甲戌旬丙子时排宫之图也。

照六甲值符依次顺推，六十个时辰的值符、值使与奇仪便轮转灵活贯通，吉凶应验如同回声一般。譬如丙子时，就把天盘甲戌的值符加在艮八宫地盘丙干之上，人盘的值使便以死门加在巽四宫之上，这就是甲戌旬丙子时排宫的图。

其甲申各旬直符，仿此类推，如阳遁二局，即以甲子直符芮星集为一层，加于坤二宫，作为二局地盘，其天盘亦如地盘之法，将星符集为一层，作为二局天盘，以死伤杜中开惊生景休为次，八门顺排，集为一层，作为二局人盘，此定排布二局星符之法。

甲申等各旬的值符，都照这个办法类推。譬如阳遁二局，就把甲子值符与「天芮」星合成一层，加在坤二宫，作为二局的地盘；天盘也照地盘的办法，把星与符合成一层，作为二局的天盘；再以死、伤、杜、中、开、惊、生、景、休为次序，八门顺排合成一层，作为二局的人盘。这就是排布二局星符的定法。

如占时得甲子时，即将天盘甲子直符芮星加于坤二宫，地盘甲干之上，其人盘直使，即以死门加于坤二宫之上，此即阳遁二局甲子时之正图也，如乙丑时，即以天盘甲子直符芮星加于地盘坎一宫乙干之上，其人盘直使以死门加于震三宫之上，此阳遁二局乙丑时排宫之图也。按六甲直符挨次顺排，则六十时之吉凶格局立现，其余直符仿一局法类推。

譬如所占之时是甲子时，就把天盘甲子的值符与天芮星加在坤二宫地盘甲干之上，人盘的值使便以死门加在坤二宫之上，这就是阳遁二局甲子时的正图。再如乙丑时，就把天盘甲子的值符与天芮星加在地盘坎一宫乙干之上，人盘的值使以死门加在震三宫之上，这就是阳遁二局乙丑时排宫的图。照六甲值符依次顺排，六十个时辰的吉凶格局立时可见；其余各值符都照一局的办法类推。

阴遁活图捷法，如阴遁九局，自离九、艮八、兑七、乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一为地盘之九宫，以戊加离九宫逆排己庚辛壬癸丁丙乙为次序作地盘之奇仪，以英星加离九宫逆排任柱心禽辅冲芮蓬为地盘之九星，集为一层，此九局地盘星符定矣，以景生惊开中杜伤死休为次，八门逆行，排为直使，集为一层，此九局人盘门使定矣，其天盘亦如地盘之法，将星符集为一层，此九局天盘定矣。

再说阴遁活图的捷法。譬如阴遁九局，依离九、艮八、兑七、乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一的次序作为地盘的九宫；把戊加在离九宫，逆次排己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，作为地盘的奇仪；把「天英」星加在离九宫，逆次排天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬，作为地盘的九星，合成一层，这样九局的地盘星与符就定了。再以景、生、惊、开、中、杜、伤、死、休为次序，八门逆行排列作为值使，合成一层，九局的人盘门与使也定了。天盘同样照地盘的办法，把星与符合成一层，九局的天盘便定下来了。

如占时得甲子时，即将天盘甲子直符英星加于离九宫地盘甲干之上，其人盘直使，即以景门加于离九宫之上，此即阴遁九局九子时之正图也，如乙丑时，即将天盘甲子直符英星加于坎一宫乙干之上，其人盘直使以景门加于艮八宫之上，此即阴遁九局乙丑时排宫之图也。

譬如所占之时是甲子时，就把天盘甲子的值符与天英星加在离九宫地盘甲干之上，人盘的值使便以景门加在离九宫之上，这就是阴遁九局甲子时的正图。再如乙丑时，就把天盘甲子的值符与天英星加在坎一宫乙干之上，人盘的值使以景门加在艮八宫之上，这就是阴遁九局乙丑时排宫的图。

