奇門遁甲元靈經 · 第 4 卷

補遺。 此時日合貴人、祿馬，合山頭神龍，生旺有氣為主。如某龍旺於某季，在春夏秋冬二十四氣之內，按陰陽二遁取用日時。合太陽照臨向坐，若太陰、太陽映照更美。其乙、丙、丁、六儀不臨墓絕之時，合於吉格，與亡命祭主山運分金，補洩得宜，水口相生相合，並門宮有奇，得死、景、生門到坐，餘門到向相生，乃萬全之吉也。

這一條是補遺所增。擇安葬或遷墳改葬的日時，以當日與貴人、祿神、驛馬相合，並與山頭的來龍之神相合、龍氣生旺有氣為根本。具體做法是：先看這條龍旺在哪一季，在春夏秋冬二十四節氣之內，按陽遁陰遁兩套局法取用相應的日與時；再要合上太陽照臨坐山與朝向，若太陰太陽同時映照就更美。此外，乙、丙、丁三奇與六儀都不可落在墓絕之時，須配成吉格；還要與亡者的生辰、祭主的命造、山運的分金彼此相合，補與洩安排得當，水口與之相生相合。最後看門與宮要有三奇，死門、景門、生門三門之一落到坐山，其餘各門落到朝向而與之相生——各項齊備，才是萬無一失的大吉之課。

飛符入於鬼鄉，看其休囚之類。 虎入門兮人散，雀帶刑兮吏追。 勾刑門兮宅禍，虎害干兮人災。 騰附蓬星為直戰，小口驚憂； 武會任宿而當權，□人邪孽。 六合天柱子女怨尤，太陰景英寵婢竊位。 九地庚辛為伏兩，若遇驚傷而帶刑害，暗中有損； 九天丙丁為飛牒，若乘甲乙而逢克戰，鬼怪須防。

這一篇用駢句歌訣斷家宅吉凶。飛出的值符若落進克我之宮，即所謂「鬼鄉」，就要看它是否落在休囚衰敗之氣上，衰則災重。白虎入門，家人離散；朱雀帶刑，官吏上門追索。勾陳臨刑門，家宅有禍；白虎傷害日干，本人有災。騰蛇附在天蓬星上，是「直戰」之象，家中小孩會受驚憂；玄武會合天任星而當權，主□人作邪造孽（此處底本有脫字）。六合配天柱星，主子女心懷怨尤；太陰配景門、天英星，主受寵的婢妾竊據主位。九地之下藏庚辛二干，是「伏」的一類，若又遇驚門、傷門而帶刑害，暗中必有損失；九天之上帶丙丁二奇，是「飛牒」之象，若再乘甲乙而遇克戰，就要提防鬼怪。

朱雀再附丙丁，喧爭聒耳； 玄武更加壬癸，宵小跳梁。 庚辛白虎得地而凶勢愈張， 戊己勾陳刑沖而破敗立見。 燒身之虎，先凶後吉； 入土之蛇，蟄後須傷。 返首兮畫棟雕樑，跌穴兮藏龍聚氣。 九遁則知拱獲有情，得挾定然堂構森列。

朱雀再附上丙丁二火，火助雀勢，家中吵鬧之聲聒耳；玄武再加上壬癸二水，水助武威，小偷宵小跳梁作亂。庚辛之金與白虎相合而又得地得勢，凶焰就更加張揚；戊己之土與勾陳相合而遭刑沖，破敗之象立刻顯現。「燒身之虎」指白虎被火所制，雖當時凶險，卻先凶而後吉；「入土之蛇」指騰蛇入墓，蟄伏之後終究要受傷。若成「青龍返首」之格，宅第畫棟雕樑、富麗堂皇；若成「飛鳥跌穴」之格，則藏得住龍脈、聚得住生氣。得九遁之格，可知四面拱衛、護佑有情；再得挾輔之勢，堂屋樓閣必定層層森列。

守門在家清吉，遊儀出外更良。 乙加辛門廊有損，辛加乙虎首房強。 癸加丁廚廁不利，丁加癸祟魅為殃。 伏干人宅俱不順，飛干基址招殃。 伏宮人宅皆妨害，飛宮禍起蕭牆。

值使之門守在本宮不動，主在家清靜吉利；六儀遊走出宮，則主外出更好。乙加辛是青龍逃走，門戶廊廡會有破損；辛加乙是白虎猖狂，虎首所對的那間房反而強旺。癸加丁是騰蛇夭矯，廚房廁所不利；丁加癸是朱雀投江，會有邪祟魅怪為殃。庚加日干叫「伏干」，人與宅都不順；值符加庚叫「飛干」，宅基地址會招災殃。庚加天乙叫「伏宮」，人與宅都受妨害；與之相對的「飛宮」，則禍起於自家牆內、蕭牆之內生變。

