乙巳占 · 第 23 卷

秋分，西方有白云，熟；晴明，物不成。乾上风来，人多相掠；坎上风来，多大寒；艮上风来，十二月当必多雾；震上风来，人疫，再花不实；巽上风来者，十月多风；寓上风来，兵动国南七百里；坤上风来者，土功作；兑上风来，年安乐也。

秋分这天，西方出现白云，主庄稼成熟；一味晴明，主作物不成。风从乾方吹来，主人们多互相劫掠；从坎方吹来，主多严寒；从艮方吹来，主十二月必定多雾；从震方吹来，主人间疫病，草木再度开花却不结实；从巽方吹来，主十月多风；从寓（离）方吹来，主兵事发动于国都以南七百里处；从坤方吹来，主兴办土木工程；从兑方吹来，主一年安乐。

立冬，晴明小寒，人君吉，天下大喜。乾上风来，人主政令行；坎上风来，冬雪杀走兽；艮上风来，地气泄，人多疾疫；震上风来，人不安居，寒雪；巽上风来，冬温，来年夏旱；离上风来，来年五月大疫；坤上风来，水出食物，鱼盐倍多；兑上风来，妖言兵在山泽。

立冬这天，天色晴明而略带寒意，主国君吉利，天下大有喜庆。风从乾方吹来，主君主的政令得以推行；从坎方吹来，主冬雪冻死走兽；从艮方吹来，主地气外泄，人多疫病；从震方吹来，主百姓不能安居，多有寒雪；从巽方吹来，主冬天温暖，来年夏天干旱；从离方吹来，主来年五月大疫；从坤方吹来，主水中出产食物，鱼盐比往年多出一倍；从兑方吹来，主谣言四起，兵事发生在山林川泽之间。

冬至，有云雪寒则丰，晴明物不成。乾上风来，强国忧，年多寒；坎上风来，年丰人乐；艮上风来，正月多雾；震上风来，雷不发，大雨并；巽上风来，虫伤生物；离上风来，冬温，乳母死，水旱不时，人多疫；坤上风来，虫生伤苗，年多水；兑上风来，年秋雨，大兵起也。

冬至这天，有云有雪、天气寒冷就主丰收，一味晴明则主作物不成。风从乾方吹来，主强国有忧患，一年多寒；从坎方吹来，主年成丰收、人民安乐；从艮方吹来，主正月多雾；从震方吹来，主雷不按时震发，大雨接连而至；从巽方吹来，主虫害伤及生物；从离方吹来，主冬天暖和，乳母死亡，水旱失时，人多疫病；从坤方吹来，主虫生伤苗，一年多水；从兑方吹来，主当年秋天多雨，大规模兵事兴起。

八逆风：立夏巽卦，王风从乾上来，为一逆，小凶；立秋坤卦，王风从艮上来，为三逆，欲无子；立春艮卦，王风从坤上来，为二逆，兵起；立冬乾卦，王风从巽上来，为四逆，人去其乡；秋分兑卦，王风从震上来，为五逆，带刀入市；冬至坎卦，王风从正南离上来，为六逆，人民溃散；夏至离卦，王风从正北坎上来，为七逆，臣子为乱；春分震卦，王风从正西兑上来，为八逆，殿上有刺客，刑杀昏寒者凶。

八种逆风：立夏当令的是巽卦，若当旺之风反从乾方吹来，就是「一逆」，主小凶；立秋当令的是坤卦，若当旺之风从艮方吹来，就是「三逆」，主子嗣断绝；立春当令的是艮卦，若当旺之风从坤方吹来，就是「二逆」，主兵事兴起；立冬当令的是乾卦，若当旺之风从巽方吹来，就是「四逆」，主百姓背井离乡；秋分当令的是兑卦，若当旺之风从震方吹来，就是「五逆」，主有人带刀闯入市集行凶；冬至当令的是坎卦，若当旺之风从正南离方吹来，就是「六逆」，主百姓溃散流亡；夏至当令的是离卦，若当旺之风从正北坎方吹来，就是「七逆」，主臣子作乱；春分当令的是震卦，若当旺之风从正西兑方吹来，就是「八逆」，主殿廷之上出现刺客。这些逆风若又带着昏暗寒冽的刑杀之气，就更加凶险。

