太白陰經 · 第 10 卷

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，某將軍某，謹以牲牢之奠，祭爾炎帝之後蚩尤之神。曰：〈○此字依前兩篇例補，後並同。〉太古之初，風尚敦素，拓石爲弩，〈○張刻本「摭石爲刃」。〉弦木爲弧。今乃爍金爲兵，割革爲甲，樹旗幟，建鼓鼙，爲戈矛，爲㦸盾。聖人御宇，奄有寰海，〈○此二句，張刻本作「至人奄有寰宇」。〉四征不庭，服强畏威，伐叛誅暴，制五兵之利，爲萬國之資。

某年，岁次某某，某月初一，某日，某将军某人，谨用牛羊牲牢作祭品，祭告炎帝的后裔蚩尤之神，祝辞说（「曰」字依前两篇的体例补上，后面各篇相同）：远古之初，风气崇尚敦厚朴素，人们把石头打制成弩上的部件（张刻本作「摭石为刃」，即拾石做刃），把木头弯曲上弦做成弓。到如今，则是熔炼金属造兵器，裁割皮革做铠甲，树起旗帜，架设战鼓，制造戈和矛，制造戟和盾。圣人统御天下，尽有四海之内（这两句，张刻本作「至人奄有寰宇」），向四方征讨那些不来朝见的诸侯，使强横者归服、令人畏惧威势，讨伐叛逆、诛除凶暴，靠的正是「五兵」这五种兵器的锋利，它们成了天下万国治世的凭借。

皇帝子育羣生，義征不德。〈○張刻本作「惠」。〉戎狄凶狡，蟻聚要荒。今六師戒嚴，恭行天罰。神之不昧，〈○原作「人之不誅」，今依張刻本。〉景福來臻，使鼉鼓增氣，熊旌佐威，邑無堅城，野無橫陣，如飛霜而捲木，如拔山而壓卵，火烈風掃，戎夏大同。允我一人之德，由爾五兵之功。〈○原衍「而已」二字，依張刻本刪。〉

皇帝像抚养儿女那样养育天下众生，本着道义去征讨那些不修德行的人（张刻本「德」作「惠」）。戎狄凶悍狡诈，像蚂蚁一样聚集在边远荒服之地。如今六军戒严，恭敬地代天行罚。若神灵不昏昧（原作「人之不诛」，今依张刻本），大福就会降临：让鼍皮战鼓助长士气，让画熊的旌旗增添军威，使敌人的城邑没有一处坚壁可守，旷野里摆不出横列的阵势；我军像飞霜卷落树叶，像搬起大山去压鸡蛋，像烈火焚烧、狂风扫荡，最终使戎狄与华夏合成一家。这固然应验了君主一人的德行，其实也出于你所创制的五种兵器之功（原多出「而已」二字，依张刻本删）。

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，某將軍某，謹以清酌少牢之奠，敬祭於某山之神。曰：惟神聰明正直，禍盈福謙，亭育黎庶，作鎭一方。〈○原本「黎庶」作「黎氓」，「一方」作「方土」，今並依張刻本。〉國家天覆地載，罔不宅心，航海梯山，來賓咸服。〈○張刻本「囘首內向」。〉獨彼凶醜，千百成羣，滔天虐人，窺邊猾夏。

某年，岁次某某，某月初一，某日，某将军某人，谨用清酒和少牢作祭品，恭敬祭告某山之神，祝辞说：神灵聪明正直，降祸给骄盈的人、赐福给谦逊的人，抚育一方百姓，镇守着这一带地方（原本「黎庶」作「黎氓」、「一方」作「方土」，今都依张刻本）。国家像上天覆盖万物、大地承载万物，对谁都存着安顿之心；远方之人渡海翻山而来，无不宾服（张刻本作「回首内向」）。偏偏那些凶恶的丑类，成百上千地结成群伙，罪恶滔天、残害生民，窥伺边境、扰乱华夏。

天階其禍，養成其凶。皇帝取亂侮亡，兼弱攻昧，赫斯怒，奮雷霆，濁濩轟宏，風捲電掣。今則萬騎雲會，八陣戎裝，頓軍峰巒，樵蘇林麓。天道助順，人情好謙，天人共憤，神鑑孔明，何不雲蒸霧鬱，〈○張刻本「蒸雲鬱霧」。〉轉石飛沙，助我軍威？金師克獲，牲牢匪馨，明德惟馨。

上天为这场祸患留下了阶梯，才养成他们今日的凶焰。皇帝依《尚书·仲虺之诰》所讲的道理，攻取昏乱之国、轻侮将亡之邦，兼并弱小、讨伐昏昧，勃然震怒，奋起雷霆之威，声势浑厚轰鸣，如狂风席卷、闪电疾驰。如今万骑云集，八阵披甲待发，大军驻扎在峰峦之间，樵采割草于山脚林下。天道帮助合乎道理的一方，人情喜爱谦逊的一方；天怒人怨都冲着敌人，神明的鉴察极其清楚。何不兴起云雾、翻卷弥漫（张刻本作「蒸云郁雾」），滚动石头、扬起飞沙，来助我军的声威？只要这一次进兵能够克敌获胜，那么真正的馨香并不在牲牢祭品，而在于光明的德行。

