乙巳占 · 第 23 卷

秋分，西方有白雲，熟；晴明，物不成。乾上風來，人多相掠；坎上風來，多大寒；艮上風來，十二月當必多霧；震上風來，人疫，再花不實；巽上風來者，十月多風；寓上風來，兵動國南七百里；坤上風來者，土功作；兌上風來，年安樂也。

秋分這天，西方出現白雲，主莊稼成熟；一味晴明，主作物不成。風從乾方吹來，主人們多互相劫掠；從坎方吹來，主多嚴寒；從艮方吹來，主十二月必定多霧；從震方吹來，主人間疫病，草木再度開花卻不結實；從巽方吹來，主十月多風；從寓（離）方吹來，主兵事發動於國都以南七百里處；從坤方吹來，主興辦土木工程；從兌方吹來，主一年安樂。

立冬，晴明小寒，人君吉，天下大喜。乾上風來，人主政令行；坎上風來，冬雪殺走獸；艮上風來，地氣洩，人多疾疫；震上風來，人不安居，寒雪；巽上風來，冬溫，來年夏旱；離上風來，來年五月大疫；坤上風來，水出食物，魚鹽倍多；兌上風來，妖言兵在山澤。

立冬這天，天色晴明而略帶寒意，主國君吉利，天下大有喜慶。風從乾方吹來，主君主的政令得以推行；從坎方吹來，主冬雪凍死走獸；從艮方吹來，主地氣外洩，人多疫病；從震方吹來，主百姓不能安居，多有寒雪；從巽方吹來，主冬天溫暖，來年夏天干旱；從離方吹來，主來年五月大疫；從坤方吹來，主水中出產食物，魚鹽比往年多出一倍；從兌方吹來，主謠言四起，兵事發生在山林川澤之間。

冬至，有雲雪寒則豐，晴明物不成。乾上風來，強國憂，年多寒；坎上風來，年豐人樂；艮上風來，正月多霧；震上風來，雷不發，大雨並；巽上風來，蟲傷生物；離上風來，冬溫，乳母死，水旱不時，人多疫；坤上風來，蟲生傷苗，年多水；兌上風來，年秋雨，大兵起也。

冬至這天，有雲有雪、天氣寒冷就主豐收，一味晴明則主作物不成。風從乾方吹來，主強國有憂患，一年多寒；從坎方吹來，主年成豐收、人民安樂；從艮方吹來，主正月多霧；從震方吹來，主雷不按時震發，大雨接連而至；從巽方吹來，主蟲害傷及生物；從離方吹來，主冬天暖和，乳母死亡，水旱失時，人多疫病；從坤方吹來，主蟲生傷苗，一年多水；從兌方吹來，主當年秋天多雨，大規模兵事興起。

八逆風：立夏巽卦，王風從乾上來，為一逆，小凶；立秋坤卦，王風從艮上來，為三逆，欲無子；立春艮卦，王風從坤上來，為二逆，兵起；立冬乾卦，王風從巽上來，為四逆，人去其鄉；秋分兌卦，王風從震上來，為五逆，帶刀入市；冬至坎卦，王風從正南離上來，為六逆，人民潰散；夏至離卦，王風從正北坎上來，為七逆，臣子為亂；春分震卦，王風從正西兌上來，為八逆，殿上有刺客，刑殺昏寒者凶。

八種逆風：立夏當令的是巽卦，若當旺之風反從乾方吹來，就是「一逆」，主小凶；立秋當令的是坤卦，若當旺之風從艮方吹來，就是「三逆」，主子嗣斷絕；立春當令的是艮卦，若當旺之風從坤方吹來，就是「二逆」，主兵事興起；立冬當令的是乾卦，若當旺之風從巽方吹來，就是「四逆」，主百姓背井離鄉；秋分當令的是兌卦，若當旺之風從震方吹來，就是「五逆」，主有人帶刀闖入市集行凶；冬至當令的是坎卦，若當旺之風從正南離方吹來，就是「六逆」，主百姓潰散流亡；夏至當令的是離卦，若當旺之風從正北坎方吹來，就是「七逆」，主臣子作亂；春分當令的是震卦，若當旺之風從正西兌方吹來，就是「八逆」，主殿廷之上出現刺客。這些逆風若又帶著昏暗寒冽的刑殺之氣，就更加凶險。

