奇门遁甲元灵经 · 第 4 卷

补遗。 此时日合贵人、禄马，合山头神龙，生旺有气为主。如某龙旺于某季，在春夏秋冬二十四气之内，按阴阳二遁取用日时。合太阳照临向坐，若太阴、太阳映照更美。其乙、丙、丁、六仪不临墓绝之时，合于吉格，与亡命祭主山运分金，补泄得宜，水口相生相合，并门宫有奇，得死、景、生门到坐，余门到向相生，乃万全之吉也。

这一条是补遗所增。择安葬或迁坟改葬的日时，以当日与贵人、禄神、驿马相合，并与山头的来龙之神相合、龙气生旺有气为根本。具体做法是：先看这条龙旺在哪一季，在春夏秋冬二十四节气之内，按阳遁阴遁两套局法取用相应的日与时；再要合上太阳照临坐山与朝向，若太阴太阳同时映照就更美。此外，乙、丙、丁三奇与六仪都不可落在墓绝之时，须配成吉格；还要与亡者的生辰、祭主的命造、山运的分金彼此相合，补与泄安排得当，水口与之相生相合。最后看门与宫要有三奇，死门、景门、生门三门之一落到坐山，其余各门落到朝向而与之相生——各项齐备，才是万无一失的大吉之课。

飞符入于鬼乡，看其休囚之类。 虎入门兮人散，雀带刑兮吏追。 勾刑门兮宅祸，虎害干兮人灾。 腾附蓬星为直战，小口惊忧； 武会任宿而当权，□人邪孽。 六合天柱子女怨尤，太阴景英宠婢窃位。 九地庚辛为伏两，若遇惊伤而带刑害，暗中有损； 九天丙丁为飞牒，若乘甲乙而逢克战，鬼怪须防。

这一篇用骈句歌诀断家宅吉凶。飞出的值符若落进克我之宫，即所谓「鬼乡」，就要看它是否落在休囚衰败之气上，衰则灾重。白虎入门，家人离散；朱雀带刑，官吏上门追索。勾陈临刑门，家宅有祸；白虎伤害日干，本人有灾。腾蛇附在天蓬星上，是「直战」之象，家中小孩会受惊忧；玄武会合天任星而当权，主□人作邪造孽（此处底本有脱字）。六合配天柱星，主子女心怀怨尤；太阴配景门、天英星，主受宠的婢妾窃据主位。九地之下藏庚辛二干，是「伏」的一类，若又遇惊门、伤门而带刑害，暗中必有损失；九天之上带丙丁二奇，是「飞牒」之象，若再乘甲乙而遇克战，就要提防鬼怪。

朱雀再附丙丁，喧争聒耳； 玄武更加壬癸，宵小跳梁。 庚辛白虎得地而凶势愈张， 戊己勾陈刑冲而破败立见。 烧身之虎，先凶后吉； 入土之蛇，蛰后须伤。 返首兮画栋雕梁，跌穴兮藏龙聚气。 九遁则知拱获有情，得挟定然堂构森列。

朱雀再附上丙丁二火，火助雀势，家中吵闹之声聒耳；玄武再加上壬癸二水，水助武威，小偷宵小跳梁作乱。庚辛之金与白虎相合而又得地得势，凶焰就更加张扬；戊己之土与勾陈相合而遭刑冲，破败之象立刻显现。「烧身之虎」指白虎被火所制，虽当时凶险，却先凶而后吉；「入土之蛇」指腾蛇入墓，蛰伏之后终究要受伤。若成「青龙返首」之格，宅第画栋雕梁、富丽堂皇；若成「飞鸟跌穴」之格，则藏得住龙脉、聚得住生气。得九遁之格，可知四面拱卫、护佑有情；再得挟辅之势，堂屋楼阁必定层层森列。

守门在家清吉，游仪出外更良。 乙加辛门廊有损，辛加乙虎首房强。 癸加丁厨厕不利，丁加癸祟魅为殃。 伏干人宅俱不顺，飞干基址招殃。 伏宫人宅皆妨害，飞宫祸起萧墙。

值使之门守在本宫不动，主在家清静吉利；六仪游走出宫，则主外出更好。乙加辛是青龙逃走，门户廊庑会有破损；辛加乙是白虎猖狂，虎首所对的那间房反而强旺。癸加丁是腾蛇夭矫，厨房厕所不利；丁加癸是朱雀投江，会有邪祟魅怪为殃。庚加日干叫「伏干」，人与宅都不顺；值符加庚叫「飞干」，宅基地址会招灾殃。庚加天乙叫「伏宫」，人与宅都受妨害；与之相对的「飞宫」，则祸起于自家墙内、萧墙之内生变。