按六甲直符挨次逆推，则六十时符使奇仪轮转周遍，如丙子时，则以天盘甲戌直符加于地盘丙干之上，其人盘直使，即以生门加于坤二宫之上，此即甲戌旬丙子时排宫之图也。

照六甲值符依次逆推，六十个时辰的值符、值使与奇仪便轮转周遍无遗。譬如丙子时，就把天盘甲戌的值符加在地盘丙干之上，人盘的值使便以生门加在坤二宫之上，这就是甲戌旬丙子时排宫的图。

其甲申各旬直符仿此类推，如阴遁八局，即以甲子直符任星集为一层，加于艮八宫，作为八局地盘，其天盘亦如地盘之法，将星符集成一层，作为八局天盘，以生惊开中杜伤死休景为次，八门逆排，集为一层，作为八局人盘，此定排布八局星符之法。

甲申等各旬的值符，都照这个办法类推。譬如阴遁八局，就把甲子值符与「天任」星合成一层，加在艮八宫，作为八局的地盘；天盘也照地盘的办法，把星与符合成一层，作为八局的天盘；再以生、惊、开、中、杜、伤、死、休、景为次序，八门逆排合成一层，作为八局的人盘。这就是排布八局星符的定法。

如占时得甲子时，即将天盘甲子直符任星加于艮八宫地盘甲干之上，其人盘直使，即以生门加于艮八宫之上，此即阴遁八局甲子时之正图也，如乙丑时，即将天盘甲子直符任星，加于离九宫地盘乙干之上，其人盘直使，即以生门加于兑七宫之上，此即阴遁八局乙丑时排宫之图也。按六甲直符挨次推排六十时轮转满足，则癸亥时之星符奇使伏吟定矣，其余各局，并本局之六直符，仿此类推。

譬如所占之时是甲子时，就把天盘甲子的值符与天任星加在艮八宫地盘甲干之上，人盘的值使便以生门加在艮八宫之上，这就是阴遁八局甲子时的正图。再如乙丑时，就把天盘甲子的值符与天任星加在离九宫地盘乙干之上，人盘的值使以生门加在兑七宫之上，这就是阴遁八局乙丑时排宫的图。照六甲值符依次推排，六十个时辰轮满一周，到癸亥时星、符、奇、使便都归于伏吟，这一点也就定了。其余各局以及本局的六个值符，都照这个办法类推。

经云：“直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫兮为九天，后二之宫为九地。”此论八神行宫之定位也。八神不用飞宫，分阴顺阳逆依次临方，不循宫序，以坎艮震巽离坤兑乾为轮布之法，依小直符加大直符，假如天盘甲子直符加坎一宫，应以八神直符加于天盘甲子直符之上，顺布螣蛇在艮、太阴在震、六合在巽、勾陈在离、朱雀在坤、九地在兑、九天在乾，此八神循八卦而行，即合经云直符前三六合，前二太阴，后一九天，后二九地之谓也。

经文说：值符往前数第三位是「六合」，「太阴」之神在往前第二位，往后第一宫是「九天」，往后第二宫是「九地」。这是讲八神行宫的固定位次。八神不用飞宫之法，而是分阴逆阳顺依次临于各方，并不按九宫的数序走，而以坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾的卦序作为轮布之法，依着小值符加在大值符上的规矩来排。譬如天盘甲子的值符加在坎一宫，就应把八神中的「值符」加在天盘甲子值符之上，然后顺次布下：螣蛇在艮，太阴在震，六合在巽，勾陈在离，朱雀在坤，九地在兑，九天在乾。这就是八神循着八卦而行，正合经文所说值符前三为六合、前二为太阴、后一为九天、后二为九地的意思。

愚按八神顺飞九宫，按卦位而行，如一宫直符，则二宫朱雀、三太阴、四六合、五中宫、六九天、七九地、八螣蛇、九勾陈，此直符八神加坎一宫飞布之定位法也，虽八神飞布九宫而考之所行八卦定位之法，均亦符合此阳遁直符八神按卦位飞布之捷法也。

我按八神顺飞九宫、依卦位而行的办法来说：若值符在一宫，则二宫是朱雀，三宫太阴，四宫六合，五宫为中宫，六宫九天，七宫九地，八宫螣蛇，九宫勾陈。这就是值符八神加在坎一宫时飞布的定位之法。八神虽是飞布九宫，但考察它所行的八卦定位之法，两者都能相符，这正是阳遁值符八神按卦位飞布的简捷办法。