行道见回风，从南方来，必有酒食。若加酉，覆人皆利，回就风起，坐君子席失官，小人亡财。（余仿此。）

在路上遇见旋风从南方吹来，必定会有酒食之遇。如果时辰落在酉，旋风罩到人身上，对众人都有利；若是旋风就地卷起，正吹在所坐之处，君子会丢官，小人会破财。（其余各方依此类推。）

商日，风起宫宅中，人但持酒肉来，不过三日。角日，回风覆人，为疾病，从角地来，为死亡事。徵日，回风覆人，为斗讼；若徵地来，宫戒火。

商音之日，风在宫室宅院中刮起，主有人送酒肉前来，不出三天就会应验。角音之日，旋风罩到人身上，主生疾病；若风是从角位吹来，则主死亡之事。徵音之日，旋风罩到人身上，主争斗诉讼；若风从徵位吹来，宫室之中要严防火灾。

宫日，回风起宫宅中，为斗讼，为囚，为县官；起道路，从内向外，冲上吉。商日，回风覆人，为失财亡遗，人所谋。羽日，回风覆人，为失败物，若忧酒内事，聚众干上。

宫音之日，旋风在宫室宅院中刮起，主争斗诉讼、牢狱之灾、官府之事；若风起于道路，由内向外吹去，直冲而上则为吉。商音之日，旋风罩到人身上，主损失钱财、遗失物品，是被人算计所致。羽音之日，旋风罩到人身上，主毁损财物，或者因酒食内事而生忧，又主聚众冒犯尊上。

回风起宫宅中，以六情王相，为有气，为吉，又清和亦吉。无气，宜慎之。回风两处夹道，随人而行者，重吉。久不灭，亦无他。从凶地来，即凶。诸风从刑上来，得贪狼阴贼奸邪之日。若不加其德乡来，众凶并会，其灾必成；风从休上来，若宽大之日，皆事解不成灾。

旋风在宫室宅院中刮起，若按六情推得时辰乘「王」「相」旺气，就叫「有气」，主吉；风势清朗温和的，也是吉。若是「无气」，就应当谨慎防备。旋风分从两处夹着道路、跟随行人而去的，是加倍的吉兆。旋风久久不息，也没有别的妨害。但若从凶恶的方位吹来，那就是凶。凡风从「刑」位吹来，又正逢贪狼、阴贼、奸邪之日，若不是从它的「德」位吹来，那就是众凶会聚，灾祸必定形成；风从「休」位吹来，或者正逢宽大之日，事情都会化解，不至于成灾。

宫日，回风突人，戒田宅，忧移徙，若争讼田宅；出道行，客人凶，冲外吉，有威势也。角日，回风突人，戒疾病，若哭泣，不则相击伤。

宫音之日，旋风冲撞到人身上，要警戒田地房产方面的事，忧虑迁居搬移，或者为田宅打官司；若是出门在路上遇到，对客居在外的人不利，风向外冲则为吉，主有威势。角音之日，旋风冲撞到人身上，要警戒疾病，或有哭泣之事，否则就是与人相击而受伤。

商日，回风突人，戒争财，若入山林，坠下见伤杀也。徵日，回风突人，戒告讼文书，若凶失金铁事。羽日，回风突人，戒人水没溺；若失衣物财，聚众事，千人已上也。

商音之日，旋风冲撞到人身上，要警戒争夺钱财，或者进入山林时从高处坠落而受伤致死。徵音之日，旋风冲撞到人身上，要警戒告状诉讼、文书之累，或有凶事、丢失金属器物。羽音之日，旋风冲撞到人身上，要警戒有人落水淹溺，或丢失衣物钱财，又主聚众之事，人数在千人以上。

候宫宅中，有卒风起，及回风若犬鸣鸟鸣向人，若宫宅中，占之，先以五音，次以六情，王、相、休、囚、刑、德，以占忧喜；从德乡来为喜事，刑乡来为忧事，日辰囚死胜时下，皆为凶事，起止宽大，为酒食赏赐，无气为退。回风入人屋中，飞扬人衣物，当忧财物惊火。

