太白陰經 · 第 10 卷

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，某將軍某，謹以牲牢之奠，祭爾炎帝之後蚩尤之神。曰：〈○此字依前兩篇例補，後並同。〉太古之初，風尚敦素，拓石為弩，〈○張刻本「摭石為刃」。〉弦木為弧。今乃爍金為兵，割革為甲，樹旗幟，建鼓鼙，為戈矛，為㦸盾。聖人御宇，奄有寰海，〈○此二句，張刻本作「至人奄有寰宇」。〉四徵不庭，服強畏威，伐叛誅暴，制五兵之利，為萬國之資。

某年，歲次某某，某月初一，某日，某將軍某人，謹用牛羊牲牢作祭品，祭告炎帝的後裔蚩尤之神，祝辭說（「曰」字依前兩篇的體例補上，後面各篇相同）：遠古之初，風氣崇尚敦厚樸素，人們把石頭打制成弩上的部件（張刻本作「摭石為刃」，即拾石做刃），把木頭彎曲上弦做成弓。到如今，則是熔煉金屬造兵器，裁割皮革做鎧甲，樹起旗幟，架設戰鼓，製造戈和矛，製造戟和盾。聖人統御天下，盡有四海之內（這兩句，張刻本作「至人奄有寰宇」），向四方征討那些不來朝見的諸侯，使強橫者歸服、令人畏懼威勢，討伐叛逆、誅除兇暴，靠的正是「五兵」這五種兵器的鋒利，它們成了天下萬國治世的憑藉。

皇帝子育群生，義徵不德。〈○張刻本作「惠」。〉戎狄兇狡，蟻聚要荒。今六師戒嚴，恭行天罰。神之不昧，〈○原作「人之不誅」，今依張刻本。〉景福來臻，使鼉鼓增氣，熊旌佐威，邑無堅城，野無橫陣，如飛霜而捲木，如拔山而壓卵，火烈風掃，戎夏大同。允我一人之德，由爾五兵之功。〈○原衍「而已」二字，依張刻本刪。〉

皇帝像撫養兒女那樣養育天下眾生，本著道義去征討那些不修德行的人（張刻本「德」作「惠」）。戎狄兇悍狡詐，像螞蟻一樣聚集在邊遠荒服之地。如今六軍戒嚴，恭敬地代天行罰。若神靈不昏昧（原作「人之不誅」，今依張刻本），大福就會降臨：讓鼉皮戰鼓助長士氣，讓畫熊的旌旗增添軍威，使敵人的城邑沒有一處堅壁可守，曠野裡擺不出橫列的陣勢；我軍像飛霜卷落樹葉，像搬起大山去壓雞蛋，像烈火焚燒、狂風掃蕩，最終使戎狄與華夏合成一家。這固然應驗了君主一人的德行，其實也出於你所創制的五種兵器之功（原多出「而已」二字，依張刻本刪）。

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，某將軍某，謹以清酌少牢之奠，敬祭於某山之神。曰：惟神聰明正直，禍盈福謙，亭育黎庶，作鎭一方。〈○原本「黎庶」作「黎氓」，「一方」作「方土」，今並依張刻本。〉國家天覆地載，罔不宅心，航海梯山，來賓咸服。〈○張刻本「囘首內向」。〉獨彼凶醜，千百成群，滔天虐人，窺邊猾夏。

某年，歲次某某，某月初一，某日，某將軍某人，謹用清酒和少牢作祭品，恭敬祭告某山之神，祝辭說：神靈聰明正直，降禍給驕盈的人、賜福給謙遜的人，撫育一方百姓，鎮守著這一帶地方（原本「黎庶」作「黎氓」、「一方」作「方土」，今都依張刻本）。國家像上天覆蓋萬物、大地承載萬物，對誰都存著安頓之心；遠方之人渡海翻山而來，無不賓服（張刻本作「回首內向」）。偏偏那些凶惡的丑類，成百上千地結成群夥，罪惡滔天、殘害生民，窺伺邊境、擾亂華夏。

天階其禍，養成其凶。皇帝取亂侮亡，兼弱攻昧，赫斯怒，奮雷霆，濁濩轟宏，風捲電掣。今則萬騎雲會，八陣戎裝，頓軍峰巒，樵蘇林麓。天道助順，人情好謙，天人共憤，神鑑孔明，何不雲蒸霧鬱，〈○張刻本「蒸雲鬱霧」。〉轉石飛沙，助我軍威？金師克獲，牲牢匪馨，明德惟馨。

上天為這場禍患留下了階梯，才養成他們今日的凶焰。皇帝依《尚書·仲虺之誥》所講的道理，攻取昏亂之國、輕侮將亡之邦，兼併弱小、討伐昏昧，勃然震怒，奮起雷霆之威，聲勢渾厚轟鳴，如狂風席捲、閃電疾馳。如今萬騎雲集，八陣披甲待發，大軍駐紮在峰巒之間，樵採割草于山腳林下。天道幫助合乎道理的一方，人情喜愛謙遜的一方；天怒人怨都沖著敵人，神明的鑑察極其清楚。何不興起雲霧、翻卷瀰漫（張刻本作「蒸雲鬱霧」），滾動石頭、揚起飛沙，來助我軍的聲威？只要這一次進兵能夠克敵獲勝，那麼真正的馨香並不在牲牢祭品，而在於光明的德行。

