虎鈐經 · 第 6 卷

夜失道，以北斗建為正，以四時定之，然後知四方之路矣。如本路，則放老馬以從之。

夜間行軍迷失道路，就用北斗七星斗柄所指的方向（即「斗建」）來校正方位，再參照四季之中斗柄指向隨節令移轉的規律加以推定，這樣東西南北四方的道路就都能辨明瞭。如果所走的原本就是來時的舊路，那就放開識途的老馬在前，讓隊伍跟著它走。

旗幟者，軍中之標表也。以門旗為首，竿上置金銅珠，大纛深紅八幅，樹大將牙帳前，鼓坐其下，五方旗各按方面。將有事旗戰陣，大將齋戒，潔心凈服，俟天清星皎，中營立壇，率諸將校宣祝文，隨方面祭之。

旗幟，是全軍用來標示身份、傳遞號令的標記。眾旗以「門旗」為首，旗竿頂端安裝金銅寶珠；「大纛」用深紅色繒帛八幅縫成，豎立在主將的牙帳之前，戰鼓就安設在纛下；青、赤、黃、白、黑「五方旗」各按自己所代表的方位陳列。將要用旗指揮列陣作戰之前，主將要先行齋戒，澄淨心思、換上潔淨的衣服，等到天色清朗、星光皎潔的時候，在中軍大營築起祭壇，率領各級將校宣讀祝文，依照各旗所主的方位分別致祭。

大將之行，先以五色旗導引之。沖向方位：甲乙日青旗，丙丁日紅旗，戊己日黃旗，庚辛日白旗，壬癸日黑旗〈五方旗所向在後〉。或前後林藪險隘，下斧釒瞿斫伐開道，舉青旗。前有山峽高峰深溪，無避賊寇處，復風火相逼，即抽兵要逐風燒草以避賊，舉紅旗。前遇敵列陣，即排列輜重，引兵結陣，擇高勝地守隘以拒賊，舉白旗。前值山川地濡卑濕，溪澗不平，舉皂旗。前平原大澤，無他患害，舉黃旗。

主將出行，先用五色旗在前引導。所沖的方位按當日天干所屬五行決定旗色：甲、乙日舉青旗，丙、丁日舉紅旗，戊、己日舉黃旗，庚、辛日舉白旗，壬、癸日舉黑旗（五方旗各自所指的方位另見後文）。行進途中，若前後都是密林荒藪、道路險狹，需要動用斧、钁砍伐開道，就舉青旗；若前方是山峽高峰、深溪絕谷，無處躲避敵寇，又遇風助火勢逼近，必須抽調兵力順風燒掉野草以躲開敵人，就舉紅旗；若前方遇上敵軍列陣，須把輜重收攏排列、帶兵結成戰陣、搶佔高處險要之地扼守隘口來抗擊敵人，就舉白旗；若前方山川低窪潮溼、溪澗起伏不平，就舉皂旗（黑旗）；若前方是平原大澤，沒有別的禍患妨害，就舉黃旗。

五色牙帳旗，隨天地〈一作氣〉四時雲色舉之。見青雲舉青旗，他皆同此。厭土以青旗，厭火以皂旗，厭金以紅旗，厭水以黃旗，厭木以白旗。厭旌旗之上，文以熊虎者，象其猛也；文以鵾鷄者，象其鬥也；文以日月星辰者，法天文也；文以鬼神雲氣者，如其變也。

牙帳前的五色旗，要順著天地（一本作「氣」）四時雲氣的顏色來舉：望見青雲就舉青旗，其餘各色都照此類推。用旗色壓勝五行之氣時則取相剋之義：鎮壓土氣用青旗（木克土），鎮壓火氣用皂旗（水克火），鎮壓金氣用紅旗（火克金），鎮壓水氣用黃旗（土克水），鎮壓木氣用白旗（金克木）。至於旌旗上的紋飾：畫熊、虎，是取其勇猛；畫鵾雞，是取其善斗；畫日、月、星辰，是效法天象；畫鬼神、雲氣，是象徵變化莫測、神鬼難知。

坐罪人於白旗之下，殺之於黑纛之下也。初得敵人，刳其心以祭旗，塗其血以釁鼓。為我之號者，隨我所主焉。故《春秋傳》曰：晝施旌旗以威其目，夜施火鼓以威其心。是故旗幟之用，大軍之本也。

審斷罪人，要讓他跪坐在白旗之下聽判；處決罪人，則在黑纛之下行刑。初次擒獲敵人，就剖取其心用來祭旗，把血塗在戰鼓上以行「釁鼓」之禮。凡是作為我方號令標誌的旗幟，都隨著我方主將的用意而變換使用。所以《春秋傳》（即《左傳》）說：白天張設旌旗，是用形色震懾敵人的眼目；夜裡施用火光和鼓聲，是用聲光震懾敵人的心志。由此可知，旗幟的運用，實在是統率大軍的根本。

纛六口，槍二根，以豹尾為，居門旗後。前五方旗，隨所六纛在，營亦在纛後。嚴敬鼓一十二面，居大將前。左右列六纛，下用一十二具旗鼓，前列代金旗隊二百五十口，尚色圖禽，與諸隊同。每一旗五幡，認旗二百五十口，尚色圖禽，與諸隊不同。各因為認，出居隊後，恐卒伍交錯。

