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太白陰經 · 第 11 卷

唐 · 李荃 · 第 11 卷 / 17

雜占總序

經曰:天文者,懸六合之休咎;兵書者,著六軍之成敗。今約一戰之事,編為篇目,其餘災變,略而不書。

兵經說:天文之學,把天地四方的吉凶禍福懸示在人頭頂;兵書之學,則記載著六軍的成敗得失。這裡只擇取與一場戰事相關的內容,編成篇目;其餘的災異變故,一概從略不予記載。

夫天道遠而人道邇,人道謀而陰,〈○「而」字依下句例,當作「於」。〉故曰神成於陽,故曰明。人有神明,謂之聖人。夫聖人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,故曰:「先天而天弗違,後天而奉天時。」天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?

天道幽遠而人道切近。人道謀劃於幽隱(「而」字按下句體例,應當作「於」),所以稱它為「神」;成就於顯明,所以稱它為「明」。人若兼有神與明,就叫作「聖人」。所謂聖人,德行與天地相合,光明與日月相合,節序與四時相合,吉凶與鬼神相合,所以《周易·乾卦·文言》說:「先天而天弗違,後天而奉天時。」上天尚且不違背他,何況是人?何況是鬼神?

人若謀成策員,〈○張刻本作「完」。〉則天地、日月、四時、鬼神皆合之;人若謀缺策敗,則雖使大撓步歷、黃帝拔元、〈○「拔」字疑。〉甘德占星、巫咸望氣、務成災變、風后孤虛,欲幸其勝,未之有也。葢天道助順,所以存而不亡。若將賢士銳,誅暴救弱,以義徵不義,以有道伐無道,以直取曲,以智攻愚,何患乎天文哉!可博而解,不可執而拘也。

人若謀略周全、策劃圓滿(「員」字張刻本作「完」),那麼天地、日月、四時、鬼神都會與他相合;人若謀略殘缺、策劃失當,那麼即便請出大撓來推步曆法、黃帝來推演元數(「拔」字疑有訛誤)、甘德來占候星象、巫咸來望氣、務成子來推斷災變、風后來推算孤虛,想僥倖取勝,也是從來不曾有過的事。天道總是佑助順理的一方,順理者因此長存而不滅亡。如果主將賢明、士卒精銳,誅討殘暴、救助弱小,以正義征討不義,以有道討伐無道,以正直制服邪曲,以智謀攻取愚昧,又何必憂慮天象如何呢!對天文占候之說,可以廣泛瞭解、通達其理,卻不可拘泥固執。

占日篇第八十二

經曰︰日者,實也。光明盛實,布照四方,神靈御之,葵藿向之。太陽之精,積而成象,光明外發,體魄內含。故人君法之,吉凶禍變,則必照臨下土。

兵經說:所謂「日」,取「實」的意思。它光明充盛,遍照四方,有神靈駕馭著它運行,葵花、豆葉都隨著它傾側。太陽的精氣積聚而成為日象,光明向外發散,形體魂魄向內涵藏。所以人間君主取法太陽;一旦有吉凶禍變將要發生,日體必定把徵兆照示給下界。

日珥者,拜大將軍。一曰:〈○二字依張刻本補。〉有軍在野,珥南則南勝,珥北則北勝,東西準此。日兩珥相對,〈○原本「珥」作「軍」,又脫「日」字,依張刻本補正。〉將欲解和。日暈而珥外,軍凶。日抱暈隨抱,軍勝。

日旁出現「珥」(貼著日邊、形如耳朵的光氣),主朝廷將拜授大將軍。另一種說法(「一曰」二字依張刻本補入):若有軍隊在野外對壘,日珥在南則南面一軍獲勝,日珥在北則北面一軍獲勝;出現在東、西兩側的,也照此推斷。日的兩側同時出現日珥、彼此相對(原本「珥」誤作「軍」,又脫一「日」字,今依張刻本補正),主雙方將要講和罷兵。日暈之外另有日珥,對軍隊不利。日體外有抱氣環繞,日暈又隨著抱氣而生,主軍隊得勝。