如二宫直符，则三宫朱雀、四九地、五中宫、六太阴、七螣蛇、八勾陈、九九天、一六合，此直符八神加坤二宫飞布之定位也，如三宫直符，则四宫螣蛇、五中宫、六朱雀、七勾陈、八九天、九太阴、一九地、二六合，此直符八神加震三宫飞布之定位也。

若值符在二宫，则三宫是朱雀，四宫九地，五宫为中宫，六宫太阴，七宫螣蛇，八宫勾陈，九宫九天，一宫六合；这是值符八神加在坤二宫时飞布的定位。若值符在三宫，则四宫是螣蛇，五宫为中宫，六宫朱雀，七宫勾陈，八宫九天，九宫太阴，一宫九地，二宫六合；这是值符八神加在震三宫时飞布的定位。

如四宫直符，则五中宫、六勾陈、七六合、八九地、九螣蛇、一朱雀、二太阴、三九天，此直符八神加巽四宫飞布之定位也，如六宫直符，则七宫九天、八太阴、九朱雀、一螣蛇、二九地、三六合、四勾陈、五中宫，此直符八神加乾六宫飞布之定位也。

若值符在四宫，则五宫为中宫，六宫勾陈，七宫六合，八宫九地，九宫螣蛇，一宫朱雀，二宫太阴，三宫九天；这是值符八神加在巽四宫时飞布的定位。若值符在六宫，则七宫是九天，八宫太阴，九宫朱雀，一宫螣蛇，二宫九地，三宫六合，四宫勾陈，五宫为中宫；这是值符八神加在乾六宫时飞布的定位。

如七宫直符，则八宫六合、九九地、一太阴、二九天、三勾陈、四朱雀、五中宫、六螣蛇，此直符八神加兑七宫飞布之定位也，如八宫直符，则九宫六合、一九天、二勾陈、三螣蛇、四太阴、五中宫、六九地、七朱雀，此直符八神加艮八宫飞布之定位也。

若值符在七宫，则八宫是六合，九宫九地，一宫太阴，二宫九天，三宫勾陈，四宫朱雀，五宫为中宫，六宫螣蛇；这是值符八神加在兑七宫时飞布的定位。若值符在八宫，则九宫是六合，一宫九天，二宫勾陈，三宫螣蛇，四宫太阴，五宫为中宫，六宫九地，七宫朱雀；这是值符八神加在艮八宫时飞布的定位。

如九宫直符，则一宫勾陈、二螣蛇、三九地、四九天、五中宫、六六合、七太阴、八朱雀，此直符八神加离九宫飞布之定位也，如五中宫直符，即按寄宫卦位之八神次序布之，推演之法九局皆同，以直符加卦位宫次飞布而定八神之格局，实为捷妙之诀矣。

若值符在九宫，则一宫是勾陈，二宫螣蛇，三宫九地，四宫九天，五宫为中宫，六宫六合，七宫太阴，八宫朱雀；这是值符八神加在离九宫时飞布的定位。若值符落在中五宫，就按它所寄之宫的卦位，依八神的次序布下。推演的办法九局都相同：以值符加在卦位宫次上飞布，从而定出八神的格局，这实在是简捷精妙的口诀。

阴遁八神逆行卦位，以离巽震艮坎乾兑坤为次，依小直符加大直符之法，如天盘甲子直符加离九宫，应以八神直符加于天盘甲子直符之上，逆布螣蛇在巽，太阴在震，六合在艮，勾陈在坎，朱雀在乾，九地在兑，九天在坤，此八神循八卦而行，即合经云直符前三六合，前二太阴，直符后二九地，后一九天之谓也。

阴遁的八神逆着卦位而行，以离、巽、震、艮、坎、乾、兑、坤为次序，仍依小值符加在大值符上的办法。譬如天盘甲子的值符加在离九宫，就应把八神中的「值符」加在天盘甲子值符之上，然后逆次布下：螣蛇在巽，太阴在震，六合在艮，勾陈在坎，朱雀在乾，九地在兑，九天在坤。这就是八神循着八卦而行，正合经文所说值符前三为六合、前二为太阴、值符后二为九地、后一为九天的意思。

