奇門遁甲統宗 · 第 3 卷

看用時之干臨於地盤何宮，即以天盤值符加於此宮。假如陽遁一局甲子時，即以天蓬為值符，而加甲子坎一宮，所謂伏吟者也。若用乙丑時，則地盤乙在九宮，即以天盤加九宮。丙寅時則地盤丙在八宮，即以天蓬加八宮。丁卯時則地盤丁在七宮，即以天蓬加七宮。餘仿此。陰遁此例同。

轉天盤的辦法是：先看所用時辰的天干在地盤落於哪一宮，就把天盤值符搬到那一宮上去。舉陽遁一局為例：甲子時的旬首就是甲子，值符是天蓬，而甲子（戊）本來就在坎一宮，於是天蓬又加回坎一宮，這就是所謂「伏吟」。若用乙丑時，地盤的乙在離九宮，就把天盤（連同值符天蓬）加到九宮上。丙寅時地盤丙在艮八宮，就把天蓬加到八宮。丁卯時地盤丁在兌七宮，就把天蓬加到七宮。其餘時辰依此類推，陰遁的做法完全相同。

值符加時干：看用時之支臨於地盤何宮，即以天盤值符加於此宮。假如陽遁一局，甲子時子在一宮，休門即在子上，即所謂伏吟者也。丑時則休門加於二宮，寅時則加三宮，卯時則加四宮，餘仿此。陰遁須用逆布，如九局甲子時子在九宮，景門即在九宮；丑時在八宮，寅時在七宮，餘仿此。

轉八門的辦法（此條標題雖同上，實為值使加時支之法）是：看所用時辰的地支在地盤落於哪一宮，就把值使之門搬到那一宮上去。舉陽遁一局為例：甲子時的子落在坎一宮，值使休門就落在子位上，這也是「伏吟」。丑時休門就加到坤二宮，寅時加到震三宮，卯時加到巽四宮，其餘依次順行。陰遁則必須逆著排：如陰遁九局甲子時，子在離九宮，值使景門就落在九宮；丑時移到艮八宮，寅時移到兌七宮，其餘依次逆行。

以最上盤之值符加於九星值符所臨之宮，次即騰蛇以至九天，陽順陰逆。

八神盤（即所謂「小值符」）的排法是：把神盤上的值符加到九星值符（大值符）所落的那一宮上，然後依次排螣蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天，一直排到九天為止。排列方向依遁法而定：陽遁時順行九宮，陰遁時逆行九宮。

上元甲子六十年用陰遁一局，中元甲子六十年用陰遁四局，下元甲子六十年用陰遁七局。皆以其年旬首所值之門為值使，所值之星為值符，看其年支臨於地盤何宮，即以天盤值使加之；看其年干臨於地盤何宮，即以天盤值符加之。

年家奇門的起法是：上元甲子起算的六十年用陰遁一局，中元甲子起算的六十年用陰遁四局，下元甲子起算的六十年用陰遁七局。都是取該年旬首所對應的門作值使、所對應的星作值符；再看該年的年支在地盤落於哪一宮，就把天盤值使加到那一宮；看該年的年干在地盤落於哪一宮，就把天盤值符加到那一宮。也就是把時家奇門的轉盤辦法整個搬到年上來用。

如上元甲子年用陰遁一局，甲子即為旬首，休門為值使，天蓬為值符。因甲子在坎，即以天盤休門加坎，天蓬亦加坎。若乙丑年，乙在坤二，丑在離九，即以天盤休門加離九，天蓬加坤二，又以八神之值符加於天蓬逆轉。餘仿此。

舉例說：上元甲子年用陰遁一局，甲子本身就是旬首，休門是值使，天蓬是值符。因為地盤甲子落在坎一宮，就把天盤休門加到坎宮，天蓬也加到坎宮（天地相同，即伏吟）。若是乙丑年，地盤乙在坤二宮、丑在離九宮，那就把天盤休門加到離九宮，把天蓬加到坤二宮；然後再把八神的值符加到天蓬所落之宮，其餘七神依陰遁逆行排布。其他年份依此類推。

共一百八十年為一周，用逆不用順者，天道左旋，日月隨之而左，故逆也。年家紫白亦陰遁，用逆。紫白之用，重在白宮，故上元甲子一白入於奇門之用，重在八宮，故上元甲子一白起坎。

上、中、下三元各六十年，合計一百八十年為一個大週期。年家奇門只用陰遁逆行而不用順行，原因是天道向左旋轉，日月也隨著向左運行，所以取逆。年家的紫白九星同樣按陰遁逆行。紫白之法看重的是幾個「白」宮（一白、六白、八白），所以上元甲子年由一白入中；奇門之法看重的是八宮，所以上元甲子年的一白從坎宮起算。兩者旨趣不同，起點因而有別。