維某年，歲次某甲，某月朔某日，某將軍某，謹以少牢，敬祭於某川之神。曰：惟神植德靈長，善利萬物。其柔也，沈鴻毛，沒纖芥；其剛也，轉巨石，截橫山。塹南限北，決東奔西，〈○張刻本「漂吳蕩越，限華隔夷」。〉避高就下，兵法形焉。

某年，歲次某某，某月初一某日，某將軍某人，謹用少牢作祭品，恭敬祭告某川之神，祝辭說：神靈德澤深厚綿長，善於滋潤萬物。水柔和的時候，連一根鴻毛都能沉下去、一根細草都能沒進去；水剛猛的時候，能滾動巨石、截斷橫亙的山巒。它在南面可以成為塹壕，在北面可以成為屏障；向東決口，就向西奔流（張刻本作「漂吳蕩越，限華隔夷」）。它避開高處、流向低處，用兵的法則正取象於此。

我君奄有萬國，德洽四方，伐叛懷遠，同文齊武。是以扶餘、肅愼，左衽來庭；夜郎、滇池，辮髮從事。惟彼凶虜，敢干天常，負固憑山，搖蜂萬之毒；乘危走險，奮螳螂之臂。〈○張刻本作「威」。〉天子授我廟算，不戰而屈人之兵，士卒與我一心，聞敵有死難之志。神居五行之長，為百瀆之源，藏蛟躍龍，興雲致雨。今大軍利涉，全師旣行，〈○張刻本作「濟川」。〉何不竭海若，吐天吳，驅風伯，逐鯨魚，使波無漣漪，厲有淺深，成將軍之功，〈○張刻本作「事」。〉贊天子之威。

我們的君主統有萬國，德澤遍及四方，討伐叛逆、安撫遠人，文教一統、武備劃齊。因此扶餘、肅慎那些衣襟左掩的部族前來朝見，夜郎、滇池那些編髮的部族前來聽命。偏偏那夥凶惡的敵虜，膽敢觸犯上天的常理，倚仗山險負隅頑抗，逞蜂蠆一般的毒螫；趁著地勢險惡四處流竄，舉起螳螂一般的細臂來擋車（張刻本「臂」作「威」）。天子把廟堂上定好的謀略交給我，要不經交戰就使敵人屈服；士卒與我同心，一聽要迎敵就有拼死赴難的志氣。神靈位居五行之首，是百川眾水的源頭，能藏蛟、能躍龍，能興雲降雨。如今大軍要順利渡水，全軍就要開拔（張刻本作「濟川」），何不讓海神海若收斂水勢、讓水神天吳屏息吐納、驅開風伯、趕走鯨鯢，使水面連一絲漣漪也沒有，讓涉渡處的深淺一目瞭然，成就將軍的戰功（張刻本「功」作「事」），彰顯天子的威嚴。

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，某將軍某，謹以磔牢清酌，祭於風伯之神。曰：惟神道出地戶，跡遍天涯。東溫而層冰澌散，西烈則百卉摧殘。鼓怒而走石飛沙，翻江倒海；安靜則雲屯浪息，綻柳開花。暢百物以敷蘇，使八方而寗謐。達庶人之理，暢大王之雄。

某年，歲次某某，某月初一，某日，某將軍某人，謹用分解牲體的祭品和清酒，祭告風伯之神，祝辭說：神靈從地戶之門出發，足跡遍及天涯。東風溫煦，層層堅冰便消融流散；西風凜冽，百樣花草便摧折凋殘。它一發怒，就走石飛沙、翻江倒海；它一平靜，就雲氣凝聚、波浪止息，柳枝綻芽、花朵開放。它使萬物舒展甦醒，使八方安寧靜謐；既通達平民百姓生養的常理，也張揚著大王的雄風。

國家至德深仁，豚魚服信，杜絶奸慝，〈○張刻本「左衽被髮」。〉混一車書，海晏河清，遠安邇肅。惟彼凶孽，尚肆憑陵，恃烏合之眾，〈○以下文例之，此下當脫一句。〉將蜂屯之徒，險憑螘壤，蜉蝣朝菌，菅我天誅，〈○張刻本「菅」作「速」。〉曉露晨霜，延彼性命。〈○原作「廷爾特命」，今依張刻本。〉皇帝子育群生，〈○原作「道惡殺人」，今依張刻本。〉鞠養萬品，乃威以斧鉞，懷以惠和，先茅屆途，後殿臨境，兩軍相見，八陣將施。惟爾神明，號吼��，拔木偃草，使旌旗指敵，飛沙走石，〈○此下當脫一句。〉飛泰山之形，晝不見於虜目；震雷霆之響，近不聞於虜耳。蒙袂僵仆，款我轅門，兵不血刃，而華戎寗謐矣。〈○原作「而中外同風而已」，今依張刻本。〉