愚按八神逆飞九宫，按卦位而行，如九宫直符，则八宫六合、七九地、六朱雀、五中宫、四螣蛇、三太阴、二九天、一勾陈，此直符八神加离九宫飞布之定位也。如八宫直符，则七宫六合、六太阴、五中宫、四九地、三九天、二勾陈、一螣蛇、九朱雀，此直符八神加艮八宫飞布之定位也。

我按八神逆飞九宫、依卦位而行的办法来说：若值符在九宫，则八宫是六合，七宫九地，六宫朱雀，五宫为中宫，四宫螣蛇，三宫太阴，二宫九天，一宫勾陈；这是值符八神加在离九宫时飞布的定位。若值符在八宫，则七宫是六合，六宫太阴，五宫为中宫，四宫九地，三宫九天，二宫勾陈，一宫螣蛇，九宫朱雀；这是值符八神加在艮八宫时飞布的定位。

如七宫直符，则六宫九天、五中宫、四六合、三勾陈、二螣蛇、一九地、九太阴、八朱雀，此直符八神加兑宫飞布之定位也。如六宫直符，则五中宫、四勾陈、三朱雀、二太阴、一九天、九六合、八九地、七螣蛇，此直符八神加乾六宫飞布之定位也。

若值符在七宫，则六宫是九天，五宫为中宫，四宫六合，三宫勾陈，二宫螣蛇，一宫九地，九宫太阴，八宫朱雀；这是值符八神加在兑宫时飞布的定位。若值符在六宫，则五宫为中宫，四宫勾陈，三宫朱雀，二宫太阴，一宫九天，九宫六合，八宫九地，七宫螣蛇；这是值符八神加在乾六宫时飞布的定位。

如四宫直符，则三宫螣蛇、二九地、一六合、九九天、八太阴、七朱雀、六勾陈、五中宫，此直符八神加巽四宫飞布之定位也。如三宫直符，则二宫朱雀、一宫太阴、九九地、八螣蛇、七勾陈、六六合、五中宫、四九天，此直符八神加震三宫飞布之定位也。

若值符在四宫，则三宫是螣蛇，二宫九地，一宫六合，九宫九天，八宫太阴，七宫朱雀，六宫勾陈，五宫为中宫；这是值符八神加在巽四宫时飞布的定位。若值符在三宫，则二宫是朱雀，一宫太阴，九宫九地，八宫螣蛇，七宫勾陈，六宫六合，五宫为中宫，四宫九天；这是值符八神加在震三宫时飞布的定位。

如二宫直符，则一宫朱雀、九螣蛇、八勾陈、七九天、六九地、五中宫、四太阴、三六合，此直符八神加坤二宫飞布之定位也，如一宫直符，则九宫勾陈、八九天、七太阴、六螣蛇、五中宫、四朱雀、三九地、二六合，此直符八神加一宫飞布之定位也，如五宫直符，即按寄宫卦位之八神次序布之，推演之法，以直符临卦位宫次飞布而定之，九局同法，随阳随阴，奇奥无穷，诚为八神行宫之秘要也。

若值符在二宫，则一宫是朱雀，九宫螣蛇，八宫勾陈，七宫九天，六宫九地，五宫为中宫，四宫太阴，三宫六合；这是值符八神加在坤二宫时飞布的定位。若值符在一宫，则九宫是勾陈，八宫九天，七宫太阴，六宫螣蛇，五宫为中宫，四宫朱雀，三宫九地，二宫六合；这是值符八神加在坎一宫时飞布的定位。若值符落在中五宫，就按它所寄之宫的卦位，依八神的次序布下。推演的办法，都是以值符临于卦位宫次上飞布而定，九局同一法则；随阳随阴，其中奥妙无穷，实在是八神行宫的秘要。