維某年，歲次某甲，某月朔某日，某將軍某，謹以少牢，敬祭於某川之神。曰：惟神植德靈長，善利萬物。其柔也，沈鴻毛，沒纖芥；其剛也，轉巨石，截橫山。塹南限北，決東奔西，〈○張刻本「漂吳蕩越，限華隔夷」。〉避高就下，兵法形焉。

某年，岁次某某，某月初一某日，某将军某人，谨用少牢作祭品，恭敬祭告某川之神，祝辞说：神灵德泽深厚绵长，善于滋润万物。水柔和的时候，连一根鸿毛都能沉下去、一根细草都能没进去；水刚猛的时候，能滚动巨石、截断横亘的山峦。它在南面可以成为堑壕，在北面可以成为屏障；向东决口，就向西奔流（张刻本作「漂吴荡越，限华隔夷」）。它避开高处、流向低处，用兵的法则正取象于此。

我君奄有萬國，德洽四方，伐叛懷遠，同文齊武。是以扶餘、肅愼，左衽來庭；夜郎、滇池，辮髮從事。惟彼凶虜，敢干天常，負固憑山，搖蜂萬之毒；乘危走險，奮螳螂之臂。〈○張刻本作「威」。〉天子授我廟算，不戰而屈人之兵，士卒與我一心，聞敵有死難之志。神居五行之長，爲百瀆之源，藏蛟躍龍，興雲致雨。今大軍利涉，全師旣行，〈○張刻本作「濟川」。〉何不竭海若，吐天吳，驅風伯，逐鯨魚，使波無漣漪，厲有淺深，成將軍之功，〈○張刻本作「事」。〉贊天子之威。

我们的君主统有万国，德泽遍及四方，讨伐叛逆、安抚远人，文教一统、武备划齐。因此扶余、肃慎那些衣襟左掩的部族前来朝见，夜郎、滇池那些编发的部族前来听命。偏偏那伙凶恶的敌虏，胆敢触犯上天的常理，倚仗山险负隅顽抗，逞蜂虿一般的毒螫；趁着地势险恶四处流窜，举起螳螂一般的细臂来挡车（张刻本「臂」作「威」）。天子把庙堂上定好的谋略交给我，要不经交战就使敌人屈服；士卒与我同心，一听要迎敌就有拼死赴难的志气。神灵位居五行之首，是百川众水的源头，能藏蛟、能跃龙，能兴云降雨。如今大军要顺利渡水，全军就要开拔（张刻本作「济川」），何不让海神海若收敛水势、让水神天吴屏息吐纳、驱开风伯、赶走鲸鲵，使水面连一丝涟漪也没有，让涉渡处的深浅一目了然，成就将军的战功（张刻本「功」作「事」），彰显天子的威严。

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，某將軍某，謹以磔牢清酌，祭于風伯之神。曰：惟神道出地戶，迹遍天涯。東温而層冰澌散，西烈則百卉摧殘。鼓怒而走石飛沙，翻江倒海；安靜則雲屯浪息，綻柳開花。暢百物以敷蘇，使八方而寗謐。達庶人之理，暢大王之雄。

某年，岁次某某，某月初一，某日，某将军某人，谨用分解牲体的祭品和清酒，祭告风伯之神，祝辞说：神灵从地户之门出发，足迹遍及天涯。东风温煦，层层坚冰便消融流散；西风凛冽，百样花草便摧折凋残。它一发怒，就走石飞沙、翻江倒海；它一平静，就云气凝聚、波浪止息，柳枝绽芽、花朵开放。它使万物舒展苏醒，使八方安宁静谧；既通达平民百姓生养的常理，也张扬着大王的雄风。

國家至德深仁，豚魚服信，杜絶奸慝，〈○張刻本「左衽被髮」。〉混一車書，海晏河清，遠安邇肅。惟彼凶孽，尚肆憑陵，恃烏合之衆，〈○以下文例之，此下當脫一句。〉將蜂屯之徒，險憑螘壤，蜉蝣朝菌，菅我天誅，〈○張刻本「菅」作「速」。〉曉露晨霜，延彼性命。〈○原作「廷爾特命」，今依張刻本。〉皇帝子育羣生，〈○原作「道惡殺人」，今依張刻本。〉鞠養萬品，乃威以斧鉞，懷以惠和，先茅屆途，後殿臨境，兩軍相見，八陣將施。惟爾神明，號吼��，拔木偃草，使旌旗指敵，飛沙走石，〈○此下當脫一句。〉飛泰山之形，晝不見於虜目；震雷霆之響，近不聞於虜耳。蒙袂僵仆，款我轅門，兵不血刃，而華戎寗謐矣。〈○原作「而中外同風而已」，今依張刻本。〉

