奇门遁甲统宗 · 第 3 卷

看用时之干临于地盘何宫，即以天盘值符加于此宫。假如阳遁一局甲子时，即以天蓬为值符，而加甲子坎一宫，所谓伏吟者也。若用乙丑时，则地盘乙在九宫，即以天盘加九宫。丙寅时则地盘丙在八宫，即以天蓬加八宫。丁卯时则地盘丁在七宫，即以天蓬加七宫。余仿此。阴遁此例同。

转天盘的办法是：先看所用时辰的天干在地盘落于哪一宫，就把天盘值符搬到那一宫上去。举阳遁一局为例：甲子时的旬首就是甲子，值符是天蓬，而甲子（戊）本来就在坎一宫，于是天蓬又加回坎一宫，这就是所谓「伏吟」。若用乙丑时，地盘的乙在离九宫，就把天盘（连同值符天蓬）加到九宫上。丙寅时地盘丙在艮八宫，就把天蓬加到八宫。丁卯时地盘丁在兑七宫，就把天蓬加到七宫。其余时辰依此类推，阴遁的做法完全相同。

值符加时干：看用时之支临于地盘何宫，即以天盘值符加于此宫。假如阳遁一局，甲子时子在一宫，休门即在子上，即所谓伏吟者也。丑时则休门加于二宫，寅时则加三宫，卯时则加四宫，余仿此。阴遁须用逆布，如九局甲子时子在九宫，景门即在九宫；丑时在八宫，寅时在七宫，余仿此。

转八门的办法（此条标题虽同上，实为值使加时支之法）是：看所用时辰的地支在地盘落于哪一宫，就把值使之门搬到那一宫上去。举阳遁一局为例：甲子时的子落在坎一宫，值使休门就落在子位上，这也是「伏吟」。丑时休门就加到坤二宫，寅时加到震三宫，卯时加到巽四宫，其余依次顺行。阴遁则必须逆着排：如阴遁九局甲子时，子在离九宫，值使景门就落在九宫；丑时移到艮八宫，寅时移到兑七宫，其余依次逆行。

以最上盘之值符加于九星值符所临之宫，次即腾蛇以至九天，阳顺阴逆。

八神盘（即所谓「小值符」）的排法是：把神盘上的值符加到九星值符（大值符）所落的那一宫上，然后依次排螣蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天，一直排到九天为止。排列方向依遁法而定：阳遁时顺行九宫，阴遁时逆行九宫。

上元甲子六十年用阴遁一局，中元甲子六十年用阴遁四局，下元甲子六十年用阴遁七局。皆以其年旬首所值之门为值使，所值之星为值符，看其年支临于地盘何宫，即以天盘值使加之；看其年干临于地盘何宫，即以天盘值符加之。

年家奇门的起法是：上元甲子起算的六十年用阴遁一局，中元甲子起算的六十年用阴遁四局，下元甲子起算的六十年用阴遁七局。都是取该年旬首所对应的门作值使、所对应的星作值符；再看该年的年支在地盘落于哪一宫，就把天盘值使加到那一宫；看该年的年干在地盘落于哪一宫，就把天盘值符加到那一宫。也就是把时家奇门的转盘办法整个搬到年上来用。

如上元甲子年用阴遁一局，甲子即为旬首，休门为值使，天蓬为值符。因甲子在坎，即以天盘休门加坎，天蓬亦加坎。若乙丑年，乙在坤二，丑在离九，即以天盘休门加离九，天蓬加坤二，又以八神之值符加于天蓬逆转。余仿此。

举例说：上元甲子年用阴遁一局，甲子本身就是旬首，休门是值使，天蓬是值符。因为地盘甲子落在坎一宫，就把天盘休门加到坎宫，天蓬也加到坎宫（天地相同，即伏吟）。若是乙丑年，地盘乙在坤二宫、丑在离九宫，那就把天盘休门加到离九宫，把天蓬加到坤二宫；然后再把八神的值符加到天蓬所落之宫，其余七神依阴遁逆行排布。其他年份依此类推。

共一百八十年为一周，用逆不用顺者，天道左旋，日月随之而左，故逆也。年家紫白亦阴遁，用逆。紫白之用，重在白宫，故上元甲子一白入于奇门之用，重在八宫，故上元甲子一白起坎。

上、中、下三元各六十年，合计一百八十年为一个大周期。年家奇门只用阴遁逆行而不用顺行，原因是天道向左旋转，日月也随着向左运行，所以取逆。年家的紫白九星同样按阴遁逆行。紫白之法看重的是几个「白」宫（一白、六白、八白），所以上元甲子年由一白入中；奇门之法看重的是八宫，所以上元甲子年的一白从坎宫起算。两者旨趣不同，起点因而有别。

