奇门遁甲秘笈大全 · 第 8 卷

以甲午辛为罪人，开门为问官。如开门落宫生甲午辛之落宫，问官怜悯不加罪。相比者，罪必轻。相冲尅及凶格相乘，罪必重。若甲午辛落空亡，得奇门吉格相救者，罪必赦宥。

占问获罪的轻重，以旬首「甲午辛」代表待罪之人，以「开门」代表审问的官长。若开门所落之宫生扶甲午辛所落之宫，主问官心生怜悯，不予加罪。两宫比和，罪责必轻。两宫互相冲克，又有凶格相乘，罪责必重。若甲午辛落于空亡，而又有三奇吉门吉格前来解救，此人终必获得赦免宽宥。

以甲午为罪人，辛为天狱，壬为地牢，癸为天网。看日干之落宫下临甲午辛者，主凶禁。甲午辛落宫，下临地盘壬癸者，为误入天牢，待冲破之日，必出。若天盘壬癸之干下临地盘甲午辛者，为天网蒙头，主囚禁。又如天上星仪，落地盘墓库及壬癸者，终不出狱，竟作狱底之鬼。若落空亡之宫者，为空狱，不囚禁。

占问能否免于牢狱，以「甲午」代表罪人，以「辛」为天狱，「壬」为地牢，「癸」为天网。看日干所落之宫，下面临着甲午辛的，主凶险的拘禁。甲午辛所落之宫，下面临着地盘的壬、癸，这叫误入天牢，须等到冲开该宫的日子，人才放得出来。若天盘的壬、癸之干下临地盘的甲午辛，这叫「天网蒙头」，主身陷囹圄。再如天盘之星与仪，落在地盘的墓库或壬癸之上的，此人终究出不了狱，竟要做个死在狱底的冤鬼。若落在空亡之宫，那叫「空狱」，反而不会被囚。

以甲辰壬为螣蛇推之，值符落宫下临甲辰壬、螣蛇，主原告牵连多人。乙奇落宫下临甲辰壬与螣蛇相并者，主被告牵连多人。开门落宫下临甲辰壬、螣蛇者，主问官牵连多人。甲辰壬、螣蛇落空亡之官者，不牵连。若见庚癸大格，纵牵连，不妨。

占问一场官司会不会波及旁人，用旬首「甲辰壬」配合「螣蛇」这个主缠绕纠葛的神来推断。值符所落之宫下面临着甲辰壬或螣蛇，主原告一方要牵连许多人下水。乙奇所落之宫下面临着甲辰壬并与螣蛇同宫，主被告一方要牵连许多人。开门所落之宫下面临着甲辰壬、螣蛇，主主审之官要拘传牵连许多人。若甲辰壬与螣蛇落在空亡之宫，便不至于牵连他人。倘若见到庚加癸的「大格」，那么即使牵连到了，也终归无妨。

以庚格决之。庚金所乘之宫来尅值符宫者，主原告被责。尅乙奇落宫者，被告受责。尅六合宫者，干证受责。若庚金入墓及落空亡之宫，官怒不责。

占问过堂时谁会挨板子，专以「庚」所成的格局来断。庚金所乘之宫来克值符之宫的，是原告要受责罚；来克乙奇所落之宫的，是被告要受责罚；来克「六合」所落之宫的，是作证的干连人要受责罚。若庚金入墓，或落于空亡之宫，则官长虽然发怒，却终究不会动刑。

以景门、朱雀为状词。开门为官长，如景、惊二门乘旺相气，再有三奇吉格，主情词恳切。不被开门冲尅者，必准。惊、景二门不得奇仪吉格，再与开门冲尅者，主官嗔怒，不准；即准，反招罪责。若惊、景二门入墓，主情词不明，不准。惊、景二门落空亡者，主平空捏词，不准。开门入墓及落空亡者，官不动情，不准。

占问所递状纸能否获准，以「景门」和「朱雀」代表状词文书，以「开门」代表受理的官长。若景门、惊门乘旺相之气，又有三奇吉格相扶，主状中所诉情辞恳切动人；只要不被开门冲克，必定准状。若惊、景二门既无奇仪吉格，又与开门互相冲克，主官长看了发怒，不予准理；即便勉强准了，反而会给递状人招来责罚。若惊、景二门入墓，主状中情节含糊不清，不准。若惊、景二门落于空亡，那是凭空捏造的诬词，也不准。若开门自己入墓或落空亡，则是官长无心过问，同样不准。

以开门为问官，值符为原告，乙奇为被告，值符落宫生开门宫者，主原告有托，乙奇亦然。二宫若被开门冲尅，纵嘱托，官必不准。

占问有没有人向承审官私下打招呼说情，以「开门」代表主审之官，以「值符」代表原告，以「乙奇」代表被告。值符所落之宫生扶开门之宫的，主原告一方已托了人情；乙奇之宫生扶开门之宫的，则是被告一方托了人情。若这两宫反被开门冲克，那么纵然托了人求情，官长也必定不肯买账。

以开门所落之宫为问官，值符落宫为原告，乙奇落宫为被告，六合落宫为干证。开门落宫生值符者，官向原告，生乙亦然。生六合主听干证之言归结。相生者，得理。相尅者，不得理。开门入墓，问官胡涂，审不明白。开门落宫亡，不审。反吟，须换官审。

占问过堂时哪一方占理，以「开门」所落之宫代表主审之官，「值符」之宫代表原告，「乙奇」之宫代表被告，「六合」之宫代表证人。开门之宫生扶值符，主官长偏向原告；生扶乙奇，主官长偏向被告；生扶六合，主官长采信证人之言并据以结案。凡与开门相生的一方便是占理得直，被开门克制的一方便是理屈。若开门入墓，主承审官糊涂昏聩，审不出个明白。开门落于空亡，则案子搁置不审。若成「反吟」之局，主要换一位官员重新审理。