甲子至戊辰、己卯至癸未、甲午之戊戌、己酉至癸丑為上元二十年，用陰遁一局；己巳至癸酉、甲申至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午為中元二十年，用陰遁四局；甲戌至戊寅、己丑至癸巳、甲辰之戊申、己未至癸亥為下元二十年，用陰遁七局。

月家奇門先要按年份分出三元。甲子到戊辰、己卯到癸未、甲午到戊戌、己酉到癸丑這四段共二十年，算作上元，用陰遁一局；己巳到癸酉、甲申到戊子、己亥到癸卯、甲寅到戊午這四段共二十年，算作中元，用陰遁四局；甲戌到戊寅、己丑到癸巳、甲辰到戊申、己未到癸亥這四段共二十年，算作下元，用陰遁七局。六十年一輪，三元各占二十年。

年以月建，旬首所值之門為值使，所值之星為值符。看月建之支臨於地盤何宮，即以天盤值使加之；看月建之干臨於地盤何宮，即以天盤值符加之，與年奇門同。

定了局之後，就按當年的月建來推：取月建旬首所對應的門為值使、所對應的星為值符。再看月建的地支在地盤落於哪一宮，就把天盤值使加到那一宮；看月建的天干在地盤落於哪一宮，就把天盤值符加到那一宮。整個轉盤的辦法與年家奇門完全相同。

冬至後用陽遁，夏至後用陰遁，子午日用二局（冬至後子午日用陽遁二局，夏至後子午日用陰遁二局），餘仿此。丑未日用六局，寅申日用一局，卯酉日用八局，辰戌日用四局，巳亥日用九局。其起九星八門之法不必復分陰遁陽遁。

日家奇門以冬至、夏至劃界：冬至以後用陽遁，夏至以後用陰遁。局數按日支定：子日、午日用二局（原注：冬至後子午日用陽遁二局，夏至後子午日用陰遁二局，其餘各支同此辦法）；丑日、未日用六局；寅日、申日用一局；卯日、酉日用八局；辰日、戌日用四局；巳日、亥日用九局。至於九星與八門的起法，就不必再分陰遁、陽遁了，一律照下面的固定辦法推。

凡甲子日天蓬起艮八宮，芮在離九，順飛九宮。乙丑日天蓬起離九，天芮在坎一。一日順移其八門，則甲子日休門起坎一。三日順轉一宮，不入中五。如甲子、乙丑、丙寅三日起坎一，丁卯、戊辰、己巳三日休門起坤二，庚午、辛未、壬申三日休門起震三，癸酉、甲戌、乙亥三日休門起巽四，丙子、丁丑、戊寅三日休門起乾六。餘仿此。

具體推法是：甲子日天蓬星起於艮八宮，天芮星接著落離九宮，其餘七星順著飛遍九宮。乙丑日天蓬星移到離九宮，天芮星落坎一宮——九星每天順移一宮。八門則移得慢：甲子日休門起於坎一宮，每三天才順轉一宮，而且跳過中五宮不入。所以甲子、乙丑、丙寅三天休門都在坎一宮；丁卯、戊辰、己巳三天休門起坤二宮；庚午、辛未、壬申三天休門起震三宮；癸酉、甲戌、乙亥三天休門起巽四宮；丙子、丁丑、戊寅三天休門起乾六宮（跳過中五）。其餘依此類推。

按子午起於二宮，或者奇門知地故首坤。抑考古人明堂九宮，皆從西南而入蓋，尚右之義也。其不及卯酉者，六儀寄於南北四維，卯酉獨無所居，故不及也。門三日過一宮，或如翻禽與太乙有三日一宮之法乎，然皆不解，姑存。

編者按：日家奇門以子午日起二宮，或許是因為奇門以「知地」為本，所以首推坤宮。再考古人明堂九宮的走法，都是從西南方進入，這是崇尚右方的意思。至於為什麼單單不提卯、酉兩日，那是因為六儀都寄居在南北四維之位，卯、酉兩個正東正西之支反而無處安頓，所以說不到它們。八門三天才過一宮，或許像翻禽歷和太乙術中也有三日一宮的算法吧？這些都還講不通，姑且保存下來備考。

冬至甲子第一六十日用陽遁一局，第二甲子六十日用陽遁七局，第三甲子六十日用陽遁四局。夏至第一甲子六十日用陰遁九局，第二甲子六十日用陰遁二局，第三甲子六十日用陰遁六局，皆以其日旬首所值之星為值符，所值之門為值使，法亦同於年奇。其超接置閏，則如時奇，凡甲子符頭超過三十日有奇，即宜置閏。

日家奇門還有另一種算法：冬至以後第一個甲子起的六十天用陽遁一局，第二個甲子起的六十天用陽遁七局，第三個甲子起的六十天用陽遁四局；夏至以後第一個甲子起的六十天用陰遁九局，第二個甲子起的六十天用陰遁二局，第三個甲子起的六十天用陰遁六局。都是以當日旬首所對應的星為值符、所對應的門為值使，轉盤之法與年家奇門相同。它的超神接氣與置閏，辦法和時家奇門一樣：凡甲子符頭超前三十天以上，就應當置閏。