國家德行至高、仁愛深厚，連小豬小魚這類微物都感於誠信，奸邪之徒無處藏身（張刻本作「左衽被髮」），車同軌、書同文歸於一統，海波平靜、黃河澄清，遠方安定、近處肅然。偏偏那夥兇頑餘孽仍舊肆意侵凌，仗著一群烏合之眾（依上下文的體例，這句下面應當脫漏了一句），率領蜂群般聚攏的黨徒，憑著蟻穴般的小險固守。他們不過是朝生暮死的蜉蝣朝菌，白白招來上天的誅罰（張刻本「菅」作「速」）；不過是拂曉的露水、清晨的寒霜，勉強苟延著那點性命（原作「廷爾特命」，今依張刻本）。皇帝像養育兒女那樣養育眾生（原作「道惡殺人」，今依張刻本），撫育萬類，於是用斧鉞立威，用恩惠和睦相安撫；前鋒已經上路，殿後的部隊也已抵近敵境，兩軍相對，八陣即將展開。願你這位神明大聲呼嘯（此處二字原書殘缺），拔起樹木、吹伏野草，使我軍的旌旗直指敵人；再飛沙走石（此下應當脫漏了一句），揚起泰山那樣高大的沙塵，讓敵人白天什麼也看不見；震出雷霆那樣的巨響，讓敵人近在咫尺也聽不見。使他們掩面倒地，恭順地來到我軍轅門投降，刀刃不必沾血，華夏與戎狄就都安寧了（原作「而中外同風而已」，今依張刻本）。

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，〈○此二字依前後文例補。〉某將軍某，謹以牲牢之奠，致祭於雨師之神。曰：惟神薄陰陽而成氣，馭風雲而施德。威合風雷，則禾木盡偃；恩覃霧露，則卉物敷榮。昆陽惡盈，蕩新室之眾；龜茲助順，濟全涼之師。其賞善也如此，其罰惡也如彼。

某年，歲次某某，某月初一，某日（「某日」二字依前後各篇的體例補），某將軍某人，謹用牛羊牲牢作祭品，致祭於雨師之神，祝辭說：神靈調和陰陽二氣而生成雲氣，駕馭風雲而佈施恩德。威力與風雷相合，禾苗樹木就一概伏倒；恩澤化作霧露，草木花卉就繁茂開放。當年昆陽一戰，上天憎惡王莽的驕盈，一場暴雨沖垮了新莽的大軍；龜茲一帶天助順理的一方，及時降雨救活了涼州全軍。它獎賞善行是這樣，懲罰惡行是那樣。

國家大業，醇被休德，洽如懷生之倫，盡荷明德。而戎胡倔強，草竊遐荒，使謀臣不得高枕，武士不遑脫甲。天子瞋目按劒，發驍勇，誅不道。天下士眾焱集星馳，氣騰青雲，精貫白日，熏兔穴，覆梟巢。惟神何不傾湫倒海，以助天威；蕩寇清讎，以張軍勢。按劒則日中見斗，揮戈而曜靈再晡。〈○張刻本作「不晡」。〉壯戎軍之氣，乃爾神之功。

國家的大業，普遍蒙受著美好的德澤，凡有生命的一類，無不承受這份光明的恩德。可是戎胡倔強不服，在遙遠的荒僻之地劫掠為盜，弄得謀臣無法高枕安眠，武士來不及卸下鎧甲。天子怒目按劍，徵發驍勇之士，誅討這些無道之徒。天下的士卒像火星飛濺、流星疾馳那樣匯聚而來，氣概直沖青雲，精誠貫徹白日，要熏盡狡兔的洞穴，掀翻惡梟的巢窠。願神明何不傾瀉深潭、倒灌滄海，來助長上天的威嚴；蕩平賊寇、掃清仇敵，來張大我軍的聲勢。讓主將按劍之時，白日當中也能看見北斗；揮戈之時，像魯陽公揮戈退日那樣，使太陽重新回到申時（張刻本作「不晡」）。壯大我軍的士氣，正是你這位神靈的功勞。

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，某將軍某，謹稽首，以明香凈水，楊枝油燈，乳粥酥蜜粽�，供養北方大聖毘沙天王之神。曰：伏惟作鎭北方，護念萬物，眾生悖逆，肆以誅夷，如來涅槃，委之佛法。

某年，太歲在某某，某月初一，某日，某將軍某人恭敬叩首，用清香、淨水、楊枝、油燈，以及乳粥、酥酪、蜜餞、粽子等供品，供養鎮守北方的大聖「毘沙門天王」之神。祝辭說：天王鎮守北方，護念天下萬物；眾生若敢悖逆作亂，便由天王加以誅討剿滅。當年釋迦如來入涅槃時，正是把護持佛法的重任託付給了天王。

是以寶塔在手，金甲被身，威凜商秋，德融湛露。五部神鬼，八方妖精，殊形異狀，襟帶羽毛；或三面而六手，或一面而四目，瞋顔如藍，磔髮似火，牙崒嵂而出口，爪鈎兜而露骨，視雷電，喘雲雨，吸風飇，噴霜雹。其叱吒也，豁大海，拔須彌，〈○原本誤作「鬚眉」，依張刻本改。〉摧風輪，粉鐵圍，並隨指呼，咸賴驅策。

所以天王手托寶塔，身披金甲，威嚴冷峻如同肅殺的秋令，恩德溫潤好比滋潤的甘露。他麾下的五部神鬼、八方妖精，形貌各不相同，衣襟腰帶上都綴著羽毛：有的三面六臂，有的一面四目，怒目發青如靛，散髮豎起似火，牙齒高聳露出口外，指爪彎曲如鉤、皮肉外翻見骨；一瞪眼便是雷電，一喘息便是雲雨，一吸氣便捲起狂風，一呵氣便噴出霜雹。他們一聲呵斥，能豁開大海，拔起須彌山（原本此二字誤作「鬚眉」，今依張刻本改正），摧毀風輪，碾碎鐵圍山；這些神鬼全都聽憑天王指點呼喚，任他驅使調遣。