观察宫室宅院之中：若有突发之风刮起，或有旋风，或有犬吠鸟鸣朝着人叫，或声响就出在宅院之内，占断的次序是先看五音，其次看六情，再看王、相、休、囚以及刑、德，据以判断是忧是喜。风从「德」位吹来，主喜事；从「刑」位吹来，主忧事；若日辰处在「囚」「死」而反胜过时辰所临之气，都主凶事。风的起处与止处都在宽大之位，主有酒食赏赐；若是「无气」，则主事情退散不成。旋风吹进屋中，把人的衣物吹得飞扬起来，应当忧虑财物损失与火灾之惊。

商日，加时宽大，风从角来止，曰废，为宾客作奸，风起门外，入门止商亦然，加奸邪不觉，加六正为觉。商日，时加申，风从未来，回风入门至堂边，为长子作盗；回风入井，妇人作奸，欲共他人杀夫；阴贼日，时加子，风从奸邪来，止阴贼，妇女作奸欲欺夫。辛丑日，时加午，风从宅中从午来，风后三日有酒食。奸邪日，时加奸邪，囚死，为盗人奴婢，去止酉，若卒为取财物，寒克，有所伤害。

商音之日，时辰落在宽大之位，风从角位吹来而停止，这叫做「废」，主宾客暗中作奸；风起于门外，吹入门内而止于商位，占断也一样；若时辰落在奸邪之位，其奸情不会被察觉，落在「六正」之位就会被察觉。商音之日，时辰落在申，风从未位吹来，旋风进门直到堂屋旁边，主长子行窃为盗；旋风吹入井中，主妇人与人通奸，想伙同外人谋杀丈夫。阴贼之日，时辰落在子，风从奸邪之位吹来，止于阴贼之位，主妇女作奸、想欺瞒丈夫。辛丑日，时辰落在午，风在宅中从午位吹起，主风后三日之内有酒食之会。奸邪之日，时辰落在奸邪之位，又乘「囚」「死」衰气，主有人偷盗奴婢，风去而止于酉位；如果是突然刮起，则主被人取走财物；若风气寒冷肃杀，就会有所伤害。

宫宅中及众人道路行伴，有暴风来荡众人中者，此众人中有与此风同音者，忧喜在其中也。商日，日辰胜时下，风从未，纯商，为怪物害人。商日，风起，纯角，为恶鬼入宅害人。

在宫室宅院之中，或者众人在道路上结伴同行时，有暴风扑进人群，那么这群人里必定有人的五音与此风相同，忧喜就应在这个人身上。商音之日，日辰之气胜过时辰所临之气，风从未位吹来，纯是商音，主有怪物害人。商音之日，风刮起而纯是角音，主有恶鬼进入宅中害人。

日辰王，为县官；从王乡来，为家长；相乡采，为子孙；休废来，为宾客；囚死来，为下贱，贪狼为劫盗。他仿此。西堂为父，东堂为母，堂边为长子，房为妇女，庭为聚众，墙壁为少子，井灶为仆及奴婢，门为宾客。

日辰乘「王」气，应在官府身上；风从「王」位吹来，应在家长身上；从「相」位吹来，应在子孙身上；从「休」「废」位吹来，应在宾客身上；从「囚」「死」位吹来，应在地位卑下的人身上；若得贪狼之情，则应在劫掠盗贼上。其余照此类推。再按宅中方位分人：西堂应在父亲，东堂应在母亲，堂屋两旁应在长子，内室应在妇女，庭院应在聚众之事，墙壁应在幼子，水井与灶台应在仆役奴婢，门户应在宾客。

行坐有回风飘暴，卒起人前而向人，（此逆向人，勿前，恐为伏之也。）从后来逐人者，（为随人，诫也，亦止以六情决之左右。）若卒起宅内，若从外入，或扬人衣物，或发人屋舍，皆为凶辛恶之事。

行走或坐卧时遇到旋风急暴飘旋，突然在人前刮起并迎面扑来，（这是逆着人来的风，不要再往前走，恐怕前面有埋伏。）或者从背后追着人吹来的，（这是尾随人的风，属于一种告诫，同样只用六情去判断应在左边还是右边。）又或者突然在宅院之内刮起，或从外面吹进来，或吹扬起人的衣物，或掀动人的房屋，都主凶险恶劣之事。

若北堂为父，西堂为母，东堂为子，南堂为孙，皆聚众事。在垣小口，在井灶为妇女，在门为长子，在客堂为外人，在碓磨为奴婢，在庭内为四邻。以为五音所属，知其姓名，以发时及日辰，以别长幼。以日刚柔知老少；以王相知为吏人。

