焦氏易林 · 第 13 卷

泰之中孚：同本異葉，樂仁正德。東鄰慕義，來興我國。

同一根本而枝葉各異，樂於仁德、端正德行。東鄰仰慕仁義，前來使我國興盛。此林大吉，主誠信及於遠方、四方來歸。

泰之小過：桃李花實，累累日息。長大成熟，甘美可食，為我利福。

桃李開花結果，累累相連、日漸滋長。長大成熟，甘美可食，成為我的利益與福分。此林吉，主積小成大、漸次得利。

泰之既濟：重瞳四乳，聰明順理。無隱不形，微視千里。災害不作，君子集聚。

生有重瞳、四乳的異相，相傳舜目重瞳、文王四乳，聰明而順應事理。隱微之事無不顯現，細察可及千里。災害不生，君子濟濟一堂。此林大吉，主明察成務、賢者會聚。

泰之未濟：實沈參墟，以義討尤。次止結盟，以成霸功。

實沈居於參星之墟，《左傳·昭公元年》載實沈為參神、主晉地之分野；以道義討伐過錯。駐軍結盟，成就霸主之功。此林吉，《未濟》雖事業未竟，而舉義結盟終能成功。

否之否：秦為虎狼，與晉爭強，併吞其國，號曰始皇。

秦國如虎狼一般兇暴，與三晉爭強，終於吞併六國，其君號稱始皇。此林主強暴吞併，否塞之世唯力是視，並非仁者之吉。

否之乾：江河淮濟，天之奧府，眾利所聚。可以饒有，樂我君子。

江、河、淮、濟四瀆，是上天深藏的府庫，眾多利益匯聚之處。可以因此豐饒富足，使君子歡樂。此林大吉，主財源廣聚、取用不竭。

否之坤：天之所災，凶不可居。轉徙獲福，留止危憂。

上天降下災禍的地方，凶險而不可居留。遷移他處便能得福，滯留原地則危險憂患。此林主避地得吉，宜遷徙而不宜固守。

否之屯：名成德就，項領不試。景公耋老，尼父逝去。

名聲成就、德行完備，卻如肥馬隻養頸項而不被駕用。齊景公已經老邁，孔子也已辭世。此林主懷才不遇、時機已經錯過。

否之蒙：持善避患，福祿長存。雖有豺虎，不能危患。

守持善道以避禍患，福分祿位長久保存。縱然有豺狼猛虎，也不能加害。此林吉，主守善免災，蒙昧之中賴德行自全。

否之需：避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂動我心。

東奔西走躲避禍患，反倒走進了禍事之門。連糟糠都吃不飽，憂愁擾動我心。此林凶，主避禍而得禍、衣食不給。

否之訟：珪璧琮璋，執贄見王。百里甯戚，應聘齊秦。

手執珪、璧、琮、璋等玉器作為見面之禮，進見君王。百里奚與甯戚二位賢者，分別應聘於秦、齊。此林吉，主賢者得遇、干謁有成。