大格小格邻家有冲射，刑格悖格眷属不安康。 白入荧防有怪异，荧入白火烛惊惶。 五不遇兮人有损，网罗布兮事怪张。 六仪击刑凶灾叠见，三奇入墓暗室幽房。 返吟不吉，伏吟不祥。

庚加癸叫「大格」，庚加壬叫「上格」，与小格一类同论，主邻家有屋角路冲相射；庚加己叫「刑格」，丙临日干叫「悖格」，主家中眷属不得安康。「白入荧」是庚加丙，要提防怪异之事；「荧入白」是丙加庚，要防火烛之灾与惊惶。「五不遇时」指时干克日干，主人口有损伤；天网四张、罗网密布，则事情怪诞张扬。「六仪击刑」指六仪落在与本支相刑之宫，主凶灾接连出现；「三奇入墓」指乙丙丁落入墓地，如同人被关在暗室幽房，有志难伸。「返吟」是天地盘对冲，主动荡不安，为不吉；「伏吟」是天地盘相同，主停滞不前，为不祥。这两格与前面各凶格一样，都是断家宅时最要留意的。

此时遇门生宫，上干生合下支，乙丙丁、六仪临旺禄生宫，主宅舍清宁，人口平安，进益田产。如生门生宫有田产、布帛、五谷进益之利，如开门生宫有金玉、宝珍、财物贵人之益。详入门生克，推之若凶星、门克宫，地盘临衰墓而又受伤者，口舌、灾厄、狱病、小人、忧惊不免。

占家宅，看所占之时若门来生宫、上层天干与下层地支相生相合，三奇乙丙丁与六仪又临在旺气、禄位、长生之宫，主宅舍清静安宁，人口平安，田产日增。分别来说：生门生宫，有田产、布帛、五谷方面的增益；开门生宫，有金玉珍宝、财物与贵人相助之益。这都要按所入之门与宫的生克关系细推。反过来，若是凶星临宫、门去克宫，地盘又落在衰地墓地而受伤，那么口舌争执、灾厄、牢狱疾病、小人作祟、忧愁惊恐就都免不了。

如阳星被伤则阳人灾非，如阴星受克必阴口灾病。如阴阳皆被克则生阴人男子之忧。如乾为父、坤为母、震为长男之例，若其人本命在墓绝之宫，又被冲克，其灾非病命绝，若有比和逢生为难中有救。

再分人口来断：阳星被伤，家中男子有灾祸是非；阴星受克，家中女子必有灾病。若阴星阳星都被克，则男女老少一同受忧。宅中各人所属之宫，按后天八卦的家人取象来配：乾宫为父，坤宫为母，震宫为长男，其余各宫依此类推。若某人的本命之宫落在墓地绝地，又被冲被克，那他所遭的不是灾祸就是重病，甚至性命难保；但若那一宫另有与之比和或来生的星干，便是危难之中尚有救援。

此时门生宫，合吉格，三奇六仪加临禄旺、长生之宫，或日时遇贵人拱照，宅主与坐向相合，或天禽坐镇中宫，或太阳照映坐向，乃为完全吉庆，发禄非常。若有诸家恶星反为我制，则为我之用神，百无忌也。

占新起造房屋，所占之时要门来生宫、配成吉格，三奇与六仪加临在禄位、旺气、长生之宫；或者日辰时辰有贵人两边拱照，宅主的命造与房屋的坐向彼此相合；或者天禽星坐镇中五宫；或者太阳照映到坐山朝向——具备这些，就是十全的吉庆之课，发福得禄非同寻常。至于择日家所忌的种种恶星，若它们反而被我方所制伏，那就转成我可用的用神，一概不必忌讳。

凡修宅，以生门为主，必得全吉日辰。地基上有又得生门为上，宜修造。如生门为天禽，此时在中宫，亦吉。若修方生门在其宫，忌宫门犯迫。阴宅同此。

凡修葺房屋，以生门为主要用神，必须选一个全然吉利的日辰。所修的地基之上若又恰好落着生门，那是上等，最宜动工修造。倘若生门与天禽星同处，而此时天禽在中五宫，也算吉。若所修的是某一方位，就要看生门是否落在那一宫，同时忌讳宫与门相犯而成「门迫」。修坟墓等阴宅的取法与此相同。

以九星论之，以九宫分方向定可否。 看迁移方上一宫，有三奇、吉门再得天禽星，四季皆吉；天辅星春夏大吉；天心星秋冬大吉；其余星皆不利。各以其来时占之，以定天乙也，即以所占时看何星为天乙定之亦同。

