奇门遁甲秘笈大全 · 第 7 卷

以九星及九宫分方向定可否，如此方上有三奇、吉门，再时得天禽，四季皆吉；得天辅，春、夏大吉；得天心，秋、冬大利，余星俱不利。各以来时占，看何星为天乙定之，观此则以其人来之时发占，不似六壬之筮时也。

占迁居的吉凶：用九星与九宫分出方向，据以判定可行不可行。若所迁之方上有三奇与吉门，此时又得着天禽星，一年四季都吉；得着天辅星，春夏大吉；得着天心星，秋冬大为有利；其余各星都不利。都要按来人问事的时辰起局，看哪一颗星作天乙来定夺。由此可见奇门是以来人到访的那一刻发课，不像六壬那样另行筮定时辰。

以朱雀为主，看朱雀所临何奇、何门？以决其事。如开门得奇，主有亲朋至，或行人远归，或主酒食（此皆以开门断之，人盘以断人事，此举一隅也）。休门得奇，主有喜事（休即喜也）、喜信及婚姻之事。生门得奇，主得田产、财物、猪畜之事（俱切生门断法）。若不得三门及门迫、奇墓，俱主无所关系。要看景门临吉格，则有喜信，凶格则有忧信，或小烦恼。

占雀鸟聒噪主何事：以朱雀为主，看朱雀临着哪一奇、哪一门，据此判定所主之事。比如开门得三奇，主有亲友到来，或出门在外的人从远方归来，或有酒食之事——这些都依开门来断，八门属人盘，是断人事的，此处不过举一反三。休门得三奇，主有喜事（休就是喜的意思）、喜讯以及婚姻之事。生门得三奇，主得到田产、财物、猪畜一类东西，都紧扣生门的断法。若得不着开、休、生这三门，或碰上门迫、三奇入墓，就都主没什么相干的事。还要看景门：景门临吉格，就有喜讯；临凶格，就有忧信，或者有些小烦恼。

凡莅任日久，荐多未见超擢，欲知升期，当以开门决之，因开门为官，掌发印也。开加生旺宫，再有三奇、德合、吉格，必再遇岁月建乘吉神来生，定然高擢。其有吉格，而不旺相，或旺相而无吉格，及旺相、吉格，而岁月建不来相生，亦不升也。

占升迁：凡到任日久、举荐虽多却迟迟不见超升，要知道升迁的日期，应当用开门来判断，因为开门代表官职，掌管颁发印信。若开门加临生气旺气之宫，再有三奇、德合与吉格，又恰好遇上流年太岁与月建乘着吉神前来生助，必定高升。若只有吉格而不在旺相，或者虽在旺相却没有吉格，甚至旺相与吉格都齐备、可太岁月建不来相生，那也升不上去。

以日干为士子，值符总裁，天乙（值使也，此指贵人言，非值符名也，疑即六壬所谓廉幙者也）为房师，六丁为文章。值符宫尅日干宫，座师不取。天乙宫尅日干宫，房师不荐。六丁宫尅日干宫，日干宫尅六丁宫，及六丁休囚废没，俱主题目大难，文章失意。如值符宫、天乙宫来生日干宫，六丁宫又得旺相必中，缺一不中，故必须此格皆全乃获，此至理也。六壬亦当仿此法推之。

占乡试会试：以日干代表应试的士子，以值符代表主考总裁，以天乙代表房师（天乙就是值使，这里是就贵人而言，不是值符的别名，大概相当于六壬里所说的「廉幕」），以六丁代表文章。若值符之宫克日干之宫，主考不取；天乙之宫克日干之宫，房师不荐；六丁之宫克日干之宫，或日干之宫克六丁之宫，以及六丁落在休、囚、废、没之地，都主题目极难、文章失意。若值符之宫与天乙之宫都来生日干之宫，六丁之宫又得旺相之气，必定考中；这几样缺一样就中不了。所以必须这些格局齐全才能得中，这是最切要的道理。六壬占考试也该仿照这个办法推断。