國家欽若釋教，護法降魔，萬國歸心，十方向化。惟彼胡虜，尚敢昏迷，肉食邊氓，漁獵亭障。天子出師，問罪要荒。天王宜發大悲之心，軫護念之力，殲彼凶惡，助我甲兵，〈○原作「助我甲兵，戮彼兇頑」，今依張刻本。〉使刁斗不驚，太白無芒。雖事集於邊將，而功歸於天王。〈○原衍「哉」字，依張刻本刪。〉

我朝敬奉佛教，護持正法、降伏群魔，萬國歸心，十方之人前來歸化。只有那些胡虜還敢執迷不悟，把邊地百姓當作口中之食，把邊塞亭障當成漁獵之場。天子因此發兵，到荒遠之地問罪。懇請天王發大慈悲之心，運護念眾生之力，殲滅那些兇惡之徒，助我軍將士一臂之力（此句原作「助我甲兵，戮彼兇頑」，今依張刻本），使軍中巡夜的刁斗不再報警，天上的太白星不再顯露鋒芒。這場戰事雖由邊將去完成，功勞卻要歸於天王。（原文此處衍一「哉」字，依張刻本刪去。）

某道節度使某，牒上中書省門下，破逆賊某乙，下兵馬使告㨗事，得都知兵馬，使某牒稱：今月某日某時，於某山川，探見賊兵，與戰，俘斬略盡。今乘勝逐北，末暇點拔殺獲生級、器械牛馬，續卽申上者。〈○張刻本「大逆斬戮」。〉天威遠播，狂寇敗亡，將靖煙塵，同增歡忭。謹差某乙，馳驛告㨗，具狀牒上中書門下，謹牒。某年某月某日，某官牒。

「露布」是不加封緘、沿途張掛宣示的捷報，其行文程式如下：某道節度使某人，行文呈報中書省、門下省，為擊破叛賊某乙、由屬下兵馬使呈報捷訊一事。據都知兵馬使某人的牒文稱：本月某日某時，在某處山川探見賊軍，隨即交戰，俘獲斬殺幾乎淨盡；如今正乘勝追擊敗逃之敵，來不及清點繳獲的首級、器械與牛馬，隨後就補行申報（此句張刻本作「大逆斬戮」）。天子威靈遠播，狂悖之寇敗亡，邊地烽煙即將廓清，朝野同增歡欣。謹派某乙乘驛馬飛馳報捷，備文呈上中書、門下兩省，謹此上牒。某年某月某日，某官上牒。

判官某官、某行軍司馬、某使、某官、某道節度使，奏破某賊露布事，拔賊某城若干，所生擒首領某人若干，斬大將若干級，斬首若干級，獲賊馬若干匹，甲若干領，旗若干面，弓弩若干張，箭若干隻，鎗牌若干面，衣裝若干事件。應得者，具言之。〈　此條原連上文，今依張刻本析之。下條同。〉

由判官某官、某行軍司馬、某使某官會同某道節度使聯名，奏報擊破某賊的露布事宜，須逐項開列：攻拔賊方城池若干座，生擒首領某人若干名，斬殺大將若干級，斬獲首級若干顆，繳獲賊馬若干匹、鎧甲若干領、旗幟若干面、弓弩若干張、箭若干支、槍牌若干面、衣裝若干件。凡是實際繳獲所得的，都要一一寫明。（此條原本與上文相連，今依張刻本分開；下一條也是如此。）

中書門下尚書兵部，某道節度使某官臣某言︰臣聞黃帝興涿鹿之師，堯舜有阪泉〈○原有「丹水」二字，依張刻本刪。〉之役，雖道高於千古，猶不免於四徵。〈○兩「於」字，依張刻本補。〉我國家德過唐虞，功格區夏。〈○張刻本作「宇宙」。〉蠢茲狂狄，昏迷不恭，犬羊成群，犯我亭障。臣今令都知兵馬使某官某都統，馬步若干人，為前鋒左右；再任虞候某官某，領弩若干人，為奇兵，於某處設伏。虞候總管某，領陌刀若干人，為後勁。節度副使某官某，領蕃漢子弟若干人，為中軍遊騎。

呈中書省、門下省及尚書省兵部：某道節度使某官臣某啟奏。臣聽說黃帝曾在涿鹿興兵，堯舜也有阪泉之役（原文此處有「丹水」二字，依張刻本刪去），他們的德行雖然高絕千古，仍免不了向四方征討（兩個「於」字依張刻本補入）。我朝德行超過唐堯虞舜，功業籠蓋諸夏（張刻本作「宇宙」）。而那些蠢動的狂悖胡狄，昏昧不恭，像犬羊一樣成群結隊，侵犯我方的亭障邊塞。臣如今命都知兵馬使某官某人統率馬軍、步軍若干人，充當前鋒的左右兩翼；又委任虞候某官某人，率弩手若干人充當奇兵，在某處設下埋伏；命虞候總管某人率陌刀手若干人，充當後隊勁旅；命節度副使某官某人率蕃漢子弟若干人，充當中軍的游動騎兵。