甲子至戊辰、己卯至癸未、甲午之戊戌、己酉至癸丑为上元二十年，用阴遁一局；己巳至癸酉、甲申至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午为中元二十年，用阴遁四局；甲戌至戊寅、己丑至癸巳、甲辰之戊申、己未至癸亥为下元二十年，用阴遁七局。

月家奇门先要按年份分出三元。甲子到戊辰、己卯到癸未、甲午到戊戌、己酉到癸丑这四段共二十年，算作上元，用阴遁一局；己巳到癸酉、甲申到戊子、己亥到癸卯、甲寅到戊午这四段共二十年，算作中元，用阴遁四局；甲戌到戊寅、己丑到癸巳、甲辰到戊申、己未到癸亥这四段共二十年，算作下元，用阴遁七局。六十年一轮，三元各占二十年。

年以月建，旬首所值之门为值使，所值之星为值符。看月建之支临于地盘何宫，即以天盘值使加之；看月建之干临于地盘何宫，即以天盘值符加之，与年奇门同。

定了局之后，就按当年的月建来推：取月建旬首所对应的门为值使、所对应的星为值符。再看月建的地支在地盘落于哪一宫，就把天盘值使加到那一宫；看月建的天干在地盘落于哪一宫，就把天盘值符加到那一宫。整个转盘的办法与年家奇门完全相同。

冬至后用阳遁，夏至后用阴遁，子午日用二局（冬至后子午日用阳遁二局，夏至后子午日用阴遁二局），余仿此。丑未日用六局，寅申日用一局，卯酉日用八局，辰戌日用四局，巳亥日用九局。其起九星八门之法不必复分阴遁阳遁。

日家奇门以冬至、夏至划界：冬至以后用阳遁，夏至以后用阴遁。局数按日支定：子日、午日用二局（原注：冬至后子午日用阳遁二局，夏至后子午日用阴遁二局，其余各支同此办法）；丑日、未日用六局；寅日、申日用一局；卯日、酉日用八局；辰日、戌日用四局；巳日、亥日用九局。至于九星与八门的起法，就不必再分阴遁、阳遁了，一律照下面的固定办法推。

凡甲子日天蓬起艮八宫，芮在离九，顺飞九宫。乙丑日天蓬起离九，天芮在坎一。一日顺移其八门，则甲子日休门起坎一。三日顺转一宫，不入中五。如甲子、乙丑、丙寅三日起坎一，丁卯、戊辰、己巳三日休门起坤二，庚午、辛未、壬申三日休门起震三，癸酉、甲戌、乙亥三日休门起巽四，丙子、丁丑、戊寅三日休门起乾六。余仿此。

具体推法是：甲子日天蓬星起于艮八宫，天芮星接着落离九宫，其余七星顺着飞遍九宫。乙丑日天蓬星移到离九宫，天芮星落坎一宫——九星每天顺移一宫。八门则移得慢：甲子日休门起于坎一宫，每三天才顺转一宫，而且跳过中五宫不入。所以甲子、乙丑、丙寅三天休门都在坎一宫；丁卯、戊辰、己巳三天休门起坤二宫；庚午、辛未、壬申三天休门起震三宫；癸酉、甲戌、乙亥三天休门起巽四宫；丙子、丁丑、戊寅三天休门起乾六宫（跳过中五）。其余依此类推。

按子午起于二宫，或者奇门知地故首坤。抑考古人明堂九宫，皆从西南而入盖，尚右之义也。其不及卯酉者，六仪寄于南北四维，卯酉独无所居，故不及也。门三日过一宫，或如翻禽与太乙有三日一宫之法乎，然皆不解，姑存。

编者按：日家奇门以子午日起二宫，或许是因为奇门以「知地」为本，所以首推坤宫。再考古人明堂九宫的走法，都是从西南方进入，这是崇尚右方的意思。至于为什么单单不提卯、酉两日，那是因为六仪都寄居在南北四维之位，卯、酉两个正东正西之支反而无处安顿，所以说不到它们。八门三天才过一宫，或许像翻禽历和太乙术中也有三日一宫的算法吧？这些都还讲不通，姑且保存下来备考。

冬至甲子第一六十日用阳遁一局，第二甲子六十日用阳遁七局，第三甲子六十日用阳遁四局。夏至第一甲子六十日用阴遁九局，第二甲子六十日用阴遁二局，第三甲子六十日用阴遁六局，皆以其日旬首所值之星为值符，所值之门为值使，法亦同于年奇。其超接置闰，则如时奇，凡甲子符头超过三十日有奇，即宜置闰。

日家奇门还有另一种算法：冬至以后第一个甲子起的六十天用阳遁一局，第二个甲子起的六十天用阳遁七局，第三个甲子起的六十天用阳遁四局；夏至以后第一个甲子起的六十天用阴遁九局，第二个甲子起的六十天用阴遁二局，第三个甲子起的六十天用阴遁六局。都是以当日旬首所对应的星为值符、所对应的门为值使，转盘之法与年家奇门相同。它的超神接气与置闰，办法和时家奇门一样：凡甲子符头超前三十天以上，就应当置闰。

