兵要望江南 · 第 6 卷

看行動，只取京本作「在」日辰推。若在貴人前實是京本作「是實」，三傳同去此辛本、川本作「此去」無京本作「此不須」疑，反此卻難移。 看天馬，辰戌亦同前。京本注：「魁罡也。」若在支干京本作「干支」應空辛本、川本、京本作「定」發，更還加季不京本作「主」留連，人馬鬧京本作「更」喧喧。 占虛實，後六作天空。若在干支虛事定，天空為煞最朦朧，虛妄禍辛本、川本作「更」、京本作「更望更」重重。

看軍隊的行止動靜，只取「日辰」來推算。若日辰落在「貴人」之前，所得的情形就是真實的；三傳都朝同一方向而去，此行不必疑慮。若與此相反，貴人在前而三傳散亂，軍隊就難以調動。 看「天馬」，辰、戌兩支的推法與前面相同。京本注說：辰戌就是「魁罡」。天馬若落在日的干支上，就一定要發動；再加臨四季之支，也不會滯留，人馬喧鬧著就要開拔。 占事情的虛實，以「天后」之後第六位為「天空」。天空若落在日的干支上，事情必定是虛的；天空作為凶煞最為朦朧不實，虛妄的傳言背後禍患重重。

占主客，勝負蚤須知。甲乙丙丁並戊子辛本、川本作「己」、京本作「字」，陽時出戰主凶危，此事決京本作「定」無疑。 占宿次，今夜定如何。太乙天罡太沖上，支干見者恐奔過京本作「波」，準辛本、川本、京本作「整」備禦兵戈京本作「預防他」。 看歲月，沖破時辛本、川本、京本作「下」推之。上將行年居此位辛本、川本、京本作「下」，師行辛本、京本作「侯」身必有凶危，禳厭始無虧。月將加所得之時，看支乾上見魁罡星者主驚潰。將帥行年上見魁罡者宜禳之。

占主客勝負，要及早知道分曉。逢甲、乙、丙、丁與戊己這些日子，在陽時出戰主凶危，這一點斷然無疑。 占今夜宿營的吉凶如何：若「太乙」「天罡」「太沖」這幾個神落在日的干支之上，恐怕會有奔逃驚擾之事，要整備好兵戈嚴加防禦。 看流年與月份，要在沖破的時辰之下推算。若主將的行年正落在這個位置上，出師之時自身必有凶危，須行禳厭之法才不致虧損。舊注說：把月將加在所得的時辰上，看干支上若見「魁罡」星，主軍中驚潰；將帥行年上見魁罡的，應當禳解。

看六害，用將及傳中。若見定知他捷京本作「健」利，更兼惡京本作「月」將定重凶，不卻無凶京本作「為雄」。 後三五，前四將年辰。若被日沖兼被辛本、川本作「破」害，被刑之辛本、川本作「亡」者負於人，好記認為真。 參詳取，太歲頭上京本作「上頭」神。若克貴京本作「能責」人虛詐事，太陰六合辛本、川本作「後」、京本作「神后」偽為京本作「非」真，防備見傷人。

看「六害」，要在用神、將神與三傳之中察看。「六害」是彼此相妨之神，若在這幾處見到，可斷定對方捷利；再加上凶惡之將，那就是凶上加凶。此時不設法退避，就免不了凶禍。 後三位、後五位與前四位這幾個將神，以及行年、日辰，若被日辰所沖、又被刑害，那麼受刑的一方就要敗於人。好好記住這一條，確實可信。 參詳時要取太歲頭上所臨之神：它若克「貴人」，主有虛假詐偽之事；再逢「太陰」「六合」，則更是以假亂真，須防備有人受傷。

聞賊去，大吉是其元。若在乾辛本、川本、京本作「前」時應末去，若臨乾辛本、川本、京本作「賊」後是虛傳，勿聽此狂言。 他軍走京本作「是」，虛實辛本、川本、京本作「的」好參陳。神剋日辰天馬並，傳揚定去必無人，此兆決然真。 經險路，惟是京本作「則」、辛本、川本作「為則」忌天罡。加孟前行喜辛本、川本、京本作「應」不喜，罡臨四仲己中傷，加季後京本作「複」逃亡。

聽說敵人退走，要以「大吉」丑神為主要依據：它若臨在前面的時辰上，說明敵人還沒有走；若臨在後面，那消息就是虛傳，不要聽信這種狂言。 敵軍是否真的退走，虛實要好好參詳。若課中之神剋日辰，又與「天馬」並臨，那麼傳揚出來的消息屬實，敵人必定已走空，這個兆象確鑿可信。 經過險要道路，最忌「天罡」。天罡加臨四孟之支，前行未必可喜；天罡臨於四仲，自身就要受傷；加臨四季之支，則主後隊逃亡。

