乙巳占 · 第 24 卷

與彼相守，有旋風入營，斷絕干戈，吹壞帳幕，必有盜賊入營，將軍死。十干十二支數，子午甲巳九，日辰王相氣十倍之，休廢如數，囚死半之。（鳥鳴同占。）東三八，南二七，西四九，北一六，中五十。右已上五行數，為道里，亦為賊人頭數。

與敵軍相持對壘時，有旋風吹入營中，折斷兵器，吹壞帳幕，必定有盜賊潛入軍營，主將會死。十天干、十二地支各有定數：子、午、甲、巳之數為九；日辰乘「王」「相」旺氣的，把這個數放大十倍，乘「休」「廢」之氣的按本數計算，乘「囚」「死」之氣的減半。（鳥鳴的占法與此相同。）方位之數是：東方三、八，南方二、七，西方四、九，北方一、六，中央五、十。以上就是五行之數，既可用來推算路程裡數，也可用來推算賊人的頭數。

欲知定發何方法：商角之日，變風發所從來；宮羽徵日，變風在刑上刑下；風所從起來為期，風從東，甲乙寅卯期。（他仿此。）乘王、（主王。）相、（臣。）廢、（吏民。）囚，（凡庶下賤。）太歲、（三月必有詔書居遷。）歲、月、日、時、邢，皆為凶事。王墓、（三日主喪。）囚、日辰，（必有大患。）日五音為客，地五音為主人。以看勝，亦從其道來。四正之日，四正上來者，亦從其道來。有氣日者責日音，無氣者責辰音。

要判定風究竟發於哪一方，方法是：逢商音、角音之日，看變風是從哪個方位發起的；逢宮音、羽音、徵音之日，看變風落在「刑上」還是「刑下」。以風的起處來定應期，例如風從東方來，應期就在甲、乙、寅、卯之日。（其餘各方照此類推。）再看風所乘之氣：乘「王」氣，（應在君主。）乘「相」氣，（應在臣子。）乘「廢」氣，（應在吏民。）乘「囚」氣，（應在庶民下賤之人。）乘太歲，（三個月內必有詔書遷調。）凡乘歲刑、月刑、日刑、時刑的，都主凶事。乘「王墓」的，（三天之內主有喪事。）乘「囚」氣而與日辰相併的，（必有大患。）以日的五音為客，以地的五音為主人，看兩者誰勝，也要看風從哪條路來。逢子、午、卯、酉四正之日，風又從四正之位吹來的，同樣看它來的路徑。日有氣的就取日音來責斷，日無氣的就取辰音來責斷。

東來期甲寅乙卯，轉而西來，（甲申乙酉。）轉北來，（甲子乙丑。）轉南來。（甲午乙未。）今日庚申西來，須臾轉而東來，（庚寅辛卯。）轉而北來，（庚辛子丑。）轉而南來。（辰庚辛巳。）今日時加戌，（□甲□乙。）若寅卯，（即至。）時加午，（即至。）時加卯。（即九日與寅申乃至，卯同類也。）若庚辰日，時加申酉庚辛，（即至。）皆加四季，（皆即雲未卻，三同類加日來至。）

風從東方來的，應期在甲寅、乙卯之日；若中途轉成西來，（應期改在甲申、乙酉。）轉成北來，（應期在甲子、乙丑。）轉成南來。（應期在甲午、乙未。）假如今天是庚申日，風本從西方來，片刻之後轉成東來，（應期在庚寅、辛卯。）轉成北來，（應期在庚、辛所配的子、丑。）轉成南來。（應期在庚、辛所配的辰、巳。）假如今天時辰落在戌，（應期在□甲、□乙。）若時辰落在寅、卯，（立刻就應驗。）時辰落在午，（也是立刻應驗。）時辰落在卯。（就在九天之內，與寅、申一併到來，因為卯與它們同類。）如果是庚辰日，時辰落在申、酉或庚、辛，（立刻應驗。）若都落在四季之位，（都說不能即刻應驗，要等三個同類的日子相加才會到來。）

諸宮宅內，日辰勝時下。（同者時期以之。）假令今日辛酉，時加午至酉，四月期之，此同情者。（故克言同類者，相為發詔不發。）諸商日，發皆在風下，商角相剋、相動、相殺傷，益明。又先以辰金、木火、水土證之。乃以六情知何等事？第一先以日情，乃合於時。假令今日甲子商，時加申子貪狼，辰奸邪，商音，相傷鬥殺。（餘並仿此。）諸卒起宮宅內，日辰勝時下，為外人賊內。商角情得貪狼陰賊，乃相殺，無吉，為日辰勝時下，無所能也。此惡情，有氣乃能也。