占搬迁，以九星来论断，以九宫分方位来定可行与否。做法是：看所要迁往那个方向的上一宫，若有三奇、吉门，再得天禽星，则一年四季都吉；得天辅星，春夏两季大吉；得天心星，秋冬两季大吉；除这三星之外，其余各星都不利。具体推算，各按来人问事的时辰起局，用以定出天乙所在；也可以直接就所占之时看哪一颗星充当天乙，两种办法结果相同。

以宫分支干照月定日期。 坎离两宫为阴阳分位之始。自十一月至四月为阳，以坎艮震巽为内，离坤兑乾为外；自五月至十一月为阴，以乾兑离坤为内，以坎艮震巽为外。又以年为父母，月兄弟，日为己身，时为子息，按本局中支干推之。欲分兄弟，照日月支干看宫分内外。支干如在内外两处，为分居；一处为不分居。欲分子息，看日时支干可类推也。再以旺相休囚定吉凶。

占分家，用宫位所分的干支，对照月份来定日期。坎离两宫是阴阳分界的起点。从十一月到四月属阳，这半年以坎、艮、震、巽四宫为内，以离、坤、兑、乾四宫为外；从五月到十一月属阴，这半年以乾、兑、离、坤四宫为内，以坎、艮、震、巽四宫为外。人物的配属是：年代表父母，月代表兄弟，日代表自己，时代表子女，都按本局中的干支去推。要占兄弟分不分家，就对照日与月的干支看它们落在内宫还是外宫：一个在内、一个在外，就要分居；同在一处，则不分。要占与子女分不分，看日与时的干支，办法可以类推。最后再按各宫的旺、相、休、囚判定分家之后的吉凶。

若提学来临本府，以官为客，诸生为主；若学道坐于所考地方，以官为主，诸生为客。此时如主克客，是诸生为主则名或无阻；若官为主克客者，求名有阻难成。如主客相生、比合干支同契而合吉格，求名易成，文章合机；若生生官，求名虽成，必先图谋而利。若官克诸生合凶格，在于本命行年宫，或本命坐于死绝之宫，因求名招非灾祸，或因名破财。

占科考功名，先要分清主客。如果提学官巡临到本府来考，那么考官是客、生员是主；如果学道就坐在所考的地方本处，那么考官是主、生员是客。定了主客再看生克：此时若主克客，而生员正居主位，功名多半没有阻碍；若考官居主位而去克客，那么求取功名就有阻碍，难以成就。若主客彼此相生、干支比和相契而又配成吉格，功名容易到手，文章也合考官心意。若是生员去生考官，功名虽能成，却必须先有一番图谋打点才得便利。若考官克生员而配成凶格，又落在本命或流年所在之宫，或者本命之宫坐在死地绝地，那就会因求功名反招是非灾祸，或者为功名而破财。

三奇、吉门、吉星加于本人年干之上，不可犯奇墓、门克、刑迫可得，反此不得。

这是占科名的简法：只看三奇、吉门、吉星有没有加在本人年命天干所在之宫上。三者齐临，而且不犯「三奇入墓」、不犯门去克宫、不犯刑克与门迫这几样忌讳，功名就能到手；若反过来，三奇吉门不临，又犯了墓、克、刑、迫，就得不到。所谓「奇墓」，是指乙丙丁三奇落进各自的墓库之宫，如同明珠埋土，有才而不得显。

凡占岁考等第高下，以天辅为文宗，日干为士子，六丁为文章。如六丁得旺方，兼天辅宫来生日干，又得三奇及开休生景四吉门，取为一等文章。旺，文宗生日干，不得三奇、吉门者，为二等文章。虽旺，而文宗不生日干，或文宗生日干而文章不旺，仅为三等文章。不旺，而文宗来克，幸有三奇、吉门者，为四等文章。不旺，文宗又来克日干，又在休囚宫，又无三奇、吉门者，定为五等。得死门及诸凶格者，定为六等不吉。

凡占岁考名次的高低，取三个用神：天辅星代表主考的学官，称「文宗」；日干代表应考的士子；六丁代表所作的文章。等第分六级来定。第一等：六丁落在旺方，天辅之宫又来生日干，同时得三奇以及开、休、生、景四吉门，文章可取为一等。第二等：六丁虽旺，文宗也生日干，但没有三奇吉门。第三等：六丁虽旺而文宗不生日干，或者文宗生日干而文章不旺，二者缺一。第四等：六丁不旺，文宗反来相克，所幸还有三奇吉门。第五等：六丁不旺，文宗又来克日干，日干还落在休囚之宫，又无三奇吉门。第六等：若得死门以及各种凶格，定为最下的六等，主不吉。归纳起来，判等第只看三件事——文章之星六丁旺不旺、文宗天辅生不生日干、有没有三奇吉门，三者全备为一等，全无而又逢死门凶格为六等，中间四等按缺项多少依次递降。

