奇門遁甲秘笈大全 · 第 8 卷

以甲午辛為罪人，開門為問官。如開門落宮生甲午辛之落宮，問官憐憫不加罪。相比者，罪必輕。相沖尅及凶格相乘，罪必重。若甲午辛落空亡，得奇門吉格相救者，罪必赦宥。

占問獲罪的輕重，以旬首「甲午辛」代表待罪之人，以「開門」代表審問的官長。若開門所落之宮生扶甲午辛所落之宮，主問官心生憐憫，不予加罪。兩宮比和，罪責必輕。兩宮互相沖克，又有凶格相乘，罪責必重。若甲午辛落於空亡，而又有三奇吉門吉格前來解救，此人終必獲得赦免寬宥。

以甲午為罪人，辛為天獄，壬為地牢，癸為天網。看日干之落宮下臨甲午辛者，主凶禁。甲午辛落宮，下臨地盤壬癸者，為誤入天牢，待沖破之日，必出。若天盤壬癸之乾下臨地盤甲午辛者，為天網蒙頭，主囚禁。又如天上星儀，落地盤墓庫及壬癸者，終不出獄，竟作獄底之鬼。若落空亡之宮者，為空獄，不囚禁。

占問能否免於牢獄，以「甲午」代表罪人，以「辛」為天獄，「壬」為地牢，「癸」為天網。看日干所落之宮，下面臨著甲午辛的，主凶險的拘禁。甲午辛所落之宮，下面臨著地盤的壬、癸，這叫誤入天牢，須等到沖開該宮的日子，人才放得出來。若天盤的壬、癸之乾下臨地盤的甲午辛，這叫「天網蒙頭」，主身陷囹圄。再如天盤之星與儀，落在地盤的墓庫或壬癸之上的，此人終究出不了獄，竟要做個死在獄底的冤鬼。若落在空亡之宮，那叫「空獄」，反而不會被囚。

以甲辰壬為螣蛇推之，值符落宮下臨甲辰壬、螣蛇，主原告牽連多人。乙奇落宮下臨甲辰壬與螣蛇相併者，主被告牽連多人。開門落宮下臨甲辰壬、螣蛇者，主問官牽連多人。甲辰壬、螣蛇落空亡之官者，不牽連。若見庚癸大格，縱牽連，不妨。

占問一場官司會不會波及旁人，用旬首「甲辰壬」配合「螣蛇」這個主纏繞糾葛的神來推斷。值符所落之宮下面臨著甲辰壬或螣蛇，主原告一方要牽連許多人下水。乙奇所落之宮下面臨著甲辰壬並與螣蛇同宮，主被告一方要牽連許多人。開門所落之宮下面臨著甲辰壬、螣蛇，主主審之官要拘傳牽連許多人。若甲辰壬與螣蛇落在空亡之宮，便不至於牽連他人。倘若見到庚加癸的「大格」，那麼即使牽連到了，也終歸無妨。

以庚格決之。庚金所乘之宮來尅值符宮者，主原告被責。尅乙奇落宮者，被告受責。尅六合宮者，干證受責。若庚金入墓及落空亡之宮，官怒不責。

占問過堂時誰會挨板子，專以「庚」所成的格局來斷。庚金所乘之宮來克值符之宮的，是原告要受責罰；來克乙奇所落之宮的，是被告要受責罰；來克「六合」所落之宮的，是作證的干連人要受責罰。若庚金入墓，或落於空亡之宮，則官長雖然發怒，卻終究不會動刑。

以景門、朱雀為狀詞。開門為官長，如景、驚二門乘旺相氣，再有三奇吉格，主情詞懇切。不被開門沖尅者，必準。驚、景二門不得奇儀吉格，再與開門沖尅者，主官嗔怒，不准；即準，反招罪責。若驚、景二門入墓，主情詞不明，不准。驚、景二門落空亡者，主平空捏詞，不准。開門入墓及落空亡者，官不動情，不准。

占問所遞狀紙能否獲准，以「景門」和「朱雀」代表狀詞文書，以「開門」代表受理的官長。若景門、驚門乘旺相之氣，又有三奇吉格相扶，主狀中所訴情辭懇切動人；只要不被開門沖剋，必定准狀。若驚、景二門既無奇儀吉格，又與開門互相沖克，主官長看了發怒，不予准理；即便勉強準了，反而會給遞狀人招來責罰。若驚、景二門入墓，主狀中情節含糊不清，不准。若驚、景二門落於空亡，那是憑空捏造的誣詞，也不准。若開門自己入墓或落空亡，則是官長無心過問，同樣不准。

以開門為問官，值符為原告，乙奇為被告，值符落宮生開門宮者，主原告有托，乙奇亦然。二宮若被開門沖尅，縱囑託，官必不准。

占問有沒有人向承審官私下打招呼說情，以「開門」代表主審之官，以「值符」代表原告，以「乙奇」代表被告。值符所落之宮生扶開門之宮的，主原告一方已託了人情；乙奇之宮生扶開門之宮的，則是被告一方託了人情。若這兩宮反被開門沖剋，那麼縱然託了人求情，官長也必定不肯買賬。

以開門所落之宮為問官，值符落宮為原告，乙奇落宮為被告，六合落宮為干證。開門落宮生值符者，官向原告，生乙亦然。生六合主聽干證之言歸結。相生者，得理。相尅者，不得理。開門入墓，問官胡塗，審不明白。開門落宮亡，不審。反吟，須換官審。

占問過堂時哪一方占理，以「開門」所落之宮代表主審之官，「值符」之宮代表原告，「乙奇」之宮代表被告，「六合」之宮代表證人。開門之宮生扶值符，主官長偏向原告；生扶乙奇，主官長偏向被告；生扶六合，主官長採信證人之言並據以結案。凡與開門相生的一方便是占理得直，被開門剋制的一方便是理屈。若開門入墓，主承審官糊塗昏聵，審不出個明白。開門落於空亡，則案子擱置不審。若成「反吟」之局，主要換一位官員重新審理。