主將的旗鼓儀仗：大纛六面，長槍二根，槍上繫豹尾為飾（原文「為」下疑脫一「飾」字），列在門旗之後。前面的五方旗，隨著六面大纛所在的位置擺佈；紮營時，五方旗也同樣列在纛後。「嚴敬鼓」十二面，設在主將座前。左右分列六面大纛，纛下配備十二副旗鼓。前面排列的「代金旗」二百五十面，旗色依本隊所尚之色、旗面畫本隊所屬的禽鳥，各隊樣式一律相同；每一面旗帶五條幡。另有「認旗」二百五十面，同樣講究顏色與禽鳥圖形，但各隊互不相同——它正是各隊自我辨認的記號，出戰時列在本隊之後，為的是防止士卒行伍彼此錯雜混亂。

門旗不得用紅色，嫌亂。大將鼓一百二十五面，恐疑驚敵人用之。甲五分，七千五百領。戰袍四分，五千領。槍十分，一萬二千五百根，縛〈一作傅〉筏。牛肋脾二分，二千五百面；馬軍以圍伐牌一伐，分支。

陣中的門旗不許用紅色，因為怕與主將的深紅大纛相混而致號令錯亂。主將戰鼓一百二十五面，是留待需要迷惑、驚嚇敵人時擂動的。全陣一萬二千五百人的裝備配比是：鎧甲佔十分之五，共七千五百領；戰袍佔十分之四，共五千領；長槍占十成，人手一枝，共一萬二千五百根，另配縛扎用的筏（「縛」一本作「傅」）。牛肋脾——即牛皮蒙制的護身大牌——佔十分之二，共二千五百面；騎兵則改用便於環身遮護的伐牌，按隊分批支領。

弩二分〈弦三付〉，兵一分，二千五百張。弩七千五百條，弦二十五萬只。箭弓十分〈弦三付〉，矢二十六萬只，一萬三千五百糧，弓二萬七千五百條，弦三十七萬五千。射甲、箭、弓、袋、胡祿並張弓袋，並十分，一萬三千五百副。佩刀八分，一萬口。陌刀二分，三千五百口。二分，三千五百條。馬軍及陌刀，並付以錘鉞斧〈一作為〉四支。

弩佔十分之二（每張配弦三副），執弩的士卒佔十分之一，共二千五百張；弩弦七千五百條，弩箭二十五萬支。弓占十成（每張也配弦三副），箭二十六萬支，另備一萬三千五百份口糧，弓二萬七千五百張，弓弦三十七萬五千條。射甲所用的箭、弓以及箭袋、胡祿（盛箭的箭箙）連同張弓袋，都按十成配備，共一萬三千五百副。佩刀佔十分之八，共一萬口；陌刀（步戰所用的長柄大刀）佔十分之二，共三千五百口；另有一項佔十分之二、共三千五百條的器械（原文此處脫去器名）。騎兵和執陌刀的士卒，一併配發錘、鉞、斧等四件兵器（「斧」一本作「為」）。

《周禮》六鼓，樂人掌教六鼓，以節樂和軍旅。一曰銅鼓，二曰鐃鼓。凡在軍中，金之制有四。《司馬法》曰：卒長執鐃，兩司馬長執鐸，進軍鳴鐸，退軍鳴鐃。大戰之時，擊鼓以進，擊金以退〈一作止〉。

《周禮》載有「六鼓」之制，由樂人掌管教習這六種鼓法，用來節制樂舞、協調軍旅的進退。第一種叫銅鼓，第二種叫鐃鼓。凡在軍中使用的金屬節器共有四類。《司馬法》說：卒長手執鐃，兩司馬之長手執鐸；進軍時鳴鐸，退軍時鳴鐃。大戰之際，擊鼓表示前進，鳴金表示後退（「退」一本作「止」，即停止）。

三曰■，《周禮》曰：以金■和鼓。四曰鐲，以節鼓。鄭玄曰：鐲，鉦也，軍行鳴之，以節鼓也。五曰鐸，《周禮》曰：以金鐸通鼓。鐸，鈴也。刁斗，按《黃帝大傳》曰：與■尤戰，擊之以警夜也。六曰鉦，《樂志》曰：鉦形如半鐘，旁有小柄，樂師持之以和樂節制。鉦者，進退用之，有征之義也。

第三種，原文此字殘缺，據《周禮·地官·鼓人》當是「錞」（金錞）；《周禮》說：用金錞來應和鼓聲。第四種叫「鐲」，用來節制鼓點。鄭玄注說：鐲就是鉦，行軍時敲響它，用以節制鼓聲的疾徐。第五種叫「鐸」，《周禮》說：用金鐸來傳通鼓令。鐸，就是有舌的大鈴。至於「刁斗」，據《黃帝大傳》記載，是黃帝與蚩尤（「蚩」字原文殘缺）交戰時所用，夜間敲擊它來警戒報更。第六種叫「鉦」，《樂志》說：鉦的形狀像半隻鍾，旁邊有小柄，樂師手持它來協調樂曲的節奏。軍中用鉦，專為號令進退，取的是「征伐」這層意思。

黃帝戰蚩尤，吹角，長六尺，聲甚嗚。後有涿鹿之敗，帝問曰：所吹何物？蚩尤曰：角也，吹之則風霧俱集。後以六尺曰角，五尺曰蠡。

相傳黃帝與蚩尤交戰時吹角，角長六尺，聲音十分低沉嗚咽。後來蚩尤在涿鹿之戰中敗北，黃帝問他：你先前所吹的是什麼東西？蚩尤答道：那是角，一吹響它，風和霧就都會聚攏過來。後世於是把六尺長的號器叫作「角」，五尺長的叫作「蠡」。