假如大暑中元阴遁一局，戊癸日辛酉时，天辅在二宫，六戊在八宫，星奇为文章在七宫乘旺气又与日干比，定是二等。又如秋分中元阴遁一局，丁亥日乙巳时，天辅六丁俱在八宫，文宗克日干，为三等。

举两个例子。其一：大暑中元用阴遁一局，戊癸日的辛酉时，天辅星在坤二宫，六戊在艮八宫，代表文章的星奇丁在兑七宫，乘着旺气，又与日干比和同气——文章虽旺、日干虽得比助，却少了文宗生日干这一层，所以定为二等。其二：秋分中元用阴遁一局，丁亥日的乙巳时，天辅与六丁都落在艮八宫，两者同宫本是好事，但文宗反来克日干，所以只能定为三等。

占文宗，按临日斯以天辅为文宗。冬至自坎至巽为内，自离至乾为外；立夏自离至乾为内，自坎至巽为外。冬至后至四月为上半年，夏至后至十月为下半年。文星在内主上半年，在外主下半年。更以落的宫分并分野，以定日期，再详时事，以十二支配八卦法决之。

专占文宗到任的时间，仍以天辅星为文宗。内外的划分随节气而变：冬至以后，自坎宫到巽宫四宫为内，自离宫到乾宫四宫为外；立夏以后则相反，自离宫到乾宫为内，自坎宫到巽宫为外。冬至以后到四月算上半年，夏至以后到十月算下半年。文星落在内四宫，主上半年到；落在外四宫，主下半年到。再按它所落之宫的宫位与分野，推定具体日期，然后参详当时的实际情形，用十二地支配八卦的方法最后决断。

值符宫克日干宫坐主不取，小考同看。 凡科举会试占，以日干（宫）为士子真才，值符（宫）为总裁，天乙为房师，六丁为文章。天乙宫克日干宫，房师不荐；六丁宫克日干宫，或日干宫克六丁宫，休囚废没，俱主题目大难，不能得意。如值符、天乙来生日干，六丁又得旺相，必中无疑，缺一不可。凡考童仝。

这一门的总断语是：值符之宫若克日干之宫，坐主考的不会取中；考秀才的小考也照此看。凡占科举会试，取四个用神：日干所在之宫代表士子的真才实学，值符所在之宫代表主持考试的总裁，天乙代表分房阅卷的房师，六丁代表所作的文章。天乙之宫克日干之宫，房师不肯推荐；六丁之宫克日干之宫，或者日干之宫反去克六丁之宫，又落在休囚废没的衰气上，都主题目极难、不能称心。反过来，若值符与天乙都来生日干，六丁又乘旺相之气，那必定中式无疑；这三条缺一不可。凡是考童生，看法与此相同。

假如立秋上元阴遁二局，六庚日丙子时，日干在三宫，天蓬值符在四宫，与日干宫相比，六丁临八宫得生气，文章必不得意，座师虽受刑克，必力荐中矣。

举一个例子。立秋上元用阴遁二局，六庚日的丙子时：日干落震三宫，天蓬作值符落巽四宫，值符宫与日干宫同属木而相比和；六丁落艮八宫，虽得生气却与日干无生助之情。这样文章本身难以称心；不过主考虽受刑克，仍会尽力推荐，所以终究能够中式。此例说明三个用神并非一律要全吉，只要主考肯荐、日干得比助，也能补文章之不足。

凡占殿试，以太岁为主。太岁者，天子也。以月建为主考，日干为举子，景门为策论。如景门落在旺相宫，又得三奇并太岁来生日干者，为鼎甲。景门不得三奇，而得太岁、月建来生日干者，为二甲。不生日干，又无三奇者，为三甲。

凡占殿试的甲第名次，以太岁为主，因为殿试由皇帝亲自主持，太岁就代表天子；以月建代表主考官，以日干代表应试的举子，以景门代表所对的策论。分三等来断：景门落在旺相之宫，又得三奇临宫，并且太岁来生日干，可入一甲鼎甲之列（状元、榜眼、探花）。景门虽不得三奇，但有太岁与月建来生日干，可入二甲。若既不来生日干，又没有三奇，那就只能列在三甲。

假如六戊年正月立春日丙辛乙未时，阳遁八局，天芮为值符加七宫，死门为值使加三宫。丙为日干在六宫，戊为太岁在四宫，月建甲戊为主考，但不生日干，在三甲后矣。 又如戊年正月雨水上元阳遁九局六己日丁卯时，景门到三宫为旺方，上得星奇。己日日干在一宫，月建在乙宫生日干，但太岁不来生，仅得二甲。