行道見迴風，從南方來，必有酒食。若加酉，覆人皆利，回就風起，坐君子席失官，小人亡財。（餘仿此。）

在路上遇見旋風從南方吹來，必定會有酒食之遇。如果時辰落在酉，旋風罩到人身上，對眾人都有利；若是旋風就地捲起，正吹在所坐之處，君子會丟官，小人會破財。（其餘各方依此類推。）

商日，風起宮宅中，人但持酒肉來，不過三日。角日，迴風覆人，為疾病，從角地來，為死亡事。徵日，迴風覆人，為鬥訟；若徵地來，宮戒火。

商音之日，風在宮室宅院中颳起，主有人送酒肉前來，不出三天就會應驗。角音之日，旋風罩到人身上，主生疾病；若風是從角位吹來，則主死亡之事。徵音之日，旋風罩到人身上，主爭鬥訴訟；若風從徵位吹來，宮室之中要嚴防火災。

宮日，迴風起宮宅中，為鬥訟，為囚，為縣官；起道路，從內向外，沖上吉。商日，迴風覆人，為失財亡遺，人所謀。羽日，迴風覆人，為失敗物，若憂酒內事，聚眾乾上。

宮音之日，旋風在宮室宅院中颳起，主爭鬥訴訟、牢獄之災、官府之事；若風起於道路，由內向外吹去，直沖而上則為吉。商音之日，旋風罩到人身上，主損失錢財、遺失物品，是被人算計所致。羽音之日，旋風罩到人身上，主毀損財物，或者因酒食內事而生憂，又主聚眾冒犯尊上。

迴風起宮宅中，以六情王相，為有氣，為吉，又清和亦吉。無氣，宜慎之。迴風兩處夾道，隨人而行者，重吉。久不滅，亦無他。從凶地來，即凶。諸風從刑上來，得貪狼陰賊奸邪之日。若不加其德鄉來，眾凶並會，其災必成；風從休上來，若寬大之日，皆事解不成災。

旋風在宮室宅院中颳起，若按六情推得時辰乘「王」「相」旺氣，就叫「有氣」，主吉；風勢清朗溫和的，也是吉。若是「無氣」，就應當謹慎防備。旋風分從兩處夾著道路、跟隨行人而去的，是加倍的吉兆。旋風久久不息，也沒有別的妨害。但若從凶惡的方位吹來，那就是凶。凡風從「刑」位吹來，又正逢貪狼、陰賊、奸邪之日，若不是從它的「德」位吹來，那就是眾凶會聚，災禍必定形成；風從「休」位吹來，或者正逢寬大之日，事情都會化解，不至於成災。

宮日，迴風突人，戒田宅，憂移徙，若爭訟田宅；出道行，客人凶，沖外吉，有威勢也。角日，迴風突人，戒疾病，若哭泣，不則相擊傷。

宮音之日，旋風衝撞到人身上，要警戒田地房產方面的事，憂慮遷居搬移，或者為田宅打官司；若是出門在路上遇到，對客居在外的人不利，風向外沖則為吉，主有威勢。角音之日，旋風衝撞到人身上，要警戒疾病，或有哭泣之事，否則就是與人相擊而受傷。

商日，迴風突人，戒爭財，若入山林，墜下見傷殺也。徵日，迴風突人，戒告訟文書，若凶失金鐵事。羽日，迴風突人，戒人水沒溺；若失衣物財，聚眾事，千人已上也。

商音之日，旋風衝撞到人身上，要警戒爭奪錢財，或者進入山林時從高處墜落而受傷致死。徵音之日，旋風衝撞到人身上，要警戒告狀訴訟、文書之累，或有凶事、丟失金屬器物。羽音之日，旋風衝撞到人身上，要警戒有人落水淹溺，或丟失衣物錢財，又主聚眾之事，人數在千人以上。

候宮宅中，有卒風起，及迴風若犬鳴鳥鳴向人，若宮宅中，占之，先以五音，次以六情，王、相、休、囚、刑、德，以占憂喜；從德鄉來為喜事，刑鄉來為憂事，日辰囚死勝時下，皆為凶事，起止寬大，為酒食賞賜，無氣為退。迴風入人屋中，飛揚人衣物，當憂財物驚火。

