紫微斗數全書 · 第 4 卷

答曰：破軍屬水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴僕之神。居子午入廟，在天為殺氣，在數為耗星，故化氣曰耗。主人暴兇狡詐，其性奸猾，與人寡合，動輒損人。不成人之善，善助人之惡。虐視六親如寇仇，處骨肉無仁義，惟六癸六甲生人合格主富貴。陷地加殺沖破，巧藝殘疾，不守祖業，僧道宜之。女人沖破淫蕩無恥。

回答說：破軍五行屬水，是北斗的第七顆星，是主管夫妻、子女、奴僕三宮的神，落在子宮、午宮為入廟。它在天上是肅殺之氣，在斗數中是耗損之星，所以化氣叫作「耗」。破軍主人性情暴烈兇狠而狡詐，為人奸猾，與人合不來，動不動就損害別人：不成全別人的好事，卻擅長助長別人的惡行；看待六親像看待仇敵一樣苛虐，與骨肉相處毫無仁義。只有癸年、甲年生的人才合此格，主富貴。破軍落陷又加煞星沖破，就以手藝謀生或身有殘疾，守不住祖業，倒適宜出家。女命破軍被沖破，淫蕩而不知羞恥。

此星居紫微則失威權；逢天府則作奸偽；會紫貪則鼠竊狗盜。與廉貞火鈴同度則決起官非；與巨門同度則口舌爭鬥；與刑忌同度，則終身殘疾。與武曲入財位則東傾西敗；與文星守命一生貧士。

破軍若與紫微同宮，帝星就失掉威權；遇上天府，就做出奸詐虛偽之事；與紫微、貪狼會合，就淪為偷雞摸狗之徒。與廉貞、火星、鈴星同度，必定惹起官司；與巨門同度，則口角爭鬥不斷；與天刑、化忌同度，則終身殘疾。與武曲一同進入財帛宮，錢財東邊倒了西邊又敗；與文昌文曲一類文星同守命宮，一輩子只是個窮書生。

遇諸凶結黨破敗，遇陷地其禍不輕。惟天梁可制其惡，天祿可解其狂。若逢流殺交併，家業蕩空。與文曲入於水域，殘疾、離鄉。遇文昌於震宮，遇吉可貴。若女命逢之，無媒自嫁，喪節飄流。

破軍遇上眾凶星結成一黨，敗得更加徹底；落在陷地，禍患也不輕。只有天梁能制伏它的凶惡，只有祿存能化解它的狂躁。若碰上流年煞星交相併臨，家業會蕩然一空。破軍與文曲同落水旺的宮位，主殘疾、離鄉。若在震卦所屬的卯宮遇上文昌，又逢吉星，倒可以顯貴。女命若逢破軍，不待媒妁便自行出嫁，失去節操而漂泊流離。

凡坐人身命居子午，貪狼七殺相拱則威震華夷。或與武曲同居巳宮，貪狼拱亦居臺閣。但看惡星何如？甲癸生人入格，到老亦不全美也。

凡破軍坐人的身宮、命宮而落在子宮或午宮，又有貪狼、七殺在三方拱照，此人能威震中原與四方。或者破軍與武曲同居巳宮，再有貪狼拱照，也能位列臺閣高位。但還須看命中惡星的情形如何。甲年、癸年生的人雖然入了貴格，到老年也未必樣樣圓滿。

在身命陷地，棄祖離宗；在兄弟骨肉參商；在夫妻不正，主婚姻進退；在子息先損後成；在財帛如湯澆雪；在疾厄致尪羸之疾；在遷移奔走無力；在奴僕謗怨逃走；在官祿主清貧；在田宅陷度，祖基破蕩；在福德多災；在父母破相刑剋。

破軍落在身宮、命宮而居陷地，此人要拋下祖業、離開宗族；落在兄弟宮，兄弟骨肉像參商二星一樣難以相聚；落在夫妻宮，婚姻不正，主婚事反覆進退；落在子女宮，先損後成；落在財帛宮，錢財如同滾水澆雪，轉眼消融；落在疾厄宮，招來瘦弱多病之症；落在遷移宮，四處奔走卻使不上力；落在奴僕宮，下屬既毀謗埋怨又逃亡；落在官祿宮，主一生清貧；落在田宅宮而度數落陷，祖上基業破敗蕩盡；落在福德宮，災禍頻多；落在父母宮，主破相與刑剋。