以某月日時，於某山川，與賊大軍相遇，塵埃漲空，旌旗蔽野。臣令都知兵馬使某官某大將軍當其衝，左右虞候張兩翼，勢欲酣戰，伏兵竊發，賊眾驚駭，虞候某強弩、陌刀相繼而至。鋒刃所加，流血漂杵；弩矢所及，轍亂旗靡。〈○此四句，張刻本作「白刃霜飛，紅血星灑」。〉賊人棄甲曳兵而走，我軍逐北者五十里。自寅至酉，經若干陣，所有殺獲，具件如前。人功何能，天功是賴。臣謹差先鋒將某官某奉露布以聞，特望宣佈中外，用光史冊。臣某頓首謹言。某年某月某日，掌書記某官臣某上。

某月某日某時，在某處山川與賊軍主力相遇，塵土漫天，旌旗遮蔽原野。臣命都知兵馬使某官某大將軍正面迎擊其鋒，左右虞候張開兩翼包抄；正當雙方將要酣戰之際，伏兵突然發動，賊眾驚駭潰亂，虞候某人的強弩手與陌刀手相繼殺到。刀鋒所到之處，血流得能漂起舂米的木杵；弩箭所及之處，敵軍車轍散亂、旗幟倒伏（這四句張刻本作「白刃霜飛，紅血星灑」）。賊人丟下鎧甲、拖著兵器逃走，我軍追擊敗兵五十里。從寅時打到酉時，經歷若干陣，所有斬殺繳獲，都已逐條開列如前。這哪裡是人力所能成就，全靠上天佑助。臣謹派先鋒將某官某人捧著露布前來奏報，特請朝廷宣示中外，以光耀史冊。臣某頓首謹言。某年某月某日，掌書記某官臣某呈上。

經曰：藥者，和草木之性，治人寒熱燥濕之病；道達經脈，通理三關九候五藏六府，扶衰補虛。夫稠人多厲疫，屯久人氣鬱蒸，〈○「人」字依張刻本補。〉或病瘟㾮瘧痢，金瘡墮馬。隨軍備用藥與方，所必須也，茲錄於左。

兵經說：所謂藥，是調和草木的藥性，用來醫治人身上寒、熱、燥、溼一類的疾病；它能疏導經脈，調理「三關九候」和五臟六腑，扶助衰弱、補益虛損。軍中人員稠密，容易流行疫癘；屯駐日久，人氣鬱積蒸騰（「人」字依張刻本補入），就會有人患上瘟疫、瘴瘧、痢疾，也會有刀箭金創和墜馬損傷。所以隨軍備辦藥物藥方，是必不可少的，現把它們記錄在下面。

療時行熱病方：梔子、〈二十枚。〉乾薑、〈五兩。〉茵蔯、〈三兩。〉升麻、〈三兩。〉大黃、〈五兩。〉芒硝。〈五兩。〉右六味為末，米汁調服，空心三錢匕，須臾利。不利，則暖粥投之。利多，服漿水止之。陰陽毒不可服。

治療時行熱病（流行性發熱病）的方子：梔子二十枚、乾薑五兩、茵陳三兩、升麻三兩、大黃五兩、芒硝五兩。以上六味藥研成細末，用米湯調服，空腹時服三錢匕，片刻就會瀉下通利。如果不通利，就喝些溫熱的稀粥催它；如果瀉得太多，就服漿水止住。患「陰陽毒」（傷寒重症、周身發斑）的人不可服用。

療赤班子瘡：梔子、〈二十枚。〉茈胡、〈三兩。〉黃芩、〈三兩。〉芒硝。〈五兩。○張刻本多「茵蔯」。〉右為細末，飯飲調下，三錢七，以利為度。

治療赤斑瘡（皮膚發紅斑、成瘡）的方子：梔子二十枚、柴胡三兩、黃芩三兩、芒硝五兩（張刻本此方多出茵陳一味）。以上藥物研成細末，用米飯湯送服，每次三錢匕，以瀉下通利為限度。

療天行病方：瓜蔞、〈四十九粒。○張刻本作「瓜蒂」。〉丁香、〈四十九粒。〉赤小豆。〈四十九粒。〉右為末，井花水調服，空心方寸七次，兩鼻中各搐此散，一大豆許，須臾鼻出黃水，吐利良久，乃愈。〈○據此文，則作「瓜蒂」者為是。〉

治療天行時疫的方子：瓜蔞四十九粒（張刻本作「瓜蒂」）、丁香四十九粒、赤小豆四十九粒。以上藥物研成細末，用清晨初汲的井花水調服，空腹時服一方寸匕；隨後兩個鼻孔各吸入此藥散，每邊約一粒大豆的分量。過一會兒鼻中流出黃水，再嘔吐瀉下好一陣，病就痊癒了。（依這段用法推斷，此藥應當以「瓜蒂」為是。）

療虐疾方：鼈甲、〈三兩。〉常山、〈二兩。〉甘草、〈二兩。〉松羅。〈二兩。○張刻本無甘草。〉右為末，用烏梅煎湯調服，方寸七日二服，少加之，以吐為度。如不差，服後方。

