鹽鐵論 · 第 4 卷
貧富第十七
大夫曰餘結髪束脩年十三幸得宿衛【平凖書曰桑羊賈人子以心計年十三侍中】給事輦轂之下以至卿大夫之位獲祿受賜六十有餘年矣車馬衣服之用妻子僕養之費量入為出儉節以居之奉【音俸】祿賞賜一二籌冊【通作防】之積浸以致富成業故分土若一賢者能守之分財若一知【去聲】者能籌之夫【音扶】子貢之廢著【音貯】陶朱公之三至千金豈必賴之民哉運之方寸轉之息耗取之貴賤之間耳【貨殖傳曰子貢既學於仲尼退而仕於衛廢著鬻財於曹魯之間七十子之徒賜最為饒益原憲不厭糟糠匿於窮巷子貢結駟連騎束帛之幣以聘享諸侯所至國君無不分庭與之抗禮夫使孔子名布揚於天下者子貢先後之也此所謂得勢而益彰者乎又曰范蠡既雪防稽之恥乃喟然作而嘆曰計然之防七越用其五而得意既已施於國吾欲用之家乃乘扁舟浮於江湖變名易姓適齊為防夷子皮之陶為朱公朱公以為陶天下之中諸侯四通貨物所交易也乃治產積居與時逐而不責於人故善治生者能擇人而任時十九年之中三致千金再分散與貧交疏昆弟此所謂富好行其德者後年衰老而聼子孫子孫修業而息之遂至鉅萬故言富者皆稱陶朱公】
文學曰古者事業不二利祿不兼然後諸業不相逺而貧富不相懸也【齊俗訓曰治世之體易守也其事易為也其禮易行也其責易償也是以人不兼官官不兼事士農工商鄉別州異是故農與農言力士與士言行工與工言巧商與商言數是以士無遺行農無廢功工無苦事商無折貨各安其性不得相干詮言曰賈多端則貧士多技則窮心不一也】夫【音扶】乗爵祿以謙讓者名不可勝【音升】舉也因權勢以求利者入不可勝【音升】數也食湖池管山海芻蕘者不能與之爭澤商賈【音古】不能與之爭利子貢以布衣致之而孔子非之況以勢位求之者乎【孔子曰賜不受命而貨殖焉】故古者大夫思其仁義以充其位不為權利以充其私也
大夫曰山嶽有饒然後百姓澹【古贍字】焉河海有潤然後民取足焉夫【音扶】尋常之汚不能溉陂澤丘阜之木不能成宮室小不能苞大少不能澹【古贍字】多【泰族訓曰髙山深林非為虎豹也大木茂枝非為飛鳥也流源千里淵深百仭非為蛟龍也致其崇髙成其廣大山居木棲巢枝穴藏水潛陸行各得其所寧焉夫大生小多生少天之道也故丘阜不能生雲雨滎水不能生魚鼈者小也牛馬之氣蒸生蟣蝨蟣蝨之氣蒸不能生牛馬故化生於外非生於內也傳曰坎井無黿鼉者隘也園中無修林者小也】未有不能自足而能足人者也未有不能自治而能治人者也故善為【去聲】人者能自為【去聲】者也善治人者能自治者也文學不能治內安能理外乎
文學曰行逺者假於車濟江海者因於舟【荀子曰假輿馬者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而絶江河慎子曰行海者坐而致越有舟也行陸者立而至秦有車也】公輸子能因人主之材木以搆宮室臺榭而不能自為專室狹廬材不足也歐冶能因國君以為金鑪大鐘而不能自為一鼎盤材無其用也君子因人主之正朝以和百姓潤眾庶而不能自饒其家勢不便也故舜耕於歴山恩不及州里太公屠牛於朝歌利不及妻子及其見用恩流八荒德溢四海【雜言曰舜耕之時不能利其都人及為天子天下戴之故君子窮則善其身逹則利於天下俶真訓曰舜之耕陶也不能利其裡南靣王則徳施乎四海仁非能益也處便而勢利也是故烏號之弓谿子之弩不能無而射越舲蜀艇不能無水而浮】故舜假之堯太公因之周君子能修身以假道者不能枉道而假財也大夫曰道懸於天物佈於地知【去聲】者以衍愚者以困【孫卿曰仁義之於人也譬之若貨財粟米之於家也多有之者富少有之者貧至無有者窮覽防訓曰夫道者無私就也無私去也能者有餘拙者不足順之者利逆之者兇譬如隋侯之珠和氏之璧得之者富失之者貧貨殖傳曰農工虞商此四者民所衣食之原也原大則饒原小則鮮上則富國下則富家貧富之道莫之奪予而巧者有餘拙者不足】子貢以著【音眝】積顯於諸侯陶朱公以貨殖尊於當世富者交焉貧者澹【古贍字】焉故上自人君下及布衣之士莫不戴其德稱其仁原憲孔伋當世被飢寒之患顔回屢空於窮巷當此之時迫於窟穴拘於縕袍雖欲假財信奸佞亦不能也【詩傳曰原憲居魯環堵之室茨以生蒿蓬戸甕牖揉桑以為樞上漏下溼匡坐而歌子貢聞之乘肥馬衣輕裘中紺而表素軒車不容巷往見原憲原憲冠桑葉冠杖藜杖而應門正冠則纓絶捉襟則肘見納履則踵決子貢曰噫先生何病也原憲仰而應之曰憲聞之無財之謂貧學而不能行之謂病憲貧也非病也若夫希世而行比周而交學以為人敎以為己仁義之慝輿馬之餙憲不忍為也子貢逡廵面有愧色不辭而去原憲曵杖拖屨行歌商頌而反聲滿天地如出金石天子不得而臣也諸侯不得而友也故養志者忘身身且不愛孰能累之詩曰我心匪石不可轉也我心匪席不可卷也此之謂也立節篇曰子思居於衛縕袍無表二旬而九食田子方聞之使人遺狐白之裘恐其不受因謂之曰吾假人遂忘之吾與人也如棄之子思辭而不受子方曰我有子無何故不受子思曰伋聞之妄與不如遺棄物於溝壑伋雖貧也不忍以身為溝壑是以不敢當也】
文學曰孔子云富而可求也雖執鞭之事吾亦為之如不可求從吾所好【立節篇曰卑賤貧窮非士之恥也夫士之所恥者天下舉忠而士不與焉舉信而士不與焉舉防而士不與焉三者在乎身名傳於後世與日月並而不息雖無道之世不能汚焉然則非好死而惡生也非富貴而樂貧賤也由其道遵其理尊貴及已士不辭也孔子曰富而可求雖執鞭之士吾亦為之富而不可求從吾所好也大聖之操也詩云我心匪石不可轉也我心匪席不可卷也言不失己也能不失己然後可與濟難矣此士君子之所以越眾也】君子求義非苟富也故刺子貢不受命而貨殖焉君子遭時則富且貴不遇退而樂道不以利累已故不違義而妄取隠居修節不欲妨行【去聲】故不毀名而趨勢雖附之以韓魏之家非其志則不居富貴不能榮謗毀不能傷也故原憲之縕袍賢於季孫之狐貉趙宣孟之魚食甘於知【去聲】伯之芻豢子思之銀佩美於虞公之垂棘【齊俗訓曰釐負羇之壺餐愈於晉獻公之垂棘趙宣孟之束脯賢於智伯之大鐘】魏文侯軾段幹木之閭非以其有勢也晉文公見韓慶下車而趨非其多財以其富於仁充於徳也故貴何必財亦仁義而已矣【修務訓曰段幹木辭祿而處家魏文侯過其閭而軾之其僕曰君何為軾文侯曰段幹木在是以軾其僕曰段幹木布衣之士君軾其閭不已甚乎文侯曰段幹木不趨勢利懐君子之道隠居窮巷聲施千里寡人敢勿軾乎段幹木光於德寡人光於勢段幹木富於義寡人富於財勢不若德尊財不若義髙幹木雖以己易寡人不為吾曰悠悠慙於影子何以輕之哉其後秦將起兵伐魏司馬庾諫曰段幹木賢者其君禮之天下莫不知諸侯莫不聞舉兵伐之無乃妨於義乎於是秦乃偃兵輟不攻魏雜事篇曰魏文侯過段幹木之閭而軾其僕曰君何為軾曰此非段幹木之閭乎段幹木蓋賢者也吾安敢不軾且吾聞段幹木未嘗肯以己易寡人也吾安敢髙之段幹木光乎德寡人光乎地段幹木富乎義寡人富乎財地不如德財不如義寡人當事之遂致祿百萬而時往問之國人皆喜相與誦之曰吾君好正段幹木之敬吾君好忠段幹木之隆居無幾何秦興兵欲攻司馬唐且諫秦君曰段幹木賢者也而魏禮之天下莫不聞無乃不可加兵乎秦君以為然乃按兵而輟不攻】
鹽鐵論卷四
欽定四庫全書
鹽鐡論卷五
漢桓寛撰
眀張之象注
毀學第十八
大夫曰夫【音扶】懐枉而言正自托扵無慾而實不從此非士之情也昔李斯與包丘子俱事荀卿既而李斯入秦遂取三公據萬乘【去聲】以制海內功侔伊望【謂伊尹太公望也】名巨太山而包丘子不免扵甕牖蒿廬如潦嵗之鼃【音蛙】口非不眾也然卒死扵溝壑而已今內無以養外無以稱貧賤而好【去聲】義雖言好【去聲】義亦不足貴者也
文學曰方李斯之相【去聲】秦也始皇任之人臣無二然而荀卿為之不食覩其罹不測之禍也【李斯傳曰斯長男由為三川守諸男皆尚秦公主女悉嫁秦諸公子三川守李由吿歸咸陽置酒扵家百官長皆前為夀門庭車騎以千數李斯喟然而嘆曰嗟乎吾聞之荀卿曰物禁太盛夫斯乃上蔡布衣閭巷之黔首上不知其駑下遂擢至此當今人臣之位無居臣上者可謂富貴極矣物極則衰吾未知所稅駕也申屠剛曰損益之際孔父攸嘆持滿之戒老氏所慎蓋功葢天下者不安威震人主者不全】包丘子飯麻蓬藜修道白屋之下樂【音洛】其志安之扵廣廈芻豢無赫赫之勢亦無慼慼之憂【陸雲曰富貴者人之所欲也而古之逸民天下細萬物而欲專一丘之歡擅一壑之美豈不以身重扵宇宙而恬貴扵芬華哉天地不易其樂萬物不幹其志然後可以妙有生之極固無疆之休】夫【音扶】晉獻垂棘非不美也宮之竒見之而嘆知荀息之圖之也知【去聲】伯富有三晉非不盛也然不知襄子之謀之也季孫之狐貉非不麗也然不知魯君之患之也【人間訓曰晉獻公欲假道扵虞以伐虢遺虞垂棘之璧與屈產之乘虞公惑扵璧與馬而欲與之道宮之竒諫曰不可夫虞之與虢若車之有輪輪依扵車車亦依輪虞之與虢相恃為勢也若假之道虢朝亡而虞夕從之矣虞公弗聽遂假之道荀息伐虢遂克之還反伐虞又防之趙世家曰襄子立四年智伯與趙韓魏盡分其範中行故地智伯益驕請地韓魏韓魏與之請地趙趙不與以其圍鄭之辱智伯怒遂率韓魏攻趙趙襄子懼乃奔保晉陽三國攻晉陽嵗餘引汾灌其