答曰：文昌主科甲，守身命主人幽閒儒雅，清秀魁梧，博文廣記，機變異常，一舉成名，披緋衣紫，福壽雙全。縱四殺沖破不為下賤。女人加吉得地，衣祿充足。四殺沖破，偏房下賤，僧道宜之。加權祿厚重有師號。

回答說：文昌主管科舉功名。它守身宮、命宮，主人閒雅而有儒者風度，清秀而身材魁梧，博覽群書、記誦廣博，機智應變超乎常人，能一舉成名，身披緋紅與紫色的官服，福氣與壽數兩全。縱然被四煞沖破，也不至於淪為下賤。女命文昌加吉星又得地，衣食俸祿充足；若被四煞沖破，就只做偏房，或身分低下。出家人得文昌最相宜，再加化權、化祿，則人品厚重而能獲賜師號。

歌曰：文昌主科甲，辰巳是旺地，利午嫌卯酉，火生人不利，眉目定分明，相貌極俊麗，喜於金生人，富貴雙全美，先難而後易，中晚有聲名，太陽蔭福集，傳臚第一名。

歌訣說：文昌主管科舉功名，辰宮、巳宮是它的旺地；落在午宮也算有利，卻嫌落在卯宮、酉宮。火命出生的人得之不利。文昌坐命的人眉目分明，相貌極其俊美，尤其宜於金命出生的人，能富貴兩全。這種人先難後易，到中年晚年才有名聲；若再有太陽與天梁這類蔭星福星聚會，殿試傳臚時便能高中第一名。

答曰：文曲屬水，北斗第四星也，主科甲文車之宿。其象屬水，與文昌同協，吉數最為祥，臨身命中作科第之客。桃花浪暖，入仕無疑。於官祿面君顏而執政。單居身命，吏逢凶曜，亦作無名舌辯之徒。與廉貞共處必作公吏官。身與太陰同行，定係九流術士。

回答說：文曲五行屬水，是北斗的第四顆星，是主管科舉功名與文書車服的星宿。它的形象屬水，與文昌相配合，在吉利的命數中最為祥瑞；它臨於身宮、命宮，主人是能中科第的人。就像桃花汛的春水回暖、鯉魚躍龍門一樣，此人入仕做官毫無疑問；落在官祿宮，能面見君王而執掌政事。文曲若單獨一顆守身宮命宮，只能做個小吏，又碰上凶曜，就成了徒逞口舌而無名聲的人。與廉貞同處，必定做衙門裡的吏員。身宮的文曲與太陰同行，此人必是九流之中的術士。

怕逢破軍恐臨水以生災；嫌遇貪狼蒞政事而顛倒。逢七殺刑忌囚及諸惡曜，詐偽莫逃。逢巨門共其度，和而喪志。女命不宜於逢，水性楊花。忌入土宮，限臨蹭蹬。若祿存、化祿來纏，不可以為凶論。

文曲怕碰上破軍，只怕臨水而生災禍；嫌遇上貪狼，辦起政事來顛三倒四。碰上七殺、天刑、化忌、廉貞這顆囚星以及各種惡曜，欺詐虛偽之事就躲不掉。與巨門同度，表面和氣，卻磨掉了志氣。女命不宜逢文曲，容易水性楊花。文曲忌諱進入屬土的宮位，限運臨到就坎坷不順。若有祿存、化祿前來纏繞會合，就不能按凶來論了。

希夷先生曰：文曲守身命，居巳酉丑宮居侯伯。武貪三合同垣，將相之格，文昌遇合亦然。若陷宮午戌之地，巨門羊陀沖破，喪命夭折，水大驚險。若亥卯未旺地，與天梁天相會主聰明博學，殺沖破只宜僧道。若女命值之清秀聰明主貴，若陷地沖破淫而且賤。

希夷先生說：文曲守身宮命宮，若落在巳、酉、丑三宮，可位居侯伯。文曲與武曲、貪狼三合同宮，是將相的格局；文昌遇到這樣的會合也是一樣。若落在陷宮，即午宮、戌宮之地，又被巨門、擎羊、陀羅沖破，則會喪命夭折，遇上大水尤其驚險。若在亥、卯、未這幾個旺地與天梁、天相會合，主人聰明而學識廣博；若被煞星沖破，就只宜出家為僧道。女命遇上文曲，清秀聰明而主貴；若落陷又被沖破，則淫亂而且低賤。

