测字秘牒 · 第 5 卷

子字。一人书子字问曰：「有一女，先曾许某氏儿，实未受聘。今父母欲嫁之而是儿欲以赖婚讼官，此事吉凶何如？」余曰：「蜉□之羽，只取一时之荣，不顾后来之患。今官司将欲成矣，谁教你存心不好耶？明明一好字也，谁教你去其女耶？」其人复以童字问曰：「今彼狡童欲于未鸣官时，先勾恶党肆行抢亲，保策可以御之？」余曰：「童字似重，若到官时恐有重听于彼之兆也。」

有人写一个「子」字来问：「有个女儿，从前许给某家的儿子，其实并没有下过聘。如今父母想把她另嫁，那家的儿子却要告官赖住这门婚事，这件事吉凶如何？」我说：「『子』字像蜉蝣之羽（底本此处有缺字），蜉蝣朝生暮死，只图一时的风光，不顾日后的祸患。如今官司眼看要打起来了——谁叫你存心不良呢？『女』配『子』明明是个『好』字，谁叫你把那个『女』去掉呢？」那人又写一个「童」字来问：「如今那个狡童想赶在告官之前，先勾结恶党强行抢亲，有什么法子挡得住？」我说：「『童』字看去像『重』字，若真到了公堂上，只怕有官府偏听他那一边的兆头。」

其人悚然曰：「然则毕竟如何结局？」余曰：「以字理度，可挽回，彼亦不抢亲，办不告官，但汝能从吾言否？」其人唯诺，余曰：「童字有奇巽之形，此子计必妥贴。又有立里之义，兄当代彼聘妻。为今之计，可央至亲到彼处，苑转开导，许以赠财代聘，而于里中择一女为彼定婚。俟其肯依，然后嫁女。此两安之计也。」其人谢别。一月后，闻其女已嫁，而彼家亦得财息事矣。

那人悚然说：「那么究竟怎么收场？」我说：「照字理推测，还挽得回来，他也不会抢亲，也不会告官，只看你肯不肯听我一句话。」那人连声答应。我说：「『童』字有奇巽之形，巽主柔顺入人，这孩子的心思是可以说得妥贴的；字里又含着『立』与『里』，正是要在乡里之中替他立一门亲。眼下的办法，是央一位至亲到他家去，婉转开导，答应赠他一笔财礼代作聘金，另在本乡里挑一个女子替他定婚。等他肯依了，然后再嫁你的女儿。这是两全其美的法子。」那人道谢而别。一个月后，听说他女儿已经出嫁，那一家也得了财礼，事情就此平息。

衡字。吴友于灯下书衡字问行人，余曰：「二人同行，中有急字头，内有思字形，欲来之急也。今晚是丁丁，行到亭止之象也，明晨当至。」次以二人同至。

姓吴的朋友在灯下写一个「衡」字来问出门在外的人。我说：「这个字左右两旁是双人（彳、亍），主两个人结伴同行；当中有『急』字的头，里面又藏着『思』字的形，可见他们急着要来，心里正惦记着。今晚是丁日，『丁丁』之声正是走到亭子里歇下之象，明天早上就该到。」第二天果然两人一同到了。

凫字。一人书凫字问婚姻，余曰：「易成，当是再醮。」其人点头问：「理安在？」余曰：「倒凤颠鸾，婚姻极美，岂非易象？字之上，鸟也；下如鸟巢。今鸟已不在窠中，则是换巢鸾凤之象也，岂非再醮之妇乎？」

有人写一个「凫」字来问婚姻。我说：「容易成，不过对方该是再嫁之妇。」那人点点头问：「道理在哪里？」我说：「『凫』字是倒凤颠鸾之形，鸾凤颠倒正是男女交合，婚姻极美，岂不是容易成的象？再看这个字：上半是『鸟』，下半那个几形像个鸟巢。如今鸟已经不在自己的窠里，是换巢的鸾凤，岂不正是再醮之妇？」同是一个字形，取其颠倒则断易成，取其离巢则断再嫁，两义一并说出来才算周全。

凫字。一人书凫字问：「守旧与更新孰胜？」余曰：「字乃败翎鹦鹉之象，又象褪毛鸾凤。守旧不宜，决无兴旺之日。此时春光明媚、花卉向荣，细推数中，乃天机到处鸟能言之兆也。若更改生涯，自然十分得意。」