另一种配法是：北堂应在父亲，西堂应在母亲，东堂应在儿子，南堂应在孙辈，都主聚众之事。风起在墙垣，应在幼小的人口；在井灶，应在妇女；在门户，应在长子；在客堂，应在外人；在碓磨处，应在奴婢；在庭院之内，应在四邻。再依五音所属，推知应验之人的姓氏名字；依起风的时辰与日辰，分辨他的年纪长幼；依日干的刚柔（阳干为刚、阴干为柔）判断是老是少；依是否乘「王」「相」旺气，判断他是不是官吏中人。

诸飘回起而止前者，皆以时音期之；若从后来逐人而过去，以日音期之。假令今日音得角，期九日，从人年墓来，为疾病。日同。假令墓在木乡，为从高坠下，林木所伤；在火乡，为烧炙，若见血事；在土乡，为疮肿患；在金乡，为格斗相伤；在水乡，为没溺厌亡。

凡旋风刮起后停在人前的，都用时辰之音来定应期；若是从后面追着人吹过去的，就用日之音来定应期。举例来说：今日之音得角，应期就是九日；风若从当事人本命年的墓位吹来，主疾病；用日来推算也一样。假如墓位在木乡，主从高处坠落、被林木所伤；在火乡，主烧灼烫伤或见血之事；在土乡，主生疮肿之患；在金乡，主格斗相伤；在水乡，主淹溺或被压覆而亡。

日墓上来，为疾病；岁刑来，为县官；月刑来，尉部乡亭所召；日刑来，戒斗诤至官庭；时刑上来，卒急之事；日德上来，有酒食相庆贺。年德皆为有吉喜，岁德月日时同。假令年在木乡，有木器之物从北方来；在火乡，铜瓦物从东方来；在土乡，田宅物南方来；在金乡，钱物四季来；在水乡，酒肉六畜之物西方来。

风从日的墓位吹来，主疾病；从岁刑之位吹来，主官府之事；从月刑之位吹来，主被县尉、乡亭一级的官署传唤；从日刑之位吹来，要警戒因争斗诉讼被带到官府公堂；从时刑之位吹来，主突发的紧急之事；从日德之位吹来，主有酒食相庆贺。凡从本命年之德位吹来的，都主吉庆喜事，岁德、月德、日德、时德的占法相同。举例来说：本命年在木乡，会有木器之物从北方送来；在火乡，有铜器瓦器从东方送来；在土乡，有田宅之物从南方送来；在金乡，有钱财之物在辰、戌、丑、未四季之月送来；在水乡，有酒肉六畜之物从西方送来。

四孟之日，四孟上来，上官长吏忧免事；四仲之日，四仲上来，次官长吏忧免；四季之日，四季上来，下官长吏忧免。商得商时又加金，钱及铁物，音得徵时又加火，文书衣物；音得羽时又加水，为酒食事，音得角日辰又加木，木实衣物；音得宫日辰又加土，酺肉酒食之属，若皮革。王相，其物即好，休废，是敝恶之物。

逢四孟之日（寅、申、巳、亥），风又从四孟之位吹来，主上级长官有被免职之忧；逢四仲之日（子、午、卯、酉），风从四仲之位吹来，主中级长官有被免职之忧；逢四季之日（辰、戌、丑、未），风从四季之位吹来，主下级长官有被免职之忧。若日音得商、时辰又落在金位，所应之物是钱币与铁器；音得徵、时辰又落在火位，所应是文书与衣物；音得羽、时辰又落在水位，所应是酒食之事；音得角、日辰又落在木位，所应是木实与衣物；音得宫、日辰又落在土位，所应是聚饮的肉食酒馔之类，或者皮革。若乘「王」「相」旺气，所得之物就精好；若乘「休」「废」衰气，就是破旧低劣之物。

若十余人同行共坐而回冲来，知复为谁？风从商是商姓，其同音日，年取年同。孟日，取长老少同，商日，取白色同，日辰王相，取尊贵贱同。阳日，取男左者，阴日，取女右者，左右同。以五音取于衣被，若取扶持之物，以决之，即知吉凶也。