举两个例子。其一：六戊年正月立春日，丙辛日的乙未时，用阳遁八局，天芮星作值符加在兑七宫，死门作值使加在震三宫。日干丙落乾六宫，太岁戊落巽四宫，月建甲戊为主考，却不来生日干——太岁与月建两头都无生意，所以名次要排在三甲之后。其二：戊年正月雨水上元用阳遁九局，六己日的丁卯时，景门到震三宫正当旺方，上面又得星奇丁；日干己落坎一宫，月建落在乙位来生日干，只是太岁不来相生，所以只得二甲，进不了鼎甲。两例对看可知：太岁生日干是入鼎甲的关键，月建生日干只能保住二甲，二者俱无则落三甲。

甲申庚落宫、甲午辛的宫，或相冲，为箭中的。再看景门，得旺相又与值符相生，中缺一不当。看武艺以值符为主考，时干为举子，甲申庚为箭，甲午辛为的，景门为策论，专以甲可。

占武举考试，先看箭能否中靶：甲申庚代表箭，甲午辛代表箭靶，两者落宫相同，或者彼此相冲，就断为箭中靶心。再看景门，若乘旺相之气又与值符相生，便能考中；这几条缺一样都不成。总括起来，占武艺的用神是：值符代表主考官，时干代表应试的武举子，甲申庚代表箭，甲午辛代表靶，景门代表所试的策论；断时专以六甲为准即可。

投兵应选以天冲为武士，以值符为帅主。值符宫生天冲宫，天冲宫生值符宫，一见即投合。彼此相克，定不收录。天冲即作值符，一去即得部长，后必大用。遇伏吟空回，返吟反覆不定。

占投军应选，以天冲星代表应募的武士，以值符代表主帅。若值符之宫生天冲之宫，或者天冲之宫生值符之宫，两下相生，一见面就情投意合，必被录用；若彼此相克，则一定不会收录。如果天冲星本身就充当值符，那么一去就能当上部属长官，日后必得重用。若遇「伏吟」之格，主白跑一趟空手而回；遇「返吟」之格，则事情反覆不定。

以甲子戊为部司职，六丁为文书，时干为求名之人。必要六丁旺相来生时干，甲子戊生六丁则成而速。如甲子戊克时干宫，部司不准；克六丁宫，文书迟滞；时干克甲子戊，亦不成；克六丁，犯朱雀投江，亦主文书遗失。宫、门、星格吉易成，凶不成。

占捐纳粮米以求功名，取三个用神：甲子戊代表办事的部司衙门，六丁代表批下来的文书，时干代表捐纳求名的本人。必须六丁乘旺相之气来生时干，同时甲子戊又生六丁，事情才能又成又快。反过来，甲子戊若克时干之宫，部司不予批准；克六丁之宫，文书迟迟不下。若时干去克甲子戊，事情同样办不成；时干去克六丁，则犯「朱雀投江」之格，主文书半途遗失。此外还要看宫、门、星所配的格局：得吉格容易办成，遇凶格便不成。

凡占升迁，以开门决之。因开门为官，掌法印也。又看太岁、月建相生，如开门加生旺宫，再有三奇得生合吉门、吉格，必定升转。再遇太岁、月建乘吉神来相生，定然高擢帝庭。或有吉格而无旺相，有旺相而无吉格，或有旺相吉格而太岁、月建不来相生，亦不能升也。选亦同。

凡占升官迁转，用开门来决断，因为开门代表官职，掌管着法度与官印。此外还要看太岁与月建是否与之相生。若开门加临在生气旺气之宫，再有三奇与之相生相合，配上吉门吉格，必定能够升迁调转；若又逢太岁、月建乘着吉神前来相生，那更是要被高高提拔到朝廷任职。反之，有吉格而无旺相之气，或有旺相而无吉格，又或者旺相吉格都有而太岁月建不来相生——这三种情形，都升不成。占铨选补缺，看法与升迁相同。

假如六己年大寒上元阳遁三局丙申日乙未时，开门在七宫。开门本属金，兑七亦属金，同类助我为相，又上有奇日合之，又六己太岁乘天辅在离九宫来生兑七，主升无疑。又有看太岁落在何（原作卯）干，即以其干为所升之年月也。或以值符落宫占之，不用太岁者亦可。盖铨部升宫为值符之神也。

举一个例子。六己年大寒上元用阳遁三局，丙申日的乙未时，开门落在兑七宫。开门本身属金，兑七宫也属金，同类相助，是为「相」气；上面又有日奇乙与之相合；再加太岁六己乘天辅星在离九宫，火来生土、土再生兑宫之金，前来相生——三层俱备，主升迁无疑。此外还有一法：看太岁落在哪一个天干之上，就以那个天干推定升迁的年月。也可以只用值符落宫来占，不取太岁，因为掌管铨选升调的部门，本就是值符所主之神。