以病人日干为主（八字内之日），以天芮为病神，以生死二门为生死。如日干落在生门，生主不死（皆天盘），得死门者，难愈。更遇日干休囚，得凶星、凶格，必死；其余六门主缠绵，以天芮废没之日为愈期。占儿女病，时干入墓必死。

占疾病何日痊愈：以病人的日干为主，就是他八字里的日柱天干；以「天芮」为病神；以生门、死门定生死。若日干落在生门上（这些都看天盘），主活而不死；若落在死门上，就难以痊愈。再若日干处在休囚之气，又得凶星、凶格，必死。落在其余六门，主病情缠绵不去，可以推天芮落到废、没之气的那一天为痊愈之期。占小儿的病，时干入墓就必死。

干谒专看休门宫分（如天盘休加震为本宫），为所见之人，时干宫（天上时干加地盘坎方为水之类）为所往之人，加休门宫生时干宫，而时干宫又有三奇临之，遂意。如相尅制又无三奇，不得见，或不喜悦，所求不遂。又要彼此二宫旺相，有一处休咎，即不吉。若所见之方得休门临之，亦相见也。

占干谒求见：专看休门所落的宫位——比如天盘休门加在震宫，就以震宫为本宫——它代表所要见的人；再看时干所在之宫——比如天盘时干加在地盘的坎方，就按水来论——它代表前去拜访的人。若休门之宫生时干之宫，而时干之宫又有三奇临着，事情就称心如意。若两宫互相克制又没有三奇，就见不着，或者对方不高兴，所求不遂。还要两宫都在旺相之气，只要有一处落在休囚衰败，就不吉。若所要去的那个方位上恰好有休门临着，也能见得上。

以六合为逃人，以伤门为捕人（全以八门为主，以八门为人盘，主人事也）。如六合宫（谓天盘六合所临地盘之宫，后凡言宫皆仿此）尅伤门宫，不可得，反此易得。伤门宫生六合宫，捕人不实力，必受其赂。伤门、六合同宫，两相通同。值年月日时格，则可获，天网低亦然。

占捕捉逃犯：以六合代表逃走的人，以伤门代表捕拿的人——整套断法都以八门为主，因为八门是人盘，主管人事。若六合之宫（指天盘六合所临的地盘之宫，以下凡说「宫」都照此理解）克伤门之宫，人就抓不到；反过来就容易抓到。若伤门之宫生六合之宫，说明捕役不肯出力，必定收了逃犯的贿赂。若伤门与六合同在一宫，那是两下里串通一气。若值上年格、月格、日格、时格，就能抓获；「天网」张得低时也一样抓得到。

以六乙为女，六庚为男，取甲以乙妹娶庚之义也。如乙庚二干落宫两相生合则成，两相尅则不成（如地盘子卯刑之类）。又以天上六合为媒人，如六合宫生六乙宫媒向女家，生六庚宫媒向男家，六庚宫尅六乙宫，女家畏男而不嫁。六乙宫尅六庚宫，男家嫌女而不娶。六乙宫带击刑，主女性凶恶；带德合，女性坚贞。六庚宫带凶神，主男性暴烈，带德合，主温厚。

占婚姻：以六乙代表女方，六庚代表男方，取的是甲把妹妹乙嫁给庚的意思。若乙、庚两干所落之宫互相生合，婚事就成；互相克制就不成，比如地盘上子卯相刑一类。再以天盘的六合代表媒人：六合之宫生六乙之宫，媒人偏向女家；生六庚之宫，媒人偏向男家。六庚之宫克六乙之宫，女家畏惧男方而不肯嫁；六乙之宫克六庚之宫，男家嫌弃女方而不肯娶。六乙之宫带着击刑，主这女子性情凶恶；带着德合，主她性情坚贞。六庚之宫带着凶神，主这男子性情暴烈；带着德合，主他为人温厚。