甲己加四仲月為上元，加四孟月為中元，加四季月為下元。亦冬至用陽遁，夏至用陰遁。

月家奇門也有另一種算法：凡月建的天干為甲或己，若月支落在子、午、卯、酉四仲之月，就算上元；落在寅、申、巳、亥四孟之月，就算中元；落在辰、戌、丑、未四季之月，就算下元。同樣是冬至以後用陽遁、夏至以後用陰遁。

假如庚子年立春節出師，陽氣用事，艮上起甲子順行，其庚子奇頭乃是甲午，以甲子起艮，以甲戌起離，以甲申起坎，以甲午起坤，則是奇頭在坤也。陽遁逆奇，丁奇在中，丙奇在乾，乙奇在兌，七六五宮奇到為吉。若在夏至後出師，用陰遁逆行，餘仿此。

另有一種本子的年奇推法：假如庚子年在立春節出兵，此時陽氣當令，就從艮八宮起甲子順行。庚子年的旬首（奇頭）是甲午，於是甲子起艮八宮，甲戌落離九宮，甲申落坎一宮，甲午落坤二宮——可見這一年的奇頭在坤宮。陽遁要逆布三奇，所以丁奇落中五宮，丙奇落乾六宮，乙奇落兌七宮；七宮、六宮、五宮這三處有奇到臨，就是吉方。如果是夏至以後出兵，改用陰遁逆行，其餘推法照樣。

假如己亥年冬至節，陽遁坎上起甲子，順飛，其己亥年奇乃在離，甲己之年正月起丙寅，即以丙寅入離宮，順飛。丁卯在坎，戊辰在坤，己巳在震，庚午在巽，辛未在中，壬申在乾，癸酉在兌，甲戌在艮，乙亥在離，丙子在坎，則離坎坤奇到方為吉。

另有一種本子的月奇推法：假如己亥年逢冬至節，按陽遁從坎一宮起甲子順飛，推得己亥年的年奇落在離九宮。凡甲年、己年正月的月建是丙寅，於是把丙寅放進離九宮順飛：丁卯落坎一宮，戊辰落坤二宮，己巳落震三宮，庚午落巽四宮，辛未落中五宮，壬申落乾六宮，癸酉落兌七宮，甲戌落艮八宮，乙亥落離九宮，丙子又落坎一宮。這樣排下來，離、坎、坤三宮有奇到臨，就是吉方。

年月奇以節氣起宮，而日奇以局數起宮，法從本節上起甲子，陽順陰逆數去。如立春節丙寅日是上元，陽遁八局即八宮起甲子戊順行，己在離，庚在坎，辛在坤，壬在震，癸在巽，丁在中，丙在乾，乙在兌，則中乾兌得奇可用也。夏至後陰遁逆行，餘仿此。

年奇、月奇是按節氣定起宮，日奇則是按局數定起宮，辦法是從本節氣上起甲子，陽遁順數、陰遁逆數。比如立春節的丙寅日屬上元，立春上元是陽遁八局，就從艮八宮起甲子戊順行：甲戌己落離九宮，甲申庚落坎一宮，甲午辛落坤二宮，甲辰壬落震三宮，甲寅癸落巽四宮；接著逆布三奇，丁落中五宮，丙落乾六宮，乙落兌七宮。這樣中、乾、兌三宮得奇，可以取用。夏至以後改陰遁逆行，其餘推法照樣。

假如中元冬至後辛未日，陽遁七局，中元旬頭甲子為值使，就於兌七宮起甲子順飛。乙丑艮，丙寅離，丁卯坎，戊辰坤，己巳震，庚午巽，辛未中。則本日在中宮，兌宮驚門值事，即以驚門加中五寄坤，便知開在兌，休在乾，生在坎也。

這一條講日家奇門怎樣定門。假如冬至以後屬中元的辛未日，用陽遁七局，中元旬首甲子作值使，就從兌七宮起甲子順飛：乙丑落艮八宮，丙寅落離九宮，丁卯落坎一宮，戊辰落坤二宮，己巳落震三宮，庚午落巽四宮，辛未落中五宮。可見當日落在中宮，而起點兌七宮的本門是驚門當值，於是把驚門加到中五宮（寄坤二），八門隨之轉動，便可知道開門轉到兌七宮、休門轉到乾六宮、生門轉到坎一宮。要用哪一門，照此推出方位即可。

按奇門之學，以釣叟歌為宗，並無一字及於年月日者。以兵機決於俄頃，萬無再查年月之理，況諸說紛紜，全無定見，恐後人穿鑿附會，於理皆有未通，於法皆有不順，姑備錄之，以俟選擇之用，非奇門所急也。