日有白足,破軍殺將。日有背氣,色青赤,曲向外,為背叛之象,其下有叛臣,將軍守邊有二心。日有玦氣,似背有枝直向外,如山字,兩軍相當,所臨者敗。

日下垂有白色的光腳,主軍隊被擊破、將領被殺。日旁出現「背氣」,顏色青中帶赤,彎曲而背向日體,這是背叛的象徵:它所對應的地方會有叛臣,守邊的將領會懷有二心。日旁出現「玦氣」,形狀像背氣而帶有直伸向外的枝杈、形如「山」字;此時兩軍對壘,玦氣所指向的一方會失敗。

日有暈氣,傍日周員,中赤外青,〈○「外」原作「內」,依張刻本改。〉軍營之象,對敵之士,色濃厚者,隨方軍勝。日月皆暈,兵陣不合,七日暈不解,不可起兵,暈而珥外,兵凶。日暈而珥者,易上將。

日旁出現「暈氣」,繞日一周成環,內圈發紅、外圈發青(「外」字原作「內」,依張刻本改),這是軍營的象徵。兩軍相敵時,暈色濃厚的一方,按其所在方位來判斷,該方獲勝。日、月同時有暈,主兩軍列陣而不交鋒;日暈連續七天不散,就不可以發兵;暈外又生日珥,於戰事不利。日暈之上又出現日珥,主要更換主將。

日暈而玦者,〈○張刻本「玦」作「缺」,下同。〉兩軍相當,隨玦兵敗。日暈而直氣在旁,所臨軍勝。日暈而背虹,珥反直而貫之者,順虹擊之,大勝。兩軍相當,日有冠纓者,和解,抱戴大喜。日暈而有兩珥在內外者,並有雲聚,不出三日,下有圍城。

日暈上出現缺口(張刻本「玦」作「缺」,下文同),兩軍對壘時,缺口所對的那一方兵敗。日暈旁邊有直伸的氣柱,氣柱所指向的一方軍隊獲勝。日暈之外出現背向的虹氣,日珥反而筆直地貫穿它,此時順著虹氣所指的方向出擊,可獲大勝。兩軍對壘時,日上出現像冠帶纓繩一樣的光氣,主雙方和解;出現抱氣、戴氣,主有大喜之事。日暈的內外都出現兩道日珥,同時又有雲氣聚集,不出三天,其下方就會有城池被圍。

占月篇第八十三

經曰:〈○二字依前後篇例補。〉月者,闕也,盈極必缺。太陰之精,積而成象,光以照夜。女主之義,比德刑罰,吉凶休咎,以警戒於下土。

兵經說(「經曰」二字依前後各篇的體例補入):所謂「月」,取「闕」的意思,圓滿到極點就必定虧缺。它是太陰的精氣積聚而成的天象,靠光亮照明黑夜。月象徵后妃一類的女主,其品性比配著刑罰之事;它借吉凶禍福的種種徵兆,警戒下界的人間。

月有暈,先起兵者勝。月暈抱戴,有赤色在外,外人勝;在內,內人勝。月暈,歲星〈○二字原作「抱戴」,今依張刻本。〉赤色明,客勝。火入月守,色惡客敗,色明客勝。

月有暈,先發兵的一方獲勝。月暈出現抱氣、戴氣,赤色在暈外的,外圍一方獲勝;赤色在暈內的,裡面一方獲勝。月有暈而歲星(這兩字原作「抱戴」,今依張刻本)呈赤色且明亮,客軍(進攻的一方)獲勝。熒惑(火星)進入月中並停留不去,星色晦暗則客軍敗,星色明亮則客軍勝。

月暈,鎭星不明,主人勝;色明,客勝。月暈,太白色不明,主人勝;色明,客勝。月暈,辰星不明,主人勝;明,客勝。

月有暈而鎮星(土星)暗淡不明,主人(據守的一方)獲勝;星色明亮,客軍獲勝。月有暈而太白(金星)星色不明,主人獲勝;星色明亮,客軍獲勝。月有暈而辰星(水星)不明,主人獲勝;明亮,客軍獲勝。

月暈亢,先起兵,有喜且勝。軍出月蝕,凶。月暈房糠,大風起。月暈參伐,兵起,有軍不勝。

月暈籠罩亢宿,先起兵的一方有喜慶而且獲勝。軍隊出征時遇上月食,主凶。月暈籠罩房宿與「糠」(星名),主颳起大風。月暈籠罩參宿和伐星,主興起戰事,已經出動的軍隊不能取勝。

