焦氏易林 · 第 69 卷

豐　反鼻岐頭，三寡獨居。

小過之豐。蝮蛇仰鼻昂頭、蛇頭分岔，形狀可怖；三個寡婦各自獨居無依。此林主凶物當前而孤弱無援，占者身邊有陰毒之患而缺少幫手，宜謹慎防身，切勿獨處險地，宜多與人結伴。

旅　衣裳顛倒，為王來呼。成就東周，封受大福。

小過之旅。衣裳穿顛倒了，《詩經·齊風·東方未明》所謂「顛倒衣裳」，只因君王急召而匆忙起身；終於成就了東周的基業，受封而承受大福。此林主奉召受任、匆忙中得貴，占者雖倉促上陣略顯狼狽，卻正是建功受封之機。

巽　飛不遠去，還歸故處，興事多悔。

小過之巽。飛不了多遠便返回原處；此時興辦事情多有悔恨。此林主力有不逮、去而復還，占者所圖之事超出眼下能力，不如安守舊地，勉強興舉只會招來懊悔，宜養足實力再圖遠舉。

兌　含血走禽，不曉五音。匏巴鼓瑟，不悅於心。

小過之兌。含血的走獸飛禽聽不懂五音；瓠巴鼓瑟本能使沉魚出水而聽，《荀子·勸學》記其事，如今彈給它們聽，心裡卻不覺喜悅。此林主對牛彈琴、知音難遇，占者所長不為對方所解，宜另覓識貨之人，勿在無知者面前費心。

渙　求玉獲石，非心所欲，祝願不得。

小過之渙。想求美玉卻得到頑石，不是心裡所想要的，祈禱許願也落了空。此林主所求非所得、願望不遂，占者眼下的圖謀難合本意，宜降低期待或改換目標，勉強求之只是徒勞。

節　山崩谷絕，大福盡歇。涇渭失紀，玉石既已。

小過之節。山峰崩塌、深谷斷絕，大的福氣全都止息；涇水與渭水亂了清濁的常度，玉與石也就無從分辨，一切到此為止。此林大凶，主根本崩壞、賢愚不分，占者所依之勢已盡，宜徹底另起爐灶，不可再指望舊局迴轉。

中孚　雜目懼怒，不安其居。散漫府藏，無有利得。

小過之中孚。眾目雜沓、又懼又怒，住得不安穩；府庫中的積藏散亂流失，得不到什麼利益。此林主人心不寧、財物耗散，占者當先安定居處與人心，再整頓庫藏，否則內外皆散，所積盡失。

既濟　眾邪充側，鳳凰折翼。微子復北，去其邦國。

小過之既濟。眾多邪佞充斥在身邊，鳳凰因而折斷了翅膀；微子只得北歸，離開自己的邦國。微子去殷事見《史記·宋微子世家》。此林主群小當道、賢者受挫遠去，占者身處小人環伺之局，宜及早抽身避地，不可硬爭。

未濟　六月采芑，征伐無道。張仲季叔，孝友飲酒。（離之坎）

小過之未濟。六月出師，采芑於野，討伐無道之敵，《詩經·小雅·六月》《采芑》皆詠宣王中興之戰；凱旋之後，張仲與諸位兄弟以孝友之德共聚飲酒，《六月》末章正說「侯誰在矣，張仲孝友」。此林大吉，主征伐有名、功成宴樂，占者出師有功，家門和睦。

既濟　元兔捐掌，與足相視。證訊詰問，詿情自侶。死誣難告，口為身禍。

既濟之既濟。大兔棄了前掌，只能與後足面面相覷；被傳訊對質、層層盤問，供辭牽連，反把自己也扯了進去。含冤而死卻無處申告，一張嘴成了招禍的根由。此林大凶於訟，主口供牽累、蒙冤莫白，占者切忌多言，涉訟須謹慎措辭。

乾　遊駒石門，騄耳安全。受福西鄰，歸隱玉泉。

既濟之乾。小馬在石門一帶遊走，駿馬騄耳平安無事；在西邊鄰國承受福澤，隨後歸隱於玉泉之地。騄耳為周穆王八駿之一，見《穆天子傳》。此林主行程平安、得福而知退，占者出行無恙且有所獲，功成之後宜及早收手退藏。

坤　陽春草生，萬物風興。君子所居，禍災不到。

既濟之坤。陽春時節百草萌生，萬物隨風興起；君子所居住的地方，災禍到不了跟前。此林大吉，主時和氣清、居處安泰，占者所處的環境正當生發之機，且有德可以自庇，凡安居、創業之事皆順。

