兵要望江南 · 第 6 卷

看行動，只取京本作「在」日辰推。若在貴人前實是京本作「是實」，三傳同去此辛本、川本作「此去」無京本作「此不須」疑，反此卻難移。 看天馬，辰戌亦同前。京本注：「魁罡也。」若在支干京本作「干支」應空辛本、川本、京本作「定」發，更還加季不京本作「主」留連，人馬鬧京本作「更」喧喧。 占虛實，後六作天空。若在干支虛事定，天空為煞最朦朧，虛妄禍辛本、川本作「更」、京本作「更望更」重重。

看军队的行止动静，只取「日辰」来推算。若日辰落在「贵人」之前，所得的情形就是真实的；三传都朝同一方向而去，此行不必疑虑。若与此相反，贵人在前而三传散乱，军队就难以调动。 看「天马」，辰、戌两支的推法与前面相同。京本注说：辰戌就是「魁罡」。天马若落在日的干支上，就一定要发动；再加临四季之支，也不会滞留，人马喧闹着就要开拔。 占事情的虚实，以「天后」之后第六位为「天空」。天空若落在日的干支上，事情必定是虚的；天空作为凶煞最为朦胧不实，虚妄的传言背后祸患重重。

占主客，勝負蚤須知。甲乙丙丁並戊子辛本、川本作「己」、京本作「字」，陽時出戰主凶危，此事決京本作「定」無疑。 占宿次，今夜定如何。太乙天罡太衝上，支干見者恐奔過京本作「波」，准辛本、川本、京本作「整」備禦兵戈京本作「預防他」。 看歲月，衝破時辛本、川本、京本作「下」推之。上將行年居此位辛本、川本、京本作「下」，師行辛本、京本作「侯」身必有凶危，禳厭始無虧。月將加所得之時，看支干上見魁罡星者主驚潰。將帥行年上見魁罡者宜禳之。

占主客胜负，要及早知道分晓。逢甲、乙、丙、丁与戊己这些日子，在阳时出战主凶危，这一点断然无疑。 占今夜宿营的吉凶如何：若「太乙」「天罡」「太冲」这几个神落在日的干支之上，恐怕会有奔逃惊扰之事，要整备好兵戈严加防御。 看流年与月份，要在冲破的时辰之下推算。若主将的行年正落在这个位置上，出师之时自身必有凶危，须行禳厌之法才不致亏损。旧注说：把月将加在所得的时辰上，看干支上若见「魁罡」星，主军中惊溃；将帅行年上见魁罡的，应当禳解。

看六害，用將及傳中。若見定知他捷京本作「健」利，更兼惡京本作「月」將定重凶，不卻無凶京本作「為雄」。 後三五，前四將年辰。若被日衝兼被辛本、川本作「破」害，被刑之辛本、川本作「亡」者負於人，好記認為真。 參詳取，太歲頭上京本作「上頭」神。若克貴京本作「能責」人虛詐事，太陰六合辛本、川本作「後」、京本作「神後」偽為京本作「非」真，防備見傷人。

看「六害」，要在用神、将神与三传之中察看。「六害」是彼此相妨之神，若在这几处见到，可断定对方捷利；再加上凶恶之将，那就是凶上加凶。此时不设法退避，就免不了凶祸。 后三位、后五位与前四位这几个将神，以及行年、日辰，若被日辰所冲、又被刑害，那么受刑的一方就要败于人。好好记住这一条，确实可信。 参详时要取太岁头上所临之神：它若克「贵人」，主有虚假诈伪之事；再逢「太阴」「六合」，则更是以假乱真，须防备有人受伤。

聞賊去，大吉是其元。若在乾辛本、川本、京本作「前」時應末去，若臨乾辛本、川本、京本作「賊」後是虛傳，勿聽此狂言。 他軍走京本作「是」，虛實辛本、川本、京本作「的」好參陳。神克日辰天馬並，傳揚定去必無人，此兆決然真。 經險路，惟是京本作「則」、辛本、川本作「為則」忌天罡。加孟前行喜辛本、川本、京本作「應」不喜，罡臨四仲己中傷，加季後京本作「複」逃亡。

听说敌人退走，要以「大吉」丑神为主要依据：它若临在前面的时辰上，说明敌人还没有走；若临在后面，那消息就是虚传，不要听信这种狂言。 敌军是否真的退走，虚实要好好参详。若课中之神克日辰，又与「天马」并临，那么传扬出来的消息属实，敌人必定已走空，这个兆象确凿可信。 经过险要道路，最忌「天罡」。天罡加临四孟之支，前行未必可喜；天罡临于四仲，自身就要受伤；加临四季之支，则主后队逃亡。