以时干为失主（与六壬之用干同理），六合为逃走之物，俱以落宫论之，又以六合宫与时干落宫，看在内外以分远近。如日干、六合俱在内，易寻，俱在外，难寻。六合在外，时干在内，难寻。

占走失：以时干代表失主（与六壬用日干的道理相同），以六合代表走失的人或物，都按它们所落之宫来论断。再拿六合之宫与时干所落之宫，看它们是在内界还是外界，以此分辨远近。若日干与六合都在内界，容易找到；都在外界，就难找。六合在外界而时干在内界，也难找。

又以六合所在之宫为方向，如得旺相星，又乘开休生杜四门，不可得，反此可得。乘九地、太阴，有人潜藏；乘九天远走，乘元武被人盗去，乘螣蛇有人盘诘羁縻，乘朱雀有信，勾陈有勾引而去（以上指六壬所乘而言也）。又看六庚，年格则年获，月格则月获，日格则日获，时格则时获。

再以六合所在之宫定出方向。若那一宫得着旺相之星，又乘开、休、生、杜这四门，东西就找不回来；反过来则能找回。六合乘九地、太阴，是有人把它藏起来了；乘九天，是远远逃走了；乘玄武，是被人偷走了；乘螣蛇，是有人盘问扣留；乘朱雀，会有消息；乘勾陈，是被人勾引拐带而去。以上都是就六壬所乘之神而言的。再看六庚：成年格就在当年寻获，成月格就在当月寻获，成日格就在当日寻获，成时格就在当时寻获。

以值符为物主，天乙（即值使，俱仿此推）为往借之人，各以所落宫分生尅论之。值符宫生天乙宫，天乙宫尅值符宫，借贷必遂；值符宫尅天乙宫，天乙宫生值符宫，借贷不遂。

占借贷：以值符代表出借东西的物主，以天乙（就是值使，以下都照此推）代表前去借贷的人，各按它们所落宫位的生克来论断。若值符之宫生天乙之宫，或天乙之宫克值符之宫，借贷必定成功；若值符之宫克天乙之宫，或天乙之宫反去生值符之宫，借贷就不成。

以值符为主考，时干为举子，甲申庚为箭，甲午辛为红心，景门为策论。专看甲申庚落宫若尅甲午辛之宫，或冲其宫皆为箭中红心，再看景门得旺相，又与值符宫相生者，主中。缺一不中箭论。

占武举考试：以值符代表主考官，以时干代表应试的举子，以甲申庚代表箭，以甲午辛代表箭靶的红心，以景门代表策论文章。专看甲申庚所落之宫：若它克甲午辛所在之宫，或者冲那一宫，都算箭中红心。再看景门是否得着旺相之气，又与值符之宫相生；若是，就主考中。这几样缺一样，就按射不中箭来论断。

当分休囚，以生门所落之宫，为休生开上所乘之星为用，用生休吉，休生咎，则不吉，囚旺休衰，休虽尅囚，不为大吉。休旺衰囚，虽尅休亦无大害，大抵看门所落宫分，再看上下三盘，格局吉凶何如？吉信吉星，所求如意，一有不吉，所求仅半，休囚不吉，所求全无。

占求财：先要分清休气与囚气的旺衰，以生门所落之宫为准，把休门、生门、开门上所乘的星作为用神。用神生扶休气则吉，休气反过来生用神就有咎，那便不吉。囚气旺而休气衰时，休气虽能克囚气，也算不上大吉；休气旺而囚气衰时，囚气虽来克休气，也没有大害。大体上先看门落在哪一宫，再看上、中、下三盘的格局是吉是凶。若消息吉、星也吉，所求便如意；只要有一处不吉，所求就只能得一半；若落在休囚而又不吉，所求便全然落空。