国家德行至高、仁爱深厚，连小猪小鱼这类微物都感于诚信，奸邪之徒无处藏身（张刻本作「左衽被发」），车同轨、书同文归于一统，海波平静、黄河澄清，远方安定、近处肃然。偏偏那伙凶顽余孽仍旧肆意侵凌，仗着一群乌合之众（依上下文的体例，这句下面应当脱漏了一句），率领蜂群般聚拢的党徒，凭着蚁穴般的小险固守。他们不过是朝生暮死的蜉蝣朝菌，白白招来上天的诛罚（张刻本「菅」作「速」）；不过是拂晓的露水、清晨的寒霜，勉强苟延着那点性命（原作「廷尔特命」，今依张刻本）。皇帝像养育儿女那样养育众生（原作「道恶杀人」，今依张刻本），抚育万类，于是用斧钺立威，用恩惠和睦相安抚；前锋已经上路，殿后的部队也已抵近敌境，两军相对，八阵即将展开。愿你这位神明大声呼啸（此处二字原书残缺），拔起树木、吹伏野草，使我军的旌旗直指敌人；再飞沙走石（此下应当脱漏了一句），扬起泰山那样高大的沙尘，让敌人白天什么也看不见；震出雷霆那样的巨响，让敌人近在咫尺也听不见。使他们掩面倒地，恭顺地来到我军辕门投降，刀刃不必沾血，华夏与戎狄就都安宁了（原作「而中外同风而已」，今依张刻本）。

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，〈○此二字依前後文例補。〉某將軍某，謹以牲牢之奠，致祭於雨師之神。曰：惟神薄陰陽而成氣，馭風雲而施德。威合風雷，則禾木盡偃；恩覃霧露，則卉物敷榮。昆陽惡盈，蕩新室之衆；龜茲助順，濟全涼之師。其賞善也如此，其罰惡也如彼。

某年，岁次某某，某月初一，某日（「某日」二字依前后各篇的体例补），某将军某人，谨用牛羊牲牢作祭品，致祭于雨师之神，祝辞说：神灵调和阴阳二气而生成云气，驾驭风云而布施恩德。威力与风雷相合，禾苗树木就一概伏倒；恩泽化作雾露，草木花卉就繁茂开放。当年昆阳一战，上天憎恶王莽的骄盈，一场暴雨冲垮了新莽的大军；龟兹一带天助顺理的一方，及时降雨救活了凉州全军。它奖赏善行是这样，惩罚恶行是那样。

國家大業，醇被休德，洽如懷生之倫，盡荷明德。而戎胡倔强，草竊遐荒，使謀臣不得高枕，武士不遑脫甲。天子瞋目按劒，發驍勇，誅不道。天下士衆焱集星馳，氣騰青雲，精貫白日，熏兔穴，覆梟巢。惟神何不傾湫倒海，以助天威；蕩寇清讎，以張軍勢。按劒則日中見斗，揮戈而曜靈再晡。〈○張刻本作「不晡」。〉壯戎軍之氣，乃爾神之功。

国家的大业，普遍蒙受着美好的德泽，凡有生命的一类，无不承受这份光明的恩德。可是戎胡倔强不服，在遥远的荒僻之地劫掠为盗，弄得谋臣无法高枕安眠，武士来不及卸下铠甲。天子怒目按剑，征发骁勇之士，诛讨这些无道之徒。天下的士卒像火星飞溅、流星疾驰那样汇聚而来，气概直冲青云，精诚贯彻白日，要熏尽狡兔的洞穴，掀翻恶枭的巢窠。愿神明何不倾泻深潭、倒灌沧海，来助长上天的威严；荡平贼寇、扫清仇敌，来张大我军的声势。让主将按剑之时，白日当中也能看见北斗；挥戈之时，像鲁阳公挥戈退日那样，使太阳重新回到申时（张刻本作「不晡」）。壮大我军的士气，正是你这位神灵的功劳。

維某年，歲次某甲，某月朔，某日，某將軍某，謹稽首，以明香凈水，楊枝油燈，乳粥酥蜜粽�，供養北方大聖毘沙天王之神。曰：伏惟作鎭北方，護念萬物，衆生悖逆，肆以誅夷，如來涅槃，委之佛法。

某年，太岁在某某，某月初一，某日，某将军某人恭敬叩首，用清香、净水、杨枝、油灯，以及乳粥、酥酪、蜜饯、粽子等供品，供养镇守北方的大圣「毘沙门天王」之神。祝辞说：天王镇守北方，护念天下万物；众生若敢悖逆作乱，便由天王加以诛讨剿灭。当年释迦如来入涅槃时，正是把护持佛法的重任托付给了天王。

是以寶塔在手，金甲被身，威凜商秋，德融湛露。五部神鬼，八方妖精，殊形異狀，襟帶羽毛；或三面而六手，或一面而四目，瞋顔如藍，磔髮似火，牙崒嵂而出口，爪鈎兜而露骨，視雷電，喘雲雨，吸風飇，噴霜雹。其叱咤也，豁大海，拔須彌，〈○原本誤作「鬚眉」，依張刻本改。〉摧風輪，粉鐵圍，並隨指呼，咸賴驅策。

所以天王手托宝塔，身披金甲，威严冷峻如同肃杀的秋令，恩德温润好比滋润的甘露。他麾下的五部神鬼、八方妖精，形貌各不相同，衣襟腰带上都缀着羽毛：有的三面六臂，有的一面四目，怒目发青如靛，散发竖起似火，牙齿高耸露出口外，指爪弯曲如钩、皮肉外翻见骨；一瞪眼便是雷电，一喘息便是云雨，一吸气便卷起狂风，一呵气便喷出霜雹。他们一声呵斥，能豁开大海，拔起须弥山（原本此二字误作「须眉」，今依张刻本改正），摧毁风轮，碾碎铁围山；这些神鬼全都听凭天王指点呼唤，任他驱使调遣。