屯　人無足法，紱除牛出。雄走羊驚，不失其家。

既濟之屯。人事上沒有足以效法的成規，解下印綬、牽牛而出；公畜奔走、羊群受驚，所幸還不至於失掉家業。此林主規矩不立、局面動盪而根本尚存，占者眼下人心浮動，只要守住家底，雖有驚擾終不致傾家。

蒙　太山上奔，變見太傲。陳吾廢忽，作為禍患。

既濟之蒙。奔上泰山之巔，異變顯現而態度極其傲慢；陳說我的荒廢疏忽，終於釀成禍患。此林主居高自傲、疏忽誤事，占者當在得勢之時格外謙抑謹細，一旦傲慢懈怠，禍患便由此生出。

需　乘龍光土，先暗後明。燎獵大得，太師以昌。

既濟之需。乘龍照臨大地，先是昏暗後轉光明；舉火田獵大有收穫，太師因此昌盛。姜太公佐周而興，見《史記·齊太公世家》。此林主由暗轉明、輔弼得志，占者眼下雖在晦暗之中，等待過後自有大獲，宜耐心候時。

訟　羊頭兔足，羸瘦少肉。漏囊貯粟，利無所得。（渙之艮，剝之恆）

既濟之訟。羊的頭配上兔的腳，瘦弱得沒有幾兩肉；拿漏底的口袋去裝粟米，想得利終究一無所獲。此林主形質不稱、所積盡漏，占者縱有進項也存不住，宜先補住漏洞、清理內耗，否則爭來爭去仍是空手。

師　因禍受福，喜盈其室。螟蟲不作，君無苛惑。

既濟之師。因著一場禍事反而得了福氣，喜慶充滿屋室；螟蟲不再為害，君主也沒有苛刻疑惑之政。此林大吉，主轉禍為福、內外清明，占者眼前的挫折正是轉機，且外患內疑一併消除，可安心圖進。

比　舜升大禹，石夷之野。徵詣黃門，拜治水土。（乾之中孚，豫之小畜，兌之萃）

既濟之比。虞舜在石夷的原野上提拔大禹，召他到黃門來，拜授治理水土的重任。事見《尚書·舜典》。此林大吉，主賢才受知於上、委以重任，占者若有真才實學，可望被上位者破格擢用，是求仕進身的好占。

小畜　烏子鵲雛，常與母居。顧類群聚，不離其巢。

既濟之小畜。烏鴉的幼鳥與喜鵲的雛兒，常與母鳥同住；同類相顧、群聚在一處，從不離開自己的巢。此林主母子相依、族類相聚，占者宜守家不動、與親族相守，凡合居、團聚之事皆吉，遠離則失其庇護。

履　夷羿所射，發輒有獲。增加倉鷹，雙鳥俱得。

既濟之履。東夷善射的后羿一箭射去便有所獲；再加上蒼鷹助獵，兩隻鳥一齊到手。后羿射日事見《淮南子·本經訓》。此林大吉，主一舉雙收、技藝過人，占者所圖之事不但能成，還兼得意外之利，宜果斷出手。

泰　晨風文翰，火舉就溫。昧過我邑，羿無所得。（小畜之革，大過之豫，大壯之震）

既濟之泰。晨風鳥與文彩斑斕的白翰振翅高飛，向溫暖之處遷去；天色昏昧時掠過我的城邑，連善射的后羿也一無所獲。此林主高飛遠舉、非人力所能羈縻，占者所欲挽留或捕捉之人事已然脫手，宜順其自然，不必強求。

否　六喜三福，南至歡國。與喜同樂，嘉我潔德。

既濟之否。六重喜慶、三重福氣，南行到了歡樂之國；與喜慶之事同享其樂，眾人稱美我潔白的德行。此林大吉，主福喜重疊、德行受贊，占者南行有喜，且因品行端正而得眾人推重，名實兼收。

同人　斗龍股折，日就遂明。自外為主，弟伐其兄。

既濟之同人。爭鬥的龍折斷了大腿，日頭卻漸漸轉為通明；從外面來的人反客為主，弟弟討伐自己的兄長。此林主強者受挫而外人得勢、骨肉相攻，占者當防外來者奪權、兄弟鬩牆，宜早定嫡庶名分以息其爭。

大有　蒙慶受福，有所獲得，不利出域。

既濟之大有。蒙受慶幸、承接福澤，有所收穫；只是不宜走出自己的疆域之外。此林主守內則吉、出外則否，占者所得之利在本鄉本業之中，安守可保豐盈，遠行則福氣反減，宜就地經營。