以值符为原告，值符所落地盘所乘之星为被告。天盘星尅地盘星，原告胜。地盘星尅天盘星，被告胜。

占问诉讼胜负，以「值符」代表原告，以值符所落那一宫地盘上的星代表被告。天盘之星克地盘之星，是原告一方得胜；地盘之星反克天盘之星，则是被告一方得胜。

以天芮落宫为病症，尅天芮落宫之干支者为愈期。如甲乙木尅戊己土之类。

占问疾病何时痊愈，以「天芮」这颗病星所落之宫代表病症所在，凡能克制天芮落宫五行的那个干支之日，就是病愈之期。举例来说，天芮落在戊己所属的土宫，那么甲乙木能克土，逢甲日乙日便是转愈的日子，其余照此类推。

以天心星为医者，又以天乙奇为医者，所落之宫乘奇门吉格为良医，二神乘旺相之宫。不逢奇门吉格为时医，不得旺相气及奇门吉格为庸医。不论良医、庸医，但能尅天芮病神之宫者，医必有功。若病神落宫尅二神落宫者，虽良医亦不能治也。

占问请谁来治病，以「天心」星代表医生，也可以用「乙奇」代表医生。这两个类神所落之宫乘三奇吉门吉格的，是医术高明的良医；只是乘旺相之宫而遇不着奇门吉格的，不过是随俗应诊的寻常医生；既不旺相又无奇门吉格的，便是庸医。不论良医庸医，只要他的落宫能够克制天芮这个病神所在之宫，此人下药就必定见效。反过来若病神之宫克制医者二神之宫，那么就算请到名医，也治不好这个病。

以天芮所落之宫决之，后以戴九履一之法论是何病？离宫为头、眼目，在内为心、为病、为火。落坤为腹，在内为胃，在病为蛊账，在外为肌肤，又为右肩、右耳，在病为疮。落兑宫为咽喉、胸膈、为肺，在内为咳嗽、噎疾、喘急、喑哑，在外为口齿、额角、右肋，在病为痞。落干为腿足，亦为头，在内为大肠，在病内为则膀胱、便闭、壅结，外则腿足筋骨疼痛，又为疮。落坎在内为小肠、肾气、丹田，在病为寒疾、遗精、泄泻或淋漓、便闭，或茶酒久宿腹痛，在外为肾，在病为阴虚、疮痒、疝气。落艮在内为脾，内病主虚胀，在外为腿足脚气，在病为麻木风湿，又为疮。

占断所患何症，以病星「天芮」所落之宫来决定，再按九宫「戴九履一」的方位配身体部位来判断病在何处。天芮落离宫，主头面眼目，在内应心脏，属火，多是火症。落坤宫，主腹部，在内应脾胃，病则为鼓胀虫积，在外应肌肤，又主右肩右耳，病则为疮疡。落兑宫，主咽喉胸膈、肺脏，在内为咳嗽、噎膈、气喘、失音，在外应口齿、额角、右胁，病则为痞块。落乾宫，主腿足，也兼主头部，在内应大肠，在内之病为膀胱不利、大便闭结、壅塞不通，在外之病则是腿足筋骨疼痛，也主疮疡。落坎宫，在内应小肠、肾气与丹田，病为寒证、遗精、泄泻或小便淋沥、大便不通，也主茶酒停积过夜而腹痛，在外应肾，病为阴虚、疮痒与疝气。落艮宫，在内应脾，内病主虚胀，在外应腿足脚气，病为麻木风湿，也主疮疡。

落震在内为肝胆，在外为左肋，内病则为血虚、为痨症、吐血、寤寐、惊悖、狂言，外病则目盲、耳聋及肤疯、癞疮痛、左股肋眷之疾。落巽在内为胃、口、膏盲，又为胆病，内则中风不语、肝肺相伤、三焦虚炎、感伤风热、喘急，在外为左耳、左肩、左胘，又为筋，外病则手足浮热、四肢无力，为火为疾，又为瘫疾、狂悖、筋舒之疾。再以天芮落宫所带之干，验其寒热虚实，详审节气时令，方为的验，不可疎忽，取笑于人，学者慎之。

天芮落震宫，在内应肝胆，在外应左胁，内病则见血虚、痨瘵、吐血，以及寝卧不安、惊悸悖乱、胡言乱语；外病则见目盲耳聋、皮肤风疾、癞疮疼痛，以及左股、胁肋与脊背之疾。落巽宫，在内应胃、口与膏肓，也主胆病，内则中风不能言语、肝肺俱伤、三焦虚火上炎、外感风热、气喘急促；在外应左耳、左肩、左臂，也主筋络，外病则手足发热浮肿、四肢无力，属火属热，又主瘫痪、狂悖与筋脉弛纵之疾。断定部位之后，还要再看天芮落宫所带的天干，用来验证病情的寒热虚实，并细审当令的节气时令，如此推断才能应验。切不可粗疏大意，以致断错了让人耻笑，学者务必谨慎。

以天芮之落宫为病，以生死二门推之。天芮得生门者，生；得死门者，死。又看天芮落干、兑二宫为旺，不能治。落离宫、中五，其病缠绵。落震、巽二宫，病神受尅，主不药而愈。落坎宫为休囚，病虽缠绵，犹可医治。新病落空亡者，生；久病落空亡者，死。又看日干带死囚之气，带凶神、凶格，或不得奇门者，亦死。若天芮落宫乘凶神、凶格，日干虽得旺相气，而被天芮来冲尅年命者，亦死。又看病人年命日干（即生日八字中之日干）入墓者，亦死。衢仙曰：“死门加生门，占病，死者复生”。