占五星篇第八十四

經曰:五星者,昊天上帝之使也。稟受帝命,各司其職,雖幽潛深遠,罔不悉及之。故福德佑助,禍淫威刑,或順軌而守常,或錯亂而表異,光芒角變,色動衰盛,居留干犯,勾沖掩滅,所以告示下土。

兵經說:五星是昊天上帝的使者。它們承受天帝之命,各司其職;世間即便有幽隱深遠的事,也無不在它們的照察之內。所以對有福有德的加以佑助,對為禍淫亂的施以威刑。五星或者循著軌道運行如常,或者錯亂失序而顯示異象;光芒生角而變化,顏色隨衰盛而變動,或停留、或干犯別的星宿,或勾繞、或衝擊、或掩蔽、或隱沒,都是用來向下界昭示徵兆的。

凡五星各有常色,本體吉。歲星青,熒惑赤,〈如參左角狀。〉鎭星黃,太白白,〈如五車大星。〉辰星黑。〈○原本此下有「凡五星,青為飢憂,赤圜為旱交爭,黃熟女主吉,白兵䘮,黑水疾」二十四字,與末條大同小異,似後人從他書錄入。張刻本無此文。〉

五星各有固定的正色,保持本色便是吉象:歲星(木星)青色,熒惑(火星)赤色(像參宿左角那樣的紅),鎮星(土星)黃色,太白(金星)白色(像五車座大星那樣的白),辰星(水星)黑色。(原本此處以下有「凡五星,青為飢憂,赤圜為旱交爭,黃熟女主吉,白兵喪,黑水疾」二十四字,與本篇末條大同小異,似是後人從別的書裡抄入,張刻本沒有這段文字。)

凡五星黃角,兵交爭;赤角,犯我城;白角,有邊兵;青角,憂愁生;黑角,死䘮行。凡五星色變常者,青憂,白兵,赤旱,黑䘮,黃則天下大熟。〈○此句原本惟有「黃熟」二字,今依張刻本。〉

五星射出黃色芒角,主兵戎交爭;射出赤色芒角,主敵人來犯我方城池;射出白色芒角,主邊境有戰事;射出青色芒角,主生出憂愁之事;射出黑色芒角,主死喪流行。五星星色變離常態的:青色主憂患,白色主戰事,赤色主旱災,黑色主喪事,黃色則主天下五穀大熟(末句原本只有「黃熟」二字,今依張刻本補足)。

歲星占

木乘金,偏將軍死。木金合,鬬將死。木守七星,天下起兵。木乘昴,國有憂,番主死。木入畢中邊,起兵。木犯畢附耳,起兵。木守參伐,有兵。

歲星(木星)凌駕在太白(金星)之上,主偏將軍死。木星與金星相合,主臨陣挑戰的斗將死。木星停留在七星,主天下興兵。木星凌駕在昴宿之上,主國中有憂患,外族君主死亡。木星進入畢宿之中或其邊緣,主興兵。木星侵犯畢宿旁的附耳星,主興兵。木星停留在參宿和伐星,主有戰事。

木犯井,起兵。木經柳,有兵。木守軫,罷兵。木入軫,大將軍興兵,吉。木入五車,兵起。木守羽林,兵起。木犯參旗,大將軍出征,凶。

木星侵犯井宿,主興兵。木星經過柳宿,主有戰事。木星停留在軫宿,主罷兵休戰。木星進入軫宿,主大將軍興兵,為吉。木星進入五車星,主戰事興起。木星停留在羽林星,主戰事興起。木星侵犯參旗星,主大將軍出征不利,為凶。

營惑占

火用宜背,火在鶉火之次,宜背午地,他皆倣此。火犯木土,為大戰,傳云:亡偏將軍。熒惑環太白,偏將軍死。火與太白相連而鬬,破軍殺將,客勝。火入太白中上出,破軍殺將,客勝。火所不利,先火起,〈○此七字費解,張刻本無之。〉犯左右角,有兵。

用兵時對熒惑(火星)宜取背向:火星運行到「鶉火」這一星次時,就該背對午地列陣,其餘情形都照此類推。火星侵犯木星、土星,主有大戰;舊傳說這會折損偏將軍。熒惑環繞太白(金星)運行,主偏將軍死。火星與太白相接連而爭鬥,主軍隊被擊破、將領被殺,客軍獲勝。火星進入太白之中而從上方穿出,也主軍隊被擊破、將領被殺,客軍獲勝。凡火星所主不利的地方,先有火事發生(這七個字文義難通,張刻本沒有這一句);火星侵犯左角星、右角星,主有戰事。