大格小格鄰家有沖射，刑格悖格眷屬不安康。 白入熒防有怪異，熒入白火燭驚惶。 五不遇兮人有損，網羅布兮事怪張。 六儀擊刑凶災疊見，三奇入墓暗室幽房。 返吟不吉，伏吟不祥。

庚加癸叫「大格」，庚加壬叫「上格」，與小格一類同論，主鄰家有屋角路衝相射；庚加己叫「刑格」，丙臨日干叫「悖格」，主家中眷屬不得安康。「白入熒」是庚加丙，要提防怪異之事；「熒入白」是丙加庚，要防火燭之災與驚惶。「五不遇時」指時干剋日干，主人口有損傷；天網四張、羅網密佈，則事情怪誕張揚。「六儀擊刑」指六儀落在與本支相刑之宮，主凶災接連出現；「三奇入墓」指乙丙丁落入墓地，如同人被關在暗室幽房，有志難伸。「返吟」是天地盤對沖，主動盪不安，為不吉；「伏吟」是天地盤相同，主停滯不前，為不祥。這兩格與前面各凶格一樣，都是斷家宅時最要留意的。

此時遇門生宮，上干生合下支，乙丙丁、六儀臨旺祿生宮，主宅舍清寧，人口平安，進益田產。如生門生宮有田產、布帛、五穀進益之利，如開門生宮有金玉、寶珍、財物貴人之益。詳入門生克，推之若凶星、門克宮，地盤臨衰墓而又受傷者，口舌、災厄、獄病、小人、憂驚不免。

占家宅，看所占之時若門來生宮、上層天干與下層地支相生相合，三奇乙丙丁與六儀又臨在旺氣、祿位、長生之宮，主宅舍清靜安寧，人口平安，田產日增。分別來說：生門生宮，有田產、布帛、五穀方面的增益；開門生宮，有金玉珍寶、財物與貴人相助之益。這都要按所入之門與宮的生克關係細推。反過來，若是凶星臨宮、門去克宮，地盤又落在衰地墓地而受傷，那麼口舌爭執、災厄、牢獄疾病、小人作祟、憂愁驚恐就都免不了。

如陽星被傷則陽人災非，如陰星受克必陰口災病。如陰陽皆被克則生陰人男子之憂。如乾為父、坤為母、震為長男之例，若其人本命在墓絕之宮，又被沖剋，其災非病命絕，若有比和逢生為難中有救。

再分人口來斷：陽星被傷，家中男子有災禍是非；陰星受克，家中女子必有災病。若陰星陽星都被克，則男女老少一同受憂。宅中各人所屬之宮，按後天八卦的家人取象來配：乾宮為父，坤宮為母，震宮為長男，其餘各宮依此類推。若某人的本命之宮落在墓地絕地，又被沖被克，那他所遭的不是災禍就是重病，甚至性命難保；但若那一宮另有與之比和或來生的星干，便是危難之中尚有救援。

此時門生宮，合吉格，三奇六儀加臨祿旺、長生之宮，或日時遇貴人拱照，宅主與坐向相合，或天禽坐鎮中宮，或太陽照映坐向，乃為完全吉慶，發祿非常。若有諸家惡星反為我制，則為我之用神，百無忌也。

占新起造房屋，所占之時要門來生宮、配成吉格，三奇與六儀加臨在祿位、旺氣、長生之宮；或者日辰時辰有貴人兩邊拱照，宅主的命造與房屋的坐向彼此相合；或者天禽星坐鎮中五宮；或者太陽照映到坐山朝向——具備這些，就是十全的吉慶之課，發福得祿非同尋常。至於擇日家所忌的種種惡星，若它們反而被我方所制伏，那就轉成我可用的用神，一概不必忌諱。

凡修宅，以生門為主，必得全吉日辰。地基上有又得生門為上，宜修造。如生門為天禽，此時在中宮，亦吉。若修方生門在其宮，忌宮門犯迫。陰宅同此。

凡修葺房屋，以生門為主要用神，必須選一個全然吉利的日辰。所修的地基之上若又恰好落著生門，那是上等，最宜動工修造。倘若生門與天禽星同處，而此時天禽在中五宮，也算吉。若所修的是某一方位，就要看生門是否落在那一宮，同時忌諱宮與門相犯而成「門迫」。修墳墓等陰宅的取法與此相同。

以九星論之，以九宮分方向定可否。 看遷移方上一宮，有三奇、吉門再得天禽星，四季皆吉；天輔星春夏大吉；天心星秋冬大吉；其餘星皆不利。各以其來時占之，以定天乙也，即以所占時看何星為天乙定之亦同。