以震三宫为船主，以天盘上所得之星，为船主之善恶。震宫上得辅心禽三星为上吉，冲任为中吉，其船家是好人。得英、芮、杜、蓬为大凶，船不可登。

占船主的好坏：以震三宫代表船主，以天盘上落到这一宫的星来断船主的善恶。震宫上得着天辅、天心、天禽这三星，是上等吉；得天冲、天任，是中等吉，这样的船家都是好人。若得着天英、天芮、天柱（原文作「杜」）、天蓬，就是大凶，这条船不可以上。

先定方向，看其方上下二盘得三奇吉门天地二门俱有奇门及诸吉格者，安；反此不安。

占出门在外的人是否平安：先定出他所在的方向，再看那个方位上、下两盘是否得着三奇与吉门。若天盘地盘两处都有奇有门，又配上各种吉格，人就平安；反过来就不平安。

大凡奇门用事，专择方向与时耳。如我欲访友寻人，以所往之方地盘为主，天盘为客，主客要相生合，又得吉门、吉星必相迁。若门凶，上下两盘又相尅制，则不迁也。庚为年月日时格，值此亦不迁也。

占访友：大凡用奇门办事，无非是挑选方向与时辰罢了。比如我要去拜访朋友、寻找某人，就以所去方位的地盘为主、天盘为客；主客两方要相生相合，又得着吉门、吉星，必定能会得上。若门凶，上下两盘又互相克制，就会不上。若六庚成了年格、月格、日格、时格，碰上它也会不上。

以干、兑二宫为主，天心宫即干，天心星乘壬癸二干到兑，或天柱、兑宫乘壬癸二干到干，皆主雪。如以落宫所得之干，地盘宫中日干以定其期。

占下雪：以乾、兑两宫为主。天心星的本宫就是乾宫，若天心星乘着壬、癸二干飞到兑宫，或者本宫在兑的天柱星乘着壬、癸二干飞到乾宫，都主下雪。至于下雪的日期，就依所落之宫上所得的天干，以及地盘宫中的日干来推定。

或有人、有物、有动静，即以其方所乘之星入宫，又以其正时所乘之门入中宫以定人。再看中宫之本宫何星、何门填实，或各以官鬼、父母、兄弟、子孙、妻妾之类推之。若填实之宫生本宫、本星者，有益；尅中宫、本宫、本星者，有损，宜避之。却以本时干加于中宫，阳遁顺布，阴遁逆行，须向得奇、得门之方以避之。

若某个方位上有人、有物或有动静出现，就把那个方位所乘的星移入本宫，再把当时所乘的门移入中五宫，据以判定应在什么人身上。接着看中宫的本宫由哪一颗星、哪一个门来填实，或者分别按官鬼、父母、兄弟、子孙、妻妾这些六亲类别去推断。若填实之宫生本宫、本星，就有益处；若它克中宫、本宫、本星，就有损害，应当回避。回避的办法是：把当时的时干加在中五宫上，阳遁顺排、阴遁逆排，朝着得三奇、得吉门的那个方位躲避。

其法以四维长生决之，看出门之日干系何干？即看四维是何干长生之宫？以本宫地盘之干，即回家之日也。

占出门在外、预定归期：这个方法用四维之位的长生来判断。先看出门那天的日干是哪一个干，再看乾、坤、艮、巽四维之中，哪一宫是这个天干的长生之宫；取那一宫地盘上的天干，就是回家的日子。

其法专以四维决之。四维者，乃四长生之方也。倘甲乙日看干宫，此四大长生之根也。若得门、得奇、吉格，则吉；凶格，俱凶。

占人在外而不知家中是否平安：这个方法专用四维来判断。所谓四维，就是四个长生的方位。譬如甲日、乙日就看乾宫，这是四大长生的根本所在。那一宫若得着吉门、三奇与吉格，家中就吉；若是凶格，就都凶。