近世列陣，金鼓之外，餘無他聲號。或陣形長為山谷所掩映，慮不能照，宜於陣兩稍為蠡角〈隨牌大小增之〉。值敵攻稍，則吹之為號，中軍吹而應焉。

近世佈陣，除了鳴金擊鼓之外，再沒有別的聲音號令。如果陣形拉得很長，中間又被山谷遮擋，擔心號令照應不到，就應當在陣的左右兩「梢」（兩端）配置蠡與角（數量隨所屬牌隊的大小增減）。一旦敵人攻打某一端，那一端就吹蠡角報警為號，中軍聽見後也吹角回應，表示已經知曉並即將接應。

鼓角者，大將之威德。十萬兵已上，大角二十四具，大鼓六十四面；五萬兵已上，大角一十六具，大鼓四十二面；三萬兵已上，大角八具，大鼓二十四面；一萬兵已上，大角六具，大鼓一十四面。或深入敵境，欲敵人畏，謂我師旅大盛，但多著之，不用此法也。

鼓和角，是彰顯主將威嚴的器物。統兵十萬以上的，配大角二十四具、大鼓六十四面；五萬以上的，配大角十六具、大鼓四十二面；三萬以上的，配大角八具、大鼓二十四面；一萬以上的，配大角六具、大鼓十四面。如果是深入敵境作戰，想讓敵人心生畏懼、誤以為我軍兵力極其雄厚，那就儘量多設鼓角，不必拘守上面這套定額。

動鼓角之時，日沒前二刻先吹小角，次吹大角，一會十六聲，三會計四十八聲，為一曲畢。暮擊鼓，三會間，第一會五十六聲六疊一間。三間畢，吹大角一十六聲，引第二會鼓五十六聲六疊一間。三間畢，發鉦一百五十聲畢，軍門掣鎖，諸將各按部靜，吏士無敢喧嘩，傳刁斗，報更漏，謹巡警。

起動鼓角的程序是：日落前二刻先吹小角，接著吹大角，一會吹十六聲，三會共四十八聲，為一曲吹畢。入暮時擊鼓，分三會進行：第一會敲五十六聲，每六疊為一間歇；三個間歇敲完，吹大角十六聲，引出第二會鼓，同樣是五十六聲、六疊一間歇；三個間歇又完，便鳴鉦一百五十聲。鉦聲一停，軍營大門就落鎖，各將領按本部約束隊伍安靜下來，官兵不許喧譁，此後傳遞刁斗、報告更漏時刻，嚴加巡夜警戒。

晚起角在四更二點，吹小角畢〈一作吹〉，四更三點過吹大角，引第一會鼓四十五聲六疊一間，三間畢吹〈一作叫〉。四更四點過吹大角，引第二會鼓四十五聲六疊一間，三間畢吹〈一作叫〉。四更五點過吹大角，引第三會鼓四十五聲六疊一間，三間畢叫。五更一點過吹泊，五更四點轉鼓，至天曉一十八轉叫，五更五點過擊鉦一百五十聲。絕聲，擊鼓三百。聲絕，軍門鎖開，大將軍嚴裝坐牙帳之上，引諸將以次朝。

拂曉的起營角在四更二點吹起：先把小角吹完（「畢」一本作「吹」）；四更三點過後吹大角，引出第一會鼓四十五聲、六疊一間歇，三個間歇完畢再吹角（「吹」一本作「叫」，即呼號）。四更四點過後再吹大角，引出第二會鼓四十五聲、六疊一間歇，三個間歇完畢又吹。四更五點過後再吹大角，引出第三會鼓四十五聲、六疊一間歇，三個間歇完畢就呼號。五更一點過後吹「泊」收聲，五更四點起轉鼓，到天亮共轉十八轉並呼號，五更五點過後鳴鉦一百五十聲。鉦聲斷絕，接著擊鼓三百下。鼓聲一停，軍門開鎖，大將軍全副戎裝端坐於牙帳之上，引導眾將依次前來參見。

木櫃一枚，八角，高二尺四寸，闊二尺三寸。雜色，裝畫金銅環紉及蓋水匱三片，共闊二尺四寸，厚一寸五分，布黑漆。貯水生銅釒瞿一口，闊一尺九寸，深一尺五寸，重七十斤。金銅引水龍一條，長二尺六寸。前腳踏虛雲朵一枝，重二十斤。龍腹中熟銅飲水渴烏一條，內空長四尺八寸，圍一寸五分。

軍中刻漏（計時水鍾）的構件如下：木櫃一具，作八角形，高二尺四寸，寬二尺三寸，通體施雜色彩繪，裝配鎏金銅環鈕；覆蓋水匱的木板三片，合寬二尺四寸，厚一寸五分，遍塗黑漆。貯水用的生銅钁形大器一口，寬一尺九寸，深一尺五寸，重七十斤。鎏金銅製的引水龍一條，長二尺六寸；龍的前腳踏在一朵騰空的雲朵上，雲朵一枝重二十斤。龍腹中裝熟銅製的虹吸管「渴烏」一條，管內中空，長四尺八寸，周長一寸五分——水就是靠它由高處虹吸下注的。

力士柱二枚，各長六尺，圍一尺二寸五分。並腳下卷荷坐水離獅子四個裝褫盡，力士柱頭鍍金寶珠二枚。及鐵涉一鬆〈一作枚〉，闊二寸五分，長三尺六寸。金銅釘鉸水秤一梁，身長五尺六寸，徑一寸五分。金銅環連鎖，長一尺四寸。金銅象錘一枚，連鎖九寸，共重七斤半〈一作平〉。