答曰：命逢流年昌曲，為科名科甲。大小二限逢之，三合拱照太陽，又照流年祿；小限太歲逢魁鉞、左右、臺座、日月、科權祿馬三方拱照，決然高中無疑。

回答說：命宮遇上流年的文昌、文曲，主科舉功名。大限小限行到這裡，三合宮又拱照太陽，同時照見流年的祿星；小限與流年太歲再逢天魁、天鉞、左輔、右弼、臺輔八座、太陽太陰以及化科、化權、化祿與天馬從三方拱照，那麼高中榜首是毫無疑問的。

然亦此數星俱全方為大吉，但以流年科甲為主。如命限值之，其餘吉曜，若得二三拱照，亦必高中。但二星在巳酉得地，不富即貴，只是不能耐久。

不過也要這幾顆星齊全才算大吉，其中仍以流年的科甲之星為主。如果命宮與限運碰上流年昌曲，其餘吉星只要有兩三顆來拱照，也必定能高中。另外文昌、文曲這兩顆星落在巳宮、酉宮算是得地，不富也貴，只是這份富貴不能長久。

歌曰：南北昌曲星，數中推第一，身命最為佳，諸吉恐非吉，得居人命上，桃花浪三汲，入仕更無虛，從容要輔弼。

歌訣說：分屬南斗北斗的文昌、文曲二星，在斗數中要推為第一；它們落在身宮、命宮最好，別的吉星恐怕還算不得真吉。這兩顆星若落在人的命宮，就像鯉魚三躍桃花浪一樣連連高中，出來做官絕不落空；不過要從容成事，還須有左輔、右弼相助。

只恐惡殺臨，火鈴羊陀激，若還逢陷地，苗而不秀實，不是公吏輩，九流工數術，無破宰職權，女人多淫佚，樂居亥子宮，空亡官無益。

只怕凶惡的煞星臨頭，火星、鈴星、擎羊、陀羅前來激擾。文昌文曲若落在陷地，就像禾苗抽了穗卻結不出實：不是做個衙門吏員，就是靠九流的工藝術數餬口。若沒有煞星破壞，能掌宰輔之職的權柄；女命則多半淫佚。這兩顆星樂於落在亥宮、子宮，可一旦碰上空亡，縱然做了官也沒有實益。

希夷先生答曰：左輔帝極主宰之星，守身命諸宮降福。主人形貌敦厚慷慨風流。紫府祿權若得三合沖照，主文武大貴。火忌沖破，雖富貴不久。僧道清閒，所以溫重賢曉，旺地封贈。火忌沖破，以中局斷之。

希夷先生回答說：左輔是輔佐帝極紫微、參與主宰的星，它守在身宮、命宮以及其他各宮，都能降下福氣。左輔主人形貌敦厚，為人慷慨而有風度。若與紫微、天府、化祿、化權在三合方會照，主文武兩途都大貴；若被火星、化忌沖破，雖有富貴也不長久，出家人得之則清閒自在。正因為這顆星溫厚穩重、賢明通達，落在旺地能受朝廷封贈；若被火星、化忌沖破，就按中等格局來斷。

希夷先生答曰：右弼帝極主宰之星，守身命文墨精通。紫府吉星同垣，財官雙美，文武雙全。羊陀火忌沖破，下局斷之。女人賢良有志，縱四殺沖破，不為下賤，僧道清閒。

希夷先生回答說：右弼也是輔佐帝極紫微、參與主宰的星。它守身宮、命宮，主人文墨造詣精通。若與紫微、天府等吉星同宮，則財帛與官祿兩樣俱美，文才武略雙全。若被擎羊、陀羅、火星、化忌沖破，就按下等格局來斷。女命右弼賢良而有志氣，縱然被四煞沖破，也不至於下賤；出家人得之則清閒自在。

歌曰：左輔原屬土，右弼水為根，失君為無用，三合宜見君。若在紫微位，爵祿不須論；若在夫妻位，主人定二婚。若與廉貞並，惡賤遭鉗髡。輔弼為上相，輔佐紫微星，喜居日月側，文人遇禹門。倘居閒位上，無爵更無名。妻宮遇此宿，決定兩妻成。若與刑囚處，遭傷作盜賊。