其法以甲子戊为求荐之人，以天乙为推荐之人。若天乙落宫生甲子戊与值符宫者，必推荐，否则不荐。

占求人举荐：这个方法以甲子戊代表求人举荐的一方，以天乙代表出面举荐的人。若天乙所落之宫生甲子戊以及值符所在之宫，对方必定肯举荐；否则就不肯举荐。

其法以惊、景二门主之。凡有词讼，看惊门乘旺相之气者，讼不息，景门亦然。若二门入墓，落空亡之宫者，主讼不成。

占诉讼的吉凶：这个方法以惊门、景门两门为主。凡有诉讼，看惊门若乘着旺相之气，官司就止不住；景门也是一样。若这两门入了墓，或落在空亡之宫，就主官司打不起来。

其法专责螣蛇所乘天盘门仪下临地盘是何门仪。合吉门、吉格者，吉；凶格，则凶。若落地盘空亡、墓库者，则无吉凶。

占梦的吉凶：这个方法专取螣蛇，看它所乘天盘的门与仪，下面临着地盘的什么门、什么仪。若配成吉门、吉格，梦就吉；若成凶格，梦就凶。若落在地盘的空亡或墓库之位，这个梦便无所谓吉凶。

其法专责天禽星落宫下临地盘之宫是何干以决之。若天禽落地盘得奇门吉格者吉，凶格者凶。各以八门配之，吉凶自验。

占禽鸟异常鸣叫：这个方法专取天禽星，看它所落之宫下面临着地盘的哪一宫、是什么天干，据此来判断。若天禽落到地盘上得着三奇、吉门与吉格，就吉；得着凶格，就凶。再各自配上八门去看，吉凶自然应验。

专责螣蛇及所乘星门以决之。若螣蛇落宫在坎，为水怪、神怪。落艮，石怪、山精。落震，木怪、狐狸。落巽，花妖、龙蛇。落离，火怪、鸟怪、龟蛇。落坤，老妇、牛羊及房屋、金灶怪。落兑，飞禽、羊怪、金银，埋久作怪。落干，神愿猪羊犬首及铜铁器皿作怪。若不得奇门吉格，而乘凶格者，必至死亡、孝服、官司之凶。落空亡者，无碍。

占家中作怪的是什么：专取螣蛇以及它所乘的星与门来判断。螣蛇落在坎宫，是水怪或神祟；落艮宫，是石怪、山精；落震宫，是木怪或狐狸；落巽宫，是花妖或龙蛇；落离宫，是火怪、鸟怪或龟蛇；落坤宫，是老妇、牛羊，以及房屋、金属灶具作怪；落兑宫，是飞禽、羊怪，或埋藏日久的金银在作怪；落乾宫，是许下的神愿未还，以及猪羊狗头、铜铁器皿在作怪。若此时得不到三奇吉门与吉格，反而乘着凶格，必定招来死亡、孝服、官司这类凶事。若螣蛇落在空亡之位，就没有妨碍。

专以杜门决之，看其落于何方？即以其方避之。再看所乘之干是何干？见戊为贵人潜避。若杜门乘三奇则去无阻隔，大吉。若见庚，须抱木行，方免凶灾。见辛为天狱，壬为地牢，必不能逃。

占避难：专用杜门来判断。先看杜门落在哪个方位，就朝那个方位躲避；再看它所乘的是什么天干。见到戊，是贵人隐身潜避之象。若杜门乘着三奇，逃走便毫无阻隔，大吉。若见到庚，须得抱着木头而行，才免得了凶灾。见到辛，那是「天狱」；见到壬，那是「地牢」，都必定逃不掉。

若杜门落地盘癸为天网之格，在坎艮二宫，可用三、四尺之木压之而逃；若干兑二宫，可匍匐而过之。逃方在艮离二宫，或高八、九尺，可挺身而行。若杜门同癸、震、巽二宫，天网盈门，不能逃脱。若杜门临干兑二宫，木被金尅，虽然逃去，后亦拿获。若有三奇吉格，落日干之宫者，有救。