以值符為原告，值符所落地盤所乘之星為被告。天盤星尅地盤星，原告勝。地盤星尅天盤星，被告勝。

占問訴訟勝負，以「值符」代表原告，以值符所落那一宮地盤上的星代表被告。天盤之星克地盤之星，是原告一方得勝；地盤之星反克天盤之星，則是被告一方得勝。

以天芮落宮為病症，尅天芮落宮之干支者為愈期。如甲乙木尅戊己土之類。

占問疾病何時痊癒，以「天芮」這顆病星所落之宮代表病症所在，凡能剋制天芮落宮五行的那個干支之日，就是病癒之期。舉例來說，天芮落在戊己所屬的土宮，那麼甲乙木能克土，逢甲日乙日便是轉愈的日子，其餘照此類推。

以天心星為醫者，又以天乙奇為醫者，所落之宮乘奇門吉格為良醫，二神乘旺相之宮。不逢奇門吉格為時醫，不得旺相氣及奇門吉格為庸醫。不論良醫、庸醫，但能尅天芮病神之宮者，醫必有功。若病神落宮尅二神落宮者，雖良醫亦不能治也。

占問請誰來治病，以「天心」星代表醫生，也可以用「乙奇」代表醫生。這兩個類神所落之宮乘三奇吉門吉格的，是醫術高明的良醫；只是乘旺相之宮而遇不著奇門吉格的，不過是隨俗應診的尋常醫生；既不旺相又無奇門吉格的，便是庸醫。不論良醫庸醫，只要他的落宮能夠剋制天芮這個病神所在之宮，此人下藥就必定見效。反過來若病神之宮剋制醫者二神之宮，那麼就算請到名醫，也治不好這個病。

以天芮所落之宮決之，後以戴九履一之法論是何病？離宮為頭、眼目，在內為心、為病、為火。落坤為腹，在內為胃，在病為蠱賬，在外為肌膚，又為右肩、右耳，在病為瘡。落兌宮為咽喉、胸膈、為肺，在內為咳嗽、噎疾、喘急、喑啞，在外為口齒、額角、右肋，在病為痞。落干為腿足，亦為頭，在內為大腸，在病內為則膀胱、便閉、壅結，外則腿足筋骨疼痛，又為瘡。落坎在內為小腸、腎氣、丹田，在病為寒疾、遺精、洩瀉或淋漓、便閉，或茶酒久宿腹痛，在外為腎，在病為陰虛、瘡癢、疝氣。落艮在內為脾，內病主虛脹，在外為腿足腳氣，在病為麻木風溼，又為瘡。

占斷所患何症，以病星「天芮」所落之宮來決定，再按九宮「戴九履一」的方位配身體部位來判斷病在何處。天芮落離宮，主頭面眼目，在內應心臟，屬火，多是火症。落坤宮，主腹部，在內應脾胃，病則為鼓脹蟲積，在外應肌膚，又主右肩右耳，病則為瘡瘍。落兌宮，主咽喉胸膈、肺臟，在內為咳嗽、噎膈、氣喘、失音，在外應口齒、額角、右脅，病則為痞塊。落乾宮，主腿足，也兼主頭部，在內應大腸，在內之病為膀胱不利、大便閉結、壅塞不通，在外之病則是腿足筋骨疼痛，也主瘡瘍。落坎宮，在內應小腸、腎氣與丹田，病為寒證、遺精、洩瀉或小便淋瀝、大便不通，也主茶酒停積過夜而腹痛，在外應腎，病為陰虛、瘡癢與疝氣。落艮宮，在內應脾，內病主虛脹，在外應腿足腳氣，病為麻木風溼，也主瘡瘍。

落震在內為肝膽，在外為左肋，內病則為血虛、為癆症、吐血、寤寐、驚悖、狂言，外病則目盲、耳聾及膚瘋、癩瘡痛、左股肋眷之疾。落巽在內為胃、口、膏盲，又為膽病，內則中風不語、肝肺相傷、三焦虛炎、感傷風熱、喘急，在外為左耳、左肩、左胘，又為筋，外病則手足浮熱、四肢無力，為火為疾，又為癱疾、狂悖、筋舒之疾。再以天芮落宮所帶之干，驗其寒熱虛實，詳審節氣時令，方為的驗，不可疎忽，取笑於人，學者慎之。

天芮落震宮，在內應肝膽，在外應左脅，內病則見血虛、癆瘵、吐血，以及寢臥不安、驚悸悖亂、胡言亂語；外病則見目盲耳聾、皮膚風疾、癩瘡疼痛，以及左股、脅肋與脊背之疾。落巽宮，在內應胃、口與膏肓，也主膽病，內則中風不能言語、肝肺俱傷、三焦虛火上炎、外感風熱、氣喘急促；在外應左耳、左肩、左臂，也主筋絡，外病則手足發熱浮腫、四肢無力，屬火屬熱，又主癱瘓、狂悖與筋脈弛縱之疾。斷定部位之後，還要再看天芮落宮所帶的天干，用來驗證病情的寒熱虛實，並細審當令的節氣時令，如此推斷才能應驗。切不可粗疏大意，以致斷錯了讓人恥笑，學者務必謹慎。

以天芮之落宮為病，以生死二門推之。天芮得生門者，生；得死門者，死。又看天芮落干、兌二宮為旺，不能治。落離宮、中五，其病纏綿。落震、巽二宮，病神受尅，主不藥而癒。落坎宮為休囚，病雖纏綿，猶可醫治。新病落空亡者，生；久病落空亡者，死。又看日干帶死囚之氣，帶凶神、凶格，或不得奇門者，亦死。若天芮落宮乘凶神、凶格，日干雖得旺相氣，而被天芮來沖尅年命者，亦死。又看病人年命日干（即生日八字中之日干）入墓者，亦死。衢仙曰：“死門加生門，占病，死者復生”。