國家欽若釋教，護法降魔，萬國歸心，十方向化。惟彼胡虜，尚敢昏迷，肉食邊氓，漁獵亭障。天子出師，問罪要荒。天王宜發大悲之心，軫護念之力，殲彼凶惡，助我甲兵，〈○原作「助我甲兵，戮彼凶頑」，今依張刻本。〉使刁斗不驚，太白無芒。雖事集於邊將，而功歸於天王。〈○原衍「哉」字，依張刻本刪。〉

我朝敬奉佛教，护持正法、降伏群魔，万国归心，十方之人前来归化。只有那些胡虏还敢执迷不悟，把边地百姓当作口中之食，把边塞亭障当成渔猎之场。天子因此发兵，到荒远之地问罪。恳请天王发大慈悲之心，运护念众生之力，歼灭那些凶恶之徒，助我军将士一臂之力（此句原作「助我甲兵，戮彼凶顽」，今依张刻本），使军中巡夜的刁斗不再报警，天上的太白星不再显露锋芒。这场战事虽由边将去完成，功劳却要归于天王。（原文此处衍一「哉」字，依张刻本删去。）

某道節度使某，牒上中書省門下，破逆賊某乙，下兵馬使告㨗事，得都知兵馬，使某牒稱：今月某日某時，於某山川，探見賊兵，與戰，俘斬略盡。今乘勝逐北，末暇點拔殺獲生級、器械牛馬，續卽申上者。〈○張刻本「大逆斬戮」。〉天威遠播，狂寇敗亡，將靖烟塵，同增歡忭。謹差某乙，馳驛告㨗，具狀牒上中書門下，謹牒。某年某月某日，某官牒。

「露布」是不加封缄、沿途张挂宣示的捷报，其行文程式如下：某道节度使某人，行文呈报中书省、门下省，为击破叛贼某乙、由属下兵马使呈报捷讯一事。据都知兵马使某人的牒文称：本月某日某时，在某处山川探见贼军，随即交战，俘获斩杀几乎净尽；如今正乘胜追击败逃之敌，来不及清点缴获的首级、器械与牛马，随后就补行申报（此句张刻本作「大逆斩戮」）。天子威灵远播，狂悖之寇败亡，边地烽烟即将廓清，朝野同增欢欣。谨派某乙乘驿马飞驰报捷，备文呈上中书、门下两省，谨此上牒。某年某月某日，某官上牒。

判官某官、某行軍司馬、某使、某官、某道節度使，奏破某賊露布事，拔賊某城若干，所生擒首領某人若干，斬大將若干級，斬首若干級，獲賊馬若干匹，甲若干領，旗若干面，弓弩若干張，箭若干隻，鎗牌若干面，衣裝若干事件。應得者，具言之。〈　此條原連上文，今依張刻本析之。下條同。〉

由判官某官、某行军司马、某使某官会同某道节度使联名，奏报击破某贼的露布事宜，须逐项开列：攻拔贼方城池若干座，生擒首领某人若干名，斩杀大将若干级，斩获首级若干颗，缴获贼马若干匹、铠甲若干领、旗帜若干面、弓弩若干张、箭若干支、枪牌若干面、衣装若干件。凡是实际缴获所得的，都要一一写明。（此条原本与上文相连，今依张刻本分开；下一条也是如此。）

中書門下尚書兵部，某道節度使某官臣某言︰臣聞黃帝興涿鹿之師，堯舜有阪泉〈○原有「丹水」二字，依張刻本刪。〉之役，雖道高于千古，猶不免于四征。〈○兩「于」字，依張刻本補。〉我國家德過唐虞，功格區夏。〈○張刻本作「宇宙」。〉蠢茲狂狄，昏迷不恭，犬羊成羣，犯我亭障。臣今令都知兵馬使某官某都統，馬步若干人，爲前鋒左右；再任虞候某官某，領弩若干人，爲奇兵，于某處設伏。虞候總管某，領陌刀若干人，爲後勁。節度副使某官某，領蕃漢子弟若干人，爲中軍遊騎。

呈中书省、门下省及尚书省兵部：某道节度使某官臣某启奏。臣听说黄帝曾在涿鹿兴兵，尧舜也有阪泉之役（原文此处有「丹水」二字，依张刻本删去），他们的德行虽然高绝千古，仍免不了向四方征讨（两个「于」字依张刻本补入）。我朝德行超过唐尧虞舜，功业笼盖诸夏（张刻本作「宇宙」）。而那些蠢动的狂悖胡狄，昏昧不恭，像犬羊一样成群结队，侵犯我方的亭障边塞。臣如今命都知兵马使某官某人统率马军、步军若干人，充当前锋的左右两翼；又委任虞候某官某人，率弩手若干人充当奇兵，在某处设下埋伏；命虞候总管某人率陌刀手若干人，充当后队劲旅；命节度副使某官某人率蕃汉子弟若干人，充当中军的游动骑兵。