編者按：奇門這門學問以《煙波釣叟歌》為宗，而《釣叟歌》裡沒有一個字講到年家、月家、日家奇門。因為軍機戰況決於頃刻之間，絕無再去查年、查月的道理；何況上面這些說法眾口紛紜、毫無定準，只怕是後人穿鑿附會出來的，於理講不通，於法也不順。姑且一併收錄在此，留給擇日選時的人參考，並不是奇門的當務之急。

從本日干祿上起五符順行，一五行（符），二天曹，三地府（符），四風伯，五雷公，六雨師，七風靈（雲），八唐符，九國印，十天關，十一地軸，十二天賊。

布「五符」十二神的辦法是：從當日日干的祿位（甲祿在寅、乙祿在卯之類）起算，按十二地支順行排下去。次序是：第一位五符，第二位天曹，第三位地府，第四位風伯，第五位雷公，第六位雨師，第七位風靈（一作風雲），第八位唐符，第九位國印，第十位天關，第十一位地軸，第十二位天賊。排定之後，看所求之事落在哪一位神上，據以斷吉凶。

子午日青龍起申，丑未日青龍起戌，寅申日青龍起子，卯酉日青龍起寅，辰戌日青龍起辰，巳亥日青龍起午。一青龍、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匱、六天德、七白虎、八玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陳。

布十二值日神的辦法是：先按日支定青龍的起點——子日、午日青龍起於申，丑日、未日起於戌，寅日、申日起於子，卯日、酉日起於寅，辰日、戌日起於辰，巳日、亥日起於午。定了起點之後，按十二地支順行依次排：第一位青龍，第二位明堂，第三位天刑，第四位朱雀，第五位金匱，第六位天德，第七位白虎，第八位玉堂，第九位天牢，第十位玄武，第十一位司命，第十二位勾陳。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命為吉，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳為凶。

立春、雨水、驚蜇在艮，德辰刑戌；春分、清明、穀雨在震，德午刑子；立夏、小滿、芒種在巽，德未刑丑；夏至、小暑、大暑在離，德酉刑卯；立秋、處暑、白露在坤，德戌刑辰；秋分、寒露、霜降在兌，德子刑午；立冬、小雪、大雪在乾，德丑刑未；冬至、小寒、大寒在坎，德卯刑酉。

「德」是當令的福德之位，「刑」是與之相對的刑傷之位，二者隨八節轉移。立春、雨水、驚蟄三氣當令於艮宮，德在辰，刑在戌；春分、清明、穀雨當令於震宮，德在午，刑在子；立夏、小滿、芒種當令於巽宮，德在未，刑在丑；夏至、小暑、大暑當令於離宮，德在酉，刑在卯；立秋、處暑、白露當令於坤宮，德在戌，刑在辰；秋分、寒露、霜降當令於兌宮，德在子，刑在午；立冬、小雪、大雪當令於乾宮，德在丑，刑在未；冬至、小寒、大寒當令於坎宮，德在卯，刑在酉。用兵講「背德擊刑」，就是背靠德位、攻向刑位。

寶者，干生支也，如甲午、己酉之類；和者，干支比和也，如甲寅、戊辰之類；義者，支生干也，如甲子、戊午之類；制者，干克支也，如庚寅、壬午之類；伏者，支克干也，如乙酉、丙子之類。寶和義日吉，制日小凶，伏日大凶。歷家以和日為專日，以伏日為伐日。

這是按日柱干支生克把日子分成五等。「寶日」是天干生地支，如甲午（木生火）、己酉（土生金）之類；「和日」是干支五行相同，如甲寅（都屬木）、戊辰（都屬土）之類；「義日」是地支生天干，如甲子（水生木）、戊午（火生土）之類；「制日」是天干克地支，如庚寅（金克木）、壬午（水克火）之類；「伏日」是地支克天干，如乙酉（金克木）、丙子（水克火）之類。寶、和、義三種日子吉，制日小凶，伏日大凶。歷家把和日叫作「專日」，把伏日叫作「伐日」。

甲乙丙丁戊五時為陽，二至皆以此五干為陽時，將兵利客，宜先舉。凡出軍、征伐、遠行、求財、立國邑、安社稷、治人民、臨武事、入宮見貴、移徙、嫁娶皆吉，惟逃亡難捕。經云：符使之行，一時一見，行陽利為客，蓋陽干受東部之生氣，陽時氣升也。

甲、乙、丙、丁、戊這五個時辰屬陽，冬至夏至兩半年都以這五個天干為陽時。陽時帶兵有利於做「客」（主動進攻的一方），應當搶先發動。凡出兵、征伐、遠行、求財、建立城邑、安定社稷、治理百姓、處置軍務、入宮謁見貴人、遷居、嫁娶，都吉利；只有追捕逃亡的人不易捉到。經上說：值符值使的運行，一個時辰變換一次；行於陽時有利於做客。這是因為陽干承受東方的生發之氣，陽時氣機是上升的。