有人写一个「凫」字来问：「是守着旧业好，还是改弦更张好？」我说：「这个字是败了羽翎的鹦鹉之象，又像褪了毛的鸾凤——守旧不相宜，决没有兴旺的日子。眼下正当春光明媚、花木向荣，细推这个数，是天机到处而鸟能言语的兆头。若肯改换营生，自然十分得意。」

凫字。一人以凫字问生意，余曰：「凫凫鸟乘风，可以翱翔得意，然无尽日飞腾之理，恐不得久。」其人笑曰：「神数！我所卖者，要货也，大抵半月已耳。」又一人即指此字问生意与月建，余曰：「岛屿风轻鸟倦飞，此数不利，当慎之。」

有人拿「凫」字来问生意。我说：「凫鸟乘风而起，可以翱翔得意，只是没有整天飞腾不落的道理，恐怕做不长久。」那人笑着说：「神算！我卖的是应时紧俏的货，大抵不过半个月的行情罢了。」随后又有一个人指着同一个字问生意和当月的运气，我说：「岛屿之间风力已弱，鸟也飞得倦了——这个数不利，应当谨慎。」同一个字，先问者得的是初起之风，后问者得的是将歇之风，所以断语一吉一凶。

芍字。一人书芍字问病，余曰：「病者必年少之妇，二十岁上下之人也。」其人惊曰：「然！生死何如？」余曰：「病犯黄幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花残月缺之形，吾恐其葬已的矣！」

有人写一个「芍」字来问病。我说：「病人一定是个年轻妇人，二十岁上下。」那人吃惊地说：「正是！生死如何？」我说：「这个字草头之下从『勺』，正犯黄幡、豹尾两个凶煞，怎么活得成？何况花与月都是女子之象，而这个字通体是花残月缺的形状——我只怕连下葬的事都定了。」

其人去后，未一月来曰：「先生神数！向所测芍字，乃内人，二十岁矣，得輶羸之疾。昨忽驩语，至夜身亡。次日偶检历本，恰是箕水豹值日。数之奇验一至于此。」

那人走后不到一个月又来说：「先生真是神算！先前所测的『芍』字，问的是我的内人，二十岁，得了羸弱之症。昨天忽然还有说有笑，到夜里就断了气。第二天偶然翻检历书，那一天恰好是箕水豹值日——先生说的『豹尾』竟应在这里。数术之奇准，竟到这个地步！」

言字。一人书言字问病，余曰：「先凶后吉，其病无妨。但调理欠周，恐多反覆。」

有人写一个「言」字来问病。我说：「先凶而后吉，这病不要紧。只是调养料理还不够周到，恐怕要反反复复几回。」——「言」字上头一点一横如病榻之形，下头有「口」尚能进食，所以断为无妨；而字中三横参差不齐，正是调理不匀之象。

磨字。一人书磨字问出地风水，余曰：「历字头、磐字尾，历年悠久如磐之安。且数内人财两旺，将来富贵双全。」其人笑曰：「先生何谬言也！消磨消磨，何发之南？请直言无讳。」余曰：「王体公卿，吾视之如平人，岂肯因其贵而屈吾节以媚之乎？今据所书之字测所问之事，不过言其理之如是。」

有人写一个「磨」字来问所选墓地的风水。我说：「这个字上头是『历』字的头，下头是『磐』字的尾，历年悠久而安如磐石。而且数中人丁与财帛两旺，将来富贵双全。」那人笑道：「先生怎么说这种荒唐话！磨来磨去，就是『消磨』二字，哪里发得起来？请直说，不必忌讳。」我说：「就算是王公卿相，我也拿他当平常人看，岂肯因为人家富贵就屈了自己的节去奉承？如今我是就他所写的字来测他所问的事，不过说出这道理本来如此罢了。」

其人曰：「既然此地可用，敢求细细指教。」余曰：「上面一点乃墓主也，石乃墓前之碑，林为树木。乃即林堂如此之地，可谓吉矣。葬后二十四年当发解元，历官知府，俸享二千石而终，此地之发贵如此。」其人悦曰：「字之恶而测之美，实奇门相反之道理固有之。」余复曰：「兄以为消磨之磨，恐有不利。设若书一仙字便能成仙，书一鬼字即能见鬼乎？」其人赞叹去。