凡在宮室宅院之內起風，要看日辰之氣是否勝過時辰所臨之氣。（兩者相同的，就用時辰來定應期。）舉例來說：今天是辛酉日，時辰從午延到酉，應期定在四月，這是日與時同情的情形。（所以說相剋而又同類的，彼此之間下詔與不下詔，結果並不一樣。）凡商音之日，應驗都落在風的下方，商與角相剋、相動、相殺傷的跡象，就更加明顯。又要先用地支所屬的金、木、火、水、土來驗證，然後再用六情推知究竟是什麼事。第一步先看日之情，再合看時辰之情。舉例來說：今天甲子日屬商音，時辰落在申、子屬貪狼，辰屬奸邪，又是商音，主互相傷害、鬥毆殺傷。（其餘都照此類推。）凡在宮室宅院之內突然起風，日辰之氣勝過時辰所臨之氣，主外人到內部作賊為害。若商音、角音又得貪狼、陰賊之情，就會互相殺傷，沒有吉利可言；因為日辰勝過時辰所臨之氣，時下便無能為力。不過這種惡情，也要「有氣」才能發作。

日辰為客，加時為主人；六甲為客，以其行本位不動為主人。十二辰皆主人也。假令今日商客也，時加亥，角為主人也。客商，金克木，是客時皆以相扶克為法。今日甲子商客也，時加寅，徵為主人。徵，火克金，是主人勝客。（餘仿此。）若從寅來，便是二火也，主人於是大勝，準此推之。

以當日日辰所屬的五音充當「客」，以起風時辰所屬的五音充當「主人」；六甲之日以日干為客，以它所行的本位固定不移的一方為主人。十二地支都可以充當主人。譬如今天的日辰屬「商」，客方便是金；起風的時辰落在亥，亥歸亥卯未木局而屬「角」，角木便是主人。客方是商金，金能克木，可見推斷客、主勝負，全看雙方五行是相生相助還是相剋相制。又如今天是甲子日，甲子納音屬商金，客方是金；起風的時辰落在寅，寅歸寅午戌火局而屬「徵」，徵火便是主人。徵是火，火能克金，這就是主人戰勝客方。（其餘各種情形都照這個辦法類推。）如果風又恰好從寅位吹來，那便是兩重火氣相疊，主人於是大獲全勝。依這個標準逐一推算就是了。

時刑來，主人大勝；日刑來，客大勝。兩軍對，先動為客，後動為主。兩人相擊，先舉手為客，住者為主。人外來為客，在內為主人。有氣勝，無氣敗。

風從與起風時辰相刑的方位吹來，主軍大勝；風從與日辰相刑的方位吹來，客軍大勝。兩軍對壘，先發動進攻的一方算「客」，後起而應戰的一方算「主」。兩人相搏，先舉手出招的算客，按兵不動的算主。從外面進來的算客，據守在內的算主人。凡五行當令而有氣的一方取勝，衰絕無氣的一方落敗。

壬辰是主東方，水裡，從貪狼來，從北方，七日至九日，此東方海賊動，期五十日。乙未主南方夷，此日從未來，七日，南夷反叛，內侵郡國，期七十日。壬戌主西羌，此日從戌來，大怒折木，七日已上，西羌叛，期五十日。癸丑主北方夷，此日從丑來，七日、九日，北方大兵攻人，近八日，遠二十日。

壬辰日掌管東方之事，應驗在水上；風若從「貪狼」所在方位吹來，又是自北方而至，連刮七天到九天，這就是東方海上的盜賊要起事，應期在五十天內。乙未日掌管南方的夷人，這一天風從未位吹來，連刮七天，南方夷人便要反叛，向內侵犯郡縣封國，應期在七十天內。壬戌日掌管西方的羌人，這一天風從戌位吹來，風勢暴怒能吹折樹木，連刮七天以上，西羌便要叛亂，應期在五十天內。癸丑日掌管北方的夷人，這一天風從丑位吹來，連刮七天或九天，北方就有大軍前來攻打，近的八天應驗，遠的二十天應驗。

常以壬申、壬子、壬辰之日，有風從子上來，三日已上光明，此水內大賊欲攻王國。三日內有雨無事，四日有從申子亥卯上來急卒，比連至七日，必外賊群眾，與夷狄並侵郡國也。

通常在壬申、壬子、壬辰這幾天觀察：若有風從子位吹來，連刮三天以上而天色明朗，這是水上的大股盜賊想要攻打王侯封國。三天之內若下了雨，就沒有事；若到第四天又有急驟的風從申、子、亥、卯幾個方位吹來，接連刮到七天，那麼必定有境外的成群盜賊，聯合夷狄一同侵犯郡縣封國。