若杜门落在地盘的癸上，就成了「天网」之格。此时网若在坎、艮两宫，张得低，可以用三四尺长的木头把网压住再逃；若在乾、兑两宫，可以匍匐爬过去。逃走的方位若在艮宫、离宫，网张得有八九尺高，就可以挺直身子走过去。若杜门与癸同落震、巽两宫，那是天网满门，无法逃脱。若杜门临乾、兑两宫，木被金克，纵然一时逃走，后来仍要被抓获。若有三奇吉格落在日干所在之宫，就还有救。

以天芮为访道之人，天辅为传道之人。若天辅得奇门、吉格来生天芮者，得高人传授。相比和者，空见人，不传道。相尅者，不能见人。惟推阳日得僧道传道，阴日得羽士传道。

占问入山寻师访道，用九星中的「天芮」代表前去求道的人，用「天辅」代表能够传授道法的高人。若天辅所落之宫得三奇、吉门与吉格，并且生扶天芮所落之宫，主此行能遇高人，得到真传。若天辅、天芮两宫五行相同而彼此比和，只是白见一面，对方并不肯传法。若天辅之宫反来克制天芮之宫，则连面也见不着。至于传法者的身份，看占日的阴阳：阳日占得，多是僧人、道士向他传道；阴日占得，多是方士术士一流的「羽士」向他传道。

专责开门、天冲之星与众人年命之干是何年干？何日干？年命被开门冲者，签差；不冲者，不签差。

占问一批人当中究竟派谁出差办事，专看「开门」与「天冲」星落在哪一宫，再逐个查出众人年命所配的天干，看各人的年命干、生日之干分别落在何宫。凡年命之干所落之宫被开门冲动的，此人便会被点名签发差遣；年命之宫不受开门冲动的，就轮不到他去。

以开门为官长，以日干为退役之人。若开门生日干，主官有眷恋之情，不准退。开门尅日干者，准退，惹官怒责。比和者，准退。又日干乘青龙逃走、荧入白者，必退。若乘白入荧、虎猖狂者，不可退。螣蛇妖矫，主惊恐，欲退不能。若见大格与朱雀投江，必革。

占问能否辞去军役差役，以「开门」代表管辖自己的长官，以占日的日干代表请退之人。若开门之宫生扶日干之宫，主长官对此人心存眷顾器重，不肯准他退役。若开门克制日干，虽然准退，却要先受一顿斥责。两宫比和，则顺顺当当准退。又看日干所乘的格局：乘「青龙逃走」（乙奇加辛，主逃遁离去）或「荧入白」（丙加庚，主主动进取）的，必定退成；乘「白入荧」（庚加丙）或「白虎猖狂」（辛加乙）的，退不下来。乘「螣蛇妖矫」（癸加丁），只是虚惊一场，想退而退不了。若见「大格」（庚加癸）与「朱雀投江」（丁加癸），那就不是准退，而是要被革职除名。

以开门为现任之官，以日干为应役之人。若日干所乘之宫得旺相气，再得奇门吉格，而开门所乘之宫得奇仪吉格来生日干者，必得官长重用发达。若日干不得旺相奇仪吉格，而被开门生日干者，主士见喜，小吉。若日干开门彼此相冲尅者，不利。

占问投身应役当差，以「开门」代表现任的主官，以日干代表前去应役之人。若日干所落之宫气候旺相，又得三奇、吉门与吉格，而开门所落之宫也有奇仪吉格并来生日干，主此人必被长官倚重提拔，日后发达。若日干本身既不旺相，也没有奇仪吉格，只是单靠开门来生扶，那不过是遇上一点小喜事，属小吉而已。若日干与开门两宫互相冲克，则应役不利，不宜前往。

以值符为买奴之人，以天芮之落宫为奴婢。若天芮落宫生值符者，主奴益主。相比和者，不逊。尅值符者，反逆。乘玄武、天蓬者，偷盗。乘青龙逃走者，失。螣蛇妖矫者，病亡。乘白入荧、虎猖狂尅值符落宫者，弒主，大凶。乘玉女守门，淫乱污主。荧入太白，懒惰庸愚，余皆仿此。