謙　蠻夷戎狄，太陰所積。涸水冱寒，君子不存。

既濟之謙。四方蠻夷戎狄之地，是極陰之氣聚積之處；水都乾涸凍結，寒氣凝閉，君子不肯居留其間。此林主苦寒絕域、非人所堪，占者不宜前往荒遠苦寒之處，勉強居留則身心俱損，宜擇溫厚之地安身。

豫　畏昏潛處，候時昭明。卒遭白日，為榮祿主。

既濟之豫。害怕昏暗而潛藏起來，靜候天光轉明之時；終於遇上朗朗白日，成為享有榮華祿位的主人。此林主韜晦待時而後顯達，占者眼下宜低調隱忍，光明到來之日自然出頭，切勿在黑暗之中冒進。

隨　水流趍下，欲至東海。求我所有，買鮪與鯉。（姤之否，損之需，益之無妄）

既濟之隨。水往低處流，一路奔向東海；尋求我所需要的東西，買下鮪魚與鯉魚。此林主順勢而行、各取所需，占者宜隨順形勢、不逆水而上，凡交易採買之事都能稱心，是順流得利的平吉之占。

蠱　冠帶南行，與福喜期。徼為嘉國，釋為逢時。

既濟之蠱。整好冠帶向南出行，與福氣喜事約定相會；邊地成了美好之邦，心結釋然，正是遇上了好時候。此林主整肅儀容而南行得福，占者宜鄭重其事地出門謀求，舊日的困結將得化解，時機正合。

臨　莎雞振羽，為季門戶。新沐彈冠，仲父悅喜。

既濟之臨。莎雞振動翅膀發出聲響，《詩經·豳風·七月》說「六月莎雞振羽」，正是替小弟撐起門戶之時；剛洗過頭便彈去冠上的灰塵，《楚辭·漁父》有「新沐者必彈冠」，仲父為之歡喜。此林主整飭自新、家門有托，占者可望振作立業，長輩稱意。

觀　結衿流溺，遭讒桎梏。周召述職，身受大福。

既濟之觀。繫緊衣襟卻仍被水流淹沒，又遭讒言構陷而戴上刑具；幸有周公、召公陳述職守、從中周旋，終於脫難而身受大福。此林主先陷讒難、後蒙貴人營救，占者縱有牢獄之厄，終能昭雪，並因禍得福。

噬嗑　田鼠野雞，意常欲□。拘制籠檻，不得動搖。（夬之謙，需之隨，巽之隨）

既濟之噬嗑。田間的老鼠、野地的山雞，心裡總想著掙脫逃走；卻被關在籠子與柵欄之中，連挪動一下都不能。此林主身受拘限、志與勢違，占者欲脫身、欲遷轉一時都不可得，宜隱忍守時，妄動只會加緊束縛。

賁　居華山巔，遊觀浮雲。有雨不濡，心樂無憂。

既濟之賁。住在華山之巔，悠然觀賞往來的浮雲；縱有雨也淋不溼，心中快樂沒有憂愁。此林主高居遠害、超然自適，占者身處清高之位，風雨不能相侵，宜安享其境，不必捲入下方的紛擾。

剝　傾倚將顛，亂不能存。英雄作業，家困無年。

既濟之剝。歪斜倚側，眼看就要傾倒，亂到無法維持；縱有英雄想要重建功業，家中困乏，連一年也支撐不下去。此林大凶，主根基將傾而力不能挽，占者當及早止損脫身，切勿在必敗之局中孤注一擲。

復　心願所喜，乃今逢時。保我利福，不離兵革。（兌之蹇）

既濟之復。心裡所盼望喜愛的事，如今正逢其時；保住了我的利益與福氣，只是始終沒有脫離兵戈戰事。此林主願望得遂而險象未除，占者所求雖成，卻須在紛爭之中守護成果，宜居安思危，不可鬆懈。

旡妄　靈龜陸處，盤桓失所。阿衡退耕，夏封於國。

既濟之旡妄。神靈的龜困在陸地上，徘徊不前、失其所居；阿衡伊尹退歸田間耕作，夏后氏另封他人於國。此林主賢者失位、退隱田園，占者眼下不得其所，宜暫退自守，等待明主再起，強留其位反而受困。

大畜　弱水之右，有西王母。生不知老，與天相保。不利行旅。

既濟之大畜。弱水的西邊住著西王母，《山海經》記其掌不死之藥；那裡的人活著不知衰老，與天同壽。只是不利於外出行旅。此林主長壽安居而忌遠行，占者宜靜養守家，可得延年之福，一旦遠出反失其安。