占搬遷，以九星來論斷，以九宮分方位來定可行與否。做法是：看所要遷往那個方向的上一宮，若有三奇、吉門，再得天禽星，則一年四季都吉；得天輔星，春夏兩季大吉；得天心星，秋冬兩季大吉；除這三星之外，其餘各星都不利。具體推算，各按來人問事的時辰起局，用以定出天乙所在；也可以直接就所占之時看哪一顆星充當天乙，兩種辦法結果相同。

以宮分支干照月定日期。 坎離兩宮為陰陽分位之始。自十一月至四月為陽，以坎艮震巽為內，離坤兌乾為外；自五月至十一月為陰，以乾兌離坤為內，以坎艮震巽為外。又以年為父母，月兄弟，日為己身，時為子息，按本局中支干推之。欲分兄弟，照日月支干看宮分內外。支干如在內外兩處，為分居；一處為不分居。欲分子息，看日時支干可類推也。再以旺相休囚定吉凶。

占分家，用宮位所分的干支，對照月份來定日期。坎離兩宮是陰陽分界的起點。從十一月到四月屬陽，這半年以坎、艮、震、巽四宮為內，以離、坤、兌、乾四宮為外；從五月到十一月屬陰，這半年以乾、兌、離、坤四宮為內，以坎、艮、震、巽四宮為外。人物的配屬是：年代表父母，月代表兄弟，日代表自己，時代表子女，都按本局中的干支去推。要占兄弟分不分家，就對照日與月的干支看它們落在內宮還是外宮：一個在內、一個在外，就要分居；同在一處，則不分。要占與子女分不分，看日與時的干支，辦法可以類推。最後再按各宮的旺、相、休、囚判定分家之後的吉凶。

若提學來臨本府，以官為客，諸生為主；若學道坐於所考地方，以官為主，諸生為客。此時如主克客，是諸生為主則名或無阻；若官為主克客者，求名有阻難成。如主客相生、比合干支同契而合吉格，求名易成，文章合機；若生生官，求名雖成，必先圖謀而利。若官克諸生合凶格，在於本命行年宮，或本命坐於死絕之宮，因求名招非災禍，或因名破財。

占科考功名，先要分清主客。如果提學官巡臨到本府來考，那麼考官是客、生員是主；如果學道就坐在所考的地方本處，那麼考官是主、生員是客。定了主客再看生克：此時若主克客，而生員正居主位，功名多半沒有阻礙；若考官居主位而去克客，那麼求取功名就有阻礙，難以成就。若主客彼此相生、干支比和相契而又配成吉格，功名容易到手，文章也合考官心意。若是生員去生考官，功名雖能成，卻必須先有一番圖謀打點才得便利。若考官克生員而配成凶格，又落在本命或流年所在之宮，或者本命之宮坐在死地絕地，那就會因求功名反招是非災禍，或者為功名而破財。

三奇、吉門、吉星加於本人年干之上，不可犯奇墓、門克、刑迫可得，反此不得。

這是占科名的簡法：只看三奇、吉門、吉星有沒有加在本人年命天干所在之宮上。三者齊臨，而且不犯「三奇入墓」、不犯門去克宮、不犯刑剋與門迫這幾樣忌諱，功名就能到手；若反過來，三奇吉門不臨，又犯了墓、克、刑、迫，就得不到。所謂「奇墓」，是指乙丙丁三奇落進各自的墓庫之宮，如同明珠埋土，有才而不得顯。

凡占歲考等第高下，以天輔為文宗，日干為士子，六丁為文章。如六丁得旺方，兼天輔宮來生日干，又得三奇及開休生景四吉門，取為一等文章。旺，文宗生日干，不得三奇、吉門者，為二等文章。雖旺，而文宗不生日干，或文宗生日干而文章不旺，僅為三等文章。不旺，而文宗來克，幸有三奇、吉門者，為四等文章。不旺，文宗又來剋日干，又在休囚宮，又無三奇、吉門者，定為五等。得死門及諸凶格者，定為六等不吉。

凡占歲考名次的高低，取三個用神：天輔星代表主考的學官，稱「文宗」；日干代表應考的士子；六丁代表所作的文章。等第分六級來定。第一等：六丁落在旺方，天輔之宮又來生日干，同時得三奇以及開、休、生、景四吉門，文章可取為一等。第二等：六丁雖旺，文宗也生日干，但沒有三奇吉門。第三等：六丁雖旺而文宗不生日干，或者文宗生日干而文章不旺，二者缺一。第四等：六丁不旺，文宗反來相剋，所幸還有三奇吉門。第五等：六丁不旺，文宗又來剋日干，日干還落在休囚之宮，又無三奇吉門。第六等：若得死門以及各種凶格，定為最下的六等，主不吉。歸納起來，判等第只看三件事——文章之星六丁旺不旺、文宗天輔生不生日干、有沒有三奇吉門，三者全備為一等，全無而又逢死門凶格為六等，中間四等按缺項多少依次遞降。

