焦氏易林 · 第 32 卷

大過：府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，佈網多得。

府庫倉廩十分充盈，君王拿它來賑濟借貸給百姓；又到江河大海中捕魚，撒下網去收穫很多。此林主財貨豐足、施予有餘，漁獵商賈之謀皆有所得，吉。

離：陰生麓鹿，鼠舞鬼哭。靈龜陸處，釜甑塵生。仁智盤桓，國亂無歡。

陰氣滋生在山麓的鹿群之間，老鼠起舞、鬼魅夜哭；靈驗的神龜被擱在陸地上，鍋和甑久不舉火而積滿灰塵。仁人智士徘徊不前，國中大亂，毫無歡樂。鼠舞鬼哭都是漢人所記的災異之象。此林主陰邪當道、賢者困頓、家無炊食，大凶。

咸：風塵坎坷，不見南北。行迷失利，復反其室。

風沙撲面、道路坎坷，連南北方向都辨不清；出行迷了路而丟掉利益，只好折返回家。此林主時局昏亂、去向不明，外出一無所得，宜靜守不宜妄動。

恆：金革白黃，宜利戎市。嫁娶有息，商人悅喜。

金屬與皮革、白銀與黃金，最宜拿到邊地的兵器市集上交易獲利；嫁娶之家添丁有後，商人也滿心歡喜。此林主販運五金皮革大得其利，婚姻子嗣兩皆順遂，吉。

遯：匏瓜之德，宜繫不食。君子失輿，官正懷憂。

匏瓜的品性是只宜懸掛而不供人食用。《論語·陽貨》中孔子嘆「吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食」，正是不甘空懸無用之意。如今君子失掉了車輿，官長心懷憂愁。此林主懷才不遇、被棄置不用，又主失位喪勢，不吉。

大壯：乘船渡濟，載水逢火。賴得免患，我有所持。

乘船渡濟水，船上載著水卻偏偏遇上火；幸而所載之水正好救火，因此免於禍患，全靠自己手中原有所恃。此林主雖遇險厄，憑平日的儲備與憑仗得以化解，有驚無險，吉。

晉：道險多石，傷車折軸。與市為仇，不利客宿。

道路險惡而多亂石，車子撞壞、車軸折斷；又與市集中人結下怨仇，客居在外也不安穩。此林主出行受阻、車馬器物毀損，兼招人怨，旅宿不利，凶。

明夷：托寄之徒，不利請求。結衿無言，乃有悔患。

對那些寄居託身的人不宜有所請託；可是繫緊衣襟閉口不言，反倒會留下悔恨與禍患。此林主求人相助無益，一味緘默不申明心跡同樣誤事，進退之間都有小咎。

家人：三年爭妻，相逐奔馳。終日不食，精氣竭罷。

為爭奪妻室糾纏了三年，彼此追逐奔走不休；整天顧不上吃飯，精力氣血都耗竭疲憊。此林主因婚姻情事久訟相爭，勞神傷身而終無所得，凶。

睽：退惡防患，日之中息，解釋倒懸。

退避惡人、預先防患，等到日頭正中時歇下一口氣，倒懸般的困苦便得以解脫。倒懸語出《孟子·公孫丑上》，形容困厄到了極處。此林主善於迴避與防範，危困可解，轉凶為吉。

蹇：兩足四翼，飛入家國。寧我伯姊，與母相得。

生著兩隻腳、四隻翅膀的異禽飛進了家國之中；它安撫我的大姐，又使母女相處融洽。此林主有異事忽然臨門，然終歸骨肉團聚、家宅安寧，吉。

解：寒露所凌，漸至堅冰。草木瘡瘍，花落葉亡。

先被寒露欺凌，漸漸結成堅冰。《周易·坤》初六說「履霜堅冰至」，正言禍患由漸而成。草木因此生瘡潰爛，花凋葉落。此林主寒氣日盛、積漸成災，小患終釀大禍，凶。

損：后稷農功，富利我國。南畝治理，一室百子。

后稷教民耕稼而建立農功，使我邦國富足得利；南邊的田畝整治得當，一家添了上百子孫。后稷是周人始祖，事見《詩經·大雅·生民》。此林主農事豐稔、家道殷實、人丁繁盛，大吉。