頤　抱瑰求金，日暮坐吟。終身卒歲，竟無成功。

既濟之頤。抱著次等的玉石去換黃金，直到日暮還坐著吟歎；耗盡一生一年，終究沒有成功。此林主以劣求優、痴心枉費，占者所持之物與所求之價並不相當，久守不售只是虛耗光陰，宜早換門路。

大過　言笑未畢，憂來暴卒。身加檻纜，囚繫縛束。

既濟之大過。談笑還沒有結束，憂患就突然襲來；身上加了枷鎖繩索，被囚禁捆縛起來。此林大凶，主樂極生悲、禍起頃刻，占者當在歡會之中留有戒心，尤須防因言語招禍而致刑獄之厄。

坎　望幸不至，文章未成。王子逐兔，犬踦不得。（未濟之兌）

既濟之坎。盼著君王臨幸卻始終不來，錦繡文章也沒有寫成；王子追趕野兔，獵犬又瘸了腿，終究沒有捕獲。此林主期待落空、功業半成，占者所望之人不至、所圖之事欠一著，宜先補足自身缺處，不必空守機緣。

離　震悚恐懼，多所畏忌。行道留難，不可以步。

既濟之離。心驚膽戰、恐懼不安，處處有所畏忌；路上阻難重重，一步也邁不出去。此林主內怯外阻、舉步維艱，占者眼下顧慮太多而路又不通，宜先安定心神、掃清障礙，勉強上路只會寸步難行。

咸　雄狐綏綏，登山崔嵬。昭告顯功，大福允興。

既濟之咸。雄狐從容獨行，《詩經·齊風·南山》有「雄狐綏綏」之句；登上巍峨的高山，向天昭告顯赫的功業，大福因而確實興起。此林大吉，主功成告天、福澤大興，占者所立之功可以公之於眾，聲名與福氣一併到來。

恆　火起吾後，喜炙我廡。倉龍含水，深潠吾柱，雖憂無咎。

既濟之恆。火從我身後燒起，眼看要燎著我的廊廡；幸而蒼龍含水，深深地噴灑在我的屋柱上，雖然一場憂驚，終究沒有災禍。此林主火厄得救、有驚無險，占者雖遇突發之患，自有救援化解，宜鎮靜應對，不必過憂。

遯　危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。（剝之頤，需之頤，漸之坎）

既濟之遯。端坐守候一直到天黑，所請求的事仍未獲准；恩澤不肯降下，政令乖戾而百姓無所適從。此林主求告無門、上下阻隔，占者干謁陳情之事難有迴音，宜暫退不求，另尋通達之徑。

大壯　孟春和氣，鷹隼搏鷙，眾雀憂潰。

既濟之大壯。初春本是和暖之氣，鷹隼卻兇猛地撲擊，眾多小雀因而憂懼潰散。此林主強者逞威、弱者驚散，占者若居強勢則出手必得，若屬弱小則須及早躲避，切勿在猛禽當空之時出頭。

晉　緩法長奸，不能理冤。沉湎失節，君受其患。

既濟之晉。刑法寬弛便助長奸邪，冤屈得不到審理；上位者沉湎酒色、失了節度，君主因此蒙受禍患。此林主法度廢弛、荒淫致禍，占者當整肅綱紀、自守節度，否則奸邪滋生，冤屈難平，終必反噬其身。

明夷　魚鱉貪餌，死於網釣。受危因寵，為身殃咎。

既濟之明夷。魚與鱉貪圖釣餌，結果死在網罟與釣鉤之下；人也因為受寵而陷入危險，給自身招來災殃罪咎。此林主貪利受寵而反致殺身，占者眼前的好處正是鉤上之餌，宜辨其後患，寵盛之時尤須自斂。

家人　金精耀怒，帶劍過午。徘徊高原，宿于山谷。兩虎相距，弓矢滿野。（震之豫）

既濟之家人。太白金星光芒熾怒，佩劍之人正午經過；在高原上徘徊，夜宿于山谷之中；兩虎對峙相持，弓箭佈滿原野。金星主兵，見《史記·天官書》。此林大凶於兵，主強敵相爭、身在其中，占者當遠避爭鬥之地，勿介入兩強之間。

睽　四目相望，精近同光，並坐鼓簧。

既濟之睽。四隻眼睛彼此相望，精神相近而光華一同；並肩而坐，一齊吹奏笙簧。此林主兩情相得、同心共樂，雖居乖睽之名而實主和合。占者與人雖有分歧，終能彼此照應，凡結交、議合之事可望融洽。