城城不浸者三版城中懸釜而炊易子而食襄子懼乃夜使張孟同私於韓魏韓魏與合謀三國反滅智伯共分其地魯世家曰哀公患三桓將欲因諸侯以刼之三桓亦患公作難故君臣多間泰族訓曰晉獻公之伐驪得其女非不善也然而史蘇嘆之見其四世之被禍也吳王夫差破齊艾陵勝晉黃池非不捷也而子胥憂之見其必擒扵越也小白奔莒重耳奔曹非不困也而鮑叔咎犯隨而輔之知其可與至扵覇也勾踐棲扵防稽修政不殆謨慮不休知禍之為福也襄子再勝而有憂色畏福之為禍也故齊桓亡汶陽之田而覇智伯兼三晉之地而亡聖人見禍福扵重閉之內而慮患扵九拂之外者也】故晉獻以寶馬釣虞虢襄子以城壊誘知【去聲】伯身禽【通作擒】扵趙而虞虢卒並扵晉以其務得不顧其後貪土地而利寶馬也【申旗曰昔者六晉之時智氏最強滅破範中行又帥韓魏以圍趙襄子扵晉陽決晉水以灌晉陽城不沉者三版耳智伯出行水韓康子御魏桓子驂乘智伯曰始吾不知水之可亡人之國也乃今知之汾水利以灌安邑絳水利以灌平陽魏桓子肘韓康子康子履魏桓子躡其踵肘足接扵車上而智氏分矣身死國亡為天下笑繆稱訓曰無勇者非先懾也難至而失其守也貪婪者非先欲也見利而忘其害也虞公見垂棘之璧而不知虢禍之及己也】孔子曰人無逺慮必有近憂今之在位者見利不虞害貪得不顧恥以利易身以財易死無仁義之徳而有富貴之祿若防坎穽【音淨】食扵縣【音懸】門之下此李斯之所以具五刑也【傳曰李斯楚上蔡人也從荀卿學帝王之術入秦秦卒用其計二十餘年竟並天下以斯為丞相二世立以郎中趙髙之譖乃具斯五刑腰斬咸陽】南方有鳥名鵷雛非竹實不食非醴泉不飲飛過太山太山之鴟俛【音免】啄腐鼠見鵷鶵而嚇【音黒】今公卿以其富貴笑儒者為之常行得無若太山鴟嚇【音黒】鵷鶵乎【南華經曰恵子相梁荘子往見之或謂恵子曰荘子來欲代子相扵是恵子恐搜扵國中三日三夜莊子徃見之曰南方有鳥其名鵷鶵子知之乎夫鵷鶵發扵南海而飛扵北海非梧桐不棲非竹實不食非醴泉不飲扵是鴟得腐防鵷鶵過之仰而視之曰嚇今子欲以子之梁國而嚇我耶】
大夫曰學者所以坊【古防字】固辭禮者所以文鄙行【去聲】也故學以輔徳禮以文質言思可道行思可樂【音洛】惡言不出扵口邪行【去聲】不及扵已動作應禮從容中【去聲】道故禮以之孫【音遜】以出之是以終日言無口過終身行無寃尤今人主張官立朝【音潮】以治民疏爵分祿以褒賢而曰縣【音懸】門腐防何辭之鄙倍而悖扵所聞也【人間訓曰虞氏梁之大富人也家充盈殷富金錢無量財貨無貲升髙樓臨大路設樂陳酒積博其上游俠相隨而行樓下博上者射朋張中反兩而笑飛鳶適墮其腐防而中防俠防俠相與言曰虞世審樂之日久矣而常有易人之志吾不敢侵犯而乃辱我以腐防如此不報無以立務扵天下請與公僇力一志悉率徒屬而必以滅其家】
文學曰聖主設官以授任能者處之分祿以養賢防者受之【說命曰官不及私暱惟其防爵罔及惡徳惟其賢】義貴無髙義取無多故舜受堯之天下太公不避周之三公【馮忌曰昔者堯見舜扵草茅之中席隴畝而庇桑隂隂移而天下傳尚書中曰文王至田扵溪水畔呂尚釣扵崖王下拜曰切望公七年乃今見光景於斯尚立變名答曰望釣得玉璜刻曰姬受命呂佐旌徳合昌來提撰爾雒鈴報在齊尊賢篇曰堯舜相見不違桑隂文王舉太公不以日久故賢聖之接也不待久而親防者之相見也不待試而知矣】苟非其人簞食【音嗣】豆羮猶為頼民也【頼幸也】故徳薄而位髙力小而任重鮮【上聲】不及矣【易曰鼎折足覆公餗其形渥兇子曰徳薄而位尊智小而謀大力小而任重鮮不及矣說林訓曰短綆不可以汲深器小不可以盛大非其任也陸子曰任重於力才盡則困用廣其器應博則兇是以物勝權而衡殆形過鏡則照窮故明主程才以効業貞臣底力而辭豐】夫【音扶】太山鴟啄腐鼠扵窮澤幽谷之中非有害於人也今之有司盜主財而食之扵刑法之旁不知機之是發又以嚇【音黒】人其患惡【音烏】得若太山之鴟乎
大夫曰司馬子言天下穰穰皆為利徃【貨殖傳曰天下熈熙皆為利來天下穰穰皆為利徃】趙女不擇醜好鄭嫗【音預】不擇逺近商人不醜恥辱戎士不為死力士不在親事君不避其難【去聲】皆為利祿也儒墨內貪外矜徃來防說【音稅】棲棲然亦未為得也故尊榮者士之願也富貴者士之期也方李斯在荀卿之門闒【音達】茸【音戎】與之齊軫及其奮翼髙舉龍升驥騖過九軼二翺翔萬仞鴻鵠驊騮且同侶況跛【音避】牂【音戕牝羊也】燕雀之屬乎席天下之權【席猶因也若人之坐扵席也】御宇內之眾後車百乘【去聲】食祿萬鍾而拘儒布褐不完糟糠不飽非甘菽藿而卑廣廈亦不防得已雖欲嚇【音黒】人其何已乎【傳曰夫鳳凰之初起也翾翾十歩之雀喔咿而笑之及其升扵髙一屈一伸展而云間藩木之雀超然自知不及逺矣士褐衣縕著未嘗完也糲藿之食未嘗飽也世俗之士即以為羞耳及其出則安百議用則延民命世俗之士超然自知不及逺矣】
文學曰君子懐徳小人懐土賢士殉名貪夫死利【駢拇篇曰小人則以身殉利士則以身殉名伯夷死名扵首陽之下盜跖死利扵東陵之上野語曰眾人重利廉士重名賢士尚志聖人貴精叢談曰眾人以毀形為恥君子以毀義為辱眾人重利防士重名】李斯貪其所欲致其所惡【音汙範睢曰欲而不知止失其所以欲有而不知足失其所以有】孫叔敖早見扵未萌三去相【去聲】而不悔【南華經曰肩吾問扵孫叔敖曰子三為令尹而不榮華三去之而無憂色吾始也疑子今視子之鼻間栩栩然子之用心獨奈何孫叔敖曰吾何以過人哉吾以其來不可卻也其去不可止也吾以為得失之非我也而無憂色矣吾何以過人哉且不知其在彼乎其在我乎其在彼耶忘乎我在我耶忘乎彼方將躊躇方將四顧何暇至乎人貴人賤哉】非樂【音洛】卑賤而惡【音汙】重祿也慮逺而避害謹也【傅亮曰昔之君子同名爵扵香餌故傾危不及思憂患而豫防則針石無用洪流壅扵防防合拱挫扵纖櫱介焉是式色斯而舉悟髙鳥以風逝鑑醴酒而投紱夫豈敝著而後謀通患結而後思復哉故詩曰謹爾侯度用戒不虞言防萌也】夫【音扶】郊祭之牛食養朞年衣【去聲】之文繡以入廟堂太宰執其鸞刀以啟其毛方此之時願任重而止峻坂不可得也【南華經曰楚威王聞荘周賢使使厚幣迎之許以為相荘周笑謂楚使者曰千金重利卿相尊位也子獨不見郊祭之犧牛乎養食之數嵗衣以文繡以入太廟當是之時雖欲為孤豚豈可得乎】商鞅困扵彭池吳起之伏王屍願被布褐而處窮鄙之蒿廬李斯相【去聲】秦席天下之勢志小萬乘【去聲】及其囚扵囹【音零】圄【音語】車制扵雲陽之市亦願負薪入鴻門行上蔡曲街徑不可得也【商鞅傳曰商君既入秦走商邑與其徒屬發邑兵北出擊鄭秦發兵攻商君殺之扵鄭黽池徐廣曰黽或作彭吳起傳曰諸侯患楚之強故楚之貴戚盡欲害吳起及悼王死宗室大臣作亂而攻吳起吳起走之王屍而伏之擊起之徒因射刺吳起並中悼王李斯傳曰二世二年具斯五刑論腰斬咸陽市斯出獄與其中子俱執顧謂其中子曰吾欲與若牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兎豈可得哉】蘇秦吳起以權勢自殺商鞅李斯以尊重自滅皆貪祿慕榮以其身從【去聲】車百乘【去聲】曽不足以載其禍也【傳曰夫利為害夲而福為禍先惟不求利者為無害不求福者為無禍詩曰不忮不求何用不臧傅亮曰夫四道好謙三才忌滿祥萃虛室瞰髙屋豐屋有蔀家之災鼎食無百年之貴然而狥欲厚生者忽而不戒知進忘退者曽莫之懲前車已摧後鑾不息乘危以庶安行險以徼倖扵是有顛墜覆亡之禍殘生夭命之釁其故何哉流溺忘反而以身扵物也】
褒賢第十九
大夫曰伯夷以防飢尾生以信死【古史考曰伯夷叔齊殷之末世孤竹君之二子也隠扵首陽山采薇而食之野有婦人謂之曰子義不食周粟此亦周之草木也扵是餓死雜篇曰尾生與女子期扵梁下女子不來水至不去抱梁柱而死】由小器而虧大體匹夫匹婦之為諒也絰扵溝瀆而莫之知也何功名之有蘇秦張儀知【去聲】足以強國勇足以威敵一怒而諸侯懼安居而天下息萬乘【去聲】之主莫不屈體卑辭幣請交此所謂天下名士也【拾遺記曰蘇秦張儀二人同志好學迭翦髪而鬻之以相養防傭力寫書非聖人之書不讀遇見墳典行途無所題記以墨書掌及股裡夜還而寫之析竹為簡二人毎假食扵路剝樹皮編以為書帙以盛天下良書嘗息大樹之下假息而寐有一先生問二子何勤苦也儀秦又問之子何國人答曰吾生扵歸谷亦云谷者歸也又云歸者谷名也乃謂其術教以千世出俗之辨即探內得二巻說書言輔時之事古史考雲穀子也歸相近也論衡曰蘇秦張儀學縦橫之術扵谷先生先生曰防說我泣出則防分天皇之紀秦說谷先生先生泣霑襟】夫【音扶】智不足與謀而權不能舉當世民斯為下也今舉亡【音無】而為有虗而為盈布衣穿履深念徐行若有遺亡非立功成名之士而亦未免於世俗也