己庚辛壬癸五時為陰，二至皆以此五干為陰時。將兵利主宜後應。凡出軍征伐、遠行、求財、立國邑、安社稷、治人民、臨武事、入宮見貴、移徙、嫁娶皆不吉，惟逃亡可獲。經云：符使之行，一時一易，行陰利為主，蓋陰干受西部之煞氣也。

己、庚、辛、壬、癸這五個時辰屬陰，冬至夏至兩半年都以這五個天干為陰時。陰時帶兵有利於做「主」（據守應戰的一方），應當後發制人。凡出兵征伐、遠行、求財、建立城邑、安定社稷、治理百姓、處置軍務、入宮謁見貴人、遷居、嫁娶，都不吉利；只有追捕逃亡的人可以捉到。經上說：值符值使的運行，一個時辰變換一次；行於陰時有利於做主。這是因為陰干承受西方的肅殺之氣。

開門所主：開門宜征討、謀望、入官見貴、應舉、遠行、嫁娶、移徙、商賈、營建，不宜治政，有私人窺伺。休門所主：休門宜面君謁貴、上官到任、嫁娶、移徙、商賈、營建，諸事皆吉，不宜行刑斷獄。生門所主：生門宜征討、謀望、入官見貴、嫁娶、移徙，諸事皆吉，不宜埋葬治喪。

開門所主的事：宜於出兵征討、謀劃求取、上任見貴、應考科舉、遠行、嫁娶、遷居、經商、營造建築；不宜處理政務，因為這時容易有心懷私意的人在旁窺探。休門所主的事：宜於面見君王、謁見貴人、上任赴職、嫁娶、遷居、經商、營造，諸事皆吉；只是不宜用刑判案。生門所主的事：宜於征討、謀劃、上任見貴、嫁娶、遷居，諸事皆吉；只是不宜埋葬和辦喪事，因為生門屬生氣，與喪事相背。

傷門所主：傷門宜漁獵、討捕索債、博戲、收斂貨財，餘俱不宜。杜門所主：杜門宜捕盜、剪凶、決隱、獄形、填塞溝壑，餘俱不宜。景門所主：景門宜上書獻策、招賢謁貴、拜職遣使、行誅、突陣、破齒等事，餘俱不宜。死門所主：死門宜決斷、刑獄、弔喪、埋葬等事。驚門所主：驚門宜掩捕盜賊、恐惑亂眾等事。右八門最怕迫制，吉門有氣益吉，無氣減吉；凶門有氣益凶，無氣減凶。

傷門所主的事：宜於打魚行獵、緝捕討債、賭博競技、收斂貨財，其餘都不適宜。杜門所主的事：宜於捕盜、剪除兇徒、決斷隱秘之事、審理獄訟、填塞溝壑，其餘都不適宜。景門所主的事：宜於上書獻策、招納賢才、謁見貴人、授職派遣使者、行刑誅戮、沖陣破敵等，其餘都不適宜。死門所主的事：宜於決斷、刑獄、弔喪、埋葬這些事。驚門所主的事：宜於掩襲捕捉盜賊、恫嚇惑亂敵眾這些事。以上八門最怕「迫」和「制」（落到自己所克或克自己的宮）；吉門得氣則更吉，失氣則吉力減弱；凶門得氣則更凶，失氣則凶性減輕。

天蓬所主：蓬星宜安撫邊境，修築城池，不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰將兵，辰戌丑未月日加二五八宮利為主，申亥子月日加九宮利為客。貪狼星也。天任所主：任星宜立國邑、化人民、入官見貴、求請應與商賈、嫁娶，不宜遷徙、營建。凡將兵，亥子寅卯月日加三四宮利為主，辰戌丑未月日加一宮利為客。左輔星也。

天蓬星所主的事：宜於安撫邊境、修築城池；不宜上任見貴、嫁娶、遷居、經商、營造。凡帶兵征戰，在辰、戌、丑、未月日而天蓬加臨坤二、中五、艮八這三個土宮，有利於做主方；在申、亥、子月日而加臨離九宮，有利於做客方。它對應北斗的貪狼星。天任星所主的事：宜於建立城邑、教化百姓、上任見貴、請託應酬、經商、嫁娶；不宜遷居、營造。凡帶兵，在亥、子、寅、卯月日而天任加臨震三、巽四木宮，有利於做主方；在辰、戌、丑、未月日而加臨坎一宮，有利於做客方。它對應北斗的左輔星。

天沖所主：沖星宜征伐戰鬥、報怨酬恩，不宜上官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰，四季申酉月加六七宮利為主，亥子寅卯月日加二五八宮利為客。祿存星也。天輔所主：輔星宜修道設教、誅凶伐暴、入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、應舉、謀望。凡將兵征伐，與沖星同。文曲星也。