占断病人的生死安危，以「天芮」所落之宫代表病，再用「生门」「死门」两门来推。天芮与生门同宫，主生；与死门同宫，主死。再看天芮落宫的旺衰：天芮属土，落乾、兑二宫得土生金而泄气转旺，病势正盛，难以医治；落离宫与中五宫，火土相生，病必缠绵不去；落震、巽二宫，木克土而病神受制，主不用服药也会自愈；落坎宫土居休囚之地，病虽缠绵，尚可医治。新得之病落空亡者主生，久病之人落空亡者主死。再看日干：日干带死气囚气，又乘凶神凶格，或全无奇门相助的，也主死。若天芮落宫乘着凶神凶格，日干虽得旺相之气，却被天芮冲克年命的，同样主死。再看病人的年命与日干（就是出生年月日时八字里的日干）入墓的，也主死。衢仙说过：「死门加临生门之上来占病，纵是垂死之人也能复活。」

以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之。看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者，仍得。反吟者，亦得。落空亡、墓、绝之宫，不得。干为金锁、宝物、铜铁、圆圈之物，又为帽缨、为马。坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物，又为猪。艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物，又为牛、犬、猫。震为车、船、木器、碧色衣服之物，又为驴、骡。巽为丝紬、缎布细软之物，又为彩色细长成队之物。离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物，又为马。坤为铜铁、鼓磬、釜中空有声、象牙之物，又为牛羊。兑为金银、首饰、有口对衿之物，又为羊鸡、飞禽。看其有气，便为活生之物，无气即为死囚废旧之物。

占问丢失的东西，以日干所落之宫代表失主，以时干所落之宫代表失物，各按其宫的卦象来推断物类。若时干之宫乘旺相之气而来生日干之宫，失物仍能找回；成「反吟」之局的，也能找回；若时干落在空亡、墓地、绝地之宫，就寻不回来了。至于物类，各依八卦取象：乾宫主金锁、珍宝、铜铁与圆环之物，也主帽缨与马。坎宫主水晶、珍珠、笔墨与毛发细软之物，也主猪。艮宫主山石玉器、器皿与靴履之物，也主牛、犬、猫。震宫主车船、木器与青碧色衣物，也主驴骡。巽宫主丝绸缎布一类细软，也主彩色细长而成串成队之物。离宫主图书典籍、手卷字画、印信契券、彩羽禽鸟与御寒衣物，也主马。坤宫主铜铁、鼓磬、中空有声的釜器与象牙之物，也主牛羊。兑宫主金银首饰、有口有开襟之物，也主羊、鸡与飞禽。再看该宫是否有气：有气便是活物，无气便是陈旧废弃的死物。

以蓬元为盗主，神乘旺相气，又得奇门吉格者，乃是贵人为盗，不乘旺相气，不得奇门吉格者，乃是小人为盗。仍配卦以决之，干为老阳，震为长、壮，坎为中男、始壮，艮为少男、童年，坤为老妇，巽为长女，离中女，兑少女。在内为亲近之人，在外为他人。

占问是什么人行窃，以「天蓬」星与「元武」神为盗贼的类神。这两个类神乘旺相之气，又得三奇吉门吉格的，作案的是有身份的体面人；不乘旺相之气，也得不着奇门吉格的，作案的是市井小人。再配上八卦定其年貌：落乾宫是年高的男子，落震宫是长子一辈的壮年人，落坎宫是排行居中的男子、刚成年的青壮，落艮宫是幼子一辈的童稚少年，落坤宫是年老妇人，落巽宫是长女，落离宫是中女，落兑宫是少女。落在内四宫的，是身边亲近之人所为；落在外四宫的，则是外人所为。

刦人财物者，谓之盗；杀人取财者，谓之贼。以天蓬为大贼，元武为小贼，勾陈为捕盗之人，杜门为捕获之方，皆以天盘主之。勾陈落宫尅蓬元之落宫者，捕之必获。若蓬元尅勾陈之宫，主贼旺，捕人不敢获。蓬元与勾陈宫比和者，必捕人通同为盗。勾陈、蓬、元同宫，必捕人为盗。蓬、元宫生勾陈宫者，捕人受贿，纵之不捕。总以庚格主之，年格年获，月格月获，日格日获，时格时获，不格不获，杜门有格必获，否亦不获。

劫夺人家财物的叫作「盗」，杀人劫财的叫作「贼」。占捕拿盗贼，以「天蓬」代表大盗，「元武」代表小偷，「勾陈」代表缉捕的差役，「杜门」代表捕获的方位，一律看天盘。勾陈之宫克天蓬、元武之宫的，一捕便能拿获。若天蓬、元武反克勾陈之宫，主贼势正旺，差役畏惧不敢下手。蓬、元与勾陈两宫比和，主捕役与盗贼串通一气。勾陈与天蓬、元武同落一宫，那捕役自己就是盗贼。蓬、元之宫生扶勾陈之宫，主捕役收受了贿赂，故意纵放不拿。总的应期还要看「庚格」：成年格便当年拿获，成月格便当月拿获，成日格便当日拿获，成时格便当时拿获，不成格便拿不到；杜门上有格必获，杜门无格也照样捕不着。

以开门主之。开门乘旺相气而得三奇者，主开挖有益，顺利无害。若开门返吟、入墓，不宜挑挖，倘值太白凶格及甲辰壬者，后必有大害。

占问疏浚开凿水道，专以「开门」为主。开门乘旺相之气而又得三奇的，主动工有益，一路顺利而无妨害。若开门成「返吟」之局或落入墓地，就不宜兴工开挖。倘若碰上庚金所成的「太白」凶格，或者遇着旬首「甲辰壬」，动土之后必定酿成大祸。

以天蓬、休门决之。休门乘旺相气而得三奇者，水虽涨不至泛滥。休门乘旺相气而值庚格者，主河水壅塞，泛滥涌涨。再看有甲辰壬带螣蛇，主孽龙舞水为害。休门落于二五八宫，水被土尅，主立消或无水。休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，亦不出岸。

