測字秘牒 · 第 5 卷

子字。一人書子字問曰：「有一女，先曾許某氏兒，實未受聘。今父母欲嫁之而是兒欲以賴婚訟官，此事吉凶何如？」余曰：「蜉□之羽，只取一時之榮，不顧後來之患。今官司將欲成矣，誰教你存心不好耶？明明一好字也，誰教你去其女耶？」其人復以童字問曰：「今彼狡童欲於未鳴官時，先勾惡黨肆行搶親，保策可以御之？」余曰：「童字似重，若到官時恐有重聽於彼之兆也。」

有人寫一個「子」字來問：「有個女兒，從前許給某家的兒子，其實並沒有下過聘。如今父母想把她另嫁，那家的兒子卻要告官賴住這門婚事，這件事吉凶如何？」我說：「『子』字像蜉蝣之羽（底本此處有缺字），蜉蝣朝生暮死，只圖一時的風光，不顧日後的禍患。如今官司眼看要打起來了——誰叫你存心不良呢？『女』配『子』明明是個『好』字，誰叫你把那個『女』去掉呢？」那人又寫一個「童」字來問：「如今那個狡童想趕在告官之前，先勾結惡黨強行搶親，有什麼法子擋得住？」我說：「『童』字看去像『重』字，若真到了公堂上，只怕有官府偏聽他那一邊的兆頭。」

其人悚然曰：「然則畢竟如何結局？」余曰：「以字理度，可挽回，彼亦不搶親，辦不告官，但汝能從吾言否？」其人唯諾，余曰：「童字有奇巽之形，此子計必妥貼。又有立裡之義，兄當代彼聘妻。為今之計，可央至親到彼處，苑轉開導，許以贈財代聘，而於裡中擇一女為彼定婚。俟其肯依，然後嫁女。此兩安之計也。」其人謝別。一月後，聞其女已嫁，而彼家亦得財息事矣。

那人悚然說：「那麼究竟怎麼收場？」我說：「照字理推測，還挽得回來，他也不會搶親，也不會告官，只看你肯不肯聽我一句話。」那人連聲答應。我說：「『童』字有奇巽之形，巽主柔順入人，這孩子的心思是可以說得妥貼的；字裡又含著『立』與『裡』，正是要在鄉里之中替他立一門親。眼下的辦法，是央一位至親到他家去，婉轉開導，答應贈他一筆財禮代作聘金，另在本鄉里挑一個女子替他定婚。等他肯依了，然後再嫁你的女兒。這是兩全其美的法子。」那人道謝而別。一個月後，聽說他女兒已經出嫁，那一家也得了財禮，事情就此平息。

衡字。吳友于燈下書衡字問行人，余曰：「二人同行，中有急字頭，內有思字形，欲來之急也。今晚是丁丁，行到亭止之象也，明晨當至。」次以二人同至。

姓吳的朋友在燈下寫一個「衡」字來問出門在外的人。我說：「這個字左右兩旁是雙人（彳、亍），主兩個人結伴同行；當中有『急』字的頭，裡面又藏著『思』字的形，可見他們急著要來，心裡正惦記著。今晚是丁日，『丁丁』之聲正是走到亭子裡歇下之象，明天早上就該到。」第二天果然兩人一同到了。

鳧字。一人書鳧字問婚姻，余曰：「易成，當是再醮。」其人點頭問：「理安在？」余曰：「倒鳳顛鸞，婚姻極美，豈非易象？字之上，鳥也；下如鳥巢。今鳥已不在窠中，則是換巢鸞鳳之象也，豈非再醮之婦乎？」

有人寫一個「鳧」字來問婚姻。我說：「容易成，不過對方該是再嫁之婦。」那人點點頭問：「道理在哪裡？」我說：「『鳧』字是倒鳳顛鸞之形，鸞鳳顛倒正是男女交合，婚姻極美，豈不是容易成的象？再看這個字：上半是『鳥』，下半那個幾形像個鳥巢。如今鳥已經不在自己的窠裡，是換巢的鸞鳳，豈不正是再醮之婦？」同是一個字形，取其顛倒則斷易成，取其離巢則斷再嫁，兩義一併說出來才算周全。

鳧字。一人書鳧字問：「守舊與更新孰勝？」余曰：「字乃敗翎鸚鵡之象，又象褪毛鸞鳳。守舊不宜，決無興旺之日。此時春光明媚、花卉向榮，細推數中，乃天機到處鳥能言之兆也。若更改生涯，自然十分得意。」