文學曰蘇秦以從【音縦】顯扵趙張儀以衡【音橫】任扵秦【司馬貞曰山東地形從長蘇秦相六國合從親而擯秦闗西地形衡長張儀相六國連衡而事秦故蘓為合從張為連衡也】方此之時非不尊貴也然知【去聲】士隨而憂之知夫【音扶】不以道進必不以道退不以義得者必不以義亡季孟之權三桓之富不可及也孔子為之曰微為人臣權均扵君富侔扵國者亡故其位彌髙而罪彌重祿滋厚而罪滋多【文子曰身有榮華心有愁悴】夫【音扶】行者先全已而後求名仕者先闢【音避】害而後求祿【曽子曰飛鳥以山為卑而層巢其巔魚鱉以淵為淺而穿穴其中然所以得者餌也君子苟能無以利害身則辱安從至乎潘尼曰夫榮之所不能動者則辱之所不防加也利之所不能勸者則害之所不防嬰也譽之所不能益者則毀之所不防損也】夫【音扶】香餌【音貳】非不美也龍聞而深藏鸞鳳見而髙逝者知其害身也夫【音扶】為烏鵲魚鱉食香餌【音貳】而後狂飛奔走遜身屈遰【音逓圍繞也】無益扵死【吳越春秋曰髙飛之鳥死扵美食深淵之魚死扵芳餌太公家教曰網羅之鳥悔不髙飛吞餌之魚悔不忍飢】今有司盜秉國法進不顧罪卒然有急然後車馳人趨無益扵死所盜不足償扵臧獲【臧獲奴婢也】妻子奔亡無處所身在深牢莫知恤視方此之時何暇得以笑乎【蔡澤曰翠鵠犀象其處勢非不逺死也而所以死者惑扵餌也蘇秦智伯之智非不足以闢辱逺死也而所以死者惑扵貪利不止也】
大夫曰文學髙行【去聲】矯然若不可卷盛莭潔言皦【音皎】然若不可湼【音乃結反詩云我心匪席不可卷也孔子云不曰白乎而不緇皦潔白貌】然戍【音絮】卒陳勝釋挽【音挽】輅首為叛逆自立張楚【陳勝世家曰秦二世二年陳勝自立為將軍吳廣為都尉攻大澤鄉乃入據陳數日號令召三老豪傑與皆來防計事三老豪傑皆曰將軍身披堅執銳伐無道誅暴秦復立楚國之社稷功宜為王陳勝乃立為王號為張楚當此時諸郡縣苦秦吏者皆刑其長吏殺之以應陳勝李竒曰欲張大其楚國故稱張楚也】素非有囘由處士之行【去聲顔囘仲由皆孔子弟子】宰相【去聲】列臣之位也奮扵大澤不過旬月而齊魯儒墨薦紳之徒【徐廣曰薦紳即縉紳也古字假借】肆其長衣長衣官之也負孔氏之禮器詩書委質【音至】為臣【質即贄也古字假借正義曰贄之為言至也自五玉三帛二生一死皆所以為贄以見其君者也古之慾仕者出其疆必載質而行故謂為臣者曰委贄也】孔甲為涉博士【陳勝字涉孔鮒字甲孔子之八世孫也為陳王涉博士死扵陳下】卒俱死陳為天下大笑深蔵髙逝者固若是也
文學曰周室衰禮義壊不能統理天下諸侯交爭相滅亡併為六國兵革不休民不得寧息秦以虎狼之心蠺食諸侯【顔師古曰食謂漸吞滅之如之食葉也】併吞戰國以為郡縣【秦紀曰始皇二十六年分天下以為三十六郡郡置守尉監】伐能矜功自以為過堯舜而羞與之同棄仁義而尚刑罰以為今時不師扵文而決扵武趙髙治獄扵內防恬治兵扵外百姓愁苦同心而患秦【揚雄曰神明所祚兆民所託罔不雲道徳仁義禮智獨秦崛起西戎邠荒岐雍之疆因襄文宣靈之僣跡立基孝公茂恵文奮昭荘至政破從擅衡併吞六國遂稱乎始皇盛從鞅儀韋斯之邪政馳騖起翦恬賁之用兵剗滅古文刮語燒書弛禮崇樂塗民耳目遂欲流唐漂虞滌殷蕩周防除仲尼之篇籍自勒功業改制度軌量鹹稽之扵秦紀是以耆儒碩老抱其書而逺遜禮官博士卷其舌而不談來儀之鳥肉角之獸狙獷而不臻甘露嘉醴景曜浸潭之瑞潛大茀經霣巨狄信之妖發神歇靈繹海水群飛二世而亡何其劇與帝王之道兢兢乎不可離己】陳王赫然奮爪牙為天下首事道雖兇而儒墨幹之者以為無王久矣道擁遏不得行自孔子以至扵茲而秦復重禁之故發憤扵陳王也【司馬遷曰嗟乎夫周室衰而闗雎作幽厲微而禮樂壊諸侯恣行政由強國故孔子閔王路廢而邪道興扵是論次詩書修起禮樂適齊聞韶三月不知肉味自衛返魯然後樂正雅頌各得其所世以混濁莫防用是以仲尼幹七十餘君無所遇曰苟有用我者期月而已矣西狩獲麟曰吾道窮矣故因史記作春秋以寓王法其辭微而指博後世學者多録焉自孔子卒後七十子之徒散防諸侯大者為師傅卿相小者友教士大夫防隠而不見故子路居衛子張居陳澹防子羽居楚子夏居西河子貢終於齊如田子方段幹木吳起禽滑釐之屬皆受業扵子夏之倫為王者師是時獨魏文侯好學後陵遲以至於始皇天下並爭扵戰國儒術既絀焉然齊魯之門學者獨不廢也扵威宣之際孟子荀卿之列鹹遵夫子之業而潤色之以學顯扵當世及至秦之季世焚詩書坑術士六藝從此缺焉陳涉之王也而魯諸儒持孔子之禮器徃歸陳王扵是孔甲為陳涉博士卒與涉俱死陳涉起匹夫驅瓦合適戊旬月以王楚不滿半嵗竟滅亡其事至微淺然而薦紳先生之徒負孔子禮器徃委質為臣者何也以秦焚其業積怨而發憤扵陳王也】孔子曰如有用我者吾其為東周乎庶防成湯文武之功為百姓除殘去賊豈貪祿樂【音洛】位哉
大夫曰文學言行【去聲】雖有伯夷之亷不及栁下之貞不過髙瞻下視潔言汚行【去聲】觴酒豆肉遷延相讓辭小取大雞防狼吞趙綰王臧之等以儒術擢為上卿而有奸利殘忍之心主父偃以口舌取大官竊權重欺紿【音怠亦欺也】宗室受諸侯之賂卒皆誅死【儒林傳曰蘭陵王臧既受詩以事孝景帝為太子太傅免去今上初即位臧廼上書宿衛上累遷一嵗中為郎中令及代趙綰亦嘗受詩申公綰為御史大夫太皇竇太后好老子言不說儒術得趙綰王臧之過以讓上上盡下趙綰王臧吏後皆自殺主父偃傳曰偃上書闕下朝奏暮召入見拜偃為謁者一嵗中四遷偃大臣皆畏其口賂遺累千金元朔二年主父偃言齊王內淫佚行僻上拜偃為齊相至齊乃使人以王與姊奸事動王王以為終不得脫罪乃自殺有司以聞上大怒以為偃刼其王令自殺乃徴下吏治服受諸侯金實不刼王令自殺上欲勿誅是時公孫為御史大夫乃言曰齊王自殺無後國除為郡入漢主父偃夲首惡陛下不誅主父偃無以謝天下乃遂族主父偃】東方朔自稱辯略消堅釋石當世無雙然省其私行【去聲】狂夫不忍為【風俗通曰東方朔平原人也孝武皇帝時招延賢良文學之士待以不次之位故四方多上書言得失自鬻者扵是朔詣闕自陳十二失父長養兄嫂年十三學書十四擊劍十六誦詩十九學孫吳兵法又常服子路之言臣朔年二十三長九尺三寸目若懸珠齒若編貝勇若孟賁捷若慶忌亷如鮑叔信若尾生若此可以為天子大臣矣朔文辭不遜髙自稱譽由是見偉稍益親倖詔拜以為郎嘗在側侍中數召至前談語人主未嘗不說也時詔賜之食扵前飯已盡懐其餘肉持去衣盡汚數賜縑帛擔掲而去徒用所賜錢帛取少婦扵長安中好女率取婦一嵗所者即棄去更取婦所賜錢財盡索之扵女子人主左右諸郎半呼之狂人揚雄曰朔恢誕多端不名一行應諧似優不窮似智正諫似直穢徳似隠非夷齊是栁恵其滑稽之雄乎】況無東方朔之口其餘無足觀者也
文學曰志善者忘惡謹小者致大俎豆之間足以觀禮閨門之內足以論行【去聲】夫【音扶】服古之服誦古之道舍而為非者鮮【上聲】矣故君子時然後言義然後取不以道得之不居也【人間訓曰忠臣事君也計功而受賞不為苟得積力而受官不貪爵其所防者受之勿辭也其所不防者與之勿喜也】滿而不溢泰而不驕故袁盎親扵景帝秣馬不過一駟公孫即三公之位家不過十乗東方先生說聴言行扵武帝而不驕溢主父見困厄之日久此疾在位者不好【去聲】道而富且貴莫知防士也扵是取饒衍之餘以周窮士之急非為私家之業也【主父偃傳曰主父偃者齊臨菑人也學長短縦橫之術晚乃學易春秋百家言防齊諸生間莫防厚遇也齊諸儒生相與排擯不容扵齊家貧假貸無所得廼北逰燕趙中山皆莫防厚遇為客甚困孝武元光元年中以為諸侯莫足防者乃西入闗見衞將軍衛將軍數言上上不召資用乏留久諸公賓客多厭之乃上書□下朝奏暮召詔拜偃為謁者一嵗中四遷偃大臣皆畏其口賂遺累千金人防說偃曰大橫矣主父曰臣結髪防學四十餘年親不以為子昆弟不收賓客棄我我阨日久矣且丈夫生不五鼎食死即五鼎烹耳吾日暮途逺故倒行逆施之上拜主父為齊相至齊遍召昆弟賓客散五百金予之數之曰始吾貧時昆弟不我衣食賓客不我內門今吾相齊諸君迎我防千里吾與諸君絶矣毋復入偃之門】當世囂囂非患儒之雞防患在位者之虎飽嗌【音益】咽扵求覽無所孑遺耳【嗌咽也爾雅曰江東呼咽曰嗌覽通作攬撮持也詩云周餘黎民靡有孑遺】
相刺第二十
大夫曰古者經井田制防裡丈夫治其田疇女子治其麻枲【音徙】無曠地無防人故非工商不得食扵利末非良農不得食扵收穫非執政不得食扵官爵今儒者釋耒耜而學不驗之語曠日彌久而無益扵理往來浮游不耕而食不蠶而衣巧為良民以奪農妨政此亦當世之所患也【傳曰土之美者善養禾君之眀者善養士李尋曰馬不伏櫪不可以趨道士不素養不可以重國】
文學曰禹蹙洪水身親其勞澤行路宿過門不入當此之時簮墮不掇冠掛【音掛】不顧而暇耕乎【修務訓曰禹沐浴霪雨梳櫛扶風決江疏河鑿龍門闢伊闕修彭蠡之防乘四載隨山刋木平治水土定千八百國聖人不貴尺璧而貴寸隂是故禹之趨時也履遺而弗取冠掛而弗顧】孔子曰詩人疾之不能黙丘疾之不防伏是以東西南北七十說【音稅】而不用然後退而修王道作春秋垂之萬世之後天下折中焉豈與匹夫匹婦耕織同哉【貴徳篇曰聖人見天下強凌弱眾暴寡幼孤羸露死傷系虜不忍其然是以孔子厯七十二君兾道之一行而得施其徳使民全扵生育烝庶安土萬物熈熈各樂其終卒不遇故睹麟而泣哀道不行徳澤不洽扵是退作春秋明素王之道以示後人思施其恵未嘗輟忘是以百王尊之志士法焉誦其文章傳今不絶徳及之也詩曰載馳載驅周爰諮謀此之謂也至公篇曰夫子行說七十諸侯無定處意欲使天下之民各得其所而道不行退而修春秋採毫毛之善貶纎介之惡人事浹王道備精和聖制上通扵天而麟至此天之知夫子也扵是喟然而嘆曰天以至明為不可蔽乎日何為而食地以至安為不可危乎地何為而動天地而尚有動蔽是故聖賢說扵世而不得行其道故災異並作也夫子曰不怨天不尤人下學而上達知我者其天乎】傳【去聲】曰君子當時不動而民無觀也故非君子莫治小人非小人無以養【去聲】君子當不耕織為匹夫匹婦也君子耕而不學則亂之道也【曹劌曰君子務治小人務力繆稱訓曰教夲乎君子小人被其澤利夲乎小人君子享其功昔東戶季子之世道路不拾遺耒耜餘糧宿諸畮首使君子小人各得其冝也】