占问河水的涨落，以属水的「天蓬」星与「休门」来判断。休门乘旺相之气而得三奇的，水势虽涨，却不至于泛滥成灾。休门乘旺相之气却又逢「庚格」的，主河道壅塞不通，水势倒灌暴涨。再看盘上若有旬首「甲辰壬」并带「螣蛇」，主有孽龙兴风作浪，为害一方。休门落在二、五、八这三个属土之宫，水被土所克制，主水势立刻消退，甚至干涸无水。休门既不逢庚格、又不遇甲辰壬的，那么水虽然涨得很旺，也终究不会漫出堤岸。

以九星所乘之门以类推之。乘旺相气而得三奇吉门者，以开门、天心为麦田；伤门、天冲为稻谷；杜门、天辅为麦稷，又为棉花；景门、天英为高梁；休门、天蓬为豆田；死门、天芮为荞麦，又为蒜。各门、各星乘旺相气带三奇吉格者，大收。乘旺相气不得三奇吉格者，薄收。九星内有被尅，或值空亡、入墓，而得凶格者，歉收，不必种。

占问播种五谷，按九星所配的八门分门别类地推断。凡乘旺相之气而又得三奇吉门的，各主一类作物：开门配天心，主麦田；伤门配天冲，主稻谷；杜门配天辅，主麦与稷，也兼主棉花；景门配天英，主高粱；休门配天蓬，主豆田；死门配天芮，主荞麦，也兼主蒜。各门各星乘旺相之气而带三奇吉格的，这一类必定大丰收。虽乘旺相之气却得不着三奇吉格的，收成微薄。九星之中若有受克，或者正落空亡、入墓，又逢凶格的，那一类必定歉收，索性不必下种。

以值符为客，天乙为主。天乙所乘之宫来生值符之宫者，必来。时干生日干者，亦来。天盘星生地盘星者，亦来。反此不来。

占问设宴请客，客人来不来，以「值符」代表所请的宾客，以「天乙」代表做东的主人。天乙所乘之宫来生值符之宫的，客必赴约。时干之宫生日干之宫的，也来。天盘之星生地盘之星的，同样会来。若三者反过来成了相克之势，客人便不会来。

以值符为差官，岁干为天子，柱星为室女。室女年命日干为值符所生者，主差官看中，必选。天柱为值符所生者，亦选。若室女年命日干所乘之宫，或天柱之落宫为值符所乘之宫，或天柱之落宫为值符所乘之宫来尅者，不选。

占问入宫选妃，以「值符」代表奉旨采选的差官，以太岁之干代表天子，以「天柱」星代表待选的闺中女子。若待选女子的年命之干、日干所落之宫得值符生扶，主差官看中了她，必被选上。天柱之宫得值符生扶的，也会入选。若待选女子的年命日干所落之宫，或者天柱所落之宫，反被值符所乘之宫克制，便选不上。

以岁干所乘之宫与室女年命日干之宫，来合天柱之落宫，看岁干之宫来生室女年命日干并天柱之宫者，主上喜隆宠。若甲子戊之宫，依生年命日干及天柱之宫者，主后有王妃贵人。尅年命、天柱宫者，主上不喜，仅充不陈。

占问入选之后境遇如何，把太岁之干所乘之宫与女子年命日干之宫，一并合看天柱所落之宫。若太岁之宫生扶女子的年命日干与天柱之宫，主皇上欢喜，恩宠优隆。若旬首「甲子戊」之宫依次生扶年命日干与天柱之宫，主此女日后位列妃嫔，成为宫中贵人。若太岁之宫反来克制年命与天柱之宫，主皇上不喜欢她，只能白白充在宫中，终身不得进见。

以休门、岁干、年命日干之落宫决之。岁干为天子，日干为引见之人，年命日干得岁干来生，再有三奇相扶者，大吉。又有休门落宫得奇仪相乘者，主引见，天子必喜，而得隆宠。如岁干不生命日干之落宫，亦不相尅制，而休门得奇来生年命日干之落宫者，亦吉。若岁干来尅年命日干，再入空亡、墓废，并休门不得奇仪吉格者，不利。

占问入朝陛见，以「休门」、太岁之干和自己的年命日干所落之宫来判断。太岁之干代表天子，日干代表被引见的臣子。若年命日干之宫得太岁之宫生扶，又有三奇相助，是大吉之象。若再加上休门落宫乘着奇仪，主此番引见天子必定欢喜，会给予优厚的恩宠。若太岁之宫既不生年命日干之宫，也不相克，而休门带三奇来生年命日干之宫的，也算吉利。若太岁之干反来克制年命日干，年命日干又落入空亡、墓地或废地，同时休门也没有奇仪吉格，那么此行便不利。

凡坟墓之地，死者居之，吉则招福，凶则招祸。盖祖先之灵魂守黄泉之下，安则子孙兴旺，不安则子孙败亡。若未葬之先占之，其法专责死门，并天地二盘之星决之。以死门落宫地盘之星为死者，死门天盘之星为主人，死门落宫乘三奇而与地盘之星相生、相合、不相尅制者，主死者安。地盘之星生天盘之星，天盘之星得三奇者，主存亡俱安，吉，后主兴旺。若死门落宫与地盘之星相尅者，主存亡不安。地盘之星尅天盘之星，不得奇门护持者，主存亡俱凶。死门反吟者，迁之斯吉。死门落空亡者，主无地气，家败人亡。再以何干、何神、何格推之，吉星吉干生旺者，吉；凶神、凶格、凶干尅制者，凶。（此天盘之星，疑上下二盘之星而言，应俟高明者访焉。）

