奇門遁甲秘笈大全 · 第 23 卷

甲己還生甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸推壬子，此法定無訛。

這是「日上起時」的口訣，又稱「五鼠遁」，用來由本日的天干推出各時辰的時干支。一晝夜十二時以子時為首，所以都從子時定頭：甲日、己日的子時是甲子；乙日、庚日的子時是丙子；丙日、辛日的子時是戊子；丁日、壬日的子時是庚子；戊日、癸日的子時是壬子。因為起頭的時支都是子、子屬鼠，所以叫「五鼠遁」。子時既定，再順次排丑、寅、卯以至亥時，十二時的干支便絲毫不差，所以說「此法定無訛」。前文「五不遇時」要查時干與日干的克應，用的正是這一套推法。

寅申須加子，卯酉卻起寅，辰戌龍位上，巳亥午上尋，子午尋申位，丑未戌上親。

這是「時上起青龍」的口訣，用來推定十二個時辰各值哪一位黃道黑道之神。方法是以本日的日支為準，先找出從哪個時辰起「青龍」：日支是寅或申的，從子時起青龍；日支是卯或酉的，從寅時起；日支是辰或戌的，從辰時起，辰在十二生肖中屬龍，所以歌中說「龍位上」；日支是巳或亥的，從午時起；日支是子或午的，從申時起；日支是丑或未的，從戌時起。起點既定，再依下一首歌訣所列的十二神次序，逐個時辰順數下去，便知每一時值的是吉神還是凶神。

青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命及勾陳。

這一首列的是十二神順行的次序：青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳。其中「青龍」「明堂」「金匱」「天德」「玉堂」「司命」六位屬黃道吉神，值時宜於出行、興造、婚娶、上任謁貴；「天刑」「朱雀」「白虎」「天牢」「玄武」「勾陳」六位屬黑道凶神，值時多主刑傷、口舌、疾病、牢獄、盜失、牽連，宜靜不宜動。按前一訣定好起青龍的時辰之後，依此次序順數，十二個時辰恰好輪完一周。

如遇冬至、夏至，以甲日換順逆，如甲在冬至前七日，仍依夏至後逆行，冬至後三日亦必逆行，須到第四逢之甲，方用冬至後順行之例，名曰“超神”，謂中氣已到，六甲一旬十日，超過中氣也。如甲子日在冬至前四日，即依冬至後順行，名曰“接氣”，謂中氣未到，六甲旬頭先到，迎接中氣也。

冬至、夏至是一陰一陽轉關的地方，凡遇二至，都要用甲日作界限來交換陽遁順行與陰遁逆行。舉例說，若甲日落在冬至前七天，那麼這一旬仍舊沿用夏至以後的陰遁逆行；進入冬至以後的頭三天，因為新的甲日還沒有輪到，也依然要逆行；一定要等到第四天所逢的那個甲日，才改用冬至以後的陽遁順行。這種情形叫作「超神」，意思是中氣（冬至）已經先到，而六甲一旬十日的旬頭還落在後面，等於旬頭跨過了中氣。反過來，若甲子日出現在冬至前四天，就不必等到冬至那一天，當即依冬至以後的陽遁順行起局，這叫作「接氣」，意思是中氣還沒有到，六甲的旬頭先到了，先去迎接中氣。奇門排局以節氣為綱、以符頭甲日為用，超神與接氣正是調停這兩者先後不齊的辦法。

每見布圖局，看以六十花甲，一日繪一圖局，填注八門九星，陽順陰逆，按圖索之，一目瞭然，未免繁絮，餘在軍營總以二至陰陽二周順逆一百二十圖局，會歸於兩儀之中，按三日移門九星遁甲，陰逆陽順，朱圈別之，魚珠不混，繪圖小折，隨處可佩，所謂短衣匹馬，便捷之至，故附編末聊助同志者便覽雲。

常見排布奇門圖局的人，依六十甲子一天畫一個圖局，把八門、九星逐一填註上去，陽遁順排、陰遁逆排，臨用時按圖翻查，固然一目瞭然，只是失之繁瑣。我在軍營之中，把冬至、夏至兩輪陰陽順逆共一百二十個圖局，一併歸攏到「兩儀」——也就是陽遁、陰遁兩大類之內，依三日一換門、九星隨遁甲而轉的規矩，陰遁逆行、陽遁順行，再用硃筆圈點加以分別，使真的假的、主的次的不相混雜，畫成一個小摺子，隨身就能佩帶。正如古人所說的短衣單騎，輕裝也帶得走，便捷到了極處，因此把它附在全書的末尾，略供同道翻檢之用。