占斷病人的生死安危，以「天芮」所落之宮代表病，再用「生門」「死門」兩門來推。天芮與生門同宮，主生；與死門同宮，主死。再看天芮落宮的旺衰：天芮屬土，落乾、兌二宮得土生金而洩氣轉旺，病勢正盛，難以醫治；落離宮與中五宮，火土相生，病必纏綿不去；落震、巽二宮，木克土而病神受制，主不用服藥也會自愈；落坎宮土居休囚之地，病雖纏綿，尚可醫治。新得之病落空亡者主生，久病之人落空亡者主死。再看日干：日干帶死氣囚氣，又乘凶神凶格，或全無奇門相助的，也主死。若天芮落宮乘著凶神凶格，日干雖得旺相之氣，卻被天芮沖剋年命的，同樣主死。再看病人的年命與日干（就是出生年月日時八字裡的日干）入墓的，也主死。衢仙說過：「死門加臨生門之上來占病，縱是垂死之人也能復活。」

以日干落宮為失主，時干落宮為失物，各以類推之。看時干落宮乘旺相氣來生日干落宮者，仍得。反吟者，亦得。落空亡、墓、絕之宮，不得。干為金鎖、寶物、銅鐵、圓圈之物，又為帽纓、為馬。坎為水晶、珍珠、筆墨、毛髮細軟之物，又為豬。艮為山、玉石、器皿、蹬靴之物，又為牛、犬、貓。震為車、船、木器、碧色衣服之物，又為驢、騾。巽為絲紬、緞布細軟之物，又為彩色細長成隊之物。離為文明圖書、手卷、字畫、印信、文劵、彩禽、暖衣之物，又為馬。坤為銅鐵、鼓磬、釜中空有聲、象牙之物，又為牛羊。兌為金銀、首飾、有口對衿之物，又為羊雞、飛禽。看其有氣，便為活生之物，無氣即為死囚廢舊之物。

占問丟失的東西，以日干所落之宮代表失主，以時干所落之宮代表失物，各按其宮的卦象來推斷物類。若時干之宮乘旺相之氣而來生日干之宮，失物仍能找回；成「反吟」之局的，也能找回；若時干落在空亡、墓地、絕地之宮，就尋不回來了。至於物類，各依八卦取象：乾宮主金鎖、珍寶、銅鐵與圓環之物，也主帽纓與馬。坎宮主水晶、珍珠、筆墨與毛髮細軟之物，也主豬。艮宮主山石玉器、器皿與靴履之物，也主牛、犬、貓。震宮主車船、木器與青碧色衣物，也主驢騾。巽宮主絲綢緞布一類細軟，也主彩色細長而成串成隊之物。離宮主圖書典籍、手卷字畫、印信契券、彩羽禽鳥與禦寒衣物，也主馬。坤宮主銅鐵、鼓磬、中空有聲的釜器與象牙之物，也主牛羊。兌宮主金銀首飾、有口有開襟之物，也主羊、雞與飛禽。再看該宮是否有氣：有氣便是活物，無氣便是陳舊廢棄的死物。

以蓬元為盜主，神乘旺相氣，又得奇門吉格者，乃是貴人為盜，不乘旺相氣，不得奇門吉格者，乃是小人為盜。仍配卦以決之，干為老陽，震為長、壯，坎為中男、始壯，艮為少男、童年，坤為老婦，巽為長女，離中女，兌少女。在內為親近之人，在外為他人。

占問是什麼人行竊，以「天蓬」星與「元武」神為盜賊的類神。這兩個類神乘旺相之氣，又得三奇吉門吉格的，作案的是有身份的體面人；不乘旺相之氣，也得不著奇門吉格的，作案的是市井小人。再配上八卦定其年貌：落乾宮是年高的男子，落震宮是長子一輩的壯年人，落坎宮是排行居中的男子、剛成年的青壯，落艮宮是幼子一輩的童稚少年，落坤宮是年老婦人，落巽宮是長女，落離宮是中女，落兌宮是少女。落在內四宮的，是身邊親近之人所為；落在外四宮的，則是外人所為。

刦人財物者，謂之盜；殺人取財者，謂之賊。以天蓬為大賊，元武為小賊，勾陳為捕盜之人，杜門為捕獲之方，皆以天盤主之。勾陳落宮尅蓬元之落宮者，捕之必獲。若蓬元尅勾陳之宮，主賊旺，捕人不敢獲。蓬元與勾陳宮比和者，必捕人通同為盜。勾陳、蓬、元同宮，必捕人為盜。蓬、元宮生勾陳宮者，捕人受賄，縱之不捕。總以庚格主之，年格年獲，月格月獲，日格日獲，時格時獲，不格不獲，杜門有格必獲，否亦不獲。

劫奪人家財物的叫作「盜」，殺人劫財的叫作「賊」。占捕拿盜賊，以「天蓬」代表大盜，「元武」代表小偷，「勾陳」代表緝捕的差役，「杜門」代表捕獲的方位，一律看天盤。勾陳之宮克天蓬、元武之宮的，一捕便能拿獲。若天蓬、元武反克勾陳之宮，主賊勢正旺，差役畏懼不敢下手。蓬、元與勾陳兩宮比和，主捕役與盜賊串通一氣。勾陳與天蓬、元武同落一宮，那捕役自己就是盜賊。蓬、元之宮生扶勾陳之宮，主捕役收受了賄賂，故意縱放不拿。總的應期還要看「庚格」：成年格便當年拿獲，成月格便當月拿獲，成日格便當日拿獲，成時格便當時拿獲，不成格便拿不到；杜門上有格必獲，杜門無格也照樣捕不著。

以開門主之。開門乘旺相氣而得三奇者，主開挖有益，順利無害。若開門返吟、入墓，不宜挑挖，倘值太白凶格及甲辰壬者，後必有大害。

占問疏浚開鑿水道，專以「開門」為主。開門乘旺相之氣而又得三奇的，主動工有益，一路順利而無妨害。若開門成「返吟」之局或落入墓地，就不宜興工開挖。倘若碰上庚金所成的「太白」凶格，或者遇著旬首「甲辰壬」，動土之後必定釀成大禍。

以天蓬、休門決之。休門乘旺相氣而得三奇者，水雖漲不至氾濫。休門乘旺相氣而值庚格者，主河水壅塞，氾濫湧漲。再看有甲辰壬帶螣蛇，主孽龍舞水為害。休門落於二五八宮，水被土尅，主立消或無水。休門不乘庚格與甲辰壬者，水雖旺發，亦不出岸。