國君公卿已下所屬日：春寅，為皇后，此日中有發屋折木，從午未上，五日已上，皇后被誅，其氣溫，皇后有乖。近期九日，遠九十日。風止大雨，不占。

以下是國君、公卿以下各等人物所歸屬的日辰。春季的寅日歸屬皇后：這一天正午有大風掀翻房屋、吹折樹木，風從午位、未位吹來，連刮五天以上，皇后就要被誅；若風氣溫和，則皇后只是有違逆失和之事。近的九天應驗，遠的九十天應驗。若風停之後下起大雨，這一占便不成立，不必推斷。

春丑，為大將軍，此日有風大雨，發屋折木。從丑上來，四日已上，丑有氣，將軍賀賜；無氣，有罪。迅疾大寒急者，有憂。近期八日，遠期八十日。風止而雨解，吉。

春季的丑日歸屬大將軍：這一天若有大風大雨，掀翻房屋、吹折樹木，風從丑位吹來，連刮四天以上，丑當令有氣，大將軍便受慶賀賞賜；丑衰絕無氣，大將軍便要獲罪。風勢急驟而奇寒凜冽的，主將有憂患。近的八天應驗，遠的八十天應驗。若風停之後轉成落雨、天氣隨之轉和，是吉兆。

春丁巳，為三公，風從丑上來，止三公坐上，天清明，三公遷封受賀，風氣寒急，日光不明，三公退免受誅。

春季的丁巳日歸屬三公：風從丑位吹來，停在三公所對應的座位方位上，天色清朗明淨，三公便要升遷受封、接受慶賀；若風氣寒冷急驟，日光昏暗不明，三公便要退位免官、遭受誅責。

君臣品位立成：春三月：寅為皇后，甲為天子，卯為太子，乙為太子妻，辰為太子吏，巳為司空，丙為司徒，午為太尉，丁為太傅，（又云國師。）未為九卿，申為司隸，庚為詔獄，酉為庶民，辛為卒徒，戌為夷狄，亥為宗廟，壬為內相，子為宮府，癸為內藏，丑為大將軍。

君臣品級與方位的現成對照如下。春季三個月：寅位對應皇后，甲位對應天子，卯位對應太子，乙位對應太子妃，辰位對應太子的屬吏，巳位對應司空，丙位對應司徒，午位對應太尉，丁位對應太傅（另一說作「國師」），未位對應九卿，申位對應司隸校尉，庚位對應詔獄，酉位對應百姓，辛位對應士卒役徒，戌位對應夷狄，亥位對應宗廟，壬位對應內相，子位對應宮府，癸位對應內府庫藏，丑位對應大將軍。

夏三月：巳為皇后，丙為天子，午為太子，丁為太子妻，未為太子吏，申為司空，庚為司徒，酉為太尉，辛為太傅，（又云上。）戌為九卿，亥為司隸，壬為詔獄，子為庶民，癸為卒徒，丑為夷狄，寅為宗廟，甲為內相，卯為宮府，乙為內藏，辰為大將軍。

夏季三個月：巳位對應皇后，丙位對應天子，午位對應太子，丁位對應太子妃，未位對應太子的屬吏，申位對應司空，庚位對應司徒，酉位對應太尉，辛位對應太傅（另一本作「上」），戌位對應九卿，亥位對應司隸校尉，壬位對應詔獄，子位對應百姓，癸位對應士卒役徒，丑位對應夷狄，寅位對應宗廟，甲位對應內相，卯位對應宮府，乙位對應內府庫藏，辰位對應大將軍。

秋三月：申為皇后，庚為天子，酉為太子，辛為太子妻，戌為太子吏，亥為司空，壬為司徒，子為太尉，癸為太傅，（又云上。）丑為九卿，寅為司隸，甲為詔獄，卯為庶民，乙為卒徒，辰為夷狄，巳為宗廟，丙為內相，午為宮府，丁為內藏，未為大將軍。

秋季三個月：申位對應皇后，庚位對應天子，酉位對應太子，辛位對應太子妃，戌位對應太子的屬吏，亥位對應司空，壬位對應司徒，子位對應太尉，癸位對應太傅（另一本作「上」），丑位對應九卿，寅位對應司隸校尉，甲位對應詔獄，卯位對應百姓，乙位對應士卒役徒，辰位對應夷狄，巳位對應宗廟，丙位對應內相，午位對應宮府，丁位對應內府庫藏，未位對應大將軍。