排宫天地，两盘既定，则九宫星仪轮转可以周遍，惟中盘值使，因有逾六逾四之诀，轮至中宫，则直使间格不能置其宫，今拟另备一盘以补之，假如阳遁一局甲子日甲子时，休门直使在一宫，死门在二宫，伤门在三宫，杜门在四宫，中宫无门，阳遁顺行，逾于六即用上盘，开门补置于六宫，则八门均可值其使，如乙丑时，休门在二宫，死门在三宫，伤门在四宫，中宫无门，即用上盘杜门补置于六宫，则杜门即逾于六宫矣。

排宫的天、地两盘既已定下，九宫的星与仪轮转便可周遍无遗；只有中盘的值使，因为有「逾六」「逾四」的口诀，轮到中宫时值使被隔断，无法安置在那一宫，如今拟另备一盘来补足它。譬如阳遁一局甲子日甲子时，休门值使在一宫，死门在二宫，伤门在三宫，杜门在四宫，中宫没有门；阳遁顺行，越过中宫就到六宫，于是用上面那一盘，把开门补置在六宫，这样八门都能各值其使。再如乙丑时，休门在二宫，死门在三宫，伤门在四宫，中宫无门，就用上盘把杜门补置在六宫，杜门便算越到六宫了。

假如阴遁九局甲子日甲子时，景门直使在九宫，生门在八宫，惊门在七宫，开门在六宫，中宫无门，阴遁逆行，逾于四即用上盘，杜门补置于四宫，则八门均可值其使，如乙丑时景门在八宫，生门在七宫，惊门在六宫，中宫无门，即用上盘开门补置于四宫，则开门即逾于四宫矣，余遁直使同法。

再譬如阴遁九局甲子日甲子时，景门值使在九宫，生门在八宫，惊门在七宫，开门在六宫，中宫没有门；阴遁逆行，越过中宫就到四宫，于是用上面那一盘，把杜门补置在四宫，这样八门都能各值其使。再如乙丑时，景门在八宫，生门在七宫，惊门在六宫，中宫无门，就用上盘把开门补置在四宫，开门便算越到四宫了。其余各遁的值使，都照同样的办法处理。

其法视直符临于何卦何宫，即定八神之位，如阳遁直符值坎一宫，则一至九顺行不入中五，依后推定阳遁八神次序，按九宫挨次布之，如阴遁值符加离九宫，则九至一逆行不入中五，依后推定阴遁八神次序，按九宫挨次布之。阴阳九局同法。

这个方法是看值符临在哪一卦、哪一宫，就据以确定八神的位次。譬如阳遁的值符值在坎一宫，便从一宫顺行到九宫，中间不进中五宫；依后面所推定的阳遁八神次序，按九宫挨次布下。又如阴遁的值符加在离九宫，便从九宫逆行到一宫，中间也不进中五宫；依后面所推定的阴遁八神次序，按九宫挨次布下。阴遁阳遁各九局，都是同一个办法。

直符加坎一宫、二朱雀、三太阴、四六合、六九天、七九地、八螣蛇、九勾陈。直符加坤二宫、三朱雀、四九地、六太阴、七螣蛇、八勾陈、九九天、一六合。直符加震三宫、四螣蛇、六朱雀、七勾陈、八九天、九太阴、一九地、二六合。

阳遁八神临卦位的宫分次序如下。值符加坎一宫时：二宫朱雀，三宫太阴，四宫六合，六宫九天，七宫九地，八宫螣蛇，九宫勾陈。值符加坤二宫时：三宫朱雀，四宫九地，六宫太阴，七宫螣蛇，八宫勾陈，九宫九天，一宫六合。值符加震三宫时：四宫螣蛇，六宫朱雀，七宫勾陈，八宫九天，九宫太阴，一宫九地，二宫六合。

直符加巽四宫、六勾陈、七六合、八九地、九螣蛇、一朱雀、二太阴、三九天。直符加乾六宫、七九天、八太阴、九朱雀、一螣蛇、二九地、三六合、四勾陈。直符加兑七宫、八六合、九九地、一太阴、二九天、三勾陈、四朱雀、六螣蛇。