又如立春中元阳五局乙庚日丁巳时，开门到九宫，火来克之，为囚于鬼也，定升迁，并值符在坤有生金之象，本宫不旺亦无益也。

再举一例。立春中元用阳遁五局，乙庚日的丁巳时，开门行到离九宫，离宫属火，火来克开门之金，这叫「囚于鬼」，即被克我之神囚住。虽然值符落在坤二宫，坤土有生金之象，看似对开门有助，但开门本宫既已受克而不旺，这一点生助也无济于事，升迁之事终究难成。

凡占上任后之吉凶，以上任之时所向之方为断。如衙门坐西朝东，即看东方所得之宫神断之；如向西即看西方所得之宫神断之；南北亦然。总看所得向之吉格，得格吉终于升迁；如不成吉格而星旺，主降谪；若休囚及废没者，主罢黜。若有凶格者，主有拿问；如返吟、伏吟、五不遇时及入墓、悖格、飞伏等格，不看方向，而知其不吉也。

凡占到任之后的吉凶，以上任那一刻衙门所朝的方向来断。比如衙门坐西朝东，就看东方那一宫所得的宫神来断；朝西就看西方，南北同理。总之看所朝之向能否配成吉格：得吉格的，最终会得升迁；不成吉格而所值之星尚旺的，主降职外贬；落休囚废没之气的，主被罢官免职；配成凶格的，主被拘拿问罪。此外若遇返吟、伏吟、五不遇时，以及入墓、悖格、飞干伏干这几种格局，那就不必再看方向，一望便知其不吉。这几个格的凶义各不相同：返吟主动荡反覆、任上不安其位，伏吟主停滞不进、无所建树，五不遇时是时干克日干、主上下相犯，入墓主才具埋没，悖格主行事乖违，飞干伏干则主庚金相犯、处处受敌。

假如阳遁一局丁壬日丙午时上任，衙门坐北朝南，此局六癸加地盘九宫杜门，无吉格，主降调。 又如阳遁四局丁壬日癸卯时上任，衙门坐南朝北，天任加地盘丁合休门催官，白虎临向，主升迁。

举两个例子。其一：用阳遁一局，丁壬日的丙午时上任，衙门坐北朝南，所看的是南方离九宫；此局六癸加在地盘九宫之上，又配杜门，癸为天网、杜门主闭塞，配不成吉格，所以断为降职调离。其二：用阳遁四局，丁壬日的癸卯时上任，衙门坐南朝北，所看的是北方坎一宫；此局天任星加在地盘丁奇之上，与休门相合而成催官之象，白虎又临于所朝之向，武威与文运兼备，所以断为升迁。

当以天禽落宫为京师，其余为外地，以各宫六仪、三奇为分野。若遇甲戊同宫，阳日用甲，阴日用戊。如天蓬落宫上有开门，主有贼盗；有六庚主兵乱；如主旱涝不犯者，平安。各以本邦分野无任所分野定远近。

占新任地方的情形好坏，以天禽星所落之宫代表京师，其余各宫代表外地，再用各宫所落的六仪与三奇来分配州郡分野。若碰上甲与戊同在一宫，则阳日取甲、阴日取戊来断。具体推法：天蓬星所落之宫上若有开门，主该地有盗贼；若有六庚，主该地有兵乱；若两样都不犯，只是旱涝之类，那就地方平安。最后按本邦的分野与任所的分野相比较，来判定路途的远近。

以本宫年干地盘为主，看天盘星门得吉格者，荣归；得吉格而别犯刑击飞伏悖格及本干宫有劫煞丧门刑克，主卒于官，不得善终。不成格而得奇星，主荣归；无奇星，主罢黜；有凶格主拿问。

占一任期满之后的归宿，以本人年命天干所在那一宫的地盘为主，再看天盘的星与门能否配成吉格。配成吉格的，可以光荣还乡。若虽成吉格，却另犯了刑格、击刑、飞干伏干、悖格这些凶格，或者本命干所在之宫带着劫煞、丧门与刑克，那就主死在任上，不得善终。若配不成格局，但得三奇与吉星，仍主荣归；既无三奇又无吉星的，主被罢官；配成凶格的，主被拘拿问罪。

如开到鬼废休囚之方，或带击刑、入墓、迫制，为大不利。逢太岁伤之事于朝廷；月建伤之事起僚属；天乙伤之事谏臣；值使伤之事起御史；值符伤之事起抚镇。遇天网定被锁拿；天盘受下克，地盘受制，前后遇迫，定有按治。如得气，仅罚降；失令恐伤命。