有人寫一個「鳧」字來問：「是守著舊業好，還是改弦更張好？」我說：「這個字是敗了羽翎的鸚鵡之象，又像褪了毛的鸞鳳——守舊不相宜，決沒有興旺的日子。眼下正當春光明媚、花木向榮，細推這個數，是天機到處而鳥能言語的兆頭。若肯改換營生，自然十分得意。」

鳧字。一人以鳧字問生意，余曰：「鳧鳧鳥乘風，可以翱翔得意，然無盡日飛騰之理，恐不得久。」其人笑曰：「神數！我所賣者，要貨也，大抵半月已耳。」又一人即指此字問生意與月建，余曰：「島嶼風輕鳥倦飛，此數不利，當慎之。」

有人拿「鳧」字來問生意。我說：「鳧鳥乘風而起，可以翱翔得意，只是沒有整天飛騰不落的道理，恐怕做不長久。」那人笑著說：「神算！我賣的是應時緊俏的貨，大抵不過半個月的行情罷了。」隨後又有一個人指著同一個字問生意和當月的運氣，我說：「島嶼之間風力已弱，鳥也飛得倦了——這個數不利，應當謹慎。」同一個字，先問者得的是初起之風，後問者得的是將歇之風，所以斷語一吉一凶。

芍字。一人書芍字問病，余曰：「病者必年少之婦，二十歲上下之人也。」其人驚曰：「然！生死何如？」余曰：「病犯黃幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花殘月缺之形，吾恐其葬已的矣！」

有人寫一個「芍」字來問病。我說：「病人一定是個年輕婦人，二十歲上下。」那人吃驚地說：「正是！生死如何？」我說：「這個字草頭之下從『勺』，正犯黃幡、豹尾兩個凶煞，怎麼活得成？何況花與月都是女子之象，而這個字通體是花殘月缺的形狀——我只怕連下葬的事都定了。」

其人去後，未一月來曰：「先生神數！向所測芍字，乃內人，二十歲矣，得輶羸之疾。昨忽驩語，至夜身亡。次日偶檢曆本，恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此。」

那人走後不到一個月又來說：「先生真是神算！先前所測的『芍』字，問的是我的內人，二十歲，得了羸弱之症。昨天忽然還有說有笑，到夜裡就斷了氣。第二天偶然翻檢曆書，那一天恰好是箕水豹值日——先生說的『豹尾』竟應在這裡。數術之奇準，竟到這個地步！」

言字。一人書言字問病，余曰：「先凶後吉，其病無妨。但調理欠周，恐多反覆。」

有人寫一個「言」字來問病。我說：「先凶而後吉，這病不要緊。只是調養料理還不夠周到，恐怕要反反覆覆幾回。」——「言」字上頭一點一橫如病榻之形，下頭有「口」尚能進食，所以斷為無妨；而字中三橫參差不齊，正是調理不勻之象。

磨字。一人書磨字問出地風水，余曰：「歷字頭、磐字尾，歷年悠久如磐之安。且數內人財兩旺，將來富貴雙全。」其人笑曰：「先生何謬言也！消磨消磨，何發之南？請直言無諱。」余曰：「王體公卿，吾視之如平人，豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎？今據所書之字測所問之事，不過言其理之如是。」

有人寫一個「磨」字來問所選墓地的風水。我說：「這個字上頭是『歷』字的頭，下頭是『磐』字的尾，歷年悠久而安如磐石。而且數中人丁與財帛兩旺，將來富貴雙全。」那人笑道：「先生怎麼說這種荒唐話！磨來磨去，就是『消磨』二字，哪裡發得起來？請直說，不必忌諱。」我說：「就算是王公卿相，我也拿他當平常人看，豈肯因為人家富貴就屈了自己的節去奉承？如今我是就他所寫的字來測他所問的事，不過說出這道理本來如此罷了。」

其人曰：「既然此地可用，敢求細細指教。」余曰：「上面一點乃墓主也，石乃墓前之碑，林為樹木。乃即林堂如此之地，可謂吉矣。葬後二十四年當發解元，歷官知府，俸享二千石而終，此地之發貴如此。」其人悅曰：「字之惡而測之美，實奇門相反之道理固有之。」餘復曰：「兄以為消磨之磨，恐有不利。設若書一仙字便能成仙，書一鬼字即能見鬼乎？」其人讚歎去。

那人說：「既然這塊地可用，請先生細細指教。」我說：「這個字最上頭那一點就是墓主；下頭的『石』是墓前的碑；中間的『林』是墓地的樹木。有碑有林、明堂如此，可算吉地了。下葬之後二十四年當出一位解元，歷官至知府，享二千石俸祿而終——這塊地發貴就發到這個地步。」那人高興地說：「字面凶惡而測出來是美的，看來奇門中確有相反相成的道理。」我又說：「您以為『磨』就是消磨，恐怕不利。照這麼說，寫一個『仙』字就能成仙、寫一個『鬼』字就能見鬼嗎？」那人讚歎而去。