凡是坟茔之地，都是逝者安身之所，地气吉则为子孙招福，地气凶则为子孙招祸。因为祖先的魂灵长守于黄泉之下，先人安则子孙兴旺，先人不安则子孙败亡。若在下葬之前先行占问，其法专取「死门」，再合天地两盘之星来断。以死门所落之宫的地盘之星代表亡者，以该宫天盘之星代表主丧的家人。死门落宫乘三奇，而与地盘之星相生、相合而不相克制的，主亡者得安。地盘之星生天盘之星，天盘之星又得三奇的，主亡者与生者两皆安稳，是吉象，日后家道兴旺。若死门落宫与地盘之星相克，主存亡两不安宁。地盘之星克天盘之星，又没有奇门护持，主生者亡者俱凶。死门成「返吟」之局的，把坟迁走才吉。死门落于空亡，主此地全无地气，家败人亡。断定大势之后，再看所临何干、何神、何格：吉星吉干生旺则吉，凶神凶格凶干克制则凶。（原注：此处所说的天盘之星，疑是兼指上下两盘之星而言，应当留待高明之士考订。）

驴、骡、车、船以伤门、天冲主之，牛、羊以死门主之。看落天盘何宫？即往何方寻之。马以干、兑宫所得之星主之，若得天蓬星，当于近水处寻之，如乘元武为人盗去，再看得之之日必逢庚格。

占问牲畜走失，驴、骡以及车辆船只，都以「伤门」和「天冲」星为类神；牛、羊则以「死门」为类神。看这些类神落在天盘的哪一宫，就往那一方去寻找。马匹以乾宫、兑宫所得之星为类神，若得的是属水的「天蓬」星，就应当到临水近水的地方去找。如果类神乘「元武」，那是被人偷走了；至于何时能找回，还要看应期必定逢着「庚格」之日。

法以开、杜二门主之，文官看开门，武官看杜门。二门乘三奇，再得旺相相生其年命日干者，必升。太岁来生年命日干者，必系天子特旨。值符来生者，上司保举。月建来生日干年命及开门者，部臣保举。开门再得旺相相生，升之必速；得门不得奇，亦升；得奇不得门，只加衔不升。

占问官员升迁，以「开门」「杜门」两门为主：文官看开门，武官看杜门。这两门乘三奇，又旺相有气并来生扶本人的年命日干的，必定升官。若是太岁之干来生年命日干，那是天子特旨简拔。若是「值符」来生，那是顶头上司出面保举。若是月建来生日干、年命与开门，那是部院大臣保举。开门本身再得旺相并与年命相生，升迁必然很快。只得吉门而无三奇的，也照样能升；只得三奇而无吉门的，则不过加个虚衔，并不真升。

开门受尅，文官降调，杜门受尅，武官降调。返吟主调任，空亡必革职，入墓不惟降调，仍招罪戾。太岁来尅，天子不喜。值符来尅，上司参劾。月干来尅，部臣参劾。如见玄武为盗案，白虎为命案，朱雀印信，螣蛇罣误，太阴罢职，六合、勾陈贪酷。若开杜二门乘旺相相生之宫，或得三奇吉格，虽参不妨。

占问贬官改调，开门受克，主文官降级调动；杜门受克，主武官降级调动。逢「返吟」主平级调任，落空亡则必被革职，入墓不但要降调，还会招来罪责。看是谁来克：太岁之干来克，是天子不悦；「值符」来克，是上司出面参奏；月干来克，是部院大臣弹劾。再看所犯何事：见「玄武」是盗窃案，见「白虎」是人命案，见「朱雀」是印信文书的过失，见「螣蛇」是牵连挂误，见「太阴」是径遭罢职，见「六合」「勾陈」则是贪赃酷虐。若开、杜二门乘旺相之气而所落之宫又与年命相生，或者得了三奇吉格，那么纵然被人参劾，也终究无碍。

以开门落宫与年命日干宫决之。开门落宫生年命日干之宫，再得三奇吉门、吉格者，得官必速。不得三奇吉门、吉格者，得官必迟误，反必不得。

占问谋求官职，以「开门」所落之宫与自己年命日干所落之宫两相对照来判断。开门之宫生扶年命日干之宫，又得三奇、吉门与吉格的，很快就能到手。若得不着三奇吉门吉格，虽有生扶，得官也必迟延耽搁。若开门之宫反过来克制年命日干之宫，那就根本谋不到。

以天盘开门之落宫决之。开门落于内四宫，必近；落于外四宫，必远。阳遁自坎至巽为内，自离至干为外，阴遁反此。再以地盘所带之干分配九州岛，甲齐、乙东夷、丙楚、丁南蛮、戊韩魏、己中州、庚秦、辛晋、壬燕、癸北狄、子齐、丑吴越、寅燕、卯宋、辰郑邯战、巳楚、午周、未秦、申晋、酉赵、戌鲁、亥卫。见元武主民间多盗，白虎主鬪伤，朱雀主刁讼，螣蛇多怪异，太阴主奸淫，天乙青龙、六合乃礼义敦仆之俗，勾陈多争田土之事。

占问将赴何地任官，以天盘「开门」所落之宫来断。开门落在内四宫，任所必近；落在外四宫，任所必远。阳遁以坎、艮、震、巽为内，以离、坤、兑、乾为外，阴遁则内外相反。再用地盘所带的天干地支来分配九州地界：甲属齐地，乙属东夷，丙属楚，丁属南蛮，戊属韩魏，己属中州，庚属秦，辛属晋，壬属燕，癸属北狄；子属齐，丑属吴越，寅属燕，卯属宋，辰属郑与邯郸，巳属楚，午属周，未属秦，申属晋，酉属赵，戌属鲁，亥属卫。还可由所乘之神预知任地风俗：见「元武」主境内多盗，「白虎」主斗殴伤人，「朱雀」主刁民好讼，「螣蛇」主多有怪异之事，「太阴」主民风淫佚，「天乙」「青龙」「六合」则是礼义淳厚朴实之乡，「勾陈」主争夺田土的官司特别多。

以天辅星为试官，丁奇为文章，日干为童生。丁奇得门来生年命日干，合吉门、吉格而得天辅来生者，必高取。或年命日干、丁奇合吉门、吉格，不得天辅来生者，亦取。丁奇、年命日干不得吉门、吉格，而被天辅来生者，主文宪施恩，不在文章好歹，亦取。若返吟、伏吟、入库，主录旧文，不取。落空亡者，必不完篇。惊、伤二门主文卷扯割。休门乘凶神、凶格冲尅年命日干者，主文章涂污。