益：設網張羅，捕魚園池。網罟自決，雖得復失。危許之患，受其忻歡。

佈下網羅，到園池裡捕魚，網眼卻自己破裂開來，雖然捕到了又讓它跑掉。經歷一場懸危之患以後，反而得到了歡喜。此林主器具不牢、先得後失，然虛驚過去終有喜慶，是失而復得之象。

夬：路與縣休，侯伯恣驕。上失其威，周室相微。

道路與縣邑一同荒廢停頓，諸侯方伯恣意驕橫；天子失掉了威權，周王室隨之衰微。這說的是東周王綱解紐、諸侯坐大的局面。此林主上下失序、尊者失勢而下屬跋扈，凶。

姤：逐走追亡，相及扶桑。復見其鄉，使我悔喪。

追趕逃走的人，一直追到東方日出的扶桑之地；等再回到故鄉，卻只教我懊悔又喪氣。此林主奔波追索、遠行勞頓，縱然追及也終歸失落，主徒勞而生悔。

萃：履祿綏厚，載受福祉。衰微復起，繼世長久。疾病無危，晉人起告。

所享的祿位安穩深厚，承受著福祉；衰敗之後重新振起，世代相承長久。疾病也沒有危險，晉國之人起身前來報訊。此林主由衰轉盛、家世綿長，病者可愈，吉。

升：鰥寡孤獨，祿命苦薄。入宮無妻，武子哀悲。

鰥夫寡婦、孤兒獨老，祿命都苦薄；進了家門卻沒有妻子相待，武子只能獨自哀傷。此林主孤苦無依、姻緣難成、福祿淺薄，凶。

困：山沒丘浮，陸為水魚。燕雀無巢，民無室廬。

大山被淹沒、土丘漂浮起來，陸地變成魚游之處；燕雀失掉了巢，百姓也沒有了房屋。此林主洪水滔天、家園蕩盡，人皆流離失所，大凶。

井：冠帶南遊，與福喜期。遨遊嘉國，拜位逢時。

戴冠束帶往南方遊歷，正好與福喜相約；在美好的邦國中遨遊，恰逢其時而受拜官職。此林主外出干謁適逢機緣，可望進身受祿，吉。

革：東行亡羊，失其羝牂。少女無夫，獨坐空廬。

往東走丟失了羊，公羊母羊全都不見；年少的女子沒有丈夫，獨自坐在空屋裡。此林主出行折損財畜、婚姻無成，孤單落寞，凶。

鼎：探巢捕魚，耕田捕鰍。費日無功，右手虛空。

到鳥巢裡去捉魚，在旱田上去撈泥鰍，路數全然不對，白白耗費時日而毫無功效，右手到頭來仍是空空如也。此林主所求不在其處、緣木求魚，勞而無獲，凶。

震：東行飲酒，與喜相抱。福為我家，利來從母。水澤之徒，望邑而處。

往東行去赴宴飲酒，與喜事相擁；福氣歸入我家，財利從母家那一邊送來；水澤邊的人望見城邑便安頓下來。此林主東行有喜宴，得內親之助而進財，居處也安穩，吉。

艮：妄怒失精，自令畏悔。怡怡之歡，君子無咎。

無端發怒會耗損精氣，自己招來畏懼和悔恨；若能和顏悅色、和樂相處，君子便不會有過錯。怡怡出自《論語·子路》，形容兄弟之間的和順。此林主戒躁戒怒，能和悅待人則沒有災禍。