球字。一人書球字問六甲，余曰：「王旁乃璋珍之畔，球琳為美玉之名；求配艮卦，主生少男；非十二即二十見喜。」分娩果驗。

有人寫一個「球」字來問胎孕。我說：「左邊的『王』（玉）旁，正是『璋』『珍』一類字的偏旁，古人生男稱『弄璋』；『球琳』又是美玉的名目，也主男。右邊的『求』配上艮卦，艮為少男，所以主生小兒子。日子不是十二就是二十見喜。」到分娩時果然應驗。

沛字。一人以沛字問失物，余曰：「何物？」曰：「鏡也。」曰：「在！速歸，向宅邊陰溝處，尋有破衣斷帶裹之。」其人去。到晚來曰：「得之矣！果在溝邊，破衣壞帶紥繫。」

有人拿一個「沛」字來問丟失的東西。我問：「丟的是什麼？」他說：「一面鏡子。」我說：「還在！趕快回去，到住宅旁邊的陰溝那裡找，會看見有破衣裳、斷布帶包裹著它。」——「沛」字水旁主溝渠，右邊「巿」是布帛破斷之形。那人去了。到晚上來說：「找著了！果然在溝邊，用破衣爛帶扎著。」

恙字。一富家任事者，因負心，主人慾控府處之，書恙字問當否。余曰：「字乃恩斷義絕之象，此人已十分懷怨矣。又有隱惡揚善之形，如其可止則當止之。」曰：「今彼反無賴，先欲鳴官，如何可止也。」曰：「此字拆開，寮是『大人為美，自然得息』。兄但靜以待之，彼無能為也，豈不聞窮寇勿追乎？」其人依言。後負心者屢控，俱不准，遂息。

有個富家管事的人辜負東家，主人想到府衙控告他，寫一個「恙」字來問該不該告。我說：「這個字上『羊』下『心』，是恩斷義絕之象，此人心裡已經十分懷怨了。可是字裡又有隱惡揚善的形意，若能罷手，還是罷手為好。」主人說：「如今他反倒耍無賴，搶先要告官，怎麼止得住？」我說：「把這個字拆開來看，正是『大人為美，自然得息』——以寬大為懷，事情自會平息。您只管靜靜等著，他無能為力。豈不聞『窮寇莫追』？」那人依言而行。後來那個負心的管事屢次控告，官府都不受理，事情就此了結。

颯字。一人以颯字差別行人，余曰：「風前立見，朝暮當來。」復一人亦指颯字問行人，余曰：「人不能來，去幾時了？」其人曰：「繫逃亡去，一載矣。」余曰：「內犯玄武，外帶勾陳，安得能來？交辛月當在，有意無意中得信也。」又一人仍復將颯字問行人，余曰：「三天後至。」

有人拿一個「颯」字來問出門在外的人。我說：「風前立見，早晚就來。」接著又有一個人也指著這個「颯」字問行人，我說：「這個人來不了。他走了多久了？」那人說：「是逃亡走的，已經一年了。」我說：「『颯』字裡頭的『風』犯玄武，外頭的『立』帶勾陳，一內一外都是拘絆之神，怎麼來得了？等交了辛月倒該有著落，在有意無意之間會得到他的消息。」隨後又有第三個人仍舊拿這個「颯」字問行人，我說：「三天以後到。」

於是旁人問曰：「行人是甚親？」其人曰：「夥計，往南京置貨。」旁人因問曰：「先生何以三數同事同字，而斷法不同，又皆應驗，其理何據？」余曰：「此機耳！夫字之來當觀吉凶之變化，若心鏡光明，無響不應。先一颯字，適我起立，東風拂面，故即用天機之發以應之。至次位颯字，乃問事過端面濡毫，故從字推人來必遲，更先有信也。而第三位之颯字，許三天到者，後三天逢辛。

旁邊的人便問：「你要問的行人是什麼親眷？」那人說：「是夥計，到南京置辦貨物去了。」旁人於是問我：「先生怎麼三次同一件事、同一個字，斷法各不相同，卻又都應驗，這道理有什麼依據？」我說：「這就是一個『機』字罷了。字送上來，要看當下吉凶變化的機兆；只要心裡那面鏡子照得明白，沒有一點響動是不能應的。頭一個『颯』字，恰好我正起身站立，東風拂面而來，所以就用這天機之發去應他，斷作『風前立見』。第二個『颯』字，是那人問過事情、蘸墨重寫才遞上來的，所以從字上推斷人來必遲，而消息會先到。至於第三個『颯』字，許他三天到，是因為往後數三天正逢辛日。」