兵行次，四季獄神凶。春卯京本注：「夏午。」順京本注：「四季。」雷京本作「來」居震位，辰年艮京本作「日辰年」上忌相逢，臨著失勛功。 游都將，並殺又重傷。若遇德鄉神並合京本、辛本、川本作「神並合將」，加臨不克又加京本作「有嘉」祥，降虜我軍強。 游都將，克日至行年。約束京本作「若屬」我軍牢固守，若辛本、川本作「莫」教見陣必遭愆京本作「邅」，不卻為賢。

行军途中，四季的「狱神」为凶。春在卯、夏在午，其余依次类推；雷居震位，辰年在艮位上都忌相逢。碰上了就要丢失功勋。 「游都」这个将神，若与凶杀并临，伤害就要加倍；若遇上「德乡」并有吉神合将，加临而不相克，反而增添吉祥，主敌虏来降、我军强盛。 「游都」将神克日辰并克到行年上，就要约束我军牢牢固守；若让部队临阵交锋，必定遭殃。此时退避才算贤明。

主年上，須要克游都。克得此宮為大勝，多應擒捉賊京本作「客」酋徒，半虜半降誅。 游都將，玄武與勾陳。白虎年將須穩審辛本、川本作「害」，休囚絕氣不傷人，旺相卻京本作「即」殘身。 玄武將，斷例與前同。無克後三皆大勝，後三來京本作「未」克主皆凶，卻是京本作「試」審其中。

主将行年之上，要能克住「游都」。能克住这一宫就是大胜，多半能擒获敌方的酋首，俘虏一半、招降诛戮一半。 「游都」将神，与「玄武」「勾陈」同类；「白虎」与年将也要稳妥审察。这些凶将若处在休囚绝气之地就不伤人；若旺相有气，反而要残害自身。 「玄武」这个将神，断法与前面相同：后三位不来相克，都是大胜；后三位来克，则一概为凶。要在这中间仔细审辨。

勾陳將，忌克主行年。若克行年多敗死，行年無京本作「多」克見勛全，審細去參詮。勾陳克玄武，主勝。 凶神將，又克主行年。若遇行年克前四，此是交戰京本作「勝」勝當先，喜躍信京本作「作」超辛本、川本作「趨」前。 軍勝負，六害卦中凶。更作惡神並惡將，直須固守候時辛本、川本、京本作「晴」風，懼辛本、川本、京本作「俱」慎莫前衝。

「勾陈」这个将神，最忌克到主将的行年。克到行年，多主败亡；行年不受克，则功勋周全。要细细参详诠解。旧注说：勾陈克玄武，主我方得胜。 凶神凶将又克到主将的行年，本来不利；但若行年反过来克住前四位，那就是交战当先取胜之象，可以欢欣鼓舞地奋勇向前。 军队的胜负，若课中有「六害」就是凶。再加上恶神恶将并临，就只能坚守，等候天时风候转好，谨慎戒惧，不要向前冲击。

游都將，臨日在如今。辰上見之明日是，支乾不見辛本、川本作「是」用前神，三二是朝迍。 聞賊去，仔細驗天罡。若在孟方猶未去，忽然加仲已商量，加季發他鄉。 三傳將，遙日辛本、川本、京本作「見」覓支干。將見支干休進戰，三神被克我軍京本作「神」安，必獲彼旗旛。

「游都」将神临在日干上，应验就在当天；临在辰上，应验在明天；干支上都不见，就取前一位神来推，应期在两三天之内会有困厄。 听说敌人退走，要仔细验看「天罡」：天罡在四孟之方，敌人还没有走；忽然加临四仲，说明已在商议撤退；加临四季，则已经开拔往别处去了。 三传的将神，要对着日的干支去寻觅。将神若见于干支之上，就不要进战；若三神被克，我军安稳，必定能缴获敌方的旗帜。

課中惡，忌見戰雌神。傳送是春登明夏，秋寅冬巳愛傷人，日與喜神親京本作「發動愈重迍」。 行軍京本作「兵」課，惟有伏吟時。兵伏自然軍勿進，預憂中道有儉京本作「陰」奇，審課要知機。 行兵京本作「軍」課，切忌反吟凶。若遇喜神應解退，惡神立敗禍來衝，反複我軍中。