甲己加四仲月为上元，加四孟月为中元，加四季月为下元。亦冬至用阳遁，夏至用阴遁。

月家奇门也有另一种算法：凡月建的天干为甲或己，若月支落在子、午、卯、酉四仲之月，就算上元；落在寅、申、巳、亥四孟之月，就算中元；落在辰、戌、丑、未四季之月，就算下元。同样是冬至以后用阳遁、夏至以后用阴遁。

假如庚子年立春节出师，阳气用事，艮上起甲子顺行，其庚子奇头乃是甲午，以甲子起艮，以甲戌起离，以甲申起坎，以甲午起坤，则是奇头在坤也。阳遁逆奇，丁奇在中，丙奇在乾，乙奇在兑，七六五宫奇到为吉。若在夏至后出师，用阴遁逆行，余仿此。

另有一种本子的年奇推法：假如庚子年在立春节出兵，此时阳气当令，就从艮八宫起甲子顺行。庚子年的旬首（奇头）是甲午，于是甲子起艮八宫，甲戌落离九宫，甲申落坎一宫，甲午落坤二宫——可见这一年的奇头在坤宫。阳遁要逆布三奇，所以丁奇落中五宫，丙奇落乾六宫，乙奇落兑七宫；七宫、六宫、五宫这三处有奇到临，就是吉方。如果是夏至以后出兵，改用阴遁逆行，其余推法照样。

假如己亥年冬至节，阳遁坎上起甲子，顺飞，其己亥年奇乃在离，甲己之年正月起丙寅，即以丙寅入离宫，顺飞。丁卯在坎，戊辰在坤，己巳在震，庚午在巽，辛未在中，壬申在乾，癸酉在兑，甲戌在艮，乙亥在离，丙子在坎，则离坎坤奇到方为吉。

另有一种本子的月奇推法：假如己亥年逢冬至节，按阳遁从坎一宫起甲子顺飞，推得己亥年的年奇落在离九宫。凡甲年、己年正月的月建是丙寅，于是把丙寅放进离九宫顺飞：丁卯落坎一宫，戊辰落坤二宫，己巳落震三宫，庚午落巽四宫，辛未落中五宫，壬申落乾六宫，癸酉落兑七宫，甲戌落艮八宫，乙亥落离九宫，丙子又落坎一宫。这样排下来，离、坎、坤三宫有奇到临，就是吉方。

年月奇以节气起宫，而日奇以局数起宫，法从本节上起甲子，阳顺阴逆数去。如立春节丙寅日是上元，阳遁八局即八宫起甲子戊顺行，己在离，庚在坎，辛在坤，壬在震，癸在巽，丁在中，丙在乾，乙在兑，则中乾兑得奇可用也。夏至后阴遁逆行，余仿此。

年奇、月奇是按节气定起宫，日奇则是按局数定起宫，办法是从本节气上起甲子，阳遁顺数、阴遁逆数。比如立春节的丙寅日属上元，立春上元是阳遁八局，就从艮八宫起甲子戊顺行：甲戌己落离九宫，甲申庚落坎一宫，甲午辛落坤二宫，甲辰壬落震三宫，甲寅癸落巽四宫；接着逆布三奇，丁落中五宫，丙落乾六宫，乙落兑七宫。这样中、乾、兑三宫得奇，可以取用。夏至以后改阴遁逆行，其余推法照样。

假如中元冬至后辛未日，阳遁七局，中元旬头甲子为值使，就于兑七宫起甲子顺飞。乙丑艮，丙寅离，丁卯坎，戊辰坤，己巳震，庚午巽，辛未中。则本日在中宫，兑宫惊门值事，即以惊门加中五寄坤，便知开在兑，休在乾，生在坎也。

这一条讲日家奇门怎样定门。假如冬至以后属中元的辛未日，用阳遁七局，中元旬首甲子作值使，就从兑七宫起甲子顺飞：乙丑落艮八宫，丙寅落离九宫，丁卯落坎一宫，戊辰落坤二宫，己巳落震三宫，庚午落巽四宫，辛未落中五宫。可见当日落在中宫，而起点兑七宫的本门是惊门当值，于是把惊门加到中五宫（寄坤二），八门随之转动，便可知道开门转到兑七宫、休门转到乾六宫、生门转到坎一宫。要用哪一门，照此推出方位即可。

按奇门之学，以钓叟歌为宗，并无一字及于年月日者。以兵机决于俄顷，万无再查年月之理，况诸说纷纭，全无定见，恐后人穿凿附会，于理皆有未通，于法皆有不顺，姑备录之，以俟选择之用，非奇门所急也。