滿字。黃龍書滿字問田禾，余曰：「時雨滋苗，十分生發，秋收可以稱心。」

黃龍寫一個「滿」字來問田裡的莊稼。我說：「『滿』字水旁加『芇』，草木得水，正是及時雨滋潤禾苗之象，十分生發，秋天的收成可以稱心如意。」這一條也見於卷三草頭取格，判語正作「時雨滋苗」，可見成格用到實事上就是這樣落地的。

慶字。一人書慶字問府考，余曰：「府尊甚愛其文，上六下八取之。」其人大悅。後出案，果然。

有人寫一個「慶」字來問府試。我說：「知府很愛他的文章，會取在上六下八之間的名次。」——「慶」字廣頭下從「大」，廣字六畫、大字連下兩筆共八畫，故取「上六下八」之數。那人大喜。後來榜案出來，果然如此。

卜字。朝宦請余問婚姻，書卜字。余曰：「大貴！非本郡，比年翁猶高數倍之家，且易成。」宦悅曰：「果在都中議婚，男女兩家亦遠隔五百餘里，果係大貴。敢求教字理。」余曰：「字之體，金枝玉葉，一豎為金枝，一點為玉葉，故知其為於金小姐也。卜字乃外字之邊，則不在本郡。可知卜字可上可下，則其易成可決。」宦歎賞而去。

有位朝中做官的人請我問婚姻，寫了一個「卜」字。我說：「對方大貴！不在本郡，比老先生府上還要高出幾倍的門第，而且這門親容易成。」那位官員高興地說：「果然是在京城議的婚，男女兩家又遠隔五百多里，對方確係大貴。敢請教其中的字理。」我說：「這個字的體格是金枝玉葉：那一豎是金枝，那一點是玉葉，所以知道女方是金枝玉葉的小姐。再者『卜』是『外』字的偏旁，可見不在本郡。而『卜』字那一點可上可下，隨處安放皆可，所以斷定容易成。」那位官員讚歎而去。

投字。一生歲考書投字問等第，余曰：「四等。」其人屢考一等，至發落時卻是一等三名；因與某生代筆，事破，文宗喚至，立責二十，置之四等。其同來之友復叩字理，余曰：「投乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？」

有個秀才歲考時寫一個「投」字來問等第。我說：「四等。」那人歷來考的都是一等，到發落名次時果然是一等第三名；不料因為替另一個考生代筆，事情敗露，學政（文宗）把他叫去，當堂責打二十板，改置四等。跟他同來的朋友再問字理，我說：「『投』字是『股』字與『打』字拼合而成的——秀才捱了打屁股，不是四等是什麼？」按清代歲考分六等，四等以下要受責罰，所以拆出「打股」二字，等第與刑罰一併斷出。

唯字。一人書唯字問功名，余曰：「憲體也，非司即道。」其人曰：「何以知之？」曰：「前呼後擁，非府道而何？」其人大服曰：「此吾舍親，果係廣東惠潮道。」

有人寫一個「唯」字來問功名。我說：「這是臺憲的體格，不是佈政、按察一司，就是分守分巡的道員。」那人問：「怎麼看出來的？」我說：「『唯』字左邊一個『口』在前、右邊一個『隹』在後，正是前呼後擁的排場，不是知府就是道臺，還能是什麼？」那人十分佩服，說：「這是我的親戚，果然是廣東惠潮道。」

楨字。一人書楨字問會場，余曰：「明明宰相之體，春闈必中無疑。且極字頭、貴字尾，問功名可許極貴數中；卜乃聖上親點。」初亦不知何人，後乃知姑蘇吳廷楨也。

有人寫一個「楨」字來問會試。我說：「這明明是宰相的體格，春闈必中無疑。何況『楨』字左旁是『極』字的頭（木），右下是『貴』字的尾（貝），問功名可許在極貴之數；上頭那個『卜』，是聖上親筆點定。」當時並不知道寫字的是誰，後來才知道是蘇州的吳廷楨。

高字。一人書高字問：「欲尋一店面，生理何如？」余曰：「極易！現今有一店面等租，店頭店底俱全，只將中間人口搬出，讓兄卜居，掛個招牌便成店也。」復問：「何方？」曰：「字從庚辛起手，當是西南方。」其人去後，十餘日來雲果然。