冬三月：亥為皇后，壬為天子，子為太子，癸為太子妻，丑為太子吏，寅為司空，甲為司徒，卯為太尉，乙為太傅，（又云上。）辰為九卿，巳為司隸，丙為詔獄，午為庶民，丁為卒徒，未為夷狄，申為宗廟，庚為內相，酉為宮府，辛為內藏，戌為大將軍。

冬季三個月：亥位對應皇后，壬位對應天子，子位對應太子，癸位對應太子妃，丑位對應太子的屬吏，寅位對應司空，甲位對應司徒，卯位對應太尉，乙位對應太傅（另一本作「上」），辰位對應九卿，巳位對應司隸校尉，丙位對應詔獄，午位對應百姓，丁位對應士卒役徒，未位對應夷狄，申位對應宗廟，庚位對應內相，酉位對應宮府，辛位對應內府庫藏，戌位對應大將軍。

春，甲為天子；夏，丙為天子；秋，庚為天子；冬，壬為天子。諸風從天子上來，所止為詔書；所加有氣清和，為遷官；若寒急白溺，為罪有憂；雨為事解，雨止後寒風，為事不解，但過亦為不解。

春季以甲位為天子，夏季以丙位為天子，秋季以庚位為天子，冬季以壬位為天子。凡是風從天子所在的方位吹來，它停住之處所對應的那個官位，便有詔書下達；風所臨的方位當令有氣而風又清爽和暢，是升官之兆；若風寒冷急驟、天色慘白而帶著溼氣，便是獲罪有憂之兆。下雨表示事情化解，雨停之後又起寒風，表示事情並未化解；風只是掠過而不停住，同樣算不能化解。

風半日一日，從近期；三日已上，從遠期；卒暴，從近期；遲稍怒，從遠期。戊子、戊午、甲辰、甲戌，此日以四時候使者，州牧、刺史從事檄書。此日風從上來，有氣為遷，無氣為免退。

風只刮半天或一天的，按近的應期推算；連刮三天以上的，按遠的應期推算；風來得突然猛烈的，按近期推算；風起得遲緩而後漸漸發怒的，按遠期推算。戊子、戊午、甲辰、甲戌這四天，按四季分別用來占候朝廷使者，以及州牧、刺史、從事這些官員的檄文公文。這幾天裡風若從相應方位吹來，日辰當令有氣便是升遷之兆，衰絕無氣便是免職退位之兆。

假令春甲辰之日，風從辰上來，三日止甲，使者徵拜尚書。假令甲上來，三日止辰，使者遷二千石；近期三日，遠期二十日。

假設是春季的甲辰日，風從辰位吹來，颳了三天停在甲位，這是朝廷使者將被徵召拜為尚書。假設風從甲位吹來，颳了三天停在辰位，這是使者將升為二千石的郡守；近的三天應驗，遠的二十天應驗。

到諸使者用事之日，風從徵上來，止辰，使者遷二千石；止丑，使者喜令長相；止公卿坐，使者喜，止公卿，其風清溫，為吉遷賀。假令大寒迅急，使者奏三公、二千石、令長，當退受罪，近期三日，遠期三十日。憂事有雨，解；賀事以雨，重有賜也。

到了各位使者主事的日子，風從徵位吹來，停在辰位，是使者升為二千石的郡守；停在丑位，使者的喜慶之事落在縣令、縣長與諸侯國相身上；停在公卿的座位方位，使者有喜事，而喜事歸到公卿頭上。這幾種情形若風氣清爽溫和，都是吉利的升遷慶賀之兆。假如風奇寒而急驟，那便是使者上奏彈劾三公、二千石與縣令縣長，他們將要退職受罰，近的三天應驗，遠的三十天應驗。憂患之事遇上下雨，可以化解；慶賀之事遇上下雨，則是加倍有賞賜。

丙辰為府君，此日有風從辰上來，二日止君上者，二千石徵納補。丙辰之日，有風從辰上來，止午，清和者，二千石表使者；其風寒急，二千石表刺使，更相奏上。有氣者勝，無氣者凶。止辰上，為奏事，不者，還受罪。近期九日，遠期四十五日也。

丙辰日對應府君，也就是郡太守。這一天若有風從辰位吹來，刮兩天停在君位上，是二千石郡守被徵召入朝補授新職。丙辰這一天有風從辰位吹來，停在午位，風氣清爽和暢的，是二千石郡守上表薦舉朝廷使者；風若寒冷急驟，便是二千石郡守上表彈劾刺史，雙方互相奏劾。日辰當令有氣的一方取勝，衰絕無氣的一方遭凶。風停在辰位上，事情就能奏上去；若不停在辰位，反而是自己回過頭來獲罪。近的九天應驗，遠的四十五天應驗。