火守亢,有兵。火入亢,有兵,水災。水入房,馬貴;火出房,馬賤。火入糠,兵起。火犯南斗,破軍殺將,一年吳主死,中國飢。火入牛,破軍殺將,越主死。

火星停留在亢宿,主有戰事。火星進入亢宿,主有戰事並有水災。辰星(水星)進入房宿,馬價上漲;火星離開房宿,馬價下跌。火星進入糠星,主戰事興起。火星侵犯南斗,主軍隊被擊破、將領被殺,一年之內吳地君主死亡,中原鬧饑荒。火星進入牽牛宿,主軍隊被擊破、將領被殺,越地君主死亡。

火入須,女入危,兵起。火犯東壁,伏兵起。火守昴,胡人不安;入昴,匈奴破,期三年。火犯畢,左角大戰,右角小戰;五星犯畢,邊兵起。火犯附耳,兵起。火犯觜,趙凶,兵起;犯參,兵起。

火星進入須宿,又入女宿、危宿,主戰事興起。火星侵犯東壁宿,主有伏兵起事。火星停留在昴宿,胡人不得安寧;進入昴宿,匈奴被擊破,應期在三年之內。火星侵犯畢宿:犯其左角主有大戰,犯其右角主有小戰;五星侵犯畢宿,主邊境興起戰事。火星侵犯附耳星,主戰事興起。火星侵犯觜宿,趙地有凶事,興起戰事;侵犯參宿,也主興起戰事。

火入東井一星,將軍野戰死。火犯輿鬼,兵起。火守七星,外有兵起。火乘張,有兵;火與張合,兵起;火守張,大將軍驚。火犯翼,邊兵起。火入軫,有兵。

火星進入東井宿的某一顆星中,主將軍戰死在野外。火星侵犯輿鬼宿,主戰事興起。火星停留在七星,主外方興起戰事。火星凌駕在張宿之上,主有戰事;火星與張宿相合,主戰事興起;火星停留在張宿,主大將軍受驚。火星侵犯翼宿,主邊境興起戰事。火星進入軫宿,主有戰事。

火行南河界,有邊兵。火犯太微上將,上將亡;次相,次相亡。〈○張刻本雲︰「火犯太微宮門左,左大將亡;犯右,右大將亡。」〉火犯角,大臣亂而有憂。火入亢,有白衣,會主將死,人多疾疫。火入氐,主兵起,失國,天子惡,赦吉。

火星運行到南河星的界域,主邊境有戰事。火星侵犯太微垣中的上將星,上將死亡;侵犯次相星,次相死亡(張刻本作:「火犯太微宮門左,左大將亡;犯右,右大將亡。」)。火星侵犯角宿,主大臣作亂而有憂患。火星進入亢宿,主有喪服之事,恰逢主將死亡,民間多生疫病。火星進入氐宿,預示戰事興起、國土淪喪、天子遭凶,此時頒行赦令為吉。

火犯心,戰不勝,大將亡,絶嗣,大臣亂,主出營,有哭泣。火入尾,臣下妖淫,年多妖祥,大亂。火入箕,穀大貴,妃后惡之,燕主死。火入虛,齊王死,相出走,兵罷。火犯畢,人疫,臣反,主崩,大水,兵起。火入壁,魏主死,天下兵起;留壁二十日,有土功,米貴,女主惡之。

火星侵犯心宿,主作戰不能取勝,大將死亡,君主絕嗣,大臣作亂,君主離宮外出,國中有哭泣之事。火星進入尾宿,主臣下妖邪淫亂,這一年多有妖異徵兆,天下大亂。火星進入箕宿,主穀價大漲,妃后遭遇不利,燕地君主死亡。火星進入虛宿,主齊王死亡,國相出逃,戰事停息。火星侵犯畢宿,主民間疫病流行,臣下反叛,君主駕崩,發大水,興起戰事。火星進入壁宿,主魏地君主死亡,天下興起戰事;若在壁宿停留二十天,主有土木工程,米價上漲,女主遭遇不利。