占童生赴考，以「天辅」星代表主考官，以「丁奇」代表文章，以日干代表应试的童生。若丁奇得吉门而来生年命日干，配上吉门吉格，又得天辅来生，必定名列前茅。或者年命日干与丁奇虽只配着吉门吉格而没有天辅来生，也照样能取中。若丁奇与年命日干都得不着吉门吉格，却被天辅所生，那是学政格外施恩，不论文章好坏也一并录取。若逢「返吟」「伏吟」或入墓库，主抄袭旧文，不取。落空亡的，必定交了未完的卷子。见「惊门」「伤门」，主试卷破损撕裂。「休门」乘凶神凶格来冲克年命日干的，主卷面涂抹污损。

以天辅星为试官，日干为试子，丁奇为文章，看天辅来生丁奇及年命日干，再合奇仪吉格乘三吉门者，上吉，主一等。若丁奇年命日干落景门者，次吉，主二等。得门不得奇，得奇不得门，或与天辅比和者，三等。如丁奇落空亡之宫，年命日干再得凶神、凶格，四等。倘被天辅来尅者，主劣等。

占岁试的等第，仍以「天辅」星代表主考，以日干代表考生，以「丁奇」代表文章。若天辅生扶丁奇与年命日干，又配上奇仪吉格并乘开、休、生三吉门，是上上之象，可列一等。若丁奇与年命日干落在「景门」上，次一等吉，列二等。若只得吉门而无三奇，或只得三奇而无吉门，或者与天辅之宫仅仅比和，那便是三等。若丁奇落于空亡之宫，年命日干又逢凶神凶格，则落到四等。倘若被天辅之宫反来克制，就要评为劣等了。

以值符为正主考，月干为副主考，天乙、朱雀为文章、为廉官，景门、丁奇、日干为士子。以值符落宫生日干落宫，景门、丁奇落宫再合吉格者，必高中，月干来生亦然。朱雀来生景门、丁奇，主廉官力荐，不生不荐。丁奇、景门落宫尅值符、月干之宫者，文卷虽佳，主考不喜。尅朱雀之落宫，不荐。乘凶格者，文章差池。空亡、入墓，必犯格式。乘元武必错讹字迹，不中。日干落空亡之宫，得值符、月干来生者，文章虽佳，榜上无名。值符、日干、朱雀空亡，文卷不入主考之目。入墓者，亦不中。场后见天驿二马及太冲者，不中，更不必候榜。

占乡试会试，以「值符」代表正主考，以月干代表副主考，以「天乙」「朱雀」代表文章与阅卷的房考官，以「景门」「丁奇」和日干代表应试举子。若值符之宫生扶日干之宫，景门、丁奇之宫又配上吉格，必定高中；月干来生也是一样。朱雀之宫生扶景门、丁奇，主房考官竭力举荐；不相生便不会荐卷。若丁奇、景门之宫反克值符与月干之宫，主文章虽好，主考却不欣赏。克朱雀之宫的，房考不荐。乘凶格的，文章本身就差。落空亡或入墓的，必定违犯了程式格式。乘「元武」的，卷上必有错字讹笔，不中。日干落空亡之宫，纵有值符、月干来生，文章虽佳也终究榜上无名。值符、日干、朱雀落空亡的，卷子根本送不到主考眼前。入墓的，同样不中。考完之后若见天马、驿马二马以及「太冲」，那是不中之象，连榜也不必去等了。

以景门、丁奇为文章。如岁干所乘之宫来生景门、丁奇之落宫，再得奇门吉格者，必中鼎甲。岁干落宫生景门、丁奇之宫，不得奇门吉格者，必中二甲。岁干落宫不生景门、丁奇之宫，自乘旺相，中三甲。岁干不生景门、丁奇之宫，又返吟、入墓者，不中。或尅岁干之宫，又有凶神相并，不惟不中，且遭罪戾。

占殿试名次，以「景门」和「丁奇」代表所对的策文。若太岁之干所乘之宫生扶景门、丁奇所落之宫，又得三奇吉门吉格，必中一甲鼎甲，也就是状元、榜眼、探花之列。若太岁之宫虽生景门、丁奇，却得不着奇门吉格，可中二甲。若太岁之宫并不生景门、丁奇，而景门丁奇自身乘旺相之气，则中三甲。若太岁之宫既不生景门、丁奇，又逢「返吟」或入墓，便不中。倘若景门、丁奇之宫反去克太岁之宫，同时又有凶神并临，那就不只是不中，还要因此获罪。

以天冲星为监试官，以日干为试士，甲戌己为弓，甲申庚为矢，景门为策论，伤门为马。甲戌己、甲申庚、伤门各乘旺相之宫与日干相生者，主外场合式；尅者，主外场阻隔，又以甲午辛为红心，庚加辛宫主矢中红心。庚落艮、干，矢落四角。巽、震、坤、兑矢落两旁。落空亡者，矢不中。庚落几宫，计中几矢。落年命日干宫得天冲来生，更兼景门奇仪，有吉格者，必中；反此不中，武童仿此。

占武科考试，以「天冲」星代表监试之官，以日干代表应试武举，以旬首「甲戌己」代表弓，「甲申庚」代表箭矢，「景门」代表笔试的策论，「伤门」代表马。若甲戌己、甲申庚与伤门各自乘旺相之宫，并与日干相生，主外场的弓马技勇都能合格；若与日干相克，主外场受阻。又以「甲午辛」代表箭靶红心：庚加于辛宫之上，主箭中红心。庚落艮宫、乾宫，箭射在靶的四角；落巽、震、坤、兑，箭偏在两旁；落空亡之宫，则脱靶不中。庚落在几个宫位，就计中几箭。若庚落在年命日干之宫，又得天冲来生，再兼景门与奇仪并有吉格，必定中式；反之则不中。武童生的考试也照此推断。