值符加巽四宫时：六宫勾陈，七宫六合，八宫九地，九宫螣蛇，一宫朱雀，二宫太阴，三宫九天。值符加乾六宫时：七宫九天，八宫太阴，九宫朱雀，一宫螣蛇，二宫九地，三宫六合，四宫勾陈。值符加兑七宫时：八宫六合，九宫九地，一宫太阴，二宫九天，三宫勾陈，四宫朱雀，六宫螣蛇。

直符加艮八宫、九六合、一九天、二勾陈、三螣蛇、四太阴、六九地、七朱雀。直符加离九宫、一勾陈、二螣蛇、三九地、四九天、六六合、七太阴、八朱雀。直符加中五宫，即按寄宫卦位直符八神之次序布之。

值符加艮八宫时：九宫六合，一宫九天，二宫勾陈，三宫螣蛇，四宫太阴，六宫九地，七宫朱雀。值符加离九宫时：一宫勾陈，二宫螣蛇，三宫九地，四宫九天，六宫六合，七宫太阴，八宫朱雀。值符若加在中五宫，就按它所寄之宫的卦位，依值符八神的次序布下。

直符加离九宫、八六合、七九地、六朱雀、四螣蛇、三太阴、二九天、一勾陈。直符加艮八宫、七六合、六太阴、四九地、三九天、二勾陈、一螣蛇、九朱雀。直符加兑七宫、六九天、四六合、三勾陈、二螣蛇、一九地、九太阴、八朱雀。

阴遁八神临卦位的宫分次序如下。值符加离九宫时：八宫六合，七宫九地，六宫朱雀，四宫螣蛇，三宫太阴，二宫九天，一宫勾陈。值符加艮八宫时：七宫六合，六宫太阴，四宫九地，三宫九天，二宫勾陈，一宫螣蛇，九宫朱雀。值符加兑七宫时：六宫九天，四宫六合，三宫勾陈，二宫螣蛇，一宫九地，九宫太阴，八宫朱雀。

直符加乾六宫、四勾陈、三朱雀、二太阴、一九天、九六合、八九地、七螣蛇。直符加巽四宫、三螣蛇、二九地、一六合、九九天、八太阴、七朱雀、六勾陈。直符加震三宫、二朱雀、一太阴、九九地、八螣蛇、七勾陈、六六合、四九天。

值符加乾六宫时：四宫勾陈，三宫朱雀，二宫太阴，一宫九天，九宫六合，八宫九地，七宫螣蛇。值符加巽四宫时：三宫螣蛇，二宫九地，一宫六合，九宫九天，八宫太阴，七宫朱雀，六宫勾陈。值符加震三宫时：二宫朱雀，一宫太阴，九宫九地，八宫螣蛇，七宫勾陈，六宫六合，四宫九天。

直符加坤二宫、一朱雀、九螣蛇、八勾陈、七九天、六九地、四太阴、三六合。直符加坎一宫、九勾陈、八九天、七太阴、六螣蛇、四朱雀、三九地、二六合。直符加中五宫，即按寄宫卦位直符八神之次序布之。

值符加坤二宫时：一宫朱雀，九宫螣蛇，八宫勾陈，七宫九天，六宫九地，四宫太阴，三宫六合。值符加坎一宫时：九宫勾陈，八宫九天，七宫太阴，六宫螣蛇，四宫朱雀，三宫九地，二宫六合。值符若加在中五宫，同样按它所寄之宫的卦位，依值符八神的次序布下。

阳九遁飞宫图式。阳九遁排宫图式。阴九遁飞宫图式。阴九遁排宫图式。

以下原有四组图式：阳遁九局的飞宫图式、阳遁九局的排宫图式、阴遁九局的飞宫图式、阴遁九局的排宫图式。所谓「飞宫」，是按九宫数序飞布；所谓「排宫」，是按八卦方位挨次轮排。底本此处只存图题而不载图形，具体排布之法可依前文所讲的活图捷法与八神临宫法推演。

六甲者，乃天乙之贵神，人君之象也，随阴阳二气以遁之，故为遁甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。三奇者，应天上日月星也，丙为月奇，丁为星奇，乙为日奇也。六仪者，即奇下六位受甲者为仪，戊己庚辛壬癸，故甲子同戊，甲戌同己，甲申同庚，甲午同辛，甲辰同壬，甲寅同癸也。