天沖星所主的事：宜於征伐戰鬥、報仇雪怨或報答恩情；不宜上任見貴、嫁娶、遷居、經商、營造。凡征戰，在辰戌丑未四季月及申、酉月而天沖加臨乾六、兌七金宮，有利於做主方；在亥、子、寅、卯月日而加臨坤二、中五、艮八土宮，有利於做客方。它對應北斗的祿存星。天輔星所主的事：宜於修明道術、設立教化、誅除兇頑、討伐暴亂、上任見貴、嫁娶、遷居、經商、營造、應考、謀事。凡帶兵征伐，主客宜忌與天沖星相同。它對應北斗的文曲星。

天禽所主：禽星宜祭祀、祈福、斷滅群凶、入官見貴、賜爵賞功、應舉、謀望、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，亥子寅卯月日加三四宮利為主，辰戌丑未月日加一宮利為客。廉貞星也。天英所主：天英宜上官見貴、應舉報書，不宜嫁娶、移徙、商賈、營建、祭祀、遠行。凡戰伐，申酉亥子月日加一宮利為主，寅卯巳午月日加六七宮利為客。右弼星也。

天禽星所主的事：宜於祭祀、祈福、剿滅群凶、上任見貴、封爵賞功、應考、謀事、嫁娶、遷居、經商、營造，幾乎無所不宜。凡帶兵征伐，在亥、子、寅、卯月日而天禽加臨震三、巽四木宮，有利於做主方；在辰、戌、丑、未月日而加臨坎一宮，有利於做客方。它對應北斗的廉貞星。天英星所主的事：宜於上任見貴、應考投書；不宜嫁娶、遷居、經商、營造、祭祀、遠行。凡作戰征伐，在申、酉、亥、子月日而天英加臨坎一宮，有利於做主方；在寅、卯、巳、午月日而加臨乾六、兌七宮，有利於做客方。它對應北斗的右弼星。

天芮所主：芮星宜崇尚道德、尊師親友、入官見貴，不宜嫁娶移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，與任星同。巨門星也。天柱所主：柱星宜修築營壘、訓練士卒，不宜入官見貴、嫁娶移徙、商賈營建。凡將兵征伐，寅卯巳午月日加九宮利主，四季申酉月日加三四宮利客。破軍星也。

天芮星所主的事：宜於崇尚道德、尊敬師長、親近朋友、上任見貴；不宜嫁娶、遷居、經商、營造。凡帶兵征伐，主客宜忌與天任星相同。它對應北斗的巨門星。天柱星所主的事：宜於修築營壘、操練士卒；不宜上任見貴、嫁娶、遷居、經商、營造。凡帶兵征伐，在寅、卯、巳、午月日而天柱加臨離九宮，有利於做主方；在辰戌丑未四季月及申、酉月日而加臨震三、巽四宮，有利於做客方。它對應北斗的破軍星。

天心所主：心星宜興師陳旅、誅暴伐惡、入官見貴、應舉、求謀、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，與柱星同。武曲星也。右九星有氣而合奇門，吉者益吉，凶者減凶。若無氣而不合奇門，凶者益凶，吉者不吉。

天心星所主的事：宜於興兵列陣、誅暴討惡、上任見貴、應考、謀求、嫁娶、遷居、經商、營造。凡帶兵征伐，主客宜忌與天柱星相同。它對應北斗的武曲星。以上九星，若得四時旺氣而又與三奇吉門會合，那麼吉星更吉、凶星的凶性也會減輕；若失氣無力而又不與奇門相合，那麼凶星更凶、吉星也吉不起來。這就是九星取用的總原則。

乙奇者，日奇也，到震為玉兔遊宮，到巽為玉兔乘風，到離為玉兔當陽，到坤為玉兔暗風（亦名入墓），到兌受制，到乾受傷，到坎為玉兔飲泉，艮為玉兔步青雲。

乙奇就是「日奇」，它落到各宮有各自的名目與喜忌：落震三宮叫「玉兔遊宮」，木得本氣；落巽四宮叫「玉兔乘風」，同樣得地；落離九宮叫「玉兔當陽」，木火通明；落坤二宮叫「玉兔暗風」，又名「入墓」，是乙木埋進土庫；落兌七宮被金所制；落乾六宮被金所傷；落坎一宮叫「玉兔飲泉」，水來生木；落艮八宮叫「玉兔步青雲」。前三與後二為喜，入墓與臨金為怒。

丙奇者，月奇也，到震為月入雷門，到巽為火行風起，到離為帝旺之鄉，到坤為子居母腹，到兌為鳳凰折翅，到乾為光明不全，到艮為鳳入丹山，到坎為火入水池。

丙奇就是「月奇」，它落到各宮的名目是：落震三宮叫「月入雷門」；落巽四宮叫「火行風起」，風助火勢；落離九宮是丙火的帝旺之地，最為得勢；落坤二宮叫「子居母腹」，火生土而藏於土中；落兌七宮叫「鳳凰折翅」，火克金反受牽制；落乾六宮叫「光明不全」；落艮八宮叫「鳳入丹山」；落坎一宮叫「火入水池」，被水所克。得離、巽、艮為喜，落兌、乾、坎為怒。