占問河水的漲落，以屬水的「天蓬」星與「休門」來判斷。休門乘旺相之氣而得三奇的，水勢雖漲，卻不至於氾濫成災。休門乘旺相之氣卻又逢「庚格」的，主河道壅塞不通，水勢倒灌暴漲。再看盤上若有旬首「甲辰壬」並帶「螣蛇」，主有孽龍興風作浪，為害一方。休門落在二、五、八這三個屬土之宮，水被土所剋制，主水勢立刻消退，甚至乾涸無水。休門既不逢庚格、又不遇甲辰壬的，那麼水雖然漲得很旺，也終究不會漫出堤岸。

以九星所乘之門以類推之。乘旺相氣而得三奇吉門者，以開門、天心為麥田；傷門、天沖為稻穀；杜門、天輔為麥稷，又為棉花；景門、天英為高梁；休門、天蓬為豆田；死門、天芮為蕎麥，又為蒜。各門、各星乘旺相氣帶三奇吉格者，大收。乘旺相氣不得三奇吉格者，薄收。九星內有被尅，或值空亡、入墓，而得凶格者，歉收，不必種。

占問播種五穀，按九星所配的八門分門別類地推斷。凡乘旺相之氣而又得三奇吉門的，各主一類作物：開門配天心，主麥田；傷門配天沖，主稻穀；杜門配天輔，主麥與稷，也兼主棉花；景門配天英，主高粱；休門配天蓬，主豆田；死門配天芮，主蕎麥，也兼主蒜。各門各星乘旺相之氣而帶三奇吉格的，這一類必定大豐收。雖乘旺相之氣卻得不著三奇吉格的，收成微薄。九星之中若有受克，或者正落空亡、入墓，又逢凶格的，那一類必定歉收，索性不必下種。

以值符為客，天乙為主。天乙所乘之宮來生值符之宮者，必來。時干生日干者，亦來。天盤星生地盤星者，亦來。反此不來。

占問設宴請客，客人來不來，以「值符」代表所請的賓客，以「天乙」代表做東的主人。天乙所乘之宮來生值符之宮的，客必赴約。時干之宮生日干之宮的，也來。天盤之星生地盤之星的，同樣會來。若三者反過來成了相剋之勢，客人便不會來。

以值符為差官，歲干為天子，柱星為室女。室女年命日干為值符所生者，主差官看中，必選。天柱為值符所生者，亦選。若室女年命日干所乘之宮，或天柱之落宮為值符所乘之宮，或天柱之落宮為值符所乘之宮來尅者，不選。

占問入宮選妃，以「值符」代表奉旨採選的差官，以太歲之干代表天子，以「天柱」星代表待選的閨中女子。若待選女子的年命之干、日干所落之宮得值符生扶，主差官看中了她，必被選上。天柱之宮得值符生扶的，也會入選。若待選女子的年命日干所落之宮，或者天柱所落之宮，反被值符所乘之宮剋制，便選不上。

以歲干所乘之宮與室女年命日干之宮，來合天柱之落宮，看歲干之宮來生室女年命日干並天柱之宮者，主上喜隆寵。若甲子戊之宮，依生年命日干及天柱之宮者，主後有王妃貴人。尅年命、天柱宮者，主上不喜，僅充不陳。

占問入選之後境遇如何，把太歲之干所乘之宮與女子年命日干之宮，一併合看天柱所落之宮。若太歲之宮生扶女子的年命日干與天柱之宮，主皇上歡喜，恩寵優隆。若旬首「甲子戊」之宮依次生扶年命日干與天柱之宮，主此女日后位列妃嬪，成為宮中貴人。若太歲之宮反來剋制年命與天柱之宮，主皇上不喜歡她，只能白白充在宮中，終身不得進見。

以休門、歲干、年命日干之落宮決之。歲干為天子，日干為引見之人，年命日干得歲干來生，再有三奇相扶者，大吉。又有休門落宮得奇儀相乘者，主引見，天子必喜，而得隆寵。如歲干不生命日干之落宮，亦不相尅制，而休門得奇來生年命日干之落宮者，亦吉。若歲干來尅年命日干，再入空亡、墓廢，並休門不得奇儀吉格者，不利。

占問入朝陛見，以「休門」、太歲之乾和自己的年命日干所落之宮來判斷。太歲之干代表天子，日干代表被引見的臣子。若年命日干之宮得太歲之宮生扶，又有三奇相助，是大吉之象。若再加上休門落宮乘著奇儀，主此番引見天子必定歡喜，會給予優厚的恩寵。若太歲之宮既不生年命日干之宮，也不相剋，而休門帶三奇來生年命日干之宮的，也算吉利。若太歲之干反來剋制年命日干，年命日干又落入空亡、墓地或廢地，同時休門也沒有奇儀吉格，那麼此行便不利。

凡墳墓之地，死者居之，吉則招福，凶則招禍。蓋祖先之靈魂守黃泉之下，安則子孫興旺，不安則子孫敗亡。若未葬之先占之，其法專責死門，並天地二盤之星決之。以死門落宮地盤之星為死者，死門天盤之星為主人，死門落宮乘三奇而與地盤之星相生、相合、不相尅制者，主死者安。地盤之星生天盤之星，天盤之星得三奇者，主存亡俱安，吉，後主興旺。若死門落宮與地盤之星相尅者，主存亡不安。地盤之星尅天盤之星，不得奇門護持者，主存亡俱凶。死門反吟者，遷之斯吉。死門落空亡者，主無地氣，家敗人亡。再以何干、何神、何格推之，吉星吉干生旺者，吉；凶神、凶格、凶干尅制者，凶。（此天盤之星，疑上下二盤之星而言，應俟高明者訪焉。）