编者按：奇门这门学问以《烟波钓叟歌》为宗，而《钓叟歌》里没有一个字讲到年家、月家、日家奇门。因为军机战况决于顷刻之间，绝无再去查年、查月的道理；何况上面这些说法众口纷纭、毫无定准，只怕是后人穿凿附会出来的，于理讲不通，于法也不顺。姑且一并收录在此，留给择日选时的人参考，并不是奇门的当务之急。

从本日干禄上起五符顺行，一五行（符），二天曹，三地府（符），四风伯，五雷公，六雨师，七风灵（云），八唐符，九国印，十天关，十一地轴，十二天贼。

布「五符」十二神的办法是：从当日日干的禄位（甲禄在寅、乙禄在卯之类）起算，按十二地支顺行排下去。次序是：第一位五符，第二位天曹，第三位地府，第四位风伯，第五位雷公，第六位雨师，第七位风灵（一作风云），第八位唐符，第九位国印，第十位天关，第十一位地轴，第十二位天贼。排定之后，看所求之事落在哪一位神上，据以断吉凶。

子午日青龙起申，丑未日青龙起戌，寅申日青龙起子，卯酉日青龙起寅，辰戌日青龙起辰，巳亥日青龙起午。一青龙、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匮、六天德、七白虎、八玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陈。

布十二值日神的办法是：先按日支定青龙的起点——子日、午日青龙起于申，丑日、未日起于戌，寅日、申日起于子，卯日、酉日起于寅，辰日、戌日起于辰，巳日、亥日起于午。定了起点之后，按十二地支顺行依次排：第一位青龙，第二位明堂，第三位天刑，第四位朱雀，第五位金匮，第六位天德，第七位白虎，第八位玉堂，第九位天牢，第十位玄武，第十一位司命，第十二位勾陈。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为吉，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为凶。

立春、雨水、惊蜇在艮，德辰刑戌；春分、清明、谷雨在震，德午刑子；立夏、小满、芒种在巽，德未刑丑；夏至、小暑、大暑在离，德酉刑卯；立秋、处暑、白露在坤，德戌刑辰；秋分、寒露、霜降在兑，德子刑午；立冬、小雪、大雪在乾，德丑刑未；冬至、小寒、大寒在坎，德卯刑酉。

「德」是当令的福德之位，「刑」是与之相对的刑伤之位，二者随八节转移。立春、雨水、惊蛰三气当令于艮宫，德在辰，刑在戌；春分、清明、谷雨当令于震宫，德在午，刑在子；立夏、小满、芒种当令于巽宫，德在未，刑在丑；夏至、小暑、大暑当令于离宫，德在酉，刑在卯；立秋、处暑、白露当令于坤宫，德在戌，刑在辰；秋分、寒露、霜降当令于兑宫，德在子，刑在午；立冬、小雪、大雪当令于乾宫，德在丑，刑在未；冬至、小寒、大寒当令于坎宫，德在卯，刑在酉。用兵讲「背德击刑」，就是背靠德位、攻向刑位。

宝者，干生支也，如甲午、己酉之类；和者，干支比和也，如甲寅、戊辰之类；义者，支生干也，如甲子、戊午之类；制者，干克支也，如庚寅、壬午之类；伏者，支克干也，如乙酉、丙子之类。宝和义日吉，制日小凶，伏日大凶。历家以和日为专日，以伏日为伐日。

这是按日柱干支生克把日子分成五等。「宝日」是天干生地支，如甲午（木生火）、己酉（土生金）之类；「和日」是干支五行相同，如甲寅（都属木）、戊辰（都属土）之类；「义日」是地支生天干，如甲子（水生木）、戊午（火生土）之类；「制日」是天干克地支，如庚寅（金克木）、壬午（水克火）之类；「伏日」是地支克天干，如乙酉（金克木）、丙子（水克火）之类。宝、和、义三种日子吉，制日小凶，伏日大凶。历家把和日叫作「专日」，把伏日叫作「伐日」。

甲乙丙丁戊五时为阳，二至皆以此五干为阳时，将兵利客，宜先举。凡出军、征伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治人民、临武事、入宫见贵、移徙、嫁娶皆吉，惟逃亡难捕。经云：符使之行，一时一见，行阳利为客，盖阳干受东部之生气，阳时气升也。

甲、乙、丙、丁、戊这五个时辰属阳，冬至夏至两半年都以这五个天干为阳时。阳时带兵有利于做「客」（主动进攻的一方），应当抢先发动。凡出兵、征伐、远行、求财、建立城邑、安定社稷、治理百姓、处置军务、入宫谒见贵人、迁居、嫁娶，都吉利；只有追捕逃亡的人不易捉到。经上说：值符值使的运行，一个时辰变换一次；行于阳时有利于做客。这是因为阳干承受东方的生发之气，阳时气机是上升的。