蹇　茹芝餌黃，飲酒玉漿。與神流通，長無憂凶。

既濟之蹇。服食靈芝、進用黃精，飲的是美酒玉漿；因而與神明氣息相通，長久沒有憂愁凶險。此林主養生得道、身心通泰，占者雖處蹇難之時，只要保養身心、清心寡慾，自可遠離憂患，是延年卻病之吉。

解　求獐嘉鄉，惡蛇不行。豳岐口還，復反其床。

既濟之解。到美好的鄉里去尋求獐鹿，因忌憚毒蛇而不敢前行；從豳地、岐山一帶折返，重又回到自己的床上。此林主畏難中止、去而復返，占者所圖之事因險阻而中輟，退回本處雖無所得，卻也免了凶險。

損　天門地戶，幽冥不觀，不知所在。（「觀」又作「睹」）

既濟之損。天的門、地的戶，幽暗深遠，什麼也看不見，不知道究竟在哪裡。此林主前途晦暗、方向難辨，占者眼下無從判斷去向，宜暫緩決斷、靜待明朗，盲目摸索只會更加迷失。

益　跛足息肩，有所忌難。金城鐵郭，以銅為關。藩屏息衛，安止無患。（遯之旅）

既濟之益。跛腳之人卸下肩上的擔子，因為前有忌憚的險難；所幸有金城鐵壁、以銅鑄成的關門，藩籬屏障層層護衛，安然停駐，沒有禍患。此林主自知不足而據險自守，占者當量力止步、加固防務，守則無虞，進則有險。

夬　三雁俱飛，欲歸稻池。經涉山澤，為矢所射。

既濟之夬。三隻大雁一同飛起，想回到長著稻子的水池；一路經過山巒沼澤，卻被飛箭射中。此林主歸途遇險、中道遭傷，占者雖有明確去處，路上卻暗藏殺機，宜擇安全路徑而行，勿走空曠易被覬覦之地。

姤　濟深難渡，濡我衣褲。王子善濯，決無他故。

既濟之姤。水深難以渡過，打溼了我的衣褲；幸而王子善於洗滌，最終並沒有別的變故。此林主涉險沾汙而終得洗清，占者雖有小的損失與汙名，事後能夠澄清，不至釀成大患，宜坦然處之。

萃　飲酒醉飽，跳趨爭鬥。伯傷叔僵，東家治喪。（比之鼎，大畜之晉，益之蒙）

既濟之萃。喝得酒足飯飽，跳起來相互爭鬥；伯氏受傷、叔氏倒地，東邊人家因此辦起了喪事。此林大凶，主酒後失控、聚飲釀禍，占者切忌宴飲無度，尤忌酒後爭強鬥狠，以免樂極生悲，鬧出人命。

升　跛躓未起，失利後市。蒙被殃咎，不得鹿子。

既濟之升。跛腳跌倒還爬不起來，趕集遲了錯失利益；反而蒙受災殃罪咎，連一頭小鹿也沒有捉到。此林主行動不便而處處落後，占者所圖之事既遲且拙，宜先修好自身的短處，否則出手必晚，白費氣力。

困　辰次降婁，建星中堅。子無遠行，外顛霄陷，遂合訖終。

既濟之困。日月會次於降婁之宿，建星正當中天而堅定；此時你不要遠行，出外便有顛仆墜陷之危，直到終了才勉強合攏。降婁為十二次之一，見《漢書·律曆志》。此林主天時不利於動，占者宜守在家中，遠行必遭挫折。

井　商風召寇，來呼外盜。間諜內應，與我爭鬥。殫己寶藏，主人不勝。

既濟之井。秋風招來了盜寇，呼引外部的賊人；又有間諜在內接應，與我相鬥；耗盡了自家的寶藏，主人終究不能取勝。此林大凶，主內奸勾結外賊、財盡人敗，占者須嚴查內部，防患於未然，否則傾家蕩產。

革　甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。

既濟之革。甘美的露水、甜美的泉水，都是天下太平的樞機徵兆；仁厚之德與天地相感應，因而年成歡樂、百姓安寧。此林大吉，主祥瑞應德、時和歲豐，占者所行合乎仁義，自能感召善果，家國俱安。

鼎　蔡仲子突，要門逐急。禍起子傷，弟伐其兄，鄭文不昌。

既濟之鼎。祭仲擁立公子突，就是鄭厲公，在城門要道上急急相逐；禍端由此而起，公子受傷，弟弟討伐兄長，鄭國的文德因此不振。事見《左傳·桓公十一年》。此林主嗣位相爭、兄弟鬩牆，占者當及早定名分，免生同室之禍。