五丑為令長相奏日。五丑之日，有氣風從丑上來，大寒者，止辰，此令長相奏府君；止午，奏使者；止公座，則奏公卿。此下官與上官更相奏，以寒溫決勝負。

乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑這五個丑日，是縣令、縣長與諸侯國相上奏的日子。逢五丑之日，有當令有氣的風從丑位吹來，風勢奇寒，停在辰位，這是縣令、縣長、國相奏劾府君；停在午位，是奏劾朝廷使者；停在三公的座位方位，就是奏劾公卿。這些都屬於下級官員與上級官員互相奏劾，用風的寒冷或溫和來判定誰勝誰負。

五亥主諸丞，亥日風從亥上來，亥有氣，丞遷賀；亥無氣，丞免官。欲知何官丞，風半日止者，郡丞也；二日乃止者，府丞也；三日止者，州治中也；四日止者，公侯長吏也；五日止者，尚書丞也；丁亥，二千石日以上。以風知何官丞當之。

五個亥日掌管各衙署的「丞」這一類副職。亥日風從亥位吹來，亥當令有氣，丞便升遷受賀；亥衰絕無氣，丞便被免官。想知道應在哪一級的丞身上，就看風颳多久：風颳半天就停的，是郡丞；刮兩天才停的，是府丞；刮三天停的，是州治中；刮四天停的，是公侯的長吏；刮五天停的，是尚書丞；若逢丁亥日，則應在二千石以上的官員身上。就這樣憑風來判斷該由哪一級的丞去承當。

五戌為都尉，丙戌之日，風從戌上來，戌有氣，都尉遷；無氣，都尉免官。縣官占小尉，半日須臾，為小尉；若寒急，免官；溫和，遷賀。（他仿此。）

五個戌日對應都尉。丙戌這一天，風從戌位吹來，戌當令有氣，都尉升遷；戌衰絕無氣，都尉免官。縣一級的官署則占縣尉之類的小尉：風只刮半天甚至片刻就停的，應在小尉身上；風若寒冷急驟，是免官；風若溫和，是升遷受賀。（其餘情形照此類推。）

諸陽宮之日，風從陽徵上來，為詔書到也。欲知何詔書，風至時加，以知詔書。時加寅午，遷除詔；時加己酉，寬大緩詔；時加丑戌，徵占詣臺詔；時加申子，賦斂詔；時加亥卯，接章事老詔；時加辰未，嫁女傳路覆，皆期九日、四十五日。

凡屬陽宮的日子，風從陽徵所在的方位吹來，這是有詔書要到。想知道是哪一類詔書，就看風到時所加臨的時辰，據此判定詔書的內容。時辰加在寅、午，是升遷除授的詔書；時辰加在己、酉，是寬赦緩刑的詔書；時辰加在丑、戌，是徵召赴臺省問對的詔書；時辰加在申、子，是徵收賦稅的詔書；時辰加在亥、卯，是接納章奏、優禮耆老的詔書；時辰加在辰、未，是嫁女以及驛路傳送復命一類的詔書。這些都以九天或四十五天為應期。

諸陽宮之日，風從刑上來，止德上，大迅急，此上官收下官者。此上官問下官，證對無罪。假令風從帝王上來，若子丑上來為詔書，又加子丑帝王地，益明。視支干金木水火土所加喜怒曰上情。知書所謂；從相來，為公卿書。

凡屬陽宮的日子，風從「刑」位吹來，停在「德」位上，風勢極其急驟，這是上級官府要來收捕下級官吏。這樣的風也表示上官訊問下屬，而下屬對質舉證並無罪責。假如風從帝王所在的方位吹來，或者從子位、丑位吹來，都是詔書之象；若起風的時辰又加在子、丑這兩處帝王之地，徵兆就更加明白。再看日辰干支所屬的金、木、水、火、土加臨何處，是相生而喜還是相剋而怒，由此定出上面的意向，就能知道詔書說的是什麼事。風若從「相」位吹來，那就是公卿的文書。

春，甲為天子；夏，丙為天子；秋，庚為天子；冬，壬為天子。所在候之，風從上來，則天子來也。若時加公正，此天子令也；時加奸邪，詐稱詔書，不可信。

春季以甲位為天子，夏季以丙位為天子，秋季以庚位為天子，冬季以壬位為天子。就在這些方位上守候，風若從那裡吹來，便是天子的意旨到了。若起風的時辰加在「公正」，這是天子真實的命令；若時辰加在「奸邪」，那就是有人假冒詔書，不可輕信。