丁奇者，星奇也，三奇之中星奇最靈。到震獨明，到巽名玉女留郎，到離乘旺而火炎，到坤為玉女游地戶，到兌為火死金旺之鄉，到乾為火上天門，到艮為玉女游鬼戶，到坎為朱雀投江。

丁奇就是「星奇」，三奇之中以星奇最為靈驗。它落震三宮叫「獨明」；落巽四宮叫「玉女留郎」，主留人、和合之事；落離九宮是乘旺之地，火勢炎炎；落坤二宮叫「玉女游地戶」；落兌七宮是火死而金旺之鄉；落乾六宮叫「火上天門」；落艮八宮叫「玉女游鬼戶」；落坎一宮叫「朱雀投江」，被水所滅，最凶。用丁奇擇方，取其明、其旺、其和合，避其入水入墓。

坎宮：北道、舟程、黑色、鹹味、漿糊、水膏、繩索、樂器、水瀉、遺精、耳腎腰疾、深聽智謀、漫事曲折。坤宮：城隍、司命、土社、穀帛、田野、倉場、雲霧、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、鄉農、鬥毆、思慮、牢獄、符藥丸散、醫筮算卜。

坎一宮所取的象：北方的道路、乘船的行程、黑顏色、鹹味道、漿糊、水一類的膏汁、繩索、樂器；疾病上主腹瀉、遺精以及耳、腎、腰的毛病；人事上主深沉的聽聞與謀略，事情多半迂迴曲折。坤二宮所取的象：城隍、司命之神、土地社壇、糧食布帛、田野、倉庫場院、雲霧、沙石；人物上主年老婦人、女道士、鄉間農夫；疾病上主脾胃與腹部之病；事情上主鬥毆、憂思、牢獄，以及符籙丸散一類的藥物和行醫、卜筮、算命之事。

震宮：甲乙青龍、禁廷、內翰、舟船、車馬、泰嶽、宮觀廟宇、家神林麓、妖怪、肝膽、四肢、長男、憂喜、遊獵、威聲、相貌俊偉、蒜菜、瓜菜、腥、酸、鮮味、工巧雕刻、雲龍、怪異。巽宮：山林、竹舍、進退、藏匿、懸吊、安柱、繩索、縈結、工巧、機關、諸事、灣環、長安新婦、秀士、幽閒、絕煙、神廟、股肱、手足、風寒、氣症、膽肝、眼目。

震三宮所取的象：甲乙木與青龍、宮禁朝廷、翰林近臣、船隻、車馬、東嶽泰山、宮觀廟宇、家宅神祇與山腳林木，也主妖怪；身體上主肝膽與四肢；人物上主長子；事情上主憂喜交集、出遊行獵、聲威遠播，人的相貌俊偉；飲食上主蒜、瓜菜一類，氣味腥、酸、鮮；技藝上主精巧的雕刻；異象上主雲中之龍與種種怪事。巽四宮所取的象：山林、竹屋、進退不定、藏匿、懸掛吊起、豎立柱子、繩索、纏繞打結、工巧、機關；事情多半迂迴盤曲；人物上主遠行的新婦、秀異之士、幽居閒散之人，也主斷了炊煙的人家和神廟；身體上主大腿手臂、手足、膽肝與眼目；疾病上主風寒與氣病。

乾宮：君父、顯官、僧道、老人、寶石、銅鐵金石、絲絃、色白形圓、體堅味辛、刀砧、錘鈴、骨腦、股筋。兌宮：破損、毀折、陰人災厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛譎、缺地、廢井、刀針銅鐵。

乾六宮所取的象：君王與父親、顯貴的官員、僧人道士、老年人；物件上主寶石、銅鐵金石、絲絃；顏色白，形狀圓，質地堅硬，味道辛辣；器具上主刀與砧板、錘子與鈴鐺；身體上主骨骼、腦髓、大腿與筋。兌七宮所取的象：破損、毀折、女子的災厄；人物上主少女、婢妾；身體上主咽喉；事情上主口舌是非、妖邪不正、詭詐虛妄的言語；地形上主殘缺之地、廢棄之井；物件上主刀、針與銅鐵之器。

艮宮：少男、山岡、徑路、石岸、土石、瓦塊、山村、寺觀、動止不常、堅硬多節、鼻、背、手指、氣血積結、色黃味甘、進退、生死、脊背癰疽、手足瘡疥、虎豹狼狽鼠狗之物。

艮八宮所取的象：人物上主少年男子；地形上主山岡、小路、石岸、土石、瓦塊、山間村落、寺廟道觀；情態上主動靜無常、行止不定；物性上主堅硬而多節；身體上主鼻子、脊背、手指；病理上主氣血凝結不通；顏色黃，味道甘甜；事情上主進退兩難、生死之際；疾病上主脊背生癰疽、手足長瘡疥；動物上主虎、豹、狼、狽、鼠、狗一類。