己庚辛壬癸五时为阴，二至皆以此五干为阴时。将兵利主宜后应。凡出军征伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治人民、临武事、入宫见贵、移徙、嫁娶皆不吉，惟逃亡可获。经云：符使之行，一时一易，行阴利为主，盖阴干受西部之煞气也。

己、庚、辛、壬、癸这五个时辰属阴，冬至夏至两半年都以这五个天干为阴时。阴时带兵有利于做「主」（据守应战的一方），应当后发制人。凡出兵征伐、远行、求财、建立城邑、安定社稷、治理百姓、处置军务、入宫谒见贵人、迁居、嫁娶，都不吉利；只有追捕逃亡的人可以捉到。经上说：值符值使的运行，一个时辰变换一次；行于阴时有利于做主。这是因为阴干承受西方的肃杀之气。

开门所主：开门宜征讨、谋望、入官见贵、应举、远行、嫁娶、移徙、商贾、营建，不宜治政，有私人窥伺。休门所主：休门宜面君谒贵、上官到任、嫁娶、移徙、商贾、营建，诸事皆吉，不宜行刑断狱。生门所主：生门宜征讨、谋望、入官见贵、嫁娶、移徙，诸事皆吉，不宜埋葬治丧。

开门所主的事：宜于出兵征讨、谋划求取、上任见贵、应考科举、远行、嫁娶、迁居、经商、营造建筑；不宜处理政务，因为这时容易有心怀私意的人在旁窥探。休门所主的事：宜于面见君王、谒见贵人、上任赴职、嫁娶、迁居、经商、营造，诸事皆吉；只是不宜用刑判案。生门所主的事：宜于征讨、谋划、上任见贵、嫁娶、迁居，诸事皆吉；只是不宜埋葬和办丧事，因为生门属生气，与丧事相背。

伤门所主：伤门宜渔猎、讨捕索债、博戏、收敛货财，余俱不宜。杜门所主：杜门宜捕盗、剪凶、决隐、狱形、填塞沟壑，余俱不宜。景门所主：景门宜上书献策、招贤谒贵、拜职遣使、行诛、突阵、破齿等事，余俱不宜。死门所主：死门宜决断、刑狱、吊丧、埋葬等事。惊门所主：惊门宜掩捕盗贼、恐惑乱众等事。右八门最怕迫制，吉门有气益吉，无气减吉；凶门有气益凶，无气减凶。

伤门所主的事：宜于打鱼行猎、缉捕讨债、赌博竞技、收敛货财，其余都不适宜。杜门所主的事：宜于捕盗、剪除凶徒、决断隐秘之事、审理狱讼、填塞沟壑，其余都不适宜。景门所主的事：宜于上书献策、招纳贤才、谒见贵人、授职派遣使者、行刑诛戮、冲阵破敌等，其余都不适宜。死门所主的事：宜于决断、刑狱、吊丧、埋葬这些事。惊门所主的事：宜于掩袭捕捉盗贼、恫吓惑乱敌众这些事。以上八门最怕「迫」和「制」（落到自己所克或克自己的宫）；吉门得气则更吉，失气则吉力减弱；凶门得气则更凶，失气则凶性减轻。

天蓬所主：蓬星宜安抚边境，修筑城池，不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战将兵，辰戌丑未月日加二五八宫利为主，申亥子月日加九宫利为客。贪狼星也。天任所主：任星宜立国邑、化人民、入官见贵、求请应与商贾、嫁娶，不宜迁徙、营建。凡将兵，亥子寅卯月日加三四宫利为主，辰戌丑未月日加一宫利为客。左辅星也。

天蓬星所主的事：宜于安抚边境、修筑城池；不宜上任见贵、嫁娶、迁居、经商、营造。凡带兵征战，在辰、戌、丑、未月日而天蓬加临坤二、中五、艮八这三个土宫，有利于做主方；在申、亥、子月日而加临离九宫，有利于做客方。它对应北斗的贪狼星。天任星所主的事：宜于建立城邑、教化百姓、上任见贵、请托应酬、经商、嫁娶；不宜迁居、营造。凡带兵，在亥、子、寅、卯月日而天任加临震三、巽四木宫，有利于做主方；在辰、戌、丑、未月日而加临坎一宫，有利于做客方。它对应北斗的左辅星。

天冲所主：冲星宜征伐战斗、报怨酬恩，不宜上官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战，四季申酉月加六七宫利为主，亥子寅卯月日加二五八宫利为客。禄存星也。天辅所主：辅星宜修道设教、诛凶伐暴、入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建、应举、谋望。凡将兵征伐，与冲星同。文曲星也。