火犯奎,魯王凶,大水,大疫,大臣謀主。火犯婁,有暴兵,死主,大飢,盜賊起。火犯胃,趙有大兵,主大勝。火犯鬼,執法有誅,天下大疫,有女䘮,大赦吉。火犯柳,有土功。火犯星,大臣亂,易服色。

火星侵犯奎宿,主魯地之王有凶事,發大水,大疫流行,大臣圖謀君主。火星侵犯婁宿,主突然爆發兵禍,君主死亡,大鬧饑荒,盜賊群起。火星侵犯胃宿,主趙地有大戰,據守的一方大勝。火星侵犯鬼宿,主執掌法令的官員遭誅,天下大疫,有女子的喪事,此時大赦為吉。火星侵犯柳宿,主有土木工程。火星侵犯星宿,主大臣作亂,改易服色制度。

鎭星占

土犯左角,大將戰死,水災;土守右角,兵路不通。土守亢,有兵,臣下反。土守糠,大兵起。土入天廟,有兵起。土守虛出入,有客兵至,不過五日,自去。土入奎,兵起。

鎮星(土星)侵犯左角星,主大將戰死,並有水災;土星停留在右角星,主行軍道路不通。土星停留在亢宿,主有戰事,臣下反叛。土星停留在糠星,主大規模戰事興起。土星進入天廟星,主戰事興起。土星在虛宿一帶出入停留,主有客軍來到,但不超過五天就會自行退去。土星進入奎宿,主戰事興起。

土入婁,邊兵起,天下凶。土入胃,客軍敗,主軍勝。土入昴,番人為亂,番主死。土入觜,兵起。土逆行守參,有胡兵。土守井,〈○原作「牛」,今依張刻本。〉越兵起。

土星進入婁宿,主邊境興起戰事,天下有凶事。土星進入胃宿,主客軍戰敗、主軍獲勝。土星進入昴宿,主外族作亂,外族君主死亡。土星進入觜宿,主戰事興起。土星逆行而停留在參宿,主有胡人的兵禍。土星停留在井宿(「井」原作「牛」,今依張刻本),主越地興起戰事。

土出入胃舍七星,兵起,負海大濱。土守張,多盜賊,兵起,興土功。土入軫,兵發而自敗。土入天庫,有兵。土守南河,蠻夷兵起,邊界有憂。土出東掖門,為將軍事,東出德門;出西掖門,為將守事,西出刑事。〈○按︰此有脫誤。《開元占經》引石氏曰︰「塡星出東掖門,為受將命東南出,德事也。出西掖門,為將受命西南出,刑事也。」〉

土星出入胃宿而止舍於七星,主戰事興起,沿海一帶大受其害。土星停留在張宿,主盜賊眾多,戰事興起,大興土木。土星進入軫宿,主發兵而自取敗亡。土星進入天庫星,主有戰事。土星停留在南河星,主蠻夷興起戰事,邊界有憂患。土星從太微垣的東掖門出來,所主為將軍之事,東出屬於「德事」;從西掖門出來,所主為將帥鎮守之事,西出屬於「刑事」。(按:這裡文字有脫誤。《開元占經》引石氏說:「填星出東掖門,為受將命東南出,德事也。出西掖門,為將受命西南出,刑事也。」)

土犯氐星,皇后憂,宮人死,天下大疫。土犯房,天下相伐,皇妃亡,胡兵起。土犯心,天子絶嗣,將相死放,大赦、修德,吉。土犯尾,天下不安,后妃惡之。土犯箕,大亂,女主憂,民流亡,大兵起。土犯斗,其國失地,先水後旱,〈○「水」字依張刻本補。〉大臣逆亂。

土星侵犯氐宿,主皇后有憂,宮人死亡,天下大疫。土星侵犯房宿,主天下互相攻伐,皇妃死亡,胡人興兵。土星侵犯心宿,主天子絕嗣,將相或死或被放逐;此時頒大赦、修德政,為吉。土星侵犯尾宿,主天下不安,后妃遭遇不利。土星侵犯箕宿,主天下大亂,女主有憂,百姓流離逃亡,大規模戰事興起。土星侵犯斗宿,主該分野之國喪失土地,先有水災後有旱災(「水」字依張刻本補入),大臣叛逆作亂。