那人说：「既然这块地可用，请先生细细指教。」我说：「这个字最上头那一点就是墓主；下头的『石』是墓前的碑；中间的『林』是墓地的树木。有碑有林、明堂如此，可算吉地了。下葬之后二十四年当出一位解元，历官至知府，享二千石俸禄而终——这块地发贵就发到这个地步。」那人高兴地说：「字面凶恶而测出来是美的，看来奇门中确有相反相成的道理。」我又说：「您以为『磨』就是消磨，恐怕不利。照这么说，写一个『仙』字就能成仙、写一个『鬼』字就能见鬼吗？」那人赞叹而去。

球字。一人书球字问六甲，余曰：「王旁乃璋珍之畔，球琳为美玉之名；求配艮卦，主生少男；非十二即二十见喜。」分娩果验。

有人写一个「球」字来问胎孕。我说：「左边的『王』（玉）旁，正是『璋』『珍』一类字的偏旁，古人生男称『弄璋』；『球琳』又是美玉的名目，也主男。右边的『求』配上艮卦，艮为少男，所以主生小儿子。日子不是十二就是二十见喜。」到分娩时果然应验。

沛字。一人以沛字问失物，余曰：「何物？」曰：「镜也。」曰：「在！速归，向宅边阴沟处，寻有破衣断带裹之。」其人去。到晚来曰：「得之矣！果在沟边，破衣坏带紥系。」

有人拿一个「沛」字来问丢失的东西。我问：「丢的是什么？」他说：「一面镜子。」我说：「还在！赶快回去，到住宅旁边的阴沟那里找，会看见有破衣裳、断布带包裹着它。」——「沛」字水旁主沟渠，右边「巿」是布帛破断之形。那人去了。到晚上来说：「找着了！果然在沟边，用破衣烂带扎着。」

恙字。一富家任事者，因负心，主人欲控府处之，书恙字问当否。余曰：「字乃恩断义绝之象，此人已十分怀怨矣。又有隐恶扬善之形，如其可止则当止之。」曰：「今彼反无赖，先欲鸣官，如何可止也。」曰：「此字拆开，寮是『大人为美，自然得息』。兄但静以待之，彼无能为也，岂不闻穷寇勿追乎？」其人依言。后负心者屡控，俱不准，遂息。

有个富家管事的人辜负东家，主人想到府衙控告他，写一个「恙」字来问该不该告。我说：「这个字上『羊』下『心』，是恩断义绝之象，此人心里已经十分怀怨了。可是字里又有隐恶扬善的形意，若能罢手，还是罢手为好。」主人说：「如今他反倒耍无赖，抢先要告官，怎么止得住？」我说：「把这个字拆开来看，正是『大人为美，自然得息』——以宽大为怀，事情自会平息。您只管静静等着，他无能为力。岂不闻『穷寇莫追』？」那人依言而行。后来那个负心的管事屡次控告，官府都不受理，事情就此了结。

飒字。一人以飒字差别行人，余曰：「风前立见，朝暮当来。」复一人亦指飒字问行人，余曰：「人不能来，去几时了？」其人曰：「系逃亡去，一载矣。」余曰：「内犯玄武，外带勾陈，安得能来？交辛月当在，有意无意中得信也。」又一人仍复将飒字问行人，余曰：「三天后至。」

有人拿一个「飒」字来问出门在外的人。我说：「风前立见，早晚就来。」接着又有一个人也指着这个「飒」字问行人，我说：「这个人来不了。他走了多久了？」那人说：「是逃亡走的，已经一年了。」我说：「『飒』字里头的『风』犯玄武，外头的『立』带勾陈，一内一外都是拘绊之神，怎么来得了？等交了辛月倒该有着落，在有意无意之间会得到他的消息。」随后又有第三个人仍旧拿这个「飒」字问行人，我说：「三天以后到。」

于是旁人问曰：「行人是甚亲？」其人曰：「伙计，往南京置货。」旁人因问曰：「先生何以三数同事同字，而断法不同，又皆应验，其理何据？」余曰：「此机耳！夫字之来当观吉凶之变化，若心镜光明，无响不应。先一飒字，适我起立，东风拂面，故即用天机之发以应之。至次位飒字，乃问事过端面濡毫，故从字推人来必迟，更先有信也。而第三位之飒字，许三天到者，后三天逢辛。

旁边的人便问：「你要问的行人是什么亲眷？」那人说：「是伙计，到南京置办货物去了。」旁人于是问我：「先生怎么三次同一件事、同一个字，断法各不相同，却又都应验，这道理有什么依据？」我说：「这就是一个『机』字罢了。字送上来，要看当下吉凶变化的机兆；只要心里那面镜子照得明白，没有一点响动是不能应的。头一个『飒』字，恰好我正起身站立，东风拂面而来，所以就用这天机之发去应他，断作『风前立见』。第二个『飒』字，是那人问过事情、蘸墨重写才递上来的，所以从字上推断人来必迟，而消息会先到。至于第三个『飒』字，许他三天到，是因为往后数三天正逢辛日。」