凡是墳塋之地，都是逝者安身之所，地氣吉則為子孫招福，地氣凶則為子孫招禍。因為祖先的魂靈長守於黃泉之下，先人安則子孫興旺，先人不安則子孫敗亡。若在下葬之前先行占問，其法專取「死門」，再合天地兩盤之星來斷。以死門所落之宮的地盤之星代表亡者，以該宮天盤之星代表主喪的家人。死門落宮乘三奇，而與地盤之星相生、相合而不相剋制的，主亡者得安。地盤之星生天盤之星，天盤之星又得三奇的，主亡者與生者兩皆安穩，是吉象，日後家道興旺。若死門落宮與地盤之星相剋，主存亡兩不安寧。地盤之星克天盤之星，又沒有奇門護持，主生者亡者俱凶。死門成「返吟」之局的，把墳遷走才吉。死門落於空亡，主此地全無地氣，家敗人亡。斷定大勢之後，再看所臨何干、何神、何格：吉星吉干生旺則吉，凶神凶格凶干剋制則凶。（原注：此處所說的天盤之星，疑是兼指上下兩盤之星而言，應當留待高明之士考訂。）

驢、騾、車、船以傷門、天沖主之，牛、羊以死門主之。看落天盤何宮？即往何方尋之。馬以干、兌宮所得之星主之，若得天蓬星，當於近水處尋之，如乘元武為人盜去，再看得之之日必逢庚格。

占問牲畜走失，驢、騾以及車輛船隻，都以「傷門」和「天沖」星為類神；牛、羊則以「死門」為類神。看這些類神落在天盤的哪一宮，就往那一方去尋找。馬匹以乾宮、兌宮所得之星為類神，若得的是屬水的「天蓬」星，就應當到臨水近水的地方去找。如果類神乘「元武」，那是被人偷走了；至於何時能找回，還要看應期必定逢著「庚格」之日。

法以開、杜二門主之，文官看開門，武官看杜門。二門乘三奇，再得旺相相生其年命日干者，必升。太歲來生年命日干者，必係天子特旨。值符來生者，上司保舉。月建來生日干年命及開門者，部臣保舉。開門再得旺相相生，升之必速；得門不得奇，亦升；得奇不得門，只加銜不升。

占問官員升遷，以「開門」「杜門」兩門為主：文官看開門，武官看杜門。這兩門乘三奇，又旺相有氣並來生扶本人的年命日干的，必定升官。若是太歲之干來生年命日干，那是天子特旨簡拔。若是「值符」來生，那是頂頭上司出面保舉。若是月建來生日干、年命與開門，那是部院大臣保舉。開門本身再得旺相併與年命相生，升遷必然很快。只得吉門而無三奇的，也照樣能升；只得三奇而無吉門的，則不過加個虛銜，並不真升。

開門受尅，文官降調，杜門受尅，武官降調。返吟主調任，空亡必革職，入墓不惟降調，仍招罪戾。太歲來尅，天子不喜。值符來尅，上司參劾。月干來尅，部臣參劾。如見玄武為盜案，白虎為命案，朱雀印信，螣蛇罣誤，太陰罷職，六合、勾陳貪酷。若開杜二門乘旺相相生之宮，或得三奇吉格，雖參不妨。

占問貶官改調，開門受克，主文官降級調動；杜門受克，主武官降級調動。逢「返吟」主平級調任，落空亡則必被革職，入墓不但要降調，還會招來罪責。看是誰來克：太歲之干來克，是天子不悅；「值符」來克，是上司出面參奏；月干來克，是部院大臣彈劾。再看所犯何事：見「玄武」是盜竊案，見「白虎」是人命案，見「朱雀」是印信文書的過失，見「螣蛇」是牽連掛誤，見「太陰」是徑遭罷職，見「六合」「勾陳」則是貪贓酷虐。若開、杜二門乘旺相之氣而所落之宮又與年命相生，或者得了三奇吉格，那麼縱然被人參劾，也終究無礙。

以開門落宮與年命日干宮決之。開門落宮生年命日干之宮，再得三奇吉門、吉格者，得官必速。不得三奇吉門、吉格者，得官必遲誤，反必不得。

占問謀求官職，以「開門」所落之宮與自己年命日干所落之宮兩相對照來判斷。開門之宮生扶年命日干之宮，又得三奇、吉門與吉格的，很快就能到手。若得不著三奇吉門吉格，雖有生扶，得官也必遲延耽擱。若開門之宮反過來剋制年命日干之宮，那就根本謀不到。

以天盤開門之落宮決之。開門落於內四宮，必近；落於外四宮，必遠。陽遁自坎至巽為內，自離至干為外，陰遁反此。再以地盤所帶之干分配九州島，甲齊、乙東夷、丙楚、丁南蠻、戊韓魏、己中州、庚秦、辛晉、壬燕、癸北狄、子齊、丑吳越、寅燕、卯宋、辰鄭邯戰、巳楚、午周、未秦、申晉、酉趙、戌魯、亥衛。見元武主民間多盜，白虎主鬪傷，朱雀主刁訟，螣蛇多怪異，太陰主姦淫，天乙青龍、六合乃禮義敦僕之俗，勾陳多爭田土之事。

占問將赴何地任官，以天盤「開門」所落之宮來斷。開門落在內四宮，任所必近；落在外四宮，任所必遠。陽遁以坎、艮、震、巽為內，以離、坤、兌、乾為外，陰遁則內外相反。再用地盤所帶的天干地支來分配九州地界：甲屬齊地，乙屬東夷，丙屬楚，丁屬南蠻，戊屬韓魏，己屬中州，庚屬秦，辛屬晉，壬屬燕，癸屬北狄；子屬齊，丑屬吳越，寅屬燕，卯屬宋，辰屬鄭與邯鄲，巳屬楚，午屬周，未屬秦，申屬晉，酉屬趙，戌屬魯，亥屬衛。還可由所乘之神預知任地風俗：見「元武」主境內多盜，「白虎」主鬥毆傷人，「朱雀」主刁民好訟，「螣蛇」主多有怪異之事，「太陰」主民風淫佚，「天乙」「青龍」「六合」則是禮義淳厚樸實之鄉，「勾陳」主爭奪田土的官司特別多。

以天輔星為試官，丁奇為文章，日干為童生。丁奇得門來生年命日干，合吉門、吉格而得天輔來生者，必高取。或年命日干、丁奇合吉門、吉格，不得天輔來生者，亦取。丁奇、年命日干不得吉門、吉格，而被天輔來生者，主文憲施恩，不在文章好歹，亦取。若返吟、伏吟、入庫，主錄舊文，不取。落空亡者，必不完篇。驚、傷二門主文卷扯割。休門乘凶神、凶格沖尅年命日干者，主文章塗汙。