力士形的立柱二根，各長六尺，周長一尺二寸五分；柱腳下配卷荷承座和踞水獅子四隻，裝飾俱全；力士柱頂各安鎏金寶珠一枚，共二枚。另有鐵製的踏板一枚（「松」一本作「枚」），寬二寸五分，長三尺六寸。鎏金銅釘鉸接的「水秤」橫樑一根，梁身長五尺六寸，直徑一寸五分。鎏金銅環連接的鏈條，長一尺四寸。鎏金銅鑄的象形秤錘一枚，連同鏈條長九寸，合重七斤半（「半」一本作「平」）。

準桿一條，長六尺，竿身八楞，圍八寸五分。向本上雕一隻腳踏蓮花坐，向下卷雲座。金銅環紉，及曲尺金銅工正一枚，長一尺五寸。熟銅鍍金壺一枚，面闊一尺一寸，深七尺。金銅連鎖三條，各長二尺二寸。及連金銅小蓋一枚，闊三寸五分，共重一十四斤四兩。銅觜一枚，重十八銖。大鼓一面，闊一尺一寸，深七寸。蟠龍繞腔彩畫鉦一面，厚四分。銅水斗一枚，平準竿一條。皆以約漏刻數之。

校準用的準杆一條，長六尺，杆身作八稜，周長八寸五分；杆的上端雕一隻腳踏蓮花的坐像，下端為捲雲形底座。另配鎏金銅環鈕，以及曲尺形的鎏金銅校正器一枚，長一尺五寸。熟銅鎏金的漏壺一枚，壺口寬一尺一寸，深七尺。鎏金銅鏈三條，各長二尺二寸；連壺的鎏金銅小蓋一枚，寬三寸五分，合重十四斤四兩。銅製出水嘴一枚，重十八銖。大鼓一面，鼓面寬一尺一寸，鼓身深七寸。繪有蟠龍繞腔彩畫的鉦一面，厚四分。銅水斗一枚，平準杆一條。以上器物，都是用來量定和核校漏刻時辰之數的。

每時有八刻十二分，一刻六十分，一日二十時，合一百刻。冬至前三日改第一箭，晝四十刻〈日出辰時一刻〉，夜六十刻〈日入申時八刻〉，每更一十二刻，每點二刻二十四分。後三日改第二箭，晝四十一刻〈日出辰時半刻〉，夜五十九刻〈日入酉時半刻〉，每更一十一刻四十八分，每點二刻二十二分。

漏壺中標刻度的浮箭要隨節氣更換，全年共用二十支，這就是「傳箭」。計時之法：每一個時辰有八刻十二分，每一刻為六十分，一晝夜十二時辰（原文作「二十時」，當是「十二時」之訛），合計一百刻。冬至前三日換用第一支箭：白晝四十刻（日出在辰時一刻），黑夜六十刻（日落在申時八刻），每一更為十二刻，每一點為二刻二十四分。冬至後三日換用第二支箭：白晝四十一刻（日出在辰時半刻），黑夜五十九刻（日落在酉時半刻），每一更十一刻四十八分，每一點二刻二十二分。

小寒初日改第三箭，晝四十二刻〈日出卯時八刻〉，夜五十八刻〈日入酉時一刻〉，每更一十一刻三十六分，每點二刻一十八〈一作九〉分。後九日改第四箭，晝四十三刻〈日出卯時七刻半〉，夜五十七刻〈日入酉時一刻半〉，每更一十一刻二十四分，每點二刻一十六分。大寒後三日改第五箭，晝四十四刻〈日出卯時七刻〉，夜五十六刻〈日入酉時二刻〉，每更一十一刻一十二分，每點二刻一十四分。

小寒頭一天換用第三支箭：白晝四十二刻（日出在卯時八刻），黑夜五十八刻（日落在酉時一刻），每一更十一刻三十六分，每一點二刻十八分（「十八」一本作「十九」）。此後第九日換用第四支箭：白晝四十三刻（日出在卯時七刻半），黑夜五十七刻（日落在酉時一刻半），每一更十一刻二十四分，每一點二刻十六分。大寒後三日換用第五支箭：白晝四十四刻（日出在卯時七刻），黑夜五十六刻（日落在酉時二刻），每一更十一刻十二分，每一點二刻十四分。自冬至以後，每換一支箭晝漏就遞增一刻、夜漏遞減一刻，更與點的時長也隨之縮短。

立春前三日改第六箭，晝四十五刻〈日出卯時六刻半〉，夜五十五刻〈日入酉時二刻半〉，每更一十一刻，每點二刻一十二分。後六十日改第七箭，晝四十六刻〈日出卯時六刻〉，夜五十四刻〈日入酉時三刻〉，每更一十刻四十八分，每點二刻九發。雨水初日改第八箭，晝四十七刻〈日出卯時五刻半〉，夜五十三刻〈日入酉時三刻半〉，每更一十刻三十六分，每點二刻七分。