天干，甲己九、乙庚八、丙辛七、丁壬六、戊癸五。地支，子午九、丑未八、寅申七、卯酉六、辰戌五、巳亥四。

這是「金鎖玉環」出行占法的取數之例，相傳出於唐代裴度——裴度封晉國公，所以稱「裴晉公」，底本寫作「斐」。此法先給天干、地支各配定一個數：天干方面，甲與己各得九數，乙與庚各得八數，丙與辛各得七數，丁與壬各得六數，戊與癸各得五數，五組依次遞減一數；地支方面，子與午各得九數，丑與未各得八數，寅與申各得七數，卯與酉各得六數，辰與戌各得五數，巳與亥各得四數，六組也依次遞減。相沖的兩支同數，相合的兩干同數，記熟之後臨事掐指便可算出。

假如，甲子日出行，甲與子皆九數，二九得一十八數，或卯時六數，共得二十四數，課吉。或午時九數，共得一十七數，課凶；餘仿此。日論干支，時祇論地支，不論天干。

舉例來說，甲子日出行，甲得九數、子也得九數，兩個九合成十八數。若取卯時，卯得六數，合共二十四數，查下文「二十四數吉」，便是吉課；若取午時，午得九數，合共應是二十七數，查下文「二十七數凶」，便是凶課（底本作「一十七數」，當是「二十七數」傳寫之誤，十八加九不得十七）。其餘各日各時都照這個辦法推算。要緊處在於：日只把天干與地支兩項之數相加，時辰則單取地支之數，不再計入時的天干。因此所得之數最小是戊癸日、巳亥支再配巳亥時，五加四加四得十三；最大是甲己日、子午支再配子午時，九加九加九得二十七。下文「各數備考」只列十三至二十七這十五個數，緣故就在這裡。

十三數吉。十三遁甲見陰陽，西北干宮老婦娘，手執棉布將小女，此時有應主亨昌。作事出門，推合陰陽，營謀嫁娶，起造營昌，子孫官貴，祿遇時良。

合成十三數的，斷為吉課。遁甲之數到十三，正是陰陽交見之象：尅應出在西北乾宮方位，會遇見上了年紀的婦人，手裡拿著棉布，領著小女孩同行。出門時若真見到這樣的景象，就是應驗，主事事亨通昌盛。此數宜於辦事出門，宜於推算陰陽合婚，宜於謀事、嫁娶、動土起造，主子孫得官得貴，福祿正逢好時候。

十四數凶。遁甲俱十四，東北有人至，白馬或青驢，弓箭身穿紫。有人著紫，或是皂衣，前有大坑，後有白虎，凶惡相及，不宜嫁娶，休去遠行，凡事難遇。

合成十四數的，斷為凶課。其尅應是東北方向有人過來，或騎白馬，或騎青驢，身帶弓箭而穿著紫衣；也可能只見到穿紫衣或穿黑衣的人，「皂衣」就是黑衣。此象前有大坑陷阱、後有白虎凶神，前後凶惡相逼。所以不宜辦嫁娶之事，也不要出遠門，凡有所求都難以遇合而成。

十五數吉。南方有少女，牽牛抱嬰孩，東方車與馬，更有男趕來。日月在前，光明麗天，駟馬時從，千事皆好，非但殯葬，亦宜修造。

合成十五數的，斷為吉課。其尅應是南方有年輕女子，牽著牛、抱著嬰孩；東方有車馬，還有男子隨後趕來。此象如同日月當空、光明麗天，又有駟馬之車隨時相從，所以千事皆好。不但送殯安葬相宜，動土修造也一樣吉利。

十六數吉（如有婦人到，主大升官得委缺）。東北有禽蜚，西北白色衣，老人持杖橛，脫卻西黃衣。出遇財珍，兼逢酒食，營謀起造，必遇貴人，交易婚姻，得宜獲福。

合成十六數的，斷為吉課；若出門恰好遇上婦人前來，更主大大升官並得到實缺的委任。其餘尅應是：東北方有飛鳥，「蜚」通「飛」；西北方有穿白衣的人；又見老人拄著手杖木橛，脫下西邊身上所著的黃衣。此時出門能遇財得寶，兼有酒食款待；謀事、起造必遇貴人相助；做買賣、議婚姻都得其所宜而獲福。

十七數凶。西北風雨云，西方孝服子，兩個駕車人，十七必逢是。死尸在前，病符在後，營謀嫁娶，所求災咎，若遇此時，不獲良久。

合成十七數的，斷為凶課。其尅應是西北方起風雨陰雲，西方有穿孝服的人，還有兩個趕車的人，凡合成十七數必定碰上這一類景象。此象前有死尸、後有病符凶神，謀事、嫁娶所求都招來災禍；若在這個時辰上用事，得不到長久的安穩。

十八數吉。南方有少婦，犬子或青驢，東方忽見行，尅應必無疑。不宜嫁娶，萬事吉昌，若遇此時，必要升官。

合成十八數的，斷為吉課。其尅應是南方有年輕婦人，帶著狗或青驢，東方忽然有人行走過來，見到這般景象，應驗便不必再疑。此數唯獨嫁娶一事不宜，其餘萬事都吉利昌盛；若在這個時辰上用事，必然升官。