否之師：揚水潛鑿，使石潔白。衣素表朱，遊戲皋沃。得君所願，心志娛樂。

激揚的水暗中沖鑿，把石頭洗得潔白。內著素衣、外罩朱服，遊樂於水邊沃野。得到君上所許之願，心志歡娛。此林吉，主磨礪見用、得遂心願。

否之比：官爵相保，居之無咎。求免不得，使伯悔恨。

官位爵祿互相保持，安居其位而沒有過錯。想要辭免卻不能，使長兄為之悔恨。此林主位不可辭、居之則安，強求退避反而生悔。

否之小畜：載車無褌，裸裎出門。小兒作笑，君為憂患。

滿車裝載卻沒有褲子可穿，赤身出門。小孩子鬨笑，君子引為憂患。此林主有物而無用、失體而招辱。

否之履：把珠入口，為我利寶。得吾所有，欣然嘉喜。

把明珠含入口中，成為我的寶貨。得到本該屬於我的東西，欣然歡喜。此林吉，主守寶自珍、履得其分。

否之泰：行不如止，直不如曲，進不如退，可以安吉。

行動不如停下，直行不如迂迴，前進不如後退，這樣才能平安吉利。此林主否極轉泰全在於知退，主退守而後得安。

否之同人：眾鬼瓦聚，中有大怪，九身無頭。魂驚魄去，不可以居。

眾鬼像瓦片般聚集，其中有個大怪物，九個身子卻沒有頭。魂飛魄散，不可在此居留。此林大凶，主群邪聚集、所同並非其類。

否之大有：家給人足，頌聲並作。四夷賓服，干戈囊閣。

家家充裕、人人富足，頌揚之聲四起。四方夷族賓服，兵器收進袋中束之高閣。此林大吉，主天下太平、大有所成。

否之謙：人面鬼口，長舌如斧。斫破瑚璉，殷商絕祀。

人的面孔、鬼的嘴巴，長舌鋒利如斧鉞。砍破了瑚璉這樣的宗廟禮器，殷商因此斷絕祭祀。此林大凶，主讒舌毀宗、禍及宗廟。

否之豫：南山之峻，真人所在。德配唐虞，天命為子。保佑飲享，身受大慶。

南山高峻，真人居於其間。德行可比唐堯虞舜，受天命而為天子。得神明保佑歆享，自身承受大喜慶。此林大吉，主德高受命、豫備而有大福。

否之隨：春桃生花，季女宜家。受福多年，男為邦君。

春天桃樹開花，少女宜其室家，語本《詩經·周南·桃夭》。享福多年，生下的兒子成為一邦之君。此林大吉，主婚嫁得時、後嗣顯貴。

否之蠱：鴟鴞破斧，沖人危殆。賴其忠德，轉禍為福，傾危復立。

鴟鴞毀巢、斧斤破損，語本《詩經·豳風》的《鴟鴞》《破斧》二篇，詠周公東征之事；年幼之君處境危殆。賴周公的忠誠德行，轉禍為福，傾危之局重新立穩。此林主危而復安，賴忠臣以整治蠱壞。