满字。黄龙书满字问田禾，余曰：「时雨滋苗，十分生发，秋收可以称心。」

黄龙写一个「满」字来问田里的庄稼。我说：「『满』字水旁加『芇』，草木得水，正是及时雨滋润禾苗之象，十分生发，秋天的收成可以称心如意。」这一条也见于卷三草头取格，判语正作「时雨滋苗」，可见成格用到实事上就是这样落地的。

庆字。一人书庆字问府考，余曰：「府尊甚爱其文，上六下八取之。」其人大悦。后出案，果然。

有人写一个「庆」字来问府试。我说：「知府很爱他的文章，会取在上六下八之间的名次。」——「庆」字广头下从「大」，广字六画、大字连下两笔共八画，故取「上六下八」之数。那人大喜。后来榜案出来，果然如此。

卜字。朝宦请余问婚姻，书卜字。余曰：「大贵！非本郡，比年翁犹高数倍之家，且易成。」宦悦曰：「果在都中议婚，男女两家亦远隔五百余里，果系大贵。敢求教字理。」余曰：「字之体，金枝玉叶，一竖为金枝，一点为玉叶，故知其为于金小姐也。卜字乃外字之边，则不在本郡。可知卜字可上可下，则其易成可决。」宦叹赏而去。

有位朝中做官的人请我问婚姻，写了一个「卜」字。我说：「对方大贵！不在本郡，比老先生府上还要高出几倍的门第，而且这门亲容易成。」那位官员高兴地说：「果然是在京城议的婚，男女两家又远隔五百多里，对方确系大贵。敢请教其中的字理。」我说：「这个字的体格是金枝玉叶：那一竖是金枝，那一点是玉叶，所以知道女方是金枝玉叶的小姐。再者『卜』是『外』字的偏旁，可见不在本郡。而『卜』字那一点可上可下，随处安放皆可，所以断定容易成。」那位官员赞叹而去。

投字。一生岁考书投字问等第，余曰：「四等。」其人屡考一等，至发落时却是一等三名；因与某生代笔，事破，文宗唤至，立责二十，置之四等。其同来之友复叩字理，余曰：「投乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？」

有个秀才岁考时写一个「投」字来问等第。我说：「四等。」那人历来考的都是一等，到发落名次时果然是一等第三名；不料因为替另一个考生代笔，事情败露，学政（文宗）把他叫去，当堂责打二十板，改置四等。跟他同来的朋友再问字理，我说：「『投』字是『股』字与『打』字拼合而成的——秀才挨了打屁股，不是四等是什么？」按清代岁考分六等，四等以下要受责罚，所以拆出「打股」二字，等第与刑罚一并断出。

唯字。一人书唯字问功名，余曰：「宪体也，非司即道。」其人曰：「何以知之？」曰：「前呼后拥，非府道而何？」其人大服曰：「此吾舍亲，果系广东惠潮道。」

有人写一个「唯」字来问功名。我说：「这是台宪的体格，不是布政、按察一司，就是分守分巡的道员。」那人问：「怎么看出来的？」我说：「『唯』字左边一个『口』在前、右边一个『隹』在后，正是前呼后拥的排场，不是知府就是道台，还能是什么？」那人十分佩服，说：「这是我的亲戚，果然是广东惠潮道。」

桢字。一人书桢字问会场，余曰：「明明宰相之体，春闱必中无疑。且极字头、贵字尾，问功名可许极贵数中；卜乃圣上亲点。」初亦不知何人，后乃知姑苏吴廷桢也。

有人写一个「桢」字来问会试。我说：「这明明是宰相的体格，春闱必中无疑。何况『桢』字左旁是『极』字的头（木），右下是『贵』字的尾（贝），问功名可许在极贵之数；上头那个『卜』，是圣上亲笔点定。」当时并不知道写字的是谁，后来才知道是苏州的吴廷桢。

高字。一人书高字问：「欲寻一店面，生理何如？」余曰：「极易！现今有一店面等租，店头店底俱全，只将中间人口搬出，让兄卜居，挂个招牌便成店也。」复问：「何方？」曰：「字从庚辛起手，当是西南方。」其人去后，十余日来云果然。