漸：白雲如帶，往往來處。飛風送迎，大雹將下。擊我禾稼，僵死不起。

白雲像一條帶子，來來往往地聚攏；狂風迎送而至，大冰雹就要落下，打壞我的莊稼，禾苗僵倒再也起不來。此林主天時不利、風雹成災，田禾受損，凶。

歸妹：南至之日，陽消不息。北風烈寒，萬物藏伏。

到了南至這一天，陽氣初生而陰寒仍消磨不止；北風凜冽嚴寒，萬物都藏伏起來。南至即冬至，太陽南行到了極處。此林主時令嚴閉、陽氣未振，凡事宜潛藏待時，妄動不利。

豐：火中仲夏，鴻雁解舍。體重難移，未能高舉。君子顯名，不失其譽。

大火星昏見於南天正中，正當仲夏，鴻雁離散了棲息之所；身體沉重難以挪動，飛不到高處。君子卻在此時顯揚名聲，不失其美譽。火中是《尚書·堯典》用以定季節的星象。此林主一時行動受滯，而聲名不損，屬守中得譽之象。

旅：北行出門，履蹈躓顛。踒足據塗，汙我襦褲。

往北出門遠行，一路磕絆摔跌；扭傷了腳，跌坐在泥地裡，弄髒了我的短衣和褲子。此林主出行不順、跌仆受傷，狼狽汙損，凶。

巽：輕車醊祖，疾風暴起。促亂祭器，飛揚鼓舞。明神降佑，道無害寇。

駕著輕車行祖道之祭，酹酒未畢便狂風驟起，把祭器吹得東倒西歪，塵土飛揚如同鼓舞。所幸神明終究降下庇佑，路上沒有盜賊為害。祖是出行前祭路神的禮。此林主臨行有驚擾變故，得神助而終獲平安，先驚後吉。

兌：酒為歡伯，除憂來樂。福喜入門，與君相索。使我有得。

酒被稱作「歡伯」，能除去憂愁、帶來歡樂；福氣喜事進了門，主動來向主人求親相就，使我有所收穫。歡伯是漢人給酒起的雅號。此林主宴飲解憂、喜慶臨門而有實得，吉。

渙：三足孤烏，虛鳴督郵。司過罰惡，自賊其家。毀敗為憂。

三足的孤烏白白地朝督郵鳴叫告狀；本是糾察過失、懲辦惡人的差事，反倒害了自己一家，落得毀敗之憂。三足烏本為日中神鳥，此處卻孤鳴無應。此林主好舉訐告發，反傷自身門戶，凶。