以某月日時，于某山川，與賊大軍相遇，塵埃漲空，旌旗蔽野。臣令都知兵馬使某官某大將軍當其衝，左右虞候張兩翼，勢欲酣戰，伏兵竊發，賊衆驚駭，虞候某强弩、陌刀相繼而至。鋒刃所加，流血漂杵；弩矢所及，轍亂旗靡。〈○此四句，張刻本作「白刃霜飛，紅血星灑」。〉賊人棄甲曳兵而走，我軍逐北者五十里。自寅至酉，經若干陣，所有殺獲，具件如前。人功何能，天功是賴。臣謹差先鋒將某官某奉露布以聞，特望宣布中外，用光史冊。臣某頓首謹言。某年某月某日，掌書記某官臣某上。

某月某日某时，在某处山川与贼军主力相遇，尘土漫天，旌旗遮蔽原野。臣命都知兵马使某官某大将军正面迎击其锋，左右虞候张开两翼包抄；正当双方将要酣战之际，伏兵突然发动，贼众惊骇溃乱，虞候某人的强弩手与陌刀手相继杀到。刀锋所到之处，血流得能漂起舂米的木杵；弩箭所及之处，敌军车辙散乱、旗帜倒伏（这四句张刻本作「白刃霜飞，红血星洒」）。贼人丢下铠甲、拖着兵器逃走，我军追击败兵五十里。从寅时打到酉时，经历若干阵，所有斩杀缴获，都已逐条开列如前。这哪里是人力所能成就，全靠上天佑助。臣谨派先锋将某官某人捧着露布前来奏报，特请朝廷宣示中外，以光耀史册。臣某顿首谨言。某年某月某日，掌书记某官臣某呈上。

經曰：藥者，和草木之性，治人寒熱燥濕之病；道達經脈，通理三關九候五藏六府，扶衰補虛。夫稠人多厲疫，屯久人氣鬱蒸，〈○「人」字依張刻本補。〉或病瘟㾮瘧痢，金瘡墮馬。隨軍備用藥與方，所必須也，茲錄于左。

兵经说：所谓药，是调和草木的药性，用来医治人身上寒、热、燥、湿一类的疾病；它能疏导经脉，调理「三关九候」和五脏六腑，扶助衰弱、补益虚损。军中人员稠密，容易流行疫疠；屯驻日久，人气郁积蒸腾（「人」字依张刻本补入），就会有人患上瘟疫、瘴疟、痢疾，也会有刀箭金创和坠马损伤。所以随军备办药物药方，是必不可少的，现把它们记录在下面。

療時行熱病方：梔子、〈二十枚。〉乾薑、〈五兩。〉茵蔯、〈三兩。〉升麻、〈三兩。〉大黃、〈五兩。〉芒硝。〈五兩。〉右六味爲末，米汁調服，空心三錢匕，須臾利。不利，則暖粥投之。利多，服漿水止之。陰陽毒不可服。

治疗时行热病（流行性发热病）的方子：栀子二十枚、干姜五两、茵陈三两、升麻三两、大黄五两、芒硝五两。以上六味药研成细末，用米汤调服，空腹时服三钱匕，片刻就会泻下通利。如果不通利，就喝些温热的稀粥催它；如果泻得太多，就服浆水止住。患「阴阳毒」（伤寒重症、周身发斑）的人不可服用。

療赤班子瘡：梔子、〈二十枚。〉茈胡、〈三兩。〉黃芩、〈三兩。〉芒硝。〈五兩。○張刻本多「茵蔯」。〉右爲細末，飯飲調下，三錢七，以利爲度。

治疗赤斑疮（皮肤发红斑、成疮）的方子：栀子二十枚、柴胡三两、黄芩三两、芒硝五两（张刻本此方多出茵陈一味）。以上药物研成细末，用米饭汤送服，每次三钱匕，以泻下通利为限度。

療天行病方：瓜蔞、〈四十九粒。○張刻本作「瓜蒂」。〉丁香、〈四十九粒。〉赤小豆。〈四十九粒。〉右爲末，井花水調服，空心方寸七次，兩鼻中各搐此散，一大豆許，須臾鼻出黃水，吐利良久，乃愈。〈○據此文，則作「瓜蒂」者爲是。〉

治疗天行时疫的方子：瓜蒌四十九粒（张刻本作「瓜蒂」）、丁香四十九粒、赤小豆四十九粒。以上药物研成细末，用清晨初汲的井花水调服，空腹时服一方寸匕；随后两个鼻孔各吸入此药散，每边约一粒大豆的分量。过一会儿鼻中流出黄水，再呕吐泻下好一阵，病就痊愈了。（依这段用法推断，此药应当以「瓜蒂」为是。）

療虐疾方：鼈甲、〈三兩。〉常山、〈二兩。〉甘草、〈二兩。〉松羅。〈二兩。○張刻本無甘草。〉右爲末，用烏梅煎湯調服，方寸七日二服，少加之，以吐爲度。如不差，服後方。