所谓六甲，是天乙的贵神，象征人君；它随阴阳二气而隐遁，所以叫作「遁甲」，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六位。所谓三奇，对应天上的日、月、星：丙是「月奇」，丁是「星奇」，乙是「日奇」。所谓六仪，就是三奇之下承受六甲的那六位，即戊、己、庚、辛、壬、癸；所以甲子隐在戊下，甲戌隐在己下，甲申隐在庚下，甲午隐在辛下，甲辰隐在壬下，甲寅隐在癸下。

九星者，蓬芮冲辅禽心柱任英。八门者，休死伤杜开惊生景也。三才者，九星居上象天，九宫在下象地，八门在中象人，即上中下三盘也。直符者，随宫飞出九星为直符。直使者，八门随时所泊而加之为直使。八节者，即二至四立二分也，冬至为阳遁，自一至九顺行；夏至阴遁，自九至一逆行。三元者，子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，以甲子日为符头，五日一换元。

所谓九星，就是天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英。所谓八门，就是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。所谓三才，是九星居上象征天，九宫在下象征地，八门居中象征人，也就是上、中、下三盘。所谓值符，是随着宫位飞出的那一颗九星就作值符。所谓值使，是八门随着时辰所停泊之处加临上去，那一门就作值使。所谓八节，就是冬至、夏至两个至日，立春、立夏、立秋、立冬四个立日，以及春分、秋分两个分日。冬至以后用阳遁，从一宫顺数到九宫；夏至以后用阴遁，从九宫逆数到一宫。所谓三元，是以子、午、卯、酉日为上元，寅、申、巳、亥日为中元，辰、戌、丑、未日为下元；以甲子日作符头，每五天换一元。

奇仪飞布者，阳遁逆布三奇、顺布六仪；阴遁逆布六仪、顺布三奇，概以戊己庚辛壬癸丁丙乙为次，分阴阳顺逆而补九宫也。九宫星门一门一旬，甲子戊为旬首，直符随星仪遁至癸酉止，十时一易，则更甲戌为旬首，直符以六甲所隶之门，寻本旬时支落处加之为直使。

所谓奇仪的飞布：阳遁逆布三奇、顺布六仪；阴遁逆布六仪、顺布三奇；一概以戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙为次序，分阴阳顺逆而填满九宫。九宫的星与门，一门管一旬：以甲子戊为旬首，值符随着星与仪一路隐遁，到癸酉时为止，十个时辰一换，于是改以甲戌为旬首。值符再按六甲所隶属的那一门，找出本旬时支所落之处加临上去，那便是值使。

超神接气者，专以交节之日视何甲己起元，再以交节之日分元定局，假如甲子日冬至，即用冬至上元，是为正授，符与节同日也，如冬至是甲辰符首，交节之日则在丁未，是符首在节前也，以甲辰日至丙午日止，仍用前节大雪下元三日，则丁未交节之日，即用冬至下元甲辰符首之局，至己酉日，即换冬至上元一局，此拆局补局之法，余可类推。

所谓超神接气：专看交节那一天，是哪个甲日或己日起元，再按交节之日分元定局。譬如甲子日正好是冬至，就用冬至上元，这叫「正授」，符头与节气同在一天。又如冬至前的符首是甲辰，而交节之日却在丁未，这就是符头出现在节气之前；那么从甲辰日到丙午日为止，仍旧沿用前一节气大雪下元的局，共三天；到丁未交节这一天，便改用冬至下元甲辰符首的局；到己酉日，再换成冬至上元的局。这就是拆局补局的办法，其余情形可以类推。

其八诈亦分阳顺阴逆，推排视何甲符首加子时干之宫，即将直符加于符首之上，所谓直符加旬首，小直符加大直符也。中五无专方，立有寄宫之法，故阳遁冬至寄艮，阴遁夏至寄坤，较之专寄二宫，更为活变而通玄妙矣。

八诈的推排也分阳顺阴逆：看是哪一个甲的符首加在子时天干所在之宫，就把值符加在符首之上，这就是所谓「值符加旬首、小值符加大值符」。中五宫没有专属的方位，因而立了寄宫之法：阳遁自冬至起寄在艮宫，阴遁自夏至起寄在坤宫；比起一概专寄坤二宫的旧法，这样更加灵活多变而通于玄妙。