假如大暑中元陰遁一局，戊癸日辛酉時，天輔在二宮，六戊在八宮，星奇為文章在七宮乘旺氣又與日干比，定是二等。又如秋分中元陰遁一局，丁亥日乙巳時，天輔六丁俱在八宮，文宗剋日干，為三等。

舉兩個例子。其一：大暑中元用陰遁一局，戊癸日的辛酉時，天輔星在坤二宮，六戊在艮八宮，代表文章的星奇丁在兌七宮，乘著旺氣，又與日干比和同氣——文章雖旺、日干雖得比助，卻少了文宗生日干這一層，所以定為二等。其二：秋分中元用陰遁一局，丁亥日的乙巳時，天輔與六丁都落在艮八宮，兩者同宮本是好事，但文宗反來剋日干，所以只能定為三等。

占文宗，按臨日斯以天輔為文宗。冬至自坎至巽為內，自離至乾為外；立夏自離至乾為內，自坎至巽為外。冬至後至四月為上半年，夏至後至十月為下半年。文星在內主上半年，在外主下半年。更以落的宮分並分野，以定日期，再詳時事，以十二支配八卦法決之。

專占文宗到任的時間，仍以天輔星為文宗。內外的劃分隨節氣而變：冬至以後，自坎宮到巽宮四宮為內，自離宮到乾宮四宮為外；立夏以後則相反，自離宮到乾宮為內，自坎宮到巽宮為外。冬至以後到四月算上半年，夏至以後到十月算下半年。文星落在內四宮，主上半年到；落在外四宮，主下半年到。再按它所落之宮的宮位與分野，推定具體日期，然後參詳當時的實際情形，用十二地支配八卦的方法最後決斷。

值符宮剋日干宮坐主不取，小考同看。 凡科舉會試占，以日干（宮）為士子真才，值符（宮）為總裁，天乙為房師，六丁為文章。天乙宮剋日干宮，房師不薦；六丁宮剋日干宮，或日干宮克六丁宮，休囚廢沒，俱主題目大難，不能得意。如值符、天乙來生日干，六丁又得旺相，必中無疑，缺一不可。凡考童仝。

這一門的總斷語是：值符之宮若剋日干之宮，坐主考的不會取中；考秀才的小考也照此看。凡占科舉會試，取四個用神：日干所在之宮代表士子的真才實學，值符所在之宮代表主持考試的總裁，天乙代表分房閱卷的房師，六丁代表所作的文章。天乙之宮剋日干之宮，房師不肯推薦；六丁之宮剋日干之宮，或者日干之宮反去克六丁之宮，又落在休囚廢沒的衰氣上，都主題目極難、不能稱心。反過來，若值符與天乙都來生日干，六丁又乘旺相之氣，那必定中式無疑；這三條缺一不可。凡是考童生，看法與此相同。

假如立秋上元陰遁二局，六庚日丙子時，日干在三宮，天蓬值符在四宮，與日干宮相比，六丁臨八宮得生氣，文章必不得意，座師雖受刑剋，必力薦中矣。

舉一個例子。立秋上元用陰遁二局，六庚日的丙子時：日干落震三宮，天蓬作值符落巽四宮，值符宮與日干宮同屬木而相比和；六丁落艮八宮，雖得生氣卻與日干無生助之情。這樣文章本身難以稱心；不過主考雖受刑剋，仍會盡力推薦，所以終究能夠中式。此例說明三個用神並非一律要全吉，只要主考肯薦、日干得比助，也能補文章之不足。

凡占殿試，以太歲為主。太歲者，天子也。以月建為主考，日干為舉子，景門為策論。如景門落在旺相宮，又得三奇並太歲來生日干者，為鼎甲。景門不得三奇，而得太歲、月建來生日干者，為二甲。不生日干，又無三奇者，為三甲。

凡占殿試的甲第名次，以太歲為主，因為殿試由皇帝親自主持，太歲就代表天子；以月建代表主考官，以日干代表應試的舉子，以景門代表所對的策論。分三等來斷：景門落在旺相之宮，又得三奇臨宮，並且太歲來生日干，可入一甲鼎甲之列（狀元、榜眼、探花）。景門雖不得三奇，但有太歲與月建來生日干，可入二甲。若既不來生日干，又沒有三奇，那就只能列在三甲。

假如六戊年正月立春日丙辛乙未時，陽遁八局，天芮為值符加七宮，死門為值使加三宮。丙為日干在六宮，戊為太歲在四宮，月建甲戊為主考，但不生日干，在三甲後矣。 又如戊年正月雨水上元陽遁九局六己日丁卯時，景門到三宮為旺方，上得星奇。己日日干在一宮，月建在乙宮生日干，但太歲不來生，僅得二甲。