節：三河俱合，水怒踴躍。壞我王屋，民飢於食。

三條大河一齊匯合，水勢暴怒翻騰，沖壞了王屋一帶的房舍，百姓因此捱餓。此林主洪水沖決、屋宇傾毀、糧食斷絕，大凶。

中孚：南行棗園，惡虎畏斑。執火銷鋒，使我無患。

往南走進棗園，凶惡的老虎也畏懼那斑斕的紋彩；手執火把、銷熔刀鋒，使我沒有禍患。此林主以威勢與預備震懾凶險，防患在先，可保平安，吉。

小過：求鹿過山，與利為怨。闇襲不言，誰知其歡。

為追鹿而翻越山嶺，為爭利而結下怨仇；暗中襲取又閉口不說，誰又知道其中的快意。此林主貪利而暗行其事，雖有小得卻結怨在身，不可長恃。

既濟：行旅困蹴，失明守宿。囹圄之憂，啟蟄出遊。

旅途困頓窘迫，天黑迷失方向只好就地投宿；本有牢獄之憂，直到啟蟄陽氣升發才得以出遊。啟蟄即驚蟄，蟄蟲始動而出。此林主先受拘囚困厄，待時節轉機而後解脫，先凶後吉。

未濟：據棘履杞，跌刺為憂。夫婦不和，亂我良家。

手按荊棘、腳踏枸杞叢，跌倒被刺扎傷而生憂愁；夫妻不和睦，攪亂了原本好端端的一家。此林主處境荊棘扎手、舉步維艱，又逢家室失和，內外交困，凶。

離：時乘六龍，為帝使東。達命宣旨，無所不通。

按時駕著六條龍驅馳，替天帝出使東方，傳達命令、宣示旨意，無處不通。時乘六龍語出《周易·乾》彖辭。此林主奉命行事、通達無阻，出使干謁諸般事情都順遂，大吉。

乾：執轡四驪，王以為師。陰陽之明，載受東齊。

手執韁繩駕著四匹黑馬，君王尊他為師；他洞明陰陽之理，因而受封在東方的齊地。這暗指呂尚輔佐周室而受封於齊。此林主才學見重於上，得受封賞，大吉。

坤：春秋禱祀，解禍除憂，君子無咎。

春秋兩季按時禱告祭祀，可以化解禍事、除去憂患，君子不會有過錯。此林主敬事神明、依禮禳解，災咎自消，平安無事。

屯：坐朝乘軒，據國子民。虞叔受命，和合六親。

臨朝理政、乘坐高車，據有邦國而愛民如子；虞叔承受上命，使六親和睦相合。此林主居位得勢、施政有方，家國親族俱得和順，吉。

蒙：門戶下堂，與福相迎。祿於公室，曾孫以昌。

走出門戶、步下堂階，正好迎著福氣；在公家領受俸祿，子孫後代因此昌盛。此林主出而逢福、進身受祿，澤及後嗣，大吉。

需：高木腐巢，漏溼難居。不去甘棠，使我無憂。

高樹上的鳥巢已經朽爛，漏雨潮溼難以居住；只要不砍去那株甘棠，就能讓我沒有憂愁。甘棠是召伯聽訟之處，《詩經·召南·甘棠》詠其遺愛而人不忍伐。此林主舊居不堪，然存留舊德餘蔭仍可無憂，宜守舊不宜妄改。

訟：三女為奸，俱行高園。倍室夜行，與伯笑言。不認主母，為設歡酒，冤尤誰禱。

三個女子串通作奸，一同跑到高處的園圃；背著家室夜裡出行，同那位伯氏說笑，不認自家主母，反替外人擺下歡宴，這一腔冤屈怨恨又該向誰禱告。倍即背棄之背。此林主內室淫亂、尊卑失序，含冤無處申訴，大凶。

師：漏卮盛酒，無以養老。春貸黍稷，年歲實有。履道坦坦，平安無咎。

用漏底的酒器盛酒，留不住東西，無法奉養老人；但春天借貸黍稷下了種，到年成時果然有了收穫。走在平坦大道上，平安而沒有過錯。履道坦坦出自《周易·履》九二。此林主先有耗漏之失，勤於稼穡則後來有獲，終歸平順。

比：松柏枝葉，常茂不落。君子歡寧，日富求樂。

松柏的枝葉四時常青，從不凋落；君子歡樂安寧，日漸富足而享其樂。松柏後凋是《論語·子罕》稱許堅貞的舊喻。此林主堅守恆久、家業日盛，安樂富足，大吉。

小畜：夫婦不諧，為燕攻齊。良弓不張，騎劫憂亡。

夫妻不和睦，就像燕國興兵去打齊國；好弓卻不張開，主將騎劫憂愁敗亡。戰國時燕將騎劫代樂毅攻齊，被田單的火牛陣擊破而死。此林主內不和睦、外又用人失當，必致敗亡，凶。

履：出令不勝，反為大災。強不克弱，君受其憂。

發出的政令推行不下去，反倒釀成大災；強的壓不倒弱的，君主要承受這份憂患。此林主號令不行、上下相持，主事之人受累，凶。

泰：奔走相錯，敗亂諸緒，民不得作。

眾人奔走而彼此錯雜，把各項頭緒都攪敗攪亂，百姓無法安心勞作。此林主紛擾無章、政令交錯，事業停頓，不吉。

否：載璧秉珪，請命於河。周公克敏，沖人瘳愈。

車載玉璧、手持玉圭，到河邊向神明請命；周公誠敬勤敏，代君禱告，年幼的嗣君病體因此痊癒。《尚書·金縢》載周公以璧與珪為王請命之事。此林主至誠禱神可以感通，病者得愈、危難轉安，吉。