觀察宮室宅院之中：若有突發之風颳起，或有旋風，或有犬吠鳥鳴朝著人叫，或聲響就出在宅院之內，占斷的次序是先看五音，其次看六情，再看王、相、休、囚以及刑、德，據以判斷是憂是喜。風從「德」位吹來，主喜事；從「刑」位吹來，主憂事；若日辰處在「囚」「死」而反勝過時辰所臨之氣，都主凶事。風的起處與止處都在寬大之位，主有酒食賞賜；若是「無氣」，則主事情退散不成。旋風吹進屋中，把人的衣物吹得飛揚起來，應當憂慮財物損失與火災之驚。

商日，加時寬大，風從角來止，曰廢，為賓客作奸，風起門外，入門止商亦然，加奸邪不覺，加六正為覺。商日，時加申，風從未來，迴風入門至堂邊，為長子作盜；迴風入井，婦人作奸，欲共他人殺夫；陰賊日，時加子，風從奸邪來，止陰賊，婦女作奸欲欺夫。辛丑日，時加午，風從宅中從午來，風後三日有酒食。奸邪日，時加奸邪，囚死，為盜人奴婢，去止酉，若卒為取財物，寒克，有所傷害。

商音之日，時辰落在寬大之位，風從角位吹來而停止，這叫做「廢」，主賓客暗中作奸；風起於門外，吹入門內而止於商位，占斷也一樣；若時辰落在奸邪之位，其姦情不會被察覺，落在「六正」之位就會被察覺。商音之日，時辰落在申，風從未位吹來，旋風進門直到堂屋旁邊，主長子行竊為盜；旋風吹入井中，主婦人與人通姦，想夥同外人謀殺丈夫。陰賊之日，時辰落在子，風從奸邪之位吹來，止於陰賊之位，主婦女作奸、想欺瞞丈夫。辛丑日，時辰落在午，風在宅中從午位吹起，主風後三日之內有酒食之會。奸邪之日，時辰落在奸邪之位，又乘「囚」「死」衰氣，主有人偷盜奴婢，風去而止於酉位；如果是突然颳起，則主被人取走財物；若風氣寒冷肅殺，就會有所傷害。

宮宅中及眾人道路行伴，有暴風來蕩眾人中者，此眾人中有與此風同音者，憂喜在其中也。商日，日辰勝時下，風從未，純商，為怪物害人。商日，風起，純角，為惡鬼入宅害人。

在宮室宅院之中，或者眾人在道路上結伴同行時，有暴風撲進人群，那麼這群人裡必定有人的五音與此風相同，憂喜就應在這個人身上。商音之日，日辰之氣勝過時辰所臨之氣，風從未位吹來，純是商音，主有怪物害人。商音之日，風颳起而純是角音，主有惡鬼進入宅中害人。

日辰王，為縣官；從王鄉來，為家長；相鄉採，為子孫；休廢來，為賓客；囚死來，為下賤，貪狼為劫盜。他仿此。西堂為父，東堂為母，堂邊為長子，房為婦女，庭為聚眾，牆壁為少子，井灶為僕及奴婢，門為賓客。

日辰乘「王」氣，應在官府身上；風從「王」位吹來，應在家長身上；從「相」位吹來，應在子孫身上；從「休」「廢」位吹來，應在賓客身上；從「囚」「死」位吹來，應在地位卑下的人身上；若得貪狼之情，則應在劫掠盜賊上。其餘照此類推。再按宅中方位分人：西堂應在父親，東堂應在母親，堂屋兩旁應在長子，內室應在婦女，庭院應在聚眾之事，牆壁應在幼子，水井與灶臺應在僕役奴婢，門戶應在賓客。

行坐有迴風飄暴，卒起人前而向人，（此逆向人，勿前，恐為伏之也。）從後來逐人者，（為隨人，誡也，亦止以六情決之左右。）若卒起宅內，若從外入，或揚人衣物，或發人屋舍，皆為凶辛惡之事。

行走或坐臥時遇到旋風急暴飄旋，突然在人前颳起並迎面撲來，（這是逆著人來的風，不要再往前走，恐怕前面有埋伏。）或者從背後追著人吹來的，（這是尾隨人的風，屬於一種告誡，同樣只用六情去判斷應在左邊還是右邊。）又或者突然在宅院之內颳起，或從外面吹進來，或吹揚起人的衣物，或掀動人的房屋，都主凶險惡劣之事。

若北堂為父，西堂為母，東堂為子，南堂為孫，皆聚眾事。在垣小口，在井灶為婦女，在門為長子，在客堂為外人，在碓磨為奴婢，在庭內為四鄰。以為五音所屬，知其姓名，以發時及日辰，以別長幼。以日剛柔知老少；以王相知為吏人。