如果十几个人同行同坐，旋风迎面冲来，怎么知道应在谁的身上？风若属商音，就应在商姓的人身上；若逢同音之日，就取本命年与之相同的人。逢四孟之日，取年长或年少与之相应的人；逢商音之日，取穿白色衣服的人；日辰乘「王」「相」旺气，就取身分尊贵或卑贱与之相应的人。逢阳日，取男子、取站在左边的人；逢阴日，取女子、取站在右边的人，左右也依此对应。再用五音去核对众人的衣着被服，或者他们手中所持的器物，据此判定，就能知道吉凶应在谁的身上了。

子日大风，日光沉没，兵起水中。丑日大风，扫地扬沙，粟卒贵。寅日大风，赤气四塞，为火。卯日大风，黄埃冲天，为虫蝗必生。辰日大风，将出。巳日大风，蓬勃无常，亦大旱也。

子日刮大风，日光沉没无光，主兵事起于水上。丑日刮大风，扫地卷沙，主粟米骤然涨价。寅日刮大风，赤色云气弥漫四塞，主有火灾。卯日刮大风，黄尘冲天，主蝗虫必定滋生。辰日刮大风，主将帅出征。巳日刮大风，风势蓬勃、变幻无常，也主大旱。

午日大风，乍迟乍疾，人不安移堡。未日大风，日无光影，为土功之役。申日大风，声若磬，若有暴贼相攻劫。酉日大风，肃肃濡润，必有大雨水溃流。戊日大风，尘雾横天，扬埃千里，胡兵四起。亥日大风，扬沙折木，兵贼相攻，人啼哭。

午日刮大风，忽缓忽急，主人心不安、要迁到堡垒中避难。未日刮大风，日色暗淡没有影子，主有土木劳役。申日刮大风，风声像敲击磬石，主有凶暴的贼寇互相攻劫。酉日刮大风，风声肃肃而气带湿润，必定有大雨洪水泛滥。戊（戌）日刮大风，尘雾横贯天空，扬尘千里，主胡人之兵四面而起。亥日刮大风，扬沙折木，主兵与贼互相攻杀，人们号啕哭泣。

京氏云：东方寅卯木之角，发风三日，发屋折木，扬沙石，（自此已后，并云怒狂风。）国有大寇疾病。五岳之音法：

京房说：东方寅、卯属木，其音为角，起风三天，掀翻房屋、折断树木、飞扬沙石，（从这里以下，说的都是暴怒的狂风。）主国中有大股贼寇与疾病流行。以下是「五岳之音」的占法：

寅卯火之徵，（亦云：发风三日，发屋折木，扬沙石。已后同。）国有妖言鬼神之书作灾，有火灾。寅卯金之商，国有大兵，客主攻伐之事，贼出燕赵。寅卯水之羽，国有暴霜雹水灾，有蝗虫起。寅卯土之宫，帝不安其都，有巡狩之行，宝物出，有善令，恩加庶人，以财物赐之。右已上东岳之音。

寅、卯之日而得火之徵音，（也是说：起风三天，掀翻房屋、折断树木、飞扬沙石。以下各条相同。）主国中有妖言以及鬼神之书酿成灾祸，并有火灾。寅、卯之日而得金之商音，主国中有大兵，客主双方交相攻伐，贼寇出自燕、赵之地。寅、卯之日而得水之羽音，主国中有暴霜、冰雹与水灾，并有蝗虫兴起。寅、卯之日而得土之宫音，主帝王不安于都城，将有巡狩之行，库藏宝物出现，有善政之令，恩泽施及百姓，用财物赏赐他们。以上是东岳之音。

巳午之商，发风三日，发屋折木，国有大臣亲事，人强乱害。巳午之徵，发风三日，发屋折木，国有夷狄贼为害，若远人谋。巳午之羽，发风三日，发屋折木，有江海贼，或水中船车有害人者。巳午之角，发风三日，发屋折木，羊牛疫死，鱼死水中，人小移动。巳午之宫，发风三日，发屋折木，帝王欲警暴乱，赏有功，逐佞人，封有德。右已上南岳之音。

巳、午之日而得商音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主国中有大臣亲预其事，强横之人作乱为害。巳、午之日而得徵音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主国中有夷狄贼寇为害，或者远方之人图谋不轨。巳、午之日而得羽音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主有江海之上的盗贼，或水中舟船车渡有害人之事。巳、午之日而得角音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主牛羊染疫而死，鱼死在水中，人口略有迁移。巳、午之日而得宫音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主帝王将要警诫暴乱，赏赐有功之臣，斥逐奸佞小人，封赏有德之士。以上是南岳之音。