春，甲寅帝，乙卯王，庚申為詔獄，辛酉為司空。夏，丙午帝，丁巳王，壬癸亥為詔獄，壬子為司空。四季，戊午帝，己未王，甲寅為詔獄，乙卯為司空。秋，庚申帝，辛酉王，丁巳為詔獄，丙午為司空。冬，壬子帝，癸亥王，戊戌為詔獄，戊辰為司空。凡風從詔獄上來，為大赦；從司空上來，為小赦。

春季以甲寅為帝，乙卯為王，庚申為詔獄，辛酉為司空。夏季以丙午為帝，丁巳為王，壬、癸亥為詔獄，壬子為司空。辰戌丑未四季之月以戊午為帝，己未為王，甲寅為詔獄，乙卯為司空。秋季以庚申為帝，辛酉為王，丁巳為詔獄，丙午為司空。冬季以壬子為帝，癸亥為王，戊戌為詔獄，戊辰為司空。凡是風從「詔獄」所在的方位吹來，主朝廷要行大赦；從「司空」所在的方位吹來，主朝廷要行小赦。

春，甲寅之日，時加申，風從甲上來，三日止申，其風溫和，法為有大赦，期六十日。（又云，風從庚上來，為大赦。）乙卯之日，時加商，風從甲上來，止申，為贖書，期四十五日。

春季的甲寅日，起風的時辰加在申，風從甲位吹來，刮三天停在申位，風氣溫和，按法則斷為將有大赦，應期六十天。（另一說：風要從庚位吹來，才算大赦。）乙卯日，起風的時辰屬商，風從甲位吹來，停在申位，這是准許納贖減罪的文書，應期四十五天。

夏，丙午之日，時加亥，風從丙上來，止亥，為有大赦，期六十日。（又云：風從壬上來、為大赦。）丁巳之日，時加午，風從丙上來，止亥，為贖書，期四十五日。

夏季的丙午日，起風的時辰加在亥，風從丙位吹來，停在亥位，是將有大赦，應期六十天。（另一說：風要從壬位吹來，才算大赦。）丁巳日，起風的時辰加在午，風從丙位吹來，停在亥位，這是准許納贖減罪的文書，應期四十五天。

秋，庚申之日，時加寅，風從庚上來，止，為有大赦。時加申子，為贖書，期六十日。冬，壬子之日，時加巳，風從丙上來，為有大赦。

秋季的庚申日，起風的時辰加在寅，風從庚位吹來，到那裡停住，是將有大赦。若起風的時辰加在申、子，便是准許納贖減罪的文書，應期六十天。冬季的壬子日，起風的時辰加在巳，風從丙位吹來，是將有大赦。

凡商角之日，風從奸邪、陰賊、貪狼上來，白濁冥晦，比連三日巳上，此大兵起，近三十五日，遠七十日。諸宮日，大風從角上來，大寒迅急，此大兵圍城；至日中發屋折木者，城必陷敗，不出九日，若十八日。

凡逢商日、角日，風從「奸邪」「陰賊」「貪狼」這幾處方位吹來，天色慘白渾濁、昏昧晦暗，接連刮三天以上，這是大軍將要興起，近的三十五天應驗，遠的七十天應驗。凡逢宮日，大風從角位吹來，奇寒而急驟，這是大軍將要圍城；若到正午風大得掀翻房屋、吹折樹木，城池必被攻陷，不出九天，或者十八天。

諸羽日，大風冥冥，日無光，沉霧沒，此兵圍。諸角日，時加午，日中夜半，風從角上來折木，兵起，必圍城屯聚，主人宜出避之，期九日，必至。

凡逢羽日，大風驟起而天色昏黑，太陽失去光亮，濃霧沉沉把一切淹沒，這是將遭兵馬圍困。凡逢角日，起風的時辰加在午，在正午或半夜風從角位吹來、吹折樹木，兵事就要發動，敵軍必定圍城屯駐，守城的主軍應當出城躲避，應期九天，屆時必到。

諸商日，大風折木，夜半日中，風從子午上來，日光不明，此不宜主人，軍自內敗，不可守城邑，不出七日，遠七十日。（一云：九十日，若三十日，皆兵起風。）諸四季受商之日，大風折木，從四季上來，時加子午，此外界民賊欲聚，與夷兵並來攻，關梁道路斷絕，不出七十日。