其法先明戴九履一，细寻接气、超神，八门配合九宫，九宫要带三奇，年月日时要旺相，八门九宫须推移。离宫，头面；干、艮，两足、肩、耳、左手；坤巽震，在右手筋；坎为阴肾；中为心、腹。年干父母，月干兄弟，日干本身，时干属儿，推及妻妾。

用奇门推人一生的贵贱，其法先要明白九宫「戴九履一」的定位，再细心考求节气与局数之间「接气」「超神」的进退。八门配合九宫，九宫之中要带三奇，年月日时四柱要处在旺相之地，八门与九宫还须随时推移变换。人身部位的配属是：离宫主头面；乾宫、艮宫主两足、肩、耳与左手；坤、巽、震三宫主右手与筋络；坎宫主前阴与肾；中宫主心腹。六亲的配属是：年干为父母，月干为兄弟，日干为自身，时干为子女，并由此推及妻妾。

但看乙奇之落宫，庚为夫，定不移。要详细其强弱，即能决其荣枯。旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。格局要分轻重，命运验其得失，未布局先看孤虚旺相，即问口必辨天地乘时。太白入乾坤，父母早年沦没；如若临兄弟宫位，手足竟是雠敌，日奇被刑冲庄生嗟叹，时干逢之邓通无儿。

看妻只须查「乙奇」所落之宫，看夫则以「庚」为准，这是不移之法。仔细分辨这些用神的强弱，就能判定一生的荣枯。用神旺相而又得三奇的，既富且贵；落在死气囚气与墓绝之地的，极贫极贱。格局要分出轻重，命运的得失就在其中；还没有排局之前，先要看清孤虚与旺相，一开口断事就必须辨明天盘地盘各自乘的是什么时令之气。若「太白」庚金加临乾、坤二宫，主父母早年亡故；若加临兄弟所属之宫，兄弟之间竟成仇敌。日干上的三奇被刑被冲，便如庄子丧妻而鼓盆长叹；时干上遇着同样的刑冲，便如汉代邓通那样终身无子。

生门产业要得门奇，成败分于内外，生尅决其得失。生门、太白逢冲陷，背祖离乡之客；被冲尅，售尽祖父旧园。生在外而身在内，必迁居而发富；身在外而生在内，纵有祖业亦难容；身生二宫俱在内，安享仆马之福；身生俱在外宫，远方创立之人。日值孤，时值虚，少年无倚；时落孤，日落虚，老后鳏独。命被冲尅，乞食道路。日临绝墓，难释愁眉。财旺生官，盖因飞鸟跌穴。鳌头独立，必得青龙返首。

「生门」主田产家业，要得吉门与三奇；成败之别在于生门落于内宫还是外宫，得失之数则由生克来决定。生门与「太白」庚金遭遇冲击陷落，主此人背离祖宗、客居他乡；若再被冲克，连祖上留下的田园也要变卖净尽。生门在外宫而代表自身的宫在内，主迁居别处而后发家；自身在外宫而生门在内，纵有祖业也容不下他。自身与生门两宫都在内四宫，可以安享仆从车马之福；两宫都在外四宫，则是远走他乡白手创业之人。日干值「孤」、时干值「虚」，主少年无所依靠；时干落「孤」、日干落「虚」，主老来鳏寡孤独。年命被冲克，主沿路乞食。日干临绝地墓地，主一生愁眉难展。财星旺而生官，那是因为局中有「飞鸟跌穴」；独占鳌头名列第一，必定是得了「青龙返首」。

天辅旺相得奇门，文明翰苑。天冲旺相得仪，威震边疆。天禽位镇中宫得奇门，百官元首。英星右弼合吉格，鼎鼐元勋。天柱直言谏议。天心入垣，医药最良。任为左辅，司农之职。天芮不可得地，得奇门曹董之流。蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼。

再以九星论其身份：「天辅」旺相而得奇门，主文采斐然，身列翰林。「天冲」旺相而得六仪，主威震边疆的武将。「天禽」镇守中宫又得奇门，主位极人臣，为百官之首。「天英」属右弼之星，若合吉格，主鼎鼐重臣、开国元勋。「天柱」主敢于直言的谏诤之官。「天心」入本垣得位，主精于医药，是第一等良医。「天任」属左辅之星，主执掌钱粮农政的司农之职。「天芮」本是凶星，得地反而不佳，若得奇门，则是曹操、董卓一流的权奸。「天蓬」镇守北方一宫，若得奇门，主是叛君作乱之贼。

开门有奇应，是文职。伤门得令，定系虎臣。生门得奇，石崇富足。景门合局，丹天文明。惊门入式，好辩之人。干宫为开，白头出仕。死门得奇，职在司刑。分布八门、星、神、奇、仪合局者，豪富豪贵；失局者，下等平人。

再以八门论其职分：「开门」上有三奇相应，主居文职。「伤门」得时令，必是勇猛如虎的武臣。「生门」得三奇，其富可比晋代的石崇。「景门」合于吉局，主文采焕发。「惊门」入式得地，主口才便给、好与人争辩。乾宫本身就是开门之位，主晚年白头方才出仕。「死门」得三奇，主掌刑名狱讼之职。总之，把八门、九星、八神与三奇六仪通盘排布，凡是合成吉局的，便是大富大贵之人；不成局的，不过是等而下之的寻常百姓。

开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。休门、天蓬同一木，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军忤贼人。生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，佣工耕耘。伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。杜门、天辅亦是木，稍有气乃是寒儒；值墓绝僧山道林。景门、天英是火宿，稍有气，行行威烈之表全；失局，凡治劳碌之人。死门、天芮皆是土，稍有气，赵卫家长；值墓空，孤穷之人。