立春前三日換用第六支箭：白晝四十五刻（日出在卯時六刻半），黑夜五十五刻（日落在酉時二刻半），每一更整十一刻，每一點二刻十二分。此後第六日換用第七支箭（原文作「六十日」，與前後遞進之數不合，當作「六日」）：白晝四十六刻（日出在卯時六刻），黑夜五十四刻（日落在酉時三刻），每一更十刻四十八分，每一點二刻九分（「分」原文作「發」）。雨水頭一天換用第八支箭：白晝四十七刻（日出在卯時五刻半），黑夜五十三刻（日落在酉時三刻半），每一更十刻三十六分，每一點二刻七分。

後第九日改第九箭，晝四十八刻〈日出卯時五刻〉，夜五十二刻〈日入酉時四刻〉，每更一十刻二十四分，每點二刻四分。驚蟄後三日改第十箭，晝四十九刻〈日出卯時四刻半〉，夜五十一刻〈日入酉時四刻半〉，每更一十刻十分，每點二刻二分。春分前三日改第十一箭，晝五十刻〈日出卯時四刻〉，夜五十刻〈日入酉時五刻〉，每更一十刻，每點二刻。

此後第九日換用第九支箭：白晝四十八刻（日出在卯時五刻），黑夜五十二刻（日落在酉時四刻），每一更十刻二十四分，每一點二刻四分。驚蟄後三日換用第十支箭：白晝四十九刻（日出在卯時四刻半），黑夜五十一刻（日落在酉時四刻半），每一更十刻十分（當作十刻十二分），每一點二刻二分。春分前三日換用第十一支箭：這一天晝夜均分，白晝五十刻（日出在卯時四刻），黑夜也是五十刻（日落在酉時五刻），每一更整十刻，每一點整二刻。

後六日改第十二箭，晝五十一刻〈日出卯時三刻半〉，夜四十九刻〈日入酉時五刻半〉，每更九刻四十八分，每點一刻五十七分。清明初日改第十三箭，晝五十二刻〈日出卯時三刻〉，夜四十八刻〈日入酉時六刻〉，每更九刻三十六分，每點一刻五十五分。後九日改第十四箭，晝五十三刻〈日出卯時二刻半〉，夜四十七刻〈日入酉時六刻半〉，每更九刻二十四分，每點一刻五十二分。

此後第六日換用第十二支箭：白晝五十一刻（日出在卯時三刻半），黑夜四十九刻（日落在酉時五刻半），每一更九刻四十八分，每一點一刻五十七分。清明頭一天換用第十三支箭：白晝五十二刻（日出在卯時三刻），黑夜四十八刻（日落在酉時六刻），每一更九刻三十六分，每一點一刻五十五分。此後第九日換用第十四支箭：白晝五十三刻（日出在卯時二刻半），黑夜四十七刻（日落在酉時六刻半），每一更九刻二十四分，每一點一刻五十二分。春分之後晝長夜短，所以夜間每更、每點的時長都在持續縮減。

穀雨後三日改第十五箭，晝五十四刻〈日出卯時二刻〉，夜四十六刻〈日入酉時七刻〉，每更九刻一十二分，每點一刻五十分。立夏前三日改第十六箭，晝五十五刻〈日出卯時一刻半〉，夜四十五刻〈日入酉時七刻半〉，每更九刻，每點一刻四十八分。後六日改第十七箭，晝五十六刻〈日出卯時一刻〉，夜四十四刻〈日入酉時八刻〉，每更八刻四十八分，每點一刻四十五分。

穀雨後三日換用第十五支箭：白晝五十四刻（日出在卯時二刻），黑夜四十六刻（日落在酉時七刻），每一更九刻十二分，每一點一刻五十分。立夏前三日換用第十六支箭：白晝五十五刻（日出在卯時一刻半），黑夜四十五刻（日落在酉時七刻半），每一更整九刻，每一點一刻四十八分。此後第六日換用第十七支箭：白晝五十六刻（日出在卯時一刻），黑夜四十四刻（日落在酉時八刻），每一更八刻四十八分，每一點一刻四十五分。一更是一夜的五分之一，一更又分為五點，所以夜漏越短，更與點也越短促。

小滿初日改第十八箭，晝五十七刻〈日出寅時半刻〉，夜四十三刻〈日入戌時半刻〉，每更八刻三十六分，每點一刻四十二分。後九日改第十九箭，晝五十八刻〈日出寅時八刻〉，夜四十二刻〈日入酉時一刻〉，每更八刻二十四分，每點一刻四十分。芒種後三日改第二十箭，晝五十九刻〈日出寅時七刻半〉，夜四十一刻〈日入戌時一刻半〉，每更八刻一十二分，每點一刻三十分。

小滿頭一天換用第十八支箭：白晝五十七刻（日出在寅時半刻），黑夜四十三刻（日落在戌時半刻），每一更八刻三十六分，每一點一刻四十二分。此後第九日換用第十九支箭：白晝五十八刻（日出在寅時八刻），黑夜四十二刻（日落在戌時一刻，原文作「酉時」），每一更八刻二十四分，每一點一刻四十分。芒種後三日換用第二十支箭：白晝五十九刻（日出在寅時七刻半），黑夜四十一刻（日落在戌時一刻半），每一更八刻十二分，每一點一刻三十分。至此，自冬至起遞增晝漏的二十支箭用畢。

夏至前三日改第一箭，晝六十刻〈日出寅時七刻〉，夜四十刻〈日入戌時二刻〉，每更八刻，每點一刻三十六分。後六日改第二箭，晝五十九刻〈日出寅時七刻半〉，夜四十一刻〈日入戌時一刻半〉，每更八刻一十二分，每點一刻三十八分。小暑初日改第三箭，晝五十八刻〈日出寅時八刻〉，夜四十二刻〈日入戌時一刻〉，每更八刻二十四分，每點一刻四十分。