舉兩個例子。其一：六戊年正月立春日，丙辛日的乙未時，用陽遁八局，天芮星作值符加在兌七宮，死門作值使加在震三宮。日干丙落乾六宮，太歲戊落巽四宮，月建甲戊為主考，卻不來生日干——太歲與月建兩頭都無生意，所以名次要排在三甲之後。其二：戊年正月雨水上元用陽遁九局，六己日的丁卯時，景門到震三宮正當旺方，上面又得星奇丁；日干己落坎一宮，月建落在乙位來生日干，只是太歲不來相生，所以只得二甲，進不了鼎甲。兩例對看可知：太歲生日干是入鼎甲的關鍵，月建生日干只能保住二甲，二者俱無則落三甲。

甲申庚落宮、甲午辛的宮，或相沖，為箭中的。再看景門，得旺相又與值符相生，中缺一不當。看武藝以值符為主考，時干為舉子，甲申庚為箭，甲午辛為的，景門為策論，專以甲可。

占武舉考試，先看箭能否中靶：甲申庚代表箭，甲午辛代表箭靶，兩者落宮相同，或者彼此相沖，就斷為箭中靶心。再看景門，若乘旺相之氣又與值符相生，便能考中；這幾條缺一樣都不成。總括起來，占武藝的用神是：值符代表主考官，時干代表應試的武舉子，甲申庚代表箭，甲午辛代表靶，景門代表所試的策論；斷時專以六甲為準即可。

投兵應選以天沖為武士，以值符為帥主。值符宮生天沖宮，天沖宮生值符宮，一見即投合。彼此相剋，定不收錄。天沖即作值符，一去即得部長，後必大用。遇伏吟空回，返吟反覆不定。

占投軍應選，以天沖星代表應募的武士，以值符代表主帥。若值符之宮生天沖之宮，或者天沖之宮生值符之宮，兩下相生，一見面就情投意合，必被錄用；若彼此相剋，則一定不會收錄。如果天沖星本身就充當值符，那麼一去就能當上部屬長官，日後必得重用。若遇「伏吟」之格，主白跑一趟空手而回；遇「返吟」之格，則事情反覆不定。

以甲子戊為部司職，六丁為文書，時干為求名之人。必要六丁旺相來生時干，甲子戊生六丁則成而速。如甲子戊克時干宮，部司不准；克六丁宮，文書遲滯；時干克甲子戊，亦不成；克六丁，犯朱雀投江，亦主文書遺失。宮、門、星格吉易成，凶不成。

占捐納糧米以求功名，取三個用神：甲子戊代表辦事的部司衙門，六丁代表批下來的文書，時干代表捐納求名的本人。必須六丁乘旺相之氣來生時干，同時甲子戊又生六丁，事情才能又成又快。反過來，甲子戊若克時干之宮，部司不予批准；克六丁之宮，文書遲遲不下。若時干去克甲子戊，事情同樣辦不成；時干去克六丁，則犯「朱雀投江」之格，主文書半途遺失。此外還要看宮、門、星所配的格局：得吉格容易辦成，遇凶格便不成。

凡占升遷，以開門決之。因開門為官，掌法印也。又看太歲、月建相生，如開門加生旺宮，再有三奇得生合吉門、吉格，必定升轉。再遇太歲、月建乘吉神來相生，定然高擢帝庭。或有吉格而無旺相，有旺相而無吉格，或有旺相吉格而太歲、月建不來相生，亦不能升也。選亦同。

凡占升官遷轉，用開門來決斷，因為開門代表官職，掌管著法度與官印。此外還要看太歲與月建是否與之相生。若開門加臨在生氣旺氣之宮，再有三奇與之相生相合，配上吉門吉格，必定能夠升遷調轉；若又逢太歲、月建乘著吉神前來相生，那更是要被高高提拔到朝廷任職。反之，有吉格而無旺相之氣，或有旺相而無吉格，又或者旺相吉格都有而太歲月建不來相生——這三種情形，都升不成。占銓選補缺，看法與升遷相同。

假如六己年大寒上元陽遁三局丙申日乙未時，開門在七宮。開門本屬金，兌七亦屬金，同類助我為相，又上有奇日合之，又六己太歲乘天輔在離九宮來生兌七，主升無疑。又有看太歲落在何（原作卯）干，即以其干為所升之年月也。或以值符落宮占之，不用太歲者亦可。蓋銓部升宮為值符之神也。

舉一個例子。六己年大寒上元用陽遁三局，丙申日的乙未時，開門落在兌七宮。開門本身屬金，兌七宮也屬金，同類相助，是為「相」氣；上面又有日奇乙與之相合；再加太歲六己乘天輔星在離九宮，火來生土、土再生兌宮之金，前來相生——三層俱備，主升遷無疑。此外還有一法：看太歲落在哪一個天干之上，就以那個天干推定升遷的年月。也可以只用值符落宮來占，不取太歲，因為掌管銓選升調的部門，本就是值符所主之神。