课中的凶恶，最忌见到「战雌」之神。春天是「传送」，夏天是「登明」，秋天在寅、冬天在巳，这些都容易伤人；只有日辰与喜神相亲近时才可解开。 行军起课，若遇上「伏吟」之时——三传与四课重叠不动——兵象伏而不发，自然是军队不宜前进；还要预先忧虑途中有阴谋奇变。审课的人要能识得这个机微，不可只看吉神而忽略课体。 行军起课，最忌「反吟」之凶——三传与四课彼此相冲，事情来回颠倒。若遇上喜神，还能解退化开；若逢恶神，立刻败亡、祸患冲来，我军之中必生反复动荡。

熒惑煞，只是丙丁神。加在金方兵已退，亦無征戰不傷人，發動愈重迍京本作「日與喜神親」。 看課內，太白是庚辛。若在東方奸賊至，天罡加孟急京本作「疾」如神，警備要專勤。 課中聖，惟是戰雄並。四季孟神雄將位與戰對衝是也，若居喜將得相生，旺相更為榮。

「荧惑」之煞，就是丙丁火神。它加临在金方，主敌兵已退，也不会有征战、不至伤人；但它一旦发动起来，困厄就更加深重。 看课中的「太白」，就是庚辛金神。它若落在东方，主奸贼将至；再加上「天罡」加临四孟，来势快得像神一样，戒备必须专一勤谨。 课中最灵验的，只有「战雄」并临。旧注说：四季与四孟之神所居的雄将之位，与「战」相对冲的就是。它若与喜将同居而得相生，再加上旺相，就更加荣显。

看課上，與下要相生。上克下兮須損失，逢占惡將京本作「要逢虛將」必須驚，喜京本作「吉」將喜無爭。 何煞重，天狗是其殃。無殺福神相次惡，天雷並者是京本作「也」無妨，三殺可商量京本作「參商」。 勾陳將，玄武共相親。帶煞並加為惡煞，若逢相克不宜軍京本作「君」，有煞便相侵。

看课，要上神与下神相生才好。上克下就要有损失；占到恶将必定受惊；遇上喜将，则欢喜而无争斗。 哪一种煞最重？「天狗」的祸殃最重。没有凶杀而只是福神依次转恶的，还算轻；与「天雷」并临的也无妨；至于「三杀」，则要另行斟酌商量。 「勾陈」与「玄武」两将互相亲近；若带着凶煞并加，就成了恶煞；若又逢相克，对军队不利，只要有煞，就会前来相侵。

三刑內，最惡是天罡。或是季兮為日上，衝加四煞必相傷，夜即恐驚忙京本作「亡」。魁罡臨日，主大將死，臨辰，主小將死，日辰俱臨，俱死。 課驚怖，日上細尋推。辰巳太衝加日上，若逢蛇雀見凶危，複手也如之。大吉加日，宜急去，不可住，辰上見太衝，夜必有風雨，若神後太乙加日辰，夜有賊盜。旺相必見，無氣則不見。 課驚怖，辰巳卯三辰。無殺相並天馬並，用之發課不宜人，虛殺總相親。

三刑之中，最凶恶的是「天罡」。若它落在四季之支而临于日上，再冲加四煞，必定互相伤害，夜里更恐怕惊乱奔忙。旧注说：魁罡临于日干，主大将死；临于日辰，主小将死；日与辰都临到，则大小将俱死。 课中主惊怖之事，要在日上细细推寻。辰、巳与「太冲」加在日上，若又逢「螣蛇」「朱雀」，就见凶危，覆手翻课也是一样。旧注说：「大吉」加日，宜迅速离开，不可停留；辰上见「太冲」，夜里必有风雨；若「神后」「太乙」加在日辰上，夜里有贼盗。这些神旺相时必定应验，无气则不应。 课中主惊怖，要看辰、巳、卯这三个地支。若没有凶杀相并而只与「天马」并临，那么用这一课发动对人不利，各种虚煞都会围拢过来。

移伏起，陽日在中傳。陰則未傳君記取，覺知如此見由緣，照處是推源。 欲捕捉，玄武定三傳。相克三傳皆捉得，相生不克是無緣，好記不虛言。 三傳克，克日易前擒。抉京本作「決」出疾行方始得，奸人移伏恐軍侵，離日卻難尋。