同人：素車為馬，不任重負。王侯出征，憂危為咎。

用沒有裝飾的素車配上駑馬，擔不起沉重的負載；王侯就這樣出兵征伐，憂愁危險便成了災咎。此林主器具人力都不堪重任，勉強興師必有禍患，凶。

大有：大樹之子，百條共母。比之火中，枝葉盛茂。

大樹所生的枝條，上百根同出於一個本乾；到了大火星昏見的仲夏時節，枝葉格外繁茂。此林主根本壯盛、子孫眾多，正當興旺之時，大吉。

謙：壅遏堤防，水不得行。火盛陽光，陰蜺伏藏。走歸其鄉。

堤壩壅塞阻遏，水流不出去；火氣熾盛、陽光強烈，陰虹只得隱伏藏匿；行人於是奔回自己的鄉里。此林主陽盛陰消、邪祟退避，雖有壅滯而人能歸家，先塞後安。

豫：五嶽四瀆，合潤為德。行不失理，民賴恩福。

五嶽與四瀆會合起來滋潤萬物，這便是它們的德行；行事不違背常理，百姓就能蒙恩受福。五嶽四瀆是古代國家常祀的山川大神。此林主德澤廣被、施政合理，眾人得利，大吉。

隨：駕駿南遊，虎驚我牛。陰不奉陽，其光滅蹴。訾之謙謙，奉義解患。

駕著駿馬往南遊歷，猛虎驚嚇了我的牛；陰氣不肯順承陽氣，日月的光亮因而黯滅；若能像訾氏那樣謙而又謙，秉持道義便可解開禍患。謙謙君子語出《周易·謙》初六。此林主先有驚擾失序之象，唯以謙退守義方能消災。

蠱：早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，飢無所食。

秋霜下得太早、春雪落得太晚，把禾苗和麥子都凍傷了；一年的功夫白費、氣力白拋，鬧起饑荒沒有東西吃。此林主天時失常、稼穡受害，勞而無收，凶。

臨：岐周海隅，獨樂無憂。可以避難，全身保財。

從岐山周原到海邊一角，獨自安樂沒有憂愁；這樣的地方可以躲避禍難，保全身家和財物。岐周是周人發祥之地，古人以為王氣所鍾。此林主擇地遠避可以免禍，人財兩全，吉。

觀：陰蔽其陽，目暗不明。君憂其國，求騂得黃。駒犢從行。

陰氣遮蔽了陽氣，眼睛昏暗看不清楚；君主為國事發愁，本想求赤色的犧牲，得到的卻是黃色的，好在馬駒牛犢都跟著一起來了。騂是祭祀所用的赤色牲。此林主視聽受蔽、所求與所得不符，然終究不至空手，屬小有偏差而無大失。

噬嗑：金城鐵廓，上下仝力。政平民歡，寇不敢賊。

金鑄的城、鐵築的外郭，上下同心協力；政事公平、百姓歡悅，盜寇不敢前來侵害。仝就是同。此林主守禦穩固、君民一體，外患不能侵入，大吉。

賁：平公有疾，迎醫秦國。和不能治，晉人疑惑。

晉平公得了病，從秦國迎來良醫；醫和診視之後說治不好，晉國人滿心疑惑。事見《左傳·昭公元年》醫和論晉侯之疾。此林主病勢深重、良醫束手，求醫問藥難有效驗，凶。

剝：載堯扶禹，從喬彭祖。西遇王母，道路夷易。無敢難者。

車上載著堯、扶著禹，隨行的還有王子喬與彭祖；向西遇見西王母，道路平坦好走，沒有誰敢來為難。王子喬、彭祖都是傳說中的長壽仙人。此林主得聖賢仙真為伴，行程通暢，壽長無阻，大吉。