離宮：神聖、公像、閃電、星火、赤鴉、丹鳳、火灶、煙囪、燈籠、紅盒、酒食、馨香、焙炙藥物、帶殼而嘗、炊燥性熱、緊急、熏蒸、祖先、宗廟、明堂、客廳、爐鼎、火具、詩賦、詞文、眼目、心血潮熱、虛驚。

離九宮所取的象：神靈聖像、官府塑像、閃電、星火；禽鳥上主紅色的烏鴉與丹鳳；器物上主灶臺、煙囪、燈籠、紅色的盒子；飲食上主酒食、芳香之物、烘焙炮炙的藥物、帶殼而食之物，性質乾燥而熱；事態上主緊急、熏蒸；場所上主祖先、宗廟、明堂、客廳；器具上主爐鼎與各種火具；文事上主詩賦詞章；身體上主眼目，疾病上主心血虧虛、潮熱與莫名的驚悸。

天蓬：為水，為後，為水火、盜賊，其音為羽，入官逢盜賊，起造、移徙防火，婚姻妨翁姑，娶傷產，商賈遠方遇仇人侵害，行人即歸。兗州分野。天芮：為士，為教師，為良朋益友，其音為宮，宜於秋冬，起造、嫁娶、遷徙當招官訟，或有盜侵佔，行人則歸，經商失財破侶。梁州分野。

天蓬星：五行屬水，人物上主皇后，事象上主水火之災與盜賊，五音屬羽。占上任做官會遇到盜賊；占動工營造、遷居要提防火災；占婚姻則妨害公婆，娶妻有損於生育；占經商則在遠方遭仇家侵害；占出門人，主立即歸來。分野屬兗州。天芮星：人物上主士人、教師，也主良朋益友，五音屬宮，宜於秋冬兩季。占營造、嫁娶、遷居，會招來官司訴訟，或有人侵佔財產；占出門人，主會歸來；占經商則破財並與同夥拆夥。分野屬梁州。

天沖：為雷祖天帝，為木，為武士，其音為角，宜出軍雷冤，若移徙、商賈不吉，嫁娶妨害，一年之內修造三年當有凶事，上官利武職。徐州分野。天輔：為草，為民，其音角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬諸事不吉。荊州分野。

天沖星：主雷祖天帝，五行屬木，人物上主武士，五音屬角。宜於出兵征戰、申雪冤情；若用於遷居、經商則不吉；占嫁娶有妨害；一年之內動土營造，三年之內必有凶事；占上任做官，利於武職。分野屬徐州。天輔星：物象上主草木，人物上主平民百姓，五音屬角。春夏兩季婚嫁、遷居大吉，秋冬兩季則諸事不吉。分野屬荊州。

天禽：為工，為師巫，為法士，其音為宮，宜祭祀神祗，商賈、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶。寄於坤宮，依門債戶，其神不正吉，亦非全。豫州分野。天心：為金，為高道，為名醫，其音為商，宜書符合藥，春夏不利修造，宜移徙、嫁娶，不可商賈，此日時晴明大吉。冀州分野。

天禽星：人物上主工匠、巫師、行法之士，五音屬宮。宜於祭祀神祇，經商、埋葬、遷居都吉，秋冬兩季大為有利，春夏兩季略有小凶。因中宮無位，它寄居坤二宮，等於依傍別人的門戶，所以它的吉性不算純正，也不算完全。分野屬豫州。天心星：五行屬金，人物上主高道之士與名醫，五音屬商。宜於畫符、配藥；春夏兩季不利於營造，宜於遷居、嫁娶，不可經商；逢它值日值時，天氣晴明則大吉。分野屬冀州。

天柱：為金，為隱士，為修煉，其音為商，宜固守隱跡，或為陰謀，不可移徙、商賈、嫁娶，皆不吉。雍州分野。天任：為上始富室，其音為宮，嫁娶、生子大貴，上官謁貴全吉，惟修其不利商賈、遠行。春夏大吉。青州分野。

天柱星：五行屬金，人物上主隱士與修煉之人，五音屬商。宜於固守自保、隱藏行跡，或暗中籌劃謀略；不可遷居、經商、嫁娶，用之都不吉。分野屬雍州。天任星：主上等富貴之家，五音屬宮。占嫁娶、生子主大貴，上任做官、謁見貴人全都吉利；只是不利於經商與遠行。春夏兩季大吉。分野屬青州。

天英：為火，為爐冶人，為殘患，其音為徵，宜遠行獻書，不宜商賈，主失財物，修造失火，上官有災，止宜嫁娶。揚州分野。

天英星：五行屬火，人物上主爐冶鑄造之人，也主殘疾病患，五音屬徵。宜於遠行、上書獻策；不宜經商，用之主丟失財物；營造則會失火；上任做官會有災禍；八事之中只有嫁娶還算合適。分野屬揚州。