大夫曰文學言治尚扵唐虞言義髙扵秋天有華言矣未見其實也昔魯穆公之時公儀為相【去聲】子思子原為之卿然北削扵齊以泗為境南畏楚人西賓秦國孟軻居梁兵折扵齊上將軍死而太子虜西敗扵秦地奪壤削亡河內河外夫【音扶】仲尼之門七十子之徒去父母捐室家負荷【去聲】而隨孔子不耕而學亂乃愈滋故玉屑滿篋不為有寶詩書負笈不為有道要在安國家利人民不苟文繁眾辭而已
文學曰虞不用百里之謀而滅秦穆用之以至伯【音覇】焉夫【音扶】不用賢則亡而不削何可得乎【尊賢篇曰齊景公問扵孔子曰秦穆公其國小處僻而覇何也對曰其國小而志大雖處僻而其政中其舉果其謀和其令不偷親舉五羖大夫扵繫累之中與之語三日而授之政以此取之雖王可也覇則小矣李康曰百里奚在虞而虞亡在秦而秦覇非不才扵虞而才於秦也】孟子適梁恵王問利答以仁義趨舍不合是以不用而去【孟子傳曰孟子騶人也受業子思之門人道既通防事齊宣王宣王不能用適梁梁恵王不果所言則見以為迂逺而濶扵事情當是之時秦用商君富國強兵楚魏用吳起戰勝弱敵齊威王宣王用孫子田忌之徒而諸侯東面朝齊天下方務扵合從連衡以攻伐為賢而孟軻乃述唐虞三代之徳是以所如者不合退而與萬章之徒序詩書述仲尼之意作孟子七篇】夫【音扶】懐寳而無語故有粟不食無益扵飢覩賢不用無益扵削紂之時內有微箕二子外有膠鬲棘子故其不能存言而不用諫而不聽雖賢惡【音烏】得有益扵治也
大夫曰橘柚生扵江南而民皆甘之於口味同也好音生扵鄭衞而人皆樂【音洛】之扵耳聲同也越人夷吾戎人由余待譯而後通而並顯齊秦人之心扵善惡同也【說林訓曰佳人不同體美人不同而而皆恱扵目棃橘棗栗不同味而皆調扵口】故曽子倚山而吟山鳥下翔師曠鼔琴百獸率舞未有善而不合誠而不應者也【說山訓曰曽子攀柩車引輴者為之止也老母行歌而動申喜精之至也瓠巴鼓瑟而防魚出聽伯牙鼓琴駟馬仰秣介子歌龍蛇而文君垂泣故玉在山而草木潤淵生珠而岸不枯淳于髠曰昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聴伯牙鼓琴而六馬仰秣魚馬猶知善之為善而況君人者也】意未誠與【平聲】何故言而不見從行而不合也
文學曰扁鵲不防治不受針藥之疾賢聖不能正不食諫諍之君【傳曰人之將死惡聞酒肉之味邦之將亡惡聞忠臣之氣身死不為醫邦亡不為謀還自遺災也說林訓曰與死者同病難為良醫與亡國同道難與為謀雜言曰比干死紂而不防正其行子胥死吳而不防存其國二子者強諫而死適足明主之暴耳未始有益如秋毫之端也】故桀有闗龍逄而亡夏殷有三仁而商滅【莭士篇曰桀為酒池足以運舟糟丘足以望三里一鼓而牛飲者三千人闗龍逄進諫曰為人君身行禮義愛民節財故國安而身夀也今君用財若無盡用人若恐不防死不革天禍必降而誅必至矣君其革之立而不去朝桀因囚拘之君子聞之曰末之命矣夫論語隂嬉防曰庾子之旦金版刻書出地庭中曰臣族虐王禽宋均曰謂殺龍逄之後庾子旦庭中有此版異也龍同姓稱族王虐殺我必見禽也論語曰微子去之箕子為之奴比干諫而死孔子曰殷有三仁焉】不患無由余夷吾之倫患無桓穆之聽耳【傳曰昔戎將由余使秦秦穆公問以得失之要對曰古有國者未嘗不以恭儉也失國者未嘗不以驕奢也由余因論五帝三王之所以衰布衣之所以亡繆公然之扵是告內史王繆曰鄰國有聖人敵國之憂也由余聖人也將奈之何王繆曰夫戎王居僻陋之地未嘗見中國之聲色也君其遺之女樂以婬其志亂其政其臣下必疎因為由余請緩期使其君臣有間然後可圖繆公曰善乃使王繆以女樂二列遺戎王為由余請期戎王大恱許之扵是張酒聴樂日夜不休終嵗婬縦卒馬多死由余歸數諫不聴去之秦秦公子逆拜之為上卿遂並國十二闢地千里千金書曰管子束縛在魯桓公欲相鮑叔鮑叔曰吾君欲覇王則管夷吾在彼臣弗若也桓公曰夷吾寡人之賊也射我者也不可鮑叔曰夷吾為其君射人者也君若得而用之則彼亦將為君射人桓公不聽強相鮑叔鮑叔固辭讓弗相桓公果聽之扵是使人告魯曰管夷吾寡人之讐也願得之而親加手焉魯君許諾乃使吏鞹其拳膠其目盛之以防夷置之車中至齊境桓公使人以朝車迎之祓以灌火釁以犠猳焉生與之如國命有司除廟筵几而薦之曰自孤之聞夷吾之言也目益明耳益聰孤弗敢専故以吿於先君因顧而命管子曰夷吾佐餘管子還走再拜稽首受令而出管子治齊國舉事有功桓公必先賞鮑叔曰使齊國得管子者鮑叔也桓公可謂知行賞矣楚莊王曰世不絶聖國不絶賢晉平公防扵河而樂曰安得賢士與之樂此也船人盍胥跪而對曰主君亦不好士耳夫珠出扵江海玉出扵崑山無足而至者葢由主君之好也士有足而不至者葢主君無好士之意耳無患乎無士也王符曰夫十步之澤必有香草十室之邑必有忠信是故亂殷有三仁小衞多君子然衰國危君繼踵不絶者豈時無忠信正直之士哉誠苦其道不得行耳仲長統曰物有不求未有無物之嵗也士有不用未有少士之世也】是以孔子東西無所適遇屈原放逐扵楚國【泰族訓曰孔子欲行王道東西南北七十說而無所遇離騷經序曰楚襄王用防言遷屈原扵江南而屈原放在山野復作九章援天引聖以自證明終不見省】故曰直道而事人焉往而不三黜枉道而事人終非以此言而不見從行而不合者也【燕恵王曰昔者栁下恵吏扵魯三黜而不去防謂之曰可以去栁下恵曰苟與人之異惡徃而不黜乎猶且黜乎寧扵故國爾栁下恵不以三黜自累故前業不忘不以去為心故逺近無議】
大夫曰歌者不期扵利聲而貴在中【去聲】莭論者不期扵麗辭而務在事實【修務篇曰腹劍者期扵銛利而不期扵墨陽莫邪乘馬者期扵千里而不期扵驊騮綠耳鼓琴者期扵鳴亷修營而不期扵濫脅號鍾誦詩書者期扵通道畧物而不期扵洪範商頌】善聲而不知轉未可謂能歌也善言而不知變未可謂防說也持防而非矩執凖而非繩通一孔曉一理而不知權衡以所不覩不信人若蟬之不知雪堅據古人以應當世猶辰參之錯膠柱而調瑟固而難合矣【子產曰髙辛氏有二子長曰閼伯季曰實沈居曠林不相能也日操干戈以相征伐后帝不臧遷閼伯於商丘主辰遷實沈於大夏主參尚書大傳曰書之論事離離若參辰之錯行法言曰吾不睹參辰之相比也宋哀曰辰龍星也參虎星也我不見龍虎俱見也傳曰趙王以趙括為將代防頗藺相如曰王以名使括若膠柱而調瑟耳括徒防讀父書傳不知合變也】孔子所以不用扵世而孟軻見賤扵諸侯也【班固曰周道既衰壊扵幽厲禮樂征伐自諸侯出陵夷二百餘年而孔子興以聖徳遭季世知言之不用而道不行廼嘆曰鳳鳥不至河不出圖吾已矣夫文王既沒文不在茲乎扵是應聘諸侯以答禮行誼入西周南至楚畏匡戹陳奸七十餘君無所遇趙岐曰孟子生有淑質夙防其父防被慈母三遷之教長師孔子之孫子思治儒術之道通五經尤長扵詩書周衰之末戰國縦橫用兵爭強以相侵奪當世取士務上權謀以為上賢先王大道陵遲隳廢異端並起楊朱墨翟放蕩以干時惑眾者非一孟子憫悼堯舜湯文周孔之業將遂湮微正塗壅底仁義荒怠佞偽馳騁紅紫亂朱扵是則慕仲尼周流憂世遂以儒道幹扵諸侯思濟斯民然由不肯枉尺直尋時君鹹謂之迂濶扵事終莫能聽納其說】
文學曰日月之光而盲者不能見雷電之聲而聾人不能聞【孟子曰夫震雷之起也破竹折木震驚天下而不能使聾者卒有聞日月之明徧照天下而不能使盲者卒有見泰族訓曰聾者耳形具而無能聞也盲者目形存而無能見也】夫【音扶】為不知音者言若語扵瘖【音因】聾何特蟬之不知重【平聲】雪耶【泰族訓曰夫言者所以通己扵人也聞者所以通人扵己也瘖者不言聾者不聞既瘖且聾人道不通故有瘖聾之病者雖破家求醫不顧其費豈獨形骸有瘖聾哉心志亦有之夫指之拘者莫不事申也心之塞也莫之務通也不眀扵類也齊俗訓曰其見不逺者不可與語大其智不閎者不足與論至繆稱訓曰察一曲者不可與言化審一時者不可與言大南華經曰井蛙不可以語扵海者拘扵隘也夏蟲不可以語扵寒者篤扵時也曲士不可以語扵道者束扵教也】夫【音扶】以伊尹之知【去聲】太公之賢而不防開辭扵桀紂非說者非聴者過也【張子曰桀罪諫者紂焚聖人以徴為羽非之罪也以甘為苦非味之過也】是以荊和抱璞而泣血曰安得良工而剖之屈原行吟澤畔曰安得臯陶而察之【雜事篇曰荊人卞和得玉璞而獻之荊厲王使玉尹相之曰石也王以和為謾而斷其左足厲王薨武王即位和復奉玉璞而獻之武王武王使玉尹相之曰石也又以為謾而防其右足武王薨共王即位和乃奉玉璞而哭扵荊山中三日三夜泣盡而繼之以血共王聞之使人問之曰天下刑之者眾矣子獨何哭之悲也對曰寳玉而名之曰石貞士而戮之以謾此臣之所以悲也共王曰惜矣吾先王之聴難剖石而易斬人之足夫死者不可生防者不可屬何聴之殊也乃使人理其璞而得寶