治療瘧疾的方子：鱉甲三兩、常山二兩、甘草二兩、松蘿二兩（張刻本沒有甘草一味）。以上藥物研成細末，用烏梅煎的湯調服，每次一方寸匕，一天服兩次，可以略微加量，以服後能嘔吐為限度。如果病不見好轉，就改服下面一方。

當歸六味散：當歸、　白朮、　細辛、〈以上各五兩。〉桂心、〈三兩。〉大黃、〈五兩。〉朴硝。〈八兩。熬。〉右為末，平旦，空心，服方寸匕，加之，以利為度。

當歸六味散：當歸、白朮、細辛，以上各五兩；桂心三兩；大黃五兩；朴硝八兩，須先熬制。以上藥物研成細末，清晨天亮時空腹服一方寸匕，可逐漸加量，以瀉下通利為限度。

療溫虐者，可服鬼箭十味九方：甘草、　丁香、　細辛、　蜀椒、　烏梅肉、〈各三兩。〉地骨皮、、橘皮、〈各四兩。〉白朮、　當歸、〈各五兩。〉鬼箭。〈二兩。〉右為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服十五丸，烏梅湯送下，再服加至三十九，三、五日後覺腹中熱，以粥飲壓之。

患溫瘧的人，可以服「鬼箭十味丸」方：甘草、丁香、細辛、蜀椒、烏梅肉，各三兩；地骨皮、橘皮，各四兩；白朮、當歸，各五兩；鬼箭羽二兩。以上藥物研成細末，用煉過的蜂蜜和成藥丸，大小如梧桐子。每次服十五丸，用烏梅湯送下；再服時可加到三十丸。服後三五天，覺得腹中發熱，就喝些稀粥壓一壓。

療痢病方：黃連、　黃芩、〈各五兩。〉黃耆、　黃柏、〈各四兩。〉龍骨。〈八兩。〉右五味為散，空心，米飲下方寸匕，日再加至三寸匕止。

治療痢疾的方子：黃連、黃芩各五兩，黃芪、黃柏各四兩，龍骨八兩。以上五味藥研成散劑，空腹時用米湯送服一方寸匕，一天兩次，可逐漸加到三寸匕為止。

療穀痢方：白朮、〈六兩。〉附子、〈四枚，炮去皮。〉乾薑、〈四兩，炮。〉細辛、〈五兩。〉油麵末。〈一升。熬變色。○張刻本作「神麯」。〉右為末，以粥飲，如前法。

治療谷痢（瀉下完谷不化）的方子：白朮六兩；附子四枚，炮制後去皮；乾薑四兩，炮過；細辛五兩；油麵末一升，炒到變色（張刻本作「神曲」）。以上藥物研成細末，用稀粥送服，服法與前一方相同。

療血痢方：阿膠、〈炒。〉黃柏、〈灸各四兩。〉乾薑、　艾葉、〈各三兩。〉犀角末。〈五兩。〉右為末，如前法服。

治療血痢（瀉下帶血）的方子：阿膠，炒過；黃柏，炙過，以上兩味各四兩；乾薑、艾葉各三兩；犀角末五兩。以上藥物研成細末，服法與前一方相同。

療濃血痢方：黃耆、〈六兩。〉赤石脂、〈八兩。〉艾葉、〈三兩。〉厚朴、〈灸三兩。〉乾薑。〈煨三兩〉右為末，服法如前。

治療膿血痢的方子：黃芪六兩、赤石脂八兩、艾葉三兩、厚朴三兩（炙過）、乾薑三兩（煨過）。以上藥物研成細末，服法與前一方相同。

治霍亂方：巴豆、〈一兩，去殼。〉乾薑、〈三兩，炮。〉大黃。〈五兩。〉右為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。米飲服三丸，以利為度。不利，以粥湯投之。

治療霍亂（上吐下瀉的急症）的方子：巴豆一兩，去殼；乾薑三兩，炮過；大黃五兩。以上藥物研成細末，用煉蜜和成藥丸，大小如梧桐子。用米湯送服三丸，以瀉下通利為限度；若不通利，就再灌些稀粥湯催它。

治腳轉筋方：生薑一兩，〈○此四字依張刻本補。〉拍碎，水煎五合，服之卽愈。本方云：生薑一斤，煎二升，半服之。

治療腳部抽筋的方子：生薑一兩（這四個字依張刻本補入），拍碎，加水煎成五合，服下就好。原方另有一說：生薑一斤，煎成二升，分一半服下。

入戰闢五兵不傷人方：雄黃、〈一兩。〉白礬、〈二兩。〉鬼箭、〈一柄。〉羚羊角、〈燒二分半。〉灶中土。〈三分。○張刻本無此味。〉右為末，以雞子黃並雞冠血為丸，如杏子大。置一丸於小囊中，繫腰間及膊上，勿令離身。亦闢一切毒。

上陣時闢除「五兵」（矛、戟、鉞、楯、弓矢五類兵器）、使人不被兵刃所傷的方子：雄黃一兩、白礬二兩、鬼箭羽一柄、羚羊角燒存性二分半、灶心土三分（張刻本沒有灶心土這一味）。以上藥物研成細末，用雞蛋黃和雞冠血調和成丸，大小如杏子。取一丸裝進小布囊，繫在腰間或臂膀上，不要讓它離身。此藥也能闢除各種毒。