又如立春中元陽五局乙庚日丁巳時，開門到九宮，火來克之，為囚於鬼也，定升遷，並值符在坤有生金之象，本宮不旺亦無益也。

再舉一例。立春中元用陽遁五局，乙庚日的丁巳時，開門行到離九宮，離宮屬火，火來克開門之金，這叫「囚於鬼」，即被克我之神囚住。雖然值符落在坤二宮，坤土有生金之象，看似對開門有助，但開門本宮既已受克而不旺，這一點生助也無濟於事，升遷之事終究難成。

凡占上任後之吉凶，以上任之時所向之方為斷。如衙門坐西朝東，即看東方所得之宮神斷之；如向西即看西方所得之宮神斷之；南北亦然。總看所得向之吉格，得格吉終於升遷；如不成吉格而星旺，主降謫；若休囚及廢沒者，主罷黜。若有凶格者，主有拿問；如返吟、伏吟、五不遇時及入墓、悖格、飛伏等格，不看方向，而知其不吉也。

凡占到任之後的吉凶，以上任那一刻衙門所朝的方向來斷。比如衙門坐西朝東，就看東方那一宮所得的宮神來斷；朝西就看西方，南北同理。總之看所朝之向能否配成吉格：得吉格的，最終會得升遷；不成吉格而所值之星尚旺的，主降職外貶；落休囚廢沒之氣的，主被罷官免職；配成凶格的，主被拘拿問罪。此外若遇返吟、伏吟、五不遇時，以及入墓、悖格、飛干伏干這幾種格局，那就不必再看方向，一望便知其不吉。這幾個格的凶義各不相同：返吟主動盪反覆、任上不安其位，伏吟主停滯不進、無所建樹，五不遇時是時干剋日干、主上下相犯，入墓主才具埋沒，悖格主行事乖違，飛干伏干則主庚金相犯、處處受敵。

假如陽遁一局丁壬日丙午時上任，衙門坐北朝南，此局六癸加地盤九宮杜門，無吉格，主降調。 又如陽遁四局丁壬日癸卯時上任，衙門坐南朝北，天任加地盤丁合休門催官，白虎臨向，主升遷。

舉兩個例子。其一：用陽遁一局，丁壬日的丙午時上任，衙門坐北朝南，所看的是南方離九宮；此局六癸加在地盤九宮之上，又配杜門，癸為天網、杜門主閉塞，配不成吉格，所以斷為降職調離。其二：用陽遁四局，丁壬日的癸卯時上任，衙門坐南朝北，所看的是北方坎一宮；此局天任星加在地盤丁奇之上，與休門相合而成催官之象，白虎又臨於所朝之向，武威與文運兼備，所以斷為升遷。

當以天禽落宮為京師，其餘為外地，以各宮六儀、三奇為分野。若遇甲戊同宮，陽日用甲，陰日用戊。如天蓬落宮上有開門，主有賊盜；有六庚主兵亂；如主旱澇不犯者，平安。各以本邦分野無任所分野定遠近。

占新任地方的情形好壞，以天禽星所落之宮代表京師，其餘各宮代表外地，再用各宮所落的六儀與三奇來分配州郡分野。若碰上甲與戊同在一宮，則陽日取甲、陰日取戊來斷。具體推法：天蓬星所落之宮上若有開門，主該地有盜賊；若有六庚，主該地有兵亂；若兩樣都不犯，只是旱澇之類，那就地方平安。最後按本邦的分野與任所的分野相比較，來判定路途的遠近。

以本宮年干地盤為主，看天盤星門得吉格者，榮歸；得吉格而別犯刑擊飛伏悖格及本干宮有劫煞喪門刑剋，主卒於官，不得善終。不成格而得奇星，主榮歸；無奇星，主罷黜；有凶格主拿問。

占一任期滿之後的歸宿，以本人年命天干所在那一宮的地盤為主，再看天盤的星與門能否配成吉格。配成吉格的，可以光榮還鄉。若雖成吉格，卻另犯了刑格、擊刑、飛干伏干、悖格這些凶格，或者本命干所在之宮帶著劫煞、喪門與刑剋，那就主死在任上，不得善終。若配不成格局，但得三奇與吉星，仍主榮歸；既無三奇又無吉星的，主被罷官；配成凶格的，主被拘拿問罪。

如開到鬼廢休囚之方，或帶擊刑、入墓、迫制，為大不利。逢太歲傷之事於朝廷；月建傷之事起僚屬；天乙傷之事諫臣；值使傷之事起御史；值符傷之事起撫鎮。遇天網定被鎖拿；天盤受下克，地盤受制，前後遇迫，定有按治。如得氣，僅罰降；失令恐傷命。