焉故名之曰和氏之璧故曰珠玉者人主之所貴也和雖獻寶而美未為玉尹用也進寳且若彼之難也況進賢人乎賢人與奸臣猶仇讐也扵庸君意不合夫欲使奸臣進其讐扵不合意之君其難萬倍扵和氏之璧又無防兩足之臣以推其難猶防山也千嵗一合若繼踵然後覇王之君興焉其賢而不用不可勝載故有道者之未戮也冝白玉之璞未獻耳陳元曰至音不合眾聽故伯牙絶至寳不同眾好故卞和泣血楚辭曰屈原既放防扵江潭行吟澤畔顔色憔悴形容枯槁漁父見而問之曰子非三閭大夫與何故至扵斯屈原曰舉世皆濁而我獨清眾人皆醉而我獨醒是以見放漁父曰聖人者不凝滯扵物而能與世推移舉世皆濁何不淈其泥而揚其波眾人皆醉何不餔其糟而歠其釃何故懐瑾握瑜而自令見放為屈原曰吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎寧赴湘流葬扵江魚之腹中又安防以皎皎之白而防世俗之塵埃乎漁父莞爾而笑鼓枻而去歌曰滄浪之水清兮可以濯吾纓滄浪之水濁兮可以濯吾足遂去不復與言】夫【音扶】人君莫不欲求賢以自輔任能以治國然牽扵流說惑扵道諛是以賢聖蔽掩而防佞用事以此亡國破家而賢士飢扵巖穴也【君道篇曰武王問太公曰舉賢而以危亡者何也太公曰舉賢而不用是有舉賢之名而不得真賢之實也武王曰其失安在太公曰其失在君好用小善而已不得真賢也武王曰好用小善者何如太公曰君好聴譽而不惡防也以非賢為賢以非善為善以非忠為忠以非信為信其君以譽為功以毀為罪有功者不賞有罪者不罰多黨者進少黨者退是以群臣比周而蔽賢百吏群黨而多奸忠臣以誹死扵無罪邪臣以譽賞扵無功其國見扵危亡武王曰善吾今日聞誹譽之情矣尊賢篇曰桓公問扵管仲曰吾欲使酒腐扵爵肉腐扵俎得無害扵覇乎管仲對曰此極非其貴者耳然亦無害扵覇也桓公曰何如而害覇管仲對曰不知賢害覇知而不用害覇用而不任害覇任而不信害覇信而復使小人參之害覇桓公曰善雜事篇曰闔廬用子胥以興夫差殺之而以亡昭王用樂毅以勝恵王逐之而敗此的的然若黒白秦不用叔孫通項王不用陳平韓信而皆滅漢用之而大興此未遂也夫失賢者其禍如彼用賢者其福如此人君莫不求賢以自輔然而國以亂亡者所謂賢者不賢也防使賢者為之與不肖者議之使智者圖之與愚者謀之不肖嫉賢愚者嫉智是賢者之所以隔蔽也所以千載不合者也劉峻曰薫蕕不同器梟鸞不接翼渾敦檮杌踵武扵雲臺之上仲容庭堅耕耘扵岩石之下】昔趙髙無過人之志而居萬人之位是以傾覆秦國而禍殃其宗盡失其瑟何膠柱之調也【雜事篇曰秦趙髙者生而隠宮始皇聞其強力通扵獄法拜申車府令使教胡亥決獄胡亥幸之髙有罪始皇使防毅治之毅當髙法當死始皇以髙敏扵事赦之復其官二世即位趙髙說以嚴法刻刑令有罪者相坐誅滅大臣及宗室更為法律務益刻深易曰負且乘致防至貞吝大傳曰負也者小人之事也乘也者君子之器也小人而乘君子之器盜思奪之矣上慢下暴盜思伐之矣泰族訓曰位髙而道大者從事大而道小者兇人間訓曰天下有三危少徳而多寵一危也才下而位髙二危也身無大功而有厚祿三危也】
大夫曰所謂文學髙第者智略能明先王之術而資質足以履行其道故居則為人師用則為世法今文學言治則稱堯舜道行【去聲】則稱孔墨授之政則不達懐古道而不能行言直而行之枉道是而情非衣冠有以殊扵鄉曲而實無以異扵凡人諸生所謂中直者遭時率備數適然耳殆非眀舉所謂固未可與論治也
文學曰天設三光以照記天子立公卿以眀治故曰公卿者四海之表儀神化之丹青也上有輔眀主之事下有遂聖化之事和隂陽調四時安眾庶育群生使百姓輯睦無怨思之色四夷順徳無叛逆之憂此公卿之職而賢者之所務也【泰族訓曰古者法設而不犯刑措而不用非可刑而不刑也百工維時庶績鹹熈禮義修而任賢得也故舉天下之髙以為三公一國之髙以為九卿一縣之髙以為二十七大夫一鄉之髙以為八十一元士故知過萬人者謂之英千人者謂之俊百人者謂之豪十人者謂之傑英俊豪傑各以小大之材處其位得其宜由夲流末以重製輕上唱而民和上動而下隨四海之內一心同歸背貪鄙而向義理其扵化民也若風之揺草木無一而不靡今使愚教智使不肖臨賢雖嚴刑罰民弗從也小不能制大弱不能使強也】若伊尹周召三公之才太顛閎夭九卿之人【伊尹殷湯之臣周公旦召公奭周武王之臣太顛閎夭周文王之臣也】文學不中【去聲】聖主之眀舉今之執政亦未能稱盛徳也
大夫不說【音恱】作色不應也
文學曰朝【音潮】無忠臣者政闇大夫無直士者位危【主術訓曰古者天子聽朝公卿正諌博士誦詩瞽箴師誦庶人傳語史書其過宰徹其膳猶以為未足也故堯置敢諫之鼓舜立誹謗之木湯有司直之人武王立戒慎之軺過若豪釐而既已備之也失聖人之扵善也無小而不舉其扵過也無微而不改正諌篇曰晏子復扵景公曰朝居嚴乎公曰朝居嚴則曷害扵治國家哉晏子對曰朝居嚴則下無言下無言則上無聞矣下無言則謂之喑上無聞則謂之聾聾喑則非害治國家如何也且合菽粟之微以滿倉廩合疏縷之緯以成緯幕太山之髙非一石也累卑然後髙也夫治天下者非一士之言固有受而不用惡有距而不入者防韓嬰曰天子有爭臣七人雖無道不失其天下昔殷王紂殘賊百姓絶逆天道至斮朝涉刳孕婦脯侯醢海伯然所以不亡者以其有箕子比干之故微子去之執囚為奴比干諫而死然後周加兵而誅絶之諸侯有爭臣五人雖無道不失其國吳王夫差為無道至驅一市之民以葬闔閭然所以不亡者有伍子胥之故胥以死越王勾踐欲伐之范蠡諫曰子胥之計策未忘扵吳王之腹心也子胥死後三年越乃防攻之大夫有爭臣三人雖無道不失其家季氏為無道僣天子舞八佾旅泰山以雍徹孔子曰是可忍也孰不可忍也然不亡者以冉有季路為宰臣也故曰有諤諤爭臣者其國昌有黙黙諛臣者其國亡詩曰不明爾徳時無背無側爾徳不明以無陪無卿言文王諮嗟痛殷商無輔弼諌諍之臣而亡天下矣晏子曰下無直辭上有隠君民多諱言君有驕行】任座正言君之過文侯改言行【去聲】稱為賢君【魏世家曰魏文侯與士大夫坐問曰寡人何如君也群臣皆曰君仁君也次至任座曰君非仁君也曰子何以言之對曰君伐中山不以封君之弟而以封君之長子臣以此知君之非仁君文侯怒而逐任座座起而出次至翟璜文侯問寡人何如君也翟璜對曰君仁君也曰子何以言之對曰臣聞之其君仁者其臣直向任座之言直臣是以知君仁君文侯曰善復召任座入拜為上卿】袁盎面刺綘侯之驕矜卒得其慶【袁盎傳曰袁盎楚人也字父故為群盜徙處安陵髙後時盎嘗為呂祿舍人及孝文帝即位盎兄噲任盎為中郎綘侯為丞相朝罷趨出意得甚上禮之恭嘗目送之盎進曰陛下以丞相何如人上曰社稷臣盎曰絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時諸呂用事擅相王劉氏不絶如帶是時絳侯為太尉主兵柄弗能正呂后崩大臣相與共畔諸呂太尉主兵適防其成功所謂功臣非社稷臣丞相如有驕主色陛下謙讓臣主失禮竊為陛下不取也後朝上益莊丞相益畏已而絳侯望袁盎曰吾與而兄善今兒廷毀我盎遂不謝及絳侯免相之國國人上書告以為反徴系請室宗室諸公莫敢為言唯袁盎明綘侯無罪綘侯得釋盎頗有力綘侯乃大與盎結交】故觸死亡以幹主之過者忠臣也犯嚴顔以匡公卿之失者直士也【孫叔敖曰畏鞭棰之嚴而不敢諌其父非孝子也懼斧鉞之誅而不敢諌其君非忠臣也南華經曰孝子不諛其親忠臣不諂其君正諫篇曰易曰王臣蹇蹇匪躬之故人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者非為身也將欲以匡君之過矯君之失也君有過失者危亡之萌也見君之過失而不諌是輕君之危亡也夫輕君之危亡者忠臣不忍為也】鄙人不能巷言面違方今人主谷之【谷祿也】教令張而不施食祿多非其人以妨農商工市井之利未歸扵民民望不塞也且夫【音扶】帝王之道多墮壊而不修詩云濟濟多士意者誠任用其計非苟陳虛言而已
鹽鐡論卷五
欽定四庫全書
鹽鐵論卷六
漢桓寛撰
明張之象注
殊路第二十一
大夫曰七十子躬受聖人之術有名列於孔子之門皆諸侯卿相【去聲】之才可南面者數人【雜言曰楚昭王召孔子將使執政而封以書社七百里子西謂楚王曰王之臣用兵有如子路者乎使諸侯有如宰予者乎長官五官有如子貢者乎昔文王處酆武王處鎬酆鎬之間百乘之地伐上殺主立為天子世皆曰聖王今以孔子之賢而有書社七百里之地而三子佐之非楚之利也楚王遂止】可政事者冉有季路言語宰我子貢宰我秉事有寵於齊田常作難【去聲】道不行身死庭中簡公殺於檀臺【人間訓曰諸御鞅復於簡公曰陳成常宰予二子二子者甚相憎也臣恐其搆難而危國也君不如去一人簡公不聽居無防何陳成常果攻宰予於庭中而弒簡公於朝此不知敬小之所生也指武篇曰田成子常與宰我爭宰我夜伏卒將以攻田成子令於卒中曰不見旌節母起防夷子皮聞之告田成子田成子因為旌莭以起宰我之卒以攻之遂殘之也】子路仕衛孔悝【音恢】作亂不能救君出亡身葅於衛子貢子臯遁逃不能死其難【去聲檀弓曰孔子哭子路於中庭有人吊者而夫子拜之既哭進使者而問故使者曰醢之矣遂命覆醢盜跖曰子以甘言說子路而使之使子路去其危冠解其長劔而受教於子天下皆曰孔丘能止禁非其卒之也子路欲殺衞君而事不成是子教之不至也至公萹曰子羔為衞政刖人之足衞之君臣亂子羔走郭門郭門閉刖者守門曰於彼有缺子羔曰君子不逾曰於彼有竇子羔曰君子不遂曰於此有室子羔入追者罷子羔將去謂刖者曰吾不能虧損主之法令而親刖子之足吾在難中此乃子之報怨時也何故逃我刖者曰防足固我罪也無可奈何君之治臣也傾側法令先後臣以法欲臣之免於法也臣知之獄決罪定臨當論刑君愀然不樂見於顔色臣又知之君豈私臣哉天生仁人之心其固然也此臣之所以脫君也孔子聞之曰善為吏者樹徳不善為吏者□怨公行之也其子羔之謂歟】食人之重祿不能更處人尊官不能存何其厚於己而薄於君防同門共業自以為知古今之義明君臣之禮或死或亡二三子殊路何道之悖也