治疗疟疾的方子：鳖甲三两、常山二两、甘草二两、松萝二两（张刻本没有甘草一味）。以上药物研成细末，用乌梅煎的汤调服，每次一方寸匕，一天服两次，可以略微加量，以服后能呕吐为限度。如果病不见好转，就改服下面一方。

當歸六味散：當歸、　白术、　細辛、〈以上各五兩。〉桂心、〈三兩。〉大黃、〈五兩。〉朴硝。〈八兩。熬。〉右爲末，平旦，空心，服方寸匕，加之，以利爲度。

当归六味散：当归、白术、细辛，以上各五两；桂心三两；大黄五两；朴硝八两，须先熬制。以上药物研成细末，清晨天亮时空腹服一方寸匕，可逐渐加量，以泻下通利为限度。

療温虐者，可服鬼箭十味九方：甘草、　丁香、　細辛、　蜀椒、　烏梅肉、〈各三兩。〉地骨皮、、橘皮、〈各四兩。〉白术、　當歸、〈各五兩。〉鬼箭。〈二兩。〉右爲細末，煉蜜爲丸，如梧桐子大。每服十五丸，烏梅湯送下，再服加至三十九，三、五日後覺腹中熱，以粥飲壓之。

患温疟的人，可以服「鬼箭十味丸」方：甘草、丁香、细辛、蜀椒、乌梅肉，各三两；地骨皮、橘皮，各四两；白术、当归，各五两；鬼箭羽二两。以上药物研成细末，用炼过的蜂蜜和成药丸，大小如梧桐子。每次服十五丸，用乌梅汤送下；再服时可加到三十丸。服后三五天，觉得腹中发热，就喝些稀粥压一压。

療痢病方：黃連、　黃芩、〈各五兩。〉黃耆、　黃柏、〈各四兩。〉龍骨。〈八兩。〉右五味爲散，空心，米飲下方寸匕，日再加至三寸匕止。

治疗痢疾的方子：黄连、黄芩各五两，黄芪、黄柏各四两，龙骨八两。以上五味药研成散剂，空腹时用米汤送服一方寸匕，一天两次，可逐渐加到三寸匕为止。

療穀痢方：白术、〈六兩。〉附子、〈四枚，炮去皮。〉乾薑、〈四兩，炮。〉細辛、〈五兩。〉油麵末。〈一升。熬變色。○張刻本作「神麯」。〉右爲末，以粥飲，如前法。

治疗谷痢（泻下完谷不化）的方子：白术六两；附子四枚，炮制后去皮；干姜四两，炮过；细辛五两；油面末一升，炒到变色（张刻本作「神曲」）。以上药物研成细末，用稀粥送服，服法与前一方相同。

療血痢方：阿膠、〈炒。〉黃柏、〈灸各四兩。〉乾薑、　艾葉、〈各三兩。〉犀角末。〈五兩。〉右爲末，如前法服。

治疗血痢（泻下带血）的方子：阿胶，炒过；黄柏，炙过，以上两味各四两；干姜、艾叶各三两；犀角末五两。以上药物研成细末，服法与前一方相同。

療濃血痢方：黃耆、〈六兩。〉赤石脂、〈八兩。〉艾葉、〈三兩。〉厚朴、〈灸三兩。〉乾薑。〈煨三兩〉右爲末，服法如前。

治疗脓血痢的方子：黄芪六两、赤石脂八两、艾叶三两、厚朴三两（炙过）、干姜三两（煨过）。以上药物研成细末，服法与前一方相同。

治霍亂方：巴豆、〈一兩，去殼。〉乾薑、〈三兩，炮。〉大黃。〈五兩。〉右爲末，煉蜜爲丸，如梧桐子大。米飲服三丸，以利爲度。不利，以粥湯投之。

治疗霍乱（上吐下泻的急症）的方子：巴豆一两，去壳；干姜三两，炮过；大黄五两。以上药物研成细末，用炼蜜和成药丸，大小如梧桐子。用米汤送服三丸，以泻下通利为限度；若不通利，就再灌些稀粥汤催它。

治腳轉筋方：生薑一兩，〈○此四字依張刻本補。〉拍碎，水煎五合，服之卽愈。本方云：生薑一斤，煎二升，半服之。

治疗脚部抽筋的方子：生姜一两（这四个字依张刻本补入），拍碎，加水煎成五合，服下就好。原方另有一说：生姜一斤，煎成二升，分一半服下。

入戰辟五兵不傷人方：雄黃、〈一兩。〉白礬、〈二兩。〉鬼箭、〈一柄。〉羚羊角、〈燒二分半。〉竈中土。〈三分。○張刻本無此味。〉右爲末，以雞子黃並雞冠血爲丸，如杏子大。置一丸於小囊中，繫腰間及膊上，勿令離身。亦辟一切毒。

上阵时辟除「五兵」（矛、戟、钺、楯、弓矢五类兵器）、使人不被兵刃所伤的方子：雄黄一两、白矾二两、鬼箭羽一柄、羚羊角烧存性二分半、灶心土三分（张刻本没有灶心土这一味）。以上药物研成细末，用鸡蛋黄和鸡冠血调和成丸，大小如杏子。取一丸装进小布囊，系在腰间或臂膀上，不要让它离身。此药也能辟除各种毒。