夏至前三日另起一輪，換用第一支箭：這時晝最長，白晝六十刻（日出在寅時七刻），黑夜四十刻（日落在戌時二刻），每一更整八刻，每一點一刻三十六分。此後第六日換用第二支箭：白晝五十九刻（日出在寅時七刻半），黑夜四十一刻（日落在戌時一刻半），每一更八刻十二分，每一點一刻三十八分。小暑頭一天換用第三支箭：白晝五十八刻（日出在寅時八刻），黑夜四十二刻（日落在戌時一刻），每一更八刻二十四分，每一點一刻四十分。

後九日改第四箭，晝五十七刻〈日出卯時半刻〉，夜四十三刻〈日入戌時半刻〉，每更八刻三十六分，每點一刻四十三分。大暑後三日改第五箭，晝五十六刻〈日出卯時一刻〉，夜四十四刻〈日入酉時八刻〉，每更八刻四十八分，每點一刻四十五分。立秋前三日改第六箭，晝五十五刻〈日出卯時一刻半〉，夜四十五刻〈日入酉時七刻半〉，每更九刻，每點一刻四十八分。

此後第九日換用第四支箭：白晝五十七刻（日出在卯時半刻），黑夜四十三刻（日落在戌時半刻），每一更八刻三十六分，每一點一刻四十三分。大暑後三日換用第五支箭：白晝五十六刻（日出在卯時一刻），黑夜四十四刻（日落在酉時八刻），每一更八刻四十八分，每一點一刻四十五分。立秋前三日換用第六支箭：白晝五十五刻（日出在卯時一刻半），黑夜四十五刻（日落在酉時七刻半），每一更整九刻，每一點一刻四十八分。夏至以後，晝漏逐支遞減一刻、夜漏逐支遞增一刻，更與點的時長也隨之加長。

後六日改第七箭，晝五十四刻〈日出卯時二刻〉，夜四十六刻〈日入酉時七刻〉，每更九刻一十二分，每點一刻五十分。處暑初日改第八箭，晝五十三刻〈日出卯時二刻半〉，夜四十七刻〈日入酉時六刻半〉，每更九刻二十四分，每點一刻五十二分。後三日改第九箭，晝五十二刻〈日出卯時三刻〉，夜四十八刻〈日入酉時六刻〉，每更九刻三十六分，每點一刻五十五分。

此後第六日換用第七支箭：白晝五十四刻（日出在卯時二刻），黑夜四十六刻（日落在酉時七刻），每一更九刻十二分，每一點一刻五十分。處暑頭一天換用第八支箭：白晝五十三刻（日出在卯時二刻半），黑夜四十七刻（日落在酉時六刻半），每一更九刻二十四分，每一點一刻五十二分。此後第三日換用第九支箭：白晝五十二刻（日出在卯時三刻），黑夜四十八刻（日落在酉時六刻），每一更九刻三十六分，每一點一刻五十五分。此時暑氣漸退，夜漏已回升到四十八刻，與晝漏相差無幾。

白露後三日改第十箭，晝五十一刻〈日出卯時三刻半〉，夜四十九刻〈日入酉時五刻半〉，每更九刻四十八分，每點一刻五十七分。秋分前三日改第十一箭，晝五十刻〈日出卯時四刻〉，夜五十刻〈日入酉時五刻〉，每更十刻，每點二刻。後六日改第十二箭，晝四十九刻〈日出卯時四刻半〉，夜五十一刻〈日入酉時四刻半〉，每更十刻十二分，每點二刻二分。

白露後三日換用第十支箭：白晝五十一刻（日出在卯時三刻半），黑夜四十九刻（日落在酉時五刻半），每一更九刻四十八分，每一點一刻五十七分。秋分前三日換用第十一支箭：此時晝夜再度均分，白晝五十刻（日出在卯時四刻），黑夜也是五十刻（日落在酉時五刻），每一更整十刻，每一點整二刻。此後第六日換用第十二支箭：白晝四十九刻（日出在卯時四刻半），黑夜五十一刻（日落在酉時四刻半），每一更十刻十二分，每一點二刻二分。

寒露初日改第十三箭，晝四十八刻〈日出卯時五刻〉，夜五十二刻〈日入酉時四刻〉，每更一十刻二十四分，每點二刻四分。後九日改第十四箭，晝四十七刻〈日出卯時五刻半〉，夜五十三刻〈日入酉時三刻半〉，每更一十刻三十六分，每點二刻七分。霜降後三日改第十五箭，晝四十六刻〈日出卯時六刻〉，夜五十四刻〈日入酉時三刻〉，每更一十刻四十八分，每點二刻九分。

寒露頭一天換用第十三支箭：白晝四十八刻（日出在卯時五刻），黑夜五十二刻（日落在酉時四刻），每一更十刻二十四分，每一點二刻四分。此後第九日換用第十四支箭：白晝四十七刻（日出在卯時五刻半），黑夜五十三刻（日落在酉時三刻半），每一更十刻三十六分，每一點二刻七分。霜降後三日換用第十五支箭：白晝四十六刻（日出在卯時六刻），黑夜五十四刻（日落在酉時三刻），每一更十刻四十八分，每一點二刻九分。秋分以後夜長於晝，更與點的時長便逐支加長。