兵行次，四季獄神凶。春卯京本注：「夏午。」順京本注：「四季。」雷京本作「來」居震位，辰年艮京本作「日辰年」上忌相逢，臨著失勛功。 游都將，並殺又重傷。若遇德鄉神並合京本、辛本、川本作「神並合將」，加臨不克又加京本作「有嘉」祥，降虜我軍強。 游都將，剋日至行年。約束京本作「若屬」我軍牢固守，若辛本、川本作「莫」教見陣必遭愆京本作「邅」，不卻為賢。

行軍途中，四季的「獄神」為凶。春在卯、夏在午，其餘依次類推；雷居震位，辰年在艮位上都忌相逢。碰上了就要丟失功勳。 「游都」這個將神，若與凶殺並臨，傷害就要加倍；若遇上「德鄉」並有吉神合將，加臨而不相剋，反而增添吉祥，主敵虜來降、我軍強盛。 「游都」將神剋日辰並克到行年上，就要約束我軍牢牢固守；若讓部隊臨陣交鋒，必定遭殃。此時退避才算賢明。

主年上，須要克游都。克得此宮為大勝，多應擒捉賊京本作「客」酋徒，半虜半降誅。 游都將，玄武與勾陳。白虎年將須穩審辛本、川本作「害」，休囚絕氣不傷人，旺相卻京本作「即」殘身。 玄武將，斷例與前同。無克後三皆大勝，後三來京本作「未」克主皆凶，卻是京本作「試」審其中。

主將行年之上，要能克住「游都」。能克住這一宮就是大勝，多半能擒獲敵方的酋首，俘虜一半、招降誅戮一半。 「游都」將神，與「玄武」「勾陳」同類；「白虎」與年將也要穩妥審察。這些凶將若處在休囚絕氣之地就不傷人；若旺相有氣，反而要殘害自身。 「玄武」這個將神，斷法與前面相同：後三位不來相剋，都是大勝；後三位來克，則一概為凶。要在這中間仔細審辨。

勾陳將，忌克主行年。若克行年多敗死，行年無京本作「多」克見勛全，審細去參詮。勾陳克玄武，主勝。 凶神將，又克主行年。若遇行年克前四，此是交戰京本作「勝」勝當先，喜躍信京本作「作」超辛本、川本作「趨」前。 軍勝負，六害卦中凶。更作惡神並惡將，直須固守候時辛本、川本、京本作「晴」風，懼辛本、川本、京本作「俱」慎莫前衝。

「勾陳」這個將神，最忌克到主將的行年。克到行年，多主敗亡；行年不受克，則功勳周全。要細細參詳詮解。舊注說：勾陳克玄武，主我方得勝。 凶神凶將又克到主將的行年，本來不利；但若行年反過來克住前四位，那就是交戰當先取勝之象，可以歡欣鼓舞地奮勇向前。 軍隊的勝負，若課中有「六害」就是凶。再加上惡神惡將並臨，就只能堅守，等候天時風候轉好，謹慎戒懼，不要向前衝擊。

游都將，臨日在如今。辰上見之明日是，支乾不見辛本、川本作「是」用前神，三二是朝迍。 聞賊去，仔細驗天罡。若在孟方猶未去，忽然加仲已商量，加季發他鄉。 三傳將，遙日辛本、川本、京本作「見」覓支干。將見支干休進戰，三神被克我軍京本作「神」安，必獲彼旗旛。

「游都」將神臨在日干上，應驗就在當天；臨在辰上，應驗在明天；干支上都不見，就取前一位神來推，應期在兩三天之內會有困厄。 聽說敵人退走，要仔細驗看「天罡」：天罡在四孟之方，敵人還沒有走；忽然加臨四仲，說明已在商議撤退；加臨四季，則已經開拔往別處去了。 三傳的將神，要對著日的干支去尋覓。將神若見於干支之上，就不要進戰；若三神被克，我軍安穩，必定能繳獲敵方的旗幟。

課中惡，忌見戰雌神。傳送是春登明夏，秋寅冬巳愛傷人，日與喜神親京本作「發動愈重迍」。 行軍京本作「兵」課，惟有伏吟時。兵伏自然軍勿進，預憂中道有儉京本作「陰」奇，審課要知機。 行兵京本作「軍」課，切忌反吟凶。若遇喜神應解退，惡神立敗禍來沖，反複我軍中。