否之臨：猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。

猿猴從高樹上跌落，卻沒有扭傷手腳。保全了我的金玉，回到自己的居室。此林吉，主墜而無傷、失而復得。

否之觀：天之奧隅，堯舜所居。可以存身，保我邦家。

上天深藏的一隅，正是堯舜居住之處。在此可以保全性命，守住我的家國。此林大吉，主擇地而安、觀正而得其所。

否之噬嗑：伯蹇叔盲，足痛難行。終日至暮，不離家鄉。

伯氏跛足、叔氏失明，腳痛難以行走。從早到晚，始終沒能離開家鄉。此林主殘缺受阻、寸步難行，是噬齧而不能通之象。

否之賁：日月相望，光明盛昌。三聖茂功，仁德大隆。

日月遙遙相對，光明極盛。三位聖人功業茂盛，仁德大為隆厚。此林大吉，主文明外著、德業昌隆。

否之剝：桃李花實，累累日息。長大成就，甘美可食。

桃李開花結果，累累相連、日漸滋長。長大成熟，甘美可以食用。此林吉，雖當剝落之時而生意不絕，主漸次有所收成。

否之復：入和出明，動作有光。運轉休息，所為允康。

入則和順、出則明察，舉動都有光彩。運作與休息各得其宜，所作所為確實安康。此林大吉，主動靜合宜、復歸正道。

否之無妄：陰衰老極，陽見其德。履離載光，天下昭明。功業不長，蝦蟆代王。

陰氣衰竭到極點，陽氣顯出它的德性。踏著離明而承載光輝，天下昭然明亮。可惜功業不能長久，蛤蟆竟取代了君王，喻月蝕掩其明。此林先明後晦，主盛極而轉衰。

否之大畜：行役未已，新事復起。姬姜勞苦，不得休止。

差役沒有完結，新的事端又起。姬姓姜姓的貴婦也勞苦不堪，不得停歇。此林主積事成累、勞而不能止息。

否之頤：狐鳴室北，飢無所食。困於空丘，莫與同力。

狐狸在屋北鳴叫，飢餓而無食可覓。困守於空蕩的山丘，無人與它合力。此林凶，主孤困而無所養、求助而無門路。

否之大過：雄聖伏名，人匿麟遠。走鳳飛北，擾亂未息。

雄傑聖哲隱沒了名聲，賢人躲藏、麒麟遠去。鳳凰奔走北飛，擾亂不曾止息。此林主賢者盡隱、亂世未平。

否之坎：病貧望幸，使伯行販。開牢擇羊，多得大牂。

又病又窮而盼著僥倖，便打發長兄外出販賣。打開圈欄挑選羊只，多得肥壯的母羊。此林主困中求利而有所獲，坎險之中也能覓得生路。

否之離：翕翕＃＃，隕墜崩顛。滅其令名，長沒不存。

眾口紛紛、隨聲附和，源文此處有缺字，終至墜落崩塌。毀滅了他的美名，長久湮沒不存。此林凶，主附勢者速亡、名與節兩失。

否之咸：華薄實槁，衣敝入絡。女工不成，絲布如玉。

花朵稀薄、果實枯槁，衣裳破敝只剩粗絡。女紅做不成，絲布價貴如玉。此林主物力匱乏、感應而無功。

否之恆：溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所庇，得其歡樂。

溫暖山中的松柏，四季常青而不凋落。鸞鳳在此得到庇廕，各得其歡樂。此林大吉，主恆久不衰、賢者有所依託。

否之遁：失持毋教，嘉偶出走。傫如失老，如喪家狗。

失去操守又無人教誨，好配偶也離家出走。頹喪得像失了主人的老者，如同喪家之犬，語出《史記·孔子世家》。此林凶，主失守失偶、無所歸依。

否之大壯：太乙駕騮，從天上來。徵我季叔，封為魯侯。

太乙神駕著赤馬，從天而降。徵召我家的季叔，封他做魯侯。此林大吉，主天命下降、驟然顯貴。

否之晉：雙鳧俱飛，欲歸稻池。徑涉萑澤，為矢所射，傷我胸臆。

兩隻野鴨一同飛起，想回到稻田水池。取道穿越蘆葦沼澤，卻被箭射中，傷了我的胸膛。此林凶，主進途遇害、歸而受傷。

否之明夷：深坑復平，天下安寧。意娛心樂，賴福長生。

深坑重新填平，天下安寧。心意歡娛快樂，倚仗福澤而長久生息。此林吉，主險陷得平，晦暗之極而轉為光明。

否之家人：俱為天民，雲過我西。風伯雨師，與我無恩。

同是上天所生之民，雲卻只從我西邊掠過。風伯、雨師二神，對我並無恩澤。此林主雨露不均、家中無所受惠。