另一種配法是：北堂應在父親，西堂應在母親，東堂應在兒子，南堂應在孫輩，都主聚眾之事。風起在牆垣，應在幼小的人口；在井灶，應在婦女；在門戶，應在長子；在客堂，應在外人；在碓磨處，應在奴婢；在庭院之內，應在四鄰。再依五音所屬，推知應驗之人的姓氏名字；依起風的時辰與日辰，分辨他的年紀長幼；依日干的剛柔（陽干為剛、陰干為柔）判斷是老是少；依是否乘「王」「相」旺氣，判斷他是不是官吏中人。

諸飄回起而止前者，皆以時音期之；若從後來逐人而過去，以日音期之。假令今日音得角，期九日，從人年墓來，為疾病。日同。假令墓在木鄉，為從高墜下，林木所傷；在火鄉，為燒炙，若見血事；在土鄉，為瘡腫患；在金鄉，為格鬥相傷；在水鄉，為沒溺厭亡。

凡旋風颳起後停在人前的，都用時辰之音來定應期；若是從後面追著人吹過去的，就用日之音來定應期。舉例來說：今日之音得角，應期就是九日；風若從當事人本命年的墓位吹來，主疾病；用日來推算也一樣。假如墓位在木鄉，主從高處墜落、被林木所傷；在火鄉，主燒灼燙傷或見血之事；在土鄉，主生瘡腫之患；在金鄉，主格鬥相傷；在水鄉，主淹溺或被壓覆而亡。

日墓上來，為疾病；歲刑來，為縣官；月刑來，尉部鄉亭所召；日刑來，戒鬥諍至官庭；時刑上來，卒急之事；日德上來，有酒食相慶賀。年德皆為有吉喜，歲德月日時同。假令年在木鄉，有木器之物從北方來；在火鄉，銅瓦物從東方來；在土鄉，田宅物南方來；在金鄉，錢物四季來；在水鄉，酒肉六畜之物西方來。

風從日的墓位吹來，主疾病；從歲刑之位吹來，主官府之事；從月刑之位吹來，主被縣尉、鄉亭一級的官署傳喚；從日刑之位吹來，要警戒因爭鬥訴訟被帶到官府公堂；從時刑之位吹來，主突發的緊急之事；從日德之位吹來，主有酒食相慶賀。凡從本命年之德位吹來的，都主吉慶喜事，歲德、月德、日德、時德的占法相同。舉例來說：本命年在木鄉，會有木器之物從北方送來；在火鄉，有銅器瓦器從東方送來；在土鄉，有田宅之物從南方送來；在金鄉，有錢財之物在辰、戌、丑、未四季之月送來；在水鄉，有酒肉六畜之物從西方送來。

四孟之日，四孟上來，上官長吏憂免事；四仲之日，四仲上來，次官長吏憂免；四季之日，四季上來，下官長吏憂免。商得商時又加金，錢及鐵物，音得徵時又加火，文書衣物；音得羽時又加水，為酒食事，音得角日辰又加木，木實衣物；音得宮日辰又加土，酺肉酒食之屬，若皮革。王相，其物即好，休廢，是敝惡之物。

逢四孟之日（寅、申、巳、亥），風又從四孟之位吹來，主上級長官有被免職之憂；逢四仲之日（子、午、卯、酉），風從四仲之位吹來，主中級長官有被免職之憂；逢四季之日（辰、戌、丑、未），風從四季之位吹來，主下級長官有被免職之憂。若日音得商、時辰又落在金位，所應之物是錢幣與鐵器；音得徵、時辰又落在火位，所應是文書與衣物；音得羽、時辰又落在水位，所應是酒食之事；音得角、日辰又落在木位，所應是木實與衣物；音得宮、日辰又落在土位，所應是聚飲的肉食酒饌之類，或者皮革。若乘「王」「相」旺氣，所得之物就精好；若乘「休」「廢」衰氣，就是破舊低劣之物。

若十餘人同行共坐而回沖來，知復為誰？風從商是商姓，其同音日，年取年同。孟日，取長老少同，商日，取白色同，日辰王相，取尊貴賤同。陽日，取男左者，陰日，取女右者，左右同。以五音取於衣被，若取扶持之物，以決之，即知吉凶也。