土犯牛,有奸賊,牛馬棄於道,天下急,宜赦。土犯女,更法令,天子喜,有女䘮。土犯虛,有刑令,大憂,〈○此二字,張刻本作「一曰」。〉有客兵,鈇鉞用。土入危,天下亂,國亡,將死,人哭泣。土入室,關梁不通,貴人死,女子恣橫。土犯壁,遠方入貢,〈○張刻本有「一曰」二字。〉國大水,天下立主。

土星侵犯牽牛宿,主有奸邪之賊,牛馬被棄在道路上,天下形勢危急,宜行赦令。土星侵犯須女宿,主變更法令,天子有喜,同時有女子的喪事。土星侵犯虛宿,主頒行刑罰之令,大有憂患(「大憂」二字張刻本作「一曰」),有客軍來犯,斧鉞刑戮之事隨之而起。土星進入危宿,主天下大亂,國家滅亡,將領死亡,人民哭泣。土星進入室宿,主關隘橋樑不通,貴人死亡,女子放縱專橫。土星侵犯壁宿,主遠方前來進貢(張刻本此處有「一曰」二字),國中發大水,天下另立君主。

土犯畢,令不行,將相亡。土入觜,相死,兵大起,侵死,有反者。土犯參,多水旱,邊兵起。土入井,水旱,大臣死。土犯鬼,多戮死,秦地有反。

土星侵犯畢宿,主政令不能推行,將相死亡。土星進入觜宿,主國相死亡,大規模戰事興起,有人因侵擾而死,並有人反叛。土星侵犯參宿,主水旱災害頻繁,邊境興起戰事。土星進入井宿,主有水旱之災,大臣死亡。土星侵犯鬼宿,主多有遭殺戮而死的人,秦地有人反叛。

太白占

太白,一名長庚,西方金德,白虎之精,招搖之使,其性剛,其義斷,〈○原脫「剛」字,依張刻本補。〉其事收,其時秋,其日庚辛,其辰申酉,其帝少昊,其神蓐收。太白主兵馬,為大將軍,為威勢,為割斷,為殺伐,故用占之。是以重述其德,異於常星也。

太白(金星)又叫長庚,屬西方金德,是白虎的精氣、招搖星的使者。它的秉性剛勁,它的義理主決斷(「剛」字原本脫落,依張刻本補入),它所主之事是收斂,所屬的季節是秋,所屬的天干是庚辛,所屬的地支是申酉,所配的古帝是少昊,所配的神祇是蓐收。太白主掌兵馬之事,象徵大將軍,象徵威勢,象徵割斷,象徵殺伐,所以用兵要靠它來占驗。因此這裡特地把它的德性詳加敘述,寫法與一般星宿不同。

金體大而色白,光明而潤澤,所在之地,兵強國昌。兵出則出,兵入則入;順之吉,逆之凶。出高深入吉,淺入凶,先起勝;出下淺入吉,深入凶,後起勝。金晝見,有軍,軍罷;無軍,軍起。

太白星體大而色白,光明潤澤,它所臨照的地方,兵力強盛、國家昌隆。太白顯現就出兵,太白隱沒就收兵;順著它行事為吉,違逆它行事為凶。太白出得高、入得深為吉,入得淺為凶,這時先動手的一方獲勝;太白出得低、入得淺為吉,入得深為凶,這時後動手的一方獲勝。太白在白晝可見:已有軍隊在外的,軍隊將撤回;沒有軍隊在外的,將要起兵。

金出東方,始出為德,月未盡三日,在月南,得行;在月北,失行,是謂反生,不有破軍,必有屠城,北國當之。金出東方,月未盡三日,〈○張刻本「盡」作「望」。〉在月北,負海之國不勝;在月南,中國勝。〈○原作「中邦不勝」,下又有「在月北,敗,為失行。金入火,必敗兵」二句。按︰金在月北之占,已見上文,故依張刻本刪正。〉

太白出現在東方,剛出現時為「德」象。當月相將盡、只剩三天時,太白在月亮之南,叫作「得行」;在月亮之北,叫作「失行」,也稱為「反生」,這時不是有軍隊被擊破,就是有城池遭屠戮,應驗在北方之國。太白出現在東方,月相將盡只剩三天時(「盡」字張刻本作「望」),太白在月北,靠海之國不能取勝;在月南,中原之國獲勝。(原本作「中邦不勝」,其下又有「在月北,敗,為失行。金入火,必敗兵」兩句。按:太白在月北的占辭已見上文,所以依張刻本刪正。)