申酉之商；发风三日，发屋折木，军民移出，船溺，凶。申酉之角，发风三日，发屋折木，有贵人灾，使者至，有奸兵。申酉之羽，发风三日，发屋折木，臣有篡逆之心。申酉之宫，发风三日，发屋折木，诤财臣不知人心。右已上西岳之音。

申、酉之日而得商音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主军队与百姓迁移外出，舟船沉溺，是凶兆。申、酉之日而得角音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主贵人有灾，使者到来，有奸邪之兵。申、酉之日而得羽音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主臣下怀有篡夺叛逆之心。申、酉之日而得宫音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主为财物争执，臣下不体察人心。以上是西岳之音。

亥子之羽，发风三日，发屋折木，蝗虫卒起，雾伤万物。亥子之商，发风三日，发屋折木，外兵为灾，水中之贼伤物。亥子之角，发风三日，发屋折木，三公丧忧，人有疾病。亥子之宫，发风三日，发屋折木，兵起乃行之忧。亥子之徵，发风三日，发屋折木，皇后忧，世子有异。右已上北岳之音。

亥、子之日而得羽音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主蝗虫突然大起，雾气伤害万物。亥、子之日而得商音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主外来兵祸成灾，水上的贼寇损伤财物。亥、子之日而得角音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主三公一级的大臣有丧事之忧，人间多有疾病。亥、子之日而得宫音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主兵事兴起、有出征之忧。亥、子之日而得徵音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主皇后有忧患，太子有变故。以上是北岳之音。

四季辰戌丑未之宫，发风三日，发屋折木，有土功灾，羊牛疫，人流移。四季辰戌丑未之商，发风三日，发屋折木，有夷狄之兵，胡人作灾，宝物出。四季辰戌丑未之羽，发风三日，发屋折木，人咏妖言，有流移之灾。四季辰戌丑未之角，发风三日，发屋折木，有夷狄兵，胡人作灾，宝物出。四季辰戌丑未之徵，发风三日，发屋折木，山贼出，若流言于人民，民怖，欲奔亡。右已上中岳之音。

辰、戌、丑、未四季之日而得宫音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主有土木工程之灾，牛羊染疫，人口流徙迁移。四季之日而得商音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主有夷狄之兵，胡人为祸，库藏宝物出现。四季之日而得羽音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主民间传唱妖言，有流亡迁徙之灾。四季之日而得角音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主有夷狄之兵，胡人为祸，库藏宝物出现。四季之日而得徵音，起风三天，掀翻房屋、折断树木，主山贼出没，或有流言散布在百姓之中，民众恐惧，想要逃亡。以上是中岳之音。

凡五行十二辰风，五音发灾害吉凶见矣。不能发屋折木、扬沙起石者，凶无大应。凡日辰纳音为客，甲子乙丑商音是也；风从来五音为主人，子午为宫是也。假令今日甲午纳音商，欲得，风从寅丑未申上来，则主胜，客为商，动徵为客。欲得日纳音克风。假令甲子金，则为客，若风从已亥上来者，客胜。

凡是五行与十二辰之风，只要五音一发动，灾害吉凶就显现出来了。若风力不足以掀翻房屋、折断树木、扬沙走石，那么即便是凶兆也不会有大的应验。凡以日辰的纳音作「客」，例如甲子、乙丑纳音属商音就是；以风的来处所属五音作「主人」，例如子位、午位属宫音就是。举例来说：今日是甲午，纳音属商，若希望主方得胜，就要风从寅、丑、未、申等位吹来，那么主方胜；客方是商音，动了徵位就成为客。总之要让日的纳音能克制风所属之音。又如甲子纳音属金，日为客，若风从已（巳）、亥之位吹来，就是客方得胜。

徵风发徵风寻解，若宽大廉贞之日，风从宽大上来，兵大散。又风四缴来，兵革散。诸兵风起，诸商日，风从贪狼阴贼上来，时加奸邪，日辰商，其日光白浊及昏雾，比连三日、七日，人间盗贼屯聚，攻城郭，不出月中。（下同。）