占官员因事降级受罚，先看开门：开门若行到克我的鬼方，或落在废气休囚之地，或者带着击刑、落入墓库、受迫受制，都是大为不利。再看是谁来伤：被太岁所伤，事情出自朝廷；被月建所伤，事情起于同僚下属；被天乙所伤，事情来自谏官；被值使所伤，事情起于御史弹劾；被值符所伤，事情起于巡抚镇守大员。若遇天网四张之格，必定被锁拿收监；若天盘受下面地盘所克、地盘又受制，前后都遇门迫，那就一定要被查办治罪。最后看气数轻重：所值之星尚有生旺之气的，不过罚俸降级；若失时失令，恐怕连性命都要伤及。

凡山林隐逸及废黜已久，欲求徵召者，太岁为皇恩，月建为铨部，日干为自己。要太岁、月建之星同生日干所乘之宫，又要日干所落之宫得好格局，主起官，反此不能。

凡是隐居山林之士，以及被罢黜已久而希望重新被朝廷徵召起用的人，占法取三个用神：太岁代表皇帝的恩命，月建代表主管选官的铨部，日干代表本人。要太岁与月建这两处之星一同来生日干所乘之宫，同时日干所落之宫又能配成好格局，才主重新起用为官；若与此相反，便不能起复。

进衙门应差，以开门为官长，以值使为己身。如开门宫生值使宫，又得三奇及旺相星，大吉。与长官宫相克，主凶。休囚亦为不吉。

占进衙门当差应役，以开门代表上司长官，以值使代表自己。若开门之宫来生值使之宫，又得三奇与乘旺相之气的吉星，便是大吉，差事既得且顺。若值使之宫与长官之宫互相克制，主凶，差事难当。若值使落在休囚衰败之气上，同样不吉。

以值符为尊长，天乙为卑小。值符落宫克天乙宫，天乙宫生值符宫，俱不准。假如值符生天乙宫，天乙克值符宫，定准假。两宫相比不准。

占请假能否获准，以值符代表上司尊长，以天乙代表请假的卑幼下属。若值符落宫去克天乙之宫，或者天乙之宫反去生值符之宫，这两种情形都不获准。反过来，若值符来生天乙之宫，或者天乙之宫去克值符之宫，那就一定准假。若两宫只是彼此比和、同气无生克，也不准。

以六丁与值使宫相生则速，如相克则迟。又看六丁在何宫相生，即以本宫支干定其日期。

占领取公文的快慢，以六丁代表文书，以值使代表经办的差役。六丁与值使之宫相生，公文来得快；两者相克，公文就迟。至于具体几时能领到，再看六丁落在哪一宫、与哪一宫相生，就用那一宫所配的地支天干来推定日期。

凡占婚姻，以乙为女，以庚为夫。如二家落宫相生合，说之则成；相刑克，则不成矣。又以顶盘六合为媒人。六合宫生乙宫，向女家；生庚宫，向男家。庚宫克乙宫，女家畏而不嫁；乙宫克庚宫，男家嫌而不娶；乙宫带击刑，主女性凶恶者；生合，主女性温良。庚宫带凶神，主夫性暴烈；带生合，主夫性温良。

凡占婚事，以乙代表女方，以庚代表男方。两家所落之宫若相生相合，只要有人从中说合便能成；若彼此相刑相克，就成不了。此外以顶盘的六合神代表媒人：六合之宫去生乙宫，说明媒人偏向女家；去生庚宫，说明偏向男家。再看两家的强弱与性情：庚宫克乙宫，女家心存畏惧而不肯嫁；乙宫克庚宫，男家心生嫌弃而不愿娶。乙宫若带「击刑」，主这位女子性情凶恶；乙宫得生得合，主女子性情温良。庚宫若带凶神，主这位丈夫性情暴烈；庚宫得生得合，主丈夫性情温良。

如男家问婚姻，此时即以地盘诸星为男家。逢门生宫，或上干生下干合吉格，而干支日时逢生合，其婚必成。若门克宫，或上干克下干，或门迫相冲，必不能成。又如比和相，善言之即成。凡九星、六仪、三奇、八门在旺禄之时，主富贵之家；若衰墓逢生为渐发之家；旺而受克为时退之家。若论女相貌、人品，以八门、九星、地将推之。若逢生主人品清奇；逢克为不正或醮妇残婚之类。若女家问就以女为主，照前法反而推之。