歌訣說：「左輔」五行屬土，「右弼」以水為根本，這是兩星的本質。它們是輔佐之星，一旦離開了君主之星（帝星紫微）就發揮不出作用，所以最好能在「三方」（本宮與其三合兩宮）之內與紫微會照。左輔右弼若落在紫微所在的宮位，此人官爵俸祿之高，不必再多加議論；若落在夫妻宮，則主此人一定要經歷兩次婚姻。若與「廉貞」同宮，主人卑賤受辱，甚至遭到鉗頸、剃髮一類的刑罰。左輔右弼本是上等的輔相之星，專門輔佐紫微帝星，最喜歡分列在太陽、太陰兩側，讀書人得之，就如同鯉魚躍過禹門（龍門）一般登科及第。倘若它們落在無關緊要的「閒宮」，則既無爵位也無名聲。夫妻宮遇上這兩顆星，必定要娶兩次妻。若與「天刑」「廉貞」這類刑星、囚星同處一宮，就會遭受傷害，甚至淪為盜賊。

希夷先生答曰：魁鉞斗中司科之星，入命坐貴向貴，或得左右吉聚無不富貴。況二星又為上界和合之神，若魁臨命，鉞守身，更迭相守。更遇紫微府、日月、昌曲、左右、權祿相湊，少年必聚美妻。

希夷先生回答說：「天魁」「天鉞」是斗數中主管科舉功名的星，合稱「天乙貴人」。它們進入命宮，叫做「坐貴向貴」——命宮坐著一顆，對宮又照來一顆，前後呼應；若再有「左輔」「右弼」等吉星聚會，沒有不富貴的。何況這兩顆星又是上界主管和合的神祇。如果「天魁」臨於命宮、「天鉞」守在身宮，兩星輪番看守，再遇上「紫微」「天府」、太陽太陰、「文昌」「文曲」、「左輔」「右弼」以及「化權」「化祿」一同湊合，此人少年時必定娶到美好的妻子。

若遇大難，必得貴人成就扶助，小人不一，亦不為凶。限步巡逢必主女子添喜，生男則俊雅，入學功名有成；生女則容貌端莊，出眾超群。若四十以後逢墓庫，不依此斷，有凶不以為災。居官者賢而威武，聲名遠播；僧道享福，與人和睦，不為下賤。女人吉多宰輔之妻，命婦之論；若加惡殺亦為富貴，但不免私情淫佚。

此人若遭遇大的危難，必定會有貴人出手成全扶助；即便身邊小人形形色色，也不至於構成凶險。大限、小限運行到這兩顆星所在的宮位，必主家中婦女添丁添喜：生男孩則相貌俊秀文雅，入學讀書能取得功名；生女孩則容貌端莊，出眾超群。但若在四十歲以後行到辰、戌、丑、未這四個「墓庫」之宮，就不能照上面這樣論斷了，此時縱有凶星，也不會釀成災禍。做官的人賢明而有威儀，聲名遠播四方；出家的僧人道士能享清福，與人和睦相處，不會淪於下賤。女命吉星多的，是宰相輔臣的妻子，可以按誥命夫人來論；即使加會了凶惡的煞星，也仍主富貴，只是難免有私情淫佚之事。

歌曰：天乙貴人眾所欽，命逢金帶福彌深。飛騰名譽人爭慕，博雅皆通古與今。魁鉞二星限中強，人人遇此廣錢糧。官吏逢之發財福，當年必定見君王。

歌訣說：「天乙貴人」（即天魁、天鉞）是眾人都欽佩敬服的星曜，命中遇上它，就像身繫金帶做了顯官，福澤格外深厚。這種人聲名飛揚騰達，人人爭相仰慕；學識淵博高雅，古往今來的事情無不通曉。天魁、天鉞二星落在大限、小限之中，力量最強，人人遇上它都能廣有錢糧進項。做官吏的碰上它，必定發財得福，當年一定有面見君王的機會。