凡逢商日，大風吹折樹木，在半夜或正午風從子位、午位吹來，日光昏暗不明，這種情形於主軍不利，軍隊會從內部潰敗，不能據守城邑，不出七天應驗，遠的七十天。（另一說作九十天，或作三十天，這些都屬於兵起之風。）凡辰戌丑未四季之日而納音屬商的，大風吹折樹木，風從四季方位吹來，起風時辰加在子、午，這是境外的亂民盜賊要聚集，聯合夷狄之兵一同來攻，關隘橋樑與道路都被切斷，不出七十天應驗。

寬大之日，風從寬大上來，時加寬大，法主大兵解散。諸商之日，大軍圍城，有風從丑上來，丑為商墓，風從墓上來，比連三日已上至七日，客軍且退必敗，期在七日、十七日。

逢「寬大」之日，風又從「寬大」方位吹來，起風的時辰也落在「寬大」，按法則這一象主大軍將要解散。凡逢商日，大軍正圍著城池，有風從丑位吹來——丑正是商金的墓庫，風等於從墓庫上吹來——接連刮三天以上直到七天，圍城的客軍將要退走，而且必定失敗，應期在七天或十七天。

占興兵欲戰，當知和解否：其日寬大，時加商，風從寬大上來，止寬大，為大賊解散。

已經起兵、將要交戰時，要占問雙方能否和解，辦法是：當天屬「寬大」，起風的時辰屬商，風從「寬大」方位吹來，又停在「寬大」方位，這就是大股賊眾將要解散。

諸商日，大風折木，夜半日中，從子午上來，日光不明，此不宜主人，軍自內敗，不可守城，近不出七日，遠七十日，重候兵解散。今日己酉受商之日，有風從酉上來，比連三日巳上至五日，天清明，此民間兵散，不出四十日，遠七十日，候兵解散。

凡逢商日，大風吹折樹木，在半夜或正午風從子位、午位吹來，日光昏暗不明，這於主軍不利，軍隊從內部潰敗，不能守城，近的不出七天，遠的七十天；此後還要再占候一次，看兵眾是否解散。若今天是己酉日而納音屬商，有風從酉位吹來，接連刮三天以上直到五天，天色清朗明淨，這是民間聚起的兵眾要散去，不出四十天，遠的七十天，就能占候到兵眾解散。

諸陰商之日，風從徵上來，此界外兵還，客軍自退，不出七十日。（一雲七日。）凡占解兵風，其氣溫和，天清明，是軍且解散；其風且寒克，日光沉沒不明，此兵不解，必戰，期七日。（一雲七十日。）

凡逢屬陰的商日，風從徵位吹來，這是境外的兵馬要回撤，客軍自行退去，不出七十天。（另一說作七天。）大凡占候罷兵之風，風氣溫和、天色清朗明淨的，是軍隊將要解散；風既寒冷又帶著克伐之勢、日光沉沒昏暗的，這是兵事不能化解，雙方必定要打一仗，應期七天。（另一說作七十天。）

若寬大之日，風從寬大公正上來，夜來晝止，則士眾散解，主將不欲解也；晝來夜止，上下同心，陰且寒，風氣又寒，時日雖善，不為解也；溫和清順，乃為解耳。

若逢「寬大」之日，風從「寬大」「公正」方位吹來，夜裡起風、白天停住，那是士卒自行散去，而主將並不想罷兵；白天起風、夜裡停住，則是上下同心。天色陰沉而寒，風氣也寒，那麼時日雖好，仍算不得和解；一定要風氣溫和、清暢柔順，才是真能解散。

諸商日，大風折木，從丑寅上來，比連三日巳上至七日，此千里萬人眾，兩軍相當，自退解散。所以然者，商金風，從徵來，此金出遇火，兵自解散，主人勝，客軍大敗，其將必死。近期七日，中期二十一日，遠期七十日。

凡逢商日，大風吹折樹木，風從丑位、寅位吹來，接連刮三天以上直到七天，這是千里之內數萬人的大軍兩兩對峙而自行退兵解散。所以會這樣，是因為商屬金，刮的是金風，而寅歸寅午戌火局屬徵，風等於從徵位吹來，這就是金一出動便遇上了火，因此兵眾自行散去，主軍獲勝，客軍大敗，客軍主將必死。近的七天應驗，居中的二十一天，遠的七十天。

諸角日，有大風折木，從寅申丑未上來，乍遲乍疾，時加子，夜半，此火且起宮寺中。辰午酉亥，此四日刑自處也。

凡逢角日，有大風吹折樹木，風從寅、申、丑、未這幾個方位吹來，忽緩忽急，起風的時辰加在子，又正當半夜，這是宮殿官署之中將要起火。辰、午、酉、亥這四天屬於自刑之日，刑就落在本位上。