这是占婚姻的另一法，重在看两家门第与人品。若是男家来问，就以所占之时的地盘各星代表男家。若逢门来生宫，或者上层天干生下层天干而配成吉格，日时干支又逢生合，这门亲事必成。若门去克宫，或者上干克下干，或者犯门迫、彼此相冲，就一定成不了。若两边只是比和同气，那么好言相劝也能说成。凡九星、六仪、三奇、八门都处在旺气禄位之时，所议的是富贵人家；若落衰地墓地而逢生，是正在渐渐发达的人家；若本旺而受克，则是眼下正在衰退的人家。至于女方的相貌人品，用八门、九星与地盘将神来推：逢生主人品清秀出众；逢克则主行止不正，或是再嫁之妇、残缺之婚一类。若是女家来问，就以女方为主，照上面的办法反过来推。

看合星，专以乙庚论之。如女求夫，谓之坐山招夫，当用天盘六庚宫来生地盘六乙宫。庚上得吉星，主夫性温良；得凶星主欺骗财物，或心性□险。如男求女，谓之到踏门，宜地盘六乙宫生天盘六庚宫，亦主成。

占招女婿入赘，看两家配合之星，仍专用乙与庚来断。若是女方求夫，叫作「坐山招夫」，此时应当用天盘六庚之宫来生地盘六乙之宫，才主成事。庚上若得吉星，主这位夫婿性情温良；若得凶星，则主他是来骗取财物的，或者心性□险（此处底本有脱字，当谓阴险）。若是男方求女，叫作「到踏门」，则宜于地盘六乙之宫去生天盘六庚之宫，这样也主成。两者取向相反，关键在于分清是谁上门、谁为坐家。

以坤宫为孕母，以宫上所得之门为胎，坤宫之天盘为产室。如天盘克门，子不存；坤宫克门，胎不安；门克坤宫，孕母长病；天盘克地盘，孕母不安。门属阳，男胎；属阴女胎。逢伏吟，子恋母腹，胎虽稳而难生。见白虎为血光神，其产应速。如伤杜门到宫，为入墓，必是死胎。或天盘为门宫二者之墓，不吉；为坤宫之墓，不利母；为门之墓，不利子。若有三奇，必得好子。

占怀孕，以坤二宫代表孕妇，因为坤为母；以坤宫上所得之门代表胎儿；以坤宫的天盘代表产房。生克的断法是：天盘克门，胎儿保不住；坤宫克门，胎气不安；门去克坤宫，孕妇长期患病；天盘克地盘，孕妇不得安宁。辨男女则看门的阴阳：门属阳，怀的是男胎；门属阴，怀的是女胎。若遇「伏吟」之格，胎儿恋着母腹不肯出来，胎虽安稳却难产。若见白虎，白虎是血光之神，反主分娩来得快。若伤门、杜门到坤宫，是「入墓」之象，必定是死胎。再分墓的归属：天盘若同时是门与宫两者的墓，最为不吉；只是坤宫之墓，不利于母亲；只是门之墓，不利于孩子。若有三奇临宫，必定生个好孩子。

此时以宫奇仪为母，以天盘奇仪入门为子。天盘地干支临旺禄之宫，逢生者，子母全安。若上干及门克地盘奇仪，虑其子母有所亏。若地盘奇仪在得令之宫，虽则受克，亦且无害。如母克子，其产容易；子克母，产难。若子母无气而又受伤者，则子母难全。若子母比和，易产平安。若合吉格，产子极贵寿长；合凶格，寿夭难养。

占临产，以本宫地盘的奇与仪代表母亲，以天盘的奇仪配上所入之门代表孩子。天盘地盘的干支若临在旺气禄位之宫，又彼此相生，则母子都平安。若上层天干与门去克地盘的奇仪，就要担心母子有所亏损。不过地盘的奇仪若正落在当令得时之宫，即便受克也无大碍。再看母子之间的克制：母克子，分娩容易；子克母，则难产。若母子两方都无生气而又受伤，则母子难以两全。若母子比和同气，容易生产且平安。最后看格局：配吉格，所生之子极为贵显长寿；配凶格，则寿命短促、难以养大。

要知何日将产，即看相冲生旺日时决之。阳星多产男，阴星众生女；阴阳相并而当双生。天下生人，同此一时，贵□不同，详此时吉格、奇门在方向，宜对吉凶之格，则生此子贵□可知，或再加父年庚多少，共算当生日时，遁演奇门，则知富贵修短矣。

要知道哪一天分娩，就看与用神相冲以及生旺的那个日时来决断。盘上阳星多的，多生男；阴星多的，多生女；若阴阳两类星数相当并列，则应当生双胞胎。天下同一时辰出生的人极多，而贵□各不相同（此处底本有脱字，当谓贵贱），所以要详推此时的吉格与三奇八门落在什么方向，把方向与吉凶格局对照起来看，这个孩子的贵□就可以推知。若再把父亲的年庚岁数一并计入，合算出应生的日时，用遁甲之法演出奇门盘来，那么此子将来的富贵贫贱与寿命长短，也都能推知了。