金出西方,為德,月三日,金在月北,負海之國大勝;在月南,中國不勝。〈○原作「負海之國敗」,今依張刻本,與上條一例。〉金與月相夾,有兵,拔城,偏將大戰;金與月共出,守者屠城。金與列宿相犯,小戰;與五星相犯,大戰。金在南,南軍勝;在北,北軍勝。金出東方,舉事用兵,順之吉,逆之凶,西、南、北皆倣此。

太白出現在西方為「德」象。新月初生三天時,太白在月北,靠海之國大勝;在月南,中原之國不能取勝。(原本作「負海之國敗」,今依張刻本改,與上一條體例一致。)太白與月亮相夾,主有戰事,能攻拔城池,偏將有大戰;太白與月亮一同出現,據守城池的一方會遭屠城。太白與二十八宿相犯,主有小戰;與其餘四星相犯,主有大戰。太白在南方,南面一軍獲勝;在北方,北面一軍獲勝。太白出現在東方,起事用兵順著它為吉、違逆它為凶;出現在西、南、北方時,都照此類推。

金守南斗,三十日,夷狄來侵。金入羽林,兵起。金蝕昴畢,胡王死。金光暗,戰不勝,將軍死。金變色,戰勝,〈○張刻本作「戰不勝」。〉隨方色而占之,色青主東方,他皆倣此。金入月,客軍大敗,野有死將。

太白停留在南斗達三十天,主夷狄前來侵擾。太白進入羽林星,主戰事興起。太白掩食昴宿、畢宿,主胡人君主死亡。太白光色晦暗,主作戰不能取勝,將軍死亡。太白改變顏色,主作戰獲勝(張刻本作「戰不勝」);要按顏色所配的方位來占斷,色青對應東方,其餘顏色都照此類推。太白進入月中,主客軍大敗,野外有將領戰死。

金白而角文,可戰;赤而角武,不可與戰。金與木合,無怒必戰。金應出而不出,應入而不入,此為失舍,不有破軍,必有死將;所受之邦,不可與戰。未當出而出,未當入而入,必有敗軍於野。金受十日後,將軍死。

太白色白而芒角柔和的,可以出戰;色赤而芒角剛猛的,不可與敵交戰。太白與歲星相合,縱使雙方本無怒意,也必定交戰。太白該出現卻不出現、該隱沒卻不隱沒,這叫「失舍」,不是有軍隊被擊破,就是有將領陣亡;被它所臨的那個邦國,不可與人交戰。不該出現卻出現、不該隱沒卻隱沒,必定有軍隊敗在野外。太白遭遇這類異象十天以後,將軍死亡。

金初大後小,兵弱;初小後大,兵強。金有角,兵敢戰,吉;不戰,凶。順角指處,擊之吉,逆凶。金行遲,兵遲;金行速,兵速。金大行,用兵疾,吉;遲,凶。金入則兵入,出則兵出,兵行法此。金、木一東一西,害侯王;一南一北,兵乃伏。金犯畢左角,左將死。〈○此下原有「金入月,客將死」二句。按︰金入月之占已見前,故依張刻本刪正。〉

太白先大後小,主軍力弱;先小後大,主軍力強。太白生出芒角,士卒勇於作戰,為吉;這時若按兵不戰,反而為凶。順著芒角所指的方向出擊為吉,逆著它為凶。太白運行遲緩,用兵也要遲緩;太白運行迅速,用兵也要迅速。太白疾行時,用兵求快為吉,遲緩為凶。太白隱沒就收兵,太白出現就出兵,行軍應當以此為法。太白與歲星一東一西相對,為害於諸侯王;一南一北相對,主戰事潛伏不發。太白侵犯畢宿左角,主左軍將領死亡。(此條下原有「金入月,客將死」兩句。按:太白入月的占辭已見前文,所以依張刻本刪正。)

金出而水沒,金、水俱出東方,東軍勝;俱出西方,西軍勝。若水居金前,前軍罷;水居金南,大戰;在金北,小戰。金進則兵進,退則兵退。金出未高而敵深者,勿與戰,去而勿追。