文學曰宋襄公知孔父【音甫】之賢而不早任故身死魯莊知季友之賢授之政晚而亂【尊賢篇曰國家之任賢而吉任不肖而兇案往世而視已事其必然也如合符此為人君者不可以不慎也國公惛亂而良臣見魯國大亂季友之賢見僖公即位而任季子魯國安寕外內無憂行政二十一年季子之卒後邾擊其南齊伐其北魯不勝其患將乞師於楚以取全耳故傳曰患之起必自此始也公子買不可使成衞公遂不聽君命而擅之晉內侵於臣下外困於兵亂弱之患也僖公之性非前二十一年常賢而後乃漸變為不肖也此季子存之所益亡之所損也夫得賢失賢其損益之騐如此而人主急於所用甚可疾痛也夫智不足以見賢無可奈何矣若智能見之而強不能決猶豫不用而大者死亡小者亂傾此甚可悲哀也以宋殤公而不知孔父之賢乎安知孔父死已必死趨而救之趨而救之者是知其賢也以魯荘公不知季子之賢乎安知疾死召季子而授之國政授之國政者是知其賢也此二君知能見賢而皆不能用故宋殤公以殺死魯荘公以賊嗣使宋殤蚤任孔父將靖鄰國而況自存乎】衞君近佞逺【去聲】賢子路居蒲孔悝【音恢】為政簡公不聽宰我而漏其謀是以二君身被放殺而禍及忠臣【仲由傳曰子路為蒲大夫方孔悝作亂子路在外聞之而馳往遇子羔出衞城門謂子路曰出公去矣而門已閉子可還矣毋空受其禍子路曰食其食者不避其難子羔卒去有使者入城城門開子路隨而入造蕢瞶蕢瞶與孔悝登臺子路曰君焉用孔悝請得而殺之蕢聵弗聴扵是子路欲燔臺蕢瞶懼乃下石乞壺黶攻子路撃防子路之纓子路曰君子死而冠不免遂結纓而死正諫萹曰齊簡公有臣曰諸御鞅諌簡公曰田常與宰予此二人者甚相憎也臣恐其相攻相攻雖叛而危之不可願君去一人簡公曰非細人之所敢議也居無防何田常果攻宰予於庭賊簡公於朝簡公喟焉太息曰餘不用鞅之言以至此患也故忠臣之言不可不察也】二子者有事而不與【音預】其謀故可以死可以生去止其義一也【泰族訓曰舜許由異行而皆聖伊尹伯夷異道而皆仁箕子比干異趨而皆賢範縝曰丘旦殊姿湯文異狀聖同於心器形不必同也猶馬殊色而齊逸玉異色而均美是以晉棘荊和等價連城驊騮駃驪俱致千里】晏嬰不死崔慶之難【去聲】不可謂不義防子去殷之亂可謂不仁乎【雜事萹曰齊侯問於晏子曰忠臣之事君也何若對曰有難不死出亡不送君曰列地而與之疏爵而貴之君有難不死出亡不送可謂忠乎對曰言而見用終身無難臣奚死焉諌而見従終身不亡臣奚送焉若言不見用有難而死是妄死也諫不見出亡而送是詐為也故忠臣也者能盡善與君而不能與防於難義勇萹曰崔杼弒莊公令士大夫盟者皆脫劒而入言不疾指不至血者死所殺十人次及晏子晏子奉桮血仰天嘆曰惡乎崔子將為無道殺其君盟者皆視之崔杼謂晏子曰子與我我與子分國子不吾與吾將殺子直兵將推之曲兵將勾之唯子圖之晏子曰嬰聞囘以利而背其君者非仁也刼以刄而失其志者非勇也詩云愷悌君子求福不囘嬰可謂不囘矣直兵推之曲兵鉤之嬰不之囘也崔子舍之晏子趍出授綏而垂其僕將馳晏子拊其手曰虎豹在山林其命在庖廚馳不益生緩不益死按之成節然後去之詩云彼其之子舎命不渝晏子之謂也宋世家曰紂殺王子比干刳視其心防子曰父子有骨肉而臣主以義屬故父有過子三諌不聽則隨而號之人臣三諫不聽則其義可以去矣於是太師少師乃勸防子去遂行周武王伐紂克殷防子乃持其祭器造于軍門肉袒面縛左牽羊右把茅膝行而前以告於是武王乃釋防子復其位如故論語比考防曰殷惑妲己玉馬走宋均曰女妲己有美色也王馬喻賢臣奔去也劉毅曰三仁殊途而同歸四子異行而均義風俗通曰易記出處語黙書美九徳鹹事同歸殊途一致百慮不期相反各有云尚而已是故伯夷譲國以采薇展禽不去於所生孔丘周流以應聘長沮隱居而耦耕墨翟摩頂以放踵楊朱一毛而不為幹木息偃以藩魏包胥重璽而存郢夷吾朱紘以三歸平仲辭邑而濯纓惠施車以百乘於扈徒步而裸形戚商歌以干祿顔闔逾牆而遁榮髙柴趣門以避難季路求入而隕零端木結駟以貨殖顔囘屢空而弗營孟獻髙宇以美室原憲蓬門而株楹傳曰人心不同有如其面古今行事是則然矣】
大夫曰至美素璞物莫能飾也至賢保眞偽文莫能增也故金玉不琢美珠不畫【音與壞同反質萹曰孔子卦得賁喟然仰而嘆息意不平子張進舉手而問曰師聞賁者吉卦而嘆之乎孔子曰賁非正色也是以嘆之吾思也質素白當正白黑當正黑文質又何也吾亦聞之丹漆不文白玉不雕寶珠不飾何也質有餘者不受飾也】今仲由冉求無檀柘之材隋和之璞而強文之譬若雕朽木而礪鈆【音沿】刀飾嫫【音模】母畫【音壞】土人也被以五色斐然成章及遭行潦流波則沮矣【皇甫謐曰嫫母黃帝次妃許慎曰古之醜女班固曰詠雲門者難為音觀隋和者難為珍王褒曰毛嬙西施善毀者不能蔽其好嫫姆倭傀善譽者不防掩其醜孟嘗君客曰臣之來也過於淄水上見一土偶人方與木梗人語木梗謂土偶人曰子先土也持子以為耦人遇天大雨水潦並至子必沮壞土偶人應曰我沮乃反吾眞耳今子東園之桃也刻子以為梗遇天大雨水潦並至必浮子泛泛乎不知所止】夫【音扶】重懷古道枕籍詩書危不防安亂不能治郵裡逐雞難亦無黨也
文學曰非學無以治身非禮無以輔徳【冉有曰雖有美玉不刻鏤不成器雖有美質不學則不成君子傳曰玉不琢不成器人不學不成行家有千金之玉不知治猶之貧也良工宰之則富及子孫君子謀之則為國用故動則安百姓議則延民命又曰水淵深廣則龍魚生之山林茂盛則禽獸歸之禮義修明則君子懷之故禮及身而行修禮及國而政明防以禮持身則貴名自揚天下順焉令行禁止而王者之事畢矣詩曰有覺徳行四國順之夫此之謂矣】和氏之璞天下之美寶也待鑑識之工而後明毛嬙【音牆】天下之姣【音交】人也待香澤脂粉而後容周公天下之至聖人也待賢師學問而後通【莊子曰毛嬙西施人之所美也魚見之深入鳥見之髙飛莊小疏曰毛嬙越王嬖妾姣美也香澤者人發恆枯悴以此濡澤之也韓非子曰善毛嬙西施之美無益吾面用脂澤粉黛則倍其初子夏曰黃帝學乎大墳顓頊學乎祿圖帝嚳學乎赤松子堯學乎務成子附舜學乎尹夀禹學乎西王國湯學乎貸子相文王學乎錫疇子斯武王學乎太公周公學乎虢叔仲尼學乎老此十一聖人未遭此師則功業不防著乎天下名號不防傳乎後世者也詩曰不愆不忘率由舊章】今齊世庸士之人不好【去聲】學問專以巳之愚而負荷【音賀】巨任若無檝【音接】舳【音逐】濟江海而遭大風漂沒於百仞之淵東流無崖之川安得沮而止乎
大夫曰性有剛柔形有好惡聖人能因而不能改孔子外變二三子之服而不能革其心故子路解長劍去危冠屈節於夫子之門然攝齊【音諮】師友行行【音沆】爾鄙心猶存【行行剛健貎仲尼弟子列傳曰子路性鄙好勇力志伉直冠雄雞佩猳豚陵孔子孔子設禮稍誘子路子路後儒服委質因門人請為弟子建本萹曰孔子謂子路曰汝何好子路曰好長劔孔子曰非此之問也請以汝之所能加之以學豈可及哉子路曰學亦有益乎孔子曰夫人君無諫臣則失政士無教交則失徳狂馬不釋其防操弓不返於檠木受防則直人受諌則聖受學重問孰不順成毀仁惡士且近於刑君子不可以不學子路曰南山有竹弗揉自直斬而射之通於犀革又何學為乎孔子曰括而羽之鏃而砥礪之其入不益深乎子路拜曰敬受教哉貴徳萹曰子路持劎孔子問曰由安用此子路曰善古者固以善之不善古者固以自衞孔子曰君子以忠為質以仁為衞不出環堵之內而聞千里之外不善以忠化冦以仁圍何必持劍乎子路曰由也請攝齊以事先生矣】宰予晝寢【論語筆解作畫寢謂以五色畫其寢室也】欲損三年之喪孔子曰糞土之牆不可杇也若由不得其死然故內無其質而外學其文雖有賢師良友若畫【音壞】脂鏤【音陋】氷費日損功故良師不能飾戚施香澤不能化嫫【音模】母也【修務訓曰曼頬皓齒形誇骨佳不待脂粉芳澤而性可恱者西施陽文也啳哆噅籧蒢戚施雖粉白黛黑弗能為美者嫫母仳倠也】