立冬前三日改第十六箭，晝四十五刻〈日出卯時六刻半〉，夜五十五刻〈日入酉時二刻半〉，每更一十一刻，每點二刻一十二分。後六日改第十七箭，晝四十四刻〈日出卯時七刻〉，夜五十六刻〈日入酉時二刻〉，每更一十一刻一十二分，每點二刻一十四分。小雪初日改第十八箭，晝四十三刻〈日出卯時七刻半〉，夜五十七刻〈日入酉時一刻半〉，每更一十一刻二十四分，每點二刻一十六分。

立冬前三日換用第十六支箭：白晝四十五刻（日出在卯時六刻半），黑夜五十五刻（日落在酉時二刻半），每一更整十一刻，每一點二刻十二分。此後第六日換用第十七支箭：白晝四十四刻（日出在卯時七刻），黑夜五十六刻（日落在酉時二刻），每一更十一刻十二分，每一點二刻十四分。小雪頭一天換用第十八支箭：白晝四十三刻（日出在卯時七刻半），黑夜五十七刻（日落在酉時一刻半），每一更十一刻二十四分，每一點二刻十六分。入冬以後夜漏日增，守夜巡更的班次也隨之延長。

後九日改第十九箭，晝四十二刻〈日出卯時八刻〉，夜五十八刻〈日入酉時一刻〉，每更一十一刻五十六分，每點二刻一十八分。大雪三日改第二十箭，晝四十一刻〈日出辰時半刻〉，夜五十九刻〈日入酉時半刻〉，每更一十一刻四十八分，每點二刻二十一分。

此後第九日換用第十九支箭：白晝四十二刻（日出在卯時八刻），黑夜五十八刻（日落在酉時一刻），每一更十一刻五十六分（當作三十六分），每一點二刻十八分。大雪後三日換用第二十支箭：白晝四十一刻（日出在辰時半刻），黑夜五十九刻（日落在酉時半刻），每一更十一刻四十八分，每一點二刻二十一分。到此夜漏漸長的一輪二十支箭也用盡，隨即又回到冬至改第一箭，周而復始。

先定南北使正，樹八尺表竿為勾，臥一丈四尺為股。中節氣，日中視影之尺寸，若與歷合則吉，不合則凶。冬至十一月中氣，律中黃鐘，管長九寸徑三分，影長一丈三尺。小寒十二月節，影長一丈二尺四寸三分。大寒十二月中氣，律中大呂，管長八寸三分，影長一丈一尺二寸。立春正月節，影長九尺八寸。

測影之法：先把南北方位定準，豎起八尺高的表竿作為「勾」，在地面平鋪一丈四尺長的量尺作為「股」。到了節氣交接之日，正午時分察看日影的長短尺寸，若與曆法推算相合就是吉，不合就是凶（表示曆法失準或天時有變）。冬至是十一月的中氣，律呂相應於黃鐘，律管長九寸、徑三分，此日影長一丈三尺。小寒是十二月的節氣，影長一丈二尺四寸三分。大寒是十二月的中氣，律呂相應於大呂，律管長八寸三分，影長一丈一尺二寸。立春是正月的節氣，影長九尺八寸。

雨水正月中氣，律中大蔟，管長八寸，影長八尺一寸七分。驚蟄二月節，影長六尺六寸七分。春分二月中氣，律中夾鐘，管長七寸四分，影長五尺三寸七分。清明三月節，影長四尺二寸五分。穀雨三月中氣，律中姑洗，管長七寸一分，影長三尺二寸六分。

雨水是正月的中氣，律呂相應於太簇，律管長八寸，影長八尺一寸七分。驚蟄是二月的節氣，影長六尺六寸七分。春分是二月的中氣，律呂相應於夾鐘，律管長七寸四分，影長五尺三寸七分。清明是三月的節氣，影長四尺二寸五分。穀雨是三月的中氣，律呂相應於姑洗，律管長七寸一分，影長三尺二寸六分。日影自冬至以後逐節縮短，正是太陽南北往返的驗證。

立夏四月節，影長二尺五寸三分。小滿四月中氣，律中仲呂，管長六寸五分，影長一尺九寸九分。芒種五月節，影長一尺六寸九分。夏至五月中氣，律中蕤賓，管長六寸二分，影長一尺五寸。小暑六月節，影長一尺六寸九分。大暑六月中氣，律中林鐘，管長五寸九分，影長一尺九寸一分〈一作九〉。

立夏是四月的節氣，影長二尺五寸三分。小滿是四月的中氣，律呂相應於仲呂，律管長六寸五分，影長一尺九寸九分。芒種是五月的節氣，影長一尺六寸九分。夏至是五月的中氣，律呂相應於蕤賓，律管長六寸二分，影長一尺五寸——這是全年日影最短的一天。小暑是六月的節氣，影長一尺六寸九分。大暑是六月的中氣，律呂相應於林鐘，律管長五寸九分，影長一尺九寸一分（末字一本作「九」）。日影自夏至以後又逐節轉長。

立秋七月節，影長二尺五寸三分。處暑七月中氣，律中夷則，管長五寸六分，影長五尺三寸七分。白露八月節，影長五尺七寸。秋分八月中氣，律中南呂，管長五寸三分，影長六尺二寸三分。寒露九月節，影長六尺〈一作八〉六寸七分。霜降九月中氣，律中無射，管長四寸九分，影長八尺一寸七分。立冬十月節，影長八尺九寸。小雪十月中氣，律中應鐘，管長四寸七分，影長一丈二尺二寸。大雪十一月節，影長一丈二尺四寸三分。