希夷先生答曰：祿存北斗第三星，真人之宿，主人貴爵，掌人壽基。帝相扶之施權，日月得之增輝。天府武曲為厥職，天梁天同共其祥。十二宮中惟身命、田宅、財帛為要，主富。

希夷先生回答說：「祿存」是北斗的第三顆星，屬於真人（得道之人）的星宿，主管人的爵位尊貴，掌握人一生壽元的根基。有帝星「紫微」與相星「天相」輔助它，它就能施展權柄；太陽太陰得到它，光輝就更加明亮。「天府」「武曲」與它職分相同，「天梁」「天同」與它共享吉祥。十二宮之中，只有身宮命宮、田宅宮、財帛宮這三處最為緊要，祿存落在這幾宮，主人富有。

居遷移則佳，與帝星守官祿宜子孫爵秩。若獨守命而無吉化，乃看財奴耳。逢吉逞其權，遇惡敗其跡。最嫌落於陷空不能為福，更湊火鈴空劫，巧藝安身。蓋祿爵當得勢而享之，守身命主人慈厚信直，通文濟楚。女人清淑機巧能幹能為，有君子之志。紫府廉同會合，作祿存上局。大抵此星諸宮降福消災。

祿存落在遷移宮也很好，主出外得財；與紫微帝星一同鎮守官祿宮，則宜於子孫獲得爵位官階。但它若孤零零地獨守命宮，又沒有「化祿」「化權」這類吉化來配合，那就不過是個替人看守錢財的守財奴罷了。它遇到吉星就能施展權勢，碰上惡星就敗壞行跡。最忌諱的是落入「陷地」或「空亡」，那樣便不能造福；若再湊上「火星」「鈴星」「地空」「地劫」，就只能靠一門手藝安身謀生。大凡俸祿爵位，總要在得勢的時候才享用得到。祿存守在身宮命宮，主人性情慈善厚道、誠信正直，通曉文墨、辦事齊整。女命則清秀賢淑、機敏靈巧、能幹有為，有君子一般的志向。若與「紫微」「天府」「廉貞」同會，就構成祿存的上等格局。總的說來，這顆星無論落在哪一宮，都能降下福澤、消解災殃。

歌曰：斗北祿存星，數中為上局。守值身命內，不貴多金玉。此為迪吉星，亦可登仕路。文人有聲名，武人有厚祿。常庶發橫財，僧道亦主福。官吏若逢之，斷然食天祿。

歌訣說：北斗的「祿存」星，在斗數之中屬於上等格局。它守值在身宮命宮之內，縱然做不成大官，也必定金玉豐盈。這是一顆引導人趨向吉利的星，同樣可以讓人走上仕途做官。讀書人得之能有聲望名氣，習武的人得之能有豐厚俸祿。普通百姓遇上它會發意外之財，僧人道士遇上它也主有福。做官吏的若碰上它，那是必定要食取朝廷俸祿的。

又曰：夾祿拱貴並化祿，金裡重逢金滿屋。不惟方丈比諸侯，一食萬鍾猶未足。祿存對向守遷移，三合逢之利祿宜。得逢遐邇人欽敬，的然白手起家基。

另一首歌訣說：命宮被左右兩鄰宮的「祿存」夾住，又有貴人星拱照，再加上「化祿」同來，就好比在金子裡又碰到金子，家中金玉滿屋。這樣的人不但吃飯時食案方丈、排場可比諸侯，就是一餐耗費萬鍾糧食也還嫌不夠。「祿存」在對宮守著遷移宮，或在「三合」宮位與命宮相會，都利於求取俸祿財利。這種人無論遠近的人都欽佩敬重，確確實實能夠白手起家、創立基業。

希夷先生答曰：諸宮各有制化，如身命臨之謂之驛馬。喜祿存、紫府、昌曲，守照為吉。如大小二限臨之，更遇祿存紫府，流昌必利。

希夷先生回答說：「天馬」落在各個宮位，各有各的制約與變化。譬如它臨於身宮、命宮，就稱作「驛馬」，主奔走遷動。它喜歡「祿存」「紫微」「天府」「文昌」「文曲」這些星同宮守護或從對宮照射，這樣便是吉利的。如果大限、小限走到天馬所在之宮，又遇上「祿存」「紫微」「天府」，再加上流年的「流昌」（流年文昌），必定順利得利。

如與祿存同宮，謂之祿馬交馳，又曰折鞭馬；紫府同宮謂之扶轝馬；刑殺同宮謂之負尸馬；火星同宮謂之戰馬；日月同宮謂雌雄馬；逢空亡謂之死馬、亡馬；居絕死謂之死馬；遇陀羅謂之折足馬。以上犯此數者，俱主災病，流年值之依此斷。