太白出現而辰星(水星)隱沒時:太白、辰星都出現在東方,東面一軍獲勝;都出現在西方,西面一軍獲勝。若辰星位於太白之前,前軍將撤退;辰星在太白之南,主有大戰;在太白之北,主有小戰。太白前進就進兵,太白後退就退兵。太白出現而位置還不高、敵軍卻已深入的,不要與之交戰;敵軍退去也不要追擊。

金赤角,兵戰;白角,軍起;黑角,軍罷;青角,軍憂;白角又主國䘮軍亡,隨角所指處應。金晝見,是謂經天。犯五星,有大兵起;犯火,大戰;在南,南勝,他皆倣此。金犯角,大戰不勝,將軍死。金干亢,大戰不勝,將軍死。〈○原在下條後,今移正。〉金臨房,赤色,有兵戰。

太白射出赤色芒角,主交兵作戰;白色芒角,主發兵;黑色芒角,主罷兵;青色芒角,主軍中有憂患;白色芒角又主國有喪事、軍隊敗亡,應驗之處隨芒角所指的方向而定。太白在白晝可見,這叫作「經天」。它侵犯其餘諸星,主有大戰興起;侵犯火星,主有大戰;在南方,南面獲勝,其餘方位都照此類推。太白侵犯角宿,主大戰不能取勝,將軍死亡。太白乾犯亢宿,也主大戰不能取勝,將軍死亡。(這一條原在下一條之後,今移正。)太白臨照房宿而呈赤色,主有交兵之戰。

金入留守尾,兵起於野,將士滿道。金入南斗,將軍死;金犯南斗,必破軍。〈○此下原衍「將」字,今刪正。〉金犯牽牛,將軍失其眾;守牽牛,兵起。金入危犯守,有兵起。金入營室,暴兵滿野,將軍死。金犯東壁,大兵起。

太白進入尾宿並停留不去,主野外興起戰事,將士充塞道路。太白進入南斗,主將軍死;太白侵犯南斗,必定有軍隊被擊破。(此句下原衍一「將」字,今刪正。)太白侵犯牽牛宿,主將軍失去部眾;停留在牽牛宿,主戰事興起。太白進入危宿並加以侵犯、停留,主有戰事興起。太白進入營室宿,主暴發的兵禍遍佈郊野,將軍死亡。太白侵犯東壁宿,主大規模戰事興起。

金入奎,兵起。一曰:外國兵入。〈○此字原作「國兵來入外」,不可解。今依張刻本。〉金犯婁,將軍功。金犯胃,兵起。金守昴,胡王死,四夷憂。金犯畢,邊兵起;金犯畢左角,番兵大戰;金入畢,馬貴,兵有傷。金犯觜,兵起,鈇鉞用。

太白進入奎宿,主戰事興起。另一說:外國軍隊入侵(這幾個字原作「國兵來入外」,文義不可解,今依張刻本改)。太白侵犯婁宿,主將軍立功。太白侵犯胃宿,主戰事興起。太白停留在昴宿,主胡人君主死亡,四方夷族有憂。太白侵犯畢宿,主邊境興起戰事;侵犯畢宿左角,主外族軍隊有大戰;進入畢宿,主馬價上漲,士卒有傷亡。太白侵犯觜宿,主戰事興起,斧鉞刑戮之事隨之而用。

金守參,邊兵起;左右肩,大將憂;金犯參伐,兵起。金守東井,將軍惡之;金入東井,大兵起。金犯輿鬼,大兵起。〈○原在下條後,今移正。〉金入柳,大兵起,益地。金犯七星,將軍出塞。〈○原在下條後,今移正。〉金入翼,大將死,天下兵起。金犯軫,其國出軍得地。

太白停留在參宿,主邊境興起戰事;侵及參宿的左肩、右肩兩星,主大將有憂;太白侵犯參宿和伐星,主戰事興起。太白停留在東井宿,對將軍不利;太白進入東井宿,主大規模戰事興起。太白侵犯輿鬼宿,主大規模戰事興起。(這一條原在下一條之後,今移正。)太白進入柳宿,主大規模戰事興起,並能開拓疆土。太白侵犯七星,主將軍出塞遠征。(這一條原在下一條之後,今移正。)太白進入翼宿,主大將死亡,天下興起戰事。太白侵犯軫宿,主該分野之國出兵而獲得土地。

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