徵位起风而又发于徵位的，兵事不久便可解散；若逢宽大、廉贞之日，风从宽大之位吹来，主军队大批解散。又，风从四面缠绕而来，也主兵革消散。凡是主兵的风刮起：逢商音之日，风从贪狼、阴贼之位吹来，时辰落在奸邪之位，日辰又属商，当天日色白而浑浊、并有昏雾，接连三天或七天，主民间盗贼屯聚成群，攻打城郭，不出一个月之内就会应验。（以下各条的应期与此相同。）

又何以知兵大来、夜攻城？常以日中，风从亥子上来，夜风昼止，日中寒不解，此必夜攻城，不避风雨，主将忌之，不出五日、十日。诸商日，夜半风卒起，大雾至日中不解，兵起。

又怎样才知道大军将至、要在夜里攻城呢？通常是在正午时分，风从亥、子之位吹来，夜里起风而白天停止，正午时寒气仍不消散，这就必定是要夜间攻城，而且不避风雨，主将应当忌惮防备，不出五天或十天。凡商音之日，半夜里风突然刮起，大雾直到中午还不消散，主兵事兴起。

立春，正月戊申，二月己酉，三厄庚戌，有暴风从西方来，七日不止，兵起西方，不出冲大起。立夏，四月辛亥，五月壬子，六月癸丑，有暴风从西方来，七日不止，兵起北方，不出冲大起。

立春以后，正月逢戊申、二月逢己酉、三月（原文作「三厄」）逢庚戌，若有暴风从西方吹来，连刮七天不停，主兵事起于西方，不出与之相冲的月份就会大起。立夏以后，四月逢辛亥、五月逢壬子、六月逢癸丑，若有暴风从西方吹来，连刮七天不停，主兵事起于北方，不出与之相冲的月份就会大起。

立秋，七月甲寅，八月乙卯，九月丙辰，有暴风从西方来，七日不止，兵起东方，不出冲大起。立冬，十月乙巳，十一月丙午，十二月丁未，有暴风从西方来，七日不止；兵起南方，不出冲大起。

立秋以后，七月逢甲寅、八月逢乙卯、九月逢丙辰，若有暴风从西方吹来，连刮七天不停，主兵事起于东方，不出与之相冲的月份就会大起。立冬以后，十月逢乙巳、十一月逢丙午、十二月逢丁未，若有暴风从西方吹来，连刮七天不停，主兵事起于南方，不出与之相冲的月份就会大起。

诸贼自杀风：季角阴贼之日，风从阴贼上来，大寒，主贼兵自相杀，不出九日。若商日风从阴贼上来者，皆自相杀也。

各种主贼寇自相残杀的风：在四季之月的角音、阴贼之日，风从阴贼之位吹来，天气酷寒，主贼兵自相残杀，不出九天。若是商音之日，风从阴贼之位吹来，也都主他们自相残杀。

诸夷狄反风：奸邪公正受商之日，大风从奸邪公正上来，夷狄犯塞。十日不止，千里来；二十日不止，三千里来。期七十日。若四季受宫日，风从宽大上来。若四季上来，夷狄降。

各种主夷狄反叛的风：在奸邪、公正而纳音属商的日子，大风从奸邪、公正之位吹来，主夷狄侵犯边塞。风刮十天不停，敌人来自千里之外；二十天不停，来自三千里之外；应期在七十天之内。如果是四季之日纳音属宫，风从宽大之位吹来，或者从四季之位吹来，那就主夷狄前来归降。

诸伏兵风：有旋风从三刑五墓上来，有伏兵，勿战，战则不胜，行者急走，坐者起避之。诸出军行师之时，有大风从三刑上来，其兵不可当。若大风起五墓上来，避之吉。三四日，诸行军出征水战时，又大风从三刑上来，其兵不可当。若大风起五墓上，避之吉。

各种主伏兵的风：有旋风从三刑、五墓之位吹来，主前方有伏兵，不可交战，交战就不能取胜；行走的人要赶快离开，坐着的人要起身躲避。凡出兵行军之时，有大风从三刑之位吹来，敌兵锐不可当；若大风起自五墓之位，避开为吉。约在三四天之内应验。凡行军出征、进行水战之时，又有大风从三刑之位吹来，敌兵同样锐不可当；若大风起自五墓之位，避开为吉。