天馬若與「祿存」同宮，叫做「祿馬交馳」，又叫「折鞭馬」；與「紫微」「天府」同宮，叫做「扶轝馬」，即為帝王扶車之馬；與「天刑」「七殺」這類刑殺之星同宮，叫做「負尸馬」；與「火星」同宮，叫做「戰馬」；與太陽太陰同宮，叫做「雌雄馬」；碰上「空亡」，叫做「死馬」「亡馬」；落在十二長生的「絕」「死」兩個位置上，也叫「死馬」；遇上「陀羅」，叫做「折足馬」。以上凡犯了這幾種凶名的，都主有災殃疾病；流年走到這樣的位置，也照這個道理來判斷。

希夷先生答曰：祿為福德之神。守身命官祿之位，科權相逢必作大臣之職。小限逢之主進財入仕之喜。大限十年吉慶無疑，惡曜來臨並羊陀火忌沖照，亦不為害。女人吉湊作命婦，二限逢之，內外威嚴，殺湊平常。

希夷先生回答說：「化祿」是主管福分德澤的神。它守在身宮、命宮或官祿宮的位置，再與「化科」「化權」相會，此人必定能做到大臣一級的官職。小限走到化祿，主有進財、入仕做官的喜事；大限十年走到化祿，吉慶是毫無疑問的，即便有惡星前來，或者「擎羊」「陀羅」「火星」「化忌」從對宮沖照，也構不成危害。女命若有吉星湊會，可做誥命夫人；大限小限遇上它，內外都顯出威嚴氣象。若是凶煞湊合，那就只是平常而已。

希夷先生答曰：權星掌判生殺之神。守身命科祿相逢出將入相。科權相逢必定文章冠世，人皆欽仰。小限相逢，無有不吉。大限十年，必然遂志。如逢羊陀耗使劫空，聽讒貽累，官災貶謫。女人得之內外稱志，可作命婦。僧道掌山林有師號。

希夷先生回答說：「化權」是掌管裁斷生殺之權的神。它守在身宮命宮，又與「化科」「化祿」相會，此人出外能為將、入朝能為相。「化科」與「化權」相逢，必定文章蓋世，人人欽佩仰慕。小限走到化權，沒有不吉利的；大限十年走到化權，必然事事稱心遂願。但若遇上「擎羊」「陀羅」「大耗」「天使」「地劫」「天空」，就會因聽信讒言而遭受牽累，招來官司災禍、降職貶謫。女命得到化權，內內外外都稱心如意，可以做誥命夫人。僧人道士得之，能掌管山林寺觀，享有師父的名號。

希夷先生答曰：科星上界應試，主掌文墨之星。守身命權祿相逢宰臣之貴。如逢惡曜亦為文章秀士，可作群英師範。女命吉拱，主貴封贈。雖四殺沖破，亦為富貴。與科星拱照沖同論。

希夷先生回答說：「化科」是上界主持考試、掌管文章筆墨的星。它守在身宮命宮，又與「化權」「化祿」相會，主有宰相輔臣一級的貴顯。縱然遇上惡星，也仍是文章出眾的秀才之士，可以做眾多英才的師表。女命若有吉星拱照，主貴顯並得到朝廷封贈；即便被「擎羊」「陀羅」「火星」「鈴星」四煞沖破，也一樣富貴。別的星與化科構成拱照、沖照關係的，都照同一個道理來論。

希夷先生答曰：忌為多管之神。守身命一生不順，小限逢之一年不足，大限十年悔吝。二限太歲交臨，斷然蹭蹬。文人不耐久，武人縱有官災口舌不妨。雖商賈技藝人，皆不宜利。

希夷先生回答說：「化忌」是好管閒事、處處掣肘的神。它守在身宮命宮，一生諸事不順；小限遇上它，這一年總有缺憾；大限遇上它，十年之中多有悔恨遺憾。若大限、小限再與流年太歲交會在同一宮，那必定坎坷失意、進退不得。讀書人遇上它，功名難以持久；習武的人遇上它，縱然有官司口舌之爭，倒也不妨事。至於經商的人、做手藝的人，遇上它都不利於獲利。