十九數凶。鴉鵲並弓弩，銅鐵東方舞，更有著白衣，西方喚驢狗。俱是凶兆，不是吉祥，故難動用，守靜為良。

合成十九數的，斷為凶課。其尅應是烏鴉喜鵲亂飛，又見弓弩兵器，東方有人揮舞銅鐵之物，還有穿白衣的人，西方有人吆喝驢狗。這些統統是凶兆，沒有一樣是吉祥景象，所以此時難有作為，安分守靜才算上策。

二十數凶。北方有人驢，乾坤僧道尼，屠趕豬羊去，諸凶必應之。前有津樑，後有豬羊，若遇此時，萬事俱殃。

合成二十數的，斷為凶課。其尅應是北方有人牽驢，乾宮西北、坤宮西南兩個方位出現僧人、道士、尼姑，還有屠戶趕著豬羊走過，種種凶象必定一一應驗。此象前有渡口橋樑阻隔，後有豬羊相隨，若在這個時辰上用事，萬事都要遭殃。

二十一數吉。東方有孝子，更與婦人逢，老人持杖板，西北應干宮。此時所遊，青雲上蓋，百事吉昌，不敢移改。

合成二十一數的，斷為吉課。其尅應是東方有戴孝的人，又與婦人相遇，還見老人拄著杖板，這些徵兆都應在西北的乾宮方位。此時出行遊走，如同頭頂青雲華蓋，百事吉利昌盛，斷語十分確定，不容更改。

二十二數吉。求乞持杖子，西方鼓笛聲，坤兌應更奇，提籠有婦人。乘車駕馬，攜酒相看，萬事皆吉，必遇平安。

合成二十二數的，斷為吉課。其尅應是乞討的人拄著棍杖走來，西方傳來鼓聲笛聲，應驗出在坤宮西南與兌宮正西兩個方位的更為靈奇，又見提著籠子的婦人。此時或乘車、或騎馬，或有人攜著酒來相看，萬事皆吉，必得平安。

二十三數凶。男婦攜寶劍，南方執鐵瓶，文字並豬羊，毀罵病迎門。萬事重迭，難於遠行，動則遇侵，靜則安寧。

合成二十三數的，斷為凶課。其尅應是男女隨身帶著刀劍，南方有人手執鐵瓶，又見文書字紙與豬羊，還有辱罵爭吵、疾病上門之事。此時諸事牽纏重疊，不便遠行，一動就要遭人侵擾，靜守不動反而平安寧帖。

二十四數吉。南方送福仙，少女手執錢，兌宮羊又至，物色黑青纏。飛鳥在前，玉士在後，行見長官，嫁娶無咎。

合成二十四數的，斷為吉課。其尅應是南方如有送福的仙人降臨，少女手裡拿著錢，兌宮正西又有羊來到，所見器物的顏色多是黑、青二色相間。此象前有飛鳥引路，後有佩玉之士相隨，前去謁見上司長官必得接納，辦理嫁娶之事也不會有過錯。

二十五數吉。驢子共猿猻，南方有婦人，西方老人至，尅應最為靈。見四足物，百事稱心，出逢長者，更遇知音。

合成二十五數的，斷為吉課。其尅應是驢子與猿猴一同出現，南方有婦人，西方有老人過來，此數的應驗最為靈準。出門若見到四足的牲畜，便主百事稱心；路上遇見年長有德的人，還能碰上知己同好。

二十六數吉。北方公文行，南方小兒啼，子孫封官祿，大吉不須疑。以上諸時，此時最吉，但試其事，萬無一失。

合成二十六數的，斷為吉課。其尅應是北方有公文傳遞往來，南方有小兒啼哭，主子孫受封官爵俸祿，大吉大利不必再疑。以上所列的各個時辰之中，要數這一時最為吉利；只管拿事情去驗證，萬無一失。

二十七數凶。白馬共紫驢，西方一騎出，東方逢覺人，寇纓來應必。以上諸數，此數最惡，先賢詳看，明應不錯。

合成二十七數的，斷為凶課。其尅應是白馬與紫驢一同出現，西方有人單騎而出，東方遇上警覺張望的人，戴著冠纓、形似盜寇的人也必定接著來應。以上所列的各個數目之中，要數這一數最為凶惡，前賢反覆審看驗證過，其應驗分明，不會有錯。

每日出行，欲占吉凶，如法起數，趨吉避凶，百發百中，其妙無窮，人能用此，喜氣沖沖。

每日出行之前，想要預知此行的吉凶，只須照上面的法子把日的干支與時的地支合起來起出數目，再對照各數下的斷語，便可以趨就吉方、避開凶時。此法百發百中，妙用說之不盡；人若能依著它行事，自然喜氣盈門。