占童生赴考，以「天輔」星代表主考官，以「丁奇」代表文章，以日干代表應試的童生。若丁奇得吉門而來生年命日干，配上吉門吉格，又得天輔來生，必定名列前茅。或者年命日干與丁奇雖只配著吉門吉格而沒有天輔來生，也照樣能取中。若丁奇與年命日干都得不著吉門吉格，卻被天輔所生，那是學政格外施恩，不論文章好壞也一併錄取。若逢「返吟」「伏吟」或入墓庫，主抄襲舊文，不取。落空亡的，必定交了未完的卷子。見「驚門」「傷門」，主試卷破損撕裂。「休門」乘凶神凶格來沖剋年命日干的，主卷面塗抹汙損。

以天輔星為試官，日干為試子，丁奇為文章，看天輔來生丁奇及年命日干，再合奇儀吉格乘三吉門者，上吉，主一等。若丁奇年命日干落景門者，次吉，主二等。得門不得奇，得奇不得門，或與天輔比和者，三等。如丁奇落空亡之宮，年命日干再得凶神、凶格，四等。倘被天輔來尅者，主劣等。

占歲試的等第，仍以「天輔」星代表主考，以日干代表考生，以「丁奇」代表文章。若天輔生扶丁奇與年命日干，又配上奇儀吉格並乘開、休、生三吉門，是上上之象，可列一等。若丁奇與年命日干落在「景門」上，次一等吉，列二等。若只得吉門而無三奇，或只得三奇而無吉門，或者與天輔之宮僅僅比和，那便是三等。若丁奇落於空亡之宮，年命日干又逢凶神凶格，則落到四等。倘若被天輔之宮反來剋制，就要評為劣等了。

以值符為正主考，月干為副主考，天乙、朱雀為文章、為廉官，景門、丁奇、日干為士子。以值符落宮生日干落宮，景門、丁奇落宮再合吉格者，必高中，月干來生亦然。朱雀來生景門、丁奇，主廉官力薦，不生不薦。丁奇、景門落宮尅值符、月干之宮者，文卷雖佳，主考不喜。尅朱雀之落宮，不薦。乘凶格者，文章差池。空亡、入墓，必犯格式。乘元武必錯訛字跡，不中。日干落空亡之宮，得值符、月干來生者，文章雖佳，榜上無名。值符、日干、朱雀空亡，文卷不入主考之目。入墓者，亦不中。場後見天驛二馬及太沖者，不中，更不必候榜。

占鄉試會試，以「值符」代表正主考，以月干代表副主考，以「天乙」「朱雀」代表文章與閱卷的房考官，以「景門」「丁奇」和日干代表應試舉子。若值符之宮生扶日干之宮，景門、丁奇之宮又配上吉格，必定高中；月干來生也是一樣。朱雀之宮生扶景門、丁奇，主房考官竭力舉薦；不相生便不會薦卷。若丁奇、景門之宮反克值符與月干之宮，主文章雖好，主考卻不欣賞。克朱雀之宮的，房考不薦。乘凶格的，文章本身就差。落空亡或入墓的，必定違犯了程式格式。乘「元武」的，卷上必有錯字訛筆，不中。日干落空亡之宮，縱有值符、月干來生，文章雖佳也終究榜上無名。值符、日干、朱雀落空亡的，卷子根本送不到主考眼前。入墓的，同樣不中。考完之後若見天馬、驛馬二馬以及「太沖」，那是不中之象，連榜也不必去等了。

以景門、丁奇為文章。如歲干所乘之宮來生景門、丁奇之落宮，再得奇門吉格者，必中鼎甲。歲乾落宮生景門、丁奇之宮，不得奇門吉格者，必中二甲。歲乾落宮不生景門、丁奇之宮，自乘旺相，中三甲。歲干不生景門、丁奇之宮，又返吟、入墓者，不中。或尅歲干之宮，又有凶神相併，不惟不中，且遭罪戾。

占殿試名次，以「景門」和「丁奇」代表所對的策文。若太歲之干所乘之宮生扶景門、丁奇所落之宮，又得三奇吉門吉格，必中一甲鼎甲，也就是狀元、榜眼、探花之列。若太歲之宮雖生景門、丁奇，卻得不著奇門吉格，可中二甲。若太歲之宮並不生景門、丁奇，而景門丁奇自身乘旺相之氣，則中三甲。若太歲之宮既不生景門、丁奇，又逢「返吟」或入墓，便不中。倘若景門、丁奇之宮反去克太歲之宮，同時又有凶神並臨，那就不只是不中，還要因此獲罪。

以天沖星為監試官，以日干為試士，甲戌己為弓，甲申庚為矢，景門為策論，傷門為馬。甲戌己、甲申庚、傷門各乘旺相之宮與日干相生者，主外場合式；尅者，主外場阻隔，又以甲午辛為紅心，庚加辛宮主矢中紅心。庚落艮、干，矢落四角。巽、震、坤、兌矢落兩旁。落空亡者，矢不中。庚落幾宮，計中幾矢。落年命日干宮得天沖來生，更兼景門奇儀，有吉格者，必中；反此不中，武童仿此。

占武科考試，以「天沖」星代表監試之官，以日干代表應試武舉，以旬首「甲戌己」代表弓，「甲申庚」代表箭矢，「景門」代表筆試的策論，「傷門」代表馬。若甲戌己、甲申庚與傷門各自乘旺相之宮，並與日干相生，主外場的弓馬技勇都能合格；若與日干相剋，主外場受阻。又以「甲午辛」代表箭靶紅心：庚加於辛宮之上，主箭中紅心。庚落艮宮、乾宮，箭射在靶的四角；落巽、震、坤、兌，箭偏在兩旁；落空亡之宮，則脫靶不中。庚落在幾個宮位，就計中幾箭。若庚落在年命日干之宮，又得天沖來生，再兼景門與奇儀並有吉格，必定中式；反之則不中。武童生的考試也照此推斷。