療馬齒毒方：灰汁數斗，暖者洗瘡處，愈。又以馬糞汁亦可。

治疗被马牙咬伤中毒的方子：取草木灰浸出的碱水几斗，趁温热清洗伤处，就能痊愈。也可以改用马粪滤出的汁水来洗。

療馬膿垢着人作瘡方：馬鞭稍二寸，燒灰；飛鼠七枚，各燒灰。敷之。

治疗马身上的脓汁污垢沾到人身、使人生疮的方子：取马鞭梢二寸烧成灰，再取飞鼠（蝙蝠）七只也各自烧成灰，把灰敷在疮口上。

療金瘡方因發者，及傷裂突出腸方：〈○「方因發者」四字，似有誤。張刻本云「治金瘡傷困乏及腸出者方」。〉黃耆、　當歸、　芎藭、　白芷、　續斷、　黃芩、　細辛、　乾薑、　附子、　芍藥。〈各三兩。○張刻本無細辛，有鹿茸。〉右爲末，先飲酒醉，次服五錢匕，日三服。又云：服半錢匕，日三服，加至方寸匕效。

治疗金创（刀箭创伤）反复发作，以及伤口裂开、肠子脱出的方子（「方因发者」四字似有讹误，张刻本作「治金疮伤困乏及肠出者方」）：黄芪、当归、川芎、白芷、续断、黄芩、细辛、干姜、附子、芍药，各三两（张刻本无细辛，另有鹿茸）。以上药物研成细末，先饮酒至醉，再服五钱匕，一天三次。另一说：每次服半钱匕，一天三次，逐渐加到一方寸匕才见效。

療金刀中骨脈中不出方：白歛、　半夏。〈各等分。〉右爲末，酒服方寸匕，日三服，至二十日，自出立愈。

治疗刀刃断片留在骨缝脉络之中、取不出来的方子：白蔹、半夏，两味各取等份。研成细末，用酒送服一方寸匕，一天三次；到第二十天，残刃会自行排出，随即痊愈。

療金瘡傷中破驚方：〈○「驚」字誤。張刻本云「治金瘡破腹方」。〉火燒葱，取汁塗之，立愈。亦用女人中衣舊者，以襠炙熨之，爲愈。

治疗金创伤及体内、腹壁破裂的方子（「惊」字有误，张刻本作「治金疮破腹方」）：把葱用火烧过，取其汁液涂在伤处，立刻见效。也可以取妇人穿旧的内衣，用其裆部烤热后熨敷伤口，同样能治好。

療馬墜損，有瘀血在腹內方：生地黃五升，研爛，以酒捎汁一盞，日三服，愈。又方︰地黃二升，搗令爛，以無灰酒半升煑二三沸，重戶地暖飲之，常令醺醺。

治疗坠马受伤、腹内有瘀血的方子：取生地黄五升研烂，用酒绞取汁一盏，一天服三次，即可痊愈。另一方：地黄二升，捣烂，用不掺石灰的清酒半升煮开二三沸，在重门深室的暖处趁热饮下，让人常保微醺。

療馬墜折，傷手腳骨痛方：搗大麻子根〈○張刻本作「天麻根」，下同。〉并葉，取汁服之，氣下乃蘇。若無大麻根、葉，研子，温酒服，亦可。

治疗坠马摔折、手脚骨疼痛的方子：把大麻的根（张刻本作「天麻根」，下文同）连叶一起捣烂，取汁服下，等气往下行，人就苏醒过来。如果没有大麻的根和叶，就把麻子研碎，用温酒送服，也可以。

經曰：馬有四百八病，〈○張刻本作「百四十入病」。〉葢在調冷熱之宜，適牧放之性，〈○此句依張刻本補。〉常加休息，不可忽視之也。馬之係于軍也，至矣！重矣！〈○「自不可忽視」以下，並依張刻本補。〉

兵经说：马有四百零八种病（张刻本作「百四十入病」），关键在于冷热调节要适宜，牧放要顺应马的天性（此句依张刻本补入），经常让它休息，不可以掉以轻心。战马对于军队的关系，实在太紧密、太重要了！（「自不可忽视」以下诸句，都依张刻本补入。）

春夏常灌馬方：鬱金、　芎藭、　當歸、　大黃、　升麻、　黃連、　細辛。今方不用當歸、芎藭、細辛，𨚫入黃柏、吳藍、青黛、梔子。秋冬加官桂、乾薑，共爲末。〈○已上張刻本但云「各等分爲末」。〉

春夏两季经常给马灌服的方子：郁金、川芎、当归、大黄、升麻、黄连、细辛。现今的用法不用当归、川芎、细辛，却加入黄柏、吴蓝、青黛、栀子；到秋冬两季再加官桂、干姜，一同研成细末（以上这些，张刻本只说「各等分为末」）。

每灌七錢，蜜油各一，合湯半升，攪勻灌之。其冷氣，則加乾薑、官桂各一兩。今多以〈○張刻本無此三字。〉糯米煑粥半升，油五合，猪脂四兩，蜜三兩，〈○張刻本無此味。〉早飲了啖之，俟日色温，來日復啖之。