如果十幾個人同行同坐，旋風迎面沖來，怎麼知道應在誰的身上？風若屬商音，就應在商姓的人身上；若逢同音之日，就取本命年與之相同的人。逢四孟之日，取年長或年少與之相應的人；逢商音之日，取穿白色衣服的人；日辰乘「王」「相」旺氣，就取身分尊貴或卑賤與之相應的人。逢陽日，取男子、取站在左邊的人；逢陰日，取女子、取站在右邊的人，左右也依此對應。再用五音去核對眾人的衣著被服，或者他們手中所持的器物，據此判定，就能知道吉凶應在誰的身上了。

子日大風，日光沉沒，兵起水中。丑日大風，掃地揚沙，粟卒貴。寅日大風，赤氣四塞，為火。卯日大風，黃埃沖天，為蟲蝗必生。辰日大風，將出。巳日大風，蓬勃無常，亦大旱也。

子日颳大風，日光沉沒無光，主兵事起於水上。丑日颳大風，掃地卷沙，主粟米驟然漲價。寅日颳大風，赤色雲氣瀰漫四塞，主有火災。卯日颳大風，黃塵沖天，主蝗蟲必定滋生。辰日颳大風，主將帥出征。巳日颳大風，風勢蓬勃、變幻無常，也主大旱。

午日大風，乍遲乍疾，人不安移堡。未日大風，日無光影，為土功之役。申日大風，聲若磬，若有暴賊相攻劫。酉日大風，肅肅濡潤，必有大雨水潰流。戊日大風，塵霧橫天，揚埃千里，胡兵四起。亥日大風，揚沙折木，兵賊相攻，人啼哭。

午日颳大風，忽緩忽急，主人心不安、要遷到堡壘中避難。未日颳大風，日色暗淡沒有影子，主有土木勞役。申日颳大風，風聲像敲擊磬石，主有兇暴的賊寇互相攻劫。酉日颳大風，風聲肅肅而氣帶溼潤，必定有大雨洪水氾濫。戊（戌）日颳大風，塵霧橫貫天空，揚塵千里，主胡人之兵四面而起。亥日颳大風，揚沙折木，主兵與賊互相攻殺，人們號啕哭泣。

京氏云：東方寅卯木之角，發風三日，發屋折木，揚沙石，（自此已後，並云怒狂風。）國有大寇疾病。五嶽之音法：

京房說：東方寅、卯屬木，其音為角，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木、飛揚沙石，（從這裡以下，說的都是暴怒的狂風。）主國中有大股賊寇與疾病流行。以下是「五嶽之音」的占法：

寅卯火之徵，（亦云：發風三日，發屋折木，揚沙石。已後同。）國有妖言鬼神之書作災，有火災。寅卯金之商，國有大兵，客主攻伐之事，賊出燕趙。寅卯水之羽，國有暴霜雹水災，有蝗蟲起。寅卯土之宮，帝不安其都，有巡狩之行，寶物出，有善令，恩加庶人，以財物賜之。右已上東嶽之音。

寅、卯之日而得火之徵音，（也是說：起風三天，掀翻房屋、折斷樹木、飛揚沙石。以下各條相同。）主國中有妖言以及鬼神之書釀成災禍，並有火災。寅、卯之日而得金之商音，主國中有大兵，客主雙方交相攻伐，賊寇出自燕、趙之地。寅、卯之日而得水之羽音，主國中有暴霜、冰雹與水災，並有蝗蟲興起。寅、卯之日而得土之宮音，主帝王不安於都城，將有巡狩之行，庫藏寶物出現，有善政之令，恩澤施及百姓，用財物賞賜他們。以上是東嶽之音。

巳午之商，發風三日，發屋折木，國有大臣親事，人強亂害。巳午之徵，發風三日，發屋折木，國有夷狄賊為害，若遠人謀。巳午之羽，發風三日，發屋折木，有江海賊，或水中船車有害人者。巳午之角，發風三日，發屋折木，羊牛疫死，魚死水中，人小移動。巳午之宮，發風三日，發屋折木，帝王欲警暴亂，賞有功，逐佞人，封有德。右已上南嶽之音。