課中的凶惡，最忌見到「戰雌」之神。春天是「傳送」，夏天是「登明」，秋天在寅、冬天在巳，這些都容易傷人；只有日辰與喜神相親近時才可解開。 行軍起課，若遇上「伏吟」之時——三傳與四課重疊不動——兵象伏而不發，自然是軍隊不宜前進；還要預先憂慮途中有陰謀奇變。審課的人要能識得這個機微，不可只看吉神而忽略課體。 行軍起課，最忌「反吟」之凶——三傳與四課彼此相沖，事情來回顛倒。若遇上喜神，還能解退化開；若逢惡神，立刻敗亡、禍患衝來，我軍之中必生反覆動盪。

熒惑煞，只是丙丁神。加在金方兵已退，亦無征戰不傷人，發動愈重迍京本作「日與喜神親」。 看課內，太白是庚辛。若在東方奸賊至，天罡加孟急京本作「疾」如神，警備要專勤。 課中聖，惟是戰雄並。四季孟神雄將位與戰對沖是也，若居喜將得相生，旺相更為榮。

「熒惑」之煞，就是丙丁火神。它加臨在金方，主敵兵已退，也不會有征戰、不至傷人；但它一旦發動起來，困厄就更加深重。 看課中的「太白」，就是庚辛金神。它若落在東方，主奸賊將至；再加上「天罡」加臨四孟，來勢快得像神一樣，戒備必須專一勤謹。 課中最靈驗的，只有「戰雄」並臨。舊注說：四季與四孟之神所居的雄將之位，與「戰」相對沖的就是。它若與喜將同居而得相生，再加上旺相，就更加榮顯。

看課上，與下要相生。上克下兮須損失，逢占惡將京本作「要逢虛將」必須驚，喜京本作「吉」將喜無爭。 何煞重，天狗是其殃。無殺福神相次惡，天雷並者是京本作「也」無妨，三殺可商量京本作「參商」。 勾陳將，玄武共相親。帶煞並加為惡煞，若逢相剋不宜軍京本作「君」，有煞便相侵。

看課，要上神與下神相生才好。上克下就要有損失；占到惡將必定受驚；遇上喜將，則歡喜而無爭鬥。 哪一種煞最重？「天狗」的禍殃最重。沒有凶殺而只是福神依次轉惡的，還算輕；與「天雷」並臨的也無妨；至於「三殺」，則要另行斟酌商量。 「勾陳」與「玄武」兩將互相親近；若帶著凶煞並加，就成了惡煞；若又逢相剋，對軍隊不利，只要有煞，就會前來相侵。

三刑內，最惡是天罡。或是季兮為日上，沖加四煞必相傷，夜即恐驚忙京本作「亡」。魁罡臨日，主大將死，臨辰，主小將死，日辰俱臨，俱死。 課驚怖，日上細尋推。辰巳太沖加日上，若逢蛇雀見凶危，複手也如之。大吉加日，宜急去，不可住，辰上見太沖，夜必有風雨，若神后太乙加日辰，夜有賊盜。旺相必見，無氣則不見。 課驚怖，辰巳卯三辰。無殺相並天馬並，用之發課不宜人，虛殺總相親。

三刑之中，最凶惡的是「天罡」。若它落在四季之支而臨於日上，再沖加四煞，必定互相傷害，夜裡更恐怕驚亂奔忙。舊注說：魁罡臨於日干，主大將死；臨於日辰，主小將死；日與辰都臨到，則大小將俱死。 課中主驚怖之事，要在日上細細推尋。辰、巳與「太沖」加在日上，若又逢「螣蛇」「朱雀」，就見凶危，覆手翻課也是一樣。舊注說：「大吉」加日，宜迅速離開，不可停留；辰上見「太沖」，夜裡必有風雨；若「神后」「太乙」加在日辰上，夜裡有賊盜。這些神旺相時必定應驗，無氣則不應。 課中主驚怖，要看辰、巳、卯這三個地支。若沒有凶殺相併而只與「天馬」並臨，那麼用這一課發動對人不利，各種虛煞都會圍攏過來。

移伏起，陽日在中傳。陰則未傳君記取，覺知如此見由緣，照處是推源。 欲捕捉，玄武定三傳。相剋三傳皆捉得，相生不克是無緣，好記不虛言。 三傳克，剋日易前擒。抉京本作「決」出疾行方始得，奸人移伏恐軍侵，離日卻難尋。