其法先明戴九履一，細尋接氣、超神，八門配合九宮，九宮要帶三奇，年月日時要旺相，八門九宮須推移。離宮，頭面；干、艮，兩足、肩、耳、左手；坤巽震，在右手筋；坎為陰腎；中為心、腹。年干父母，月干兄弟，日干本身，時干屬兒，推及妻妾。

用奇門推人一生的貴賤，其法先要明白九宮「戴九履一」的定位，再細心考求節氣與局數之間「接氣」「超神」的進退。八門配合九宮，九宮之中要帶三奇，年月日時四柱要處在旺相之地，八門與九宮還須隨時推移變換。人身部位的配屬是：離宮主頭面；乾宮、艮宮主兩足、肩、耳與左手；坤、巽、震三宮主右手與筋絡；坎宮主前陰與腎；中宮主心腹。六親的配屬是：年干為父母，月干為兄弟，日干為自身，時干為子女，並由此推及妻妾。

但看乙奇之落宮，庚為夫，定不移。要詳細其強弱，即能決其榮枯。旺相得奇，且富且貴；死囚墓絕，極賤極貧。格局要分輕重，命運驗其得失，未佈局先看孤虛旺相，即問口必辨天地乘時。太白入乾坤，父母早年淪沒；如若臨兄弟宮位，手足竟是讎敵，日奇被刑沖莊生嗟嘆，時干逢之鄧通無兒。

看妻只須查「乙奇」所落之宮，看夫則以「庚」為準，這是不移之法。仔細分辨這些用神的強弱，就能判定一生的榮枯。用神旺相而又得三奇的，既富且貴；落在死氣囚氣與墓絕之地的，極貧極賤。格局要分出輕重，命運的得失就在其中；還沒有排局之前，先要看清孤虛與旺相，一開口斷事就必須辨明天盤地盤各自乘的是什麼時令之氣。若「太白」庚金加臨乾、坤二宮，主父母早年亡故；若加臨兄弟所屬之宮，兄弟之間竟成仇敵。日干上的三奇被刑被沖，便如莊子喪妻而鼓盆長嘆；時干上遇著同樣的刑沖，便如漢代鄧通那樣終身無子。

生門產業要得門奇，成敗分於內外，生尅決其得失。生門、太白逢沖陷，背祖離鄉之客；被沖尅，售盡祖父舊園。生在外而身在內，必遷居而發富；身在外而生在內，縱有祖業亦難容；身生二宮俱在內，安享僕馬之福；身生俱在外宮，遠方創立之人。日值孤，時值虛，少年無倚；時落孤，日落虛，老後鰥獨。命被沖尅，乞食道路。日臨絕墓，難釋愁眉。財旺生官，蓋因飛鳥跌穴。鰲頭獨立，必得青龍返首。

「生門」主田產家業，要得吉門與三奇；成敗之別在於生門落於內宮還是外宮，得失之數則由生克來決定。生門與「太白」庚金遭遇衝擊陷落，主此人背離祖宗、客居他鄉；若再被沖剋，連祖上留下的田園也要變賣淨盡。生門在外宮而代表自身的宮在內，主遷居別處而後發家；自身在外宮而生門在內，縱有祖業也容不下他。自身與生門兩宮都在內四宮，可以安享僕從車馬之福；兩宮都在外四宮，則是遠走他鄉白手創業之人。日干值「孤」、時干值「虛」，主少年無所依靠；時干落「孤」、日干落「虛」，主老來鰥寡孤獨。年命被沖剋，主沿路乞食。日干臨絕地墓地，主一生愁眉難展。財星旺而生官，那是因為局中有「飛鳥跌穴」；獨佔鰲頭名列第一，必定是得了「青龍返首」。

天輔旺相得奇門，文明翰苑。天沖旺相得儀，威震邊疆。天禽位鎮中宮得奇門，百官元首。英星右弼合吉格，鼎鼐元勳。天柱直言諫議。天心入垣，醫藥最良。任為左輔，司農之職。天芮不可得地，得奇門曹董之流。蓬星位鎮北垣，得奇門叛君之賊。

再以九星論其身份：「天輔」旺相而得奇門，主文采斐然，身列翰林。「天沖」旺相而得六儀，主威震邊疆的武將。「天禽」鎮守中宮又得奇門，主位極人臣，為百官之首。「天英」屬右弼之星，若合吉格，主鼎鼐重臣、開國元勳。「天柱」主敢於直言的諫諍之官。「天心」入本垣得位，主精於醫藥，是第一等良醫。「天任」屬左輔之星，主執掌錢糧農政的司農之職。「天芮」本是凶星，得地反而不佳，若得奇門，則是曹操、董卓一流的權奸。「天蓬」鎮守北方一宮，若得奇門，主是叛君作亂之賊。

開門有奇應，是文職。傷門得令，定係虎臣。生門得奇，石崇富足。景門合局，丹天文明。驚門入式，好辯之人。干宮為開，白頭出仕。死門得奇，職在司刑。分佈八門、星、神、奇、儀合局者，豪富豪貴；失局者，下等平人。

再以八門論其職分：「開門」上有三奇相應，主居文職。「傷門」得時令，必是勇猛如虎的武臣。「生門」得三奇，其富可比晉代的石崇。「景門」合於吉局，主文采煥發。「驚門」入式得地，主口才便給、好與人爭辯。乾宮本身就是開門之位，主晚年白頭方才出仕。「死門」得三奇，主掌刑名獄訟之職。總之，把八門、九星、八神與三奇六儀通盤排布，凡是合成吉局的，便是大富大貴之人；不成局的，不過是等而下之的尋常百姓。

開門、心星皆是金，稍有氣，醫卜星相；若值死囚，手藝辛勤。休門、天蓬同一木，稍有氣，兵弁役吏；值死囚，軍忤賊人。生門、天任是土宿，得地者，田地富足；若失時，傭工耕耘。傷門、天沖皆為木，稍有氣，兵役之首；值死休，馬後相奔。杜門、天輔亦是木，稍有氣乃是寒儒；值墓絕僧山道林。景門、天英是火宿，稍有氣，行行威烈之表全；失局，凡治勞碌之人。死門、天芮皆是土，稍有氣，趙衛家長；值墓空，孤窮之人。