文學曰蒙以不潔鄙夫掩鼻惡人盛飾可以宗祀上帝【孟子曰西子蒙不潔則人皆掩鼻而過之雖有惡人齋戒沐浴則可以祀上帝修務訓曰毛嬙西施天下之美人也若使美人銜腐防蒙蝟皮衣豹裘帶死蛇則布衣韋帶之人過者莫不左右睥睨而掩鼻嘗試使之施芳澤正蛾眉設笄珥衣阿錫曳齊紈粉白黛黑佩玉環揄步雜芝若籠蒙目視冶由笑目流眺口曾撓竒牙出靨防揺則雖王公大人有嚴志頡頏之行亦無不憚悇癢心而恱其色矣今以中人之才蒙愚惑之智被汙辱之行無本業所修方術所務焉得無有睥面掩鼻之容防】使二人不涉聖人之門不免為窮夫安得卿大夫之名故砥所以致於刃學所以盡其才也【子思曰學所以益才也礪所以致刃也吾嘗幽處而深思不若學之速吾嘗跂而望不若登髙之博見孟子曰人皆知以食愈飢莫知以學愈愚夫學者崇名立身之本也儀狀齊等而飾貌者好質性同倫而學問者智是故砥礪琢磨非金也而可以利金詩書闢立非我也而可以厲心韓嬰曰劒雖利不厲不防材雖美不學不髙雖有旨酒嘉殽不嘗不知其旨雖有善道不學不達其功】孔子曰觚不觚觚哉觚哉故事人加則為宗廟器否則廝養之舋【音問】才【張耳傳曰廝養卒廝者養馬之役也韋昭曰析薪為廝炊烹為養】于越之鋌【音定】不礪【舋器破而未離者也鋌箭足入槀中者也】匹夫賤之工人施巧人主服而朝【音潮】也夫【音扶】醜者自以為姣【音交】故不飾愚者自以為知【去聲】故不學觀笑在已而不自知不好【去聲】用人自是之過也
訟賢第二十二
大夫曰剛者折柔者卷故季由以強梁死宰我以柔弱殺【汜論曰聖人之道寛而栗嚴而溫柔而直猛而和太剛則折太柔則巻聖人正在剛柔之間乃得道之本積隂則沈積陽則飛隂陽相接乃能成和故恩推則懦懦則不威嚴推則猛猛則不和愛推則縦縦則不令刑推則虐虐則無親昔者齊簡公釋其國家之柄而專任其大臣將相攝威擅勢私門成黨而公道不行故使陳成田常鴟夷子皮得成其難使呂氏絶嗣而陳氏有國者此柔懦所生也鄭子陽剛毅而好罰其於罰也執而無赦舍人有折弓者畏罪而恐誅則因猘狗之驚以殺子陽此剛猛之所致也今不知道者見柔懦者侵則矜於為剛毅見剛毅者亡則矜於為柔懦此本無主於中而見聞舛馳於外者也】使二子不學未必不得其死何者矜已而伐能小知而巨收欲人之従己不能以己之人莫視而自見莫賈而自貴【賈市也】此其所以身殺死而終葅醢也未見其為宗廟器覩其為世戮也當此之時東流亦安之乎
文學曰騏驥之挽【音晚】鹽車垂頭於太行【音杭】屠者持刀而睨【音義】之太公之窮困負販於朝歌也蓬頭相聚而笑之【王逸曰呂望鼓刀在列肆文王親徃問之望曰下屠屠牛上屠屠國文王喜載與俱歸】當此之時非無逺筋【音斤】駿才也非文王伯樂【音洛】莫知之賈也【伯樂姓孫名陽善相馬天上有一星名伯樂在天熙星之旁人見孫陽識馬因號之曰伯樂天熙一作天駟孔子曰呂望行年五十賣食棘津年七十屠於朝歌九十乃為天子師則遇文王也夫驥罷鹽車此非無形容也莫知之也使驥不遇伯樂安得千里之足造父亦無千里之手矣春秋後語曰蘇代欲見齊王王不見代代說淳于髠曰人有賣駿馬者三旦立於市人莫與言及見伯樂還而視之去而顧之一旦價十倍足下有意為臣伯樂乎韓嬰曰明主能愛其所愛闇主則必危其所愛夫文王非無使闢親比己者超然乃舉太公於舟人而用之豈私之防以為親邪則異族之人也以為故耶則未嘗相識也以為姣好耶則太公年七十二齳然而齒墮矣然而好之者文王欲立貴道欲白貴名兼制天下以惠中國而不可以獨故舉是人而用之貴道果立貴名果白兼制天下立國七十一姬姓獨居五十二週之子孫苟不狂惑莫不為天下顕諸侯夫是之謂能愛其所愛矣故惟明主能愛其所愛闇主必危其所愛此之謂也汗明見春申君候問三月而後得見談卒春申君大說之汗明欲復談春申君曰僕已知先生先生太息矣汗明憱憱焉曰明願有問君而恐固不審君之聖孰與堯也春申君曰先生過矣臣何足以當堯汗明曰然則君料臣孰與舜春申君曰先生即舜也汗明曰不然臣請為君終言之君之賢實不如堯臣之能不及舜夫以賢舜事聖堯三年而後乃相知也今君一旦而知臣是君聖於堯而臣賢於舜也春申君曰善召門吏為汗先生著客籍五日一見汗明曰君亦聞驥乎夫驥之齒至矣服鹽車而上太行蹄申膝折尾湛胕潰漉汁地白汗交流外阪遷延負棘而不能上伯樂遭之下車攀而哭之解紵衣以羃之驥於是俛而噴仰而鳴聲達於天若出金石聲者何也彼見伯樂之知己也今僕之不肖阨於州部堀穴窮巷沉洿鄙俗之日久矣君獨無意湔祓僕使得為君髙鳴屈於梁乎】子路宰我生不逢伯樂【音洛】之舉而遇狂屠故君子傷之若由不得其死然天其祝予矣【季路死孔子哭之曰噫天祝予天祝予】孔父【音甫】累華督之難【去聲】不可謂不義仇牧涉宋萬之禍不可謂不賢也【左傳曰宋華父督見孔父之妻於路目逆而送之曰美而豔宋督攻孔氏殺孔父而取其妻公怒督懼遂弒殤公君子以督為有無君之心然後動於惡故先書弒其君春秋曰春王正月戊申宋督弒其君與夷及其大夫孔父公羊傳曰及者何累也弒君多矣舍此無累者乎曰有仇收荀息皆累也舍仇收荀息無累者乎曰有有則此何以書賢也何賢乎孔父孔父可謂義形於色矣其義形於色奈何督將弒殤公孔父生而存則殤公不可得而弒也故於是先攻孔父之家殤公知孔父死己必死趨而救之皆死焉孔父正色而立於朝則人莫敢過而致難於其君者孔父可謂義形於色矣義勇篇曰宋閔公臣長萬以勇力聞萬與魯戰師敗為魯所獲囚之宮中數月歸之宋宋閔公搏婦人在側公謂萬曰魯君孰與寡人美萬曰魯君美天下諸侯唯魯君耳宜其為君也閔公矜婦人妬因言曰爾魯之囚虜爾何知萬怒遂搏閔公頰齒落於口絶吭而死仇牧聞君死趨而至遇萬於門擕劍而叱之萬臂擊仇牧而殺之齒著於門闔仇牧可謂不畏強禦矣趨君之難顧不旋踵泰族訓曰君子雖死亡其名不滅小人雖得勢其罪不除】
大夫曰今之學者無太公之能騏驥之才有以蜂蠆【音瘥】介毒而自害也【蠆螫蟲也介大也】東海成顒【音防】河東胡建是也二子者以術蒙舉起卒伍為縣令獨非自是無與合同引之不來推之不徃狂狷不遜忮【音寘】害不防刻轢【音力】公主侵陵大臣知其不可而強【音襁】行之慾以幹名所由不軌果沒其身未覩功業所至而見兩觀【去聲】之殃【家語曰孔子為魯司防攝行相事七日而誅亂政大夫少正卯戮之於兩觀之下崔豹古今注曰古者帝居毎門樹兩觀於前所以標表宮門登之可以徧觀故謂之觀懸法象處也】身得重罪不得以夀終徼【音古堯反】而以為知【去聲】訐【音居謁反】而以為直不孫【音遜】以為勇其遭難【去聲】固亦宜也
文學曰二公懐精白之心行忠正之道直已以事上竭力以狥公奉法推理不避彊禦不阿所親不貴妻子之養不顧私家之業然卒不能免於嫉妬之人為眾枉所排也其所以累不測之刑而功不遂也【張儀曰積羽沉舟群折軸眾口鑠金積毀銷骨莊生曰三人成虎十夫揉椎眾口所移毋翼而飛雜言曰百人操觽不可為固結千人謗獄不可為直辭萬人比非不可為士中山靖王曰夫眾喣漂山聚蚊成雷朋黨執虎十夫撓椎是以文王拘於羑里孔子阨於陳蔡此乃烝庶之成風増積之生害也】夫【音扶】公族不正則法令不行股肱不正則奸邪興起趙奢行之平原【趙奢傳曰趙奢者趙之田部吏也收租稅而平原君家不肯出租奢以法治之殺平原君用事者九人平原君怒殺奢奢因說曰君於趙為貴公子今縦君家而不奉公則法削法削則國弱國弱則諸侯加兵諸侯加兵是無趙也君安得有此富乎以君之貴奉公如法則上下平上下平則國彊國彊則趙固而君為貴戚豈於天下邪平原君以為賢言之於王王用之治國賦國賦大平民富而府庫實】範睢行之穰侯【範睢傳曰範睢日益親復說用數年矣因請間說曰臣居山東時聞齊之有田文不聞其有王也聞秦之有太后穰侯華陽髙陵涇陽不聞其有王也夫擅國之謂王能利害之謂王制殺生之威之謂王今太后多擅行不顧穰侯出使不報華陽涇陽等撃防無諱髙陵進退不請四貴備而國不危者未之有也為此四貴者下乃所謂無王也然則權安得不傾令安得従王出乎臣聞善治國者乃內固其威而外重其權穰侯使者操王之重決制於諸侯剖符於天下政適伐國莫敢不聼戰勝攻取則利歸於陶國弊御於諸侯戰敗則結怨於百姓而禍歸於社稷詩曰木實繁者披其枝披其枝者傷其心大其都者危其國尊其臣者卑其主崔杼淖齒管齊射王股擢王筋縣之於廟梁宿昔而死李兌管趙囚主父於沙丘百日而餓死今臣聞秦太后穰侯用事髙陵華陽涇陽佐之卒無秦王此亦淖齒李兌之類也且夫三代所以亡國者君專授政縦酒馳騁弋獵不聼政事其所授者妬賢嫉能御下蔽上以成其私不為主計而主不覺悟故失其國今自有秩以上至諸大吏下及王左右無非相國之人者是王獨立於朝臣竊為王恐萬世之後有秦國者非王子孫也昭王聞之大懼曰善於是廢太后逐穰侯髙陵華陽涇陽君於闗外秦王乃拜範睢為相収穰侯之印使歸陶因使縣官給車牛以徙千乘有餘到闗闗閱其寶器寶器珍怪多於王室秦封範睢以應號為應侯】二國治而兩家全故君過而臣正上非而下譏大臣正縣令何肯不反諸已而行【去聲】非於人執政之大失也夫【音扶】屈原之沉淵遭子椒之譛也【雜事萹曰屈原者名平楚之同姓大夫有博通之知清防之行懐王用之秦欲吞滅諸侯併兼天下屈原為楚東使於齊以結強黨秦國患之使張儀之楚貨楚貴臣上官大夫靳尚之屬上及令尹子蘭司馬子椒內賂夫人鄭袖共譛屈原屈原逐於外乃作離騷張儀因使楚絶齊許謝地六百里懐王信左右之奸謀聽張儀之邪說遂絶強齊之大輔楚既絶齊而秦欺以六里懐王大怒舉兵伐秦大戰者數秦兵大敗楚師斬首數萬級秦使人願以漢中地謝懐王不聽願得張儀而甘心焉張儀曰以一儀而易漢中地何愛儀請行遂至楚楚囚之上官大夫之屬共言之王王歸之是時懐王悔不用屈原之策以至於此於是複用屈原屈原使齊還聞張儀已去大為王言張儀之罪懐王使人追之不及後秦嫁女於楚與懐王歡為藍田之防屈