辰日加辰，左部燒二千石傳舍；午日加午，燒都遷尉舍；酉日，燒貴府大傳舍；亥日加亥，燒喪家牢獄。大寒迅急，燒殺人；溫和，但失火；期三日。風止而雨，火不發；若期內不雨，火必起。

辰日而時辰又加在辰，是左部一帶二千石官員的傳舍失火；午日而時辰又加在午，是都尉官署失火；酉日，是顯貴府第的大傳舍失火；亥日而時辰又加在亥，是喪家與牢獄失火。風若奇寒急驟，火裡要燒死人；風若溫和，就只是走水而已；應期三天。風停之後接著下雨，火便發不起來；若應期之內一直不下雨，火就必定要燒。

假令四季受角之日，風從四季上來，止於午者，此下亭上鄉市有火，文書至俱到，期三日，若雨，災不發。假令丙寅丁卯之日，有風從寅卯上來，火燒都市中。所以然者，丙丁火、寅卯木也，火得木而燎，此是兩火共燒一木，為都市，其風寒急，燒殺人，期三日。若期內有雨，不發。

假設是辰戌丑未四季之日而納音屬角，風從四季方位吹來，停在午位，這是下面的亭驛與上面的鄉市要著火，報災的文書會一齊送到，應期三天；若下了雨，災就不會發生。假設是丙寅、丁卯這兩天，有風從寅位、卯位吹來，那是都市之中要起火。所以如此，是因為丙丁屬火而寅卯屬木，火得著木便燃燒起來，這是兩重火共燒一根木，木在此處代表都市；風若寒冷急驟，火中要燒死人，應期三天。若應期之內下了雨，就不會發作。

諸亥卯受角之日，風從申亥未上來，時加申子，此賊火攻主人，寒急者，殺人，財出。若時加廉貞公正，此怨仇相殺，不出三日。諸徵日，時加徵風，從徵上來，天清明者，書檄至也。民人誤失火起，非人事之災也，近期三日，遠期三十日。

凡亥日、卯日而納音屬角的，風從申、亥、未幾個方位吹來，起風時辰加在申、子，這是盜賊放火來攻主家；風若寒冷急驟，會燒死人，財物也要散失。若起風時辰加在「廉貞」「公正」，那就是仇家結怨互相殘殺，不出三天。凡逢徵日，起風的時辰也屬徵，風又從徵位吹來，天色清朗明淨，這是文書檄令將到。若是百姓不慎失火燒起來，那就不屬於人為的禍事，近的三天應驗，遠的三十天應驗。

占火發法：陽徵日，風從陽徵上來，時加夜半，皆為都市中府寺火起。風從陰徵上來，皆為下亭鄉市邑及人間火災起。

占測火災發作的方法是：逢陽徵之日，風從陽徵方位吹來，起風的時辰在半夜，這些都是都市之中官府衙署起火。風若從陰徵方位吹來，那都是下面的亭驛、鄉里集市城邑以及民間發生火災。

占火得己酉之時，此誤相燒也。得公正之時，此怨仇相燒。得廉貞之時，此坐文書口舌相燒。得貪狼之時，此攻賊燒主人。得陰賊之時，此攻賊相燒。得好邪之時，此小盜陰私相燒。日辰王相有氣者，人事相燒也。囚死無氣，時加酉角者，此鬼神所燒。

占火時若遇上己酉之時，這是失誤引起的火燒；遇上「公正」之時，是仇家結怨互相縱火；遇上「廉貞」之時，是因文書訟案、口舌是非而互相縱火；遇上「貪狼」之時，是來攻的盜賊焚燒主家；遇上「陰賊」之時，是來攻的盜賊彼此縱火相燒；遇上「好邪」，也就是奸邪之時，是小偷因陰私之事縱火相燒。日辰居於王位、相位而有氣的，都屬於人為縱火；日辰落在囚、死而無氣，起風時辰又加在酉、角的，那就是鬼神作祟所燒。

此日有風，三日巳上天氣黃赤，徵風為之，宿夜不解。至七日，此天火，災起山陵鬼神，明火上王屋，宗廟自生火，千里相望，近期三日，遠三十日。風止大雨，不占，占火與使者檄書同占。

這一天若有風，連刮三天以上而天色發黃泛紅，那是徵風所造成的，通宵達旦也不消散。刮到第七天，這便是天火，災禍起于山陵鬼神，明火燒上帝王的宮室，宗廟無故自燃，火光千里相望，近的三天應驗，遠的三十天應驗。風停之後下大雨，這一占就不成立；占火災與占使者檄書用的是同一套方法。