推移伏藏之事起于何处：阳日看中传，阴日则看末传，主上要记住。明白了这一点，就能看出事情的由来，照着这个地方去推寻根源。 想要捕捉盗贼逃犯，用「玄武」来定三传：三传相克，都能捉到；若相生而不相克，就是无缘捉获。好好记住，这不是空话。 三传相克，而且克到日干，就容易在前面擒获；必须果决地迅速出动才能得手。奸人转移藏匿，恐怕会侵扰军队；一旦离开了日的范围，就难以寻获了。

傳課中京本作「內」，蛇雀與勾陳。蛇主虛驚雀主火，亦兼音信又公文，仔細好推論。 傳白虎，相克戰傷人。無氣不傷途死損，天空依舊京本作「積」是空陳，旺處是窮貧。 占行路，逐日定占之。有氣青龍並六合，錢財倉庫定無疑，多獲彩縑持。

传课之中的「螣蛇」「朱雀」与「勾陈」：螣蛇主虚惊，朱雀主火灾，也兼主音信与公文之事。要仔细好好推论。 三传中见「白虎」，若相克，主交战伤人；若白虎无气，就不伤人，只主途中有死损。「天空」照旧是空虚陈设之象，即使落在旺处也主穷困贫乏。 占行路之事，要逐日推占。若「青龙」有气并与「六合」同临，那么钱财仓库之利必定无疑，还能多获彩缯细绢一类的财物。

將一二，兼持京本作「赤」忌勾陳。若見後三並五六，因為發卦不宜軍，進步必遭迍。 將軍吏，支干審占之。大吉小吉支干上，天罡加孟以同推，不戰兩無疑。 後五六，即是我軍傷。六帥有人虛詐說，日辰不克也無妨，克日不宜良。

将神在第一、第二位，同时又忌「勾陈」；若再见后三位与第五、第六位并临，那么这样发出的课卦不利于军队，前进必定遭遇困厄。 占将军与军吏之事，要审察日的干支：若「大吉」丑与「小吉」未落在干支上，「天罡」又加临四孟，照同一法推断，两边都不会交战，这一点无疑。 后五位、后六位，就主我军受伤。六位将帅之中有人虚言诈说；若日辰不来相克，倒也无妨；若克到日干，就不吉利了。

眾軍聚，駐札已經時。多有相蒸人辛本、川本作「多」氣鬱，使軍疫瘴見災危，一一與君知。 如瘴氣，鶻骨火燒將。便去上風焚此物，眾人聞此滅災殃，從此得安康。 轉筋腳，急去使生姜。新水一鍾煎五合，飲之即去總無妨，主將記心腸。

大军聚集，驻扎已经有些时日，人多气聚、彼此熏蒸，郁结不散，就会使军中生出疫疠瘴气而遭灾危。以下逐条列出军中常用的应急方剂，一一讲给主上知道，好在营中预先备办。 如果遇上瘴气，就取鹘骨用火来烧。要到上风口去焚烧此物，让众人都闻到这股烟气，灾殃就能消除，从此得以安康。 脚部转筋抽搐，赶紧用生姜：取新汲的水一钟，煎成五合，喝下去症状即刻消退，全无妨碍。主将要把这个方子记在心上。

金刃重，速翦馬牛毛。二件一同燒作末，敷之血止自然消，皮血便堅牢。 金傷者，香白芷為靈。細嚼噀敷瘡口上，更將暖酒飲七分辛本作「酒下七分功」，細說與君聽。 金傷者，甚渴急辛本作「即」非常。切忌休將水與飲，飲之必定有乖張，肥膩即無妨。

刀刃伤得重，赶紧剪取马毛与牛毛，两样一同烧成灰末，敷在伤口上就能止血，肿痛自然消退，皮肉与血脉便牢固了。 金刃所伤，用香白芷最为灵验：细细嚼碎之后喷敷在疮口上，再用七分暖酒送服。这个方子细细讲给主上听。 金刃受伤的人，口渴得异常急迫。这时切忌给他喝水，喝了必定出乱子；给些肥腻之物倒无妨。

金傷處，傷腦及天蒼辛本作「倉」。臂中脈跳並心內，鳩尾五髒小腹胱。醫者不能當。 金傷者，腦髓出非常。頸咽喉中聲沸者，兩目直視痛難當，血似水流辛本作「泉」塘。似此，皆不治而難醫也。 金瘡法，閒時備急方。五月五日平明節，採其諸草搗成漿，石灰共作湯。