天冲星所主的事：宜于征伐战斗、报仇雪怨或报答恩情；不宜上任见贵、嫁娶、迁居、经商、营造。凡征战，在辰戌丑未四季月及申、酉月而天冲加临乾六、兑七金宫，有利于做主方；在亥、子、寅、卯月日而加临坤二、中五、艮八土宫，有利于做客方。它对应北斗的禄存星。天辅星所主的事：宜于修明道术、设立教化、诛除凶顽、讨伐暴乱、上任见贵、嫁娶、迁居、经商、营造、应考、谋事。凡带兵征伐，主客宜忌与天冲星相同。它对应北斗的文曲星。

天禽所主：禽星宜祭祀、祈福、断灭群凶、入官见贵、赐爵赏功、应举、谋望、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡将兵征伐，亥子寅卯月日加三四宫利为主，辰戌丑未月日加一宫利为客。廉贞星也。天英所主：天英宜上官见贵、应举报书，不宜嫁娶、移徙、商贾、营建、祭祀、远行。凡战伐，申酉亥子月日加一宫利为主，寅卯巳午月日加六七宫利为客。右弼星也。

天禽星所主的事：宜于祭祀、祈福、剿灭群凶、上任见贵、封爵赏功、应考、谋事、嫁娶、迁居、经商、营造，几乎无所不宜。凡带兵征伐，在亥、子、寅、卯月日而天禽加临震三、巽四木宫，有利于做主方；在辰、戌、丑、未月日而加临坎一宫，有利于做客方。它对应北斗的廉贞星。天英星所主的事：宜于上任见贵、应考投书；不宜嫁娶、迁居、经商、营造、祭祀、远行。凡作战征伐，在申、酉、亥、子月日而天英加临坎一宫，有利于做主方；在寅、卯、巳、午月日而加临乾六、兑七宫，有利于做客方。它对应北斗的右弼星。

天芮所主：芮星宜崇尚道德、尊师亲友、入官见贵，不宜嫁娶移徙、商贾、营建。凡将兵征伐，与任星同。巨门星也。天柱所主：柱星宜修筑营垒、训练士卒，不宜入官见贵、嫁娶移徙、商贾营建。凡将兵征伐，寅卯巳午月日加九宫利主，四季申酉月日加三四宫利客。破军星也。

天芮星所主的事：宜于崇尚道德、尊敬师长、亲近朋友、上任见贵；不宜嫁娶、迁居、经商、营造。凡带兵征伐，主客宜忌与天任星相同。它对应北斗的巨门星。天柱星所主的事：宜于修筑营垒、操练士卒；不宜上任见贵、嫁娶、迁居、经商、营造。凡带兵征伐，在寅、卯、巳、午月日而天柱加临离九宫，有利于做主方；在辰戌丑未四季月及申、酉月日而加临震三、巽四宫，有利于做客方。它对应北斗的破军星。

天心所主：心星宜兴师陈旅、诛暴伐恶、入官见贵、应举、求谋、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡将兵征伐，与柱星同。武曲星也。右九星有气而合奇门，吉者益吉，凶者减凶。若无气而不合奇门，凶者益凶，吉者不吉。

天心星所主的事：宜于兴兵列阵、诛暴讨恶、上任见贵、应考、谋求、嫁娶、迁居、经商、营造。凡带兵征伐，主客宜忌与天柱星相同。它对应北斗的武曲星。以上九星，若得四时旺气而又与三奇吉门会合，那么吉星更吉、凶星的凶性也会减轻；若失气无力而又不与奇门相合，那么凶星更凶、吉星也吉不起来。这就是九星取用的总原则。

乙奇者，日奇也，到震为玉兔游宫，到巽为玉兔乘风，到离为玉兔当阳，到坤为玉兔暗风（亦名入墓），到兑受制，到乾受伤，到坎为玉兔饮泉，艮为玉兔步青云。

乙奇就是「日奇」，它落到各宫有各自的名目与喜忌：落震三宫叫「玉兔游宫」，木得本气；落巽四宫叫「玉兔乘风」，同样得地；落离九宫叫「玉兔当阳」，木火通明；落坤二宫叫「玉兔暗风」，又名「入墓」，是乙木埋进土库；落兑七宫被金所制；落乾六宫被金所伤；落坎一宫叫「玉兔饮泉」，水来生木；落艮八宫叫「玉兔步青云」。前三与后二为喜，入墓与临金为怒。

丙奇者，月奇也，到震为月入雷门，到巽为火行风起，到离为帝旺之乡，到坤为子居母腹，到兑为凤凰折翅，到乾为光明不全，到艮为凤入丹山，到坎为火入水池。

丙奇就是「月奇」，它落到各宫的名目是：落震三宫叫「月入雷门」；落巽四宫叫「火行风起」，风助火势；落离九宫是丙火的帝旺之地，最为得势；落坤二宫叫「子居母腹」，火生土而藏于土中；落兑七宫叫「凤凰折翅」，火克金反受牵制；落乾六宫叫「光明不全」；落艮八宫叫「凤入丹山」；落坎一宫叫「火入水池」，被水所克。得离、巽、艮为喜，落兑、乾、坎为怒。