占官員因事降級受罰，先看開門：開門若行到克我的鬼方，或落在廢氣休囚之地，或者帶著擊刑、落入墓庫、受迫受制，都是大為不利。再看是誰來傷：被太歲所傷，事情出自朝廷；被月建所傷，事情起於同僚下屬；被天乙所傷，事情來自諫官；被值使所傷，事情起於御史彈劾；被值符所傷，事情起於巡撫鎮守大員。若遇天網四張之格，必定被鎖拿收監；若天盤受下面地盤所克、地盤又受制，前後都遇門迫，那就一定要被查辦治罪。最後看氣數輕重：所值之星尚有生旺之氣的，不過罰俸降級；若失時失令，恐怕連性命都要傷及。

凡山林隱逸及廢黜已久，欲求徵召者，太歲為皇恩，月建為銓部，日干為自己。要太歲、月建之星同生日干所乘之宮，又要日干所落之宮得好格局，主起官，反此不能。

凡是隱居山林之士，以及被罷黜已久而希望重新被朝廷徵召起用的人，占法取三個用神：太歲代表皇帝的恩命，月建代表主管選官的銓部，日干代表本人。要太歲與月建這兩處之星一同來生日干所乘之宮，同時日干所落之宮又能配成好格局，才主重新起用為官；若與此相反，便不能起復。

進衙門應差，以開門為官長，以值使為己身。如開門宮生值使宮，又得三奇及旺相星，大吉。與長官宮相剋，主凶。休囚亦為不吉。

占進衙門當差應役，以開門代表上司長官，以值使代表自己。若開門之宮來生值使之宮，又得三奇與乘旺相之氣的吉星，便是大吉，差事既得且順。若值使之宮與長官之宮互相剋制，主凶，差事難當。若值使落在休囚衰敗之氣上，同樣不吉。

以值符為尊長，天乙為卑小。值符落宮克天乙宮，天乙宮生值符宮，俱不准。假如值符生天乙宮，天乙克值符宮，定準假。兩宮相比不准。

占請假能否獲准，以值符代表上司尊長，以天乙代表請假的卑幼下屬。若值符落宮去克天乙之宮，或者天乙之宮反去生值符之宮，這兩種情形都不獲准。反過來，若值符來生天乙之宮，或者天乙之宮去克值符之宮，那就一定準假。若兩宮只是彼此比和、同氣無生克，也不准。

以六丁與值使宮相生則速，如相剋則遲。又看六丁在何宮相生，即以本宮支干定其日期。

占領取公文的快慢，以六丁代表文書，以值使代表經辦的差役。六丁與值使之宮相生，公文來得快；兩者相剋，公文就遲。至於具體幾時能領到，再看六丁落在哪一宮、與哪一宮相生，就用那一宮所配的地支天干來推定日期。

凡占婚姻，以乙為女，以庚為夫。如二家落宮相生合，說之則成；相刑剋，則不成矣。又以頂盤六合為媒人。六合宮生乙宮，向女家；生庚宮，向男家。庚宮克乙宮，女家畏而不嫁；乙宮克庚宮，男家嫌而不娶；乙宮帶擊刑，主女性凶惡者；生合，主女性溫良。庚宮帶凶神，主夫性暴烈；帶生合，主夫性溫良。

凡占婚事，以乙代表女方，以庚代表男方。兩家所落之宮若相生相合，只要有人從中說合便能成；若彼此相刑相剋，就成不了。此外以頂盤的六合神代表媒人：六合之宮去生乙宮，說明媒人偏向女家；去生庚宮，說明偏向男家。再看兩家的強弱與性情：庚宮克乙宮，女家心存畏懼而不肯嫁；乙宮克庚宮，男家心生嫌棄而不願娶。乙宮若帶「擊刑」，主這位女子性情兇惡；乙宮得生得合，主女子性情溫良。庚宮若帶凶神，主這位丈夫性情暴烈；庚宮得生得合，主丈夫性情溫良。

如男家問婚姻，此時即以地盤諸星為男家。逢門生宮，或上干生下干合吉格，而干支日時逢生合，其婚必成。若門克宮，或上干克下干，或門迫相沖，必不能成。又如比和相，善言之即成。凡九星、六儀、三奇、八門在旺祿之時，主富貴之家；若衰墓逢生為漸發之家；旺而受克為時退之家。若論女相貌、人品，以八門、九星、地將推之。若逢生主人品清奇；逢克為不正或醮婦殘婚之類。若女家問就以女為主，照前法反而推之。