每次灌药七钱，配蜂蜜、油各一合，兑温汤半升，搅匀后给马灌下。如果马受了寒气，就再加干姜、官桂各一两。现在多用（「今多以」三字张刻本没有）糯米煮成的粥半升、油五合、猪油四两、蜂蜜三两（张刻本没有蜂蜜这一味），在早晨饮过水以后喂给马吃；等日头暖和了，第二天再照样喂一次。

馬熱不食水草方：芒硝、　鬱金。〈○張刻本注︰「等分。」〉右每灌七錢，入酥半兩，水一升，攪勻灌之。又云：刺帶脈出血，良。

马内热、不肯饮水吃草的方子：芒硝、郁金（张刻本注明「等分」）。每次取药七钱，加酥油半两、水一升，搅匀灌下。另一说：针刺马的带脉放血，效果也好。

治馬漏蹄方：先以刀削，令穩。便之以髮灰、羊脂塡了，以黃蠟封固之。

治疗马蹄漏（蹄底穿孔溃烂）的方子：先用刀把蹄底削平削稳，随后用头发烧成的灰拌羊油把孔洞填实，再用黄蜡封牢。

療馬內黃、不食水草、顫喘卧數起、口張喘急、頸微垂利方：青黛、〈三兩。〉大黃、〈二兩。〉白鹽。〈五合。〉右爲末，每灌三匕，〈○張刻本作「三錢」。〉油蜜各一合，温水一升，灌之，立愈。

治疗马患内黄，不吃水草，发抖气喘、卧下又屡屡起身，张口急喘，脖颈微垂而下泻的方子：青黛三两、大黄二两、白盐五合。以上药物研成细末，每次灌三匕（张刻本作「三钱」），加油、蜜各一合，温水一升，一同灌下，立刻见效。

馬有黑汗出，卧不起，汗流如珠，顫喘氣急。嘗汗，淡卽死，醎卽不死。取人汙襪，燒湯，挼濃汁，灌三升，差。又方︰刀子割馬尾小頭，作十字，使出血，以人糞塗之，良。或燒人糞以亂髮附之，差。

马若出黑汗，卧地不起，汗珠成串流下，发抖气喘急促，可以尝一尝汗味：味淡的救不活，味咸的还有救。取人穿脏的袜子烧水，揉搓出浓汁，给马灌下三升，就能痊愈。另一方：用刀在马尾梢部割成十字口放血，再用人粪涂上，效果好；或者把人粪烧过，配上乱发敷在伤口上，也能痊愈。

療馬轉胞不大小便方：以人糞並大蒜橘湯成膏，納尿孔內，則立尿。又纏馬腹於後蹄間，挽之，令跳自止。〈○張刻本「跳」下有「胞」字，「止」作「轉」。〉

治疗马膀胱扭转、大小便不通的方子：把人粪同大蒜、橘汤一起调成膏，塞进马的尿道口，马立刻就能排尿。另一法：用绳索绕过马腹、系在后蹄之间，牵拉绳索让马跳动，扭转的膀胱自会复位（张刻本「跳」字下有「胞」字，「止」字作「转」）。

療馬結草方：以熱手捻，令結消；不消，以火炙之，掃帚柄築之。

治疗马腹中结草（草料结块不下）的方子：用温热的手在结块处揉捏，使它消散；如果不消，就用火烘烤患处，再用扫帚柄轻轻捣压。

療馬蟲顙方：桑根皮、　大棗肉、　葶藶子。〈各一兩，熬，令黃，另研作膏。〉右和勻水三升，灌之，一時辰，令低頭滴鼻中惡物，愈。次以大黃、油雞子清，灌之。

治疗马患虫颡（鼻额生虫、流出秽物）的方子：桑根皮、大枣肉、葶苈子，各一两，炒到发黄，另行研成膏状。以上药物用水三升调匀，给马灌下；过一个时辰，让马低头，把鼻中的秽物滴出，病就好了。随后再用大黄、油和鸡蛋清给马灌服。

又曰：桑白皮一握舊乾煑，棗五十枚煑取穰，葶藶子六兩熬令黃，以水六升、桑根、大棗並煑，取一大升汁，去渣，內葶藶子膏攪勻，相得更煎，取强半，停令冷暖，得所分爲兩度，灌所患之鼻，如人行八九里一灌，乾地著草繫頭底，卽出鼻中惡物，令甚走，又以大黃、油雞子清，灌之，愈。〈○「又曰」以下，似後人從他書錄入。張刻本無此文。〉

另一种说法：取陈旧干燥的桑白皮一把煮过，大枣五十枚煮熟取肉，葶苈子六两炒到发黄；用水六升把桑根皮和大枣一同煮，取药汁一大升，滤去药渣，再放入葶苈子膏搅匀，使之融合后继续煎，煎到剩下大半。放置到冷热适中，分作两次，灌进马生病的那个鼻孔；每隔人步行八九里的工夫灌一次。灌后把马牵到干燥地面，铺上草料，把缰绳系低让马低头，鼻中的秽物就会排出；再让马快跑一阵，然后用大黄、油和鸡蛋清灌服，即可痊愈。（「又曰」以下，似是后人从别的书里抄入，张刻本没有这段文字。）