巳、午之日而得商音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主國中有大臣親預其事，強橫之人作亂為害。巳、午之日而得徵音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主國中有夷狄賊寇為害，或者遠方之人圖謀不軌。巳、午之日而得羽音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主有江海之上的盜賊，或水中舟船車渡有害人之事。巳、午之日而得角音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主牛羊染疫而死，魚死在水中，人口略有遷移。巳、午之日而得宮音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主帝王將要警誡暴亂，賞賜有功之臣，斥逐奸佞小人，封賞有德之士。以上是南嶽之音。

申酉之商；發風三日，發屋折木，軍民移出，船溺，凶。申酉之角，發風三日，發屋折木，有貴人災，使者至，有奸兵。申酉之羽，發風三日，發屋折木，臣有篡逆之心。申酉之宮，發風三日，發屋折木，諍財臣不知人心。右已上西嶽之音。

申、酉之日而得商音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主軍隊與百姓遷移外出，舟船沉溺，是凶兆。申、酉之日而得角音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主貴人有災，使者到來，有奸邪之兵。申、酉之日而得羽音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主臣下懷有篡奪叛逆之心。申、酉之日而得宮音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主為財物爭執，臣下不體察人心。以上是西嶽之音。

亥子之羽，發風三日，發屋折木，蝗蟲卒起，霧傷萬物。亥子之商，發風三日，發屋折木，外兵為災，水中之賊傷物。亥子之角，發風三日，發屋折木，三公喪憂，人有疾病。亥子之宮，發風三日，發屋折木，兵起乃行之憂。亥子之徵，發風三日，發屋折木，皇后憂，世子有異。右已上北嶽之音。

亥、子之日而得羽音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主蝗蟲突然大起，霧氣傷害萬物。亥、子之日而得商音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主外來兵禍成災，水上的賊寇損傷財物。亥、子之日而得角音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主三公一級的大臣有喪事之憂，人間多有疾病。亥、子之日而得宮音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主兵事興起、有出征之憂。亥、子之日而得徵音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主皇后有憂患，太子有變故。以上是北嶽之音。

四季辰戌丑未之宮，發風三日，發屋折木，有土功災，羊牛疫，人流移。四季辰戌丑未之商，發風三日，發屋折木，有夷狄之兵，胡人作災，寶物出。四季辰戌丑未之羽，發風三日，發屋折木，人詠妖言，有流移之災。四季辰戌丑未之角，發風三日，發屋折木，有夷狄兵，胡人作災，寶物出。四季辰戌丑未之徵，發風三日，發屋折木，山賊出，若流言於人民，民怖，欲奔亡。右已上中嶽之音。

辰、戌、丑、未四季之日而得宮音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主有土木工程之災，牛羊染疫，人口流徙遷移。四季之日而得商音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主有夷狄之兵，胡人為禍，庫藏寶物出現。四季之日而得羽音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主民間傳唱妖言，有流亡遷徙之災。四季之日而得角音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主有夷狄之兵，胡人為禍，庫藏寶物出現。四季之日而得徵音，起風三天，掀翻房屋、折斷樹木，主山賊出沒，或有流言散佈在百姓之中，民眾恐懼，想要逃亡。以上是中嶽之音。

凡五行十二辰風，五音發災害吉凶見矣。不能發屋折木、揚沙起石者，凶無大應。凡日辰納音為客，甲子乙丑商音是也；風從來五音為主人，子午為宮是也。假令今日甲午納音商，欲得，風從寅丑未申上來，則主勝，客為商，動徵為客。欲得日納音克風。假令甲子金，則為客，若風從已亥上來者，客勝。

凡是五行與十二辰之風，只要五音一發動，災害吉凶就顯現出來了。若風力不足以掀翻房屋、折斷樹木、揚沙走石，那麼即便是凶兆也不會有大的應驗。凡以日辰的納音作「客」，例如甲子、乙丑納音屬商音就是；以風的來處所屬五音作「主人」，例如子位、午位屬宮音就是。舉例來說：今日是甲午，納音屬商，若希望主方得勝，就要風從寅、丑、未、申等位吹來，那麼主方勝；客方是商音，動了徵位就成為客。總之要讓日的納音能剋制風所屬之音。又如甲子納音屬金，日為客，若風從已（巳）、亥之位吹來，就是客方得勝。

徵風發徵風尋解，若寬大廉貞之日，風從寬大上來，兵大散。又風四繳來，兵革散。諸兵風起，諸商日，風從貪狼陰賊上來，時加奸邪，日辰商，其日光白濁及昏霧，比連三日、七日，人間盜賊屯聚，攻城郭，不出月中。（下同。）