再按门星的五行分别论断：开门与「天心」都属金，稍稍有气，便是医卜星相一类术业之人；若值死气囚气，就只是靠手艺辛苦度日。休门与「天蓬」同属一行（底本作「木」，二者实皆属水），稍有气，是兵丁差役小吏；值死囚，则沦为军中悍卒或不法之徒。生门与「天任」都是土宿，得地的田产富足，失时的只能受雇耕作。伤门与「天冲」都属木，稍有气，是兵役中的头目；值死气休气，不过是替人牵马跑腿的从人。杜门与「天辅」也属木，稍有气，是清苦的读书人；值墓绝，则是遁入山林的僧道。景门与「天英」是火宿，稍有气，一举一动都带着威烈气派；不成局，便是终日劳碌的凡庸之辈。死门与「天芮」都属土，稍有气，可做一方富室的家长；值墓值空，则是孤苦贫穷之人。

八门辨别旺相，再论九星，得天蓬星乘时，边疆之将；失地，利军卒贼人。天任得地，田土仆马之富；受尅，农圃辛苦之人。天冲有气者，武贵；背时，车船江湖之流。天辅为左枢，得气者，文雅仕宦；失地，利僧道、画工。天英火，司南离，乘权者，必主文明；背时者，贪暴昏庸。天芮本是黑星，得天时，性恶霸盗；失天时，牧隶佣工。七赤位镇西垣，有气者，舌辩当世；被冲尅，优伎乐工。天心原是六白得地者，才华国柱；若空墓，九流相寻。

八门辨明旺相之后，再论九星。「天蓬」乘时得令，是镇守边疆的大将；失地，则不过是军卒或匪类。「天任」得地，主田土仆马之富；受克，则是田园中辛苦劳作之人。「天冲」有气，主武职显贵；背时，则是奔走江湖、驾车行船之流。「天辅」为左枢之星，得气，是风雅的士人官宦；失地，则宜为僧道或画工。「天英」属火，主南方离位，乘权得势，必主文采昭著；背时，则贪暴昏庸。「天芮」本是黑星，得天时反而性情凶恶，成为一方豪霸盗魁；失天时，则沦为牧奴佣工。「天柱」居七赤之位，镇守西方，有气则以口辩名动当世；被冲克，则是伶人乐工。「天心」本属六白，得地，是才华出众的国之栋梁；若落空亡入墓，就只能在九流杂业中讨生活。

青龙返首，鳌头独占。飞鸟跌穴，窝富而成名。青龙得光，邑长县令。丁加戊，富家之名。白虎猖狂，凶顽之辈。青龙逃走，懦弱之人，更主因妻成败，而且佗背佗身。朱雀投江，刀笔书吏。螣蛇夭矫，毒心小人；失时者，目盲耳瞶；乘气者，火焚伤身。太白入荧惑者，进主先贫后富。荧入太白者，退主，家业萧条。天以太白，太白天乙，多成多败。太白同宫，兄弟雷攻。太白蓬星，妻室常病。蓬星太白，惟薄丑声。大格者，萍迹四海。小格者，暂时清贫。

再以格局论人品际遇：「青龙返首」，主独占鳌头。「飞鸟跌穴」，主积财成名。「青龙得光」，可做一县之长。丁奇加于戊上，主得富家的名声。「白虎猖狂」，是凶狠顽劣之辈。「青龙逃走」，是懦弱无能之人，还主因妻子而成败，甚至身有驼背之疾。「朱雀投江」，主为刀笔书吏。「螣蛇夭矫」，是心地阴毒的小人；失时的，目盲耳聋；乘旺气的，反遭火焚伤身。「太白入荧惑」属进气，主先贫后富；「荧入太白」属退气，主家业萧条。天乙与太白庚金彼此加临，一生多成多败。太白与本宫之干同处一宫，主兄弟之间如雷相攻，争斗不休。太白加天蓬，主妻子常年多病；天蓬加太白，则声名浇薄，落个丑名。逢「大格」的，一生萍踪浪迹，漂泊四海；逢「小格」的，不过一时清贫而已。

年月日时四格即六亲，而推去看是何宫？测验而为悖戾，无礼相从，推及父母、兄弟、妻子贤否？可以详明。辛为天狱、壬为天牢，主低下之品，更主抑郁难伸。癸为天网，须看高低，高者，化为华盖，可推贵格；低者，天网缠身，寂寂孤贫。且忌玉女守门，妻随人行。乙丁妻妾，看是谁亲谁疎，乙奇入墓，妻不生子；子乙同宫，另续相亲；乙奇在上，妻妾协和；丁加乙上，辛幸。天心诸格，忌落空亡，吉者更吉，而苦者更苦。若临墓绝之地，无告穷民。八门推来，最怕返吟，伏吟亦是凶神，五行配合斯理，取刑在乎一心，余不尽言，同志者，识之。

年、月、日、时四柱所成之格，正对应着六亲，逐一推去，看各落在何宫。若测出「悖」格「格」象，便是乖戾无礼之征，由此推断父母、兄弟、妻子贤与不贤，都可以看得分明。辛为天狱、壬为天牢，主人品卑下，更主一生抑郁难以伸展。癸为天网，须分高低：宫位高的，化作「华盖」，可断为贵格；宫位低的，天网缠身，只落得冷落孤贫。又最忌「玉女守门」，主妻子随人而去。妻妾则看乙奇与丁奇，分辨哪一个亲、哪一个疏：乙奇入墓，妻子不能生育；子星与乙奇同宫，主另娶续弦而相亲；乙奇居上，主妻妾和睦；丁加于乙上，则是侥幸得来的偏房之喜。凡「天心」诸般格局，最忌落于空亡：本吉的更吉，本苦的更苦。若临墓绝之地，便是无处诉苦的穷困之民。八门推排下来，最怕「返吟」，「伏吟」同样是凶神。五行配合的道理就在这里，取用与定刑全凭一心体会，其余不能一一尽述，同道之人自当心领神会。