推移伏藏之事起於何處：陽日看中傳，陰日則看末傳，主上要記住。明白了這一點，就能看出事情的由來，照著這個地方去推尋根源。 想要捕捉盜賊逃犯，用「玄武」來定三傳：三傳相剋，都能捉到；若相生而不相剋，就是無緣捉獲。好好記住，這不是空話。 三傳相剋，而且克到日干，就容易在前面擒獲；必須果決地迅速出動才能得手。奸人轉移藏匿，恐怕會侵擾軍隊；一旦離開了日的範圍，就難以尋獲了。

傳課中京本作「內」，蛇雀與勾陳。蛇主虛驚雀主火，亦兼音信又公文，仔細好推論。 傳白虎，相剋戰傷人。無氣不傷途死損，天空依舊京本作「積」是空陳，旺處是窮貧。 占行路，逐日定占之。有氣青龍並六合，錢財倉庫定無疑，多獲彩縑持。

傳課之中的「螣蛇」「朱雀」與「勾陳」：螣蛇主虛驚，朱雀主火災，也兼主音信與公文之事。要仔細好好推論。 三傳中見「白虎」，若相剋，主交戰傷人；若白虎無氣，就不傷人，只主途中有死損。「天空」照舊是空虛陳設之象，即使落在旺處也主窮困貧乏。 占行路之事，要逐日推占。若「青龍」有氣並與「六合」同臨，那麼錢財倉庫之利必定無疑，還能多獲綵繒細絹一類的財物。

將一二，兼持京本作「赤」忌勾陳。若見後三並五六，因為發卦不宜軍，進步必遭迍。 將軍吏，支干審占之。大吉小吉支乾上，天罡加孟以同推，不戰兩無疑。 後五六，即是我軍傷。六帥有人虛詐說，日辰不克也無妨，剋日不宜良。

將神在第一、第二位，同時又忌「勾陳」；若再見後三位與第五、第六位並臨，那麼這樣發出的課卦不利於軍隊，前進必定遭遇困厄。 占將軍與軍吏之事，要審察日的干支：若「大吉」丑與「小吉」未落在干支上，「天罡」又加臨四孟，照同一法推斷，兩邊都不會交戰，這一點無疑。 後五位、後六位，就主我軍受傷。六位將帥之中有人虛言詐說；若日辰不來相剋，倒也無妨；若克到日干，就不吉利了。

眾軍聚，駐札已經時。多有相蒸人辛本、川本作「多」氣鬱，使軍疫瘴見災危，一一與君知。 如瘴氣，鶻骨火燒將。便去上風焚此物，眾人聞此滅災殃，從此得安康。 轉筋腳，急去使生薑。新水一鍾煎五合，飲之即去總無妨，主將記心腸。

大軍聚集，駐紮已經有些時日，人多氣聚、彼此熏蒸，鬱結不散，就會使軍中生出疫癘瘴氣而遭災危。以下逐條列出軍中常用的應急方劑，一一講給主上知道，好在營中預先備辦。 如果遇上瘴氣，就取鶻骨用火來燒。要到上風口去焚燒此物，讓眾人都聞到這股煙氣，災殃就能消除，從此得以安康。 腳部轉筋抽搐，趕緊用生薑：取新汲的水一鍾，煎成五合，喝下去症狀即刻消退，全無妨礙。主將要把這個方子記在心上。

金刃重，速翦馬牛毛。二件一同燒作末，敷之血止自然消，皮血便堅牢。 金傷者，香白芷為靈。細嚼噀敷瘡口上，更將暖酒飲七分辛本作「酒下七分功」，細說與君聽。 金傷者，甚渴急辛本作「即」非常。切忌休將水與飲，飲之必定有乖張，肥膩即無妨。

刀刃傷得重，趕緊剪取馬毛與牛毛，兩樣一同燒成灰末，敷在傷口上就能止血，腫痛自然消退，皮肉與血脈便牢固了。 金刃所傷，用香白芷最為靈驗：細細嚼碎之後噴敷在瘡口上，再用七分暖酒送服。這個方子細細講給主上聽。 金刃受傷的人，口渴得異常急迫。這時切忌給他喝水，喝了必定出亂子；給些肥膩之物倒無妨。

金傷處，傷腦及天蒼辛本作「倉」。臂中脈跳並心內，鳩尾五臟小腹胱。醫者不能當。 金傷者，腦髓出非常。頸咽喉中聲沸者，兩目直視痛難當，血似水流辛本作「泉」塘。似此，皆不治而難醫也。 金瘡法，閒時備急方。五月五日平明節，採其諸草搗成漿，石灰共作湯。