有人写一个「高」字来问：「想找一间店面，生意如何？」我说：「极容易！眼下正有一处店面等着出租，前店后房一应俱全，只等把中间住着的人口搬出去，让您住进来，挂上招牌就成一间铺子了。」——「高」字上有屋顶、下有门框，当中一个「口」正是住着人口。他又问：「在哪一方？」我说：「这个字起笔的那一点一横从庚辛之位落下，庚辛属金，主西方，合下头的坤位，当在西南方。」那人走后十几天来说果然如此。

长字。一人书长字问：「买一骑好否？一日可行几多路？」余曰：「马化龙肠，千里龙驹也；良字脚，德力兼全，宜买。若乘之，自然驰聘得意。」

有人写一个「长」字来问：「买一匹马好不好？一天能走多少路？」我说：「『长』字添上马旁就是『张』不成、配作『駺』则马化龙肠，正是日行千里的龙驹；这个字的下半又是『良』字的脚，良则德性与脚力兼全，可以买。骑上它，自然驰骋得意。」

纸字。一人书纸字问山地风水，余曰：「一边皆纺绩缝织之旁，此地必多生女，先从终字起，后全氏字，又应夫终而氏存，主多出寡妇。不利之地，勿用。」

有人写一个「纸」字来问山地风水。我说：「这个字一边全是『糹』旁，是纺绩缝织的偏旁，都属妇女之事，可见这块地必定多生女儿。再看它先从『终』字的偏旁起头，后头是一个完整的『氏』字，正应『夫终而氏存』——丈夫先亡而妻家犹在，主多出寡妇。这是不利的地，不要用。」

非字。一人书非字问谋圣，余曰：「此事成矣！将来四面纤巧，更有大利。」其人曰：「果系已成之事，何以知之？」曰：「非为韭芽，自春至秋不绝，其利故大。非乃纤字之心，故四面纤巧事皆从心而起，故曰将成。」其人大悦，果得利，乃盐院事也。

有人写一个「非」字来问所谋之事。我说：「这件事成了！将来四面周旋细密，更有大利。」那人说：「确实是已经办成的事，先生怎么知道？」我说：「『非』字添上草头就是『韭』，韭菜割了又生，从春到秋割不完，所以利息大。『非』又是『纤』字的中心，纤是细密周到，四面细巧的事都从这个心上生发，所以说事情将成。」那人大喜，后来果然得利——他问的是盐运衙门的事。

焉字。一人书焉字问病，余曰：「瘫症也。似马非马，不能行动；似为非为，服药无用。」其人曰：「果然！疯瘫四年矣，近日以得足疾，故问之耳。」

有人写一个「焉」字来问病。我说：「这是瘫痪之症。『焉』字看着像『马』却不是马，马而不成马，就走不动路；又像『为』却不是为，为而不成为，吃药也没有用。」那人说：「果然！已经风瘫四年了，近来又添了脚疾，所以来问一问。」这一条与卷四双句格「似马不能行动，似为服药无用」正是同一副批语，可见成格随手拈来便是断案。

杜字。一官书杜字问曰：「有一术士讲炉火之事，谓之炼银母利否？」余曰：「杨头墨尾，此乃杨墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其误人之妄。」其官深然吾言。

有位官员写一个「杜」字来问：「有个术士讲烧炼炉火的事，说是能炼出银母来，做得做不得？」我说：「『杜』字左边是『杨』字的头（木），右边是『墨』字的尾（土），合起来就是杨朱、墨翟之道，最是邪僻不正。该把这术士喝到堂下打一顿板子，惩戒他误人的妄语。」那位官员深以我的话为然。

钟字。西商某书钟字问终身，余曰：「有金有玉，有位有基；有宝镜出土之象，有异乡重发之形；为八音之领袖，振众声之洪响。可谓美数矣。」

山西一位商人写一个「钟」字来问终身。我说：「这个字左旁是『金』，右旁『重』中含『玉』，是有金有玉；『重』字上头有位、下头有基，是有位有基。又有宝镜出土之象，主埋没之才终得显扬；又有异乡重新发达之形，主在客地重起家业。钟本是金、石、丝、竹、匏、土、革、木八音之首，一击而众声皆应——这可算得上一个美数了。」全书至此终篇：从卷一的十法、卷二的六法，到卷三取格、卷四双句、卷五散格、卷六杂占，末以卷七数十则实测收束，学者若能于字形字义之间见其变化，便得程氏测字之传。