丁奇者，星奇也，三奇之中星奇最灵。到震独明，到巽名玉女留郎，到离乘旺而火炎，到坤为玉女游地户，到兑为火死金旺之乡，到乾为火上天门，到艮为玉女游鬼户，到坎为朱雀投江。

丁奇就是「星奇」，三奇之中以星奇最为灵验。它落震三宫叫「独明」；落巽四宫叫「玉女留郎」，主留人、和合之事；落离九宫是乘旺之地，火势炎炎；落坤二宫叫「玉女游地户」；落兑七宫是火死而金旺之乡；落乾六宫叫「火上天门」；落艮八宫叫「玉女游鬼户」；落坎一宫叫「朱雀投江」，被水所灭，最凶。用丁奇择方，取其明、其旺、其和合，避其入水入墓。

坎宫：北道、舟程、黑色、咸味、浆糊、水膏、绳索、乐器、水泻、遗精、耳肾腰疾、深听智谋、漫事曲折。坤宫：城隍、司命、土社、谷帛、田野、仓场、云雾、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、乡农、斗殴、思虑、牢狱、符药丸散、医筮算卜。

坎一宫所取的象：北方的道路、乘船的行程、黑颜色、咸味道、浆糊、水一类的膏汁、绳索、乐器；疾病上主腹泻、遗精以及耳、肾、腰的毛病；人事上主深沉的听闻与谋略，事情多半迂回曲折。坤二宫所取的象：城隍、司命之神、土地社坛、粮食布帛、田野、仓库场院、云雾、沙石；人物上主年老妇人、女道士、乡间农夫；疾病上主脾胃与腹部之病；事情上主斗殴、忧思、牢狱，以及符箓丸散一类的药物和行医、卜筮、算命之事。

震宫：甲乙青龙、禁廷、内翰、舟船、车马、泰岳、宫观庙宇、家神林麓、妖怪、肝胆、四肢、长男、忧喜、游猎、威声、相貌俊伟、蒜菜、瓜菜、腥、酸、鲜味、工巧雕刻、云龙、怪异。巽宫：山林、竹舍、进退、藏匿、悬吊、安柱、绳索、萦结、工巧、机关、诸事、湾环、长安新妇、秀士、幽闲、绝烟、神庙、股肱、手足、风寒、气症、胆肝、眼目。

震三宫所取的象：甲乙木与青龙、宫禁朝廷、翰林近臣、船只、车马、东岳泰山、宫观庙宇、家宅神祇与山脚林木，也主妖怪；身体上主肝胆与四肢；人物上主长子；事情上主忧喜交集、出游行猎、声威远播，人的相貌俊伟；饮食上主蒜、瓜菜一类，气味腥、酸、鲜；技艺上主精巧的雕刻；异象上主云中之龙与种种怪事。巽四宫所取的象：山林、竹屋、进退不定、藏匿、悬挂吊起、竖立柱子、绳索、缠绕打结、工巧、机关；事情多半迂回盘曲；人物上主远行的新妇、秀异之士、幽居闲散之人，也主断了炊烟的人家和神庙；身体上主大腿手臂、手足、胆肝与眼目；疾病上主风寒与气病。

乾宫：君父、显官、僧道、老人、宝石、铜铁金石、丝弦、色白形圆、体坚味辛、刀砧、锤铃、骨脑、股筋。兑宫：破损、毁折、阴人灾厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、诡言虚谲、缺地、废井、刀针铜铁。

乾六宫所取的象：君王与父亲、显贵的官员、僧人道士、老年人；物件上主宝石、铜铁金石、丝弦；颜色白，形状圆，质地坚硬，味道辛辣；器具上主刀与砧板、锤子与铃铛；身体上主骨骼、脑髓、大腿与筋。兑七宫所取的象：破损、毁折、女子的灾厄；人物上主少女、婢妾；身体上主咽喉；事情上主口舌是非、妖邪不正、诡诈虚妄的言语；地形上主残缺之地、废弃之井；物件上主刀、针与铜铁之器。

艮宫：少男、山冈、径路、石岸、土石、瓦块、山村、寺观、动止不常、坚硬多节、鼻、背、手指、气血积结、色黄味甘、进退、生死、脊背痈疽、手足疮疥、虎豹狼狈鼠狗之物。

艮八宫所取的象：人物上主少年男子；地形上主山冈、小路、石岸、土石、瓦块、山间村落、寺庙道观；情态上主动静无常、行止不定；物性上主坚硬而多节；身体上主鼻子、脊背、手指；病理上主气血凝结不通；颜色黄，味道甘甜；事情上主进退两难、生死之际；疾病上主脊背生痈疽、手足长疮疥；动物上主虎、豹、狼、狈、鼠、狗一类。