否之睽：野鳥山鵲，來集六博。三梟四散，主人勝客。

野鳥山鵲飛來聚在六博棋局上。三枚梟棋得勢、四散他子，主人勝過客人；六博為古博戲，得梟者勝。此林吉，主以主制客、乖異之中反得勝算。

否之蹇：北陰司寒，堅冰不溫。凌人惰殆，大雹為災。

北方陰氣主宰嚴寒，堅冰不肯回暖。掌冰的凌人怠惰失職，《周禮》有「凌人」掌冰之官，大冰雹因此成災。此林凶，主職守廢弛、天災隨之而來。

否之解：伊伯致仕，去桀耕野。執順以待，反和無咎。

伊尹辭官不做，離開夏桀而躬耕於野。持守順道以等待時機，終於返歸和順而沒有過錯。此林吉，主退耕待時、解困自有其道。

否之損：秋風牽手，相提笑語。伯歌季舞，燕樂以喜。

秋風中攜手同行，彼此提攜談笑。長兄唱歌、小弟起舞，宴飲歡樂而喜。此林吉，主兄弟和樂，雖言損而其中有益。

否之益：徙巢去家，南過白馬。東西受福，與母相得。

遷巢離家，向南經過白馬之地。東西兩處都受福澤，與母親重逢相得。此林吉，主遷徙而得益、親人重聚。

否之夬：鳥飛跌破，兩兩相和。不併四肢，但去莫疑。

鳥飛時跌落受傷，兩兩相互和合。既然不能湊齊四肢並行，索性離去不必遲疑。此林主殘缺難合，果斷決去反而是得計。

否之姤：三年生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。

三年才生的狗，以戌為其母，戌在十二屬相中為狗。荊楚夷族向上侵犯，姬姓之伯出奔在外。此林凶，主異類相遇、外患逼迫其主。

否之萃：破筐敝莒，棄損於道。壞落穿敗，不復所實。

破爛的筐、殘破的筥，被丟棄在路上。破損穿孔，再也裝不了東西。此林凶，主器廢物散，聚而不能容納。

否之升：結紐得解，憂不為禍。食利仙家，受福安坐。

打死的繩結得以解開，憂愁不至於釀成禍事。享用仙家的利益，安坐而受福。此林吉，主結解憂消、坐享其成。

否之困：白日揚光，雷車避藏。雲雨不行，各自還鄉。

白日光芒大盛，雷公的車駕避讓隱藏。雲雨不能施行，各自返回本鄉。此林主陽亢陰退、施澤不成，困於無雨。

否之井：杜口結舌，心中怫鬱。去災生患，無所告冤。

閉口不言、舌頭打結，心中愁悶鬱結。舊災方去、新患又生，含冤無處申告。此林凶，主言路不通，如井壅塞而不得食。

否之革：齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎髯，牽不得來。

攜帶財貨去贖回狸貓，對方不聽我的說辭。狸被繫在虎鬚之上，怎麼牽也牽不過來。此林主所求受制於強者，雖欲變革而不能。

否之鼎：持鶴抱子，見蛇何咎。室家俱在，不失其所。

手持仙鶴、懷抱幼子，遇見蛇又有什麼過錯。家室俱全，不失其安身之所。此林吉，主有守有養、遇險而無咎。

否之震：逐兔山西，利走入門。賴我仁德，獲為我福。

在山西追逐野兔，利益自己跑進門來。倚賴我的仁德，所獲都成為我的福分。此林吉，主動而得利、德厚而受福。

否之艮：興役不休，與民爭時。牛生五趾，行危為憂。

大興勞役不肯停歇，與百姓爭奪農時。牛生出五趾的怪異之兆出現，行事危殆而可憂。此林凶，主違時擾民、妖異示警，宜止步勿動。

否之漸：春栗夏梨，少鮮稀有。斗千石萬，貴不可求。

春天的栗子、夏天的梨，新鮮的極為稀少。一斗值千、一石值萬，貴得無從求取。此林主物稀而價昂、所欲難以求致。

否之歸妹：悲號北行，失其長兄。伯仲不幸，骸骨散王。

悲聲哭號向北而行，失去了長兄。伯氏、仲氏遭遇不幸，尸骨散失於道。此林大凶，主骨肉喪亡、行而無歸。

否之豐：賦斂重數，政為民賊。杼軸空盡，家去其室。

賦稅徵斂既重且頻，政令成了殘害百姓的禍根。織機上的絲線抽空用盡，語本《詩經·小雅·大東》「杼柚其空」，人家只得棄屋而走。此林大凶，主橫徵暴斂、看似豐盛而其實空虛。

否之旅：履服自敵，殃咎並列，憂不能笑。

所穿所行自與人為敵，災殃過咎並排而來，憂愁得笑不出來。此林凶，主自樹仇敵，羈旅之中禍不單行。