按奇之法，分阴阳两遁，以甲己为符头，接气超神则仍用拆局补局之法，如阳遁一局统四气，冬至上元、立夏中元、清明中元、惊蛰上元；七局统四气，冬至中元、立夏下元、清明下元、惊执中元；四局统四气，冬至下元、立夏上元、清明上元、惊蛰下元；二局统四气，小寒上元、小满中元、榖雨中元，立春下元。

按奇的办法，分阴遁阳遁两路，以甲日、己日作符头；遇上接气超神，仍用拆局补局之法。譬如阳遁一局统辖四个节气之元，即冬至上元、立夏中元、清明中元、惊蛰上元；七局统辖冬至中元、立夏下元、清明下元、惊蛰中元；四局统辖冬至下元、立夏上元、清明上元、惊蛰下元；二局统辖小寒上元、小满中元、谷雨中元、立春下元。

八局统四气，小寒中元、小满下元、榖雨下元、立春上元；五局统四气，小寒下元、小满上元、榖雨上元、立春中元；三局统四气，大寒上元、芒种中元、春分上元、雨水下元；九局统四气，大寒中元、芒种下元、春分中元、雨水上元；六局统四气，大寒下元、芒种上元、春分下元、雨水中元，此阳九遁统三十六局起时奇法也。

八局统辖小寒中元、小满下元、谷雨下元、立春上元；五局统辖小寒下元、小满上元、谷雨上元、立春中元；三局统辖大寒上元、芒种中元、春分上元、雨水下元；九局统辖大寒中元、芒种下元、春分中元、雨水上元；六局统辖大寒下元、芒种上元、春分下元、雨水中元。以上就是阳遁九局统辖三十六个元、用以起时家奇门的办法。

阴遁九局统四气，夏至上元、立冬中元、寒露中元、白露上元；三局统四气，夏至中元，立冬下元、寒露下元、白露中元；六局统四气，夏至下元、立冬上元、寒露上元、白露下元；八局统四气，小暑上元，小雪中元、霜降中元、立秋下元；二局统四气，小暑中元、小雪下元、霜降下元、立秋上元；五局统四气，小暑下元、小雪上元、霜降上元、立秋中元；七局统四气，大暑上元、大雪中元、处暑下元、秋分上元；一局统四气，大暑中元、大雪下元、处暑上元、秋分中元；四局统四气，大暑下元、大雪上元、处暑中元、秋分下元，此阴九遁统三十六局起时奇法也。

阴遁九局统辖夏至上元、立冬中元、寒露中元、白露上元；三局统辖夏至中元、立冬下元、寒露下元、白露中元；六局统辖夏至下元、立冬上元、寒露上元、白露下元；八局统辖小暑上元、小雪中元、霜降中元、立秋下元；二局统辖小暑中元、小雪下元、霜降下元、立秋上元；五局统辖小暑下元、小雪上元、霜降上元、立秋中元。七局统辖大暑上元、大雪中元、处暑下元、秋分上元；一局统辖大暑中元、大雪下元、处暑上元、秋分中元；四局统辖大暑下元、大雪上元、处暑中元、秋分下元。以上就是阴遁九局统辖三十六个元、用以起时家奇门的办法。

元局既定，再查交何节气，系何符头，应用何元，本日系何时干，如甲己日，则起甲子时，乙庚日，则起丙子时，佐以日门吉凶，参核时奇星门吉凶之格局，能得门时皆吉，用之趋避，则无往不利，较之日家时格青龙五符吉凶诸神煞，尤为灵应矣。

元与局既已定下，再查是交在哪一个节气、属哪一个符头、该用哪一元，以及当天该起什么时干——譬如甲日、己日从甲子时起，乙日、庚日从丙子时起。再辅以当日八门的吉凶，参照核对时家三奇与星门所成格局的吉凶。若能做到门与时都吉，用来趋吉避凶，就无往不利；比起日家所讲的时格、青龙、五符等等吉凶神煞，尤其灵验。