诸逆贼风：诸风蓬勃四方起，或上来触地，此皆逆风也。平旦发，人民逆之；食时发，宾客逆；午时发，诸戚逆；晡时发，臣下逆；黄昏发，贱隶为逆；夜半发，同姓为逆，鸡鸣发，后妃逆。皆大故，不出三十日。风止，三日有雨，灾消。

各种主叛逆的风：风势蓬勃、从四面同时刮起，或者自上而下扑到地面，这些都是逆风。清晨刮起的，主百姓作乱；早饭时刮起的，主宾客作乱；正午刮起的，主外戚作乱；申时刮起的，主臣下作乱；黄昏刮起的，主奴仆下人作乱；半夜刮起的，主同姓宗族作乱；鸡鸣时刮起的，主后妃作乱。这些都属重大变故，不出三十天就会发生。若风停之后三天之内下雨，灾祸就可以消解。

宫日，大风从角上来，卒起，此兵围城。至日中、夜半折木者，城必陷，不出九日，若十八日。羽日，大风冥冥，日无光，沉雾，兵围城郭，客胜主人。

宫音之日，大风从角位吹来，突然刮起，主有兵围城。若风到正午或半夜还在吹折树木，城池必定陷落，不出九天，或者十八天。羽音之日，大风昏昏沉沉，日色无光，浓雾弥漫，主有兵围困城郭，客方胜过主方。

角日，时加子午，风从角来，折木，兵起，必围城屯聚，主人宜出，期九日至。

角音之日，时辰落在子、午，风从角位吹来，吹折树木，主兵事兴起，必定有军队围城屯驻，主方应当出城应战，应期在九天之内到来。

诸四季受商之日，大风折木，从四季上来，加子午，在外界民为贼，屯聚，往往相攻，关梁塞，道路断绝，不出七十日。四季受商之日，风从四季上来，时加子午，此客兵入界自相杀，不出三十日。

凡辰、戌、丑、未四季之日而纳音属商，大风吹折树木，从四季之位吹来，时辰又落在子、午，主境外的百姓沦为盗贼，屯聚成群，处处互相攻击，关隘桥梁阻塞，道路断绝，不出七十天。若四季之日纳音属商，风从四季之位吹来，时辰落在子、午，则主客兵进入境内之后自相残杀，不出三十天。

商日，大风折木，时加子午，风从子午上来，日光不明，此不宜主人，军自内败，不可守城，不出九十日，若三十日。奸邪受宫之日，大风从宫上来，及四季上来，大寒者，此城内夜开，长吏兵四出不禁，期七十日，远九十日。

商音之日，大风吹折树木，时辰落在子、午，风又从子、午之位吹来，日光昏暗不明，这对主方不利，军队会从内部溃败，守不住城池，不出九十天，或者三十天。奸邪之日而纳音属宫，大风从宫位吹来，或从四季之位吹来，天气酷寒，主城门在夜间被打开，长吏的军队四散奔出而无法禁止，应期七十天，远则九十天。

诸知贼人数，占贼所起。以风初发处，加为人数，又以风所从来为月期，又以所乘辰为道理，所止时支干以占人数。又发时加子，贼数九十人，若九人，数九期：若不应期，辰内月同数者倍之，以王气十倍，相气五倍，伏废如数。（鸟鸣同占。）

各种推知贼人数目、占测贼寇从何处兴起的方法：以起风的初发之处推算人数，又以风的来向定应验的月份，又以风所乘的地支定路程远近，再以风停止时的时辰干支来推定人数。例如起风的时辰落在子，贼人的数目就是九十人，或者九人，应期也取九之数；若到期不应验，就在同一辰内取月数相同的加倍推算；乘「王」气的十倍其数，乘「相」气的五倍其数，乘「伏」「废」之气的就按本数计算。（鸟鸣的占法与此相同。）

刑墓风。风从刑上来，皆刑恶凶事及有兵，行者急走，坐者急起。兵从五墓上来，皆凶。有救，吉；无救，凶。

刑位与墓位之风：风从「刑」位吹来，都主刑罚、恶事、凶险以及兵事，行走的人要赶快离开，坐着的人要赶快起身。主兵之风从五墓之位吹来，都是凶兆。若有救应之象，就是吉；没有救应，就是凶。