療馬齒毒方：灰汁數斗，暖者洗瘡處，愈。又以馬糞汁亦可。

治療被馬牙咬傷中毒的方子：取草木灰浸出的鹼水幾斗，趁溫熱清洗傷處，就能痊癒。也可以改用馬糞濾出的汁水來洗。

療馬膿垢著人作瘡方：馬鞭稍二寸，燒灰；飛鼠七枚，各燒灰。敷之。

治療馬身上的膿汁汙垢沾到人身、使人生瘡的方子：取馬鞭梢二寸燒成灰，再取飛鼠（蝙蝠）七隻也各自燒成灰，把灰敷在瘡口上。

療金瘡方因發者，及傷裂突出腸方：〈○「方因發者」四字，似有誤。張刻本云「治金瘡傷困乏及腸出者方」。〉黃耆、　當歸、　芎藭、　白芷、　續斷、　黃芩、　細辛、　乾薑、　附子、　芍藥。〈各三兩。○張刻本無細辛，有鹿茸。〉右為末，先飲酒醉，次服五錢匕，日三服。又云：服半錢匕，日三服，加至方寸匕效。

治療金創（刀箭創傷）反覆發作，以及傷口裂開、腸子脫出的方子（「方因發者」四字似有訛誤，張刻本作「治金瘡傷困乏及腸出者方」）：黃芪、當歸、川芎、白芷、續斷、黃芩、細辛、乾薑、附子、芍藥，各三兩（張刻本無細辛，另有鹿茸）。以上藥物研成細末，先飲酒至醉，再服五錢匕，一天三次。另一說：每次服半錢匕，一天三次，逐漸加到一方寸匕才見效。

療金刀中骨脈中不出方：白歛、　半夏。〈各等分。〉右為末，酒服方寸匕，日三服，至二十日，自出立愈。

治療刀刃斷片留在骨縫脈絡之中、取不出來的方子：白蘞、半夏，兩味各取等份。研成細末，用酒送服一方寸匕，一天三次；到第二十天，殘刃會自行排出，隨即痊癒。

療金瘡傷中破驚方：〈○「驚」字誤。張刻本云「治金瘡破腹方」。〉火燒蔥，取汁塗之，立愈。亦用女人中衣舊者，以襠炙熨之，為愈。

治療金創傷及體內、腹壁破裂的方子（「驚」字有誤，張刻本作「治金瘡破腹方」）：把蔥用火燒過，取其汁液塗在傷處，立刻見效。也可以取婦人穿舊的內衣，用其襠部烤熱後熨敷傷口，同樣能治好。

療馬墜損，有瘀血在腹內方：生地黃五升，研爛，以酒捎汁一盞，日三服，愈。又方︰地黃二升，搗令爛，以無灰酒半升煑二三沸，重戶地暖飲之，常令醺醺。

治療墜馬受傷、腹內有瘀血的方子：取生地黃五升研爛，用酒絞取汁一盞，一天服三次，即可痊癒。另一方：地黃二升，搗爛，用不摻石灰的清酒半升煮開二三沸，在重門深室的暖處趁熱飲下，讓人常保微醺。

療馬墜折，傷手腳骨痛方：搗大麻子根〈○張刻本作「天麻根」，下同。〉並葉，取汁服之，氣下乃蘇。若無大麻根、葉，研子，溫酒服，亦可。

治療墜馬摔折、手腳骨疼痛的方子：把大麻的根（張刻本作「天麻根」，下文同）連葉一起搗爛，取汁服下，等氣往下行，人就甦醒過來。如果沒有大麻的根和葉，就把麻子研碎，用溫酒送服，也可以。

經曰：馬有四百八病，〈○張刻本作「百四十入病」。〉葢在調冷熱之宜，適牧放之性，〈○此句依張刻本補。〉常加休息，不可忽視之也。馬之繫於軍也，至矣！重矣！〈○「自不可忽視」以下，並依張刻本補。〉

兵經說：馬有四百零八種病（張刻本作「百四十入病」），關鍵在於冷熱調節要適宜，牧放要順應馬的天性（此句依張刻本補入），經常讓它休息，不可以掉以輕心。戰馬對於軍隊的關係，實在太緊密、太重要了！（「自不可忽視」以下諸句，都依張刻本補入。）

春夏常灌馬方：鬱金、　芎藭、　當歸、　大黃、　升麻、　黃連、　細辛。今方不用當歸、芎藭、細辛，𨚫入黃柏、吳藍、青黛、梔子。秋冬加官桂、乾薑，共為末。〈○已上張刻本但云「各等分為末」。〉

春夏兩季經常給馬灌服的方子：鬱金、川芎、當歸、大黃、升麻、黃連、細辛。現今的用法不用當歸、川芎、細辛，卻加入黃柏、吳藍、青黛、梔子；到秋冬兩季再加官桂、乾薑，一同研成細末（以上這些，張刻本只說「各等分為末」）。

每灌七錢，蜜油各一，合湯半升，攪勻灌之。其冷氣，則加乾薑、官桂各一兩。今多以〈○張刻本無此三字。〉糯米煑粥半升，油五合，豬脂四兩，蜜三兩，〈○張刻本無此味。〉早飲了啖之，俟日色溫，來日復啖之。