金刃所傷的部位，若傷在腦部與「天倉」穴，或傷在臂中動脈跳動之處以及心臟之內，或傷在鳩尾、五臟與小腹膀胱，這些地方醫者都無能為力。 金刃受傷的人，若腦髓流出異常，頸咽喉中發出沸響之聲，兩眼直視、疼痛難忍，血像池塘泉水一樣湧流。舊注說：像這樣的都屬不治之症，難以醫救。 醫治金瘡的辦法，要在平時就備好應急的藥。在五月初五端午日天剛亮時，採集各種藥草搗成漿，再和石灰一同調成藥湯存起來備用。

遭毒箭，更兼馬汗方。大頭(上亡下蟲蟲)蟲端午取，去翅陰乾為末霜，挑破藥敷瘡。次用醋打麵糊紙壓瘡口上，即追出毒氣也。 軍或患，發背及癰疽。人屎糞盤下潤土，碾細篩羅貼敷之，豬膽共調施。 人霍亂，吐瀉有方高。生薑二辛本作「三」兩須炮過，芭蕉一兩去皮熬，五兩大黃燒。大黃炒過為末，蜜為丸，如梧桐子大，每服三丸，以利為度；如不利，以米粥投藥。

中了毒箭，同時兼治馬汗入瘡的方子：在端午日捕取大頭虻蟲，去掉翅膀陰干，研成霜一樣的細末；把瘡口挑破，再把藥敷上去。舊注說：隨後用醋調麵糊塗在紙上壓住瘡口，就能把毒氣拔出來。 軍中若有人患發背與癰疽，就取糞盤下面的溼潤泥土，碾細過篩，貼敷在患處，再用豬膽汁調和施用。 人患霍亂、上吐下瀉，有個高明的方子：生薑二兩須炮制過，芭蕉一兩去皮熬煮，大黃五兩燒過。舊注說：大黃炒過研成末，用蜜做成梧桐子大的丸藥，每次服三丸，以通利為度；若不通利，就用米粥送服。

急喉閉，青艾汁須靈。滴下自消血破出，逡巡不救損於人，切記在心勤。 冬月內，無葉艾枝枯。草內急尋蛇床子，燒煙入口自消除，速救免災虞。 軍人眾，涉水冒霜多。手腳面皮皆裂拆，麥葉濃煮汁相過，熱洗即安和。 山瘴氣，嵐谷用恆山。獨頭大蒜烏梅肉，速將酒煮便能痊，謹記此良言。恆山二兩，獨頭蒜一兩，烏梅二十枚，咬咀，用酒二盞，煎至一大盞，分為二服。初一服未發時吃，次一服已發時吃。

急性喉閉，用青艾汁最靈驗：滴下去就自然消解，瘀血破出而氣道通暢。若拖延不救，就要害人性命，務必牢記在心、勤加照料。 冬月裡艾草無葉、枝幹枯萎，就趕緊在草叢中尋找蛇床子，燒出煙來引入口中，喉閉自然消除。迅速施救才免得釀成災患。 軍中人多，常要涉水冒霜，手腳與面部的皮膚都開裂皴破。把麥葉濃煮取汁濾過，趁熱清洗患處，就能安好。 山中的瘴氣、嵐谷之毒，用恆山也就是常山來治，配上獨頭大蒜與烏梅肉，趕緊用酒煮了服下就能痊癒。要謹記這句良言。舊注說：恆山二兩、獨頭蒜一兩、烏梅二十枚，一併㕮咀切碎，用酒兩盞煎到一大盞，分作兩次服；第一服在病未發作時吃，第二服在已發作時吃。

常灌馬，黃柏與黃連。升麻大黃山梔子，胡鹽青黛鬱金仙，等分勿令偏。 相馬法，要試歲年何。鼻上金字十八歲，四字八歲不年多，八字四年過。

平常給馬灌藥，用黃柏與黃連，再加升麻、大黃、山梔子、胡鹽、青黛、鬱金，各藥分量均等，不要有偏多偏少。 相馬之法，要驗它的年歲：馬鼻上現出「金」字紋的，是十八歲；現「四」字紋的，八歲，年歲還不算大；現「八」字紋的，四年多。

鼻上赤，二十歲無零。馬鼻若青三十歲，公字雖辛本作「須」當念五乘，此象最辛本作「甚」分明。 馬瘟病，急取獺之肝。肚內將來去屎洗，煮汁啖灌便平安，牢記在心間。

馬鼻上發赤色的，整二十歲不帶零頭；馬鼻若是發青色，那是三十歲；現出「公」字紋的，應當作二十五歲來計算。這些徵象最為分明。 馬得了瘟病，趕緊取水獺的肝，連同肚腸一起取來，去掉糞穢洗淨，煮成汁喂灌給馬，就能平安。要牢牢記在心間。