立秋是七月的節氣，影長二尺五寸三分。處暑是七月的中氣，律呂相應於夷則，律管長五寸六分，影長五尺三寸七分（此數與前後遞增之勢不合，疑有傳寫之誤）。白露是八月的節氣，影長五尺七寸。秋分是八月的中氣，律呂相應於南呂，律管長五寸三分，影長六尺二寸三分。寒露是九月的節氣，影長六尺（「六」一本作「八」）六寸七分。霜降是九月的中氣，律呂相應於無射，律管長四寸九分，影長八尺一寸七分。立冬是十月的節氣，影長八尺九寸。小雪是十月的中氣，律呂相應於應鐘，律管長四寸七分，影長一丈二尺二寸。大雪是十一月的節氣，影長一丈二尺四寸三分。

夫周天三百六十度四分度之一，為十二次，華夷共同，以至十二國王侯之所度。日一日行一度，月一日行十三度，月節遲疾，平行九道，故二十八日行三百六十度，餘日逐日度入朔。一歲十二月行十三周天，與日同。夏至日在井，去極近。冬至日在斗，去極遠。日陽用事，則進北而影短。月陰用事，則退南而影長。測法極遠近以影，而知以定南北也。

周天共三百六十度又四分之一度，劃分為十二「次」，中原與四夷所用相同，以至於十二國諸侯的分野也據此劃定。太陽一晝夜行一度，月亮一晝夜行十三度；月行有遲有疾，平均起來沿九條軌道運行，所以二十八日行滿三百六十度，剩下的度數則逐日累加而交於朔日。一年十二個月，月亮要行十三周天，與太陽所行的一周天相合。夏至時太陽位在井宿，距離北極較近；冬至時太陽位在斗宿，距離北極較遠。陽氣當令，太陽北移，日影就短；陰氣當令，太陽南退，日影就長。測影之法，就是憑日影的長短推知太陽距極的遠近，並據以校定南北的正位。

立營之法，按八宮陰陽數置（一作至）之。營居陽卦之上，以九為法（九十步、九百步、九里、九十里，量人數加之）；陰卦之上，以六為法（如九之法）。營門向陽以受生氣，不飲死水，不處死地（死地，丘墓間也），不居地柱（地柱者，四下中之高也），不居地獄（地獄者，四高中之下也），不居天灶（天灶者，谷口也），不居龍首（龍首者，山之端也）。

紮營的法度，是按八卦九宮的陰陽之數來佈置（「置」一本作「至」）。營地落在陽卦方位上的，以九為基數取尺度（可作九十步、九百步、九里、九十里，視人數多少遞加）；落在陰卦方位上的，以六為基數取尺度（推算辦法與用九時相同）。營門要朝向陽面，以承受生發之氣；不飲死水（不流動的積水），不駐紮在死地（死地就是墳丘墓地之間），不占「地柱」（地柱是四面低下而中間隆起之處），不占「地獄」（地獄是四面高聳而中間低陷之處），不占「天灶」（天灶就是山谷的出口），不占「龍首」（龍首就是山脈的盡頭頂端）。

大將軍居九天之上，頓泊玉帳（九天，青龍也。玉帳者，進前之三辰也。假令正月，當居巳地是也）。已下類此推之。如隨六甲所居，則將軍居青龍，旗鼓居蓬星，士卒居明堂，伏兵居大陰，軍門居天門，小將居地戶，斬殺居天獄，軍糧居天牢，治罪居天庭，軍器居華蓋。此所謂立營居天地也。

大將軍要駐在「九天」之位，扎設「玉帳」（九天即青龍位；玉帳是從本位向前推三辰的位置。比如正月，就該駐在巳的方位）。其餘月份都照此類推。若按六甲各神所主的方位分配，那麼：主將駐青龍位，旗鼓設在蓬星位，士卒屯在明堂位，伏兵藏在太陰位，軍門開在天門位，副將居地戶位，行刑斬殺在天獄位，軍糧囤在天牢位，問罪斷案在天庭位，軍械存放在「華蓋」位（華蓋為星名所指之方位，非「華麗的傘蓋」之意）。這就是所謂依天地方位來立營。

甲為青龍大將住，出呼門戶解領行，門神名號徐儀直，戶神孫齊甲子神，乙下蓬星鼓角過，丙下明堂士卒亨，丁下大陰伏兵利，戊下天門師入行，己下神戶小將位，齊眾斬斷天獄庚，治罪判斷天庭卒，囚繫糧儲天牢壬，癸下天倉安庫藏，又為華蓋敵避兵。

這是記誦六甲方位的口訣，逐句可解為：甲的方位屬青龍，主將駐在這裡；出入呼喚門神、戶神，就能解厄而順利行軍。門神名叫徐儀直，戶神名叫孫齊，都是甲子日所主之神。乙位屬蓬星，旗鼓從這裡經過；丙位屬明堂，士卒屯此則亨通；丁位屬太陰，伏兵設此最為有利；戊位屬天門，大軍由此開進；己位屬地戶（神戶），副將居此；庚位屬天獄，整肅部眾、行刑斬決在此；辛位屬天庭，問罪斷案由此發落；壬位屬天牢，囚繫罪人、囤積糧草在此；癸位屬天倉，安置府庫儲藏在此，同時又是華蓋之位，能使敵人避我兵鋒。

（圖缺）

（原書此處附有六甲方位圖，圖已亡佚。）

（圖缺）

（原書此處另附一圖，圖亦亡佚。）