占问买进僮仆婢女，以「值符」代表买人的主家，以「天芮」所落之宫代表所买的奴婢。若天芮之宫生扶值符之宫，主此奴对主家有益。两宫比和，主其人倨傲不驯。天芮反克值符，主其人忤逆背主。天芮乘「玄武」「天蓬」二凶神，主此人手脚不干净，会行偷盗。乘「青龙逃走」，主日后逃亡走失。乘「螣蛇妖矫」，主染病身亡。乘「白入荧」或「白虎猖狂」而又克制值符之宫的，甚至会弑害主人，是大凶之象。乘「玉女守门」，主淫乱而玷污主家门风。乘「荧入太白」，则懒惰昏庸，不堪使唤。其余情形都照此推断。

以天辅为求幕馆之人，以甲子戊为开门官长。若开门乘三奇吉格来生天辅之宫者，主显官来聘。若甲子戊、开门、天辅之宫，主贵人举荐。若开门不乘旺相三奇者，主微官来聘。相比和者，主宾投契。相尅制、返吟者，主宾不和。若天辅入墓，宾凶。开门入墓，东主凶。落空亡者，终不得馆。

占问谋求幕僚馆职，以「天辅」代表求聘的幕客，以「甲子戊」和「开门」代表延聘他的官长东主。若开门乘三奇吉格来生天辅之宫，主有显贵之官前来聘请。若甲子戊、开门与天辅三者会于一宫，主有贵人从中举荐。若开门既不旺相又不带三奇，主来聘的只是位卑职小的官员。两宫比和，主宾主性情投合。两宫相克制或成「返吟」之局，主宾主不和。若天辅入墓，凶在幕客一方；开门入墓，凶在东家一方。二者落于空亡，则这份馆职终究谈不成。

以天辅为师长，天芮为弟子。若天芮落宫生天辅宫者，主弟子聘师长。天辅落宫生天芮宫者，主师长就弟子，或旧徒。天辅宫尅天芮宫者，师长嫌弟子。天芮尅天辅，弟子嫌师长。若天芮乘旺相气，又得奇门吉格者，必是厚馆。如天芮不得奇门吉格，不乘旺相，其馆必菲。辅、芮返吟者，主半途而废。天芮落空亡、墓库者，终不得馆，余仿此。

占问设帐授徒的塾师馆席，以「天辅」代表塾师，以「天芮」代表学生。若天芮之宫生扶天辅之宫，主是学生一方主动来聘请老师。若天辅之宫生扶天芮之宫，主是老师迁就学生，或者所教的仍是从前的旧门生。天辅之宫克天芮之宫，主老师嫌弃学生；天芮之宫克天辅之宫，主学生嫌弃老师。若天芮乘旺相之气，又得三奇吉门吉格，主这是一份束脩优厚的好馆。若天芮既无奇门吉格，又不旺相，束脩必定微薄。辅、芮两星成「返吟」，主教读半途而废。天芮落于空亡或墓库，这馆席终究谈不成。其余情形照此类推。

以天盘所往之方为我，地盘之星为他，天地二盘相比和者，必见。再得奇门、吉格及天地二盘所得之干相合者，并有酒食。若相尅制，主猜忌，不见。如临星干入墓，彼在家，不肯见。如地盘之星落空亡者，彼实不在家。

占问登门拜访他人，以所往方位天盘之星代表自己，以该宫地盘之星代表对方。天地两盘之星比和，主此行必能见着。若再得三奇吉门吉格，而且天地两盘所临之干正好相合，不但见得着，主人还会备下酒饭款待。若两盘之星互相克制，主彼此心存猜忌，见不成。若所临的星与干入墓，主对方确实在家，只是不肯出来相见。若地盘之星落于空亡，那是对方根本不在家中。