如會紫府、昌曲、左右、科權祿，與忌同宮又兼四殺共處，即發財亦不佳，功名亦不成就。如單逢四殺、耗使、劫空，主奔波帶疾。僧道流移還俗。處事只求七分。

如果化忌與「紫微」「天府」「文昌」「文曲」「左輔」「右弼」以及「化科」「化權」「化祿」相會，但同宮又夾雜著「擎羊」「陀羅」「火星」「鈴星」這四煞，那麼即便發了財也算不得好，功名同樣難以成就。倘若只碰上四煞和「大耗」「天使」「地劫」「天空」，則主一生奔波勞碌、身帶疾病；僧人道士會流落他鄉甚至還俗。這樣的命處事只能求得七分，不可強求圓滿。

希夷先生答曰：擎羊北斗之助星。守身命性粗行暴，孤單，視親為疏，翻恩為怨。入廟性剛果決，機謀好勇，主權貴。北方生人為福，四墓生人不忌。

希夷先生回答說：「擎羊」是北斗的助星。它守在身宮命宮，主人性情粗魯、行為暴躁，孤零獨處，把至親當作外人看待，把恩情翻轉成怨仇。若落在「入廟」的旺地，則性格剛強果斷，有機謀而好逞勇力，主掌權柄貴顯。北方出生的人得到它反而是福，辰、戌、丑、未這四個「墓」年出生的人也不必忌諱它。

居卯酉作禍興殃，刑剋極甚。六甲六庚生人，必有凶禍。縱富貴不久亦不善終，若九流工藝人辛勤。加火忌劫空沖破，殘疾離祖刑剋六親。女人入廟加吉上局，殺耗沖破多主刑剋下局。

擎羊落在卯宮、酉宮，便興妖作禍，刑傷克害極其厲害。甲年生與庚年生的人（六甲、六庚），必定會有凶險災禍；縱然一時富貴也不長久，而且多半不得善終；若是從事九流雜業、手工技藝的人，則一生辛苦操勞。若再加上「火星」「化忌」「地劫」「天空」沖破，主身有殘疾、離開祖業家鄉、刑傷克害六親。女命擎羊入廟又加吉星，屬上等格局；若被凶煞與「大耗」沖破，多主刑剋，屬下等格局。

希夷先生答曰：陀羅北斗之助星。守身命心行不正，暗淚長流，性剛威猛，作事進退。橫成橫破，飄蕩不定。與貪狼同度因酒色以成癆，與火鈴同處，疥疫不死。居疾厄，暗疾纏綿。

希夷先生回答說：「陀羅」是北斗的助星。它守在身宮命宮，主人心思與行事都不端正，常常暗自垂淚，性情剛硬威猛，做事卻猶疑反覆、進一步又退一步。家業往往突然興起又突然敗落，一生漂泊不定。陀羅與「貪狼」同宮，會因沉溺酒色而得癆病；與「火星」「鈴星」同處，會生疥癬瘟疫一類的病，卻又不至於致命。它落在疾厄宮，則暗藏的隱疾纏綿難愈。

辰戌丑未生人為福，在廟財官論，文人不耐久，武人橫發高遷。若陷地加殺刑剋招凶，二姓延生，女人刑剋下賤。

辰、戌、丑、未年出生的人得到陀羅反而是福。陀羅落在「入廟」之地，可以按有財有官來論斷：讀書人得之，功名不能持久；習武的人得之，反而會意外發達、迅速高升。倘若陀羅落在「陷地」又加上凶煞，就會刑傷克害、招來凶禍，甚至要過繼到別姓人家才能保全性命。女命遇上它，主刑剋親人，身分低微。

玉蟾先生曰：擎羊陀羅二星屬火金，乃北斗浮星，在斗司奏，在數凶厄。羊化氣曰刑，陀化氣曰忌。怕臨兄弟、田宅、父母三宮。忌三合臨身命，合昌曲、左右有暗痣、眼痣。見日月女剋夫，而夫克婦，為諸宮之凶神。

玉蟾先生說：「擎羊」「陀羅」兩顆星五行分屬火與金，是北斗的浮星，在斗府之中掌管奏事，在斗數之中則主凶險厄難。擎羊所化之氣叫做「刑」，陀羅所化之氣叫做「忌」。最怕它們臨到兄弟宮、田宅宮、父母宮這三個宮位，也忌諱它們從「三合」宮位照臨身宮命宮。它們若與「文昌」「文曲」「左輔」「右弼」會合，人身上會有暗痣，或者眼上生痣。遇上太陽太陰，女命克害丈夫、男命克害妻子——它們實在是十二宮中的凶神。