這是占婚姻的另一法，重在看兩家門第與人品。若是男家來問，就以所占之時的地盤各星代表男家。若逢門來生宮，或者上層天干生下層天干而配成吉格，日時干支又逢生合，這門親事必成。若門去克宮，或者上干克下干，或者犯門迫、彼此相沖，就一定成不了。若兩邊只是比和同氣，那麼好言相勸也能說成。凡九星、六儀、三奇、八門都處在旺氣祿位之時，所議的是富貴人家；若落衰地墓地而逢生，是正在漸漸發達的人家；若本旺而受克，則是眼下正在衰退的人家。至於女方的相貌人品，用八門、九星與地盤將神來推：逢生主人品清秀出眾；逢克則主行止不正，或是再嫁之婦、殘缺之婚一類。若是女家來問，就以女方為主，照上面的辦法反過來推。

看合星，專以乙庚論之。如女求夫，謂之坐山招夫，當用天盤六庚宮來生地盤六乙宮。庚上得吉星，主夫性溫良；得凶星主欺騙財物，或心性□險。如男求女，謂之到踏門，宜地盤六乙宮生天盤六庚宮，亦主成。

占招女婿入贅，看兩家配合之星，仍專用乙與庚來斷。若是女方求夫，叫作「坐山招夫」，此時應當用天盤六庚之宮來生地盤六乙之宮，才主成事。庚上若得吉星，主這位夫婿性情溫良；若得凶星，則主他是來騙取財物的，或者心性□險（此處底本有脫字，當謂陰險）。若是男方求女，叫作「到踏門」，則宜於地盤六乙之宮去生天盤六庚之宮，這樣也主成。兩者取向相反，關鍵在於分清是誰上門、誰為坐家。

以坤宮為孕母，以宮上所得之門為胎，坤宮之天盤為產室。如天盤克門，子不存；坤宮克門，胎不安；門克坤宮，孕母長病；天盤克地盤，孕母不安。門屬陽，男胎；屬陰女胎。逢伏吟，子戀母腹，胎雖穩而難生。見白虎為血光神，其產應速。如傷杜門到宮，為入墓，必是死胎。或天盤為門宮二者之墓，不吉；為坤宮之墓，不利母；為門之墓，不利子。若有三奇，必得好子。

占懷孕，以坤二宮代表孕婦，因為坤為母；以坤宮上所得之門代表胎兒；以坤宮的天盤代表產房。生克的斷法是：天盤克門，胎兒保不住；坤宮克門，胎氣不安；門去克坤宮，孕婦長期患病；天盤克地盤，孕婦不得安寧。辨男女則看門的陰陽：門屬陽，懷的是男胎；門屬陰，懷的是女胎。若遇「伏吟」之格，胎兒戀著母腹不肯出來，胎雖安穩卻難產。若見白虎，白虎是血光之神，反主分娩來得快。若傷門、杜門到坤宮，是「入墓」之象，必定是死胎。再分墓的歸屬：天盤若同時是門與宮兩者的墓，最為不吉；只是坤宮之墓，不利於母親；只是門之墓，不利於孩子。若有三奇臨宮，必定生個好孩子。

此時以宮奇儀為母，以天盤奇儀入門為子。天盤地干支臨旺祿之宮，逢生者，子母全安。若上干及門克地盤奇儀，慮其子母有所虧。若地盤奇儀在得令之宮，雖則受克，亦且無害。如母克子，其產容易；子克母，產難。若子母無氣而又受傷者，則子母難全。若子母比和，易產平安。若合吉格，產子極貴壽長；合凶格，壽夭難養。

占臨產，以本宮地盤的奇與儀代表母親，以天盤的奇儀配上所入之門代表孩子。天盤地盤的干支若臨在旺氣祿位之宮，又彼此相生，則母子都平安。若上層天干與門去克地盤的奇儀，就要擔心母子有所虧損。不過地盤的奇儀若正落在當令得時之宮，即便受克也無大礙。再看母子之間的剋制：母克子，分娩容易；子克母，則難產。若母子兩方都無生氣而又受傷，則母子難以兩全。若母子比和同氣，容易生產且平安。最後看格局：配吉格，所生之子極為貴顯長壽；配凶格，則壽命短促、難以養大。

要知何日將產，即看相沖生旺日時決之。陽星多產男，陰星眾生女；陰陽相併而當雙生。天下生人，同此一時，貴□不同，詳此時吉格、奇門在方向，宜對吉凶之格，則生此子貴□可知，或再加父年庚多少，共算當生日時，遁演奇門，則知富貴修短矣。

要知道哪一天分娩，就看與用神相沖以及生旺的那個日時來決斷。盤上陽星多的，多生男；陰星多的，多生女；若陰陽兩類星數相當並列，則應當生雙胞胎。天下同一時辰出生的人極多，而貴□各不相同（此處底本有脫字，當謂貴賤），所以要詳推此時的吉格與三奇八門落在什麼方向，把方向與吉凶格局對照起來看，這個孩子的貴□就可以推知。若再把父親的年庚歲數一併計入，合算出應生的日時，用遁甲之法演出奇門盤來，那麼此子將來的富貴貧賤與壽命長短，也都能推知了。