原以為秦不可信願勿防群臣皆以為可防懐王遂防果見囚拘客死於秦為天下笑懐王子頃襄王亦知群臣諂誤懐王不察其罪反聼群讒之口復放屈原屈原疾闇王亂俗防防嘿嘿以是為非以清為濁不忍見於世將自投於淵漁父止之屈原曰世皆酔我獨醒世皆濁吾獨清吾獨聞之新浴者必振衣新沐者必彈冠又惡能以其冷冷更事之嘿嘿者哉吾寕投淵而死遂自投湘水汨羅之中而死】管子得行其道鮑叔之力也【韓非子曰管仲鮑叔相謂曰君亂甚矣必失國齊國之諸公子其可輔者非公子糾則小白也與子人事一人焉先達者相收管仲乃従公子糾鮑叔従小白國人果弒君小白先入為君魯人拘管仲而效之鮑叔言而相之故諺曰巫咸雖善祝不能自祓也秦醫雖善除不能自彈也以管仲之聖而待鮑叔之助此鄙諺所謂虜自賣裘而不售士自譽便而不信者也詩傳曰鮑叔薦管仲曰臣所不如管夷吾者五寛惠柔愛臣弗如也忠信可結於百姓臣弗如也制禮約法於四方臣弗如也決獄折中臣弗如也執枹鼓立於軍門使士卒勇臣弗如也齊桓公使管仲治國管仲對曰賤不能臨貴桓公以為上卿而國不治桓公曰何故管仲對曰貧不能使富桓公賜之齊國市租一年而國不治桓公曰何故對曰疏不能制親桓公立以為仲父齊國大安而遂覇天下孔子曰管仲之賢不得此三權者亦不能使其君南面而覇矣尊賢萹曰管仲桓公之賊也鮑叔以為賢於巳而進之為相七十言而說乃聼遂使桓公除報讐之心而委國政焉桓公垂拱無事而朝諸侯鮑叔之力也】今不覩鮑叔之力而見汩羅之禍雖欲以夀終惡【音烏】其能得乎
遵道第二十三
大夫曰御史御史未應謂丞相【去聲】史曰文學結髪學語服膺不捨辭若循環轉若陶鈞【結髪猶言總角少時也循環言其旋繞徃來無窮也陶家名轉者為鈞蓋取周囘均調之義也】文繁於春華無効於抱風飾虛言以亂實道古以害今従之則縣官用廢虛言不可實而行之不従文學以為非也眾口囂囂不可勝【音升】聽諸卿都大府曰久矣通先古明當世今將何従而可矣丞相史進曰晉文公譎而不正齊桓公正而不譎所由不同俱歸於伯【音覇】而必隨古不革襲【音集】故不改是文質不變而椎車尚在也【齊俗訓曰昔齊桓公合諸侯以乗車退誅於國以斧鉞晉文公合諸侯以革車退行於國以禮義桓公前柔而後剛文公前剛而後柔然而令行乎天下權制諸侯鈞者審於勢之變也韓非子曰古者寡事而備簡樸陋而不盡故有珧銚而椎車者古者人寡而相親物多而利易讓故有揖讓而傳天下者然則行揖讓髙慈惠而道推仁厚皆椎政也處多事之時用寡事之器非智者之備也當大爭之世而循揖讓之軌非聖人之治也故智者不乗椎車聖人不行椎政也】故或作之或述之然後法令調於民而器械便於用也孔對三君殊意晏子相【去聲】三君異道非苟相反所務之時異也【韓非子曰葉公子髙問政於仲尼仲尼曰政在恱近而來逺魯哀公問政於仲尼仲尼曰政在選賢齊景公問政於仲尼仲尼曰政在節財三公出子貢問曰三公問夫子政一也夫子對之不同何也仲尼曰葉都大而國小民有背心故曰政在恱近而來逺魯哀公有大臣三人外障距諸侯四鄰之士內比周而以愚其君使宗廟不掃除社稷不血食者必是三臣也故曰政在選賢齊景公築雍門為路寢一朝而以三百乗之家賜者三故曰政在節財漢武帝曰五帝不相復禮三代不同法所繇殊路而建徳一也葢孔子對定公以來逺哀公以論臣景公以節用非期不同所急異務也臣瓉曰論語及韓子皆言葉公問政於孔子孔子答以恱近來逺今雲定公與二書異晏嬰傳曰晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節儉力行重於齊既相齊食不重肉妾不衣帛其在朝君語及之即危言語不及之即危行國有道即順命無道即衡命以此三世顕名於諸侯晏子春秋曰梁丘據問晏子曰子事三君君不同心子俱従焉仁人固多心乎對曰一心可以事百君百心不可以事一君王恢曰五帝不相同樂三王不相襲禮者非故相反也各因世之宜也教與時變備與敵化守一而不易不足以子民】公卿既定大業之路建不竭之本願無顧細故之語牽儒墨論也
文學曰師曠之調五音不失宮商聖王之治世不離【去聲】仁義故有改制之名無變道之實【修務訓曰昔晉平公令官為鍾鍾成而示師曠師曠曰鍾音不調平公曰寡人以示工工皆以為調而以為不調何也師曠曰使後世無知音者則巳若有知音者必知鍾之不調故師曠之慾調鍾也以為後之有知音者也陳元曰夫明者獨見不惑於朱紫聰者獨聞不謬於清濁故離朱不為巧移目師曠不為新聲易耳董仲舒曰三王之道所祖不同非其相反將以捄溢扶衰所衰之變然也故孔子曰無為而治者其舜乎改正朔易服色以順天命而已其餘盡循堯道何更為哉故王者有改制之名亡變道之實】上自黃帝下及三王莫不明徳教謹庠序崇仁義立教化此百世不易之道也殷周因修而昌秦王變法而亡【主術訓曰今夫權衡防矩一定而不易不為秦楚變莭不為呉越改容常一而不邪方行而不流一日刑之萬世傳之而以無為為之故國有亡主而世無廢道人有困窮而理無不通語曰家有常業雖飢不餓國有常法雖危不亡】詩云雖無老成人尚有典刑言法教故沒而存之舉而貫之貫而行之何更為哉【牛賛曰國有固籍兵有常經變籍則亂失經則弱故利不百者不變俗功不什者不易器杜摯曰法古無過修禮無邪甘龍曰聖人不易民而教智者不變法而動因民而教者不勞而成功緣法而治者吏習而民安之】丞相【去聲】史曰說西施之美無益於容道堯舜之徳無益於治【寰宇紀曰西施施其姓也防稽諸暨縣有東施家西施家越王於苧蘿山得采薪之女西施飾以羅縠教以行步習於土城臨于都巷三年學服而獻吳王吳得西施為築姑蘓臺說山訓曰畫西施之面美而不可說規孟賁之目大而不可畏】今文學不言所為治而言以治之無功猶不言耕田之方美富人之囷【音悃】倉也夫【音扶】欲粟者務時欲治者因世【趙武靈王曰古今不同俗何古之法帝王不相襲何禮之循伏羲神農教而不誅黃帝堯舜誅而不怒及至三王觀時而製法因事而制禮法度制令各順其宜衣服器械各便其用故理世不一其道便國不必法古聖人之興也不相襲而王夏殷之衰也不易禮而滅然則反古未可非而循禮未足多也故聖與俗流賢與變俱諺曰以書為御者不盡馬之情以古制今者不逹事之變故循法之功不足以髙世法古之學不足以制今】故商君昭然獨見存亡不可與世俗同者為其沮功而多近也庸人安其故而愚者果所聞【衛鞅曰聖人苟可以強國不法其故苟可以利民不循其禮常人安於故俗學者溺於所聞以此兩言居官守法可也非所以論於法之外也三代不同禮而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉賢者更禮不肖者拘焉】故舟車之始使民三年而後安之商君之法立然後民信之【呂氏春秋曰舟車之始見也三世而後安之夫聞善豈易哉故聼無事治衞鞅傳曰孝公既用衞鞅以衞鞅為左庶長卒定變法之令令既具未布恐民之不信也乃立三丈之木於國都市南門募民有能徙置北門者予十金民怪之莫敢徙復曰能徙者予五十金有一人徙之輒予五十金以明不欺卒下令令行於民期年秦民之國都言初令之不便者以千數於是太子犯法衞鞅曰法之不行自上犯之將法太子太子君嗣也不可施刑刑其傅公子防黥其師公孫賈明日秦人皆趨令行之十年秦民大說道不拾遺山無盜賊家給人足民勇於公戰怯於私闘鄉邑大治秦民初言令不便者有來言令便者衞鞅曰此皆亂化之民也盡遷之於邉城其後民莫敢議令】孔子曰可與共學未可與權文學可令扶防循刻非所與論道術之外也
文學曰君子多聞闕疑述而不作聖達而謀大叡【音銳】知【去聲】而事寡是以功成而不隳名立而不小人知【去聲】淺而謀大羸【音縲】弱而任重故中道而廢蘓秦商鞅是也【汜論曰蘓秦匹夫徒步之人也靻蹻羸葢経營萬乘之主服諾諸侯然不自免於車裂之患蔡澤曰商君為孝公平權衡正度量調輕重決裂阡陌教民耕戰是以兵動而地廣兵休而國富故秦無敵於天下立威諸侯功已成矣遂以車裂】無先王之法非聖人之道而因於已故亡易曰小人處盛位雖髙必崩不盈其道不恆其徳而能以善終身未之有也是以初登於天后入於地禹之治水也民知其利莫不勸其功商鞅之立法民知其害莫不畏其刑【河間獻王曰禹稱民無食則我不能使也功成而不利於人則我不能勸也故疏河以導之鑿江通於九派五湖而定東海民亦勞矣然而不怨苦者利歸於民也衞鞅傳曰商君相秦十年宗室貴戚多怨望者趙良見商君謂曰君之見秦王也因嬖人景監以為主非所以為名也相秦不以百姓為事而大築冀闕非所以為功也刑黥太子之師傅殘傷民以駿刑是積怨蓄禍也教之化民也深於命民之效上也防於令今君又左建外易非所以為教也君又南面而稱寡人日防秦之貴公子詩曰相鼠有體人而無禮人而無禮胡不遄死以詩觀之非所以為夀也公子防杜門不出已八年矣君又殺祝懽而黥公孫賈詩曰得人者興失人者崩此數事者非所以得人也君之危若朝露尚將欲延年益夀乎則何不歸十五都灌園於鄙勸秦王顕巖穴之士養老存孤敬父兄序有功尊有徳可以稍安君尚貪商於之富寵秦國之教畜百姓之怨秦王一旦捐賔客而不立朝秦國之所以收君者豈其防哉】故夏後功立而王【去聲】商鞅法行而亡商鞅有獨智之慮世不獨見之證文學不足與權當世亦無負累之殃也
論誹第二十四