再按門星的五行分別論斷：開門與「天心」都屬金，稍稍有氣，便是醫卜星相一類術業之人；若值死氣囚氣，就只是靠手藝辛苦度日。休門與「天蓬」同屬一行（底本作「木」，二者實皆屬水），稍有氣，是兵丁差役小吏；值死囚，則淪為軍中悍卒或不法之徒。生門與「天任」都是土宿，得地的田產富足，失時的只能受僱耕作。傷門與「天沖」都屬木，稍有氣，是兵役中的頭目；值死氣休氣，不過是替人牽馬跑腿的從人。杜門與「天輔」也屬木，稍有氣，是清苦的讀書人；值墓絕，則是遁入山林的僧道。景門與「天英」是火宿，稍有氣，一舉一動都帶著威烈氣派；不成局，便是終日勞碌的凡庸之輩。死門與「天芮」都屬土，稍有氣，可做一方富室的家長；值墓值空，則是孤苦貧窮之人。

八門辨別旺相，再論九星，得天蓬星乘時，邊疆之將；失地，利軍卒賊人。天任得地，田土僕馬之富；受尅，農圃辛苦之人。天沖有氣者，武貴；背時，車船江湖之流。天輔為左樞，得氣者，文雅仕宦；失地，利僧道、畫工。天英火，司南離，乘權者，必主文明；背時者，貪暴昏庸。天芮本是黑星，得天時，性惡霸盜；失天時，牧隸傭工。七赤位鎮西垣，有氣者，舌辯當世；被沖尅，優伎樂工。天心原是六白得地者，才華國柱；若空墓，九流相尋。

八門辨明旺相之後，再論九星。「天蓬」乘時得令，是鎮守邊疆的大將；失地，則不過是軍卒或匪類。「天任」得地，主田土僕馬之富；受克，則是田園中辛苦勞作之人。「天沖」有氣，主武職顯貴；背時，則是奔走江湖、駕車行船之流。「天輔」為左樞之星，得氣，是風雅的士人官宦；失地，則宜為僧道或畫工。「天英」屬火，主南方離位，乘權得勢，必主文采昭著；背時，則貪暴昏庸。「天芮」本是黑星，得天時反而性情兇惡，成為一方豪霸盜魁；失天時，則淪為牧奴傭工。「天柱」居七赤之位，鎮守西方，有氣則以口辯名動當世；被沖剋，則是伶人樂工。「天心」本屬六白，得地，是才華出眾的國之棟樑；若落空亡入墓，就只能在九流雜業中討生活。

青龍返首，鰲頭獨占。飛鳥跌穴，窩富而成名。青龍得光，邑長縣令。丁加戊，富家之名。白虎猖狂，兇頑之輩。青龍逃走，懦弱之人，更主因妻成敗，而且佗背佗身。朱雀投江，刀筆書吏。螣蛇夭矯，毒心小人；失時者，目盲耳瞶；乘氣者，火焚傷身。太白入熒惑者，進主先貧後富。熒入太白者，退主，家業蕭條。天以太白，太白天乙，多成多敗。太白同宮，兄弟雷攻。太白蓬星，妻室常病。蓬星太白，惟薄丑聲。大格者，萍跡四海。小格者，暫時清貧。

再以格局論人品際遇：「青龍返首」，主獨佔鰲頭。「飛鳥跌穴」，主積財成名。「青龍得光」，可做一縣之長。丁奇加於戊上，主得富家的名聲。「白虎猖狂」，是兇狠頑劣之輩。「青龍逃走」，是懦弱無能之人，還主因妻子而成敗，甚至身有駝背之疾。「朱雀投江」，主為刀筆書吏。「螣蛇夭矯」，是心地陰毒的小人；失時的，目盲耳聾；乘旺氣的，反遭火焚傷身。「太白入熒惑」屬進氣，主先貧後富；「熒入太白」屬退氣，主家業蕭條。天乙與太白庚金彼此加臨，一生多成多敗。太白與本宮之干同處一宮，主兄弟之間如雷相攻，爭鬥不休。太白加天蓬，主妻子常年多病；天蓬加太白，則聲名澆薄，落個丑名。逢「大格」的，一生萍蹤浪跡，漂泊四海；逢「小格」的，不過一時清貧而已。

年月日時四格即六親，而推去看是何宮？測驗而為悖戾，無禮相從，推及父母、兄弟、妻子賢否？可以詳明。辛為天獄、壬為天牢，主低下之品，更主抑鬱難伸。癸為天網，須看高低，高者，化為華蓋，可推貴格；低者，天網纏身，寂寂孤貧。且忌玉女守門，妻隨人行。乙丁妻妾，看是誰親誰疎，乙奇入墓，妻不生子；子乙同宮，另續相親；乙奇在上，妻妾協和；丁加乙上，辛幸。天心諸格，忌落空亡，吉者更吉，而苦者更苦。若臨墓絕之地，無告窮民。八門推來，最怕返吟，伏吟亦是凶神，五行配合斯理，取刑在乎一心，餘不盡言，同志者，識之。

年、月、日、時四柱所成之格，正對應著六親，逐一推去，看各落在何宮。若測出「悖」格「格」象，便是乖戾無禮之徵，由此推斷父母、兄弟、妻子賢與不賢，都可以看得分明。辛為天獄、壬為天牢，主人品卑下，更主一生抑鬱難以伸展。癸為天網，須分高低：宮位高的，化作「華蓋」，可斷為貴格；宮位低的，天網纏身，只落得冷落孤貧。又最忌「玉女守門」，主妻子隨人而去。妻妾則看乙奇與丁奇，分辨哪一個親、哪一個疏：乙奇入墓，妻子不能生育；子星與乙奇同宮，主另娶續絃而相親；乙奇居上，主妻妾和睦；丁加於乙上，則是僥倖得來的偏房之喜。凡「天心」諸般格局，最忌落於空亡：本吉的更吉，本苦的更苦。若臨墓絕之地，便是無處訴苦的窮困之民。八門推排下來，最怕「返吟」，「伏吟」同樣是凶神。五行配合的道理就在這裡，取用與定刑全憑一心體會，其餘不能一一盡述，同道之人自當心領神會。