每次灌藥七錢，配蜂蜜、油各一合，兌溫湯半升，攪勻後給馬灌下。如果馬受了寒氣，就再加乾薑、官桂各一兩。現在多用（「今多以」三字張刻本沒有）糯米煮成的粥半升、油五合、豬油四兩、蜂蜜三兩（張刻本沒有蜂蜜這一味），在早晨飲過水以後餵給馬吃；等日頭暖和了，第二天再照樣喂一次。

馬熱不食水草方：芒硝、　鬱金。〈○張刻本注︰「等分。」〉右每灌七錢，入酥半兩，水一升，攪勻灌之。又云：刺帶脈出血，良。

馬內熱、不肯飲水吃草的方子：芒硝、鬱金（張刻本註明「等分」）。每次取藥七錢，加酥油半兩、水一升，攪勻灌下。另一說：針刺馬的帶脈放血，效果也好。

治馬漏蹄方：先以刀削，令穩。便之以髮灰、羊脂塡了，以黃蠟封固之。

治療馬蹄漏（蹄底穿孔潰爛）的方子：先用刀把蹄底削平削穩，隨後用頭髮燒成的灰拌羊油把孔洞填實，再用黃蠟封牢。

療馬內黃、不食水草、顫喘臥數起、口張喘急、頸微垂利方：青黛、〈三兩。〉大黃、〈二兩。〉白鹽。〈五合。〉右為末，每灌三匕，〈○張刻本作「三錢」。〉油蜜各一合，溫水一升，灌之，立愈。

治療馬患內黃，不吃水草，發抖氣喘、臥下又屢屢起身，張口急喘，脖頸微垂而下瀉的方子：青黛三兩、大黃二兩、白鹽五合。以上藥物研成細末，每次灌三匕（張刻本作「三錢」），加油、蜜各一合，溫水一升，一同灌下，立刻見效。

馬有黑汗出，臥不起，汗流如珠，顫喘氣急。嘗汗，淡卽死，醎卽不死。取人汙襪，燒湯，挼濃汁，灌三升，差。又方︰刀子割馬尾小頭，作十字，使出血，以人糞塗之，良。或燒人糞以亂髮附之，差。

馬若出黑汗，臥地不起，汗珠成串流下，發抖氣喘急促，可以嘗一嘗汗味：味淡的救不活，味咸的還有救。取人穿髒的襪子燒水，揉搓出濃汁，給馬灌下三升，就能痊癒。另一方：用刀在馬尾梢部割成十字口放血，再用人糞塗上，效果好；或者把人糞燒過，配上亂髮敷在傷口上，也能痊癒。

療馬轉胞不大小便方：以人糞並大蒜橘湯成膏，納尿孔內，則立尿。又纏馬腹於後蹄間，挽之，令跳自止。〈○張刻本「跳」下有「胞」字，「止」作「轉」。〉

治療馬膀胱扭轉、大小便不通的方子：把人糞同大蒜、橘湯一起調成膏，塞進馬的尿道口，馬立刻就能排尿。另一法：用繩索繞過馬腹、繫在後蹄之間，牽拉繩索讓馬跳動，扭轉的膀胱自會復位（張刻本「跳」字下有「胞」字，「止」字作「轉」）。

療馬結草方：以熱手捻，令結消；不消，以火炙之，掃帚柄築之。

治療馬腹中結草（草料結塊不下）的方子：用溫熱的手在結塊處揉捏，使它消散；如果不消，就用火烘烤患處，再用掃帚柄輕輕搗壓。

療馬蟲顙方：桑根皮、　大棗肉、　葶藶子。〈各一兩，熬，令黃，另研作膏。〉右和勻水三升，灌之，一時辰，令低頭滴鼻中惡物，愈。次以大黃、油雞子清，灌之。

治療馬患蟲顙（鼻額生蟲、流出穢物）的方子：桑根皮、大棗肉、葶藶子，各一兩，炒到發黃，另行研成膏狀。以上藥物用水三升調勻，給馬灌下；過一個時辰，讓馬低頭，把鼻中的穢物滴出，病就好了。隨後再用大黃、油和雞蛋清給馬灌服。

又曰：桑白皮一握舊乾煑，棗五十枚煑取穰，葶藶子六兩熬令黃，以水六升、桑根、大棗並煑，取一大升汁，去渣，內葶藶子膏攪勻，相得更煎，取強半，停令冷暖，得所分為兩度，灌所患之鼻，如人行八九里一灌，乾地著草繫頭底，卽出鼻中惡物，令甚走，又以大黃、油雞子清，灌之，愈。〈○「又曰」以下，似後人從他書錄入。張刻本無此文。〉

另一種說法：取陳舊乾燥的桑白皮一把煮過，大棗五十枚煮熟取肉，葶藶子六兩炒到發黃；用水六升把桑根皮和大棗一同煮，取藥汁一大升，濾去藥渣，再放入葶藶子膏攪勻，使之融合後繼續煎，煎到剩下大半。放置到冷熱適中，分作兩次，灌進馬生病的那個鼻孔；每隔人步行八九里的工夫灌一次。灌後把馬牽到乾燥地面，鋪上草料，把韁繩繫低讓馬低頭，鼻中的穢物就會排出；再讓馬快跑一陣，然後用大黃、油和雞蛋清灌服，即可痊癒。（「又曰」以下，似是後人從別的書裡抄入，張刻本沒有這段文字。）