忌同日月則傷親損目；刑並桃花則風流惹禍；忌貪狼合因花酒以忘身；刑與暗同行招暗疾而壞目；忌與殺暗同度招凌辱而生暗疾；與火鈴為凶伴只宜僧道；權刑合殺疾病官厄不免；貪耗流年面上刺痕。二限更遇此，災害不時而生也。

化氣為「忌」的陀羅與太陽太陰同宮，就傷害雙親、損壞眼目；化氣為「刑」的擎羊與桃花星並列，就因風流韻事而惹出禍端；「忌」與「貪狼」會合，會因花天酒地而忘掉自身安危；「刑」與暗星「巨門」同行，招來暗疾而壞了眼睛；「忌」與「七殺」及暗星同宮，招致凌辱並生出暗疾；它們與「火星」「鈴星」結成凶惡的同伴，這樣的命就只適合做僧人道士；「化權」「天刑」再會合「七殺」，疾病和官司災厄便免不了；「貪狼」與「大耗」在流年相遇，臉上會留下刺字的傷痕。大限小限再走到這些組合上，災害就隨時發生了。

歌曰：刑與暗同行，暗疾刑六親。火鈴遇凶伴，只宜道與僧。權刑囚合殺，疾病災厄侵。貪耗流年聚，面上刺痕新。限運若逢此，橫禍血刃生。

歌訣說：「天刑」與暗星「巨門」同行，主暗疾纏身、刑傷六親。「火星」「鈴星」遇上凶惡的同伴，這樣的命只適合去做道士與僧人。「化權」「天刑」與囚星「廉貞」會合「七殺」，疾病與災厄便接連侵擾。「貪狼」與「大耗」在流年會聚，臉上就要添上新的刺字傷痕。大限小限若走到這樣的組合上，橫來的禍事與刀刃流血之災就要發生。

羊陀夭壽殺，人遇為掃星。君子防恐懼，小人遭凌刑。遇耗決乞求，只宜林泉人。二限倘來犯，不時災禍侵。

「擎羊」「陀羅」是折損壽命的煞星，人遇上它們，就好比碰上了掃帚星那樣不祥。君子遇之要提防驚恐憂懼之事，小人遇之則要遭受凌辱刑罰。若再遇上「大耗」，那必定要沿門乞討度日；這樣的命只適合做隱居山林泉石之間的方外之人。大限小限倘若來沖犯它們，災禍就會時不時地侵擾上門。

答曰：火星乃南斗浮星也。希夷先生歌曰：火星大殺將，南斗號殺神。若主身命位，諸宮不可臨。性氣亦沉毒，剛強出眾人。毛髮多異類，唇齒有傷痕。更與羊陀會，襁褓必災迍。過房出外養，二姓可延生。

回答說：「火星」是南斗的浮星。希夷先生的歌訣說：火星是極凶的大煞之將，在南斗中號稱殺神。它若主宰身宮命宮的位置，那麼十二宮中哪一宮都不宜讓它臨到。這種人脾氣性情陰沉狠毒，剛強的程度超出常人；鬚髮毛髮多與常人不同，嘴唇牙齒帶著傷痕。若再與「擎羊」「陀羅」會合，還在襁褓中就必定遭遇災難困厄，須過繼他人、送到外面寄養，改從別姓，才能保住性命。

此星東南利，不利西北生。若得貪狼會，旺地貴無倫。封侯居上將，勳業著邊庭。三方無殺破，中年後始興。僧道多飄蕩，不守規戒心。女人旺地潔，陷地主邪淫，刑夫又克子，下賤勞碌人。

這顆星利於東方、南方出生的人，不利於西方、北方出生的人。若能與「貪狼」會合，又落在旺地，那貴顯便無與倫比：封侯拜將、位居上將，功勳業績顯揚於邊疆。只要「三方」（三合宮位）沒有煞星和「破軍」沖破，中年以後就開始興旺。僧人道士得之，多半飄泊流蕩，守不住清規戒律之心。女命火星在旺地尚能守身自潔，落在陷地便主邪淫，既刑剋丈夫又克害子女，是下賤勞碌之人。