徵位起風而又發於徵位的，兵事不久便可解散；若逢寬大、廉貞之日，風從寬大之位吹來，主軍隊大批解散。又，風從四面纏繞而來，也主兵革消散。凡是主兵的風颳起：逢商音之日，風從貪狼、陰賊之位吹來，時辰落在奸邪之位，日辰又屬商，當天日色白而渾濁、並有昏霧，接連三天或七天，主民間盜賊屯聚成群，攻打城郭，不出一個月之內就會應驗。（以下各條的應期與此相同。）

又何以知兵大來、夜攻城？常以日中，風從亥子上來，夜風晝止，日中寒不解，此必夜攻城，不避風雨，主將忌之，不出五日、十日。諸商日，夜半風卒起，大霧至日中不解，兵起。

又怎樣才知道大軍將至、要在夜裡攻城呢？通常是在正午時分，風從亥、子之位吹來，夜裡起風而白天停止，正午時寒氣仍不消散，這就必定是要夜間攻城，而且不避風雨，主將應當忌憚防備，不出五天或十天。凡商音之日，半夜裡風突然颳起，大霧直到中午還不消散，主兵事興起。

立春，正月戊申，二月己酉，三厄庚戌，有暴風從西方來，七日不止，兵起西方，不出沖大起。立夏，四月辛亥，五月壬子，六月癸丑，有暴風從西方來，七日不止，兵起北方，不出沖大起。

立春以後，正月逢戊申、二月逢己酉、三月（原文作「三厄」）逢庚戌，若有暴風從西方吹來，連刮七天不停，主兵事起於西方，不出與之相沖的月份就會大起。立夏以後，四月逢辛亥、五月逢壬子、六月逢癸丑，若有暴風從西方吹來，連刮七天不停，主兵事起於北方，不出與之相沖的月份就會大起。

立秋，七月甲寅，八月乙卯，九月丙辰，有暴風從西方來，七日不止，兵起東方，不出沖大起。立冬，十月乙巳，十一月丙午，十二月丁未，有暴風從西方來，七日不止；兵起南方，不出沖大起。

立秋以後，七月逢甲寅、八月逢乙卯、九月逢丙辰，若有暴風從西方吹來，連刮七天不停，主兵事起於東方，不出與之相沖的月份就會大起。立冬以後，十月逢乙巳、十一月逢丙午、十二月逢丁未，若有暴風從西方吹來，連刮七天不停，主兵事起於南方，不出與之相沖的月份就會大起。

諸賊自殺風：季角陰賊之日，風從陰賊上來，大寒，主賊兵自相殺，不出九日。若商日風從陰賊上來者，皆自相殺也。

各種主賊寇自相殘殺的風：在四季之月的角音、陰賊之日，風從陰賊之位吹來，天氣酷寒，主賊兵自相殘殺，不出九天。若是商音之日，風從陰賊之位吹來，也都主他們自相殘殺。

諸夷狄反風：奸邪公正受商之日，大風從奸邪公正上來，夷狄犯塞。十日不止，千里來；二十日不止，三千里來。期七十日。若四季受宮日，風從寬大上來。若四季上來，夷狄降。

各種主夷狄反叛的風：在奸邪、公正而納音屬商的日子，大風從奸邪、公正之位吹來，主夷狄侵犯邊塞。風颳十天不停，敵人來自千里之外；二十天不停，來自三千里之外；應期在七十天之內。如果是四季之日納音屬宮，風從寬大之位吹來，或者從四季之位吹來，那就主夷狄前來歸降。

諸伏兵風：有旋風從三刑五墓上來，有伏兵，勿戰，戰則不勝，行者急走，坐者起避之。諸出軍行師之時，有大風從三刑上來，其兵不可當。若大風起五墓上來，避之吉。三四日，諸行軍出征水戰時，又大風從三刑上來，其兵不可當。若大風起五墓上，避之吉。

各種主伏兵的風：有旋風從三刑、五墓之位吹來，主前方有伏兵，不可交戰，交戰就不能取勝；行走的人要趕快離開，坐著的人要起身躲避。凡出兵行軍之時，有大風從三刑之位吹來，敵兵銳不可當；若大風起自五墓之位，避開為吉。約在三四天之內應驗。凡行軍出征、進行水戰之時，又有大風從三刑之位吹來，敵兵同樣銳不可當；若大風起自五墓之位，避開為吉。