以来人所来之方天盘之星为来人、为客，地盘所乘之星为主、为我，天盘星得奇门来生地盘之星者，为贵客，有益于我，可见。若天盘之星尅地盘星，再有凶门、凶格相乘者，必损我之人，不可见。

占问有人上门来访，以来人所自的方位上天盘之星代表来客，以该宫地盘之星代表自己这个主人。若天盘之星得三奇吉门而来生地盘之星，说明来的是贵客，对自己有益，可以接见。若天盘之星反来克地盘之星，又乘凶门凶格，说明此人来意不善，见面必受其损，不宜相见。

以景门、朱雀信息决之。若景门乘旺相气，又得三奇者，的信。景门休囚，不得三奇，而乘朱雀者，为诈信，不可听。景门落空亡、入墓，而带朱雀者，乃道路之言，或忤悖架勾之词，更不可信。

占问听到的消息是真是假，专以「景门」与「朱雀」这两个主文书音讯的类神来判断。若景门乘旺相之气，又得三奇相助，这消息确凿可信。若景门休囚无气，得不到三奇，反而乘着主口舌是非的朱雀，这就是有人编造的假消息，不可听信。若景门落于空亡或入墓，同时又带朱雀，那不过是道听途说的街谈巷议，或者是有人挑拨构陷、捏造罗织之词，更加不能当真。

以休、景二门所乘之宫分水旱二路。休门落空，合天地二盘有三奇相乘者，水路吉；景门有三奇者，旱路吉，行船忌。青龙逃走、白虎猖狂凶格，主风暴。螣蛇妖矫，主凶灾。朱雀投江，主沉溺。

占问出门取水路还是旱路，以「休门」「景门」两门所落之宫分主水陆二途：休门属水，主水路；景门属火，主陆路。休门虽落空亡，但天地两盘皆有三奇相乘的，走水路吉利。景门得三奇的，走旱路吉利，此时反而忌讳行船。若遇「青龙逃走」「白虎猖狂」这两个凶格，路上必遇狂风暴雨。遇「螣蛇妖矫」，主途中横生灾祸。遇「朱雀投江」，主有覆舟沉溺之险。

又以伤门为船，伤加休上为浮、为顺；休加伤上，为舟行水底，主沉溺。景门为旱路，又以伤门为马、为车，忌太白入荧，主益。荧入太白主火惊，元武、天蓬主失盗。水路忌惊门来尅，恐伤船，艮无水，利旱路。休加景主泥泞难行。若二门入墓，主关梁阻隔，行动艰难。

另有一法：以「伤门」代表船只。伤门加临休门之上，是船浮水面、顺流而行之象；反过来休门加临伤门之上，便成了船行水底，主有沉没之危。走陆路仍看景门，而以伤门兼代车马。陆行忌见「太白入荧」（庚加丙），主耗损。见「荧入太白」（丙加庚），主有火光之惊。见「元武」「天蓬」，主中途失窃遭盗。走水路则忌「惊门」来克休门，恐怕船只受损；艮宫属山无水，只利旱路而不利舟行。休门加临景门之上，主道路泥泞难行。若休、景二门入墓，主关隘桥梁处处阻隔，行程艰难。

以日干落宫为出行谋干之人，所往何方，有吉门、吉格来生日干之宫者，往必大利。或不得奇门吉格来生，而与日干比和者，亦利，反此不利。再被凶门、凶格来冲尅日干者，大凶。若临空亡、入墓之方，或日干年命刑、墓、空亡方位者，不利。

占问出门办事，以日干所落之宫代表出行谋事的本人，再看所要前往的那一方：若该方有吉门吉格并且来生日干之宫，此行必然大为顺利。即使没有奇门吉格来生，只要与日干之宫比和，也算有利。反过来若被克制，便不利。倘若那一方乘着凶门凶格来冲克日干，则是大凶，断不可去。若所往之方正落在空亡、入墓之宫，或者正是日干与年命的刑地、墓地、空亡之位，同样不利于出行。