离宫：神圣、公像、闪电、星火、赤鸦、丹凤、火灶、烟囱、灯笼、红盒、酒食、馨香、焙炙药物、带壳而尝、炊燥性热、紧急、熏蒸、祖先、宗庙、明堂、客厅、炉鼎、火具、诗赋、词文、眼目、心血潮热、虚惊。

离九宫所取的象：神灵圣像、官府塑像、闪电、星火；禽鸟上主红色的乌鸦与丹凤；器物上主灶台、烟囱、灯笼、红色的盒子；饮食上主酒食、芳香之物、烘焙炮炙的药物、带壳而食之物，性质干燥而热；事态上主紧急、熏蒸；场所上主祖先、宗庙、明堂、客厅；器具上主炉鼎与各种火具；文事上主诗赋词章；身体上主眼目，疾病上主心血亏虚、潮热与莫名的惊悸。

天蓬：为水，为后，为水火、盗贼，其音为羽，入官逢盗贼，起造、移徙防火，婚姻妨翁姑，娶伤产，商贾远方遇仇人侵害，行人即归。兖州分野。天芮：为士，为教师，为良朋益友，其音为宫，宜于秋冬，起造、嫁娶、迁徙当招官讼，或有盗侵占，行人则归，经商失财破侣。梁州分野。

天蓬星：五行属水，人物上主皇后，事象上主水火之灾与盗贼，五音属羽。占上任做官会遇到盗贼；占动工营造、迁居要提防火灾；占婚姻则妨害公婆，娶妻有损于生育；占经商则在远方遭仇家侵害；占出门人，主立即归来。分野属兖州。天芮星：人物上主士人、教师，也主良朋益友，五音属宫，宜于秋冬两季。占营造、嫁娶、迁居，会招来官司诉讼，或有人侵占财产；占出门人，主会归来；占经商则破财并与同伙拆伙。分野属梁州。

天冲：为雷祖天帝，为木，为武士，其音为角，宜出军雷冤，若移徙、商贾不吉，嫁娶妨害，一年之内修造三年当有凶事，上官利武职。徐州分野。天辅：为草，为民，其音角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬诸事不吉。荆州分野。

天冲星：主雷祖天帝，五行属木，人物上主武士，五音属角。宜于出兵征战、申雪冤情；若用于迁居、经商则不吉；占嫁娶有妨害；一年之内动土营造，三年之内必有凶事；占上任做官，利于武职。分野属徐州。天辅星：物象上主草木，人物上主平民百姓，五音属角。春夏两季婚嫁、迁居大吉，秋冬两季则诸事不吉。分野属荆州。

天禽：为工，为师巫，为法士，其音为宫，宜祭祀神祗，商贾、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶。寄于坤宫，依门债户，其神不正吉，亦非全。豫州分野。天心：为金，为高道，为名医，其音为商，宜书符合药，春夏不利修造，宜移徙、嫁娶，不可商贾，此日时晴明大吉。冀州分野。

天禽星：人物上主工匠、巫师、行法之士，五音属宫。宜于祭祀神祇，经商、埋葬、迁居都吉，秋冬两季大为有利，春夏两季略有小凶。因中宫无位，它寄居坤二宫，等于依傍别人的门户，所以它的吉性不算纯正，也不算完全。分野属豫州。天心星：五行属金，人物上主高道之士与名医，五音属商。宜于画符、配药；春夏两季不利于营造，宜于迁居、嫁娶，不可经商；逢它值日值时，天气晴明则大吉。分野属冀州。

天柱：为金，为隐士，为修炼，其音为商，宜固守隐迹，或为阴谋，不可移徙、商贾、嫁娶，皆不吉。雍州分野。天任：为上始富室，其音为宫，嫁娶、生子大贵，上官谒贵全吉，惟修其不利商贾、远行。春夏大吉。青州分野。

天柱星：五行属金，人物上主隐士与修炼之人，五音属商。宜于固守自保、隐藏行迹，或暗中筹划谋略；不可迁居、经商、嫁娶，用之都不吉。分野属雍州。天任星：主上等富贵之家，五音属宫。占嫁娶、生子主大贵，上任做官、谒见贵人全都吉利；只是不利于经商与远行。春夏两季大吉。分野属青州。

天英：为火，为炉冶人，为残患，其音为徵，宜远行献书，不宜商贾，主失财物，修造失火，上官有灾，止宜嫁娶。扬州分野。

天英星：五行属火，人物上主炉冶铸造之人，也主残疾病患，五音属徵。宜于远行、上书献策；不宜经商，用之主丢失财物；营造则会失火；上任做官会有灾祸；八事之中只有嫁娶还算合适。分野属扬州。