諸逆賊風：諸風蓬勃四方起，或上來觸地，此皆逆風也。平旦發，人民逆之；食時發，賓客逆；午時發，諸戚逆；晡時發，臣下逆；黃昏發，賤隸為逆；夜半發，同姓為逆，雞鳴發，后妃逆。皆大故，不出三十日。風止，三日有雨，災消。

各種主叛逆的風：風勢蓬勃、從四面同時颳起，或者自上而下撲到地面，這些都是逆風。清晨颳起的，主百姓作亂；早飯時颳起的，主賓客作亂；正午颳起的，主外戚作亂；申時颳起的，主臣下作亂；黃昏颳起的，主奴僕下人作亂；半夜颳起的，主同姓宗族作亂；雞鳴時颳起的，主后妃作亂。這些都屬重大變故，不出三十天就會發生。若風停之後三天之內下雨，災禍就可以消解。

宮日，大風從角上來，卒起，此兵圍城。至日中、夜半折木者，城必陷，不出九日，若十八日。羽日，大風冥冥，日無光，沉霧，兵圍城郭，客勝主人。

宮音之日，大風從角位吹來，突然颳起，主有兵圍城。若風到正午或半夜還在吹折樹木，城池必定陷落，不出九天，或者十八天。羽音之日，大風昏昏沉沉，日色無光，濃霧瀰漫，主有兵圍困城郭，客方勝過主方。

角日，時加子午，風從角來，折木，兵起，必圍城屯聚，主人宜出，期九日至。

角音之日，時辰落在子、午，風從角位吹來，吹折樹木，主兵事興起，必定有軍隊圍城屯駐，主方應當出城應戰，應期在九天之內到來。

諸四季受商之日，大風折木，從四季上來，加子午，在外界民為賊，屯聚，往往相攻，關梁塞，道路斷絕，不出七十日。四季受商之日，風從四季上來，時加子午，此客兵入界自相殺，不出三十日。

凡辰、戌、丑、未四季之日而納音屬商，大風吹折樹木，從四季之位吹來，時辰又落在子、午，主境外的百姓淪為盜賊，屯聚成群，處處互相攻擊，關隘橋樑阻塞，道路斷絕，不出七十天。若四季之日納音屬商，風從四季之位吹來，時辰落在子、午，則主客兵進入境內之後自相殘殺，不出三十天。

商日，大風折木，時加子午，風從子午上來，日光不明，此不宜主人，軍自內敗，不可守城，不出九十日，若三十日。奸邪受宮之日，大風從宮上來，及四季上來，大寒者，此城內夜開，長吏兵四出不禁，期七十日，遠九十日。

商音之日，大風吹折樹木，時辰落在子、午，風又從子、午之位吹來，日光昏暗不明，這對主方不利，軍隊會從內部潰敗，守不住城池，不出九十天，或者三十天。奸邪之日而納音屬宮，大風從宮位吹來，或從四季之位吹來，天氣酷寒，主城門在夜間被打開，長吏的軍隊四散奔出而無法禁止，應期七十天，遠則九十天。

諸知賊人數，占賊所起。以風初發處，加為人數，又以風所從來為月期，又以所乘辰為道理，所止時支干以占人數。又發時加子，賊數九十人，若九人，數九期：若不應期，辰內月同數者倍之，以王氣十倍，相氣五倍，伏廢如數。（鳥鳴同占。）

各種推知賊人數目、占測賊寇從何處興起的方法：以起風的初發之處推算人數，又以風的來向定應驗的月份，又以風所乘的地支定路程遠近，再以風停止時的時辰干支來推定人數。例如起風的時辰落在子，賊人的數目就是九十人，或者九人，應期也取九之數；若到期不應驗，就在同一辰內取月數相同的加倍推算；乘「王」氣的十倍其數，乘「相」氣的五倍其數，乘「伏」「廢」之氣的就按本數計算。（鳥鳴的占法與此相同。）

刑墓風。風從刑上來，皆刑惡凶事及有兵，行者急走，坐者急起。兵從五墓上來，皆凶。有救，吉；無救，凶。

刑位與墓位之風：風從「刑」位吹來，都主刑罰、惡事、凶險以及兵事，行走的人要趕快離開，坐著的人要趕快起身。主兵之風從五墓之位吹來，都是凶兆。若有救應之象，就是吉；沒有救應，就是凶。