有人寫一個「高」字來問：「想找一間店面，生意如何？」我說：「極容易！眼下正有一處店面等著出租，前店後房一應俱全，只等把中間住著的人口搬出去，讓您住進來，掛上招牌就成一間鋪子了。」——「高」字上有屋頂、下有門框，當中一個「口」正是住著人口。他又問：「在哪一方？」我說：「這個字起筆的那一點一橫從庚辛之位落下，庚辛屬金，主西方，合下頭的坤位，當在西南方。」那人走後十幾天來說果然如此。

長字。一人書長字問：「買一騎好否？一日可行幾多路？」余曰：「馬化龍腸，千里龍駒也；良字腳，德力兼全，宜買。若乘之，自然馳聘得意。」

有人寫一個「長」字來問：「買一匹馬好不好？一天能走多少路？」我說：「『長』字添上馬旁就是『張』不成、配作『駺』則馬化龍腸，正是日行千里的龍駒；這個字的下半又是『良』字的腳，良則德性與腳力兼全，可以買。騎上它，自然馳騁得意。」

紙字。一人書紙字問山地風水，余曰：「一邊皆紡績縫織之旁，此地必多生女，先從終字起，後全氏字，又應夫終而氏存，主多出寡婦。不利之地，勿用。」

有人寫一個「紙」字來問山地風水。我說：「這個字一邊全是『糹』旁，是紡績縫織的偏旁，都屬婦女之事，可見這塊地必定多生女兒。再看它先從『終』字的偏旁起頭，後頭是一個完整的『氏』字，正應『夫終而氏存』——丈夫先亡而妻家猶在，主多出寡婦。這是不利的地，不要用。」

非字。一人書非字問謀聖，余曰：「此事成矣！將來四面纖巧，更有大利。」其人曰：「果係已成之事，何以知之？」曰：「非為韭芽，自春至秋不絕，其利故大。非乃纖字之心，故四面纖巧事皆從心而起，故曰將成。」其人大悅，果得利，乃鹽院事也。

有人寫一個「非」字來問所謀之事。我說：「這件事成了！將來四面周旋細密，更有大利。」那人說：「確實是已經辦成的事，先生怎麼知道？」我說：「『非』字添上草頭就是『韭』，韭菜割了又生，從春到秋割不完，所以利息大。『非』又是『纖』字的中心，纖是細密周到，四面細巧的事都從這個心上生發，所以說事情將成。」那人大喜，後來果然得利——他問的是鹽運衙門的事。

焉字。一人書焉字問病，余曰：「癱症也。似馬非馬，不能行動；似為非為，服藥無用。」其人曰：「果然！瘋癱四年矣，近日以得足疾，故問之耳。」

有人寫一個「焉」字來問病。我說：「這是癱瘓之症。『焉』字看著像『馬』卻不是馬，馬而不成馬，就走不動路；又像『為』卻不是為，為而不成為，吃藥也沒有用。」那人說：「果然！已經風癱四年了，近來又添了腳疾，所以來問一問。」這一條與卷四雙句格「似馬不能行動，似為服藥無用」正是同一副批語，可見成格隨手拈來便是斷案。

杜字。一官書杜字問曰：「有一術士講爐火之事，謂之煉銀母利否？」余曰：「楊頭墨尾，此乃楊墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其誤人之妄。」其官深然吾言。

有位官員寫一個「杜」字來問：「有個術士講燒煉爐火的事，說是能煉出銀母來，做得做不得？」我說：「『杜』字左邊是『楊』字的頭（木），右邊是『墨』字的尾（土），合起來就是楊朱、墨翟之道，最是邪僻不正。該把這術士喝到堂下打一頓板子，懲戒他誤人的妄語。」那位官員深以我的話為然。

鍾字。西商某書鍾字問終身，余曰：「有金有玉，有位有基；有寶鏡出土之象，有異鄉重發之形；為八音之領袖，振眾聲之洪響。可謂美數矣。」

山西一位商人寫一個「鍾」字來問終身。我說：「這個字左旁是『金』，右旁『重』中含『玉』，是有金有玉；『重』字上頭有位、下頭有基，是有位有基。又有寶鏡出土之象，主埋沒之才終得顯揚；又有異鄉重新發達之形，主在客地重起家業。鍾本是金、石、絲、竹、匏、土、革、木八音之首，一擊而眾聲皆應——這可算得上一個美數了。」全書至此終篇：從卷一的十法、卷二的六法，到卷三取格、卷四雙句、卷五散格、卷六雜占，末以卷七數十則實測收束，學者若能於字形字義之間見其變化，便得程氏測字之傳。