金刃所伤的部位，若伤在脑部与「天仓」穴，或伤在臂中动脉跳动之处以及心脏之内，或伤在鸠尾、五脏与小腹膀胱，这些地方医者都无能为力。 金刃受伤的人，若脑髓流出异常，颈咽喉中发出沸响之声，两眼直视、疼痛难忍，血像池塘泉水一样涌流。旧注说：像这样的都属不治之症，难以医救。 医治金疮的办法，要在平时就备好应急的药。在五月初五端午日天刚亮时，采集各种药草捣成浆，再和石灰一同调成药汤存起来备用。

遭毒箭，更兼馬汗方。大頭(上亡下蟲蟲)蟲端午取，去翅陰乾為末霜，挑破藥敷瘡。次用醋打面糊紙壓瘡口上，即追出毒氣也。 軍或患，發背及癰疽。人屎糞盤下潤土，碾細篩羅貼敷之，豬膽共調施。 人霍亂，吐瀉有方高。生姜二辛本作「三」兩須炮過，芭蕉一兩去皮熬，五兩大黃燒。大黃炒過為末，蜜為丸，如梧桐子大，每服三丸，以利為度；如不利，以米粥投藥。

中了毒箭，同时兼治马汗入疮的方子：在端午日捕取大头虻虫，去掉翅膀阴干，研成霜一样的细末；把疮口挑破，再把药敷上去。旧注说：随后用醋调面糊涂在纸上压住疮口，就能把毒气拔出来。 军中若有人患发背与痈疽，就取粪盘下面的湿润泥土，碾细过筛，贴敷在患处，再用猪胆汁调和施用。 人患霍乱、上吐下泻，有个高明的方子：生姜二两须炮制过，芭蕉一两去皮熬煮，大黄五两烧过。旧注说：大黄炒过研成末，用蜜做成梧桐子大的丸药，每次服三丸，以通利为度；若不通利，就用米粥送服。

急喉閉，青艾汁須靈。滴下自消血破出，逡巡不救損於人，切記在心勤。 冬月內，無葉艾枝枯。草內急尋蛇床子，燒煙入口自消除，速救免災虞。 軍人眾，涉水冒霜多。手腳面皮皆裂拆，麥葉濃煮汁相過，熱洗即安和。 山瘴氣，嵐谷用恆山。獨頭大蒜烏梅肉，速將酒煮便能痊，謹記此良言。恆山二兩，獨頭蒜一兩，烏梅二十枚，咬咀，用酒二盞，煎至一大盞，分為二服。初一服未發時吃，次一服已發時吃。

急性喉闭，用青艾汁最灵验：滴下去就自然消解，瘀血破出而气道通畅。若拖延不救，就要害人性命，务必牢记在心、勤加照料。 冬月里艾草无叶、枝干枯萎，就赶紧在草丛中寻找蛇床子，烧出烟来引入口中，喉闭自然消除。迅速施救才免得酿成灾患。 军中人多，常要涉水冒霜，手脚与面部的皮肤都开裂皴破。把麦叶浓煮取汁滤过，趁热清洗患处，就能安好。 山中的瘴气、岚谷之毒，用恒山也就是常山来治，配上独头大蒜与乌梅肉，赶紧用酒煮了服下就能痊愈。要谨记这句良言。旧注说：恒山二两、独头蒜一两、乌梅二十枚，一并㕮咀切碎，用酒两盏煎到一大盏，分作两次服；第一服在病未发作时吃，第二服在已发作时吃。

常灌馬，黃柏與黃連。升麻大黃山梔子，胡鹽青黛鬱金仙，等分勿令偏。 相馬法，要試歲年何。鼻上金字十八歲，四字八歲不年多，八字四年過。

平常给马灌药，用黄柏与黄连，再加升麻、大黄、山栀子、胡盐、青黛、郁金，各药分量均等，不要有偏多偏少。 相马之法，要验它的年岁：马鼻上现出「金」字纹的，是十八岁；现「四」字纹的，八岁，年岁还不算大；现「八」字纹的，四年多。

鼻上赤，二十歲無零。馬鼻若青三十歲，公字雖辛本作「須」當念五乘，此象最辛本作「甚」分明。 馬瘟病，急取獺之肝。肚內將來去屎洗，煮汁啖灌便平安，牢記在心間。

马鼻上发赤色的，整二十岁不带零头；马鼻若是发青色，那是三十岁；现出「公」字纹的，应当作二十五岁来计算。这些征象最为分明。 马得了瘟病，赶紧取水獭的肝，连同肚肠一起取来，去掉粪秽洗净，煮成汁喂灌给马，就能平安。要牢牢记在心间。